SEITSMES HARJUMUS: Tea, kes sa oled ja kes sa ei ole

„Aga Jumala armust olen ma see, kes ma olen, ja tema arm ei ole olnud minu suhtes tulutu. Ei, ma olen töötanud rohkem kui kõik teised – kuid mitte mina, vaid Jumala arm, mis oli minuga.” 1. Korintose 15:10

Seda harjumust lugedes hakkad uuel tasandil avastama, kelleks Jumal sind on loonud ja milles sa oled hea. Selline avastus võib viia sind uuele tasandile enesekindluses, tugevuses, enesega rahulolus ja rõõmus. Samal ajal võib see vabastada sind ahnusest, kadedusest ja teiste edu kadestamisest.

Olles alates 1965. aastast teeninud oma valitud karjääris, olen õppinud, kui oluline on tunnistada nii seda, kes ma olen, kui ka seda, kes ma ei ole. Sellega leppimine on viinud mind rahu ja ahnusest vabanemise tasandile, mida ma vana paradigma raames kunagi kogenud poleks. Karjäärivalikud on lihtsamad. Ma mõistan teisi vähem hukka. Ma olen vähem kadedad teiste edu üle ja vähem uhked omaenda edu üle. Ma olen vabam nautima ja hindama seda, kelleks Jumal mind on loonud. Ma olen ka vabam nautima teisi ja seda, kelleks Jumal on nad loonud.

Viis mina

Aastaid tagasi laenas sõber mulle vana käitumise alase õpiku ja soovitas mul seda lugeda. Sellest õppisin ma mõned ideed selle kohta, kuidas hinnata, kes me tegelikult oleme. Õppisin, et on lihtsustatud arvata, et meie mina on ainult ühekülgne. Isegi meie enda meeles ja meid „tundvate” inimeste meeles on mitu arusaama. Vaadakem neid arusaamu – viit mina.

Tabel 7-1. Viis arusaama minast

Mina: Arusaam

Esimene mina: Mina, kes ma tahan olla

Teine mina: Mina, kes ma arvan end olevat

Kolmas mina: Mina, kelleks teised mind peavad

Neljas mina: Mina, kelleks teised mind peavad

Viies mina: Tõeline mina, keda keegi peale Jumala ei tea

Esimene mina on mina, kes ma tahan olla (joonis 7-1). Ma kujutan ette, kes ma tahaksin olla, mida tahaksin teha või kelleks ma saan. Varsti olen võtnud need kujuteldavad pildid omaks kui oma ettekujutuse sellest, kes ma olen – minu loodetud mina. Kuid nagu te teate, ei pruugi kujuteldav olla tingimata reaalne. Sageli ei ole see nii. Võiksime seda nimetada „unistatud mina”. Hoolika mõtlemise abil saame eraldada oma tõelise mina oma kujutletud, edukast minast. See nõuab aga tavaliselt annust ausust ja enesekriitikat.

Joonis 7-1. Esimene mina – mina, kes ma tahan olla.

Teine mina on see, kes ma arvan end olevat (joonis 7-2) – eriti ausa eneseanalüüsi hetkedel. Mina, keda me ausalt usume end olevat, võib muidugi varieeruda vastavalt meeleolule. Tavaliselt tunnistame kõik, et me ei ole nii halvad, kui me end madalseisus olevat arvame. Samamoodi ei ole me nii head, kui me end eriti õnnelikuna arvame. See teine mina ei ole kumbki neist, vaid kuskil nende vahel. Inimene, keda ma oma südames tunnistan, on mina, kelleks ma end tajun. Võiksime seda nimetada „tunnistatud mina”.

Joonis 7-2. Teine mina – mina, kelleks ma end pean.

Kolmas mina on see, kelleks teised mind peavad (joonis 7-3). Mõned veedavad selle harjutuse tegemisele rohkem aega kui teised, kuid me kõik kujutame ette, mida teised meist arvavad. Kuna me tavaliselt hoolime sellest, mida inimesed meist arvavad, on see arusaam meile tavaliselt oluline. Võib-olla oleme leppinud oma esimese ja teise mina vahelise vastuolu – tõsiasjaga, et see, mida me tahame olla, erineb sellest, kes me tegelikult oleme. Siiski väriseme mõeldes, et keegi teine võiks teada, kes me tegelikult oleme. Eelistame mõelda, et teiste arusaam või mulje meist on lähemal meie esimesele minale – meie ideaalsele minale. Kolmandat mina nimetan „mina, kelleks teised mind peavad”, sest me ainult arvame, et teised nii arvavad.

Joonis 7-3. Kolmas mina – mina, kelleks teised minu arvates mind peavad.

Neljas mina on see, kelleks teised mind peavad (joonis 7-4). See, mida teised meist tegelikult arvavad, võib olla märkimisväärselt erinev sellest, mida meie arvame, et nad arvavad. Psühholoogid ütlevad, et tegelikult võime olla üllatunud, kui vähe teised meie peale üldse mõtlevad. Suur osa meie muretsemisest selle pärast, mida teised meist arvavad, on lihtsalt raisatud. Siiski, kui me neid küsimusi kaalume, saame aru erinevusest selle vahel, mida me arvame, et teised meist arvavad, ja selle vahel, mida teised tegelikult arvavad. Muidugi on teised ainsad, kes teavad, mida nad tegelikult meist arvavad. Lisaks pole neil peaaegu mingit aimu sellest, mida me arvame, et nad arvavad – kui me sellest ei räägi. Nimetame neljandat „nad tegelikult usuvad mina”.

Joonis 7-4. Neljas mina – mina, kelleks teised mind peavad.

Viies mina on tõeline mina, mida keegi peale Jumala ei tea (joonis 7-5) – mina, mida me saame ainult aimata, võrreldes, mõtiskledes, hindades ja isegi arutades „unistatud”, „tunnistatud”, „ma arvan, et nad arvavad” ja „nad tegelikult arvavad” mina kombinatsiooni. Kuid kristlased julgevad väita, et viies mina on mitte ainult teadaolev, vaid ka teada. Kõigist viiest minast on selle tundmine meile kõigile kõige väärtuslikum. See on mina, mida Jumal teab. Ta lõi igaühe meist individuaalselt, seega teab ta meie kogu olemust. Midagi, mida me kunagi mõtleme või teeme, ei jää Tema eest varjule. Ta teab meid täielikult – mis on muidugi palju parem, kui me ise end tunneme.

Joonis 7-5. Viies mina – tõeline mina, mida keegi peale Jumala ei tunne.

Tõelise mina tundmine

Suur küsimus neile, kes tahavad saada kõigeks, mida nad suudavad, on: „Kuidas ma saan tundma õppida seda viiendat mina?” Järgmised kolm mõtet aitavad meil palju paremini mõista, kes me oleme.

* Jumala Sõna on peegel. Selle aus ja regulaarne lugemine aitab meil näha endid sellistena, nagu me tegelikult oleme. Kui võrrelda Jumala Sõna peegeldavat jõudu teiste religioonide pühadega tekstidega, muutub meie eelis veelgi ilmsemaks.

* Kui Püha Vaim meile midagi ütleb, peaksime tõeliselt kuulama. Ta on tulnud maailma, et veenda, õpetada ja ilmutada tõde. Ta on valmis – väga tõhusalt – osutama valdkondi, kus meil on vaja parandada.

* Arvestades erinevust „ma arvan, et nad usuvad” ja „nad tegelikult usuvad” vahel, peaksime pöörama rohkem tähelepanu sellele, mida teised meile ja meie kohta ütlevad. Ka see on väärtuslik peegel. Kindlasti peaksime mõned kriitilised märkused eirama. Jumal aitab meil ära tunda ebameeldivad, hävitavad märkused. Eeldades, et me kuulame ausalt tarku ja hoolivaid inimesi, võivad kõik kolm eespool nimetatud mõtet aidata meil end realistlikult hinnata.

Tänapäeva noorte täiskasvanute suur tugevus on nende kindel otsus olla ausad, läbipaistvad ja autentne. Teiste ausus aitab meil avastada oma tõelist mina. Meie isiklikud kaitsemehhanismid muutuvad mõnikord vastupidavaks sellele, mida teised meie kohta ütlevad. See kaitseb meid liigse enesehukkamise eest. See võib olla hea – eriti kui me oleme ebaõiglaselt saanud liiga palju kriitikat. Teisalt võib see kaitsemehhanism muuta meid tundetuks enda kohta õppimise suhtes, mis aitaks meil ennast parandada. Kui see juhtub, oleme end ehk liiga hästi kaitsnud. See võib meid isoleerida just sellest kriitikast, mis võib meid vabastada valedest muljetest.

Peame püüdma leida kesktee. Mõned meist tunnevad liiga suurt survet kaaslaste poolt – oleme nii tundlikud selle suhtes, mida teised meist arvavad, et oleme paranoilised. Teised on liiga tundetud ja seetõttu kaotavad võimaluse ennast parandada. Me saavutame tasakaalu, kui hoolime piisavalt teiste ja enda isiklikust arengust, et astuda vastu ja vastu astuda – ilma hävitamata või hävitatud saamata.

Viie mina erinevuste eristamine võib aidata meil parandada inimestevahelisi suhteid. See võib aidata meil ka hinnata tõelise kuulamise tähtsust. Inimene, kes laulab valesti, ei oska seda ise märgata. Samamoodi võime teha sotsiaalseid, teenindusega seotud, professionaalseid või isiklikke vigu. Me lihtsalt ei pruugi sellest teadlikud olla, kui me ei õpi paremini ja tundlikumalt kuulama. Teadmine, et on olemas erinevad arusaamad enda kohta, on oluline esimene samm selle poole, et teada saada, kes me oleme (ja kes me ei ole). Võib olla suur erinevus selle vahel, kes me tahame olla ja kuidas teised meid näevad. Kui me seda tunnistame, on tõenäolisem, et hakkame teisi hoolikamalt kuulama ja lähendame neid kahte arusaama üksteisele.

Viimase mina (tõeline mina, mida keegi ei tunne) avastamine on aga tähtsam kui teiste minade avastamine. Me peaksime püüdma tundma õppida ja parandada tõelist mina, mitte ainult arendama ülevoolavaid ego-reisi ja kõlavalt kõlavad unistusi. Parandamisest unistamine võib teatud määral abiks olla. Inimese kujutlusvõime on ju lõppude lõpuks Jumala imeline kingitus. Kuid unistustega tegelemine häirib meid tegelikest parandustest.

Püüd parandada tõelist mina on ka produktiivsem kui kinnipidamine mõttest, et me ei saa kunagi muuta tunnistatud mina. Me ei peaks laskma end piirata oma arvatavatest piirangutest. Teatud määral peame unistama – mõned meist peavad unistama õppima – ja püüdma leida viise, kuidas ennast parandada. Siiski viib unistatud mina kütkestamine liigse unistamiseni ja tunnistatud mina kütkestamine liigse masendumiseni. Jumal saab ja aitab meil leida tasakaalu ja parandada ennast realistlikult.

Püüd parandada tegelikku mina on palju viljakam kui aja raiskamine mõttetult muretsedes „ma arvan, et nad usuvad” mina pärast. Mina, mida me arvame, et teised meis näevad, ja mina, mida nad tegelikult näevad, on erinevad. „Me arvame, et nad usuvad” mina on tegelikult lihtsalt esimese mina teine vorm – ainult meie mõtetes kujutletud. Lõppkokkuvõttes ei ole oluline, mida me arvame, et teised usuvad. Ära muretse liiga palju selle pärast, mida teised sinust arvavad. On palju konstruktiivsemaid asju, mille üle mõelda.

Tegeliku mina arendamine on palju kasulikum kui püüd teada saada „tegelikult mõeldud mina” – mina, milleks inimesed meid tegelikult peavad. Nagu oleme märganud, võib teadmine, mida teised tegelikult arvavad, viia meid realistlikumate hinnanguteni. Nad võivad meid aidata või tahta aidata ja tihti teevadki seda. Samas võivad neil olla ka meie kohta valed muljed. Neid nimetame sageli arusaamatusteks. Teised võivad meid liiga soosivalt või liiga halvasti hinnata. Mõlemal juhul ei näe inimesed meid sellistena, nagu me tegelikult oleme. Olla nende arvamuste suhtes ükskõikne võib olla viga, kuid liigne muretsemine nende arvamuste pärast võib meid takistada. Püüdes kõigile meeldida, ei meeldi me kellelegi, kaasa arvatud Jumalale ja iseendale. Sellistel juhtudel on Jumala kartus tähtsam kui inimeste kartus. Me peame olema tähelepanelikumad Jumala austavas suhtes – me peame olema ettevaatlikud, et mitte Teda pahandada – selle asemel, et muretseda selle pärast, mida tavalised inimesed meist arvavad.

Oleme võrrelnud esimest nelja mina viienda minaga. Nüüd võime järeldada, et kõik esimesed neli mina on ebaolulised võrreldes minaga, mida Jumal näeb. Lõppude lõpuks on Jumal see, keda tuleb muljetada. Jumal on kohtumõistja. Ta on kõigi igaveste tasude andja. Ta on igaveste ülesannete andja, millel on reaalsed tagajärjed järgmises, püsivas ja igaveses olekus. Elada elu, olles pidevalt tundlik Jumala meelepärasuse või meelepärasuse suhtes, tähendab elada Issanda kartuses. Me ei tegutse kohutava hirmu tõttu, vaid armastavast murelikkusest, et me ei pahandaks kedagi, kes meid armastab ja keda me armastame. Õpetussõnad 9:10 ütleb, et Issanda kartus – murelikkus Jumala silmis oleva mina pärast – on tarkuse algus. On aga veel üks väga oluline mina, mida Jumal näeb ja millele me nüüd oma tähelepanu pöörame.

Kuues mina

On veel kuues mina, millest me varem rääkinud pole: mina, kelleks Jumal unistab, et ma võiksin olla (joonis 7-6). Jumal pole ainus, kes võib olla oma ettekujutusi sellest, milliseks ta tahab, et me saaksime. Kui paljudel meie vanematel, sõpradel ja abikaasadel on meie suhtes lootusi? Teised näevad vähem täpselt kui Jumal, milliseks me võiksime ja peaksime saama. Ainult Jumal näeb seda täiuslikult. Seega oleks kuues mina teistsugune, realistlikum, imelisem ja kindlasti teostatavam kui mina, kelleks me tahaksime saada, või mina, kelleks meie vanemad, sõbrad või abikaasad meid näevad.

Joonis 7-6. Kuues mina – mina, kelleks Jumal unistab, et ma võiksin olla.

Jumalal on meie jaoks realistlik unistus. Töötades selle nimel, et tundma õppida oma tõelist mina, saame järk-järgult muutuda rohkem selliseks, nagu Jumal soovib – oma parimaks võimalikuks minaks. Selles protsessis püüame tundma õppida oma andeid ja talente, kasutada oma tugevaid külgi, kahetseda ja muuta halbu harjumusi ning liikuda kindlalt selles suunas, milleks Jumal meid aitab saada. Lõpuks avastame oma kuuenda mina – selle, milleks Jumal teab, et me võime saada. Kuuenda mina on see, mis täidab täielikult Jumala tahet iga inimese jaoks. Iga kristlane on edukas selles ulatuses, mil ta saab oma parimaks võimalikuks minaks.

Teie parim võimalik mina on realistlikum kui teie „unistuste mina”, ülevam kui teie „tunnistatud mina”, tähendusrikkam kui teie „ma arvan, et nad usuvad mina” ja palju olulisem kui teie „tegelikult mõeldud mina”. Ainus põhjus, miks see on olulisem kui teie praegune tegelik mina, on see, et see on mina, milleks Jumal tõesti tahab, et te saaksite. Tema unistus teie jaoks on absoluutselt, positiivselt ja kindlasti parim. See on parim võimalik mina, kes sa võiksid olla. Kui sa Teda otsid, siis see ongi mina, kes sa saad.

Parimaks võimalikuks minaks saamine ei ole seotud positsiooni, auastme, palgalise kristliku töötaja või vabatahtliku (täis- või osalise tööajaga) olemise, kirikus, tööstuses, valitsuses, äris või mujal töötamisega. Selle kriteeriumid on täiesti teistsugused. Kas me teeme seda, mida Jumal tahab, et me teeksime? Kas me kasvame ja arendame end selles, nii et oleme kõik sellised, nagu Jumal tahab, et me oleksime, olenemata sellest, millisel positsioonil me teenime? Paulus ütles: „Minu ambitsioon on alati olnud kuulutada evangeeliumi seal, kus Kristust ei tuntud ...” (Roomalastele 15:20, rõhutus minu poolt). Paulus oli jutlustaja, kuid ta julgustas Tessalonika usklikke: „Püüdke elada rahulikku elu, tegeleda oma asjadega ja töötada oma kätega, nagu me teile oleme öelnud, et teie igapäevane elu võidaks väljaspool olevate inimeste austuse ...” (1. Tessaloniklastele 4:11, rõhutus minu poolt). Ta julgustas teisi omama teist liiki eesmärki. Enamikul usklikel on oma kogukondades töökohad ja suhted, mis pakuvad võimalusi saada tõhusaks „soolaks supis”. Seetõttu võib meie põlvkond võita paljusid Kristuse poole, kui suudame hoida soola „teenistusest” eemal ja supis. Sa ei pea olema täiskohaga evangeeliumi jutlustaja, et saada parimaks võimalikuks versiooniks endast – ole lihtsalt täiskohaga kristlane. On olemas mina, mida Jumal teab, et sa võiksid olla, ja unistused, milleks sa saad. Enamiku jaoks meist võib see mina kõige tõhusamalt areneda väljaspool kirikut.

Tabel 7-2. Kuus enesetaju praktiliste eesmärkidega

Enesetaju: Eesmärk

Mina, kes ma tahan olla: Püüdle olema kõik, mis sa suudad olla.

Mina, kes ma arvan end olevat: Vaata realistlikult ja alandlikult silma oma isiklikele piirangutele. Ära ole ebareaalne unistaja.

Mina, kelleks teised mind peavad: Ära lase teiste arvamustest tulenevatel hirmudel end heidutada või nõrgestada.

Mina, kelleks teised mind peavad: Õpi kuulama teisi, kui nende hinnang sinu kohta aitab sul paremaks saada.

Tõeline mina, keda keegi peale Jumala ei tunne: Püüa näha ennast nii, nagu Jumal sind näeb. Ta alustab sellest, mis on, ja töötab siis selle parandamise nimel.

Mina, kelleks Jumal unistab, et ma võiksin olla: Julgusta avastada Jumala unistused sinu jaoks ja püüa neid täita.

Edukas on see inimene, kes saab selliseks, nagu Jumal teab, et ta võiks olla – parimaks võimalikuks minaks. Maailma tavaline arusaam materiaalsest edust on kaugel siin kasutatavast edu määratlusest. Lisaks on isegi kristlaste tavaline arusaam „teenimise edust” midagi muud kui see, mida meie „edu” all mõistame.

Edu arvutamise valem

Parim võimalik mina on Jumala väga armastav ja ilus soov iga kristlase jaoks. Selle paremaks mõistmiseks vaadake valemit, mis sisaldab mitmeid muutujaid, mida me mõnikord tähelepanuta jätame.

Edu = (talendid + võimalused + saavutused) ? motiiv

Joonis 7-7. Edu arvutamise valem.

Edu (S) on see, mil määral me saavutasime selle, mida me võisime saavutada Issanda jaoks. See on see, mil määral me täitsime Jumala tahet ja mil määral me saavutasime oma parima võimaliku mina. Paljud meist arvavad, et edu on võrdne saavutustega, kuid see on liiga lihtsustatud. Mõned saavutused on nähtavad, mõned mitte, ja mõned on valesti motiveeritud. Jumal näeb ja kaalub kõike. Lisaks on veel teisi tegureid, puudeid ja eeliseid, mida tuleb arvesse võtta.

Talentide tegur (T) hõlmab võimeid, nendest tulenevaid kohustusi, võimetusi, puudeid ja nendest tulenevaid vabadusi mõningatest kohustustest. See on seotud sellega, mis on meis. Igaühel meist on erinevad talendid, mis hõlmavad füüsiliste, vaimsete ja vaimset võimete ja annete unikaalseid kombinatsioone. Mida rohkem talente inimesel on, seda suurem on tema vastutus saavutuste eest. Neilt, kellel on palju talente, nõutakse palju. Neilt, kellel on vähe, nõutakse vähem. Jumal nõuab seda, mida me suudame teha, mitte seda, mida me ei suuda teha. Jumal ootab, et me annaksime elus seda, mida meil on anda, mitte seda, mida me anda ei suuda. Siiski ootab ta, et me kasutaksime talente, mille ta meile on andnud.

Järgmine tegur on võimalused (O). Võimaluste tegur hõlmab võimalusi, mis on kättesaadavad kontaktide, ressursside või asjaoludest tulenevate avatuste kaudu. See hõlmab ka sellest tulenevaid kohustusi ning võimaluste ja kohustuste puudumist. Igaühel meist on erinev hulk ja erinev tase võimalusi. Võimalused on seotud meie kontekstiga – meie välise olukorraga.

Anded ja võimalused on erinevad tegurid. Anded on sisemised võimed – see, mida inimene suudab teha. Võimalused on välised tingimused – kontaktid, vahendid, rahalised vahendid, juurdepääs haridusele, sotsiaalne ja poliitiline keskkond ning avatud uksed. Me peaksime arvestama nii inimese olukorda kui ka tema loomulikke võimeid. Mõned on sündinud perekondadesse, kes tunnevad mõjukaid inimesi, või riikidesse, kus hariduse jaoks on rahalised vahendid kergesti kättesaadavad. Teised, kellel on võrdsed või paremad anded, on sündinud perekondadesse või riikidesse, kus rahalised vahendid, haridussüsteemid või muud ressursid, mis aitaksid kaasa loomulike ande arendamisele ja kasutamisele, on väga piiratud. Edu küsimus ei ole niivõrd selles, millised anded ja võimalused meil on või ei ole. Küsimus on pigem selles, kuidas me neid kasutame. Kui me arvestame neid ande ja võimaluste muutujaid, mõistame, et meil ei ole võimalik lõplikult mõõta kellegi edu siinpool taevast.

Saavutused (A) hõlmavad nii nähtavaid saavutusi, mida inimesed näevad, kui ka nähtamatuid saavutusi, mida näeb ainult Jumal. Inimesed arvestavad tavaliselt ainult kellegi nähtavaid (teadaolevaid) saavutusi. Meie edu hindamise valem hõlmab aga ka saavutusi, mida näeb ainult Jumal. Kõige selle juures on veel üks oluline tegur: loeb ainult see, mida me teeme Jumala heaks. See on meie valemis arvesse võetud motiivi (M) kaudu.

Motiivi (M) teguril on võime jagada talente, võimalusi ja saavutusi. Pärast M jagamist jääb alles ainult see osa, mida me teeme Issanda heaks. Varjatud motiiv mõjutab kõike. Jeesus ütles, et head teod, palved ja paastumine, mis on tehtud inimeste kiituse saamiseks, ei saa enam tasu – need on juba oma tasu saanud. Seega võivad mõned meie saavutused olla diskvalifitseeritud, kuna meil oli isekas motiiv. Selline puit, heina ja kõrred põletatakse ühel päeval ära, jättes alles ainult selle, mida me tegime õigete motiividega – kuld, hõbe ja vääriskivid –, mis saavad tasu. Issanda heaks tehtud saavutused pannakse tema ja teiste ette päeval, mil meid mõistetakse kohut. Jumala mõõdupuu meie edu hindamisel erineb märkimisväärselt meie omast. Ainult Jumal saab olla täiesti õiglane, sest ainult Tema teab, milline on talentide, võimaluste ja saavutuste kombinatsioon, jagatud motiiviga. Ainult Tema suudab arvutada edu.

See võrrand võib tunduda tarbetult keeruline. Siiski on võimalik, et peale talentide, võimaluste, saavutuste ja motiivide on veel teisi tegureid. Taevas on kõrgem kui maa. Samamoodi on Jumala võrrandid kõrgemad (keerulisemad ja täpsemad) kui meie omad. Meie eesmärk kuue mina uurimisel ja edu võrrandi – S=(T+O+A)?M – analüüsimisel on anda taustteavet, et mõista, kuidas igaüks meist saab oma potentsiaali täielikumalt realiseerida, kui teame, kelleks Jumal meid lõi.

Millal Jumal kuulutab meie edu? Millal Jumal annab meile teada, kui hästi meie tegelik mina vastab sellele, kes me oleksime võinud olla? Kristlasi ei mõisteta hukka nende pattude eest. Selle hukkamõistmise kandis Jeesus ristil ja see on möödas. Kristlasi mõistetakse hukka nende teenimise eest ja taevas ootavad neid mõned üllatused. Kuigi me ei tea täpselt, kui hästi meil läheb, annab S=(T+O+A)?M meile vihje ja vähendab üllatuste võimalust.

Siin on üks näide. Hr Hyde nägi inimeste silmis hea välja oma 75-punktilise saavutuste tasemega, kuid tema 95-punktilise andekuse tasemega oli tema 75 punkti vaid 78,9 protsenti sellest, mis ta oleks võinud olla. Üks kolmandik tema motivatsioonist oli teenida inimeste kiitust – see vähendas tema tasu punktisummat ühe kolmandiku võrra 52,6-ni. Tema naaber Ernestil oli aga saavutuste tase vaid 60, kuid see oli 86 protsenti tema talendi tasemest 70. Kuna Ernesti motiivid olid puhtad, ei lahutatud tema 86 protsendist midagi. Kumb mees tegi parima võrreldes sellega, mida ta oleks võinud teha?

Kuigi see perspektiiv on küll mehaaniline, võib see sundida meid saavutama kõike, mida meie talendid ja võimalused võimaldavad, puhtimate motiividega. Me võime õppida hindama oma talente ja võimalusi ning hoidma oma südame õiges seisundis. Kui me muutume üha ustavamaks oma puhtast südamest selle kasutamises, mida meil on, avastame, et võrdleme end vähem teistega ja meie sisemine rahu suureneb märkimisväärselt. Me oleme vähem kalduvad uhkust tundma soodsate võrdluste puhul ja vähem tõenäoliselt hirmutatud ebasoodsate võrdluste puhul. Liiga kaua on vaenlane kasutanud ebasoodsaid võrdlusi vahendina, et meid heidutada, hirmutada ja halba enesehinnangut tekitada. Liiga kaua on ta kasutanud soodsaid võrdlusi, et meid liigselt uhkeks muuta.

Edu valemi mõistmine vabastab meid isiklikust pettumusest, mida tunneme ebasoodsate võrdluste tõttu. Me lihtsalt ei tea teiste andeid, võimalusi ja motiive. Seetõttu ei ole meil võimalik teada, kui edukad nad tegelikult on. See võrrand paljastab tarbetu enesehukkamise ja hirmutamise. Selline vaatenurk edule vabastab igaühe meist, et hinnata end parimal võimalikul viisil Jumala standardite järgi, mida ta kasutab kohtupäeval. Me peaksime end hindama nii, et teeksime oma parima, kuid mitte nii karmilt, et meid demoraliseeritaks.

Edu on see, mil määral oleme teinud Jumala tahet. Määr, mil määral me seda teinud ei ole, on meie ebaõnnestumise määr. Edu õige hindamine sõltub mitmest tegurist:

* Ainult Jumal teab, kui edukas igaüks meist on.

* Me ise ei tea, kui edukad me oleme.

* Keegi ei tea, kui edukas teine inimene on.

* Üksteise hindamine on rumal ja kasutud.

* Oma saavutuste võrdlemine teiste omadega on samuti rumal ja kasutud.

Uhkuse ja alaväärsuse tunded tulenevad mõlemad nähtavate saavutuste pinnapealsest võrdlemisest. Selle võrrandi mõistmine tähendab, et asendame oma uhkuse ja alaväärsuse tunde sooviga julgustada teisi. Selline edu mõistmine suudab võrdlemise ja võistlemise täielikult asendada kinnituse ja ergutusega. Me oleme õnnelikumad ja seda on ka meie ümber olevad inimesed. Maratoni jooksjad teavad, et me kõik võidame ja me kõik tähistame üksteise võite.

Teadmise eelised, mida mitte teha

On parem teha head kui halba. Seetõttu otsustavad mõned inimesed üsna lihtsakoeliselt, et kui midagi on hea teha, siis nad teevad seda ja muutuvad äärmiselt hõivatuks heade tegude tegemisega. Siiski on olemas parem kriteerium, mille alusel otsustada, kuidas end maailmas kasulikuks teha: teada vahet hea ja parima vahel. Võltsing on tõelise vaenlane ja mõnikord on hea parima vaenlane. Mida parem on võltsing, seda ohtlikum on see vaenlane. Kui oleme hõivatud heade asjade tegemisega, ei ole meil vabadust teha parimaid asju.

Jumala silmis edukaks saamine – oma parima võimaliku mina saavutamine – nõuab, et me eristaksime head ja parimat. Enda avastamine on kasulik, sest mis on parim ühele inimesele, ei pruugi olla parim teisele. Kui me avastame, mida Jumal teab ja mida me peame teadma, et oma isiklikku potentsiaali täielikult realiseerida, suureneb märkimisväärselt tõenäosus, et leiame oma parima. Raamatus „7 harjumust, mis muudavad inimesed tõhusaks” soovitab Stephen Covey kirjutada isiklik missioonideklaratsioon. See on vahend, mis aitab teil saavutada oma parima.

Teie isiklik missioonideklaratsioon

Isikliku missioonideklaratsiooni kirjutamine võib olla väga vabastav kogemus. See juhtus minuga 1999. aastal, kui 55-aastaselt järgisin Covey nõuannet ja kirjutasin oma missiooniavalduse. Missiooniavaldus ei ole niivõrd leiutatud kui avastatud. See sünnib hoolikast mõtisklusest selle üle, mida Jumal on teinud meie arendamisel. Vaadake üle oma kogemused, nagu õppisime tegema harjumuses 1 (Õppige kogemustest) ja harjumuses 2 (Tunnistage õppimisvõimalusi), ja kirjutage seejärel oma isiklik missiooniavaldus. Aastate möödudes uuendage seda nii tihti kui vaja.

55-aastaselt peaks inimene teadma, kes ta on. Ühel pärastlõunal istusin arvuti taha ja umbes poolteise tunniga kirjutasin järgmise missiooniavalduse. Kui mu naine Char seda luges, märkis ta juhuslikult: „Siin pole midagi uut. See ongi see, kes sa oled.” Järgnevatel kuudel lugesid seda ka meie mõlemad pojad, Dan ja Joel. Mõlemad ütlesid sisuliselt: „See oled sina, isa. See oled sina. Sa mõtled nii.” Mul oli hea meel kuulda selliseid reaktsioone inimestelt, kes mind kõige paremini tunnevad, sest missioon, kui see tahab olla kasulik, peab olema aus. Me ei kirjuta missiooniavaldusi avaldamiseks. Need on pigem enesemääratlemise vahendid. Need aitavad meil avastada, kes me tegelikult oleme, ja toetavad meid, kui püüame saada selliseks, nagu Jumal teab, et me võime saada. Need aitavad meil ka teha olulisi otsuseid, mis määravad meie elu suuna.

Siin on minu isiklik missiooniavaldus. Alguses kirjutasin selle ainult enda jaoks. Võite seda pidada lihtsalt illustratsiooniks kellegi teise elust, kui kirjutate omaenda missiooniavaldust.

Ron Meyersi isiklik missioon

JUMAL on auväärne, ülimalt oluline, eluliselt tähtis, tähendusrikas ja eluandev keskpunkt, mille ümber pöörlevad minu väärtused, hoiakud, tegevused ja eesmärgid. Tema Sõna on minu käitumise ja mõtiskluste alus. Kõigis minu suhetes allpool mainitud isikute ja asjadega on just Teda, keda ma püüan rahuldada ja teenida, ja Teda, keda ma püüan nende kaudu ülistada.

Ma tunnistan, et minu ISIK on Jumala ainulaadne looming, mis on teadlikult kavandatud ja tahtlikult paigutatud sellesse põlvkonda ja asukohta kõrge eesmärgiga. Mulle on antud ainulaadsed võimed ja võimalused, mis mõlemad toovad kaasa vastutuse. Ustavana teenijana püüan arendada mulle usaldatud andeid, ilma et ma kadestaksin võimeid, omandusi või võimalusi, mis Ta on andnud teistele.

Minu NAINE on minu elus kõige olulisem inimene. Me oleme sõbrad, elukaaslased, armastajad, kaastöötajad, seikluskaaslased, vanemad ja palvevõitlejad. Igavesti oleme me vend ja õde Issandas ja kavatseme selles elus mitte teha midagi, mida me järgmises elus uute reeglite alusel jätkates kahetsema hakkaksime. Me jagame soovi julgustada üksteist olema kõik, mis me suudame olla. Selleks stimuleerime vaimset, hariduslikku ja sotsiaalset kasvu – tahame koos areneda. Kasvamiseks oleme kokku leppinud, et oleme valmis vastamisi seisma ja vastamisi seisma. Meie vabas ideede arutelus meeldib meile mõttevahetus. Meie eesmärgid ei ole akadeemilised ega rahalised, kuigi püüame end hariduse poolest täiustada ja olla materiaalsete ressursside targad haldajad – teenida, säästa, investeerida ja anda kõik, mis suudame, väärtuslikele kuningriigiga seotud eesmärkidele.

MAAILMA EVANGEELIMINE on suur eesmärk, millele olen teadlikult pühendanud oma elu ja ressursid. Kõik, mida saan teha, et edendada eesmärki, milleks on maailma rahvaste tutvustamine Jeesus Kristusega kui oma Päästjaga, on automaatselt kõrge prioriteet. Ma lähen kõikjale, et pidada loenguid, õpetada, koolitada või kasvatada kristlikke juhte, kes saavad edasi evangeliseerida oma rahvast. Ma püüan anda neile vajalikud vahendid ja vabastada nad teenima viisil, mis on nende kultuuris kõige tõhusam. Kui ma ise sinna minna ei saa, toetan rahaliselt neid, kes sinna lähevad. Ma koolitan noori misjonäre ja teenistuse kandidaate. Ma pühendan end avatult ja ausalt neile, et aidata neil oma põlvkonnas parandada minu põlvkonna misjonäride tehtud jõupingutusi. Püüan olla läbipaistev, et nad oleksid valmis nii raskusteks kui ka võimalusteks, mis maailma misjonitööga kaasnevad. Samuti palvetan igapäevaselt süstemaatiliselt ja nimepidi riikide, riigipeade, valitsuste, pastorite, kirikute, kristlaste ja rahvaste eest.

Usun, et maine elu on vaid ajutine ettevalmistus TÕELISELE olemasolule, mis algab siis, kui me lahkume sellest savist telgist. Kui mu meel ja vaim on vabad praegustest füüsilistest piirangutest, ootan oma uues kehas oma igavese saatuse täitumist. Mind ootavad pühad ja ülevad võimalused tähendusrikas teenimiseks ja vastutuseks. Sel ajal ei taha ma kahetseda, et olen jätnud kasutamata võimaluse teenida, anda või piisavalt valmistuda maa peal. Püüan rakendada praegu, selles elus, sama väärtussüsteemi, mida me kõik kasutame järgmises elus; elada ja teenida praegu nii, et siis ei oleks midagi kahetseda.

Varsti pärast oma missiooniavalduse kirjutamist kogesin ma oma tärkava usu nende väärtuste proovile panemist. Minu dekaan pakkus mulle haldusametit. See tähendas palgatõusu, suuremat prestiiži ja rohkem võimalusi seminaristide teenimiseks. Mulle oli kõige huvitavam see, et see oleks viinud mind haldusnõukogusse, mis kohtub regulaarselt dekaaniga. Ma oleksin seda nautinud ja palju õppinud.

Umbes samal ajal astus aga minu ülemus International Educational Fellowshipis (IEF) ametist tagasi. Ma olin töötanud IEFis kaks ja pool aastat ja olin sel ajal Aasia direktor. Minu rollid IEF-is ja Oral Robertsi Ülikoolis (ORU) täiendasid üksteist. IEF andis mulle võimaluse reisida, õpetada, teenida ja töötada välisriikides ORU-s õpetamise vaheaegadel. Minu töö IEF-is täiendas minu tööd ORU klassiruumis. Minu ettevalmistused ORU-s õpetamiseks hoiavad mind kursis viimaste arengutega misjonitöös, strateegias ja teadlikkusega maailma evangelisatsiooni olukorrast. Kuid IEF emaorganisatsiooni juhtkonna peaaegu täieliku muutuse tõttu ei olnud vabale ametikohale rahalisi vahendeid.

Olin just kirjutanud oma missiooniavalduse, milles ütlen, et kõik, mis on seotud maailma evangeliseerimisega, on minu jaoks automaatselt kõrge prioriteet. Millise ametikoha ma peaksin vastu võtma? Edutamise ja palgatõusu ORUs või lisakohustused ilma rahalise hüvitiseta IEFis? Pärast mitmepäevast mõtlemist ja suuresti oma missiooniavalduse tõttu otsustasin ma vastu võtta IEFi direktori ametikoha ilma lisatasuta. See ametikoht tähendas vähemalt kaks korda suuremat vastutust kui Aasia direktori ametikoht. See tähendas ka, et ma pean loobuma dekaani poolt pakutud haldusametist. Miks ma keeldusin palgatõusust ja võimalusest saada prestiiži, mõjuvõimu ja suuremaid kohustusi? Missiooni kirjutamine aitas mul määratleda, kes ma olen ja milline on minu elu mõte. See aitas mul paremini kui kunagi varem mõista, mida ma peaksin tegema. See tegi minu väärtussüsteemiga kooskõlas oleva otsuse tegemise palju lihtsamaks. Kas see oli rahaliselt mõistlik? Ei, aga see otsus oli kooskõlas ka sellega, mida ma oma missioonis oma rahaliste eesmärkide kohta olin öelnud. See oli nagu Jumal oleks mind proovile pannud, et näha, kas ma jään endale truuks või püüan olla keegi teine. See oli sügav kogemus. Kas see tähendab, et ma olen kaotanud oma vabaduse? Kas ma olen seotud oma missiooniavaldusega? Ei. Ma olen vaba, et lasta sellel aidata mul oma eluteel püsida. See suurendab võimalust saada parimaks versiooniks endast.

Kes sa oled?

Mida oled oma teekonnal seni enda kohta õppinud? Millised anded oled avastanud? Millised on su anded? Mida sa teed nii hästi, et mitte ainult sa ise teed seda enesekindlalt, vaid ka teised märkavad, et sa teed seda hästi? Mis on sulle väärtuslik ja oluline? Milliseid kriteeriume kasutad oma otsuste kaalumisel? Lühidalt öeldes, kes sa oled? Kas sa saad selle enda jaoks kirja panna? Kui sa seda teed, avastad, et on lihtsam olla iseendale truu, sest sa tead, kes sa oled. Kuidas saad olla aus enda vastu ja selle vastu, kelleks Jumal sind on loonud, kui sa pole seda veel määratlenud? Erinevus hea ja parima tegemise vahel võib sõltuda sellest, kas sa tead, kes sa oled ja mis on su missioon.

Iga usklik peaks teadma, et ta on seal, kus Jumal tahab, et ta oleks. Ta peaks tegema seda, mida Jumal tahab, et ta teeks. Selle teadmine vabastab meid kadedusest ja paljudest muudest segavatest kõrvalekalletest. Me kõik peaksime välja töötama oma strateegiad kasuliku teenimise eluks. See võib saada isiklikuks filosoofiaks, mis tekib elu jooksul toimunud kujundavate sündmuste tulemusel. Selle tulemuseks on üha selgem määratlus sellest, mis on sulle oluline. See raamistik annab kristlase elule suuna, keskendumise ja lõpliku eesmärgi. See aitab sul liikuda mõne vilja kandmiselt paljude viljade kandmisele – hea tegemiselt parima tegemisele. Tasub mõelda sellele, kes sa oled ja kes sa ei ole. Kui sa tead, kes sa oled, tead sa, mida teha. Kui sa tead, kes sa ei ole, tead sa, mida mitte teha – mitte sellepärast, et see ei ole hea, vaid sellepärast, et see ei ole sinu jaoks parim asi. Ainult harjumuslikult piirdudes parima tegemisega võime loota, et saame tõeliselt olla kõik, mis me olla saame – väga tõhusad kristlased – ja täita Jumala unistuse meie jaoks.

Veel üks sõna. Piirates endid ainult parima tegemisega, ei tähenda see, et me ei saa teha ajutisi erandeid, mil me teenime lihtsalt sellepärast, et on vaja. Sellistel juhtudel on valmisolek teenida igal viisil ja igal pool, kus meid vajatakse, parim asi, mida me saame teha, veel ühel põhjusel: see on parim ühise eesmärgi jaoks. Mõnel juhul on inimesed avastanud midagi uut enda kohta, proovides esmalt aidata olukorras, milleks nad end sobimatuks pidasid – sest neid vajatati.

See harjumus on siin harjumuste järjestuses, sest see pakub head alust, millele ehitada järgmine – abielu. Abielusuhted on intiimsed ja pikaajalised inimsuhted. Kui on keegi, kes on huvitatud sellest, et sa saaksid parimaks võimalikuks versiooniks endast, siis on see su abikaasa. Seetõttu on abielusuhted väga hea areen, kus arendada oma iseloomu ja aidata teisel sama teha. Kui meie lähedastel on samuti väga tõhusate kristlaste harjumused, võidavad kõik.