열두 번째 습관영적 이유를 위한 신체적 건강

“… 너희 몸을 하나님께 드려 그분의 성전으로 삼으라.”고린도전서 6:20

사람의 가장 큰 의무는 하나님을 영화롭게 하고 영원히 그분을 누리는 것이다. 이는 건강 문제에 대한 우리의 태도와 실천을 포함해 모든 것이 하나님을 영화롭게 해야 함을 의미한다. 날씬하고 절제된, 운동된 몸은 기독교인이든 아니든 더 나은 인상을 준다. 그러나 그리스도인들은 몸과 마음과 영으로 훈련되고 건강해져야 할 추가적인 이유가 있습니다: 그들은 하나님께 영광을 돌리고자 하기 때문입니다. 효과적인 그리스도인들의 대부분의 습관은 영적으로 아름다워지는 것과 관련됩니다. 그러나 그리스도인들은 또한 자신의 몸을 돌봄으로써 육체적인 차원에서도 하나님을 영화롭게 하고자 해야 합니다. 이 장은 건강하고 날씬하며 강건한 몸, 즉 우리 자신의 죄와 방종으로 인한 질병에서 자유로운 몸 또한 하나님께 영광을 돌린다는 증거를 제시합니다. 이는 경건한 태도와 행동으로 그분께 드리는 더 큰 영광을 더욱 증진시킵니다.

우리가 피해야 할 두 가지 극단이 있습니다. 첫째는 영적인 것만 지나치게 강조하면서 몸을 소홀히 하는 것입니다. 이는 건강을 해치는 습관으로 이어질 수 있습니다. 둘째는 몸의 관리에 지나치게 집착하는 것입니다. 우리 사회 일부는 이상적인 몸을 지나치게 찬양하거나 강조하거나 우상화합니다. 이러한 몸에 대한 숭배 역시 똑같이 잘못된 것입니다. 성경은 영적 관심사에 육체보다 더 큰 신경을 쓰는 균형 잡힌 입장을 보여줍니다. 그럼에도 우리는 성령의 전인 우리 몸을 통해 하나님께 영광을 돌리는 방식으로 절제를 실천하도록 부르심을 받았습니다. 갑상선 문제 같은 신체적 장애가 있을 때는 다른 원칙을 적용해야 합니다. 하나님은 우리 각자에게 고유한 몸을 주셨습니다. 우리가 몸을 돌보는 것이 차이를 만드는 한, 우리는 몸을 건강하게 유지해야 합니다.

하나님의 영광을 위하여

오늘날 치유의 적용에 대해 우리가 무엇을 믿든 간에, 성경에는 하나님이 건강을 소중히 여기신다는 것을 알기에 충분한 내용이 있습니다. 건강은 치유를 가치 있게 만드는 이상입니다. 예수님은 한 사람이 눈먼 채로 태어난 것이 그 자신이나 부모의 죄 때문이 아니라고 말씀하셨습니다. 오히려 그는 하나님께 영광을 돌리기 위해 눈먼 채로 태어났습니다. 그러나 분명히 하나님께 영광을 돌린 것은 실명 자체가 아니라 치유된 상태였습니다. 그의 시력이 회복된 것이 결국 하나님께 영광을 돌렸습니다. 다시 말해, 건강은 치유보다 더 나은 것입니다. 욥의 치유 역시 하나님께 영광을 돌렸지만, 여전히 건강은 치유(회복)가 그 가치를 얻는 근원 상태입니다.

여기 영적인 비유가 있습니다. 죄에 빠진 세상에서 거룩하고 유용한 삶을 사는 것이 구원이 필요한 죄에 빠지는 것보다 낫습니다. 구원이 필요할 때 놀라운 일이긴 하지만, 필요하지 않은 것이 더 낫다—구원 자체가 이를 암시한다. 건강을 유지하는 것이 치유받는 것보다 낫다. 병들었기에 건강해져야 했기 때문이다. 경건한 일과 섬김을 위한 에너지를 갖고 사용하는 것이, 그 에너지가 부족해 받아야만 하는 상황을 경험하는 것보다 낫다. 우리는 믿음의 기도에 응답하여 초자연적 치유를 받는 전 세계 사람들이 늘어나는 것을 기뻐한다. 그러나 정기적인 예방 관리를 통해 피할 수 있는 질병들도 있습니다. 하나님께 순종하는 행위로서, 건강을 유지하고 증진시키는 일들을 실천하도록 스스로를 훈련합시다. 우리가 유지할 수 있었고 유지했어야 할 것을 회복하기 위해 치유가 필요한 것보다, 열심히 섬길 힘을 얻기 위해 쉼과 운동, 올바른 식습관을 통해 건강을 유지하는 것이 더 낫습니다. 하나님께 더 큰 영광을 돌리는 것은 우리의 순종과 안전일까요, 아니면 그분의 구원일까요?

히브리인들보다 그리스인들은 강건한 건강한 육체의 아름다움을 지나치게 찬양하는 죄를 지었습니다. 바울이 디모데에게 “육체의 단련은 어느 정도 유익하나 경건은 만사에 유익하니라”(디모데전서 4:8)고 말할 때, 그는 그리스 세계관의 그런 측면을 염두에 두었을 것입니다. 물론 이 책 대부분이 강조하듯 경건함 안에서 우리 자신을 훈련하고 단련하는 것이 더 낫습니다. 그럼에도 육체 훈련조차 경건에 기여한다. 건강한 몸으로 하나님을 더 잘 섬길 수 있기 때문이다. 건강하고 강한 몸은 기도, 금식, 공부, 일과 같은 더 중요한 영적 훈련을 더 잘 이루게 한다. 그리스도인은 영원한 목적을 위해 육체의 건강과 힘을 유지한다. 이 소망은 그리스인들이 집착했던 육체적 힘과 외모를 넘어선다. 이는 몸으로 하나님을 영화롭게 하려 애쓰는 그리스도인과 단지 육체적 차원에서만 사는 이들 사이의 차이점이다.

절제는 성령의 열매입니다(갈라디아서 5:23). 베드로가 열거한 경건의 덕목들 중에는 지식에 절제를 더해야 한다고 언급되어 있습니다(베드로후서 1:6). 하나님은 우리의 성품이 허락하는 한도 내에서 우리를 사용하시고자 하십니다. 성령의 다른 열매들—사랑, 기쁨, 평화 등—을 가진 사람들을 통해 더 많이 일하시는 것처럼, 절제를 가진 사람을 통해 일하시는 것이 절제를 갖지 않은 사람보다 더 효과적일 것입니다. 성경은 분명히 “너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고린도전서 6:20)고 명령합니다. 이는 단순히 육체의 도덕적 행실을 넘어, 육체를 돌보고 훈련하는 것까지 포함합니다. 우리는 우리 몸을 산 제물로 하나님께 드려야 합니다(로마서 12:1). 그렇다면 우리가 유지할 수 있는 최상의 몸을 그분께 드려야 하지 않을까요?

사람을 깊이 알게 될 때 우리는 풍요로워집니다. 그럼에도 우리의 첫인상은 단지 외모, 즉 보이는 몸에 근거합니다. 사무엘이 이새의 잘생긴 아들 엘리압을 바라볼 때, 하나님은 그에게 말씀하셨습니다. “사람은 겉모습을 보나 여호와는 마음을 보시느니라”(사무엘상 16:7, 강조 추가). 우리는 다른 사람들이 단지 겉모습만 볼 때에도 하나님이 우리의 마음과 동기를 아신다는 사실에 기뻐합니다. 그러나 사람 앞에서 하나님을 온전히 영화롭게 하려면 첫인상, 즉 외모부터 시작해야 합니다. 몸을 단정하게 차려입는 것은 마땅합니다. 몸을 건강하게 유지하는 것도 마찬가지로 마땅합니다. 우리는 경건하고 영적인 이유로 이 두 가지를 모두 실천할 수 있습니다. 하나님을 영화롭게 하는 것은 건강을 유지해야 하는 영적인 이유입니다. 우리 몸이 어떻게 보이는지는 중요합니다.

훨씬 더 중요한 것은, 몸을 건강하고 날씬하게 유지하기 위해 행하는 훈련이 삶의 다른 영역으로 흘러넘친다는 점입니다. 기도와 순종 등을 위해 자신을 훈련할 때도 이 훈련들은 우리에게 영향을 미칩니다. 우리는 더 나은 사람이 됩니다. 육체적 영역에서의 절제는 단순히 육체적인 것이 아니라 영적인 것입니다. 마찬가지로, 훈련되지 않은 영역들도 다른 영역들로 넘쳐흐릅니다. 우리의 목표가 하나님을 위해 최선을 다하는 것이라면, 우리는 건강하고 날씬하며 건강한 몸을 이루고 유지하기 위해 노력해야 합니다. 이것이 영적인 것입니다.

우리는 영적인 예배를 통해서만이 아니라, 마음과 몸을 사용하는 방식으로 영성을 표현합니다. 우리는 세 가지 범주—휴식, 운동, 식이—에서 몸을 돌봄으로써 하나님에 대한 사랑을 보여줍니다. 이 세 가지 모두 우리의 진지한 고려가 필요합니다. 하나님을 위해 할 일은 많습니다. 건강한 몸으로 우리는 기분이 더 좋아지고, 더 좋아 보이고, 더 많은 일을 더 쉽게 하며, 그 일을 더 즐겁게 하고, 더 오래 살 수 있습니다. 이는 하나님을 영화롭게 하며 우리가 가능한 최선의 모습이 되도록 이끌어 줍니다.

휴식

우리는 종종 하나님이 남자와 여자를 만드신 창조 여섯째 날을 창조 이야기의 위대한 절정으로 생각합니다. 그러나 일곱째 날이 더 적합한 정점입니다. 창조주가 멈추시고, 살피시고, 평가하시고, 기뻐하시며 자신의 일을 좋다고 선언하신 바로 그 날입니다. 이는 축하할 포괄적인 사건이자 따라야 할 본보기입니다. 성공한 일로부터의 안식은 회복을 가져옵니다. 하나님은 안식일을 창조하시고 우리에게 권면하시며 그분의 본을 따르라고 명령하십니다. 왜일까요?

하나님은 우리를 창조하셨기에 우리를 아십니다. 우리의 생리적 구조를 아시고 우리 몸이 주기적인 휴식이 필요함을 이해하십니다. 우리의 심리적 구조를 아시고 우리 마음도 일상적 책임의 압박으로부터 휴식이 필요함을 이해하십니다. 우리의 영적 구조를 아시고 우리가 영적 존재를 양육하기 위해 일부러 시간을 내야 함을 이해하십니다. 우리가 예배할 때 하나님의 임재 속에서 우리는 새롭게 됩니다. 하나님께서 이를 명령하신 것은 우리에게 유익하기 때문입니다. 하나님께서는 매주 우리와 약속된 시간을 주셔서 가르침과 예배, 안식과 휴식, 교제와 기도, 그리고 단순한 즐거움의 시간을 누리게 하십니다. 책임이 허락한다면, 매주 하루를 쉬는 날로 일요일을 정하는 것이 자연스러울 것입니다.

직업상 일요일에 일해야 한다면 다른 날을 쉬는 날로 삼으십시오. 그렇지 않으면 수년간 몸을 혹사한 끝에 병들 위험에 처하게 됩니다. 이는 우리가 누릴 특권을 제대로 활용하지 못하고, 하나님이 주신 건강을 지키지 못하며, 몸을 학대함으로써 부정적인 신체적 결과를 초래했기 때문입니다. 하나님은 우리가 그런 고통을 겪지 않기를 바라십니다. 하루에도 하나님의 뜻을 행할 시간은 충분합니다. 하나님이 우리에게 하라고 하신 일을 하기에 6일 동안의 시간은 충분합니다. 그 이상 일하는 것은 하나님이 의도하지 않으신 일을 하는 것입니다. 쉬고 예수님을 누리십시오.

이것이 우리가 주님을 위한 안식을 주장한다는 뜻인가요? 네, 바로 그 뜻입니다. 때로는 일을 멈추고 “푸른 초장에 누워”(시편 23:2) 쉬는 데 믿음이 필요합니다. 이 점에 대한 순종은 우리 자신을 의지하며 계속 일하는 것보다 훨씬 뛰어납니다. 하나님은 우리가 쉬기를 원하십니다. 우리가 안식일을 지키는 것은 게으르기 때문이 아닙니다. 다른 이유들 중에서도, 휴식을 취한 몸이 더 적은 시간과 노력으로 더 나은 일을 한다는 것을 인정하기 때문입니다.

저는 제 일을 사랑합니다. 그럼에도 불구하고 저는 쉼을 믿습니다. 저는 일요일에 일하지 않도록 조심합니다. 일요일에 일해야 한다면, 그 주에 다른 날을 선택하여 쉼을 취합니다. 우리 각자는 안식일에 어떤 활동이 우리에게 휴식이 되고 허용되는지 스스로 결정해야 합니다. 컴퓨터 앞에 앉아 일하는 사람들은 쉬고 있는 것이 아닙니다. 회복되려면 영혼, 마음, 근육, 감정, 그리고 온전한 사람이 재생되기 위해 모든 시스템이 꺼져야 합니다. 안식일에는 직장에서 하는 일과 완전히 다른 일을 하십시오. 프로 테니스 선수라면 하루 동안 힘든 훈련을 줄이십시오. 일주일 내내 책상 앞에서 일한다면, 휴식일에 테니스를 치는 것이 하나님을 영화롭게 하는 활동이 될 수 있습니다. 삶의 육체적, 정서적, 정신적 스트레스에서 몸이 회복되도록 쉬십시오.

매일 쉬는 것도 중요합니다. 저는 일주일에 사흘 동안 농구나 달리기, 웨이트 트레이닝으로 뇌를 쉬게 하고 몸을 단련합니다. 저녁에 몸이 피로를 느끼면, 즉시 아니면 곧바로 일을 그만둡니다. 샤와 나는 잠들기 전 산책을 하기도 합니다. 악마는 우리가 무리하기를 원할지 몰라도, 하나님은 분명히 원하지 않으십니다. “너희가 일찍 일어나고 늦게까지 수고하며 먹을 것을 얻으려 애쓰는 것은 헛된 일이라. 그가 사랑하시는 자에게 잠을 주시느니라”(시편 127:2).

유대인들이 그랬듯, 매년 장기간의 휴식 기간을 갖는 것도 좋습니다. 그들은 일 년에 세 번의 절기를 지켰는데, 이는 그들에게 안식이 되었을 것입니다. 매년 챠와 나는 휴가를 간다. 내가 맡은 사역 중 하나가 몇 주씩 해외 출장을 수반하기 때문에, 때로는 집에 머무는 것 자체가 가장 편안한 휴가가 된다. 나는 이런 휴식 시간을 즐기고 소중히 여긴다. 이 시간들이 나를 상쾌하고 기쁘게 유지시켜 주며, 나는 보통 새 학기가 시작될 때면 다시 일하러 가기를 간절히 바란다.

어떤 기독교 사역자들은 자신의 일이 중요하기 때문에 원하는 만큼 일해도 된다고 생각하는 듯하다. 그들은 영혼의 영원한 운명이 자신들의 사역 성공에 달려 있다고 올바르게 믿지만, 그렇기 때문에 쉬어서는 안 된다고 잘못 생각합니다. 오히려 그 반대입니다. 그들의 사역이 매우 중요하기 때문에, 기독교 사역자들은 평생 유지할 수 있는 속도로 자신의 페이스를 조절하는 데 각별히 주의해야 합니다. 목회자들은 특히 하나님이 모든 사람의 유익을 위해 주신 세 번째 계명을 지키는 데 소홀합니다. 하나님의 법은 우리에게 유익하므로, “안식일을 기억하여 거룩히 지키라”는 계명은 이렇게 재해석될 수 있습니다: “주일을 즐기고 다른 날과 구별하여 지키는 것이 너희에게 유익하다.” '거룩하다'의 어원은 '구별하다'를 의미합니다. 주일에도 바쁘게 일해야 하는 목회자들에게는 이렇게 바꿔 말할 수 있습니다: “일 때문에 주일에 바쁘다면, 다른 날을 즐기고 그날을 다른 날과 구별하는 것이 당신에게 유익하다.”

악마는 열정적이고 헌신적인 복음 사역자를 정면으로 공격하려 들지 않을 만큼 영리하다. 우리 앞에 나서서 막으려 하기보다 교묘히 뒤로 돌아간다. 그는 속임수처럼 부드럽고 온화한 손을 우리 등에 단단히 얹고 밀기 시작하며, 우리가 허락하는 한 속도를 높여간다. 그 사이 그는 속삭인다. “더 기도하라, 더 열심히 일하라, 더 늦게까지 일하라, 멈추지 말고 계속 나아가라, 영혼들이 죽어가고 있다, 사람들이 너를 필요로 한다, 좀 더 일하라, 쉬지 마라.” 그는 우리를 지치게 만들려 한다. 안타깝게도 이 전략은 너무나 효과적이다. 하나님은 목회자를 비목회자보다 덜 사랑하시는 것이 아니다. 비목회자에게는 쉼을 주시되 목회자에게는 같은 안식을 허락하지 않으시는 것이 아니다. 책과 아이들, 스포츠, 배우자와 함께하는 하루—즐거운 여가 활동이라 여기는 무엇이든—는 하나님이 주신 선물이다. 이를 거절한다면 스스로에게 해를 끼치는 것이다. 주기적인 휴식은 장기적인 여정을 위한 체력 조절의 일부다. 해가 갈수록 당신은 하나님의 나라에서 점점 더 경험 많고 귀중한 존재가 된다. 우리는 당신이 필요하다. 우리가 쉬는 것은 일을 싫어해서가 아니다; 건강한 몸과 명석한 정신으로 오랫동안 섬기기 위함입니다. 의미 있는 일에 대한 열정이 강한 저로서는 일하는 것보다 쉬는 것이 더 큰 절제가 필요합니다. 더 잘, 더 오래 일하기 위해 쉰다.

운동

성경은 농업 시대에 기록되었습니다. 성경 시대에는 기계 없이 걸어서 이동하고 일하는 일상에서 누구나 충분한 운동을 했습니다. 육체 노동은 선하고 건강한 것으로 여겨졌습니다. “사람이 먹고 마시며 자기 수고에서 만족을 얻는 것보다 더 나은 것은 없다”(전도서 2:24). 일주일에 하루를 쉬라고 말씀하시는 바로 그 성경이, 나머지 여섯 날은 일하라고도 말씀하신다. 성경 시대의 일은 육체 노동을 의미했다. 예수님께서 걸으시는 운동을 즐기셨을 거라 생각하지 않는가? 운동하라는 직접적인 명령이 없더라도, 성경의 생활 방식 가르침은 건강을 위한 운동과 일관된다. 우리의 기술 시대는 성경의 농업적 배경과는 극명히 다른 생활 방식을 만들어냈다. 우리는 현대 사회의 일부 발전에 대해 직접적인 명령보다는 성경적 원리로 접근해야 한다. 예를 들어, 성경은 인터넷에서 저속한 사진을 보지 말라고 말하지 않는다—그러한 가능성은 성경 시대에는 존재하지 않았다. 그러나 대부분의 기독교인들은 그렇게 하는 것이 잘못되었다고 믿는다. 마찬가지로, 운동은 운동하라는 직접적인 명령이 없더라도 성경의 일에 관한 가르침과 일치한다. 오늘날 육체 노동을 하는 사람들은 운동이 필요하지 않습니다. 이미 하고 있으니까요.

신체적으로 활력을 주는 운동을 찾으십시오. 정신적으로도 편안하고 즐거우며 본인에게 맞는 운동이어야 합니다. 전혀 운동하지 않는 사람보다 적당히 운동하는 사람이 건강이 가장 크게 개선됩니다. 감소하는 수익의 법칙처럼, 적당한 운동보다 극단적이고 격렬한 운동은 추가적인 이점이 적습니다. 본인에게 가장 적합한 수준을 찾으십시오. 평소보다 운동을 덜 하면 무기력해집니다. 달리기를 할 때는 전력을 다합니다. 농구를 좋아하는 이유는 경쟁이 치열하고 사회적 교류가 가능하기 때문입니다. 우리 자신의 파울을 인정하고 타인의 판정에 복종하는 법을 배움으로써 인격이 다듬어집니다. (우리에게) 의문스러운 판정일지라도 말입니다. 우리 삶에는 계절이 있으며, 그에 따라 일상을 조정해야 합니다.

운동을 하면 왜 기분이 좋아질까요? 격렬하게 운동할 때 우리 몸은 활력을 주는 화학 물질을 생성합니다. 예를 들어, 신체에 힘을 주면 뇌가 베타 엔돌핀 분비를 신호합니다. 이 화학 물질은 단기 및 장기 면역 체계를 강화하면서 상쾌하고 활기차며 정신이 맑아지는 느낌을 줍니다. 엔돌핀은 운동의 통증을 무디게 하고 건강한 '고조감'을 선사합니다. 장기적인 유산소 운동은 더 많은 엔돌핀이 장시간에 걸쳐 적절히 분비되도록 합니다. 이 화학물질은 동네 산책이나 경기 중에도 유익하게 작용합니다. 격렬한 운동은 과잉 지방 조직을 태우는 데도 도움이 됩니다. 지방 1파운드(약 0.45kg)가 증가할 때마다 심장은 추가로 200마일(약 322km)의 모세혈관(세동맥과 정맥 사이의 작은 혈관)을 통해 혈액을 펌프질해야 합니다. 체중이 줄면 창의적인 활동에 더 많은 에너지를 쏟을 수 있습니다.

일주일에 세 번 격렬하게 운동하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 일상 활동에 걷기를 접목하는 방법을 고려해 보세요. 자연스럽게 활동할 기회를 찾아보세요. 줄넘기, 자전거 타기, 걷기, 달리기, 춤추기, 롤러스케이트 타기 등이 훌륭한 선택입니다.

운동과 삶의 조화

2000년 여름, 저는 6주 동안 두 대륙의 일곱 나라를 방문했습니다. 68회의 발표를 진행했고, 아홉 차례에 걸쳐 기독교 리더십 훈련 커리큘럼을 배포했습니다. 그 일정은 제가 지금까지 경험한 것 중 가장 혹독했습니다.

케냐는 아시아로 가기 전 아프리카에서 마지막으로 방문한 나라였습니다. 케냐인들은 달리기를 잘하는 민족이라 그곳에서 달리면 재미있을 거라 생각했습니다. 그 나라에서 보낸 6일 동안 두 차례의 별도 회의를 진행했습니다. 그 중간쯤, 케냐 북서부 카펜구리아 근처 산악 지대에서 두 시간 동안 달리기를 했습니다. 오후 4시 30분경, 네 차례의 강의를 마친 뒤 산악 도로를 따라 달렸다. 차량이 많지 않은 길이었다. 학교나 밭, 직장에서 집으로 돌아가던 친근한 케냐 학생들은 종종 멈춰 대머리 백인이 산을 오르는 모습을 지켜보곤 했다. 많은 이들이 손을 흔들며 소리쳤고, 서로를 찌르며 웃었다. 어떤 이들은 잠시 내 곁을 따라 달렸다.

그 지역 특유의 아름다운 나무들 사이로 약 50분간 달리며 올라가고 있었습니다. 갑자기 산을 덮친 폭우가 모든 것을 흠뻑 적셨습니다. 하루 종일 기도하고 강의하는 고된 일과로 정신이 지쳐 있었지만, 이 모험은 상쾌하고 활력을 되찾게 해주었습니다. 산길을 따라 흠뻑 젖은 채로 내려오며 발걸음마다 물보라를 일으키자, 산을 오르는 나를 지켜보던 이들 중 많은 이들이 다시 나를 알아보았다. 그중 일부는 마른 현관에서 바라보고 있었다. 달리기로 이미 몸이 따뜻해진 상태에서 비가 내리기 시작하니 오히려 상쾌하기 그지없었다. 산길의 개울을 따라 물보라를 일으키며 달릴 때면, 숨을 헐떡이지 않았다면 그 코믹함과 즐거움에 웃음이 터져 나왔을 것이다. 다음날 우리는 더 많은 사역을 시작했다. 나는 상쾌해졌고 준비가 되어 있었다.

건강한 생활 방식으로 하나님을 영화롭게 하라

미국 역사 초기에 전염병은 수많은 생명을 앗아갔다. 의학의 발전으로 오늘날 그 수는 상대적으로 적다. 대신 퇴행성 질환이 더 많은 사람을 죽인다. 이 질환들은 근본적으로 생활습관병이다. 나는 기대 수명을 낮추는 성적 부도덕한 생활방식을 말하는 것이 아니다. 건강하지 못한 생활 방식은 미국에서 천문학적인 의료비 지출의 가장 큰 원인이다. 매사추세츠 종합병원 환자 연구에 따르면 입원 환자의 86%가 건강하지 못한 생활 방식 때문에 입원 치료가 필요했다. 기업들이 직원들을 위한 피트니스 프로그램을 제공하기 시작하는 것이 놀랍겠는가?

80년 전까지만 해도 미국인의 70%는 육체 노동을 통해 운동을 하고 정제되지 않은 음식을 섭취했다. 오늘날 우리 대부분은 정제된 음식을 먹는다. 많은 이들이 더 이상 육체노동을 하지 않습니다. 이러한 문화적 변화는 우리의 건강에 직접적인 영향을 미칩니다. 우리의 생활 방식은 극적으로 변했습니다. 생활 방식은 기대 수명에 가장 큰 영향을 미치는 요소입니다. 나머지 세 가지 요소는 의료 서비스, 환경, 유전적 요인입니다. 건강하지 못한 생활 방식은 사망의 50% 이상을 초래합니다. 즉, 우리가 먹고 마시는 것과 운동량이 의료 서비스, 환경, 유전적 요인을 합친 것보다 건강에 더 큰 영향을 미친다는 뜻입니다. 더욱이 이 네 가지 요소 중 생활습관만이 우리가 쉽게 통제할 수 있는 유일한 요소입니다. 의료 서비스와 환경은 우리가 할 수 있는 일이 거의 없습니다. 유전적 요인에 대해서는 아직 아무것도 할 수 없습니다. 체지방에 영향을 미치는 요인 중 유전적 요인은 25%에 불과한 반면, 생활습관은 나머지 75%를 차지합니다. 즉, 우리의 체성분과 기대수명에 가장 큰 영향을 미치는 것은 유전 코드가 아닌 생활습관입니다.

건강한 습관의 결과

건강한 생활을 위한 여섯 가지 기본적이고 실천 가능한 습관은 다음과 같습니다:

* 매일 규칙적인 식사(특히 아침)를 하고 간식을 피하세요

* 정상 체중을 유지하세요

* 적당히 운동하세요

* 밤에 7~8시간 수면을 취하세요

* 담배를 피우지 마세요

* 술을 끊거나 적당히 마시세요

연구에 따르면 45세 시점에서 이 건강한 생활 습관 중 다섯 가지 또는 여섯 가지를 실천하면 78세까지 살 수 있을 것으로 예상됩니다. 단 세 가지만 유지한다면 67세까지만 살 수 있을 것으로 예상됩니다. 즉, 이 여섯 가지 매우 간단하고 실용적인 행동을 통해 수명을 11년 연장할 수 있습니다. 지방, 콜레스테롤, 가공 설탕, 소금, 칼로리가 적은 식단을 섭취하는 덕분에 100세를 훌쩍 넘는 장수자들이 많은 문화권도 존재합니다. 이는 단순히 기대 수명 요인에 불과합니다.

건강은 삶의 질을 높여줍니다. 건강한 생활 방식으로 11년을 더 살 수 있는 것처럼, 더 나은 삶의 질을 누릴 수 있는 혜택도 있습니다. 건강한 생활 방식을 유지하면서 그걸 후회하는 사람을 본 적이 있나요? 건강할 때 기분이 더 좋습니다. 부가 단순히 가난이 없다는 것 이상인 것처럼, 건강도 단순히 질병이 없다는 것 이상입니다. 더 나아가, 하나님께서 당신의 영광과 즐거움을 위해 갖기를 바라시는 운동된 몸의 여섯 가지 성능 요소들을 주목하세요: 민첩성, 힘, 향상된 반응 속도, 균형감, 속도, 그리고 조정력입니다. 건강하면 날렵하고 날씬해지며, 더 많은 에너지를 얻고, 정신이 더 맑아지며, 더 빠르고 쉽게 움직일 수 있습니다. 누가 이런 것들을 축복 목록에 추가하고 싶지 않겠습니까?

오랜 세월 운동을 해오지 않은 사람들도 지금 시작하기에 늦지 않았습니다. 90세 노인도 신체 건강 프로그램에 적응하고 긍정적으로 반응할 수 있습니다. 운동은 시작하는 순간부터 도움이 됩니다. 삶의 질과 수명을 연장하고 질병에 대한 저항력을 높이며 의료비와 번거로움을 줄여줍니다.

오늘날 건강과 운동에 관한 훌륭한 책들이 많이 있습니다. 여러 권을 살펴보고 자신에게 가장 적합한 프로그램을 설계하세요. 책들은 균형 잡힌 운동과 좋은 식단을 유지해야 하는 다양한 이유를 제시합니다. 여기에 개인적인 영적 이유를 더할 수 있습니다—가능한 모든 방법으로 몸으로 하나님께 영광을 돌리고자 하는 마음입니다.

식사

먹는 것은 하나님이 주신 기쁨이며, 잔치는 축하의 일부입니다. “모든 음식은 깨끗하니라”(로마서 14:20)고 했습니다. 그러나 다른 하나님이 주신 기쁨들처럼, 이것도 잘못 사용할 수 있습니다. 우리는 식욕을 통제하라는 말씀을 받았으며, 성령께서 자제력을 행사하도록 도우실 것입니다. 성경은 폭식과 술 취함을 모두 금합니다. 바울은 “그리스도의 십자가의 원수들... 그들의 신은 배요 그들의 자랑은 부끄러움에 있다”(빌립보서 3:18-19)고 말합니다. 그렇다면 어떻게 지나치지 않으면서 하나님의 영광을 위해 잔치를 베풀 수 있을까요? 과체중이라면 어떻게 체중을 줄일 수 있을까요? 건강을 위한 최선의 식습관은 무엇일까요?

평생에 걸친 영양가 있는 식습관과 적절한 운동이 최선입니다. 체중 감량을 위해 다이어트를 하는 사람들도 있습니다. 그러나 운동 없이 저칼로리 식단으로 체중을 줄이려 하면, 몸은 근육 조직을 태워 지방 저장고를 보호하려 합니다! 사라지길 바라는 부위는 그대로 남아 있고, 건강하게 유지하고 싶은 근육 조직이 공격을 받게 됩니다. 이는 몸의 생존 본능입니다. 칼로리 섭취가 부족하면 몸은 기근이 올 것이라 판단하고 지방 저장고를 보존하려 합니다. 다이어트를 중단하면 근육 조직이 다시 축적되어 다이어트 시작 전 체중으로 돌아갑니다. 다이어트는 필요한 영양분을 스스로 거부하는 행위입니다. 탄수화물 형태의 칼로리가 부족하면 뇌와 중추신경계가 필요로 하는 에너지를 공급하지 못합니다. 이 때문에 다이어트 중에는 기분이 나빠지기 쉽습니다. 몸이 약해지고 에너지 수준이 낮아집니다. 이는 신체에 유익한 필수적인 정상적인 운동량을 더욱 감소시킵니다.

가장 좋은 다이어트는 평생 적절한 운동과 함께 식사량을 조절하는 것입니다. 먹지 않음으로써 체중을 줄이려는 시도는 역효과를 냅니다. 통제된 섭취 수준을 유지하여 강건함을 유지하고 굶주림이나 불편함을 느끼지 않는 것이 훨씬 낫습니다. 정상적인 칼로리 섭취와 함께 하는 운동은 즐겁고, 꾸준히 하면 유지할 수 있습니다. 결국 훨씬 더 효과적입니다. 일주일에 1~2파운드 이상 감량하는 것은 건강에 좋지 않습니다. 건강한 생활 방식이 다이어트보다 훨씬 우수합니다.

채소와 과일의 식이섬유(수용성과 불용성 모두)는 소화 기관 조절에 도움을 줍니다. 대변에 수분과 부피를 더해 장, 대장 및 기타 유형의 암 발생을 줄이는 데 기여합니다. 흰 정제 빵에는 섬유질이 거의 없습니다. 통곡물 빵에는 섬유질이 함유되어 있습니다. 포장지 라벨에는 일반적으로 섬유질 함량이 표기되어 있습니다. 농업에 사용되는 화학 물질은 식품 사슬에 존재하며, 우리 장은 이러한 독소가 모이는 장소입니다. 장에 항상 충분한 섬유질을 유지하는 것은 내부 청결, 규칙적인 배변, 건강에 기여합니다. 암세포는 통제 불가능하게 증식합니다. 전암세포는 정상 세포는 아니지만 아직 증식하지는 않더라도 제거되어야 합니다. 섬유질은 독소 제거와 전암 세포 축적 감소에 도움을 줍니다. 고섬유질 식단은 전암 세포가 비정상 세포로 변이되기 전에 우리 몸이 이를 제거하도록 돕습니다. 이것이 섬유질이 우리의 친구인 이유입니다.

반면 알코올과 카페인은 우리 몸의 적입니다. 알코올은 진정제이고 카페인은 자극제이며, 둘 다 영양 가치가 전혀 없습니다. 커피, 차, 콜라, 초콜릿에는 카페인이 함유되어 있습니다. 또한 알코올은 독소입니다. 몸이 즉시 제거할 수 있는 양보다 더 많이 마시면 몸을 중독시킵니다. 많은 기독교인들은 금주를 통해 알코올 문제를 피합니다. 한때 미국에서는 많은 사람들에게 완전 금주가 가르쳐졌습니다. 성경이 절제를 권하고 과음을 금하기 때문에, 많은 이들은 아예 마시지 않음으로써 과음의 유혹을 피합니다. 저는 술을 마시지 않지만, 절제하며 마시는 이들을 비난하지 않습니다. 성경은 우리가 '자유'를 남이 죄로 여기는 일을 하도록 유혹하는 데 남용해서는 안 된다고 가르칩니다. 저는 누구도 넘어지게 하고 싶지 않습니다. 제 문화적 맥락에서는 그런 일이 쉽게 일어날 수 있습니다. 많은 기독교인들은 알코올 의존을 엄격히 피하지만, 다른 자극제에 대한 의존의 위험성은 인식하지 못하는 듯합니다.

어릴 적, 부모님이 매일 아침 커피를 여러 잔 마셔야 움직일 수 있었던 기억이 납니다. 저는 카페인 자극에 의존해 기운을 내고 싶지 않다고 분명히 생각했던 것을 생생히 기억합니다. 건강한 몸은 자극제 없이도 스스로 움직일 에너지를 갖출 수 있다는 것을 이해했습니다. 영양 공급이 부족한 몸에 자극제가 지나친 활동을 유발할 수 있다는 것은 논리적으로 보였습니다. 저는 평소 커피, 차, 콜라, 탄산음료, 초콜릿을 섭취하지 않습니다. 가끔 먹는 것이 잘못된 것은 아니지만, 영양가 있는 음식을 먹는 것이 훨씬 낫습니다. 영양가 있는 음식은 몸을 자극하여 일하게 하거나 심지어 과로하게 하는 카페인과 달리 몸을 제대로 보양합니다.

자극제 대신 영양가 있는 음식과 음료를 섭취하는 데는 경제적 이점도 있습니다. 커피 한 잔은 비용이 들지만 영양가는 제한적입니다. 대부분의 탄산음료는 정제된 설탕이 가득해 전반적인 건강이나 치아에 좋지 않습니다. 또한 비용이 많이 들고, 치과 진료비도 마찬가지입니다. 초콜릿 바도 같은 문제를 안고 있습니다. 하루에 커피 한 잔이나 탄산음료 한 캔, 초콜릿 바 하나를 먹는다면 1.50달러가 듭니다. 주 6일 동안 이런 간식을 먹는다면 한 달에 39달러가 조금 넘는 금액이 됩니다. 매달 같은 39달러를 5% 이자율로 40년간 저축하면 68,874.79달러가 모입니다. 게다가 그 돈을 쓸 수 있는 건강한 세월도 더 많아질 것입니다. 반면, 정말 영양가 있는 대안을 원한다면 과일이나 채소 주스, 그래놀라 바를 먹는 건 어떨까요? 통밀빵과 영양가 있는 재료, 과일을 곁들인 건강한 도시락을 싸면 식사 사이에 간식을 먹을 필요가 없습니다. 몸에 좋은 영양을 공급받고 생활습관병 관련 의료비 발생 가능성도 줄입니다. 그 결과 건강이라는 보상을 얻게 됩니다.

올바른 식습관을 유지하면 어떤 결과가 따를까요? 식습관 관리의 효과를 의심하시나요? 올바른 식습관을 강조하는 교회를 보십시오. 제칠일 안식일 예수 재림교인의 암 발병률은 전국 평균의 50%에 불과합니다. 또한 심장병과 당뇨병 발병률도 전국 평균의 절반 수준이며 기대 수명도 더 깁니다.

올바른 식습관과 건강 및 생산성 사이의 상관관계를 이해하기 위해 '건강 광신자'가 될 필요는 없습니다. 하나님은 우리를 도우시고 우리 몸을 치유해 주십니다. 사실 하나님은 우리 몸을 자가 치유할 수 있도록 창조하셨으며, 이는 전반적인 건강 상태가 양호할 때 크게 증진됩니다. 그럼에도 우리는 단순히 자극만 주는 음식이 아닌 영양가 있는 음식을 섭취함으로써 영적·정신적으로 깨어 있도록 스스로 책임져야 합니다.

과식

과식과 과음은 성경에서 모두 금지됩니다. 미국 기독교인들이 과식과 연관 지어 부끄러움이나 당혹감을 느끼지 않는 태도는 이와 모순되는 듯합니다. 물론 알코올 중독의 결과는 과식보다 사회에 더 큰 위험을 초래합니다. 그럼에도 성경은 두 행위 모두를 금합니다. 한 학생이 저에게 물었습니다. “하나님께서 어떻게 알코올 중독자가 된 고(故) 전도사를 사용하실 수 있었나요?” 저는 이렇게 답했습니다. “하나님께서 우리 가운데 과식하는 자들을 사용하실 수 있다면, 과음하는 자도 사용하실 수 있지 않겠습니까?” 하나님은 우리의 삶이 완전히 거룩하지 않을 때에도 우리를 사용하십니다. 하나님께서 우리 중 누구라도 사용하신다는 사실 자체가 경이로운 일입니다. 하나님이 우리를 훈련되지 않은 상태로 사용하신다 해도, 그것이 훈련되지 않은 상태가 옳다는 뜻은 아닙니다.

일반적으로 과식하고 운동하지 않는 사람은 비만이 됩니다. 아시아인들의 생활 방식과 식습관을 18년간 관찰하지 않았다면 이런 결론에 이르지 못했을 것입니다. 아프리카에서도 같은 현상을 목격했습니다. 비서구 국가에서는 비만인 사람들을 그다지 많이 보지 못합니다. 서양에서는 풍요 속에 살기에, 세계 다른 지역 사람들이 겪지 않는 유혹에 노출됩니다. 우리는 너무나 편안하고 풍족해서 세계 다른 지역에서는 필요 없는 절제를 실천해야 합니다. 그들은 감당할 수 없어서 과식하지 않습니다. 우리의 번영이 절제의 필요성을 낳습니다. 외식할 때도, 특히 외식할 때 더욱, 적당한 양을 유지해야 합니다. 저녁 식사 일부를 집으로 가져가거나 배우자나 친구와 나누어 먹는 것은 신체적·재정적으로 풍요로움을 더해줍니다.

제5장(체계적인 금식)에서 언급한 40일 금식 후 몇 주 동안 저는 의도적으로 체중을 늘렸습니다. 그럴 필요가 있었죠. 흥미로운 일이 벌어졌습니다—평소 170~175파운드(약 77~79kg)였던 체중이 180파운드(약 82kg)까지 증가한 것입니다. 180파운드까지 체중이 증가했습니다. 그러나 문제는 단순히 체중 증가 그 이상이었습니다. 체중이 급속도로 늘고 있었던 것입니다. 단식과 회복 기간 동안 운동 프로그램을 중단했기 때문에 몸이 무거워졌습니다. 저는 이렇게 생각했던 기억이 납니다. “기도 시간 동안 하나님께서 주신 놀라운 평안이 내 생리적 상태까지 영향을 미치고 있구나. 체중이 늘어서 통통하고 유쾌한 사람이 될지도 모르겠다.” 그때 나는 주님의 사역을 위해 육체적으로 건강해지는 것이 중요하다고 결심했다. 체중 증가 계획을 줄였다. 평소보다 더 많은 절제가 필요했지만, 규칙적인 운동 루틴으로 돌아갔다. 살이 찌지 않기로 결심하고 그 결심을 실행에 옮겼다.

어떤 사람들은 단순히 먹는 것이나 운동하는 방식에 무관심하다. 건강 문제가 유전적이라고 믿는다면 건강해지려는 동기가 거의 없다. 상관없다고 생각하면 노력하지 않을 것이다. 이 장이 생활 방식의 선택이 중요한 차이를 만든다는 점을 설득했기를 바란다.

모든 과체중자가 과식하는 것은 아니다. 의학적 질환으로 인해 과체중이 된 이들에게는 항상 자비로워야 한다. 의학은 이러한 문제에 대해 제한된 도움만을 제공한다. 하나님은 몸을 고치실 수 있으며 실제로 고치신다. 음식이 지방으로 전환되는 양을 조절하는 내분비선을 고치실 수 있다. 그러나 우리의 절제가 큰 역할을 한다. 다른 나라 사람들은 미국인들이 과체중의 원인으로 돌리는 질병을 훨씬 적은 비율로 앓고 있습니다. 과체중을 의학적 이유로 주장하는 사람들 중 상당수는 실제로 그렇지 않을 수 있습니다. 제 과체중 친구 한 명은 자신이 의학적 문제가 있다고 고집했습니다. 제가 그가 먹는 음식의 양과 성질을 (조용히) 관찰했을 때, 우리는 식습관을 바꾸기만 하면 1년 안에 서로의 모습으로 바뀔 수 있다는 걸 깨달았습니다. 비만이 의학적 원인에 의한 것이라 해도, 그 질환이 초래한 수준 이상으로 과체중이 되는 것은 용납될 수 없습니다. 여전히 자기 절제와 건강한 습관을 실천해야 합니다. 의학적 상황으로 인한 비만은 하나님을 욕되게 하지 않을지 몰라도, 과식은 그렇습니다. 성령의 열매인 절제가 결여되었기에 발생한 결과입니다. 반대로 식습관에 절제하는 사람들도 판단하는 마음이라는 형태의 교만이 피해야 할 죄임을 기억해야 합니다.

하나님께 구하면, 그분은 여러분의 식습관을 살피는 은혜를 주실 것입니다. 필요하다면, 그분은 3장(절제 실천하기)에서 이야기한 자기 절제력을 키우는 데 도움을 주실 수 있습니다. 과체중이라면, 과식하거나 운동이 부족하거나 둘 다일 수 있습니다. 노래하고 기도하며 섬기고 설교하는 일도 잘할 수 있을지 모릅니다. 그러나 음식 섭취를 통제하지 못한다면, 당신의 잠재력을 완전히 발휘하지 못할 것입니다. 이 영역을 통제하게 된다면, 삶의 모든 영역에서 얼마나 더 나아질지 스스로 기쁘고 놀라게 될 것입니다.

건강에 좋은 음식

최근 몇 년간 식품 피라미드에 변화가 있었습니다. 전통적인 피라미드에서는 통곡물이 가장 필수적인 층을 차지했습니다. 과일과 채소는 그 다음 층을 차지했습니다. 현재 영양학자들은 과일과 채소를 가장 필수적인 최하층으로 옮길 것을 제안합니다. 이 변화는 “곡물”에 고도로 정제된 백밀가루로 만든 빵이 포함되기 때문입니다. 사람들은 정제된 밀가루를 과도하게 섭취하는 반면, 수분과 섬유질이 풍부한 채소와 과일은 충분히 섭취하지 못하고 있습니다.

나무나 덩굴에서 신선하게 익은 과일과 채소가 가장 좋습니다. 이들은 수확 직전까지 토양에서 영양분을 흡수했기 때문입니다. 가끔 농가 길가 매대에서 구입하거나 집 정원에서 직접 재배할 수 있습니다. 안타깝게도 나무나 덩굴에서 익은 신선한 과일과 채소는 매우 제한적입니다. 차선책은 신선 냉동 제품입니다. 과일과 채소는 장시간 운송 과정을 거쳐 슈퍼마켓 진열대에 오르는 동안 영양분을 잃습니다. 신선 냉동 제품은 수확 후 냉동까지 걸리는 시간이 더 짧습니다. 반면, 슈퍼마켓에 진열된 신선한 채소와 과일은 익기 전에 수확됩니다. 포도나무나 나무에서 완전히 익지 않기 때문에, 그곳에서 익으면서 얻게 될 일부 비타민과 미네랄이 부족합니다. 신선하거나 신선 냉동 제품을 구할 수 없다면, 첨가물이 없는 통조림이 첨가물이 들어간 통조림보다 낫습니다.

설탕, 특히 첨가된 설탕 섭취를 조절할 수 있는 음료와 식품을 선택하세요. 우리나라에서는 일반 탄산음료가 첨가 설탕의 가장 큰 공급원입니다. 과자, 사탕, 아이스크림, 케이크, 쿠키, 과일 음료도 주요 첨가 설탕 공급원입니다. 게다가 이들은 정제 과정에서 모든 영양가가 제거된 백설탕으로 단맛을 냅니다. 남은 것은 열량뿐입니다. 인체는 천연 설탕과 첨가 설탕의 차이를 구분하지 못합니다. 체내로 들어간 백설탕은 혈액으로 빠르게 흡수됩니다. 이는 혈당(포도당) 수치를 너무 높게 올려 췌장이 포도당 수치를 낮추기 위해 충분한 인슐린을 분비하도록 강요합니다. 췌장이 과로할 뿐만 아니라, 인슐린은 포도당이 혈액에서 제거되도록 세포에 저장되게 합니다. 운동을 하지 않는 사람에게는 체지방량이 증가하게 됩니다. 운동은 근육과 혈액 속 포도당을 모두 연소시킵니다. 근육은 사용될 경우 혈액에서 직접 포도당을 흡수할 수 있습니다.

채소, 과일, 통곡물, 저지방 우유, 생선, 살코기, 가금류, 콩류, 그리고 지방과 첨가 당분이 적은 식품을 적정량으로 조합해 섭취하는 것이 현명합니다. 살코기, 칠면조 어두운 살코기, 시금치, 삶은 콩류, 통곡물 빵은 적혈구가 산소를 운반하는 데 필요한 철분의 좋은 공급원입니다. 시리얼 및 기타 식품에 첨가된 철분 함량을 확인하는 법을 익히세요. 현미, 깨진 밀, 통곡물 옥수수, 오트밀, 팝콘, 통귀리, 통호밀, 통밀 등 다양한 통곡물은 건강에 좋습니다. 각 채소와 과일은 서로 다른 영양소가 풍부하므로 다양하게 조합하세요. 생과일과 생채소가 영양가가 가장 높으며 수프나 샐러드로 섭취할 수 있습니다. 디저트로 과일을 먹는 것도 고려해 보세요.

강도 높은 운동 프로그램을 가진 사람들은 체중 관리에 그다지 신경 쓰지 않아도 됩니다. 제가 건강한 음식을 먹는 이유는 체중 관리보다는 운동한 몸에 좋은 영양을 공급하기 위함입니다. 운동량이 적은 분들에게는 식이 문제가 건강과 외모에 더 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 영적 이유로 건강한 신체를 유지하는 데 도움이 되는 절제를 포함한 성령의 모든 열매를 맺을 때 우리는 하나님께 더 큰 영광을 돌립니다.

영과 마음과 몸이 함께 하나님께 영광을 돌리다

영적, 정신적, 신체적 건강 사이에는 높은 상관관계가 있습니다. 존 신들러의 『365일 사는 법』에 소개된 연구에 따르면, 우리 질병의 50% 이상이 정서적 요인에 의해 유발됩니다. 더욱이 노년층의 신체적 문제 75%는 건강하지 못한 감정의 부정적 영향에서 비롯됩니다. 짜증, 불평, 걱정 대신 용기, 결단력, 명랑함을 선택하십시오. 긍정적인 태도를 유지하는 것은 모든 연령대에 중요합니다. 그러나 감정의 영향은 나이가 들수록 더욱 뚜렷해집니다. 노먼 쿠진스의 『머리로 먼저』는 이를 확인하며 더 설명합니다. 부정적 감정, 특히 지속적인 좌절에 시달릴 때 우리 몸은 스스로 독을 만들어냅니다. 최악을 믿을 때 우리는 최악을 경험하는 경향이 있습니다. 우리 몸은 질병을 막고 싸우는 놀라운 메커니즘—면역 체계—를 지니고 있으며, 이는 건강한 감정에 의해 자극받을 때 가장 잘 기능합니다.

기독교인에게 좋은 소식은 심리적 기능 장애로부터의 자유가 영적 건강에 뿌리를 둔다는 점입니다. 용서, 평화, 기쁨이라는 영적 축복은 마음의 좋은 감정을 넘어 육체의 건강까지 포함하는 보상을 제공합니다. 인간의 몸과 영혼, 영이 서로 연결되어 있다는 사실은 신자에게 유리한 점입니다.

이 장에서는 여러분이 자신의 신체 건강을 크게 통제할 수 있으며 건강한 몸으로 하나님을 더 잘 섬길 수 있다는 증거를 살펴보았습니다. 즉, 좋은 신체 건강이 우리의 영적 삶에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다는 것을 배웠습니다. 반대로 정신적·영적 안녕은 신체 건강에 유리합니다. 영적, 정신적, 신체적 건강이 서로 다른 영역의 삶의 질에 긍정적 영향을 미치도록 허용하여 세 영역 모두에서 풍성한 삶을 누리는 것은 어떨까요? 이는 하나님께 영광을 돌리며, 그분께서 우리를 위해 바라시는 바입니다. 이는 매우 효과적인 그리스도인이 되고 최상의 자아를 이루는 데 크게 기여할 것입니다.

이 책 서문에서 보스턴 마라톤 관중의 격려력을 언급한 바 있습니다. 지금 여러분은 평생의 영적 마라톤을 달리고 있습니다. 이 책의 모든 장을 통해 저는 여러분을 응원하는 관중의 일부가 되고자 합니다. 소를 키우는 사람들은 암소가 새끼를 낳을 때, 축사 안의 다른 소들이 그녀를 격려하기 위해 길고 큰 소리로 “우우” 울부짖는다고 말합니다. 여러분이 꿈과 잠재력의 실현을 출산하는 동안, 저는 여러분에게 응원의 “우우” 소리를 보내고 싶습니다. 보스턴의 군중과 축사의 소들이 격려할 수 있다면, 우리도 영적 여정에서 서로를 격려할 수 있을 것입니다. 신체 건강에 관한 이 장은 여러분이 영적 경주를 더 잘 달릴 수 있도록 격려하고, 강건하고 날렵하며 건강한 육체의 도움으로 꿈을 실현하도록 돕기 위한 것입니다. 계속해서 잘 해내시길 바랍니다!