네 번째 습관하나님의 계획에 따라 기도하기

“우리가 하나님께 나아갈 때에 우리가 가진 담대함은 이것이니 곧 우리가 그 뜻을 따라 무엇을 구하면 그가 들으시는 것이라우리가 그가 들으시는 줄을 알면 — 무엇을 구하든지

— 우리가 그에게 구한 것을 얻었음을 알리라.”요한일서 5:14, 15

방향은 속도보다 중요하다. 아무리 많은 에너지를 쏟고 빠른 속도를 내도 방향이 틀리면 목표에 도달할 수 없다. 우리가 귀 기울인다면, 매일의 결정을 위한 방향은 기도 시간 속에서 나올 수 있다. 기도 시간에는 해야 할 모든 일들을 처리할 특권을 누리며, 하나님의 인도하심을 구하고 약속된 일들에 대한 간구를 드린다. 많은 날들, 알람이 울릴 때면 나는 그날 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 느끼며 침대에서 기어 나온다. 그러나 기도를 마칠 때쯤이면, 내가 할 수 없는 일이 없다고 믿게 된다. 기도에 보내는 시간이 하루의 분위기를 정한다. 기도 후 하루의 나머지는 영적 차원에서 미리 처리된 일들의 결과물일 뿐이다. 기도는 롤러코스터를 길고 높은 궤도 위로 끌어올리는 체인의 느린 회전과 같다. 하루의 나머지는 그 탑승의 모험이다. 기도는 컴퓨터를 부팅하는 것과 같다. 프로그램이 모두 준비되면 작업은 훨씬 수월해진다.

속도는 상대적으로 중요하지 않습니다. 우편물, 이메일, 서류, 독서, 공부, 수업, 약속 등을 처리하는 속도가 아무리 느려도 올바른 방향으로 나아가면 진전이 있습니다. 따라서 하나님의 계획은 기도 중 나의 나침반 바늘일 뿐만 아니라 하루 종일 지속됩니다. 기도 중과 기도 후에도 일정을 주관하시는 분은 내가 아닌 그분이십니다.

이 개념은 1965년 여름 캐나다 청소년 캠프의 목사 세션에서 배웠다. 그 이후로 나는 하나님이 원하시는 바를 분별하고 그에 따라 기도하는 것을 진지한 과제로 삼았다. 여기에는 기도할 방향뿐만 아니라 기도할 주제를 선택하는 것도 포함된다.

하나님의 주권과 기도

여름 캠프에서 나는 조지 뮐러에 대해 배웠다. 그는 영국의 고아원 설립자로서 운영에 필요한 일일 필요 사항을 기도로 하나님께 아뢰었던 전설적인 인물이다. 뮐러는 하나님의 뜻을 이해하기 위해 오랜 시간 기도했다. 그런 다음 하나님의 뜻에 따라 일을 이루기 위해 짧은 시간 기도했다. 이는 내게 깊은 인상을 남겼고, 내가 상상했던 것보다 훨씬 더 넓은 가능성을 열어주었다. 그 후 곧바로 기도 습관을 세웠습니다. 그날부터 지금까지, 나는 여전히 하나님이 무엇을 계획하시는지 알고 그에 따라 기도하고 싶습니다.

1990년대 초 찰과 내가 베이징에 살던 시절, 우리는 중국 정부를 위해 진지하고 의도적으로 기도하기로 결심했습니다. 우리가 베이징에 살기로 선택한 이유 중 하나는 수도에서 효과적으로 기도하기 위함이었습니다. 베이징에서는 국가적 결정이 세계 어느 수도보다 더 많은 인구에 영향을 미쳤습니다. 어느 날 우리는 광장 서쪽에 위치한 인민대회당을 걸으며 기도하기 위해 천안문 광장에 갔습니다. 이곳은 중국 전국인민대표대회가 열리는 건물이자 중앙 정부 관리들이 종종 외국 손님을 접견하는 장소입니다. 인민대회당을 걸으며 기도하는 동안 우리는 주님께서 어떻게 기도하라고 인도하시는지 느끼려 노력했습니다. 우리는 보이지 않는 적과의 영적 전투를 준비했다. 그러나 결국 우리는 중국에서 행하시는 주님의 일에 대해 찬양하게 되었다. 돌이켜보면, 단순히 우리가 상상한 드라마나 전쟁 같은 감정에 이끌려 싸움을 벌이는 것보다 보이지 않는 영적 현실에 부합하는 일—이 경우 하나님을 찬양하는 일—을 행하는 것이 더 중요했다고 믿는다. 누군가 우리보다 먼저 중보기도를 드렸다. 분명히 큰 전투가 벌어져 승리했던 것이다. 우리는 영적 전쟁을 준비했고 중보기도를 원했습니다. 그러나 우리가 생각하기에 중국에 필요한 기도를 진행하는 것보다 하나님의 뜻을 기도하는 것이 더 중요하다고 느꼈습니다. 결국 우리는 그곳에서의 하나님의 승리를 찬양하게 되었습니다.

중국 첫해 겨울에도 비슷한 일이 있었습니다. 우리는 공자가 태어나고 묻힌 곳이며 여전히 거대한 유교 사원 단지가 서 있는 곡부에 갔습니다. 몇 년 전 유교 가문 연구를 하면서 제 마음은 중국으로 이끌렸습니다. 특히 문헌에 따르면 이 체제에서 심하게 학대받았다고 전해지는 여성들의 처지에 깊은 감동을 받았습니다. 가족 내에서 부모와 조상에 대한 충성심이 우선시되면서 부부 사이에 큰 갈등이 생겼습니다. (이에 대한 자세한 설명은 8장 첫 단락에 있습니다.) 다시 한번 우리는 수세기 동안 중국인을 눈멀게 한 어둠의 세력에 맞서 기도하기로 마음먹었습니다. 차와 저는 각자 유교 사원 단지를 둘러싼 성벽 안쪽을 돌며 행진하기 시작했습니다. 중보기도를 준비했고, 영적 전쟁 기도로 적과 맞서 싸울 준비가 되어 있었습니다.

우리는 각자 다른 방향으로 기도하며 걸었습니다. 아무리 애써도 적대적 영들과의 영적 전쟁에서 무거운 중보나 고된 싸움에 가까운 감정을 전혀 불러일으킬 수 없었습니다. 물론 연기하거나 흉내낼 수도 있었지만, 저는 오래전부터 하나님 앞에서 그런 행동을 하지 않기로 배웠습니다. 그 ‘행진’ 내내 저는 단지 중국에서 행하시는 주님의 일하심을 찬양했습니다. 다시 한번, 중국의 필요에 대해 하나님보다 내가 더 잘 안다는 듯 흉내 내는 것보다 영적 현실에 맞는 기도를 드리는 것이 더 중요했습니다. 이전 시대의 신자들, 아마도 최근 수백만 명의 중국 기독교인들이 효과적으로 기도해 왔습니다. 그 결과 중국에는 이미 영적 변화가 일어나 있었습니다. 이것이 그 땅 곳곳에서 수많은 이들이 그리스도께로 오는 이유일까요?

하나님께서는 각 기도에 대한 뜻과 때를 정하셨다. 우리는 중국에서 보낸 세월 동안 하나님께서 행하시는 일을 발견하고 그에 맞게 기도해야 했다. 이전 세대는 하나님의 목적을 섬기며 당시 필요한 중대한 승리를 거두었다. 우리 세대도 마찬가지로 해야 한다. 가장 중대한 승리를 얻으려면, 그 시대에 대한 하나님의 계획을 이해하고 그에 맞게 기도해야 한다. 때로 우리는 하나님의 뜻을 너무 오래, 혹은 잘못된 장소에서 행하기도 한다. 하나님은 이미 다른 단계로 나아가셨는데, 우리는 여전히 ‘옛’ 필요에 따라 일하고 기도하고 있을 수 있습니다. 올바른 필요에 대해 기도하고 있을지라도, 그 '필요'가 우리가 있는 곳이 아닌 다른 곳에 있을 수도 있습니다. 우리는 스스로에게 물어야 합니다. “하나님께서 지금 여기서 나를 통해 무엇을 이루고자 하시는가?” 그 매우 중요한 답을 배우기 위해, 우리는 기도의 의제를 그분께 내어드리기 위해 엄격히 노력해야 합니다.

위의 두 예시에서 나는 하나님의 인도하심에 따라 기도했지만, 기도할 주제는 내가 선택했다. 성령이 이끄시는 기도가 우리를 다른 방향으로만 인도하는 것이 아니라 완전히 다른 주제로도 인도할 때는 어떨까? 종종 우리는 무엇을 위해 기도해야 할지 알지 못하지만, 성령님은 항상 아신다. 그분은 더 높고, 더 좋고, 더 영광스러운 계획에 따라 기도하도록 우리를 도우실 수 있다. 나에게도 이런 일이 수없이 일어났다. 여러분도 이런 경험을 해보셨을 것입니다.

자신에게 가장 잘 맞는 방식으로 자유롭고 방해받지 않고 기도할 수 있는 정기적인 시간과 장소를 찾는 것이 좋습니다. 소리 내어 기도하는 것이 저에게는 집중하는 데 도움이 됩니다. 저는 정기적으로 우리 집 차고나 집 근처 숲속에서 기도합니다. 2000년 8월 27일 일요일 아침, 저는 걸으며 기도하고 하나님을 예배하고 있었습니다. 평소 기도 주제들을 차례로 기도하려던 참에, 점점 더 분명히 다른 것에 대해 기도하라는 부르심을 느꼈습니다. 성령의 인도하심을 따라 두 시간 가까이 계속 기도했습니다. 점차 지금 여러분이 읽고 계신 장들에 대해 기도하고 있다는 것이 분명해졌습니다. 8월 27일 아침 침대에서 일어났을 때, 저는 이 프로젝트에 대해 전혀 생각하지 못했습니다. 그러나 그 주일 아침 교회에 가기 위해 집을 나설 때쯤, 나는 장 제목 목록을 거의 완성해 놓은 상태였습니다.

하나님의 뜻에 따라 기도하는 것은 기도의 효과를 높이는 데 필수적입니다. 그러나 여기에 또 다른 역학이 작용합니다. 하나님께서는 엄청난 자유를 허락하십니다. 잘못된 기도를 드려 결과적으로 우리에게 좋지 않은 ‘잘못된’ 응답을 받을 수도 있습니다. 성경은 우리에게 하나님의 뜻에 따라 기도하라고 가르칩니다. 잘못된 기도의 위험성을 보여주는 몇 가지 사례가 있습니다. 잘못된 기도에 잘못된 응답을 받을 가능성이 없다면, 하나님의 뜻에 따라 기도하라는 지시는 무의미해집니다. 하나님의 뜻이 아닌 기도를 모두 취소하신다면, 우리는 하나님이 잘못된 기도를 취소하실 것을 알기에 무심코 기도할 수 있을 것입니다. 그러나 현실은 그렇지 않습니다. 우리는 잘못 기도할 수 있으며, 그렇게 할 경우 그 결과를 감당해야 합니다.

이스라엘 역사의 예시

광야에서의 이스라엘 백성의 행동은 잘못된 기도로 인해 하나님이 원래 의도하지 않으신 것을 받는 가장 명백한 예시입니다. 이스라엘 백성은 홍해 동쪽 자유의 땅으로의 여정을 시작한 지 며칠밖에 되지 않았습니다. 그들은 “고기 냄비 곁에 앉아 먹고 싶은 만큼 먹을 수 없다”고 불평했습니다. (출애굽기 16:3). 저녁이 되자 메추라기가 진영을 가득 채웠고, 만나도 나타났습니다. 몇 년 후 이스라엘 백성은 식량 공급에 대해 더욱 심각하게 불평했고, 하나님은 다시 메추라기를 보내셨습니다(민수기 11:10-32). 그 결과로 보아, 그들의 불평은 분명히 주님을 크게 불쾌하게 했습니다. 음식이 아직 턱 사이에 있고 삼키기도 전에, 하나님은 그들의 배은망덕함에 분노하사 재앙으로 그들을 치셨습니다(민수기 11:33). 세대가 지나서 히브리 문헌은 이렇게 기록합니다: "... 그들은 ... 그의 조언을 기다리지 않고 ... 욕망에 굴복하여 ... 하나님을 시험했습니다. 그리하여 그분은 그들이 구한 것을 주셨으나, 그들에게 소모하는 병을 보내셨다"고 기록한다(시편 106:13-15). 그들은 하나님의 조언을 거부하고 자신의 욕망을 따랐다. 슬프게도 하나님은 그들이 원하는 것을 주셨으나, 그것은 그들에게 유익하지 않았다.

두 번째이자 더 교묘한 예는 열왕기하 20장에 나오는 히스기야의 이야기입니다. 하나님은 이사야를 통해 히스기야에게 집안일을 정리하고 죽음을 준비하라고 지시하셨습니다. 그러나 히스기야는 이 메시지를 받아들이지 않고 벽을 향해 얼굴을 돌린 채, 마치 기도의 응답이 우리의 선한 행위의 결과인 양, 자신이 하나님을 위해 행한 위대한 일들을 열거했습니다. 그는 통곡했습니다. 어떤 울음은 복종이 아니라 반항을 나타냅니다. 결국 하나님은 그에게 15년의 생명을 연장해 주셨습니다. 이 15년 동안 히스기야는 더욱 교만해지고 자기 중심적이 되었습니다. 바빌론에서 온 사자들을 맞이했을 때, 그는 자랑하며 그들에게 보물 창고와 무기고를 보여주었습니다. 그는 이전에 기도하며 하나님의 구원을 구했던 성전은 보여주지 않았습니다. 공격을 받았을 때 히스기야는 성전에서 겸손히 기도했습니다. 기도 응답을 축하받자 그는 경제적·군사적 힘을 자랑했다. 이사야는 히스기야에게 그 모든 보물과 그의 자손 일부가 그가 죽은 후 바빌론으로 끌려갈 것이라고 경고했다. 히스기야는 이 비극들이 자신의 사후에 일어날 것이기에 개의치 않는 듯했다(열왕기하 20:19). 그는 추가된 세월을 후손에 대한 관심 없이 이기적으로 살았다.

히스기야의 아들 므낫세는 이사야가 히스기야의 죽음을 예언한 지 3년 후에 태어났다. 므낫세는 12세에 왕위에 올라 55년간 악한 통치를 했다. 그 후 므낫세의 악한 아들 아몬이 2년간 악한 통치를 시작했다. 이는 히스기야의 치유 이후 이스라엘이 히스기야의 이기적인 기도로 인해 72년간 불경건한 통치를 경험했음을 의미한다. 결국 히스기야 이후 3대째인 아몬의 아들 요시야가 대제사장 힐기야의 지도 아래 어느 정도 영적 개혁을 이루었다. 하나님의 백성은 히스기야가 하나님의 뜻을 받아들이지 않고 자신의 계획을 고집하며 기도했기 때문에 3대 동안 손실과 악을 겪었다. 만일 하나님이 단순히 히스기야의 잘못된 기도를 무효화하셨더라면 이스라엘과 히스기야는 더 나은 처지가 되었을 것이다. 아마도 므낫세와 아몬은 태어나지 않았을 것이다. 열왕기하 19장 15-19절에 기록된, 열방 가운데 하나님의 명예를 염려하여 드린 히스기야의 초기 하나님 중심의 놀라운 기도를 읽어보면 그가 얼마나 자기 중심적으로 변했는지 알 수 있다.

반면 야곱은 고향으로 돌아가 형 에사우를 만나려 계획했다. 야곱은 에사우를 두려워할 만한 이유가 있었고, 전날 밤 기도로 하나님과 씨름했다. 다음날 에사우를 만났을 때, 자연적인 차원에서는 일이 순조롭게 진행되었다. 소원해진 형제는 서로를 존중하는 관계를 회복하여 같은 고향 땅에서 함께 살 수 있게 되었다. 그러나 야곱은 전날 밤 영적인 분별력과 진실한 기도를 했다. 주님의 천사와 씨름하던 그 밤, 야곱이 기도 의제를 완전히 통제하지 못했음이 분명하다. 야곱은 그 후 절뚝거리며 걸었을 뿐만 아니라 새로운 차원의 겸손과 복종을 보여주었다. 그는 다투는 성품을 잃었다. 그 안에 있던 추한 것이 죽었고, 대신 아름다운 것이 그 안에 살아나기 시작했다. 기도 중에 오직 하나님의 뜻과 계획에 순종할 때, 우리는 하나님과 타인에 대해 더욱 순종적이고 협력적이 됩니다.

또 다른 예로, 다윗이 왕이 된 지 얼마 되지 않아 블레셋 군대가 이스라엘을 공격해 왔습니다. 다윗은 군인이자 왕이자 총사령관이었습니다. 자만하지 않고 바로 전투에 나설 수도 있었지만, 그는 먼저 여호와께 여쭈어 본 후 싸워 승리했습니다. 블레셋 군대가 두 번째로 모였을 때, 다윗은 이전에 주님께서 주신 말씀과 승리의 기세를 쉽게 이용할 수 있었지만 그러지 않았다. 다시금 그는 주님께 여쭈었다. 이번에는 적군 뒤로 돌아가 유향나무 가지에 바람 소리가 들릴 때까지 기다리라는 지시를 받았다. 바람 소리는 주님의 군대가 이스라엘 군대보다 앞서 나갔음을 알리는 신호였다. 다윗이 보이는 영역에서 승리한 것은 보이지 않는 영역의 군대를 기다리며 주님을 의지하고, 하나님의 음성을 듣고, 하나님의 계획에 따라 기도했기 때문이다. 이 강력한 이야기들은 효과적인 기도에 대한 깊은 통찰을 보여준다. 이는 주님께서 우리가 그분의 뜻을 더 완벽히 알아내고, 그에 따라 기도하며, 그분과 함께 행하는 법을 배우도록 도우시길 갈망하게 한다.

엘리야가 기도 생활에서 그토록 성공적이었고(야고보서 5:16 “강력하고 효과적”) 그 이유는 그가 기도 안에서 하나님과 협력하고 하나님의 계획에 따라 기도했기 때문이다. 신약성경은 엘리야가 우리와 같았다고 말한다. 그는 “특별한” 사람이 아니었지만, 하나님의 계획에 따라 기도하는 법을 알았다. 하나님의 일정에 따라 그는 비가 오지 않도록 기도했다. 가뭄을 통한 하나님의 목적이 완성되자, 가나안의 비의 신 바알은 모욕을 당했고 하나님은 이스라엘의 주목을 받으셨습니다. 그러자 엘리야는 하나님의 계획의 다음 단계에 따라 비가 내리도록 기도했습니다. 두 번째 단계는 엘리야가 기도의 방향을 완전히 전환하여 하나님의 두 번째 계획을 이루도록 요구했습니다. 매번 그는 그 시점에 하나님이 정하신 의제를 따랐을 뿐입니다. 결국 하나님의 지혜는 인간의 계획보다 훨씬 뛰어납니다. 이것이 우리가 삶의 모든 단계와 사역의 각 단계에서 자신의 뜻을 그분께 내어드리고 그분의 계획을 구해야 하는 이유입니다.

기도 안에서 하나님과의 동역의 순환

동역의 기도는 하나님의 마음에서 시작됩니다. 성령을 통해 하나님은 자신의 뜻을 우리에게 알려주시고, 우리는 예수님의 이름으로 그분께 행동해 주시기를 기도합니다. 하나님께서 이런 기도를 들으실 때, 그분께서는 처음 듣는 것이 아닙니다. 그분께서 우리에게 주신 바로 그 생각임을 아십니다. 지상에서 기꺼이 순종하는 사람이 그분의 뜻을 받아들인 것을 보시고, 그분은 계획에 따라 움직이십니다. 성령을 통해, 그분은 인간을 도구로 사용하십니다—때로는 예수님의 이름으로 기도한 바로 그 사람을 통해서도요. 그 결과, 응답에 대한 찬양이 하나님께 돌아옵니다. 이 생각은 하나님께로부터 시작되어 그분께 힘을 얻고, 완성된 후 찬양으로 그분께 돌아갑니다. 이것이 기도를 통한 하나님과의 협력 순환이 작동해야 하는 방식입니다. 우리는 이 순환에 수많은 비유나 예를 대입할 수 있습니다. 하나님이 생각하셨고, 당신이 그것을 받아들였으며, 당신이 기도했고, 하나님이 들으셨고, 하나님이 응답하셨고, 우리가 받았으며, 마지막으로 하나님이 우리의 감사와 찬양을 받으십니다. 이 순환은 계속 이어지며, 참으로 놀라운 일입니다.

문제는 어떤 기도들은 하나님의 마음이 아닌 우리의 마음에서 시작된다는 점이다. 하나님은 예수님의 이름으로 그분께 제시된 생각을 들으신다. 기도가 드려지는 그 이름의 예수님을 위해, 하나님은 응답을 주시고 우리는 그것을 받는다. 그러나 거기서 멈춘다. 그 응답이 우리에게 유익하지 않고, 하나님께 영광을 돌리지 않으며, 그분께 찬양이 돌아가지 않기 때문이다. 얼마나 많은 사람들이 가지 말아야 할 직장에 다니고, 가지 말아야 할 학교에 다니며, 결혼하지 말아야 할 사람과 결혼하는가? 하나님이 이런 '응답'을 주셨다는 사실이 그것이 하나님의 뜻임을 증명하지는 않는다. 그것은 단지 기도가 강력한 힘임을 보여줄 뿐이다.

하나님이 그렇게 약하셔서 우리가 그분의 뜻에 반하는 일을 하도록 설득할 수 있다는 말인가? 아니다. 하나님은 우리가 그분을 위협할 수 없을 만큼 강하시다. 그분이 주신 자유는 권위 아래 행동할 책임을 가르칩니다. 이 생이 끝난 후, 하나님은 위임된 권위를 배운 순종적이고 책임감 있는 대리 통치자들로 많은 행정적 책임과 권위의 직책을 채우실 것입니다. 우리가 이 땅에서 살아가는 동안, 하나님은 우리를 영원한 상태를 위해 준비시키고 계십니다.

1988년 여름, 우리 둘째 아들 조엘과 나는 미시간 주의 고속도로를 밤에 함께 달리고 있었습니다. 그는 16살이었고 운전을 했지만, 아직 길 안내는 하지 않았습니다. 저는 여전히 교통 상황, 도로 표지판, 차선 변경, 출구, 회전 등을 살피고 있었습니다. 그날 밤 우리는 그가 더 큰 책임을 질 준비가 되었다는 데 동의했습니다. 이제 그는 길 안내도 할 것입니다. 단순히 차량을 운전하는 것에서 벗어나 고속도로의 복잡한 미로를 헤쳐 나가며 차량을 올바른 경로로 인도할 준비가 된 것입니다. 우리는 얼마 가지 않아 그가 회전로를 놓쳤습니다. 잠시 기다렸다가 그에게 말했다. 물론 우리는 다음 출구까지 가서 차를 돌려, 실수한 지점까지 다시 찾아가 올바른 길을 다시 찾아야 했다. 내가 차선과 고속도로를 오가며 그저 길만 안내해줬더라면, 그가 그 경험에서 더 많은 것을 배웠을까? 나는 그렇다고 생각한다.

하나님은 우리가 생각하는 것보다 우리의 성장을 더 염려하신다. 그분은 엄청난 자유를 허락하신다. 그분이 약하셔서 우리의 잘못된 기도를 막지 않으시는 것이 아니다. 그분은 우리의 잠재력을 이끌어 내시는 최고의 스승이자 개발자이시기 때문에 그렇게 하시는 것이다. 기도 역시 우리가 하나님께서 어떻게 우리를 성장시키시는지 배우는 인간 경험의 장이다. 그분은 우리가 실수를 통해 배울 수 있도록 허락하신다. 이는 하나님이 우리와 함께 일하시는 것을 즐기시는 연극과 비슷합니다. 그는 리허설 중 배우들이 대본을 시행착오하며 자유롭게 시도하도록 허락하는 대감독과 같습니다. 이는 배우와 연극 모두를 발전시켜 최대한의 효과를 내게 합니다. 자신감 있는 감독은 배우들이 실수로부터 배우도록 허용합니다. 하나님은 자신감 있는 감독이십니다.

순종과 기도

제가 주로 드리는 기도는 주기도문을 따라 기도하는 방식입니다. 여섯 가지 기도 항목은 하루 동안 필요한 모든 것을 기도하는 훌륭한 틀을 제공합니다:

1. 찬양과 경배: “하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으소서.”

2. 하나님의 나라를 세우고 뜻에 순종하기: “아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.”

3. 공급: “오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵소서.”

4. 인간관계: “우리가 우리에게 빚진 자를 용서한 것 같이 우리 죄를 용서하여 주옵소서.”

5. 영적 전쟁: “우리를 시험에 들지 않게 하시고, 악에서 구하옵소서.”

6. 찬양과 경배: “나라와 권능과 영광이 영원토록 주께 있사옵나이다. 아멘.”

이것은 여러분의 기도 필요를 충족시킬 수 있는 하나의 일상 기도 개요일 뿐입니다. 예수님 자신이 우리에게 이 개요를 주셨으며, 따라가기 좋은 것입니다. 다른 좋은 체계들도 있습니다. 여러분에게 가장 잘 맞는 것을 사용하십시오. 기도를 체계화하는 것은 유연성과 복종심을 유지하면서도 우리의 효과성을 크게 높일 수 있습니다.

그러나 기도 속에서 하나님의 뜻에 순종하는 일은 우리에게도 뜻이 있다는 사실로 인해 복잡해집니다. 우리가 하나님의 뜻을 위해 자신의 뜻을 내려놓으려 하지 않는다면 심각한 문제가 생깁니다. 이 점을 설명하는 제가 가장 좋아하는 예는 제 인생의 동반자를 선택하는 과정과 관련된 사건입니다.

1963년 8월, 저는 오하이오에 있는 성경 대학의 2학년이었습니다. 캠퍼스에 막 도착한 신입생 챠 홀름스를 만났습니다. 저는 2층 교실에서 피아노 연습을 하고 있었는데, 그녀가 제가 연습하는 동안 같은 교실에서 신문을 읽어도 되겠냐고 물었습니다. 정말 난감한 상황이었습니다. 제가 피아노 연습을 하려는 방에서 예쁜 여자가 신문을 읽는다는 건 방해가 될 수밖에 없었죠! 하지만 그런 부탁을 어떻게 거절할 수 있겠습니까?

다른 여자들과도 데이트를 해봤지만, 챠는 제가 집에 편지를 써서 소개한 첫 번째 여자였습니다. 어머니께서 25년 전 버논 홈즈와 헨리에타 바를로(챠의 부모님)를 서로 소개해 주셨다고 말씀하셨다! 챠와 나는 두 달 동안 매우 행복한 데이트를 하며 어린 시절 해외 선교 소명을 받았던 이야기를 나누었다. 그러나 나는 교제를 중단하기로 결심했다. 나중에 보시겠지만, 그 이유는 매우 피상적이었다. 한편 다른 로맨틱한 이야기가 펼쳐졌다.

성경대학 3학년 때, 나는 또 다른 아름다운 신입생에게 깊이 빠져 있었다. 그녀의 아버지가 지닌 권위 있는 지위는 그녀와 사귀는 것을 더욱 큰 기쁨으로 만들었다. 우리의 연애는 몇 달간 행복하게 이어졌지만, 그녀가 먼저 헤어지자고 했다. 나는 혼자서 깊이 울었다. 내 마음은 산산조각 났다. 3학년 남은 기간과 4학년 내내, 그녀에게 진지한 남자친구가 생겼음에도 나는 그녀에 대한 강한 감정을 계속 품었다. 그 긴 세월 동안 나는 그녀를 위해 여러 번 금식하며 기도했다. 그녀가 정신을 차리고 다시 나를 사랑해주길 바라는 기도를 포기한 것은 내가 졸업한 직후 그들이 결혼했을 때였다.

그녀가 돌아오길 간절히 기도하면서도, 나는 항상 '내 꿈이 이루어지는 것보다 하나님의 뜻을 원한다'는 취지의 말을 덧붙이며 하나님께서 원하시는 대로 하실 것을 구했다. 한 번은 그녀의 미래 남편을 위해 기도했던 기억도 난다. 주님께서 그들의 관계를 축복해 달라고. 그 당시엔 내가 참 의로운 일을 하는 것 같았다! 그녀는 다른 남자—나보다 더 나은 사람—와 결혼했고, 결국 그들은 함께 한 교회의 목사로 섬겼다. 몇 년 후, 1977-78년 한국에서의 첫 휴가 기간에 미국으로 돌아왔을 때 우리는 그들의 교회와 집을 방문했다. 모든 것이 괜찮아 보였다.

그러나 몇 년 더 지나, 찰과 내가 한국에서 여러 차례 사역한 후, 그녀가 남편과 아이들을 떠났다는 소식을 들었다. 그녀가 “자신이 누구인지 찾기 위해” 떠났다고 전해 들었다. 만약 그녀가 내 아이들과 나를 떠났더라면? 그녀를 위해 금식하며 기도하던 몇 달 동안 나는 겉모습만 보았지만, 하나님은 그녀의 본성을 아셨다. 하나님은 나를 끔찍한 비극으로부터 지켜주셨다. 그녀가 미국에 좋은 교회를 가진 훌륭한 남편을 떠났다면, 분명히 나와 나의 선교 여행도 버렸을 것이다. 내 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 위해 기도한 것이 참으로 감사합니다. 하나님의 뜻에 따라 기도하는 일은 항상 쉬운 일이 아닙니다. 특히 마음의 문제나 직업적 야망이 걸려 있을 때는 더욱 그렇습니다. “그러나 내 뜻이 아니라 주의 뜻이 이루어지이다”라는 안전장치를 덧붙일 때, 하나님은 우리가 진지한지 아닌지 아십니다.

1968년 2월, 나는 펜실베이니아 주 게티즈버그에 있는 한 교회의 부목사였다. 담임목사는 교회가 나를 부부 목사로 교체할 것이라고 알렸다. 이는 부분적으로 내가 목회자로서 독신이었기 때문이었고, 부분적으로는 교회 젊은 여성 대부분과 교제했지만 아무도 결혼하지 않았기 때문이었다. 단지 독신이라는 이유로 직장을 잃는 것은 불공평해 보였다. 나는 아내를 위해 그 어느 때보다 더 진지하게 하나님을 찾기로 결심했다.

저는 이런 민감한 문제를 털어놓을 수 있을 것 같은 지역 감독관의 부인에게 편지를 썼습니다. 그 불공평함에 대해 불평하며 말입니다. 그녀는 답장에서 제 옛 연인인 챠 홀름스가 선교 보조로 과테말라에 가기 위해 여권을 신청 중이라고 알려주었습니다. 그리고 챠가 오히려 저와 결혼하기 위해 혼인 허가증을 신청해야 한다고 덧붙였습니다. 1년 반 전 졸업 시즌에 일주일 동안 여덟 사람이 챠와 결혼하라고 권유했는데, 그중에는 성경대학을 그녀 없이 떠나지 말라고 했던 바로 그 감독관 부인도 포함되어 있었다. 이런 일들은 오히려 내 마음을 더 굳게 만들 뿐이었다.

며칠이 지났다. 1968년 2월 23일 금요일, 금식하며 기도하던 중 나는 늦은 아침 사무실 바닥에 누워 하늘에 계신 아버지께 간절히 구했다. 낮 12시쯤 깨어났으니 잠이 들었던 모양이다. 기도하며 주님을 진지하게 찾으려 애쓰던 중 잠들어 버린 것이 주님 앞에서 매우 부끄러웠다.

몇 달 전, 나는 결혼 후보로 생각되는 일곱 명의 여자 이름을 무작위 순서로 목록에 적어 두었다. 각 이름 옆에는 그녀의 강점이자 가장 바람직한 특성을 한 단어로 기술했다. 한 명은 ‘조직력'이 적혀 있었고, 다른 한 명은 '우정’, 또 다른 한 명은 '애정'이었다. 한 명은 “믿음”이었고, 차(Char) 이름 옆에는 “사역”이라고 적혀 있었는데, 그녀는 네 번째 줄에 있었다. 지금은 일곱 명이었으니 “가운데”라고 말하길 좋아한다.

사무실 바닥에서 의도치 않게 잠이 든 상태에서 깨어나자, 나는 책상으로 가서 일곱 명의 목록을 꺼내 각자 위해 기도하려 했다. 목록을 꺼내기도 전에 나는 말했다. “주님, 이 사람들이 항상 챠가 그 사람이라고 말하더군요. 그들이 옳은가요?” 내 마음속에서 주님께서 지금까지 들었던 그 어느 때보다도 분명한 음성으로 “그렇다”고 대답하셨다. 하나님께서 그 후 일정을 주관하시자 나는 순종했다. 하나님은 챠의 영을 내게 보여주기 시작하셨다. 내가 “본 것”을 전할 수 있는 유일한 방법은 말로 표현하는 것이지만, 내가 쓰는 말들은 내가 본 것을 다 담아내지 못한다. 어쨌든, 하나님은 상처받은 이들에 대한 챠의 연민, 잃어버린 영혼들에 대한 사랑, 사람들을 위해 기도하려는 열망, 그들을 예수님께 인도하려는 열정, 그리고 그녀의 환대 은사를 보여주셨습니다. 약 10분에서 15분 동안, 이런 인상들이 나를 휩쓸었습니다. 나는 하나님이 내게 말씀하시는 것을 알았습니다. 나는 또한 눈물로 휴지 반 다스를 적셨습니다. 하나님은 챠의 개인적 가치 체계에 무엇이 있는지 나보다 더 잘 알고 계셨습니다.

4년 반 전에 챠와 헤어진 데에는 미숙하고 피상적인 이유가 있었다고 전에도 언급한 바 있다. 구체적으로 말하자면, 그녀가 다소 평범한 옷을 입는다는 이유로 그녀의 패션 감각이 떨어진다고 생각했던 것이다. 사실 그녀는 취향이 좋았지만, 최신 유행을 따르기보다 학비 마련에 더 신경을 썼던 것이다. 같은 슈퍼마켓에서 일했던 다른 여자들 중 학비를 벌며 다니던 이들은 수입의 일부로 멋진 옷을 샀지만, 챠는 계속 학비를 냈다. 그들은 옷을 가졌고, 챠는 품성을 가졌다!

이 어려운 경험들을 기도하며 헤쳐나가며 배운 교훈들을 되돌아볼 때, 나는 확신하게 되었다. 하나님은 결코 당황하지 않으신다는 것을. 그분은 언제든지, 그 시점부터 앞으로 나아가며 그분의 뜻에 따라 기도하는 법을 우리에게 보여주시기를 원하신다. 내가 가장 좋아하는 기도의 응답—내가 하나님께 일정을 맡겼을 때—이 이를 잘 보여준다.

하나님을 상자에서 꺼내다

하나님께 일정을 맡겼을 때 받은 또 다른 놀라운 선물은 이렇다. 1996년 봄, 나는 베이징에서 선교사답게 중국어와 문화를 공부하며 내 일을 하고 있었다. 대학원 동창으로부터 전화가 왔다. 그는 오클라호마주 털사에 있는 오럴 로버츠 대학교(ORU) 신학 및 선교 대학원의 자신의 자리를 내가 맡을 의향이 있는지 묻고 싶어 했다. 나는 그럴 생각은 없다고 했지만, 그래도 기도해 보겠다고 했다.

나는 여섯 살 때부터 선교사가 되고 싶었다. 류머티즘 열병에서 회복 중이던 나는 머리에 수건을 감으며 할머니께 이렇게 말했다. “제가 커서 이집트에 갈 거예요. 이렇게 터번을 쓰고 아이들에게 예수님 이야기를 해 줄 거예요.” 할머니께서 제가 최고의 선교사가 되길 기도해 주신 그 말씀은 평생 저의 길잡이 별이 되어 주셨습니다. 찰과 제가 처음 데이트를 시작했을 때 나누던 이야기도 바로 그런 것이었습니다. 제게 있어 선교사는 평생의 소명이었습니다. 한국을 떠날 때 울었던 저는, 5년 후 제 자리가 있다고 느꼈던 그 선교 현장에 다시 돌아오게 되어 매우 기뻤습니다. 중국에서 지내던 시절, 특히 마지막 해에는 재정적 어려움이 있었고, 그곳에서의 사명에 충실하기 위해 많이 기도했습니다. 그 다섯 해는 하나님의 뜻이었지만, 이제 변화가 다가오고 있었습니다. 중국에 머물기 위한 기도와 노력 속에서, 나는 무의식적으로 중국을 떠나기를 꺼리고 있었다는 사실을 깨닫지 못했습니다. 나는 하나님을 틀에 가둬 버린 것이었습니다.

마침 그해 봄, 우리 큰아들 댄이 ORU(오클라호마 리버티 대학교)를 졸업하게 되었습니다. 저는 중국에서 털사로 건너가 그의 졸업식에 참석하고 ORU 교수직 가능성을 탐색하기로 결정했습니다. 기회를 놓친다면 마치 모래에 머리를 파묻은 타조 같을 것 같았지만, 저는 현장에 남는 것을 훨씬 더 선호했습니다. 면접 과정을 거치기로 했지만, 그 동기는 그 과정을 빨리 마치고 베이징에서의 사역으로 돌아가기 위함이었습니다.

댄의 졸업식이 있던 주 동안 저는 학장, 채용 위원회, 교수진을 만났습니다. 후보자를 파악하기 위해 채용 위원회는 보통 지원자의 현재 업무에 대해 묻습니다. 제가 중국에서 무엇을 하고 있는지 묻자, 저는 중국에 대해 지나치게 열광적으로 들렸던 모양입니다. 그 정도로 한 위원이 저에게 물었습니다. “중국에서 그렇게 행복하고 보람차게 지내고 있다면, 왜 여기 와서 이 자리 면접을 보러 왔습니까?” 저는 이렇게 인정했습니다. “제가 적합한 인물이 아닐 수도 있습니다. 저는 중국에서 행복합니다. 단지 하나님의 뜻을 알고자 여기 왔을 뿐입니다.”

선교사로 사는 것도 좋았지만, 선교사를 양성하는 일도 분명 좋은 일임을 깨달았습니다. 결정은 쉽지 않았습니다. 그래서 저는 지금까지 내린 결정 중 가장 어려운 선택과 씨름했습니다. 선교사로 현장에 남을 것인가, 아니면 ORU로 가서 선교사를 양성할 것인가. 그 주 어느 날, 저는 고백했습니다. “주님, 저는 정말 현장에 남고 싶습니다.” 그때 주님께서 분명히 응답하셨습니다. “그것이 바로 내가 너를 교실에 필요로 하는 이유다!” 하나님과 저는 솔직한 대화를 나누고 있었고, 그분의 음성을 들은 후 저는 기쁘게 그분의 뜻에 순종하기로 했습니다.

그때부터 제 기도의 초점은 ORU에 가지 않으려는 것에서 ORU에 갈 방법을 찾는 것으로 바뀌었습니다. 중국에 남을 기회를 위한 기도는 일상이 되었습니다. 하나님의 끊임없이 변화하는 계획 안에 머물기 위해, 나는 기도의 방향을 180도 전환해야 했다. 이는 본 장 초반에 살펴본 엘리야의 기도와 다르지 않았다. 열왕기상 18장에서 엘리야가 비가 오게 해달라고 기도했을 때, 그것은 열왕기상 17장에서 비가 오지 않게 해달라고 기도했던 것과 정반대였습니다. 그러나 엘리야는 두 번 모두 옳았습니다. 나는 하나님의 펼쳐지는 계획의 다음 단계에 맞추어 기도 방향을 바꿨습니다. 그 결과 내 경력 방향이 180도 바뀌었습니다.

제가 항상 완벽하다고 주장하는 것은 아닙니다. 다만 기도의 주제와 방향을 주님의 계획에 맡기는 것을 훨씬 선호합니다. 그렇게 할 때 기도의 열매는 하나님의 뜻을 이루고 그분께 영광을 돌리게 됩니다. 저는 여전히 하나님을 상자에서 벗어나게 하는 법을 배우고 있습니다. 아무도 의도적으로 그분을 가두지 않지만, 무의식적으로 그렇게 한다는 것을 확신합니다. 그분이 최고의 스승이시기에 때로 우리를 그렇게 내버려 두시는 것입니다.

인간의 상상과 성령의 인도하심을 분별하기

성령의 감동대로 기도할 때 우리가 무엇을 위해 기도하는지 항상 즉시 명백한 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고, 내가 무엇을 위해 기도하는지 알지 못하더라도 하나님의 뜻에 맞춰 기도하는 것이, 기도를 완전히 통제하며 우리의 좁은 시각에 따라 기도하는 것보다 낫다고 확신합니다. 그분의 뜻과 음성을 분별하는 것은 우리가 수년에 걸쳐 발전시킬 수 있는 기술입니다. 제가 제시한 각 예시에서 저는 제 자신의 기도 의제를 진행할 수도 있었습니다. 대신 저는 성령님의 감동에 따라 기도하고 하나님의 뜻을 구하기로 선택했습니다. 저는 하나님의 뜻을 알기 위해 계속 기도하여 결국 그 뜻에 따라 지혜롭게 기도할 수 있게 되었습니다.

성령님의 뜻을 따르려 할 때 우리의 상상력은 우리를 엉뚱한 길로 이끌 수 있습니다. 하나님이 인도하시는 기도에 열려 있으려다 오히려 하나님의 영이 아닌 우리의 상상력을 따를 수 있습니다. 이 또한 우리가 항상 안전장치인 “그러나 제 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지소서”라는 조건을 덧붙여야 하는 또 다른 이유입니다. 우리가 틀릴 수 있으며, 그럴 경우 하나님께서 우리의 잘못된 기도를 무효화해 주시도록 기도해야 합니다. 하나님은 우리의 마음을 아시며, 우리가 요청할 때 취소되어야 할 기도를 기꺼이 취소해 주십니다. 우리의 임무는 진심으로 그분의 뜻을 원하는 것입니다.

최근 3일간의 금식 중, 저는 대학에서 선교 관련 다른 역할을 맡는 자신을 잘못 상상하며 상당한 시간을 보냈습니다. 상담을 구하고 학장과 아내의 말을 들을 때까지, 제가 성령이 아닌 상상력에 이끌리고 있음을 깨닫지 못했습니다. 잘못된 결과를 상상했음에도 '두 결과 모두'를 위해 계속 기도했기에 내 기도는 헛되지 않았습니다. 하나님의 뜻과 음성을 분별하는 이 기술을 완벽하게 익히는 사람은 없습니다. 조언에는 안전함이 있기에, 나는 하나님의 영이 함께하시는 주변의 지혜로운 사람들과 내 생각을 나누는 것을 좋아합니다. 그들은 종종 내가 보지 못하는 것들을 봅니다.

삶의 모든 싸움에는 영적인 차원과 자연적인 차원, 두 가지 수준이 있습니다. 영적 차원에서 먼저 싸울 때, 자연적 차원에서는 일이 더 쉽게 해결됩니다. 기도는 자연적이고 보이는 세상에서의 성취를 위한 길을 닦습니다. 그러므로 우리는 기도 의제를 하나님께 맡겨야 합니다. 기도 의제를 통제할 권리를 하나님께 드린다는 것은, 우리 앞에 놓인 일들에서 그분의 뜻을 구할 뿐만 아니라, 우리 앞에 놓인 일들 자체를 그분께 맡긴다는 의미입니다. 우리가 그분께 맡길 때 우리의 모든 결정은 그분의 관리 아래 놓입니다. 누구와 결혼할지, 어디에 살지, 어떻게 섬길지, 무엇을 위해 중보할지, 무엇을 위해 하나님을 찬양할지, 어디서 일할지, 어떤 문제에 관심을 가질지, 무엇을 내버려 둘지까지도 말입니다. 우리에게 유리한 점은, 이러한 결정들이 영적 영역에서 이루어질 수 있다는 것입니다. 우리의 초대를 통해, 하나님께서 먼저 기도 의제를 주관하시고, 그다음으로 결과를 통제하시는 방식으로 말입니다. 하나님의 자녀들은 그분의 뜻에 따라 기도할 때 강력한 이점을 경험합니다. 중보기도자는 역사를 움직일 수 있습니다. 이것이 매우 효과적인 그리스도인 삶의 핵심입니다. 하나님의 뜻 안에서 기도하는 것은 아마도 이 책에서 가장 중요한 습관일 것입니다. 다른 습관들은 이 습관 뒤에 깔린 태도에서 흘러나옵니다.

간절함, 강렬함, 정확함은 모두 기도에 중요하며 각각 유지되어야 합니다. 그러나 간절함과 정확함 사이에서 선택해야 한다면, 엄청난 에너지를 소모하는 것보다 올바른 일에 대해 올바르게 기도하는 것이 더 중요하고 효율적입니다. 하나님은 “우리가 구하거나 생각하는 것보다 훨씬 더 풍성하게” (에베소서 3:20) 행하실 수 있으며, “하늘이 땅보다 높음 같이 나의 길은 너희 길보다 높으며 나의 생각은 너희 생각보다 높으니라” (이사야 55:9) 하셨습니다. 무엇을 어떻게 기도할지 그분의 조언을 구하지 않을 때 우리는 그분의 지혜를 낭비할 위험에 처합니다. 우리가 그분께 묻지 않을 때, 우리의 행동은 우리가 그분보다 더 잘 안다고 생각하는 것을 그분께 알리는 것입니다. 이는 결국 기도의 비효율로 이어지고, 비효율적인 기도는 에너지를 낭비합니다. 효율적인 기도는 에너지를 낭비하지 않으며 더 효과적입니다.

병실에서도 다른 장소와 마찬가지로 하나님의 뜻대로 기도하는 것이 중요합니다. 중국에서 귀국해 집에 머물던 중 병든 노부모를 방문했을 때, 아버지는 점점 더 쇠약해지고 계셨습니다. 아버지가 머물던 형 집 도착 후, 우리는 아버지의 치유를 위해 기도하지 않았습니다. 대신 찬양을 부르고 하나님께서 기쁨으로 아버지를 천국에 맞아주시길 기도했습니다. 12시간 후, 아버지는 주님께로 가셨습니다. 찰의 노모께서 점점 쇠약해지셨을 때도 어느 저녁 우리는 같은 기도를 드렸습니다. 다음 날 정오 전에 그녀도 주님께로 가셨습니다. 모든 경우에 치유하시는 것이 하나님의 뜻은 아닙니다.

반면, 기도할 때 복종하는 태도를 유지하는 것이 중요하지만 매번 강조할 필요는 없습니다. 병자를 위해 기도할 때 “이 사람을 고치시는 것이 당신의 뜻이 아니라면 하지 마십시오”라고 하나님께 간청하는 것은 기적을 위한 그들의 신앙심에 도움이 되지 않습니다. 우리는 기도하는 내용에 대한 그들의 믿음을 세우고자 합니다. 이 경우 우리의 태도는 여전히 순종의 자세를 유지하며, 기도는 믿음의 기도로 남습니다. 둘은 서로 배타적이지 않습니다. 단지 매번 둘 다 언급할 필요는 없을 뿐입니다. 하나님이 이루고자 하시는 일을 알 때, 우리는 기도에 믿음과 인내를 발휘할 수 있고 또 그래야 합니다. 기도에 있어서 하나님의 뜻에 순종하라는 교훈은 우리를 고집에서 보호해 주며, 믿음과 상충될 필요가 없습니다.

다음 장에서는 제가 경력 중 한 시점에서 저지르고 있던 심각한 실수를 어떻게 발견했는지 읽게 될 것입니다. 저는 오랜 금식과 기도를 통해 올바른 길로 돌아갈 수 있었습니다. 그 어렵지만 소중한 경험 덕분에 제 삶은 금식 전과 금식 후로 나뉘게 되었습니다.