HÁBITO SEIS: Enfrente as Crises de Forma Construtiva

“Se você correu com homens a pé e eles o cansaram, como poderá competir com cavalos? Se você tropeça em terreno seguro, como se sairá nos matagais junto ao Jordão?” Jeremias 12:5

Passamos por vários conflitos pessoais com outros missionários durante o nosso primeiro mandato na Coreia. Então, no período seguinte, assumi as responsabilidades de supervisor interino e presidente do conselho nacional. O conflito do primeiro período foi insignificante em comparação com o conflito do segundo período. No entanto, ganhámos muito em termos de insights valiosos e crescimento pessoal e ministerial por meio da dor dessa experiência. Isso demonstrou como Deus nos ensina e tira o bem de crises dolorosas. No entanto, na época, a crise parecia insuperável e era baseada em percepções e mal-entendidos injustos!

Aprendendo através das crises

No hábito 2, aprendemos que Deus testa e ensina a dependência através de intensa pressão nas circunstâncias humanas. Uma crise é um momento de pressão aumentada. Deus busca a nossa intenção deliberada de nos aprofundarmos no Seu coração nos estágios iniciais de uma crise, para que Ele possa nos ajudar a superá-la. O resultado final é um cristão mais forte e influente, com uma experiência mais profunda de Deus e a autoridade espiritual que a acompanha.

A experiência com o jejum e as maratonas ensinou-me que grande parte da perseverança necessária em momentos de provação vem de decisões boas e firmes. Uma vez tomada a decisão, podemos colocar o nosso «decisor» em ponto morto e o nosso «executor» no piloto automático. É possível suportar o inconveniente do jejum se não for necessário decidir não comer todos os dias ou a cada hora. Também pode suportar a fadiga da maratona se não tiver de decidir a cada quilómetro que vai correr até ao fim. A experiência ajuda, mas seguir a decisão original é um fator importante.

Até mesmo Jesus «partiu resolutamente para Jerusalém». Isso parece sugerir que Ele decidiu — talvez possamos até dizer que determinou — que suportaria a cruz e, então, seguiu em frente, tendo-se proposto a fazê-lo. Lembro-me de como me senti depois de ler Lucas 9 e 10 no dia 35 do meu jejum (segunda-feira, 11 de junho de 1979). A impressão do que Jesus deve ter sentido — que “a traição é difícil de suportar” — foi muito profunda. A tradução que eu estava a ler na época dizia que Jesus, depois de ter tomado a Sua decisão, “seguiu em frente com determinação em direção a Jerusalém” (Lucas 9:51, Living Bible, ênfase minha). Jesus, o nosso Exemplo, demonstrou como reagir às crises com determinação justa.

No nosso caso, a pressão que suportamos é necessária para nos tornar mais semelhantes a Ele. As nossas reações ao sofrimento mostram ao mundo que nos observa que Cristo está dentro de nós. As crises proporcionam o aumento da pressão que torna possível tal resolução e determinação. Elas trazem à tona o melhor ou o pior de nós. No entanto, há outro elemento. Jesus “humilhou-se e tornou-se obediente até à morte” (Filipenses 2:8).

A morte horrível que Ele suportou demonstrou a submissão do Filho divino e humano ao plano do Pai. Não sabemos quanto refinamento na aprendizagem da obediência ainda era necessário em Jesus naquela época; mas, no nosso caso, o refinamento é certamente um resultado possível das crises. No passado, era importante para mim estar certo. Eu era muito contencioso e argumentativo. Mais frequentemente do que era prudente, gostava de deixar as pessoas saberem o quanto eu estava certo. Ao olhar para trás agora para o meu antigo eu — com uma casca dura e um coração endurecido — percebo que precisava da crise que Deus permitiu em 1979.

Por que uma crise é necessária

A pressão sobre o indivíduo que passa por uma crise é uma preparação necessária que cria disposição, até mesmo entusiasmo, para mudar. Deus não se contenta em nos deixar como estamos, em nosso estado subdesenvolvido ou pouco desenvolvido. Ele permite crises para que possamos crescer. Quando as coisas continuam como estão, não nos sentimos motivados a mudar. Normalmente, gostamos de permanecer no padrão confortável. Na teoria da mudança, os estudiosos referem-se à criação de “dissonância”, que faz com que as pessoas fiquem insatisfeitas com o status quo e, portanto, mais dispostas a adotar uma inovação. Deus, o maior agente de mudança, também parece disposto a criar alguma dissonância pessoal para que estejamos mais dispostos a mudar. Uma crise é necessária porque precisamos dela.

No início da primavera de 1979, participei de uma reunião da área asiática para missionários e líderes nacionais de nossa denominação, realizada em Hong Kong. Ainda não havia se passado um ano de nosso segundo mandato na Coreia e eu estava lá com o pastor que chamávamos de Rev. Sr. Park, da Coreia. Ficou claro que as divisões que prejudicavam nosso crescimento na Coreia não eram apenas dolorosas para nós, mas também dolorosamente óbvias para os outros. Comecei a orar ainda mais seriamente sobre esses problemas.

Foi então que decidi jejuar por 40 dias. Poucos dias depois, o líder missionário da nossa denominação visitou-nos na Coreia e participou numa reunião de pastores. Depois, Char e eu levámo-los de carro até Seul, onde eles apanhariam o avião para os Estados Unidos. Durante essa viagem de duas horas, compartilhei com o nosso diretor, Jeff, e sua esposa, Ann, o meu desejo de jejuar e orar por 40 dias para ver a igreja na Coreia ser libertada.

O seu comentário foi que, quando ele havia feito um jejum da mesma duração anos antes, percebeu que havia mudado mais do que a situação havia mudado. Ele estava bastante disposto a que eu fizesse o jejum.

Ao chegarmos a Seul e pouco antes de sairmos do carro, Char e eu compartilhamos a história de uma visão que Mary, esposa de um pastor nos Estados Unidos, teve sobre nós. Isso aconteceu cerca de um ano antes, enquanto estávamos nos Estados Unidos em licença. Na visão, Mary viu uma longa fila de asiáticos marchando da escravidão para a liberdade enquanto nós os conduzíamos. Em nossas mentes, o fato de estarmos à frente da fila na visão significava que nossos ministérios seriam eficazes e frutíferos entre os asiáticos. Como resultado de nossa liderança, as pessoas seriam realmente conduzidas a novas coisas espiritualmente. A visão havia sido um incentivo para nós por quase um ano quando a compartilhamos no carro naquele dia de primavera de 1979. Ficamos felizes que Deus estivesse nos dando um lugar nessa marcha vitoriosa.

A Ann interpretou mal a nossa discussão. Ela presumiu que estávamos à procura de posição, prestígio e poder na frente da fila. Ela repreendeu-nos e nós chorámos. Naquela altura, nos nossos ministérios na Coreia, já tínhamos derramado lágrimas suficientes pela liberdade da igreja. Compreendíamos que a nossa posição era uma responsabilidade perante o Senhor, e não algo a ser conquistado. Ser tão severamente mal interpretado e criticado por aqueles que nos enviaram à Coreia foi uma decepção chocante. Menciono isso aqui porque esse é o tipo de pressão que uma crise exerce sobre o servo de Deus. Se é justo ou injusto, é outra questão. O meu ponto é que a pressão sobre o indivíduo pode produzir um desejo intenso por Deus e um desespero que cria disposição para mudar.

A sua reação é o ponto principal

Deus nos ama e acredita em nós — muitas vezes mais do que nós mesmos. Ele conhece o nosso potencial; nós não. Além disso, Ele sabe como aplicar a quantidade certa de pressão por meio de uma crise. A crise não é o problema; ela apenas nos prepara. A nossa necessidade de mudar é o problema, e Deus usa uma crise para nos tornar dispostos. Como Deus sabe o quanto podemos suportar e o nosso potencial de desenvolvimento, a intensidade da crise é a profundidade do elogio que Deus nos faz. Por outro lado, Deus também sabe o quão teimosos somos, o quão obtusos são os nossos espíritos, o quão lentas são as nossas mentes e o quão orgulhosos e resistentes aos Seus ensinamentos cada um de nós é. Portanto, Ele sabe exatamente quanta pressão precisamos para finalmente nos tornarmos dispostos a mudar.

A forma como reagimos a uma crise é a chave — na verdade, a nossa reação é o problema. A nossa reação à crise é mais importante no processo de desenvolvimento de Deus do que resolver a crise. Você e eu conhecemos pessoas que passaram por crises, não aprenderam nada e não tiveram nenhum crescimento pessoal. Ninguém gosta de pagar por algo e não desfrutar de nenhum benefício. Com as crises, pagar ou não pagar não é a questão — nós pagaremos. Mas receberemos o benefício de um caráter melhorado? Se reagirmos corretamente — com um espírito humilde e disposto a aprender — a promessa das Escrituras é um grande crescimento: “Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará” (Tiago 4:10). “Estas coisas vieram para que a vossa fé — mais valiosa do que o ouro, que perece, mesmo que refinado pelo fogo — seja provada genuína e resulte em louvor, glória e honra quando Jesus Cristo for revelado” (I Pedro 1:7).

A certeza de passar por crises

Deus não está disposto a nos deixar em um estado subdesenvolvido ou pouco desenvolvido. Posso citar sete crises nos anos desde que saí de casa em 1962. Cada vez, eu me humilhei perante o Senhor — na maioria dos casos com jejum e oração. Como cada crise cumpriu seu propósito, também posso identificar a principal lição que aprendi com cada uma delas, assim como você pode identificar a sua.

Às vezes, os cristãos passam por crises e sentem que Deus ou o diabo os estão a escolher para um tratamento especialmente ruim. No entanto, o oposto é mais provável. Todos passam por crises. Todos passam por este programa de treinamento, mas nem todos se beneficiam igualmente dele. Todo cristão que tem profundidade, resiliência, fortaleza ou conselhos sábios para aqueles que estão passando por provações já passou por algum tipo de “treinamento”.

A intensidade das crises varia. Parece que elas se tornam mais intensas ao longo dos anos, à medida que Deus nos leva a criar raízes cada vez mais profundas Nele e na Sua Palavra. Não só as nossas crises parecem intensificar-se ao longo dos anos, como é provável que uma delas se destaque como a maior. A forma como lidamos com essa crise pode realmente fazer-nos ou destruir-nos — ou talvez fazer-nos ao destruir-nos. É útil determinar com antecedência como irá responder quando a sua crise chegar. No momento da crise, a nossa resposta emocional à injustiça, às circunstâncias ou às pessoas envolvidas é tão intensa em nossas mentes que não sabemos como reagir. Conte com a chegada de uma crise em algum momento e esteja preparado para ela.

O que aprendi com a minha grande crise

As crises muitas vezes representam um divisor de águas que divide a vida em “antes” e “depois” da grande crise. O que aprendemos com essa crise tem um impacto tão grande que não somos mais a mesma pessoa — felizmente. O que aprendi na minha maior crise, e o tempo de jejum e oração que a acompanhou, tem-me ajudado ao longo dos muitos anos frutíferos de ministério desde 1979. No capítulo 5, vimos algumas das coisas que levaram ao jejum de 40 dias. Observamos que havia duas políticas diferentes para administrar a igreja na Coreia: uma era desenvolver uma igreja central forte — uma visão defendida pelo reverendo Park; a outra era ajudar os nossos obreiros mais jovens nos seus esforços para fundar muitas igrejas em todo o país — a minha visão. Nesse capítulo, analisámos várias citações do registo dos meus primeiros dias de oração. A minha principal preocupação, como se recordam, era a liberdade da igreja para crescer.

À medida que o jejum avançava, parei de ler qualquer outro livro, exceto a Bíblia. A Palavra de Deus tornou-se progressivamente mais preciosa, viva, encorajadora e penetrante. A Palavra viva de Deus tornou-se poderosamente real para mim, e cada versículo parecia ser tão rico em verdade. Isso foi tão verdadeiro que, no dia 17 (quinta-feira, 24 de maio), fiz a seguinte anotação:

Eu realmente me banqueteei com a Palavra. Nunca antes ela tinha sido tão viva e cheia de tesouros para mim em toda a minha vida. Ela me descreveu uma visão de poder, abundância, vitória, triunfo e bênção. Se pudermos experimentar isso em nosso trabalho na Coreia, toda a fraqueza, fome e momentos difíceis aqui valerão a pena. Passei a tarde orando por milagres de cura e pela realização total dos triunfos que a Palavra de Deus me fez visualizar. Orar é lutar. Passo das 8h30 às 18h todos os dias apenas na Palavra e orando. Acho que, ao longo de um dia, passo cerca de três horas na Palavra e seis horas e meia em oração.

Esse padrão continuou durante o resto do jejum. Passei a maior parte do tempo em oração e o restante do tempo na Palavra. Anotei cuidadosamente o que estava a aprender. Parecia que o próprio Senhor Jesus se sentou no banco ao meu lado, onde eu estava a ler, e apontou lição após lição. À medida que o jejum avançava, as lições tornavam-se cada vez mais pessoais e diretas. Antes de terminar, eu estava muito mais preocupado em me humilhar, arrepender-me da minha teimosia, aprender a amar e servir aos outros e tornar-me muito mais disposto a deixar Deus cuidar da Sua igreja. O meu desejo de lutar pela liberdade da igreja dissipou-se gradualmente. Foi substituído por um intenso desejo de amar a Deus e mostrar esse amor por Ele, amando e servindo o Seu povo.

Também me tornei cada vez mais dependente do Senhor. No dia 18 (sexta-feira, 25 de maio), escrevi:

Cheguei a um ponto desesperador no início desta tarde e admiti ao Senhor que tinha perdido o ânimo e a determinação — que, se Ele tivesse mais a acontecer neste jejum (e eu tinha a certeza de que tinha, porque ainda estou certo de que foi Ele quem planeou tudo), Ele teria que assumir o controlo de uma forma mais completa — eu estava exausto. Acredito que foi após esse ponto que ocorreram os eventos que levaram à revelação sobre o Sr. Suh [outra pessoa que se opôs a mim]. Essa luta não pode ser descrita! Sei que algo muito real está a acontecer no mundo espiritual enquanto oro. Não é menos luta do que se eu tivesse uma espada e um escudo e fosse lutar — mas, é claro, tudo isso é no Espírito.

Estou convencido de que esta é a arena onde a verdadeira batalha acontece e as verdadeiras vitórias são conquistadas — como tudo se resolve e como as respostas se materializam será relativamente fácil, creio eu. Percebi que todo o processo da contenda entre mim e o Sr. Park, o mal-entendido com Jeff, a minha viagem à montanha para orar e os meus dias de fraqueza e fragilidade sozinho com um Deus poderoso eram um estado temporário que Deus estava a permitir.

Um dia, Ele faria grandes mudanças. No dia 21 (segunda-feira, 28 de maio), escrevi:

... o Senhor me levou a Lamentações 3:27-33: “É bom para o jovem ser disciplinado, pois isso o leva a sentar-se em silêncio sob as exigências do Senhor, a deitar-se com o rosto voltado para o chão; então, finalmente, há esperança para ele. Que ele ofereça a outra face àqueles que o golpeiam e aceite os seus terríveis insultos, pois o Senhor não o abandonará para sempre. Embora Deus lhe dê tristeza, Ele também mostrará compaixão, de acordo com a grandeza da sua benignidade. Pois Ele não se deleita em afligir os homens e causar tristeza» (Bíblia Viva). Sei que isso é apenas para mim e li três ou quatro vezes e li para Ele na primeira pessoa uma vez. Talvez seja um pouco desanimador para o meu ego perceber que foi Ele quem me trouxe aqui para jejuar, para me ensinar obediência e paciência, quando durante todo este tempo eu pensava que estava a oferecer um sacrifício de jejum ao Senhor. Eu certamente quero aprender — e fico muito desanimado ao pensar no tempo que ainda resta. O Senhor continua a dizer: “um passo (dia) de cada vez”.

Durante as duas últimas semanas do jejum, Deus concentrou-se diretamente no meu ego. Ele ensinou-me a assumir a atitude de um servo. Se eu estava a ser tratado injustamente pelo Sr. Park ou não, não era a questão. Isso foi uma surpresa para mim — eu pensava que essa era toda a questão. Não, a questão era que a minha atitude estava errada. Aprendi nessas duas últimas semanas de orientação tutorial privada pelo Espírito Santo que, mesmo que eu estivesse certo, quando a minha atitude estava errada, eu estava errado.

No dia 29 (terça-feira, 5 de junho), li e lutei em oração das 8h30 às 13h. Essa foi uma das lutas pessoais mais intensas de todas as seis semanas. Eu sabia que Deus estava a lidar comigo, crucificando a minha carne, tirando a minha luta e desenvolvendo um coração de servo. Depois de descrever várias lições da Palavra com referência específica e aplicação à minha atitude em relação ao Sr. Park, Deus disse que eu não deveria julgá-lo, não importa o quanto eu tivesse sido maltratado ou o quanto as políticas dele fossem injustas. Eu escrevi:

Os cinco pontos de Romanos 14:3-4 sempre foram ricos. São cinco razões pelas quais não devemos julgar os outros:

1) Deus os aceitou;

2) eles são servos de Deus, não seus;

3) eles são responsáveis perante Ele, não perante você;

4) Deus é quem lhes dirá se estão certos ou errados; e

5) Deus é capaz de fazê-los agir como devem.

Portanto, mesmo que tudo pareça injusto do meu ponto de vista, preciso servir. Um servo não apenas cumpre certas tarefas específicas, mas também precisa submeter a sua vontade à do mestre, e isso é muito difícil para mim com o Sr. Park. No entanto, se é isso que Deus está a ensinar-me, desejo obedecer.

Uau! Foram quatro horas e meia muito difíceis, e eu realmente cheguei ao fim das minhas forças espirituais e físicas às 13h. Depois disso, senti um pouco mais de paz ao tentar me submeter humildemente, porque eu era servo de Deus, para ser servo do Sr. Park — como se fosse a Deus.

Não sei exatamente como isso se encaixa nas orações pela libertação da igreja, mas os Seus caminhos não são os nossos caminhos. Este é o Seu caminho. Sem dúvida, é melhor. De qualquer forma, estou feliz por ter o que sinto ser uma orientação um pouco mais clara do Senhor sobre como trabalhar com o Sr. Park, porque, honestamente, eu não sabia. Eu sentia que estava a fazer o que Deus queria ao representar os interesses dos pastores e os meus próprios interesses pela expansão da igreja ao confrontar o Sr. Park em nome de vários dos nossos homens e igrejas. Bem, Deus irá ajudar-me a conciliar tudo isto.

Nos últimos dias do jejum, também aprendi sobre a forte realidade do mundo espiritual. Embora não estivesse ciente de movimentos ou armas específicos que as forças espirituais estavam a usar, ainda assim estava ciente de que algo estava a acontecer no mundo invisível. No dia 31 (quinta-feira, 7 de junho), escrevi:

... é uma batalha! O inimigo tenta se opor a tudo que é bom. Estou aprendendo muito a cada dia — é uma experiência agridoce. É difícil para a carne — muito difícil — mas bom para o espírito — muito bom. Estou a obedecer e sei que Deus nunca pediria algo que não fosse para o bem, e confio Nele com o meu corpo.

A cada dia, a batalha se intensificava. O meu corpo ficava mais fraco; o meu espírito, mais forte. No dia 33 (sábado, 9 de junho), eu disse:

Preciso dizer que este foi um dia particularmente difícil — espiritualmente, fisicamente e emocionalmente. Quando paro para pensar no assunto das orações — orar contra a obra do inimigo em nossas fileiras — acho que é por isso. É simplesmente uma batalha e isso dá trabalho. Amanhã é dia de descanso. Louvado seja o Senhor.

Benefícios duradouros para toda a vida

Nos meses e anos desde a minha crise, percebo que meu espírito está mais sensível. Choro com mais facilidade, não discuto tanto e estou mais calmo. Reclamo menos, rezo mais, julgo muito menos e sinto muito menos a obrigação de corrigir todos os erros. Aceito melhor as críticas, reconheço mais prontamente os meus próprios fracassos e, em geral, fico mais calmo sob pressão. O dinheiro não pode comprar essas coisas. Talvez eu nem percebesse que havia aprendido alguma coisa se não observasse ocasionalmente as pessoas reagindo aos problemas da mesma forma que eu costumava reagir. Quando vejo isso, percebo a obra da graça que Deus usou para me transformar.

Eu costumava sentir um forte apego emocional a cada ideia que colocava em discussão. De alguma forma, eu era incapaz de me separar da ideia. Eu interpretava qualquer crítica à ideia como uma crítica a mim. Na minha imaturidade, eu era incapaz de desfrutar da objetividade necessária para discutir ideias com base apenas no seu mérito. No dia 22 do jejum, escrevi:

Por falta de fé, não consegui entrar no descanso de Deus. O que quero dizer é que, quando apresento uma ideia para discussão, por exemplo, envolvo-me emocionalmente em persuadir quem quer que seja de que é uma boa ideia, por isso não estou a agir com base na fé, mas sim num sentimento de inadequação pessoal. Se eu apresentar as minhas ideias com fé — e tudo o que não é fé é pecado —, posso deixar a proposta ser aceita ou rejeitada sem qualquer ameaça para mim, com base no valor real da ideia em si, e não na minha capacidade de vendê-la. Oh, que eu tenha força para superar esse pecado!

Anos depois de escrever essas palavras, elas ainda soam verdadeiras. Como os meus alunos são adultos, utilizamos muitas discussões em sala de aula. Muitas ideias das leituras, bem como as experiências dos nossos alunos de pós-graduação, são colocadas em discussão livre diariamente. Por exemplo e, às vezes, abertamente, ensino os meus alunos a discutir racionalmente essas ideias. Quando aprendemos a apresentar ideias com delicadeza, o ouvinte fica livre para considerar, rejeitar ou aceitar a ideia com liberdade de escolha pessoal. Quando o nosso ego está ligado às nossas ideias, os nossos interlocutores sentem-se atacados. A reação normal a um ataque é a defesa. Em modo defensivo, as pessoas não estão abertas às nossas ideias. O nosso ataque — não a ideia em si — as “fechou”. Seja apresentando uma ideia a alunos de pós-graduação ou apresentando Cristo a um incrédulo, as apresentações mais suaves são mais atraentes. O fermento é melhor do que a dinamite nesses casos.

Ao refletir sobre essas ideias agora, foi somente na primavera de 1979 que realmente comecei a compreendê-las. Eu as tinha ouvido com a minha cabeça. No entanto, na montanha, jejuando, orando e lendo a minha Bíblia durante a maior crise da minha vida, elas entraram no meu coração. Dois anos após o fim do jejum, a denominação nos transferiu de Taejon para Seul, onde tivemos mais quatro anos frutíferos de ensino, plantação de igrejas e ministério de administração eclesiástica.

Certa noite, Char e eu estávamos a participar num estudo bíblico para estudantes em Seul. Estávamos sentados no chão, ao estilo coreano, quando um dos professores da nossa faculdade bíblica — um ministro da nossa organização — começou a atacar-me verbalmente. Como ocasionalmente eu preferia jogar à apanhada com os meus filhos em vez de assistir ao culto da igreja no meio da semana, o ministro disse aos alunos que eu era egoísta e preguiçoso. Fiquei em silêncio enquanto os alunos se agitavam, constrangidos. Quando ele terminou de falar, levantei a mão e pedi permissão para falar. Eu disse algo como: “Se vocês querem saber mais sobre o quanto sou egoísta, posso contar ainda mais do que acabaram de ouvir. Isso é algo com que luto constantemente, e o professor está certo. Sou basicamente uma pessoa egoísta», e não disse mais nada. Antes do jejum, quando ainda era um lutador, nunca teria conseguido fazer isso. Após o jejum, agora é natural para mim lidar com conflitos dessa maneira. Nunca voltaria ao antigo modo de agir; o vinho novo é muito mais doce. Mais tarde, alguém me disse que os alunos ficaram impressionados e discutiram entre si como eu lidei com a crítica pública que recebi. Fiquei feliz por ter agido corretamente.

Há vários semestres, aqui nos Estados Unidos, um aluno me repreendeu na frente de toda a turma. Eu não revidei. Não me defendi. Apenas respondi às suas perguntas. Mais tarde, devido à maneira como lidei com a situação, vários alunos me disseram que isso os ajudou a perceber como o aluno estava demonstrando uma atitude inadequada. Isso não teria acontecido se nós dois tivéssemos discutido.

Do outro lado do meu jejum, a versão mais jovem, menos madura e mais agressiva de mim mesmo teria lidado com isso de maneira diferente. Ninguém gosta de crises. Ninguém gosta de sofrer física, espiritual, emocional ou mentalmente. O nosso ego também não gosta de sofrer. No entanto, o mestre metalúrgico conhece perfeitamente o processo de têmpera.

Ele conhece a resistência do aço que está a testar. Ele sabe a temperatura certa para o fogo, a temperatura certa para o refrigerante e o melhor momento para tornar o metal mais resistente. Alguns de nós precisam de fogo intenso e pressões tremendas para estar dispostos a mudar, ceder e morrer. As crises duram apenas um tempo, mas as melhorias podem durar o resto de nossas vidas e até a eternidade. Deus está mais preocupado com o nosso desenvolvimento do que com o nosso conforto.