OBICEIUL ȘAPTE: Știți Cine Sunteți Si Cine Nu Sunteți

„Dar, prin harul lui Dumnezeu, sunt ceea ce sunt, iar harul Lui față de mine nu a fost fără efect. Nu, am muncit mai mult decât toți ceilalți — dar nu eu, ci harul lui Dumnezeu care a fost cu mine.” I Corinteni 15:10

Citind despre acest obicei, vei începe să descoperi la un nou nivel cine te-a făcut Dumnezeu să fii și ce faci bine. O astfel de descoperire te poate introduce în noi niveluri de încredere, putere, satisfacție de sine și bucurie. În același timp, te poate elibera de lăcomie, gelozie și invidie față de succesele altora.

După ce am slujit din 1965 în cariera pe care am ales-o, am învățat importanța de a recunoaște atât cine sunt, cât și cine nu sunt. Acceptarea acestui lucru m-a introdus în niveluri de pace și libertate față de lăcomie pe care nu le-aș fi putut experimenta niciodată în vechiul paradigmă. Deciziile legate de carieră sunt mai ușoare. Îi judec mai puțin pe ceilalți. Sunt mai puțin gelos pe succesele altora și mai puțin mândru de ale mele. Sunt mai liber să mă bucur și să apreciez persoana pe care Dumnezeu m-a creat să fiu. De asemenea, sunt mai liber să mă bucur de ceilalți și de persoanele pe care Dumnezeu i-a creat să fie.

Cele cinci sinele

Cu ani în urmă, un prieten mi-a împrumutat o carte veche despre comportament și mi-a recomandat să o citesc. Din ea, am învățat câteva idei despre cum să evaluăm cine suntem cu adevărat. Am învățat că este simplist să credem că există o singură percepție asupra sinelui nostru. Există multiple percepții chiar și în mintea noastră și în mintea celor care ne „cunosc”. Să analizăm aceste percepții — cele cinci sinele.

Tabelul 7-1. Cele cinci percepții asupra sinelui

Sinele-Percepția

Primul sine-Sinele pe care vreau să-l fiu

Al doilea sine-Sinele pe care cred că îl sunt

Al treilea sine-Sinele pe care cred că alții cred 

că îl sunt

Al patrulea sine-Sinele pe care alții cred că îl sunt

Al cincilea sine-Sinele real pe care nimeni în afară de Dumnezeu nu îl cunoaște

Primul sine este sinele pe care vreau să-l fiu (Figura 7-1). Îmi imaginez ce aș vrea să fiu, să fac sau să devin. În scurt timp, am adoptat acele imagini imaginate ca fiind propria mea impresie despre cine sunt – sinele meu dorit. Cu toate acestea, după cum știți, ceea ce este imaginat nu este neapărat real. De multe ori nu este. Am putea să-l numim „sinele visat”. Cu o gândire atentă, putem separa sinele nostru adevărat de sinele nostru imaginat, de succes. Cu toate acestea, de obicei este nevoie de o doză de onestitate și autocritică.

Figura 7-1. Primul eu – eu pe care vreau să fiu.

Al doilea eu este cel pe care cred că sunt (Figura 7-2) – mai ales în momentele de reflecție sinceră. Eu pe care credem sincer că suntem poate, desigur, varia în funcție de starea de spirit. De obicei, cu toții recunoaștem că nu suntem atât de răi pe cât credem că suntem atunci când suntem nemulțumiți de noi înșine. La fel, nu suntem atât de buni pe cât credem că suntem atunci când suntem deosebit de mulțumiți de noi înșine. Acest al doilea sine nu este nici unul dintre acestea, ci se află undeva la mijloc. Persoana pe care o recunosc în inima mea este sinele pe care îl percep ca fiind eu. Am putea numi acest lucru „sinele recunoscut”.

Figura 7-2. Al doilea sine — sinele pe care cred că sunt.

Al treilea sine este cel pe care cred că alții îl percep (Figura 7-3). Unii petrec mai mult timp cu acest exercițiu decât alții, dar toți ne imaginăm ce cred alții despre noi. Deoarece, în mod normal, ne pasă de ceea ce cred oamenii, această percepție este de obicei importantă pentru noi. Poate că am acceptat incongruența dintre primul și al doilea sine — realitatea că ceea ce aspirăm să fim este diferit de ceea ce suntem cu adevărat. Cu toate acestea, ne cutremurăm la gândul că altcineva ar putea ști cine suntem cu adevărat. Preferăm să credem că percepția sau impresia lor despre noi este mai aproape de primul nostru sine — sinele nostru ideal. Pe al treilea îl numesc „sinele pe care cred că îl cred ceilalți”, deoarece noi doar credem că ceilalți cred astfel.

Figura 7-3. Al treilea sine — sinele pe care cred că ceilalți cred că sunt.

Al patrulea sine este cel pe care ceilalți cred că sunt (Figura 7-4). Ceea ce cred ceilalți cu adevărat despre noi poate fi considerabil diferit de ceea ce credem noi că cred ei. Psihologii spun că, în realitate, am putea fi surprinși de cât de puțin se gândesc ceilalți la noi. O mare parte din îngrijorarea noastră cu privire la ceea ce cred ceilalți este pur și simplu inutilă. Cu toate acestea, dacă ne gândim la aceste probleme, putem aprecia diferența dintre ceea ce credem noi că cred ceilalți despre noi și ceea ce cred ceilalți cu adevărat. Desigur, ceilalți sunt singurii care știu ce cred cu adevărat despre noi. În plus, ei nu au aproape nicio idee despre ce credem noi că cred ei — dacă nu vorbim despre asta. Să numim acest al patrulea „sinele pe care îl cred ei cu adevărat”.

Figura 7-4. Al patrulea sine — sinele pe care ceilalți cred că sunt.

Al cincilea este sinele real pe care nimeni în afară de Dumnezeu nu îl cunoaște (Figura 7-5) – cel pe care îl putem doar ghici prin comparare, contemplare, evaluare și chiar discutarea combinației dintre sinele „visat”, „recunoscut”, „cred că ei cred” și „ei cred de fapt”. Cu toate acestea, creștinii îndrăznesc să afirme că al cincilea sine nu numai că poate fi cunoscut, ci și că este cunoscut. Dintre toate cele cinci euri, cunoașterea acestuia este cea mai valoroasă pentru fiecare dintre noi. Este cel pe care Dumnezeu îl cunoaște. El ne-a creat pe fiecare în parte, așa că ne cunoaște întreaga structură. Nimic din ceea ce gândim sau facem nu este ascuns de El. El ne cunoaște perfect — ceea ce, desigur, este mult mai bine decât ne cunoaștem noi înșine.

Figura 7-5. Al cincilea eu — eu-ul real pe care nimeni în afară de Dumnezeu nu îl cunoaște.

Cunoașterea eu-ului real

Marea întrebare pentru cei care vor să devină tot ce pot fi este: „Cum pot cunoaște acest al cincilea sine?” Următoarele trei gânduri ne vor apropia mult mai mult de înțelegerea a cine suntem.

* Cuvântul lui Dumnezeu este o oglindă. Citirea sinceră și regulată a acestuia ne ajută să ne vedem așa cum suntem cu adevărat. Când comparați puterea oglindă a Cuvântului lui Dumnezeu cu textele sacre ale altor religii, avantajul nostru devine mai evident.

* Când Duhul Sfânt ne spune ceva, ar trebui să ascultăm cu adevărat. El a venit în lume pentru a convinge, a învăța și a revela adevărul. El este dispus să ne arate – în mod foarte eficient – aspectele pe care trebuie să le îmbunătățim.

* Având în vedere diferența dintre „eu cred că ei cred în sine” și „ei cred cu adevărat în sine”, ar trebui să acordăm o atenție mai mare la ceea ce ne spun alții și la ceea ce spun despre noi. Și aceasta este o oglindă valoroasă. Desigur, ar trebui să ignorăm unele critici. Dumnezeu ne poate ajuta să recunoaștem remarci neprietenoase și distructive. Cu toate acestea, presupunând că ascultăm cu sinceritate oameni înțelepți și grijulii, toate cele trei gânduri de mai sus ne pot ajuta să ne evaluăm în mod realist.

Un punct forte major al tinerilor adulți de astăzi este hotărârea lor fermă de a fi sinceri, transparenți și autentici. Sinceritatea altora ne va ajuta în încercarea noastră de a descoperi sinele real. Mecanismele noastre personale de apărare devin uneori rezistente la ceea ce spun alții despre noi. Ele ne protejează de autocondamnarea nejustificată. Acest lucru poate fi bun – mai ales dacă am fost expuși în mod nedrept la prea multe critici. Pe de altă parte, acest mecanism de apărare ne poate face insensibili la a învăța despre noi înșine pentru propria noastră îmbunătățire. Când se întâmplă acest lucru, este posibil să ne fi apărat prea bine. Ne poate izola de criticile care ne pot elibera de impresiile noastre false.

Trebuie să încercăm să găsim un echilibru. Unii dintre noi sunt supuși unei presiuni prea mari din partea colegilor — suntem atât de sensibili la ceea ce cred ceilalți încât devenim paranoici. Alții sunt prea insensibili și, prin urmare, pierd ocazia de a se îmbunătăți. Atingem echilibrul atunci când ne pasă suficient de dezvoltarea personală a celorlalți și a noastră pentru a confrunta și a fi confruntați — fără a distruge sau a fi distruși.

Distingerea diferențelor dintre cele cinci sinele ne poate ajuta să îmbunătățim relațiile interpersonale. Ne poate ajuta, de asemenea, să apreciem importanța ascultării adevărate. Persoana care cântă fals nu își dă seama că o face. La fel, putem face greșeli sociale, profesionale, personale sau legate de serviciu. Este posibil să nu fim conștienți de acest lucru, dacă nu învățăm să ascultăm mai bine și cu mai multă sensibilitate. Realizarea faptului că există percepții diferite asupra sinelui este un prim pas important către cunoașterea a ceea ce suntem (și nu suntem). Poate exista o diferență uriașă între ceea ce vrem să fim și modul în care ne văd ceilalți. Când recunoaștem acest lucru, suntem mai predispuși să începem să ascultăm cu atenție pe ceilalți și să apropiem cele două percepții.

Descoperirea celui de-al cincilea sine (sinele real pe care nimeni nu îl cunoaște) este însă mai importantă decât celelalte sinele. Ar trebui să căutăm să cunoaștem și să îmbunătățim sinele real, nu doar să dezvoltăm orgolii și vise mărețe. Visul de a ne îmbunătăți poate fi util într-o anumită măsură. Imaginația umană este, la urma urmei, un dar minunat al lui Dumnezeu. Totuși, preocuparea pentru vise ne distrage atenția de la îmbunătățiri reale.

Încercarea de a îmbunătăți sinele real este, de asemenea, mai productivă decât sclavia de a ne chinui gândindu-ne că nu putem schimba niciodată sinele recunoscut. Nu ar trebui să fim limitați de ceea ce considerăm a fi limitele noastre. Într-o anumită măsură, trebuie să visăm – unii dintre noi trebuie să învețe să viseze – și să încercăm să găsim modalități de a ne îmbunătăți. Cu toate acestea, a fi prins de sinele visat duce la prea multe vise, iar a fi prins de sinele recunoscut duce la prea multă descurajare. Dumnezeu ne poate și ne va ajuta să găsim echilibrul și să ne îmbunătățim în mod realist.

Încercarea de a ne îmbunătăți sinele real este mult mai fructuoasă decât pierderea inutilă a timpului îngrijorându-ne pentru sinele „cred că ei cred”. Sinele pe care credem că alții îl văd în noi și sinele pe care îl văd ei cu adevărat sunt diferite. Sinele „credem că ei cred” este de fapt doar o altă formă a primului sine — doar imaginat în mintea noastră. În ultimă instanță, ceea ce credem că cred ceilalți nu este important. Evită să te preocupe ceea ce cred ceilalți despre tine. Există lucruri mai constructive la care să te gândești.

Dezvoltarea sinelui real este mult mai utilă decât încercarea de a cunoaște „sinele real” – sinele pe care oamenii îl cred cu adevărat a fi al nostru. După cum am observat, cunoașterea a ceea ce cred cu adevărat ceilalți ne poate conduce la evaluări mai realiste. Ei ne pot ajuta sau vor să ne ajute și adesea o fac. Cu toate acestea, pot avea și unele impresii greșite despre noi. Adesea numim aceste neînțelegeri. Alții ar putea gândi prea favorabil sau prea neprietenos. În ambele cazuri, oamenii nu ne văd așa cum suntem cu adevărat. A fi insensibil la opiniile lor poate fi o greșeală, dar a fi prea preocupat de opiniile lor ne poate lega. În încercarea de a mulțumi pe toată lumea, nu mulțumim pe nimeni, inclusiv pe Dumnezeu și pe noi înșine. În astfel de cazuri, frica de Dumnezeu este superioară fricii de oameni. Trebuie să fim mai atenți în respectul reverențial față de Dumnezeu – trebuie să fim precauți pentru a nu-L nemulțumi – mai degrabă decât să fim preocupați de ceea ce oamenii obișnuiți pot gândi despre noi.

Am comparat fiecare dintre primele patru sinele cu al cincilea sine. Acum putem concluziona că toate primele patru sinele sunt neimportante în comparație cu sinele pe care îl vede Dumnezeu. La urma urmei, Dumnezeu este cel pe care trebuie să-l impresionăm. Dumnezeu este Judecătorul. El este Cel care dă toate răsplătirile veșnice. El este Cel care dă sarcini veșnice cu consecințe reale în starea viitoare, permanentă și veșnică. A trăi o viață cu o sensibilitate constantă față de a-L mulțumi sau nemulțumi pe Dumnezeu înseamnă a trăi în frica Domnului. Nu acționăm din teamă îngrozitoare, ci din preocupare plină de iubire, ca să nu nemulțumim pe cineva care ne iubește și pe care îl iubim. Proverbe 9:10 spune că frica de Domnul – preocuparea pentru sinele pe care Dumnezeu îl vede – este începutul înțelepciunii. Există, însă, un alt sine foarte important pe care Dumnezeu îl vede și căruia îi acordăm acum atenția noastră.

Al șaselea sine

Există un al șaselea sine despre care nu am discutat anterior: sinele pe care Dumnezeu visează că aș putea fi (Figura 7-6). Dumnezeu nu este singurul care poate avea idei despre ceea ce vrea ca noi să devenim. Câți dintre părinții, prietenii și soții noștri au aspirații pentru noi? Alții văd mai puțin precis decât Dumnezeu ceea ce am putea și ar trebui să devenim. Numai Dumnezeu poate vedea asta perfect. Prin urmare, al șaselea sine ar fi altul decât, mai realist decât, mai minunat decât și, cu siguranță, mai realizabil decât sinele pe care am dori să încercăm să-l fim sau sinele pe care părinții, prietenii sau soții noștri își imaginează că am putea fi.

Figura 7-6. Al șaselea sine — sinele pe care Dumnezeu visează că aș putea fi.

Dumnezeu are un vis realist pentru noi. Lucrând la cunoașterea sinelui real, putem deveni treptat mai mult ca cel pe care Dumnezeu îl dorește – cel mai bun sine posibil. În acest proces, căutăm să ne cunoaștem darurile și talentele, să ne folosim punctele forte, să ne pocăim și să schimbăm orice obiceiuri proaste și să mergem cu încredere în ceea ce Dumnezeu ne ajută să devenim. În cele din urmă, vom descoperi al șaselea sine – cel pe care Dumnezeu știe că putem deveni. Al șaselea sine este cel care împlinește complet voia lui Dumnezeu pentru fiecare persoană. Fiecare creștin are succes în măsura în care devine cel mai bun sine posibil.

Cel mai bun sine posibil este mai realist decât „sine visat”, mai înalt decât „sine recunoscut”, mai semnificativ decât „sine pe care cred că îl cred ceilalți” și mult mai important decât „sine gândit de fapt”. Singurul motiv pentru care este mai important decât sinele tău real actual este că este sinele pe care Dumnezeu vrea cu adevărat să îl devii. Visul Lui pentru tine este absolut, pozitiv și cu siguranță cel mai bun. Este cel mai bun sine posibil pe care l-ai putea fi. Dacă Îl cauți, acesta este sinele pe care îl vei fi.

A deveni cel mai bun sine posibil nu are nimic de-a face cu poziția, rangul, faptul de a fi lucrător creștin salariat sau voluntar (cu normă întreagă sau parțială), de a lucra în biserică, industrie, guvern, afaceri sau altfel. Are un tip de criterii complet diferit. Facem ceea ce Dumnezeu vrea să facem? Creștem și ne dezvoltăm în aceasta, astfel încât să fim toți ceea ce Dumnezeu vrea să fim, indiferent de poziția în care slujim? Pavel a spus: „Am avut întotdeauna ambiția de a predica Evanghelia acolo unde Hristos nu era cunoscut ...” (Romani 15:20, sublinierea mea). Pavel era predicator, dar i-a încurajat pe credincioșii din Tesalonic să „aveți ambiția de a duce o viață liniștită, să vă vedeți de treburile voastre și să lucrați cu mâinile voastre, așa cum v-am spus, pentru ca viața voastră de zi cu zi să câștige respectul celor din afară ...” (I Tesaloniceni 4:11, sublinierea mea). El i-a încurajat pe alții să aibă un alt fel de ambiție. Majoritatea credincioșilor au slujbe și relații în comunitățile lor care le oferă oportunități de a deveni „sare în supă” eficientă. Din această cauză, generația noastră ar putea câștiga mulți pentru Hristos dacă am putea păstra sarea în afara „slujirii” și în supă. Nu trebuie să fii un slujitor al Evangheliei cu normă întreagă pentru a deveni cea mai bună versiune a ta – fii doar un creștin cu normă întreagă. Există un sine pe care Dumnezeu știe că l-ai putea fi și visează că vei deveni. Pentru majoritatea dintre noi, acest sine poate fi dezvoltat cel mai eficient într-un domeniu în afara bisericii.

Tabelul 7-2. Cele șase percepții ale sinelui cu obiective practice

Percepția sinelui-Obiectiv

Sinele pe care vreau să-l fiu-Străduiește-te să fii tot ce poți fi.

Sinele pe care cred că sunt-Înfruntă cu realism și umilință limitările personale. Nu fi un visător nerealist.

Sinele pe care cred că alții cred că sunt-Nu lăsa temerile tale legate de ceea ce cred alții să te descurajeze sau să te slăbească.

Sinele pe care alții cred că sunt-Învață să-i asculți pe ceilalți când aprecierea lor despre tine te poate ajuta să te îmbunătățești.

Sinele real pe care numai Dumnezeu îl cunoaște-Caută să te vezi așa cum te vede Dumnezeu. El începe cu ceea ce este și apoi lucrează pentru a-l îmbunătăți.

Sinele pe care Dumnezeu visează că aș putea fi-

Îndrăznește să descoperi visurile lui Dumnezeu pentru tine și străduiește-te să le împlinești.

Persoana care are succes este cea care devine sinele pe care Dumnezeu știe că ar putea fi — cel mai bun sine posibil. Noțiunea comună a lumii despre succesul material este foarte departe de definiția succesului pe care o folosim aici. Mai mult, chiar și noțiunea comună a creștinilor despre „succesul în slujire” este, de asemenea, altceva decât ceea ce noi numim „succes”.

Ecuația pentru calcularea succesului

Cel mai bun sine posibil este dorința plină de iubire și frumusețe a lui Dumnezeu pentru fiecare creștin. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, priviți o ecuație care include mai mulți factori variabili pe care uneori îi trecem cu vederea.

Succes = (Talente + Oportunități + Realizări) ? Motiv

Figura 7-7. Ecuația pentru calcularea succesului.

Succesul (S) este gradul în care am realizat ceea ce am putut pentru Domnul. Este măsura în care am făcut voia lui Dumnezeu și gradul în care am devenit cea mai bună versiune posibilă a noastră. Mulți dintre noi credem că succesul este egal cu realizările, dar aceasta este o viziune mult prea simplistă. Unele realizări sunt vizibile, altele nu, iar altele sunt motivate în mod necorespunzător. Dumnezeu vede și cântărește totul. În plus, există și alți factori, handicapuri și avantaje de luat în considerare.

Factorul Talente (T) include abilități, responsabilități care decurg din acestea, incapacități, handicapuri și libertăți care decurg din anumite responsabilități. Are de-a face cu ceea ce este în noi. Fiecare dintre noi are un set diferit de talente, care include combinații unice de abilități și daruri fizice, mentale și spirituale. Cu cât o persoană are mai mult talent, cu atât are o responsabilitate mai mare pentru realizări. Celor cu multe talente li se cere mult. Celor cu puține li se cere mai puțin. Dumnezeu cere ceea ce putem face, nu ceea ce nu putem face. Dumnezeu anticipează ceea ce avem de oferit în viață, nu ceea ce nu putem oferi. Cu toate acestea, El se așteaptă ca noi să folosim talentele pe care ni le-a dat.

Următorul factor este Oportunitățile (O). Factorul oportunităților include oportunitățile disponibile prin contacte, resurse sau circumstanțe favorabile pentru a fi de folos. Include, de asemenea, responsabilitățile care decurg din acestea, precum și orice lipsă de oportunități și responsabilitate. Fiecare dintre noi are un număr și un grad diferit de oportunități. Oportunitățile au legătură cu contextul nostru – situația noastră externă.

Talentele și oportunitățile sunt factori diferiți. Talentele sunt abilități interne – ceea ce persoana are capacitatea de a face. Oportunitățile sunt condiții externe – conexiuni, instrumente, finanțe, acces la școlarizare, mediu social și politic și uși deschise. Ar trebui să luăm în considerare circumstanțele unei persoane, precum și abilitățile sale native. Unii se nasc în familii care cunosc persoane influente sau națiuni în care finanțarea educației este ușor accesibilă. Alții, cu talente egale sau superioare, se nasc într-o familie sau națiune cu finanțe, sisteme educaționale sau alte resurse sever limitate, care ar fi ajutat la dezvoltarea și utilizarea talentelor native. Întrebarea privind succesul nu este atât de mult ce talente și oportunități avem sau nu avem. În schimb, întrebarea este cum le folosim pe cele pe care le avem. Când luăm în considerare aceste variabile ale talentului și oportunității, ne dăm seama că nu suntem în măsură să măsurăm în mod concludent succesul cuiva în această lume.

Realizările (A) includ atât realizările vizibile pe care oamenii le pot vedea, cât și realizările invizibile pe care numai Dumnezeu le vede. De obicei, oamenii iau în considerare doar realizările vizibile (cunoscute) ale cuiva. Această ecuație pentru evaluarea succesului nostru, dimpotrivă, include și realizările pe care numai Dumnezeu le vede. Cu toate acestea, există un alt factor important: numai ceea ce facem pentru Dumnezeu contează. Acest lucru este luat în considerare în ecuația noastră prin motiv (M).

Factorul motiv (M) are puterea de a împărți combinația dintre talente, oportunități și realizări. Doar partea pe care o facem pentru Domnul rămâne după ce M a împărțit-o. Un motiv ascuns le traversează pe toate. Isus a spus că faptele bune, rugăciunea și postul făcute pentru a primi lauda oamenilor nu vor fi răsplătite din nou – ele și-au primit deja răsplata. Prin urmare, unele dintre realizările noastre pot fi descalificate deoarece am avut motive egoiste. Astfel de lemn, paie și tufișuri vor fi arse într-o zi, lăsând doar ceea ce am făcut cu motive corecte – aur, argint și pietre prețioase – pentru a fi răsplătite. Realizările făcute pentru Domnul vor fi expuse înaintea Lui și a altora în ziua în care vom fi judecați. Măsura succesului nostru dată de Dumnezeu va fi considerabil diferită de a noastră. Numai Dumnezeu poate fi total echitabil, deoarece numai El știe ce înseamnă combinația dintre Talente, Oportunități și Realizări împărțită la Motive. Numai El este capabil să calculeze Succesul.

Această ecuație poate părea inutil de complexă. Cu toate acestea, este posibil să existe și alți factori în afară de talent, oportunități, realizări și motive. Cerurile sunt mai înalte decât pământul. La fel, ecuațiile lui Dumnezeu sunt mai înalte (mai complexe și mai precise) decât ale noastre. Scopul nostru în a analiza cele șase sinele și în a examina ecuația succesului — S=(T+O+A)?M — este de a oferi un context pentru a înțelege cum fiecare dintre noi își poate îndeplini mai complet potențialul atunci când știm pentru ce ne-a creat Dumnezeu.

Când ne anunță Dumnezeu succesul? Când ne spune Dumnezeu cât de bine se măsoară sinele real în comparație cu cel care am fi putut fi? Credincioșii creștini nu vor fi judecați pentru păcatele lor. Această judecată a fost purtată de Isus pe cruce și s-a încheiat. Credincioșii creștini vor fi însă judecați pentru slujirea lor și vor exista câteva surprize în cer. Deși nu știm perfect cât de bine ne descurcăm, S=(T+O+A)?M ne oferă un indiciu și minimizează perspectiva surprizelor.

Iată o ilustrare. Domnul Hyde părea bun în ochii oamenilor, cu un nivel de realizare de 75, dar cu un nivel de talent de 95, 75-ul său era doar 78,9% din ceea ce ar fi putut fi. O treime din motivația sa era să câștige laudele oamenilor — ceea ce i-a redus scorul de recompensă cu o treime, la 52,6. Vecinul său, Ernest, avea însă un nivel de realizare de doar 60, dar acesta era 86% din nivelul său de talent de 70. Deoarece motivele lui Ernest erau pure, nimic nu a fost scăzut din procentul său de 86%. Care dintre cei doi a făcut cel mai bine în comparație cu ceea ce ar fi putut face?

Deși este recunoscut că este mecanică, această perspectivă ne poate obliga să realizăm tot ceea ce ne permit talentele și oportunitățile noastre, cu cele mai pure motive. Putem învăța să sărbătorim talentele și oportunitățile pe care le avem și să ne păstrăm inimile curate. Pe măsură ce devenim din ce în ce mai credincioși în folosirea a ceea ce avem cu o inimă curată, vom descoperi că ne comparăm mai puțin și că pacea noastră personală crește semnificativ. Suntem mai puțin înclinați să fim mândri din comparații favorabile și mai puțin susceptibili de a fi intimidați de comparații nefavorabile. De prea mult timp, dușmanul a folosit comparațiile nefavorabile ca instrument de descurajare, intimidare și imagine de sine proastă. De prea mult timp, el a folosit comparațiile favorabile pentru a ne face să fim mândri în mod nejustificat.

Înțelegerea ecuației succesului ne eliberează de dezamăgirea personală pe care o simțim din cauza acelor comparații nefavorabile. Pur și simplu nu cunoaștem talentele, oportunitățile și motivele celorlalți. Prin urmare, nu avem cum să știm cât de succes sunt ei cu adevărat. Această ecuație expune autocondamnarea și intimidarea inutile. Această perspectivă asupra succesului ne eliberează pe fiecare dintre noi să ne judecăm pe noi înșine cât mai bine posibil, după standardele pe care Dumnezeu le va folosi în ziua judecății. Ar trebui să ne judecăm pe noi înșine astfel încât să facem tot ce putem, dar nu atât de aspru încât să fim demoralizați.

Succesul este măsura în care am împlinit voia lui Dumnezeu. Măsura în care nu am împlinit-o este măsura eșecului nostru. O evaluare corectă a succesului depinde de mai mulți factori:

* Numai Dumnezeu știe cât de succes este fiecare dintre noi.

* Noi înșine nu știm cât de succes suntem.

* Nimeni nu știe cât de succes este o altă persoană.

* Judecarea reciprocă este o prostie și este inutilă.

* Compararea realizărilor proprii cu ale altora este, de asemenea, o prostie și este inutilă.

Sentimentele de mândrie și inferioritate provin din comparații superficiale ale realizărilor vizibile. Înțelegerea ecuației înseamnă că înlocuim mândria și sentimentele de inferioritate cu dorința de a-i încuraja pe ceilalți. Această înțelegere a succesului are puterea de a înlocui complet comparațiile și competiția cu afirmarea și încurajarea. Suntem mai fericiți, la fel și cei din jurul nostru. Cei care aleargă la maraton știu că toți câștigăm și sărbătorim împreună victoriile celorlalți.

Avantajele de a ști ce nu trebuie să faci

Este mai bine să faci lucruri bune decât să faci lucruri rele. Prin urmare, unii oameni, într-un mod destul de simplist, decid că, dacă un lucru este bun, îl vor face și vor deveni extrem de ocupați făcând lucruri bune. Cu toate acestea, există un criteriu mai bun pentru a decide cum să ne facem utili în lume: să cunoaștem diferența dintre bine și cel mai bine. Falsul este dușmanul realului, iar uneori binele este dușmanul celui mai bun. Cu cât falsul este mai bun, cu atât acest dușman este mai periculos. Dacă suntem ocupați să facem lucruri bune, nu vom fi liberi să facem cele mai bune lucruri.

A deveni de succes în ochii lui Dumnezeu — a deveni cea mai bună versiune a noastră — necesită să facem distincția între bine și cel mai bine. A ne descoperi pe noi înșine este util, deoarece ceea ce este cel mai bun pentru o persoană poate să nu fie cel mai bun pentru alta. Când aflăm ceea ce știe Dumnezeu și ceea ce trebuie să știm dacă vrem să ne realizăm potențialul personal, probabilitatea de a ne descoperi ce este mai bun crește considerabil. În cartea „Cele 7 obiceiuri ale oamenilor eficienți”, Stephen Covey recomandă să scriem o declarație de misiune personală. Acesta este un instrument care vă poate ajuta să obțineți ce este mai bun.

Declarația dvs. de misiune personală

Scrierea unei declarații de misiune personală poate fi o experiență foarte eliberatoare. Mi s-a întâmplat în 1999, când, la vârsta de 55 de ani, am urmat sfatul lui Covey și am scris-o pe a mea. O declarație de misiune nu este atât inventată, cât descoperită. Ea rezultă dintr-o reflecție atentă asupra a ceea ce a făcut Dumnezeu în dezvoltarea noastră. Revedeți-vă propria experiență, așa cum am învățat să facem în Obiceiul 1 (Învățați din experiență) și Obiceiul 2 (Recunoașteți oportunitățile de învățare), apoi scrieți-vă propria declarație de misiune personală. Pe măsură ce trec anii, actualizează-l de câte ori este nevoie.

La vârsta de 55 de ani, o persoană ar trebui să știe cine este. Într-o după-amiază, m-am așezat la computer și, în aproximativ o oră și jumătate, am scris declarația de misiune care urmează. Când soția mea, Char, a citit-o, a observat cu nonșalanță: „Nu este nimic nou aici. Asta ești tu”. În lunile care au urmat, ambii noștri fii, Dan și Joel, au citit-o. Fiecare dintre ei a spus, în esență: „Ăsta ești tu, tată. Asta ești tu. Așa gândești tu”. M-am bucurat să aud aceste reacții ale celor care mă cunosc cel mai bine, deoarece o declarație de misiune, pentru a fi utilă, trebuie să fie sinceră. Nu scriem declarații de misiune pentru a le publica. Ele sunt mai degrabă un instrument de autodefinire. Ne ajută să descoperim cine suntem cu adevărat și ne ajută în efortul nostru de a deveni ceea ce Dumnezeu știe că putem deveni. De asemenea, ne ajută să luăm decizii importante care stabilesc direcția vieții noastre.

Iată declarația mea personală de misiune. Inițial, a fost scrisă doar pentru mine. Considerați-o doar o ilustrare din viața altcuiva, pe măsură ce vă scrieți propria declarație.

Declarația de misiune personală a lui Ron Meyers

DUMNEZEU este centrul glorios, extrem de important, vital, semnificativ și dătător de viață în jurul căruia se învârt valorile, atitudinile, activitățile și obiectivele mele. Cuvântul Său este standardul pentru comportamentul și meditațiile mele. În toate relațiile mele cu persoanele și lucrurile menționate mai jos, El este Cel pe care caut să-L mulțumesc și să-L slujesc, și El este Cel pe care caut să-L slăvesc prin ele.

Recunosc că EU SUNT o creație unică a lui Dumnezeu, concepută în mod deliberat și plasată intenționat în această generație și locație cu un scop înalt. Mi s-au dat abilități și oportunități unice, ambele implicând responsabilități. Ca un administrator credincios, caut să dezvolt talentele care mi-au fost încredințate, fără a fi invidios pe abilitățile, posesiunile sau oportunitățile pe care El le-a dat altora.

SOȚIA MEA este cea mai importantă persoană din viața mea. Suntem prieteni, parteneri de viață, iubiți, colegi de muncă, tovarăși de aventură, părinți și războinici ai rugăciunii. Pentru eternitate, vom fi frate și soră în Domnul și intenționăm să nu facem nimic în această viață pe care să o regretăm, pe măsură ce ne continuăm relația sub noi reguli în cea viitoare. Împărtășim dorința de a ne încuraja reciproc să fim tot ceea ce putem fi. În acest scop, stimulăm creșterea spirituală, educațională și socială — vrem să ne îmbunătățim împreună. Pentru a crește, am convenit că suntem dispuși să ne confruntăm și să fim confruntați. În discuțiile noastre libere de idei, ne place să ne provocăm reciproc. Nici studiile academice, nici finanțele nu sunt obiectivele noastre, deși căutăm să ne îmbunătățim din punct de vedere educațional și să fim administratori înțelepți ai resurselor materiale – câștigând, economisind, investind și dând tot ce putem pentru cauze demne legate de Împărăție.

EVANGHELIZAREA LUMII este marea cauză căreia mi-am dedicat în mod conștient viața și resursele. Orice pot face pentru a promova cauza de a-i ajuta pe oamenii din lume să-L cunoască pe Isus Hristos ca Mântuitor al lor este automat o prioritate absolută. Voi merge oriunde pentru a ține prelegeri, a preda, a instrui sau a forma lideri creștini care pot evangheliza în continuare poporul lor. Caut să le ofer instrumentele de care au nevoie și să-i eliberez pentru a sluji în moduri cât mai eficiente în propria lor cultură. Când nu pot merge personal, îi sprijin financiar pe cei care o fac. Instruiesc tineri candidați la misiune și slujire. Mă dedic deschis și sincer lor, în efortul de a-i ajuta pe cei din generația lor să îmbunătățească eforturile depuse de misionarii din generația mea. Caut să fiu transparent, astfel încât ei să fie pregătiți atât pentru dificultățile, cât și pentru oportunitățile implicate în misiunile mondiale. De asemenea, mă rog zilnic, în mod metodic și pe nume, pentru națiuni, șefi de stat, guverne, pastori, biserici, creștini și popoare.

Cred că viața pământească este doar o pregătire temporară pentru existența REALĂ care începe când părăsim acest cort de lut. Când mintea și spiritul meu vor fi eliberate de restricțiile fizice actuale, aștept cu nerăbdare împlinirea destinului meu etern în noul meu trup. Mă așteaptă oportunități sfinte și înalte pentru slujire și responsabilitate semnificative. Atunci, nu vreau să regret că am ratat vreo ocazie de a sluji, de a da sau de a mă pregăti adecvat pe pământ. Caut să aplic acum, în această viață, același sistem de valori pe care îl vom folosi cu toții în cea viitoare; să trăiesc și să slujesc acum, astfel încât să nu am regrete atunci.

La scurt timp după ce mi-am scris declarația de misiune, am trecut printr-o încercare a credinței mele înfloritoare în valoarea lor. Decanul meu mi-a oferit un post administrativ. Avea o mărire de salariu, mai mult prestigiu și oportunități sporite de a sluji studenții seminarului. Cel mai interesant pentru mine era că m-ar fi pus în consiliul administrativ care se întâlnea regulat cu decanul. Mi-ar fi plăcut asta și aș fi învățat multe.

Cam în același timp, însă, superiorul meu din cadrul International Educational Fellowship (IEF) și-a dat demisia din funcție. Lucrasem cu IEF timp de doi ani și jumătate și eram director pentru Asia la momentul respectiv. Rolurile mele în cadrul IEF și al Universității Oral Roberts (ORU) erau complementare. IEF mi-a oferit ocazia să călătoresc, să predau, să slujesc și să lucrez în țări străine în timpul vacanțelor de la ORU. Munca mea pe teren cu IEF a completat munca mea în sala de clasă la ORU. Pregătirile mele pentru predarea la ORU mă pun în contact continuu cu ultimele evoluții în domeniul misiunilor, strategiei și conștientizării stării evanghelizării mondiale. Cu toate acestea, din cauza unei schimbări aproape complete în administrația organizației-mamă a IEF, fondurile pentru postul vacant nu erau disponibile.

Tocmai scrisesem declarația mea de misiune, în care spuneam că orice are legătură cu evanghelizarea mondială este automat o prioritate pentru mine. Deci, ce post ar trebui să accept? Promovarea și creșterea salarială la ORU sau responsabilitățile suplimentare fără creștere salarială la IEF? După câteva zile de gândire și în mare parte datorită declarației mele de misiune, am ales să accept postul de director al IEF fără compensații suplimentare. Acest post implica cel puțin dublul responsabilității de a fi directorul pentru Asia. Înseamnă, de asemenea, că trebuie să refuz postul administrativ care mi-a fost oferit de decanul meu. De ce am refuzat o mărire de salariu și o oportunitate de prestigiu, influență și responsabilități sporite? Scrierea declarației de misiune m-a ajutat să definesc cine eram și care era sensul vieții mele. M-a ajutat să știu mai bine ca niciodată ce ar trebui să fac. A făcut ca luarea unei decizii în concordanță cu sistemul meu de valori să fie mult mai posibilă. Avea sens din punct de vedere financiar? Nu, dar această decizie era în concordanță cu ceea ce spusese în declarația de misiune despre obiectivele mele financiare. Era ca și cum Dumnezeu m-ar fi testat pentru a vedea dacă voi fi sincer cu mine însumi sau dacă voi încerca să fiu altcineva. A fost o experiență profundă. Înseamnă asta că mi-am pierdut libertatea? Sunt legat de declarația mea de misiune? Nu. Sunt liber să o las să mă ajute să rămân pe calea vieții mele. Ea mă ajută să devin cea mai bună versiune a mea.

Cine ești?

Ce ai învățat despre tine însuți până acum în călătoria ta? Ce daruri ai descoperit? Ce talente ai? Ce faci atât de bine încât nu numai că o faci cu încredere, dar și ceilalți observă că o faci bine? Ce este valoros și important pentru tine? Ce criterii folosești pentru a-ți evalua deciziile? Pe scurt, cine ești? Poți să scrii asta doar pentru tine? Dacă o vei face, vei descoperi că este mai ușor să fii sincer cu tine însuți, pentru că știi cine ești. Cum poți fi sincer cu tine însuți și cu persoana pe care Dumnezeu te-a creat să fii dacă nu ai definit-o încă? Diferența dintre a face bine și a face cât mai bine în viața ta poate depinde de faptul că știi cine ești și care este misiunea ta.

Fiecare credincios ar trebui să știe că se află acolo unde Dumnezeu vrea să fie. Ar trebui să facă ceea ce Dumnezeu vrea să facă. Știind acest lucru, ne eliberăm de gelozie și de numeroase alte ocoliri care ne distrag atenția. Cu toții ar trebui să ne dezvoltăm propriile strategii pentru o viață de slujire utilă. Aceasta poate deveni o filozofie personală care rezultă dintr-o viață plină de evenimente formative. Rezultatul este o definiție din ce în ce mai clară a ceea ce este important pentru tine. Acest cadru oferă direcție, concentrare și scopul final al vieții unui creștin. Te va ajuta să treci de la a avea câteva roade la a avea multe roade – de la a face bine la a face tot ce poți mai bine. Merită să te gândești cine ești și cine nu ești. Când știi cine ești, știi ce să faci. Când știi cine nu ești, știi ce să nu faci – nu pentru că nu este bine, ci pentru că nu este cel mai bun lucru pe care îl poți face. Numai limitându-ne în mod obișnuit să facem doar ceea ce este cel mai bun putem spera să fim cu adevărat tot ceea ce putem fi – un creștin extrem de eficient – și să împlinim visul lui Dumnezeu pentru noi.

Încă un cuvânt. A ne limita la a face doar ceea ce este cel mai bun nu înseamnă că nu putem face excepții temporare în care slujim doar pentru că este nevoie. În aceste cazuri, a fi dispuși să slujim în orice mod sau în orice loc în care este nevoie de noi devine cel mai bun lucru pe care îl putem face dintr-un alt motiv: este cel mai bun lucru pentru cauza comună. În unele cazuri, oamenii au descoperit ceva nou despre ei înșiși încercând mai întâi să ajute într-o situație pentru care se simțeau necalificați – pentru că era nevoie de ei.

Acest obicei este poziționat aici în secvența de obiceiuri, deoarece oferă o platformă bună pe care să se construiască următorul – căsătoria. Relația de căsătorie este o relație umană intimă și de lungă durată. Dacă există vreun om care este interesat ca tu să devii cea mai bună versiune a ta, acela este soțul sau soția ta. De aceea, relația de căsătorie este un teren foarte bun în care să-ți dezvolți caracterul și să-l ajuți pe celălalt să facă același lucru. Când cei apropiați nouă au și ei obiceiurile creștinilor foarte eficienți, toată lumea câștigă.