ЗВИЧКА ДРУГА: Визнайте можливості для навчання

«… у всьому Бог діє на благо …» Римлянам 8:28

У цьому розділі ви прочитаєте про те, як Бог «виховує» нас. Всі батьки люблять пишатися своїми дітьми, яких вони народили і ретельно виховували. Наш Небесний Отець не є винятком.

Як і в земних сім'ях, сатана любить розділяти і підкорювати. Змушуючи нас думати, що ми переживаємо унікальні і виняткові труднощі, він сподівається послабити нас. Бог має добру мету у Своїй програмі навчання. Знання цього спонукає нас вирішити вчитися на кожному досвіді. Незалежно від того, наскільки це важко, ми можемо рухатися вперед як покращені і збагачені особистості. Ми мусимо зміцнити це рішення, інакше сатана його вкраде. Знання того, що інші стикалися з нашими проблемами і що на нас чекають уроки, які збагачують життя, додає нам сили. Аналізуючи типи досвіду, подібні до нашого, ми можемо розпізнати важливі закономірності та те, як Бог використовує їх для нашого розвитку.

У цьому розділі ми визначимо деякі додаткові види навчальних досвідів. Деякі з цих досвідів є моїми власними, а інші уроки були засвоєні через спостереження та читання. Цей розділ не є вичерпним переліком усіх типів, а скоріше достатньо великим зразком, щоб ви усвідомили, як багато способів Бог може нас навчати. Перегляд цих прикладів допоможе вам бути більш аналітичними та плідними в оцінці власного досвіду. Кожен досвід потрапляє під іншу частину збільшувального скла Писання. Адже, насправді, саме Писання надає стандарт, за яким наш досвід має бути інтерпретований та оцінений.

Почуття долі

Ви дуже особливі для Бога. Він дійсно має особливий план для вашого життя. Усвідомлення своєї долі приходить через досвід, який змушує вас вірити, що Бог бере участь у вашому житті особистим і особливим чином. Важливі події та люди, провидіння або унікальний збіг обставин можуть натякати на якесь майбутнє або особливе значення для життя. Коли їх вивчати ретроспективно, вони додають переконаності у зростаючому усвідомленні нашої долі. Ім'я людини та його значення, пророцтво, сімейна спадщина, молитва батьків, значущий контакт, відчуття батьками долі дитини, диво, пов'язане з народженням людини, наставник або особливе збереження життя — все це може сприяти відчуттю особливого призначення Бога для вашого життя. Моє одужання від хвороби, а також вплив дідуся і бабусі, які бачили щось духовне в моєму юному житті, дали мені відчуття долі з раннього віку.

У розділі 1 ви прочитали про мій досвід з ревматичною лихоманкою. Під час цієї хвороби та одужання, молитва про те, щоб стати хорошим місіонером у віці шести років, і похід, про який я молився, у день мого сьомого дня народження, не тільки сприяли моїй сильній дитячій вірі в силу молитви, але й дали мені відчуття долі. Повторні підтвердження від обох бабусь протягом мого дитинства ще більше розвинули цю віру. Я почав шукати те, що Бог приготував для мене. Я не пам'ятаю часу, коли я не вірив, що мене чекає щось особливе.

Зустрічі зі смертю також можуть підтвердити наше відчуття долі. Кожного разу, коли Давид уникав гнівного спису Саула, його відчуття долі, можливо, «гостро» підтверджувалося (1 Самуїл 19:10). Двічі в дорослому житті я міг померти. Коли я був молодим чоловіком, я плавав сам у озері Герітейдж поблизу Геттісберга, штат Пенсільванія. Я ніколи не повинен був плавати сам у такому глибокому і широкому озері, але ще більш нерозумним було намагатися переплисти його. Коли я втомився і втратив надію переплисти озеро, я розвернувся, щоб повернутися до берега, і наступні 20 хвилин боровся за своє життя. Я думав, що опинився біля воріт раю, хоча всі свої сили зосередив на тому, щоб зробити ще один задиханий вдих і ще кілька гребків втомленими руками і ногами. Нарешті я досягнув довгоочікуваного бруду і каменів. Лежачи на березі, задихаючись і блюючи, я зрозумів, що життя набуло нового сенсу. Я усвідомив, що Бог пощадив мене, щоб я міг продовжити своє земне існування з якоюсь Його метою.

Мій другий майже смертельний епізод стався в Тэджоні, Корея. Під час знищення термітів я зіткнувся зі смертельною отрутою і сильно захворів — одна крапля цієї речовини може вбити корову! Лікар навіть сказав Чар, що, на його думку, я вмираю. Я дивом вижив після годин сухих блювотних позивів і антиотруйного лікування. Коли я усвідомив серйозність свого близького відходу, стало зрозуміло, що Бог мав подальший план для мого життя. Павло, мабуть, мав подібне відчуття щоразу, коли уникав смерті, хоча його втечі були, здається, набагато благороднішими, ніж мої.

Влітку 2000 року в північно-східній Індії група з приблизно 110 пасторів, їхніх дружин та студентів біблійного коледжу зібралася з п'яти штатів Індії та сусідніх Бутану, Бангладеш і Непалу для навчання лідерству. Розмовляючи з ними про відчуття долі та збереження життя, я запитав, скільки з них мали близький досвід зіткнення зі смертю — 22 з них мали! Я з радістю заохочував їх переосмислити значення їхнього досвіду з огляду на вічне призначення. Бог дозволяє нам пережити ці події, щоб навчити нас, що Він має план для нашого життя. Сама ця свідомість дає нам мужність і надію. Бог має у Своїй армії особливих людей, і Він сигналізує нам, що має божественний план через унікальні переживання — іноді близькі зустрічі зі смертю.

Ваш інтерес до цієї книги свідчить про те, що ви хочете відкрити для себе звички, які приведуть до здійснення вашої долі та потенціалу. Припускаючи, що це бажання було покладено в вас Богом, ви також можете зрозуміти свою божественну долю. Ви можете знайти біблійних персонажів, чиї переживання та їх інтерпретація дають вам підказки для тлумачення власного життя. Мати і батько Самсона, безсумнівно, розповіли йому про надприродне відвідування ангела, яке передувало його народженню (Суддів 13:3 і далі). Батьки Самуїла, мабуть, розповіли йому про обіцянку Ганни перед його зачаттям, що якщо вона народить сина, то віддасть його на службу Богу (1 Самуїл 1:11 і далі). Чи не мали Самсон і Самуїл чітке відчуття долі в результаті одкровень, пов'язаних з народженням, і того, що Бог виділив їх серед їхніх братів і сестер для певної мети? Чи вважаєте ви, що це відчуття долі дало їм силу? Майте бачення і смиренно прагніть його здійснити.

Бог є суверенним. Він творить нас у лоні нашої матері (Псалом 139:13-16) і влаштовує так, щоб кожен з нас народився в місці і в час, які Він обрав (Дії 17:26). Якщо ми віримо в це, то ми також віримо, що здібності, які Він поклав у кожного з нас, у культурних та історичних умовах, які Він обрав, також мають значення. Що ми можемо з цього навчитися? Місцеві, регіональні, національні та міжнародні обставини, що оточували наше народження, були створені Ним. Що сталося б, якби ми звикли оцінювати те, чого навчилися завдяки обставинам, які Бог контролював для нашого унікального розвитку? Ви перебуваєте в не менш важливому процесі навчання, ніж Даниїл. Даниїл був державним діячем, а не професійним священнослужителем. Можливо, ви не народилися євреєм і не були вивезені до Вавилону як депортовані, щоб навчитися служити в іноземному дворі, але у вас є своя історія. Бог має мрію для вас і унікальні плани, щоб її здійснити. Чи можете ви уявити, як Майстер-ремісник посміхається, проходячи по своїй «майстерні», нахиляючись над своїми витворами мистецтва, обережно і з любов'ю використовуючи свої «інструменти» — озера, терміти і «збіги обставин», щоб виявити найкращі кольори і найяскравіший блиск своїх дорогоцінних створінь — ви є одним з цих дорогоцінних створінь!

Зрештою, сьогоднішні переживання поєднуються з іншими життєвими досвідом, так що всі вони складаються в єдине ціле. Це довгострокове зближення накопичених уроків у поєднанні з відчуттям призначення готує зрілого віруючого до ефективного служіння в подальшому житті. Ваше відчуття призначення пов'язує всі ваші інші навчальні досвід, надаючи їм спільну нитку і загальну тему, що відповідає унікальному плану Бога для вас. Занадто багато молодих християнських працівників не усвідомлюють цього і ніколи не досягають цього більш плідного етапу. Не здавайтеся. Стане краще — набагато краще.

Люди, які вплинули на вас

Іншим інструментом, який використовує Бог, є вплив, який Він поклав у наші сім'ї. Члени сім'ї важливі для особистого зростання, тому що, як зазначає К. С. Льюїс у книзі «Чотири види любові», ми не вибираємо їх; ми повинні навчитися їх любити. У наших домівках є важливі особистості, ситуації та перспективи, які відіграють роль у збільшенні нашого впливу як християн. Іоанн Хреститель мав вплив своїх благочестивих батьків та есенів (які були святими сепаратистами того часу). Їхній спільний вплив на його життєву працю є хорошим прикладом того, як ранні впливи формують християнського працівника.

Чого ви навчаєтеся від свого нинішнього соціального оточення? Від сусіда? Від сусіда по кімнаті? Від однокласника? Від колеги по роботі? Чи вважаєте ви, що люди навколо вас просто випадково опинилися там? А що, якщо Бог помістив цих людей у ваше життя, щоб навчити вас чогось? Якщо так, то чи не втрачаємо ми частину свого навчання, якщо опираємося урокам, які ми могли б отримати через ці стосунки? Зазвичай найважливішою людиною в нашому житті є наш чоловік або дружина, але й інші члени родини також відіграють значну роль.

Моя бабуся відвідувала нас щоліта і завжди робила велике прибирання в будинку. Ось чому вона була поруч, коли я захворів на ревматичну лихоманку і під час мого одужання. Бог використовував її заохочення, любов до місіонерської роботи і молитви, щоб сформувати моє життя. Мені також довелося навчитися покірності, самоконтролю, терпінню і не відповідати на образи у відносинах з іншими членами сім'ї. Кожен з них був частиною мого життя, і Бог використовував їх, щоб вплинути на мене. А що, якби кожен симпатичний і несимпатичний член вашої родини був поставлений там Богом, щоб бути інструментом для вашого розвитку? Чи підкоряємося ми цьому процесу, чи чинимо опір? Коли ми присвячуємо себе навчанню з кожного стосунку, життя стає постійним полем для практики. Кожен стосунок і кожна розмова стають ареною для розвитку плодів Духа.

А що щодо ситуацій насильства? Як реагуватиме дитина чи онук насильницьких родичів? Чи можна чогось навчитися з досвіду втечі або уникнення насильства? Це важкі питання, але наше відчуття суверенітету Бога змушує нас винести з них деякі уроки. Будучи підлітком, я цінував підтримку, яку отримував від свого тренера з тенісу в середній школі. Однак, ставши жертвою його неналежних сексуальних домагань, я отримав кілька унікальних уроків. Один з них полягав у тому, що, хоча я навчився грати в теніс від нього, я був вільний відкинути його сексуальну орієнтацію. Інший урок зайняв у мене роки, але врешті-решт я відкрив для себе щось дуже важливе — що я не був винним у сексуальному гріху тільки тому, що був жертвою. І, по-третє, я навчився необхідності зміцнювати своїх синів та інших молодих людей, щоб вони були достатньо сильними духом, щоб протистояти небажаним домаганням.

Ми можемо бути вибірковими щодо того, чого і від кого ми вчимося. Іноді ми вчимося, що робити, завдяки хорошим прикладам у нашому житті. Іноді ми вчимося, чого не робити, завдяки поганим прикладам. У світі діє зло, і ми повинні молитися проти нього. Ми не повинні звинувачувати Бога в злі, чи то в наших родичах, чи то в інших. Люди роблять вибір, і деякі з них є поганими. Просіть Бога боротися проти зла, яке Він теж ненавидить. У таких випадках нам не потрібно беззастережно підкорятися злим людям, а підкорятися Богу. Намагайтеся знайти Його мету в обставинах і вчитися на них.

Навички

Бог дає нам навички, необхідні для виконання роботи, до якої Він нас покликав. Я вдячний чудовим викладачам мов, які докладали зусиль понад час занять і обов'язки, щоб вдосконалити мої мовні навички. Ми мали багато можливостей для служіння в Кореї та Китаї, тому що могли розмовляти місцевою мовою. Вічний і позачасовий Бог створює нас у лоні нашої матері з певними вродженими навичками. Потім Він покликає нас працювати там, де ці навички потрібні. Тому наші вроджені навички самі по собі є натяком на Божий задум для нашого життя. А як щодо ваших основних навичок? Деякі з них є вродженими, а інші набутими. Дещо з того, що ви є як особистість, походить від цінностей, які ви засвоїли, розвиваючи ці навички.

Під час фундаментального етапу вашого життя, чого ви навчилися, що Бог міг би використати в подальшому періоді? Бог працював у житті Павла, коли той вивчав Старий Завіт у одного з найкращих вчителів свого часу. Ця підготовка відбулася до того, як Павло став слухняним віруючим, і ілюструє, як Бог міг працювати у вашому минулому, щоб розвинути ваші здібності до того, як ви пізнали Його. Ваші навички можуть підказати, чого Бог хоче від вас, чи то в уряді, бізнесі, церкві, промисловості чи викладанні.

Випробування чесності

Кожен з нас час від часу переживає ситуації, в яких ми проходить випробування на моральність, про які ніхто інший не знає. Бувають випадки, коли ми могли б бути нечесними або помилитися, і ніхто б про це не дізнався. Бог навмисно дає нам такі випробування, щоб ми зростали в чесності і переконувалися, що наші цінності і дії узгоджені.

Одного разу я випадково призначив собі два зустрічі на один і той же час. Одна зустріч була з жінкою, яка хотіла зустрітися зі мною, щоб дізнатися про висвячення в церковній організації. Інша зустріч була з консультантом, якому я хотів задати кілька важливих для мене питань. Першу зустріч я прийняв, а другу ініціював сам. Мені довелося вирішувати, яку зустріч скасувати. Не знайшовши жінку вдома по телефону, я залишив повідомлення на її автовідповідачі. Я також залишив пакет літератури з запискою, в якій пояснював процес висвячення, біля дверей мого офісу і пішов на зустріч, яку вважав за краще. Коли я повернувся до офісу, вона забрала пакет. Я відчув полегшення. Пізніше я поговорив з нею по телефону і дав їй деякі додаткові деталі, яких не було в записці, яку я залишив разом з пакетом. Я відчув ще більше полегшення. Я виконав свій обов'язок перед нею. Однак, оскільки я егоїстично скасував зустріч, яку повинен був відвідати, щоб відвідати ту, яка мені більше подобалася, моя совість не давала мені спокою. У глибині душі я знав, що мав скасувати зустріч, яка мені більше подобалася, і піти на ту, яка мені менше подобалася — зустріч з нею. З результату я зрозумів, що говорити, що я хочу служити іншим, а потім діяти так, щоб служити собі, є непослідовним. У майбутньому я сподіваюся бути менш егоїстичним і більш схильним думати, говорити і діяти послідовно.

В основі будь-якої оцінки благочестивого характеру лежить поняття цілісності, сувора узгодженість між думками, словами та діями людини. Бог використовує випробування на цілісність, щоб оцінити наміри нашого серця та інтегрувати внутрішні переконання і зовнішні дії. Він використовує все це як основу, на якій розширює здатність християнина служити. Без цілісності наш потенціал ніколи не буде реалізований, тому що люди не будуть нам довіряти. Йосип мав її. Давид міг керувати людьми, тому що мав цілісність. Люди довіряли йому. Даниїл і його троє друзів також продемонстрували цілісність. Бог хоче розвинути її в кожному з нас.

Навчитися слухати тихий голос

А як щодо здатності слухатися голосу Святого Духа? Це унікальна категорія навчального досвіду, в якій Бог випробовує реакцію віруючого на відкриту істину. Послух часто засвоюється в ранньому віці, а потім час від часу переосвоюється. Результатом для тих, хто реагує позитивно, зазвичай є просвітлення більшою істиною. Наприклад, ми вчимося, що деякі «можливості» є перешкодами, а деякі «перешкоди» є можливостями. Розпізнавання різниці, використання можливостей і не відволікання уваги перешкодами є частиною досвіду навчання послуху. У мене є приблизно три секунди між тим, як хтось стукає у двері мого кабінету, і тим, як я відкриваю двері. Протягом цих важливих трьох секунд я зазвичай швидко молюся, щоб Бог допоміг мені люб'язно уникнути перешкоди або скористатися можливістю, яка чекає на мене за дверима. Іноді Він відповідає одним чином, а іноді іншим, але в будь-якому випадку я хочу, щоб рішення приймав Він. Обдумування цих питань змушує мене відкрито вітати можливості заохочувати студентів, які готуються до своєї життєвої роботи, навіть якщо вони не домовилися про зустріч.

Служіння

Коли ми усвідомлюємо, що наше завдання є даним Богом шансом, нам часто доводиться навмисно перестати розглядати завдання як просто завдання. У новій перспективі ви можете дізнатися щось нове про допомогу людям. В кінцевому рахунку ми відповідальні перед Богом, хоча відповідальність перед людьми також є важливою. Зростаючий віруючий усвідомлює цей факт і прагне догодити Господу в кожному служінні. З людської точки зору ці завдання можуть здаватися природними, рутинними або навіть нудними, але це завдання від Бога. «Добре, добрий і вірний слуга! Ти був вірний у малому, я поставлю тебе над великим» (Матвія 25:21). Мене запросили виступити в місіонерському клубі, і я був готовий говорити перед повною залою людей. Коли я прийшов, там було лише двоє людей. Хоча я був розчарований такою явкою, я все одно зробив все, що міг.

Коли я бачу сміття на підлозі або тротуарі, я намагаюся пам'ятати про цей принцип і підбираю його. Бог дійсно просуває. Успішне виконання попереднього завдання є критерієм, за яким Він дає нам нові завдання. Подорож Варнави до Антіохії, записана в Діях 11, могла здаватися буденним завданням, але він виконав його вірно і добре. Він став наставником апостола Павла! Чи ви вірні у невеликих можливостях?

Випробування нашої віри

Бог часто веде Своїх дітей через серію все більш складних випробувань їхньої віри. Це стосується деяких питань, в яких випробовується наше усвідомлення реальності та вірності Бога. Ці навчальні досвіді формують впевненість у тому, що пізніше ми зможемо довіряти Богу навіть у більш серйозних питаннях. Кожного разу, коли ми проходимо через один із таких досвідів, ми краще готуємося до наступного.

Чар і я кілька років служили пасторами в маленькій церкві в сільській місцевості на заході Онтаріо, Канада. У той час я погодився дозволити одному чоловікові з церкви обійняти бажану ним посаду вчителя недільної школи для дорослих. Кілька днів по тому, під час молитви, я зрозумів, що зробив помилку. Він ще не почав виконувати свої нові обов'язки. Я якомога ввічливіше вибачився перед ним за свою помилку і сказав, що цей клас буде вести хтось інший. В результаті його ставлення до мене і мого керівництва повністю змінилося, і він почав протистояти мені. У процесі прояву своєї гіркоти його сім'я та ще три сім'ї вирішили покинути нашу церкву. Одного дня, після відвідин однієї сім'ї, яка збилася зі шляху, я припаркував свою машину в гаражі під крилом церковної будівлі і заплакав. Як могла невинна новонароджена вівця, яку ми привели до Спасителя, життя і сім'я якої чудово змінилися, і яку ми так любовно і ретельно виховували, так раптово віддалитися від нас і зазнати руйнівної травми? Через мою помилку ворог здобув певну перемогу. Однак ця невдача не змусила нас здатися.

Незабаром наш керівник відвідав нас і запропонував нам іншу церкву. Я відчував, що це буде лише втечею від проблеми. Ми вирішили, що не повинні йти, поки це питання не буде вирішено і церква не буде очищена. Я не мав уявлення, що наполегливість і витривалість, які Бог розвивав у мені, готували мене до бур, з якими ми зіткнемося в Кореї. Коли я згадую сльози наших канадських років, я розумію, що вони готували нас до майбутнього. Ми зміцнили свою здатність витримувати, залишившись у цій церкві і бачачи, як вона зростає, незважаючи на сім'ї, які її покинули. Ми ніколи не змогли б витримати корейські бурі, якби не пройшли через «легші» в Канаді. Це випробування нашої віри було також випробуванням нашої відданості. Завдяки йому ми дізналися, наскільки ми віддані служінню. У Кореї ми зіткнулися з ще більш руйнівними відходами, зрадами і розчаруваннями. Ми також витримали і ці випробування. Такі випробування можуть зміцнити готовність працівника, який розвивається, бути використаним будь-яким чином, який вкаже Бог. Це передбачає внутрішню приватну угоду між активно зростаючим християнином і Богом. Коли щось у нас вмирає, щось інше живе ще більш енергійно. Однак ми не знаємо цього про себе, поки Бог не проведе нас успішно через серію випробувань віри і відданості.

Формальне навчання

Ця книга наголошує на практичних, досвідчених і духовних звичках, які Бог хоче, щоб ми розвинули, щоб стати високоефективними християнами. Вона не віддає перевагу книжковому навчанню, але, тим не менш, книжкове навчання є основною частиною традиційного або формального навчання. Це один із можливих способів, яким Бог розвиває людину. Оскільки Бог може скерувати нас на формальне навчання, ми також повинні подумати про формальне навчання в цьому розділі.

Книжкове навчання, робота в класі та академічні ступені не є єдиними або навіть найкращими способами навчитися служити. Вони, звичайно, не приведуть до служіння самі по собі. Однак вони є хорошим доповненням до духовних якостей. Навчання лише на основі досвіду занадто віддаляє нас від інтелектуального розвитку. Набуття навичок служіння означає навчання навичок, які допомагають у служінні — професійному чи непрофесійному. Проходження курсу в школі або відвідування семінару для християнських лідерів з метою навчання може допомогти нам розвинути нові здібності, які розширять наш потенціал християнського служіння. Навчіться вирішувати конфлікти, готувати проповіді, організовувати комітети або впроваджувати зміни, а потім спостерігайте, як Бог використає — або не використає — ваші нові навички.

У січні 1977 року, лише через три з половиною роки після початку п'ятирічного місіонерського терміну в Кореї, я пішов на свій щорічний триденний піст у січні. Під час прогулянки по замерзлих рисових полях на захід від Теджона, поблизу гарячих джерел Юсон, на другий ранок Господь поклав у моє серце усвідомлення, що я повинен повернутися до школи. На той час я мав ступінь бакалавра теології. Ідея продовжити навчання була для мене новою, але я знав, що вона походила від Господа. Я усвідомив, що найкраще для місіонера вивчати місіологію. Найбільш ймовірним місцем для цього була Школа світових місій, розташована приблизно в 20 хвилинах їзди від будинку, де я планував прожити рік під час відпустки. Це конкретне наставлення від Бога змінило напрямок мого служіння. Вивчення місіології підвищило мою ефективність як місіонера і конкретно вплинуло на мою подальшу кар'єру місіолога, який готує місіонерів. Ми не повинні вчитися тільки з книг, від вчителів і в офіційних умовах. Однак наш досвід може бути доповнений ними. Ваше навчання не повинно бути тільки досвідним або тільки формальним. Потрібні обидва.

Відкриття дару

Комбінація дарів, які дав вам Бог, включає природні здібності, набуті навички та духовні дари. У процесі вашого розвитку як корисного християнина ви можете відкрити дар, про який не знали. Протягом багатьох років я отримував велике задоволення від навчання в аспірантурі, хоча відкрив цей дар лише у 33 роки. Перші 12 років мого служіння складалися з 8 років пасторського служіння в Північній Америці та 4 років навчання корейських пасторів в інституті біблійної школи в Азії. Коли ми повернулися додому в США на першу відпустку, я розпочав своє перше аспірантське навчання. Уявіть собі радість від відкриття захоплення, стимулювання та корисності аспірантського навчання після 12 років служіння.

Можливо, у вас є дари, які ви ще не відкрили. Спробуйте різні ситуації служіння. Якщо ви служили тільки в церкві, спробуйте служити поза нею. Якщо ви ніколи не подорожували за кордон, розгляньте можливість зв'язатися з другом-місіонером або організацією і відвідайте місійне поле. Ми не виконуємо велике доручення повністю цими візитами. Однак візити служать більш широким інтересам більш постійного місіонерського служіння, оскільки вони можуть бути хорошими інструментами для набору місіонерів. Відкриття ваших дарів — особливо відкриття і впевнене використання ваших духовних дарів — є важливою частиною вашого розвитку. Відкриття своїх талантів і те, як ви зростаєте, є безперервною і захоплюючою пригодою. Ви можете здивувати навіть самих себе.

Ментор

Чи зустрічали ви коли-небудь когось, хто жив і служив так, як ви хотіли б повторити? Це не було випадковістю. Людина з служінням, щедрістю, заохочувальним ставленням — ментор — бачить лідерський потенціал у когось із подібними дарами і потенціалом, який ще не розвинутий — протеже. Ментор веде протеже до усвідомлення або навіть виявлення її потенціалу. Деякі люди мають винятковий дар розпізнавати потенціал в інших. Вони природно цікавляться вибором і наставництвом своїх протеже. Коли я згадую півдюжини дійсно важливих менторів у моєму житті, я бачу, що деякі з них знайшли мене, а я знайшов деяких з них. Згодом я прочитав те, чого мене вже навчив мій досвід — що відносини можуть бути ініційовані будь-якою зі сторін.

У моєму випускному класі декан студентів невеликого біблійного коледжу, який я закінчив, попросив мене працювати в редакції щорічника. Я слухав досить байдуже, думаючи про всі причини, через які я не міг працювати. Зрештою, я був студентським пастором з пасторськими обов'язками і не міг надто залучатися до позакласних заходів. Наприкінці своєї промови він сказав, що хоче, щоб я був редактором — це було справжнє випробування! За його рекомендацією я погодився і вважаю, що того року ми випустили якісний щорічник. Це було дуже захоплююче — головувати на засіданнях комітету, зустрічатися зі студентами денної та вечірньої шкіл, індивідуально зустрічатися з кожним членом, щоб переглянути їхні завдання і показати, як вони всі поєднуються, зустрічатися з представником видавництва і, мабуть, найбільше — тісно співпрацювати з деканом, якого я дуже поважав. Я вважаю, що це була можливість для розвитку, яка була зумовлена обставинами, що були далеко поза моїм контролем.

Цей досвід призвів до подальшого знайомства з деканом студентів. Пізніше він запитав мене, чи не хотів би я послужити біблійному коледжу, вирушивши в літній тур після випуску, де я мав співати і проповідувати. Ми мали просувати біблійний коледж. В результаті я подорожував по всій східній частині Сполучених Штатів, проповідуючи в церквах і молодіжних таборах.

Як власник автомобіля, я навчився важливості обговорення фінансових деталей перед поїздкою з командою. Як спікер групи, я переконався в необхідності молитися з дисциплінованою регулярністю. Декан студентів мав глибокий вплив на моє життя тоді і протягом багатьох років. Я дякую Богові за цього наставника — інструмент у Божих руках — який виправляв і розвивав мене. Зараз, коли він на пенсії, я все ще вчуся на його прикладі ввічливих манер, самоіронічного гумору та терпіння в міжособистісних стосунках.

Контекстуальні питання

Деякі речі, які Господь використовує для нашого навчання, є більш контекстуальними — пов'язаними з культурним, політичним, економічним або соціальним контекстом, в якому ми живемо, — ніж стосунковими. Провидіння в місцевих, регіональних, національних та міжнародних ситуаціях впливає на духовне зростання та збільшення нашого впливу. Це фактори, над якими ми майже не маємо контролю. Ми маємо велику перевагу в навчанні, коли можемо їх розпізнати, побачити в них руку Бога і навмисно, позитивно та конструктивно використовувати їх, а не просто емоційно реагувати на них. Ситуації, які деякі люди вважають випадковими обставинами, насправді є замаскованими «інструментами» в умілій руці люблячого Майстра.

Влітку 1965 року невелика сільська громада, розташована лише за 70 миль на північ від нашого біблійного коледжу, потребувала пастора. Мене попросили замінити його протягом декількох неділь. Це призвело до запрошення служити там студентським пастором. Протягом року, коли я служив їхнім пастором, середня щомісячна відвідуваність потроїлася — з 8 до 24 відвідувачів у неділю вранці. Протягом усього останнього курсу я навчився покладатися на Бога, любити людей, ставитися до них з надзвичайною лагідністю, а також зрозумів, як важко бути неодруженим у служінні. Можливість служити студентським пастором доповнила моє навчання в аудиторії. Вона навчила мене більше про питання керівництва церквою, такі як ведення фінансової звітності церкви та любов без упередженості.

Знову ж таки, ініціатива була поза моїм контролем, але Бог використав її як точку зростання в моєму житті. Моя вірність там і мої лекційні тури влітку після випуску привели до інших можливостей. Мене запросили служити помічником пастора і лідером молоді в одній з найбільших на той час церков нашої конфесії на Сході. Бог використовував організаційну, контекстуальну ситуацію, щоб розвинути мене. Я вчився бути вірним у будь-якому завданні, яке Він давав.

А як щодо вас? Що у ваших обставинах ви можете почати розглядати в цьому новому світлі? Чи вірите ви, що Бог контролює ситуацію, навіть коли ви цього не робите? Чого ви можете навчитися з цього?

Зміна парадигми

Парадигма — це ментальна структура, в якій ми впорядковуємо свої думки, — система оцінки того, що відбувається навколо нас. Іноді катастрофічні події змушують нас настільки радикально розширити або скоригувати наше мислення, що ми переживаємо «зміну парадигми». Ці зміни настільки драматичні, що для того, щоб підготувати нас до них — або навіть змусити нас прийняти їх — Бог має вжити крайніх заходів. Зміни парадигми часто спричиняються кризою — поворотним моментом. У кризовій ситуації зміна парадигми є метою Бога. Без цієї перспективи ми бачимо лише складну частину кризи, тоді як насправді вона є засобом Бога для досягнення Його мети — нашого розвитку і Його слави. Бог використовує одну або кілька труднощів, щоб відкрити нам нову, важливу перспективу щодо Нього або нашого служіння Йому. Нова перспектива приносить відчуття звільнення, ніби ми були обмежені вузькими концептуальними рамками. Нова перспектива — це радісне відкриття, яке покращує нашу здатність до навчання, хоча цей процес зазвичай є досить складним. Через зміну парадигми ми звільняємося, щоб бачити речі по-новому. Ми можемо отримати урок, на опрацювання якого нам знадобиться чимало часу. Згодом ми усвідомлюємо те, чого навчилися, і можемо висловити це словами. Навернення дорослої людини до християнства є одним із видів зміни парадигми. Навернення Павла, описане в 9 розділі Діянь апостолів, є, мабуть, класичним і найкращим прикладом.

Моя найбільша зміна парадигми сталася через серйозну кризу в служінні, яку я пережив навесні 1979 року. Частина нашої церкви в Кореї відкинула моє керівництво. Через цю кризу і пов'язаний з нею піст я навчився розрізняти, заново відкрив для себе силу молитви і отримав розуміння духовної боротьби. Я також навчився, що навіть коли я правий, але моє ставлення неправильне, я все одно неправий. Я ніколи не був би відкритий для глибших істин, якби не пережив на той час такого екстремального тиску обставин.

Навчання через кризу вимагає правильної реакції на інтенсивний тиск, який Бог використовує, щоб випробувати нас і навчити нас залежності. Правильна реакція вимагає духу, відкритого до навчання. Свідоме прагнення глибше проникнути в серце Бога на ранніх етапах кризи може допомогти нам її подолати. Кінцевим результатом є сильніший слуга з глибшим досвідом Божої любові та більшою духовною владою. Ключовим є те, як ми реагуємо на кризу. Насправді, наша реакція є проблемою — наша реакція на кризу є важливішою в Божому плані, ніж вирішення кризи. Головним питанням є те, як ми зростаємо в ній.

Участь у невидимому світі

Невидимий світ впливає на видимий світ. Економічні, політичні, соціальні, сімейні, служіння та інші життєві проблеми є глибшими, складнішими та драматичнішими, ніж те, що видно на поверхні. Зростаючий християнин навчиться розпізнавати вплив невидимого на видиме. Наше служіння має два рівні діяльності. Перший залежить від чутливості до «закулісної діяльності» духовного світу, яка може дозволити християнину впливати на видимі ситуації. Люди не є ворогами; ворогом є сатана. Він використовує людей як «інструменти», але ми не повинні боротися проти інструментів. Ми повинні боротися проти нього і любити інструменти. У цьому випадку інструменти також є полоненими, яких потрібно визволити. Другий рівень діяльності полягає у виконанні у фізичній сфері того, що вже було вирішено у духовній сфері через молитву. Коли перший рівень виконано добре, другий стає легким.

За часів Іллі був трирічний голод. Голод з'явився на фізичному рівні, але в невидимому світі відбувалося багато драматичних подій. Зіткнення духовних сил досягло кульмінації в вирішальній битві на горі Кармель, коли Ілля, молитовний воїн, публічно закликав Бога послати вогонь. Ця вирішальна битва була «зустріччю сил». Духовна боротьба і зіткнення сил вчать нас розпізнавати першопричини в духовному світі для проблем, які виникають у фізичному світі. Справжня битва є духовною і ведеться духовними зброями. Коли ми перемагаємо, не тільки битва виграна, але й воїн розвивається. Це можна перефразувати так: не тільки воїн розвивається, але й битва виграна. Це два важливі результати, і Бог турбується про обидва.

Пам'ятаєте чотири сім'ї, які залишили нашу церкву в сільській місцевості Канади? Ми продовжували регулярно постити і молитися протягом тих важких місяців. Ми відчували, що справжня битва була невидимою духовною війною, яка спонукала сім'ї залишити церкву. Ми продовжували молитися, і Бог відповів! Протягом цього часу кілька впливових молодих людей були спасенні і стали активними євангелістами серед молоді в нашій громаді. Бізнесмен і його дружина почали відвідувати нашу церкву і додали багато свіжих ідей. Все це відбувалося в той самий час, коли ми переживали жахливий конфлікт і опір. Тому що ми продовжували молитися, Бог винагородив нашу вірність і додав зростання.

Боротьба, так би мовити, у духовному світі, я відкрив кілька речей у своєму досвіді сильного заступництва і молитви. Пост послаблює дияволів. Ми самі можемо відчувати себе слабкими, але в Дусі ми отримуємо перевагу в силі. Крім того, плескання в долоні під час молитви може допомогти нам зосередитися на молитві. Ми краще концентруємося. Це часто допомагає молитві, оскільки ми символічно б'ємо ворога і святкуємо силу Бога. Слава Богу є образливим звуком для дияволів, як звук сирен або церковних дзвонів для чутливих вух наших собачих друзів. Уявіть собі сцену в духовному світі, де демони виють і тікають від звуку слави Богу. Молитва під натхненням Духа дозволяє нам молитися згідно з волею Божою, навіть у тих випадках, коли ми свідомо не знаємо подробиць того, про що ми повинні молитися (Римлянам 8:26, 27).

Існує два можливих дисбаланси в нашому ставленні до впливу духовного світу на природний світ. Один з них — це схильність звинувачувати у всіх конфліктах і проблемах духовну війну. Ми повинні пам'ятати, що живемо в грішному світі і що з хорошими людьми трапляються погані речі. Не все є провиною диявола. Інший дисбаланс – це схильність не бачити духовної війни в конфліктах і проблемах життя та християнської роботи. Ми повинні пам'ятати, що існує невидимий ворог, який іноді спричиняє проблеми.

Навіть якщо ми не знаємо, які події ініціює ворог, Бог діє, щоб ми зростали в усіх обставинах. Він є головним невидимим дійовою особою в усьому драматичному житті. Іншими словами, кожна проблема має духовну складову, і ми можемо навчитися чомусь з усіх обставин, навіть якщо це простий урок про життєві процеси.

Професійне навчання або завдання

Незалежно від вашої професії чи кар'єри, Бог часто діє через роботодавців і колег, щоб розвинути ваш потенціал. Професійне навчання, завдання та досвід, пов'язаний з кар'єрою, можуть бути частиною цього плану і служити засобом просування. Через вашого роботодавця або бізнес Бог дає нові уявлення, щоб розширити ваш вплив і здатність до відповідальності. Під час виконання певного завдання ви навчаєтеся новим навичкам. Ви також можете отримати нове уявлення про те, що означає сприяти роботі та зростанню інших. Коротше кажучи, професійні завдання можуть бути засобом Бога, щоб зробити вас більш корисними як для вашого роботодавця, так і для вашого Господа.

У коледжі я готувався до пасторського служіння. Влітку між третім і четвертим курсом мене попросили прийняти посаду сільського пастора поблизу. Я вважаю це завдання ключовою частиною Божої програми навчання для мене. Воно навчило мене молитви, посту, чесності, наполегливості, самозречення, зосередженості, дисципліни в підготовці проповідей і способів любити людей. Згадайте зараз деякі завдання, які ви виконували в минулому, і перелічіть уроки, які ви винесли з них. Це допоможе нам визначити, чого нас навчив Бог. Особливо цікаво, коли ми бачимо взаємозв'язок між тим, чого Він навчив нас у минулому, і тим, чого Він навчає нас зараз.

Того року я поїхав до знаменитого собору «Катедрал оф Томороу» в Акроні, штат Огайо, щоб відвідати щорічну новорічну службу Рекса Хамбарда. Коли я обговорював цю поїздку з деякими людьми з церкви, я зазначив, що, ймовірно, не поїду. Пізніше я передумав і поїхав. Тоді я не зізнався навіть собі, що не хотів їхати з ними, бо вони були простими селянами. У соборі я зустрів декана біблійного коледжу, його дружину та кількох інших знайомих. Служба була чудовою, і я повернувся додому, до свого сільського пасторату. Коли моя громада дізналася, що я поїхав, але не з ними, один із батьків молоді прямо запитав мене: «Ви хотіли поїхати, просто не хотіли їхати з нами». Я шкодую, що через свою гордість не хотів ототожнюватися з людьми, яких Господь доручив мені. Через шість місяців деякі з моїх молодих людей з'явилися на моїй церемонії випуску. Хоча вони здавалися далекими від мого академічного середовища, я був щиро радий і зворушений тим, що вони були там.

Згадайте питання: «Чого я маю навчитися через це?» В освіті ніколи не є неправильним, коли учень запитує вчителя, у чому полягає сенс ілюстрації. Наші професійні завдання є ілюстраціями Бога, і іноді нам потрібна допомога, щоб зрозуміти їх сенс. Краще запитати, ніж не зрозуміти сенс. Його методи навчання вказують на те, що Він планує зробити з нами. Ми можемо навіть виявити закономірності, повторення та переглянути уроки. Вони розкривають те, над чим Бог насправді працює в нас. Якщо урок важливий для Нього, він повинен бути важливим і для нас. Наш біль марний, якщо ми не розуміємо суті.

Ізоляція

Як лікарі в лікарнях, які іноді поміщають особливі випадки в ізоляцію, Бог іноді навмисно поміщає своїх працівників у часи або обставини ізоляції. Він може відсторонити лідера на тривалий час, не тому, що Він закінчив з ним, а тому, що Він ще не закінчив з ним. Бог, можливо, зробив все, що міг через нього, якщо він не зазнає подальшого зростання і розвитку. Період «відсторонення» – це хороший час, щоб запитати: «Чого я маю навчитися з цього?» або «Що Ти хочеш сказати, Господи?». Тоді Божий задум щодо відокремлення нас від звичайних справ може бути повною мірою виконаний. Це може бути час хвороби, відсторонення від публічного служіння, несподіване пониження в посаді, звільнення, час відновлення після аварії або навіть тюремне ув'язнення. Нещодавно Чар і я були зачаровані оратором, який протягом чотирьох годин говорив з великою глибиною. Він поділився чудовими думками, які він засвоїв, вивчаючи Біблію під час свого недавнього тюремного ув'язнення! Якби його служіння продовжувалося з тим, що здавалося великим успіхом, він би продовжував бути посереднім. Оскільки він відкрив своє серце під час Божого процесу ізоляції, він отримав набагато більше духовних прозрінь.

Ми не повинні боятися, коли Бог навмисно створює ситуації, щоб полегшити тривалу розмову з Ним. Він хоче, потребує і заслуговує на всю нашу увагу в ці моменти. Насправді, в цьому і полягає суть. Ізоляція усуває відволікаючі фактори і допомагає нам зосередитися і слухати. Головою відділу розвитку людських ресурсів у Божому Царстві є суверенний Бог, і Він використовує ізоляцію для своїх цілей. Якщо ви опинилися в ізоляції, не трактуйте цю подію негативно. Скористайтеся нагодою, щоб заздалегідь вирішити, як перетворити її на можливість визначити, що Бог хоче вам сказати. Ця звичка змінить ваше життя. Бог більше зацікавлений у вашому розвитку, ніж у вашому комфорті. Він потребує нашої уваги; ось мета ізоляції.

Прийняття закритих дверей і прощення людей

Раніше я згадував про свого талановитого друга і колегу, з яким ми з Чар працювали, коли вперше поїхали на місійне поле. Він мав автомобіль, а ми їздили на велосипедах. Він мав рахунок для витрат на обслуговування гостей, а ми — ні. Він мав секретаря, який допомагав йому цілий день, а потім жив з нами! Однак, незважаючи на те, що ми вважали несправедливим, ми справлялися зі своїм становищем. Ми чули, що міжособистісні стосунки на місіонерському полі часто бувають проблематичними, і ми були рішуче налаштовані служити вірно. Ми молилися про це, жили з цим і все було добре.

Однак одного дня до нас додому завітав лектор з нашої конфесії. З пасторською добротою він запитав нас, чи є якісь проблеми, які ми хотіли б обговорити. Він сказав, що розуміє, що місіонери часто страждають від браку співрозмовника. Він запропонував своє вухо і серце, щоб ми могли виговоритися і заспокоїтися. Ми поступово почали розповідати йому про наші стосунки з колегою, секретарем, який приносив користь колезі, але жив у нашому домі, про машину, якою він їздив, а ми їздили на велосипедах, про його рахунок витрат, а ми розважалися за наш рахунок тощо. Наш гість запропонував помолитися з нами про всі ці проблеми. Ми відчули, що його цікавість щодо «внутрішньої історії» нашого життя як місіонерів була задоволена, і на цьому все закінчилося. Ми забули про це.

Як тільки той гість покинув країну, мій колега, який мав усі привілеї, зателефонував мені і запросив нас з Чар до свого будинку. Нам чітко сказали, що ми порушили етику нашої місії, розповівши гостю про внутрішні справи місії. Ми більше ніколи не мали обговорювати місійні справи з гостями. Хоча Чар і я відчували, що нас неправильно зрозуміли, ми знову змирилися з цим. З роками ми навчилися прощати і відпускати. Ми продовжували плідно служити в Кореї ще вісім років після того, як той колега покинув місію. Зрештою, ми теж повернулися до США, але тільки після того, як передали націоналізовану церкву корейцям.

Повернувшись до США, ми заснували церкву в нашій конфесії. За цей час я закінчив освіту, і ми допомогли нашим хлопцям розпочати університетську та академічну кар'єру. Через п'ять років ми знову прагнули служити в місійному відділі нашої конфесії. Тоді ми виявили, що нас не чекають. Ми так і не дізналися, чому, але я замислювався, чи не було це частково спричинено вищезгаданим непорозумінням і незручними стосунками. Озираючись назад, бачу, що Бог іноді зачиняв одні двері, щоб спонукати нас увійти в інші. Через зачинені двері конфесійної місії ми самостійно поїхали до Китаю. Там ми дізналися глибокі речі про тіло Христа, яких не могли б дізнатися, працюючи в одній конфесії. Церква в Китаї каже, що живе в постконфесійну епоху, що в значній мірі відповідає дійсності. Зараз, в міжнародному та міжконфесійному середовищі, я навчаю місіонерів і пасторів з багатьох конфесій та неконфесійних церков з багатьох країн, включаючи США. Бог найкраще діє там, де ми слухаємося Його — чи то в конфесіях, чи поза ними.

Непорозуміння трапляються, і Бог використовує їх, щоб закрити двері. Через процес закриття дверей ми повинні навчитися розпізнавати Його руку і не відчувати гіркоти до людей, які в цьому беруть участь. Він закриває деякі двері, бо має інші, які відкриває. Якщо ми будемо скаржитися і плакати біля закритих дверей, або, ще гірше, намагатися їх виламати, ми не будемо готові радісно знайти і пройти через відкриті двері, які Бог має в кінці коридору. Проходити через відкриті двері набагато приємніше. Однак, прощаючи тих, хто закрив двері, ми вчимося урокам, які готують нас до смиренного служіння в нових можливостях. Будь-які закриті двері можуть бути натяком на те, що Бог має щось інше. Гіркота і невміння прощати зосереджують увагу на минулому і переривають процес зростання. Зосередьтеся на пошуку того «чогось іншого», що має Бог. Краще шукати позитивне тлумачення для кожної закритої двері.

Самодисципліна допомагає нам уникати скарг. Поки ми ще перебуваємо в цьому досвіді, ми повинні зберігати готовність вчитися. Ми повинні постійно запитувати себе: «Чого я маю навчитися через цей досвід?» Контроль над нашим ставленням у цій сфері допомагає нам навчитися самоконтролю в інших сферах нашого життя. У наступному розділі ми розглянемо важливу звичку регулювати себе, щоб бути більш ефективними та плідними. Особиста дисципліна та самоконтроль допомагають нам стати ефективними та плідними в багатьох різних сферах — деякі з них розглядаються в наступних розділах.