BIHARREN OHITURA: Ikaskuntza-Aukerak Antzeman

Zuri eragin dizuten pertsonak

Jainkoak erabiltzen duen beste tresna bat gure familietan jarri dituen eraginak dira. Familia-kideak garrantzitsuak dira garapen pertsonalerako, izan ere, C.S. Lewis-ek 'Lau Maitasunak' lanean adierazten duen bezala, ez ditugu hautatzen; maitatzen ikasi behar ditugu. Gure etxeetan daude nortasun, egoera eta ikuspegi esanguratsuak, kristau gisa dugun eragin handitzen parte bat osatzen dutenak. Joan Bataiatzailearen guraso jainko-beldurtiak eta esenioak (bere garaiko santutasuneko separatistak) izan zituzten eragina. Haien eragin biek bere bizitzako lanaren gainean izan zuten eragina adibide ona da nola eragin goiztiarrek kristau langile bat moldatzen duten.

Zer ikasten ari zara zure gaur egungo testuinguru sozialetik? Auzokide bat? Etxeko kide bat? Ikaskide bat? Laneko lankide bat? Uste al duzu zure inguruko pertsonak han egotea kasualitatea dela? Eta zer, Jainkoak pertsona horiek zure bizitzan jarri balitu zerbait irakasteko? Hala bada, gure prestakuntzaren zati bat galtzen al dugu harreman horietatik ikas ditzakegun ikasgaiak ukatzen baditugu? Senar-emazteak normalean gure bizitzako beste pertsona garrantzitsuenak izaten dira, baina familiako beste kideek ere paper garrantzitsua dute.

Nire amonak uda bakoitzean etortzen zitzaigun eta beti etxea sakon garbitzen zuen. Horregatik zegoen han nik errheumatismo-sugea nuenean eta sendatzeko garaian. Jainkoak bere animoak, misioetarako zuen maitasuna eta otoitza erabili zituen nire bizitza moldatzeko. Ni ere ikasi behar izan dut apaltasuna, norberaren kontrola, pazientzia eta beste senide batzuekin ditudan harremanetan erantzun gogorra ez ematea. Hauek guztiak nire bizitzaren parte izan dira, eta Jainkoak horiek erabili zituen niregan lan egiteko. Zer gertatuko litzateke zure familiako atseginak eta atsegin ez diren kide guztiak Jainkoak zure garapenerako tresna gisa jarri izan balitu? Prozesuari amore ematen ari ote gara, ala haren aurka egiten? Harreman bakoitzetik ikasteko konpromisoa hartzen dugunean, bizitza etengabeko praktika-eremu bihurtzen da. Harreman eta elkarrizketa bakoitza Espirituaren fruitua garatzeko eremu bihurtzen da.

Zer gertatzen da tratu txarreko egoerekin? Nola erreakzionatuko du tratu txarrak jasandako senide baten seme-alabak edo bilobak? Tratu txarrak saihesteko edo ihes egiteko esperientzian ikasgairik ote dago? Galdera zailak dira, baina Jainkoaren soberanitasunaren sentsazioak derrigortzen gaitu haietatik ikasgai batzuk ateratzera. Nerabe nintzela, eskola-ordoko tenis entrenatzaileak emandako baieztapena eskertu nuen. Hala ere, bere aurrerapauso sexual desegokien biktima izateak hainbat ikasgai berezi eskaini zizkidan. Batetik, berengandik tenisaz ikasi arren, bere orientazio sexuala baztertzeko askatasuna nuela ikasi nuen. Bestetik, urteak behar izan nituen, baina azkenean zerbait oso garrantzitsua aurkitu nuen — biktima izateagatik bakarrik ez nintzela errudun sexuala. Eta, hirugarrenik, nire semeak eta beste gazteak indartu behar nituela ikasi nuen, espiritu aldetik nahikoa indartsu izan zitezen onartu ezin diren aurrerapausoak uxatzeko.

Ikasten duguna eta norengandik ikasten dugun hautatzeko aukera dugu. Batzuetan, bizitzan ditugun eredu onetatik ikasten dugu zer egin. Batzuetan, berriz, eredu txarretatik ikasten dugu zer ez egin. Munduan gaiztakeriak dabiltza lanean, eta horren aurka gogor otoitz egin behar dugu. Ez dugu Jainkoa errudun jo behar gaiztakeriagatik, gure senideetan nahiz besteengan egon. Pertsonaek hautuak egiten dituzte, eta horietako batzuk txarrak izaten dira. Eska diezaiogun Jainkoari bere aurka lan egin dezan, berak ere gorrotatzen duen gaiztakeriari aurre egiteko. Halakoetan, ez dugu parte hartzen duten pertsona gaiztoen aurrean baldintzarik gabe men egin behar, baizik eta Jainkoaren aurrean. Bilatu bere asmoa egoeretan eta ikasi haiengandik.

Gaitasunak

Jainkoak ematen dizkigu deitzen gaituen lana egiteko behar ditugun gaitasunak. Eskertuta nago hizkuntza-gaitasunak hobetzeko klasetik kanpo eta betebeharraz harago ahaleginak egin zituzten hizkuntza-irakasle bikainengatik. Korean eta Txinan zerbitzu-aukera ugari izan genituen bertako hizkuntza hitz egin ahal izan genuelako. Jainko betirako eta denboraz kanpokoak gure ama-sabelan sortzen gaitu jatorrizko trebetasun jakin batzuekin. Ondoren, deitzen gaitu trebetasun horiek behar diren lekuetan lan egitera. Beraz, gure jatorrizko trebetasunak beraiek dira Jainkoaren gure bizitzarako asmoaren seinale bat. Eta zure oinarrizko trebetasunen inguruan zer? Horietako batzuk zure baitakoak dira, eta beste batzuk eskuratutakoak. Pertsonatzat duzunaren zati bat trebetasun horiek garatzeko ikasi zenituen balioetatik dator.

Ministerio-eginkizun bat

Guri esleitutako eginkizuna Jainkoak emandako aukera bat dela aitortzen dugunean, askotan asmoz gelditu behar dugu eginkizunak soilik eginkizun gisa ikusteari. Ikuspegi berri horretan, jendea laguntzeaz zerbait berria ikasi dezakezu. Azken batean Jainkoari erantzun behar diogu, nahiz eta pertsonekiko erantzukizuna ere garrantzitsua izan. Gorantz doan sinestun batek egia hori aitortzen du eta Jauna ase nahi du zerbitzu-eginkizun guztietan. Gizakiaren aldetik, eginkizun hauek naturaltasuneko, errutinako edo aspergarri gisa ager daitezke, baina Jainkoaren eginkizunak dira. «Ona eta leial den zerbitzari, ongi egin duzu; gutxi batzuetan leial izan zara, gauza askoren gaineko ardura emango dizut» (Mateo 25:21). Misiotar klub batean hitz egiteko gonbita jaso nuen eta jendez gainezka zegoen areto batean hitz egiteko prest nengoen. Iristean, bi pertsona besterik ez zeuden. Parte-hartzeak etsipena eragin zidan arren, ahal nuena egin nuen.

Lurrean edo oinezkoen bidean zaborra ikusten dudanean, printzipio hau ere gogoratzen saiatzen naiz eta jasotzen dut. Jainkoak promozioak egiten ditu. Lehenengo eginkizuna arrakastaz burutzeak da berak eginkizun berriak emateko irizpidea. Apostoluen Ekintzak 11an jasotako Bernaberen Antiokiara egindako bidaia eguneroko lana zirudien, baina leialki eta ondo egin zuen. Paulo apostoluaren mentorea bihurtu zen! Txikietan leial al zara?

Gure Fedearen Proba

Jainkoa askotan bere seme-alabak fede-proba gero eta zailagoen serie baten bidez gidatzen ditu. Horrek Jainkoaren errealitatearen eta fideltasunaren kontzientzia probatzen duten egoera batzuk dakar. Ikaskuntza-esperientzia horiek konfiantza eraikitzen dute, geroago arazo handiagoetan Jainkoari konfiantza izateko. Esperientzia horietako bakoitza gainditzen dugun bakoitzean, hurrengoarentzat hobeto prestatuta gaude. Char eta biok Kanadako Ontario mendebaldeko landa-eremu txiki bateko eliza batean pastore gisa hainbat urtez zerbitzatu genuen. Garai hartan, elizako jaun batek igandeko helduentzako eskola-klasea emateko nahi zuen kargua hartzea onartu nuen. Egun batzuk geroago, otoitz egiten ari nintzela, konturatu nintzen akats bat egin nuela. Oraindik ez zituen bere ardura berriak hasi. Ahalegin guztiekin, barkamena eskatu nion nire akatsagatik eta esan nion beste norbaitek emango zuela klase hori. Horren ondorioz, nire eta nire lidergoarekiko jarrera guztiz aldatu zitzaion, eta nire aurka hasi zen. Bere gorrotoa askatzen saiatzean, bere familiak eta beste hiru familiak gure eliza uztea erabaki zuten. Arratsalde batean, bide okerretik eraman zuten familia bat bisitatu ondoren, nire autoa elizako eraikinaren hegal baten azpiko garajean aparkatu nuen eta negar egin nuen. Nola liteke hain bat-batean guregandik urruntzea eta modu suntsitzailean zauritzea, salbatzailearengana eraman genuen, bizitza eta familia mirari gisara aldatu zitzaion eta hain maitasunez eta arduraz zaindu genuen ardi berri jaio baten errugabea? Nire akats baten ondorioz, etsaiak garaipen bat lortu zuen. Hala ere, atzerapen hark ez gintuen amore ematera eraman.

Denbora gutxira, gure nagusiak bisitatu gintuen eta beste eliza bat eskaini zigun. Arazo batetik ihes egitea besterik ez litzatekeela iruditu zitzaidan. Arazoa konpondu eta eliza garbi izan arte, ez genuela alde egingo erabaki genuen. Ez nuen ideia Jainkoak nigan garatzen ari zen tenaztasunak eta iraunkortasunak Koreako ekaitzak jasateko prestatzen ninduela. Kanadako urteetako gure negarrak gogora ekartzen ditudanean, konturatzen naiz etorkizunerako prestatu gintuztela. Iraunkortasuna indartu genuen eliza horretan jarraituz eta, alde egin zuten familien aurrean ere, haren hazkundea ikusiz. Kanadako "errazagoak" ziren ekaitzak gainditu izan ez bagenu, ez genuke inoiz Koreako ekaitzetan irmotasunez eutsi ahal izango. Gure fedearen proba honek gure konpromisoaren proba ere izan zen. Horren bidez, zerbitzuan jarraitzeko genuen konpromisoa ikasi genuen. Korean, are suntsitzaileagoak ziren desjuntadak, traizioak eta desilusioak izan genituen aurrean. Haien aurrean ere bideari eutsi genion. Halako probek garatzen ari den langilearen prestutasuna indartu dezakete, Jainkoak agintzen duen moduan erabiltzeko. Kristau aktibo eta hazten ari denaren eta Jainkoaren arteko barne-akordio pribatu bat dakar. Gure baitan zerbait hiltzen denean, beste zerbait indar handiagoz bizitzen da. Hala ere, ez dakigu hori geure buruari buruz, Jainkoak fede eta konpromiso-probetako serie bat arrakastaz gainditu arte.

Prestakuntza Formal

Liburu honek azpimarratzen ditu Jainkoak garatu nahi dizkigun ohitura praktikoak, esperientzialak eta espiritualak, kristau eraginkor handiak izan gaitezen. Ez du liburuko ikaskuntza nagusitzen, baina hala ere, liburuko ikaskuntza prestakuntza tradizionalaren edo formalaren zati nagusia da. Jainkoak pertsona bat garatzeko duen bide posibleetako bat da. Jainkoak formaloki ikastera bideratu gaitzakeenez, kapitulu honetan prestakuntza formalaz ere pentsatu beharko genuke.

Liburuen bidezko ikaskuntza, gelako lana eta titulazio akademikoak ez dira zerbitzu erlijiosoa nola eman ikasteko bide bakarrak, ezta onenak ere. Ziurrenik beren kabuz ez dute zerbitzu erlijiosoa sortuko. Hala ere, espiritualitatearen ezaugarriei ondo gehitzen zaizkie. Esperientzia hutsez ikasteak pendoila gehiegi urruntzen du garapen intelektualetik. Ministerio-trebetasunak eskuratzea ministerioan laguntzen duten trebetasunak ikastea da — profesionalak nahiz ez-profesionalak. Eskola batean ikastaro bat egiteak edo kristau buruzagientzako prestakuntza-seminario batean parte hartzeak gure zerbitzu kristauaren potentziala zabaltzen duten gaitasun berriak garatzen lagun dezake. Ikasi gatazkak nola kudeatu, sermoiak nola prestatu, batzordeak nola antolatu edo aldaketak nola ezarri, eta gero begiratu nola erabiliko duen —edo ez— Jainkoak zure trebetasun berria.

1977ko urtarrilean, Koreako bost urteko misio-epea hasi eta hiru urte eta erdi besterik igaro ondoren, urtarrileko nire urteko hiru eguneko gose-eginera joan nintzen. Bigarren goizean, Taejonen mendebaldean, Yusongeko iturri beroen ondoan izoztutako arroza-soroetan barrena nengoela, Jaunak nire espirituan jabetza bat jarri zuen: eskolara itzuli behar nuela. Garai hartan Teologiako lizentziatua nintzen. Gehiago ikasteko ideia berria zen, baina Jaunaren eskutik zetorrela jakin nuen. Konturatu nintzen misiolari batek ikasi beharreko onena misiologia zela. Horretarako lekurik egokiena Munduko Misioen Eskola zen, urtebetez egon behar nuen opor-etxetik 20 minutuko auto-bidaia ingurura zegoena. Jainkoaren gidaritza zehatz hark nire ministerioaren norabidea aldatu zuen. Misiozologia ikasteak misiolari gisa nire eraginkortasuna handitu zuen eta, bereziki, misiolariak prestatzen dituen misiozologo gisa nire ondorengo karrera eragin zuen. Ez dugu liburuetatik, irakasleetatik eta egoera formaletatik bakarrik ikasi behar. Hala ere, gure esperientzia haiekin osatu daiteke. Zure prestakuntza ez litzateke izan behar soilik esperientziala edo soilik formala. Biak beharrezkoak dira.

Dohaintzen Aurkiketa

Jainkoak emandako dohaintzen konbinazioak gaitasun naturalak, eskuratutako trebetasunak eta dohaintza espiritualak barne hartzen ditu. Kristau erabilgarri gisa garatzen zaren heinean, agian oraindik konturatu ez zaren dohaintza bat aurki dezakezu. Urteetan zehar graduondoko ikasketa-programetan benetan gozatu dut, nahiz eta 33 urte nituenean bakarrik aurkitu opari hau. Nire ministerioaren lehen 12 urteak Ipar Amerikan 8 urte pastoregoan eta Asian, institutu-mailako Biblia-eskola batean, Koreako pastoreak prestatzen 4 urte igarotzean datzate. Lehen oporretarako AEBetara etxera joan ginenean, nire lehen graduondoko ikasketak hasi nituen. 12 urteko zerbitzuaren ondoren, irudika ezazu graduondoko ikasketen zirraraz, estimulatzeaz eta erabilgarritasunaz ohartzean sentitzen den poza.

Agian oraindik aurkitu ez dituzun talentuak dituzu. Saiatu zerbitzu-egoera desberdinak. Elizan bakarrik zerbitzatu baduzu, saiatu haren kanpoan ere zerbitzatzen. Inoiz atzerrira bidaiatu ez baduzu, pentsa lagun misiolari edo erakunde batekin harremanetan jartzea eta misio-eremura bisita egitea. Bisita hauekin ez dugu Misio Handia erabat betetzen. Hala ere, bisitek zerbitzu misiolari iraunkorrago baten mesedetan dihardute, misiolari berriak erakartzeko tresna onak izan daitezkeelako. Zure talentuen aurkikuntza —batez ere zure oparotasun espiritualaren aurkikuntza eta erabilera konfiantzazkoa— zure garapenaren atal garrantzitsua da. Zure oparotasuna eta nola hazten zaren aurkitzea abentura etengabe eta zirraragarria da. Agian zuk zeuk ere harrituko zara.

Mentorea

Inoiz ezagutu al duzu imitatzea nahi zenukeen moduan bizi eta zerbitzatu duen inor? Ez zen kasualitatea. Zerbitzatzeko, emateko eta animatzeko jarrera duen pertsona batek —mentoreak— lidergo-potentziala ikusten du antzeko opariak dituen eta oraindik garatu gabe dagoen beste pertsona batean —protegean—. Mentoreak babestua bere potentziala konturatzeko edo are identifikatzeko bideratzen du. Pertsona batzuk bereziki trebeak dira besteengan potentziala antzematen. Naturalki erakusten dute interesa beren babestuak hautatu eta gidatzeko. Nire bizitzako sei mentore garrantzitsuenetara begiratzen dudanean, ikusten dut batzuek ni aurkitu nindutela, eta nik ere batzuk aurkitu nituela. Geroago irakurri nuen nire esperientziak jada irakatsi zidana: harremana bi aldeetako edozeinek hasi dezakeela.

Nire azken ikasturtean, graduatu nintzen Biblia-kolegio txiki bateko ikasleen dekanoak urteko libururako lantaldean parte hartzeko eskatu zidan. Nahiko desinteresatuta entzun nuen, ezin nuela parte hartu azaltzen zuten arrazoi guztiak pentsatuz. Azken finean, ikasle-pastorea nintzen, ardura pastoralekin, eta ezin nintzen gehiegi inplikatu eskolaz kanpoko jardueretan. Bere konbentzitzeko saiakeraren amaieran, editorea izan nahi nuela esan zidan — hori bai erronka! Bere gomendioari jarraituz, kargu horretan aritu nintzen, eta uste dut urte hartan kalitatezko urte-liburu bat egin genuela. Oso zirraragarria izan zen guztia — batzordeko bilerak zuzentzea, egunez eta gauez ikasten zuten ikasleekin elkartzea, kide bakoitzarekin banan-banan elkartzea beren zereginak berrikusteko eta nola lotzen ziren erakusteko, argitaletxeko ordezkariarekin elkartzea eta, agian, guztietan garrantzitsuena, nireganako miresmena zuen ikasle-dekanoarekin elkarlanean aritzea. Uste dut garapen-aukera bat izan zela, nire kontrolatik oso haratago zeuden egoerek eraginda.

Esperientzia hark ikasle-dekanoarekin harreman estuagoa izatera eraman ninduen. Geroago, graduatu ondoko udan abesti eta predikazio-txango batean parte hartuko nuen galdetu zidan, Biblia-kolegioa sustatzeko. Horren ondorioz, Estatu Batuetako ekialdeko alde osoan zehar bidaiatu nuen, elizetan eta gazte-kanpamentuetan predikatuz.

Autoaren jabe gisa, taldean bidaia bat egin aurretik finantza xehetasunak aldez aurretik komunikatzearen garrantzia ikasi nuen. Taldeko hizlari gisa, diziplina handiz eta erregularki otoitz egin behar zela berretsi zitzaidan. Ikasleen dekanoak nire bizitzan orduan eta urteetan zehar eragin sakona izan du. Eskerrak ematen dizkiot Jainkoari mentore honengatik — Jainkoaren eskuan dagoen tresna bat — zuzentzeko eta garatzeko. Orain, erretiroan dagoen honetan, oraindik ere ikasten dut bere adibidetik: adeitasunezko jarrera, auto-umore apala eta pertsonen arteko harremanetan duen pazientzia.

Testuinguru-arazoak

Jaunak gaitzera erabiltzen dituen gauza batzuk erlazionalak baino testuinguruagoak dira — bizi garen testuinguru kultural, politiko, ekonomiko edo sozialean oinarrituta daudenak. Tokiko, eskualdeko, nazio eta nazioarteko egoeretan dauden probidentziazko faktoreek eragiten diote hazkunde espiritualari eta gure eraginaren handitzeari. Faktore horiek ia kontrolik ez ditugu. Haiek ezagutu, Jainkoaren eskua bertan ikusi eta asmoz, modu positibo eta eraikitzailetan baliatzeak abantaila handia ematen digu, emozionalki erreakzionatu besterik ez egitea baino. Pertsona batzuek ausazko gertakari huts gisa hartzen dituzten egoerak, egiaz, Maisu maitearen eskuz trebean ezkutaturiko "tresnak" dira.

1965eko udan, gure Biblia-ikastetxetik iparraldera 70 milia eskasera zegoen herri txiki bateko eliza batek apaiz bat behar zuen. Zenbait igandetan zerbitzatzeko galdetu zidaten. Horrek ikasle apaiz gisa han zerbitzatzeko gonbidapena ekarri zidan. Urtebetez haien apaiza izan nintzen bitartean, hilero batez besteko asistentzia hirukoiztu egin zen — igande goizetan 8tik 24ra bitarteko parte-hartzaileetara pasatuz. Nire azken ikasturte osoan, Jainkoan fidatzea, jendea maitatzea, jendeari oso adeitasunez aurre egitea eta ministerioan ezkongabe egotea zenbat zaila zen ikasi nuen. Ikasle-pastore gisa zerbitzatzeko aukerak ikasgelako ikasketak osatu zituen. Eliza bat gidatzean sortzen diren gai gehiago erakutsi zizkidan, hala nola elizako kontu ekonomikoak gordetzea eta inor baztertu gabe maitatzea.

Berriro ere, hasiera ez zegoen nire esku, baina Jainkoak hazkuntza-puntu gisa erabili zuen nire bizitzan. Han erakutsitako leialtasunak eta graduatu ondoko udako hitzaldi-bira beste aukera batzuk ekarri zizkidan. Garai hartan, gure elizako ekialdeko eliza handienetako batean bigarren apaiz eta gazte-arduradun gisa zerbitzatzeko gonbita jaso nuen. Jainkoak egoera antolatzaile eta testuinguru-bateko bat erabiltzen ari zen ni garatzeko. Ematen zidan edozein eginkizunetan nola izan leiala ikasten ari nintzen.

Orain, zer zu? Zure egoeretan, zer ikusi dezakezu argitan berri honetan? Uste al duzu Jainkoa dela kontrola duena, zuk ez duzunean ere? Zer ikasi behar duzu horretatik?

Paradigma-aldaketa bat

Paradigma bat da gure pentsamenduak antolatzen ditugun egitura mentala — gure inguruan gertatzen dena ebaluatzeko sistema bat. Batzuetan, gertakari katastrofikoek gure pentsamoldeak hain errotik handitu edo egokitzera behartzen gaituzte, ezen "paradigma-aldaketa" bat bizi dugun. Aldaketa horiek hain dramatikoak dira ezen, horiei aurre egiteko —edo, are gehiago, jasotzeko prest egoteko— Jainkoak neurri muturrekoak erabili behar dituen. Paradigma-aldaketak sarritan krisi batek eragiten ditu —puntu erabakigarri batek. Krisialdi batean, paradigma-aldaketa da Jainkoaren helburua. Ikuspegi hori gabe, krisiaren zati zaila bakarrik ikusten dugu, baina egiaz, krisi horiek Jainkoaren helburuaren bitartekoak dira — gure garapena eta bere gloria. Jainkoak zailtasun bat edo gehiago erabiltzen ditu bere inguruko edo berari egiten diogun zerbitzuari buruzko ikuspegi berri eta garrantzitsu bat agerian uzteko. Ikuspegi berriak askatasun-sentsazio bat ekartzen du, kontzeptu estu batzuek lotuta geunden modukoa. Ikuspegi berria aurkikuntza alai bat da, gure ikaskuntza-gaitasuna hobetzen duena, nahiz eta prozesua normalean nahiko zaila izan. Paradigma-aldaketaren bidez, gauzak modu berrian ikusteko askatzen gara.

Prozesatzeko denbora asko behar duen ikasgai bat bizi dezakegu. Denborarekin, ikasi duguna kontzienteki barneratzen dugu eta hitzetan adierazi dezakegu. Heldu baten kristautzea paradigma-aldaketa mota bat da. Apostoluen Ekintzak 9. kapituluan jasotako Paulo apostoluaren bihurketa da, ziurrenik, adibiderik klasikoena eta onena.

Nire paradigma-aldaketa handiena 1979ko udaberrian bizi nuen ministerio-krisi larri baten ondorioz etorri zen. Gure Koreako eliza-talde batek nire lidergoa baztertu zuen. Krisiaren eta harekin lotutako gosealdiaren bidez, bereizmen-gaitasuna ikasi nuen, otoitzaren indarra berriro ezagutu nuen eta borroka espiritualari buruzko ikuspegiak eskuratu nituen. Era berean, ikasi nuen zuzena izan arren, jarrera okerra badut, oker nagoela. Une hartan egoera-presio hain muturrekoa bizi izan ez banu, ez nintzateke inoiz egia sakonagoetara irekita egon.

Krisi baten bidez ikasteak Jainkoak probatzeko eta mendekotasuna irakasteko erabiltzen duen presio intentsiboari erantzun egokia eskatzen dio. Erantzun egokiak espiritu irakaskor bat eskatzen du. Krisi baten hasieran Jainkoaren bihotzera sakonago joateko borondatezko asmo batek krisia gainditzen lagundu gaitzake. Azken emaitza zerbitzari sendoagoa da, Jainkoaren maitasunaren esperientzia sakonagoa eta aginte espiritual handiagoa duena. Krisi bati nola erantzuten diogun gakoa da. Egiazki, gure erantzuna da gakoa — krisiari ematen diogun erantzuna da Jainkoaren planan krisia konpontzea baino garrantzitsuagoa. Horretan nola hazten garen da gako nagusia.

Ikusezina den Munduarekin Harremana

Ikusezina den munduak eragina du ikusgai den munduan. Arazo ekonomiko, politiko, sozial, familiar, ministeritzako eta bizitzako beste arazo guztiak sakonagoak, konplexuagoak eta dramatikoagoak dira azaleko itxurak erakusten duen baino. Kristau hazkundean dagoenak ikasi beharko du ikusezinaren eragina ikusgarriaren gainean nola neurtu. Gure zerbitzuak bi jarduera-maila ditu. Lehenengoa espiritu-munduko "atzealdeko jarduerarekiko" sentikortasunaren menpe dago, eta horri esker kristau batek egoera ikusgarrietan eragina izan dezake. Gizakiak ez dira etsai; Satan da. Gizakiak "tresna" gisa erabiltzen ditu, baina ez dugu tresnen aurka borrokatu behar. Haren aurka borrokatu behar dugu eta tresnak maite. Kasu honetan, tresnak baita askatu beharreko presoak ere dira. Jardueraren bigarren maila da otoitzaren bidez eremu espiritualean jorratu dena esparru fisikoan gauzatzea. Lehenengoa ondo egiten denean, bigarrena erraza da.

Elija bizi zen garaian, hiru urteko gosetea izan zen. Gosetea maila fisikoan agertu zen, baina ikusezinaren munduan jarduera dramatiko asko gertatzen ari zen. Indar espiritualen talka Karmeil mendian izandako aurrez aurreko borrokan gailendu zen, Elias otoitz-gerlariak jendaurrean Jainkoari sua bidaltzeko eskatu zionean. Aurrez aurreko borroka hori "botere-topaketa" bat izan zen. Borroka espiritualek eta botere-topaketek espiritu munduan dauden erro-kausak bereizten irakasten digute, mundu naturalean agertzen diren arazoetarako. Benetako borroka espirituala da, eta arma espiritualekin borrokatzen da. Irabazten dugunean, ez borroka bakarrik irabazten da, soldadua ere garatzen da. Hau beste modu batean esan daiteke: ez borrokalaria bakarrik garatzen da, borroka ere irabazten da. Bi emaitza garrantzitsu hauek dira, eta Jainkoa biek kezkatzen dute.

Gogoratu Kanadako landa-eremuko gure eliza utzi zuten lau familiak? Hilabete zail horiek zeharkatzeko, etengabe gose egin eta otoitz egiten jarraitu genuen. Benetako borroka ikusezina den gerra espirituala zela sentitzen genuen, eta hark bultzatu zituela familiak elizatik alde egitera. Otoitz egiten jarraitu genuen, eta Jainkoak erantzun egin zigun! Garai hartan, hainbat gazte eragile salbatu ziren, eta gure komunitateko gazteen artean evangelista aktibo bihurtu ziren. Negoziante batek eta bere emazteak gure elizara joaten hasi ziren, eta ideia fresko asko ekarri zituzten. Hau guztia gertatu zen guk gatazka eta oposizio izugarriak bizi genituen aldi berean. Otoitzari eutsi genion heinean, Jainkoak gure leialtasuna saritu eta ugaldu egin zuen.

Espiritu munduan, esango balitz, borrokan aritu nintzela, hainbat gauza deskubritu nituen nire bitartekaritza eta otoitz sendoaren esperientzian. Goseak deabruak ahultzen ditu. Guk geuk ahul sentitu gaitezke, baina Espirituaren bidez indar abantaila bat lortzen dugu. Gainera, otoitz egiten dugun bitartean eskuak txalotzeak batzuetan otoitzari arreta jartzen lagundu dezake. Hobeago kontzentratzen gara. Askotan otoitzari lagungarria izaten zaio, etsaiari sinbolikoki kolpea ematen diogunean eta Jainkoaren boterea ospatzen dugunean. Jainkoa goraipatzea deabruentzat erasotzailea den soinua da, gure txakur lagunen belarri sentikorretan sirenen edo elizako kanpai-soinuaren antzekoa. Irudika ezazue espiritu-munduko eszena, non deabruak Jainkoaren gorazarrearen soinuarekin ulu eginez ihes egiten duten. Espirituaren bultzadaz otoitz egiteak Jainkoaren borondatearen arabera otoitz egiteko aukera ematen digu, otoitz egin beharko genukeenaren xehetasunak kontzienteki ez dakigunean ere (Erromatarrei 8:26, 27).

Mundu espiritualaren eragina mundu naturalean nola ikusten dugunari dagokionez, bi oreka-galera posible daude gure jarreretan. Batetik, gatazka eta arazo guztiak gerra espiritualari leporatzeko joera dago. Gogoratu behar dugu erortako mundu batean bizi garela eta gauza txarrak gertatzen zaizkiela pertsona onenei. Ez da dena deabruaren errua. Beste oreka-eza da bizitzako gatazka eta arazoetan, baita kristau-lanetan ere, borroka espiritualik ez ikusteko joera. Gogoratu behar dugu ikusezina den etsai bat dagoela, batzuetan arazoak sortzen dituena.

Etsaiak zein gertakari abiarazten dituen ez badakigu ere, Jainkoa egoera guztietan lanean ari da gu hazten laguntzeko. Bizitzako drama guztietan ikusezina den aktore nagusia da. Beste modu batera esanda, arazo bakoitzak osagai espiritual bat du; eta egoera guztietatik zerbait ikas dezakegu, bizitzaren prozesuei buruzko ikasgai sinple bat bada ere.

Prestakuntza Profesionala edo Esleipena

Zure lanbidea edo karrera edozein izanik ere, Jainkoa askotan enplegatzaile eta lankideen bidez lan egiten du zure potentziala garatzeko. Prestakuntza profesionala, esleipenak eta karrerarekin lotutako esperientziak plan horren parte izan daitezke eta promoziorako bitarteko gisa balio dezakete. Zure enpresaburu edo negozioaren bitartez, Jainkoak ikuspegi berriak ematen dizkizu zure eragina eta erantzukizunerako gaitasuna zabaltzeko. Esleipen batean zehar, trebetasun berriak ikasten dituzu. Era berean, besteen lana eta hazkuntza erraztea zer den ulertzeko ikuspegi berriak lor ditzakezu. Laburbilduz, esleipen profesionalek Jainkoaren ibilgailu izan daitezke, bai zure enpresaburuari bai zure Jaunari baliagarriago bihurtzeko.

Unibertsitatean pastoral ministerioarako prestatzen ari nintzen. Hirugarren eta laugarren mailako ikasturteen arteko udan, inguruko herri txiki bateko parrokia-ardurak hartzeko eskatu zidaten. Eginkizun hori Jainkoak niretzat zuen prestakuntza-programaren atal gako gisa ikusten dut. Otoitzari, gose egiteari, zintzotasunari, iraunkortasunari, ukapenari, kontzentrazioari, sermoien prestaketan diziplinari eta jendea maitatzen laguntzen duten ikasgaiak eman zizkidan. Orain, begiratu atzera zure iraganeko eginkizun bati, eta zerrendatu ikasitako ikasgaiak. Horrek laguntzen digu Jainkoak zer irakatsi digun identifikatzen. Bereziki interesgarria da iraganean irakatsi diguna eta orain irakasten diguna arteko korrelazioa ikusten dugunean.

Urte hartan, Ohio-ko Akronen dagoen etorkizuneko katedral ospetsura bidaiatu nuen Rex Humbarden Urte Berri bezperako zerbitzu urterokoan parte hartzeko. Elizako zenbait lagunekin bidaiari buruz hitz egin nuenean, ziurrenik ez nintzela joango esan nuen. Geroago, nire iritzia aldatu nuen eta joan nintzen. Une hartan—nik neure buruari ere—aitortu ez nuena zen ez nintzela haiekin joan nahi, herri xumeetako jende arrunta zirenez. Katedralean nengoela, Biblia-kolegioko dekanoa, haren emaztea eta ezagutzen nituen beste hainbat pertsona ezagutu nituen. Zeremonia bikaina izan zen, eta nire landa-pastoretza-etxera itzuli nintzen. Nire kongregazioak jakin zuenean joan nintzela, baina haiekin ez, gazteen gurasoetako batek zuzenean aurre egin zidan: "Joan nahi zenuen; gurekin joan nahi ez zenuen bakarrik." Damutzen naiz harro nintzela, Jaunak niri esleitutako jendearekin bat egin nahi ez izanagatik. Sei hilabete geroago, nire gazteetako batzuk agertu ziren nire graduazio-ekitaldian. Nire ingurune akademikoarekiko oso urrun zeudela zirudien arren, benetan pozik eta alaitasunez hunkitu nintzen han zeudelako.

Gogoan izan galdera: "Zer ikasi behar dut honetatik?" Hezkuntzan, ikasle batek irakasleari azalpenaren xedea galdetzea ez da inoiz okerra. Gure lanbideko esleipenak Jainkoaren azalpenak dira, eta batzuetan laguntza behar dugu xedea ulertzeko. Xedea ulertzen ez uztea baino hobe da galdetzea. Bere prestakuntza-metodoek adierazten dute gurekin zer egin nahi duen. Patroiak, errepikapenak eta berrikuspen-ikastaroak ere aurkitu ditzakegu. Hauek agerian uzten dute Jainkoak benetan zer lantzen ari den gure baitan. Ikastaroa berarentzat garrantzitsua bada, guretzat ere garrantzitsua izan beharko litzateke. Minak alferrik galtzen dira puntua ulertzen ez badugu.

Isolamendua

Ospitaleetako medikuek kasu bereziak batzuetan isolamenduan jartzen dituzten bezala, Jainkoak ere bere langileak isolamendu-garaian edo -egoeretan jartzen ditu batzuetan asmoz. Agian buruzagi bat denbora luzean bazterrean utziko du, ez berarekin amaitu duelako, baizik eta oraindik berarekin amaitu ez duelako. Agian Jainkoak beraren bidez egin dezakeen guztia egin du, baina berak hazkunde eta luzapen gehiago bizi ezean. "Aldi bazterturiko" hori une egokia da honako galderak egiteko: "Zer ikasi behar dut honetatik?" edo "Zer esaten didazu, Jauna?" Orduan, Jainkoaren asmoa —gure eguneroko jardueretatik bereiztea— aberatski bete daiteke. Gaixotasun garaia izan daiteke, zerbitzu publikotik etetea, ustekabeko kargu-jaitsiera, kaleratzea, istripu baten ondorengo berreskuratze-garaia edo, are, espetxealdi bat. Duela gutxi, Char eta biok liluratuta geratu ginen lau orduz sakon hitz egin zuen hizlari batekin. Bere azken espetxealdian Biblia ikasten ari zela ikasitako ikuspegi zoragarriak partekatu zituen! Bere ministerioa itxurazko arrakasta handiz jarraituko balu, ertainkotasunean jarraituko luke. Jainkoaren isolamendu-prozesuan bihotza ireki zuenez, askoz ikuspegi espiritual handiagoa eskuratu zuen.

Ez gara beldurtu behar Jainkoak berarekin elkarrizketa iraunkor bat errazteko egoerak asmoz sortzen dituenean. Une horietan, gure arreta guztia nahi du, behar du eta merezi du. Izan ere, hori da funtsezko puntua. Isolamenduak distrakzioak kendu eta kontzentratzen eta entzuten laguntzen gaitu. Jainkoaren Erresuman Giza Baliabideen Garapenerako Batzordeko burua Jainko soberanoa da, eta isolamendua bere helburuetarako erabiliko du. Isolamenduan aurkitzen bazara, ez interpretatu gertakaria modu negatiboan. Aukera hori aprobetxatu, orain erabaki aurretik, egoera alderantziz jartzeko eta Jainkoak zer esaten duen jakiteko. Ohitura honek zure bizitza aldatuko du. Jainkoa zure erosotasunaz baino gehiago zure garapenaz arduratzen da. Gure arreta behar du; isolamenduaren helburua hori da.

Ate Itxiak Onartzea eta Pertsonak Barkatzea

Lehenago aipatu nuen nire lagun eta lankide trebea, Charrek eta biok misio-eremura lehen aldiz joan ginenean harekin lan egin genuena. Hark auto bat erabiltzeko aukera zuen, eta guk bizikletak. Hark gonbidatuak hartzeko gastu-kontu bat zuen, eta guk ez genuen. Egun osoan laguntzen zion idazkari bat zuen, eta gero gurekin bizi zen! Hala ere, desberdintasun horiek ikusi arren, gure egoerari eusten genion. Misio-eremuan pertsonen arteko harremanak askotan arazoak izaten zirela entzun genuen, eta leial zerbitzatzeko asmo irmoa genuen. Horri buruz otoitz egin genuen, horrekin bizitzen ginen, eta ondo moldatzen ginen.

Hala ere, egun batean, gure eliztaldeko hizlari gonbidatu bat etorri zen gure etxera. Pastoral adeitasunez, galdetu zigun eztabaidatu nahi genituen arazorik ote zegoen. Esan zigun askotan misiolariak aholku-lagunik eza pairatzen dutela. Gure askatasunerako eta kontsolaziorako bere belarria eta bihotza eskaini zituen. Pixkanaka-pixkanaka kontatzen hasi gintzaion gure lankidearekiko harremanaz, lankideari onura ematen zion baina gure etxean bizi zen idazkariari buruz, bizikletan gindoazen bitartean hark gidatzen zuen autoaz, gure kontura gonbidatuak hartzen genituenean hark zuen gastu-kontuaz, eta abar. Gure gonbidatuak gai horiei guztiei buruz gurekin otoitz egiteko eskaintza egin zuen. Sentitu genuen misiolarien bizitzari buruzko "barne-istorioaren" jakin-mina aseta geratu zela, eta hor amaitu zela kontua. Ahaztu egin genuen.

Gonbidatu hark herrialdea utzi bezain pronto, pribilegio guztiak zituen nire lankideak deitu ninduen eta Char eta biok bere etxera gonbidatu gintuen. Argi esan ziguten gonbidatu bati misioaren barruko kontuak kontatzeagatik gure misioaren etika urratu genuela. Ez genuen inoiz berriro gonbidatuekin misioaren negozioak eztabaidatu behar. Nahiz eta Charrek eta biok gaizki ulertu gintuztela sentitu, berriro ere onartu genuen egoera. Urteetan zehar, barkatzen eta askatzen ikasi dugu. Lankide hark eremutik alde egin zuenetik zortzi urtera, Koreako zerbitzu emankorrean jarraitu genuen. Guk ere, azkenean, Estatu Batuetara itzuli ginen, baina Korearrei nazionalizatutako eliza bat entregatu ondoren bakarrik.

Estatu Batuetara itzuli ginenean, gure konfederazioko eliza bat sortu genuen. Garai hartan, nire ikasketak amaitu nituen, eta gure semeek unibertsitate eta akademiako ibilbideak hasteko lagundu genien. Bost urteren ondoren, berriro saiatu ginen gure elizako misio-sailan zerbitzatzen. Orduan ohartu ginen ez ginela ongi etorriak. Ez genekien zergatik, baina pentsatu nuen agian goian aipatutako gaizki-ulertzeak eta harreman arraroak eragin zuela zati batean. Atzera begiratuta, Jainkoak batzuetan ate bat itxi du beste batera sartzera bultzatzeko. Elizako misio-ateak itxita zeudenez, Txinara geure kabuz joan ginen. Han Kristoren gorputzari buruzko gauza sakonak ikasi genituen, eta ezin genituzkeenak ikasi eliza-tradizio bakarrean lanean arituta. Txinako elizak dio post-denominazio garaian bizi dela, eta neurri handi batean egia da. Orain, nazioarteko eta eliza-tradizioz gaindiko esparru batean, misiolariak eta apaizak prestatzen ditut herrialde askotako eliza-tradizio askotako eta eliza ez-tradizionaletakoak, Estatu Batuak barne. Jainkoa ondoen lan egiten du nonahi obeditzen diogun — denominazioetan ala haien kanpoan izan.

Ulertze-okerrek gertatzen dira, eta Jainkoak ateak ixteko erabiltzen ditu. Ateak ixteko prozesuaren bidez, bere eskua ezagutzen ikasi behar dugu eta inplikatutako pertsonen aurka mingotsik izan gabe. Ate batzuk ixten ditu beste batzuk irekitzeko dituelako. Itxita dagoen atearen aurrean kexatu eta negar eginez gero, edo okerrago, atea apurtzen saiatuz gero, ez gaude prest egongo Jainkoak pasilluan dituen ate irekiak alaitasunez aurkitu eta zeharkatzeko. Ate irekiak zeharkatzea askoz atseginagoa da. Hala ere, ateak itxi dituztenei barkatzean, ikasgaiak jasotzen ditugu, aukera berrietan apaltasunez zerbitzatzeko prestatzen gaituztenak. Edozein itxitako atek seinale bat izan daiteke Jainkoak beste zerbait duela. Gorrotoak eta barkamendurik ezeak iraganera begiratzen dute eta hazkuntza-prozesua eten egiten dute. Jainkoak duen "beste zerbait" hori aurkitzean jarri behar dugu arreta. Ate itxi bakoitzarentzat interpretazio positibo bat bilatzea hobe da.

Auto-diziplina kexatzea saihesten laguntzen digu. Esperientzian murgilduta gaudenean ere, irakasteko jarrera bat mantendu beharko genuke. Etengabe galdetu behar diogu geure buruari: "Zer ikasi behar dut esperientzia honetatik?" Arlo honetan gure jarrerak kontrolatzeak laguntzen digu bizitzako beste arlo batzuetan auto-kontrola ikasten. Hurrengo kapituluan, geure burua erregulatzeko ohitura garrantzitsua aztertuko dugu, eraginkorrago eta emankorrago izan gaitezen. Diziplina pertsonala eta auto-kontrola eremu askotan eraginkorrago eta emankorrago izaten laguntzen digute — horietako batzuk ondorengo kapituluetan jorratzen dira.