NAVIKA JEDANAESTA: Razumijte lične finansije

Navike Izrazito Uspješnih Kršćana

"Ne možete služiti Bogu i mamoni." Matej 6:24

"Tko skuplja novac malo po malo, umnožit će ga." Izreke 13:11


Način na koji upravljamo svojim ličnim finansijama preciznije od bilo čega drugog ukazuje gdje se nalaze naše vrijednosti. Novac je sredstvo razmjene koje koristimo tokom našeg boravka na zemlji. Naša upotreba novca i vrijednost koju mu pripisujemo pokazuju koliko svoju naklonost usmjeravamo ka nebeskim stvarima. Također ukazuje koliko dobro integriramo biblijska učenja u naš lični pogled na svijet. Naša upotreba novca otkriva šta nam je važno — da li nas kontrolišu nebeske ili zemaljske vrijednosti. Ako jasno vidimo, cijenit ćemo mnogo veću vrijednost naših nebeskih ulaganja. Tada možemo naučiti kako izbjeći gubitke koji se mogu spriječiti i uživati u obilnim Božijim darovima tokom našeg privremenog boravka na zemlji.


Ovo poglavlje pomoći će vam da efikasno koristite novac u smislu vječnog sistema vrijednosti i biblijskog svjetonazora. Biblijski svjetonazor otkriva veličinu našeg bogatstva pohranjenog na nebu. Novac je prolazan i nije dostojan da bude naš prvi prioritet. Uprkos tome, i dalje trebamo naučiti kako ga koristiti, a ne služiti mu. Moramo shvatiti kako da ga savladamo i dobro koristimo za plemenite, vječne svrhe u sadašnjem životu. Usvajanje svetog i biblijskog načina života i pravilna primjena praktičnih biblijskih uputa o novcu može donijeti i nebeske i materijalne prednosti.


Navike ljudi otkrivaju njihove vrijednosne sisteme. Neki su ljudi toliko usmjereni na nebo da su malo korisni na zemlji; drugi su toliko usmjereni na zemlju da su malo korisni na nebu. Sjedinjene Američke Države u koje sam se vratio iz Kine 1996. godine bile su veoma drugačije od onih koje sam napustio kada sam se preselio u Kanadu 1969. godine. Ta razlika utječe na moj pogled na kulturu Sjedinjenih Američkih Država danas. U djetinjstvu sam poznavao ljude koji su smatrali da je imati malo novca znak pobožnosti. Sada, kada ponovo živim u Sjedinjenim Državama, primjećujem da je za neke materijalni prosperitet postao simbol pobožnosti. Oba ova neravnoteža nam daju iskrivljenu sliku o Bogu.


Oči uprte u nebo


U crkvi mog djetinjstva bilo je vrijeme kada su nebeska obećanja mnogo značila. U ona vremena, imali smo biblijskiji, prilično nematerijalistički pogled na svijet u kojem je ulaganje u nebo bilo od presudne važnosti. Vjerovali smo u odgođeno zadovoljstvo, tražili stvari odozgo i cijenili učenja poput onog iz Mateja 6: 19-21: "Ne sakupljajte sebi riznice na zemlji, gdje ih moljac i rđa uništavaju, i gdje lopovi provaljuju i kradu. Već sebi sakupljajte riznice na nebu, gdje ih moljac i rđa ne uništavaju, i gdje lopovi ne provaljuju i ne kradu. Jer gdje je vaše blago, tamo će biti i srce vaše."


Za većinu nas, skupljanje novca i usmjeravanje pažnje na njega nije suprotno služenju Bogu, ali to je učenje Biblije. "Ne možete služiti Bogu i mamoni" (Matej 6:24). Može se imati oboje, ali se ne može služiti oboma. Moramo donijeti odluku — Isus je eliminisao srednji put. Iznenađujuće često, materijalistička želja se neprimjetno uvukla u moje srce. Ona ometa moju svakodnevnu molitvu i ličnu odlučnost da najprije tražim kraljevstvo Božije i pravednost Njegovu. Iako biram da najprije tražim Božije kraljevstvo i Njegovu pravednost, skoro svakodnevno moram donijeti neku novu životnu primjenu te odluke. Moje zemaljske odluke su bolje kada ih donosim iz nebeske perspektive. Bolje razumijem zemaljske finansije kada ih posmatram imajući na umu Božiji sistem vječne nagrade.


U biblijskom sistemu vrijednosti, vječno je duboko vrijednije od prolaznog, kao što me je podučilo razmišljanje o ovom stihu: "Pošto ste dakle uskrsnuli s Kristom, tražite što je gore, gdje je Krist sjedi s desne strane Boga. Postavite umove na nebeske stvari, a ne na zemaljske" (Kološanima 3:1-2). Trebamo koristiti novac i služiti Bogu, a ne koristiti Boga i služiti novcu. Neki od nas, uključujući i mene ponekad, imaju to obrnuto. Pavao upozorava na one "… koji misle da je pobožnost sredstvo za financijsku dobit. Ali pobožnost uz zadovoljstvo je veliki dobitak … Jer je korijen svakog zla ljubav prema novcu. Neki su, žudeći za novcem, odlutali od vjere i proboli su se mnogim bolovima" (1. Timoteju 6:5, 6, 10). To je jasno učenje o biblijskom sistemu vrijednosti. Oni koji su dovoljno mudri da prihvate Pavlove upute imaju velike koristi.

Kao posljedicu, naš pogled na svijet nije biblijski kada druge procjenjujemo prema njihovom bogatstvu. Primijetite koliko suptilno novac privlači našu pažnju sljedeći put kada u prostoriju uđe osoba znatno bogatija od vas. Knjiga Jakova kaže: "… ne pokazujte pristrasnost … Ako pokažete posebnu pažnju čovjeku u raskošnoj odjeći i kažete mu: 'Evo ti dobrog mjesta', a siromahu kažete: 'Ti stani tamo' ili 'Sjedi na podu kod mojih nogu', zar niste učinili razliku među sobom i postali sudije s lošim mislima?" Poslušajte, draga moja braćo: Zar Bog nije izabrao siromašne u očima svijeta da budu bogati vjerom i da naslijede kraljevstvo koje je obećao onima koji Ga vole?" (Jakov 2:1, 3-5)?


Danas ne čujemo toliko o siromaštvu i jednostavnosti Isusovog načina života kao što smo čuli prije samo jedne generacije. Umjesto toga, čujemo naglasak na bogatstvu Joba, Abrahama i Davida, kao i na stihove poput: "Neka bude uzvišen Gospod, koji se raduje dobrobiti svoga sluge" (Psalam 35:27, naglasak moj). " Dragi prijatelju, molim se da budeš zdrav i da ti sve bude dobro, kao što je dobro i tvojoj duši" (III Ivanova 2, naglasak moj). Naravno, ovi stihovi su u Bibliji, ali moramo uskladiti pojedinačne istine s punim savjetom Svetog pisma. Pronaći ćemo ga negdje između teologije siromaštva s kojom sam odrastao i teologije blagostanja na koju sam naišao od svog povratka s misijskog polja. Na našu štetu, naš fokus se tokom ovih 40 godina pomjerio sa nebeskih nagrada na zemaljski prosperitet. Slaba doktrina o budućim stvarima doprinosi većoj ljubavi prema sadašnjim stvarima. Koji je Božiji uravnoteženi plan za naš stav prema novcu? Kako možemo izbjeći ekstreme? Šta znači razumjeti i držati se nebeskog i biblijskog poimanja vrijednosti?


Vrijednost trajnosti


Rođen sam 1940-ih, a odrastao 1950-ih. Ponekad su u moje vrijeme kršćane optuživali da traže "pitu na nebu za sutra". Znali smo da je Pavao učio: "Ako se samo za ovaj život nadamo u Kristu, mi smo najjadniji od svih ljudi" (1. Korinćanima 15,19). Jednostavno nismo živjeli za stvari ovdje i sada. Slavili smo raj i često pjevali himne o njemu. Sloboda od materijalizma počinje time što nešto drugo volimo mnogo više. Ako mnogo volimo stvari, to može ukazivati na to da ne volimo Boga dovoljno. Pravo bogatstvo je bogatstvo koje je uloženo u vječne stvari koje donose vječnu dobit.


Možda je generacija mog djetinjstva prilagođavala svoju teologiju svojoj situaciji. Napustili smo sve da bismo slijedili Gospoda i vjerovali smo da će se uskoro vratiti. Moj djed je napustio mjesto sudije da bi ušao u svećeničku službu. Moji roditelji bi se žrtvovali za sve zbog crkava koje su osnovali, crkvenih zgrada koje su kupili i popravili, te pastora ili misionara kojima su pokušavali pomoći. Pored toga, radio sam s njima kako bih učinio sve što sam mogao. Pravedno smo opravdavali to što smo imali malo materijalnih dobara, ponavljajući stihove koji su našu tešku finansijsku situaciju prikazivali u dobrom svjetlu. Ne mogu u potpunosti razaznati je li naša siromaština bila uzrokovana teologijom ili je bila rezultat našeg finansijski skromnog iskustva. Ipak, naše iskustvo je bilo u skladu s našim vjerovanjem. Naše su oči bile uprte u nebo.


Zemaljski život je privremen i još nismo primili sve svoje blagodati. Psiholozi kažu da je spremnost na strpljivo čekanje glavni znak zrelosti. Sposobnost življenja sa odgođenim zadovoljstvom znači spremnost da se sada odreknete nekih stvari. Ponekad to znači čekati cijeli život radi većeg iskustva zadovoljstva u onom poslije. Kršćani imaju najbolji razlog da budu zreli. U takvom okruženju sam formulisao svoj nebeski sistem vrijednosti.


Materijalist


Materijalist je neko ko vjeruje samo u stvarnost materije. Oni ne vjeruju u Boga, Stvoritelja, duhove, anđele ili zagrobni život. Char i ja smo se upoznali s ovom filozofijom tokom naših pet godina u Kini. Brojni mladi i obrazovani ljudi su učili o materijalizmu i iskreno u njega vjerovali. Mnogi su bili obavezni pohađati kurseve o naučnom ateizmu.


Želja materijalista da posjeduju novac ili da visoko cijene materijalne stvari u skladu je s njihovim svjetonazorom. Nemaju ništa za što bi živjeli osim sadašnjeg materijalnog svemira. Neki od njih su prosperitetni, dok drugi nisu. Nijedan od njih ne nada se niti očekuje veću, trajnu, svjesnu ličnu radost u sljedećem životu. Žive samo za sadašnjost. U nekim slučajevima (posebno u kulturama poput kineske), žive za svoju djecu, za koje misle da su trajni nastavak njih samih.

Kršćanin vjeruje u učenja Biblije: Boga, Stvoritelja, duhove, anđele i vrlo stvarno i svjesno vječno zagrobno život. Kršćanin vjeruje i u materijalne i nematerijalne, prolazne i trajne stvarnosti u kosmosu. Kršćani prihvataju prolaznu prirodu materije. Oni prepoznaju trajnu prirodu duhovnog i više cijene vječne stvari. Kršćani ne poriču vrijednost materije jer ju je Bog pri stvaranju proglasio dobrom. Ipak, za razliku od materijalista, mi vjerujemo da je sadašnja materijalna priroda stvari privremena. Na osnovu Biblije, vjerujemo da je svjesna lična radost našeg vječnog života daleko intenzivnija i dugotrajnija. Novi zavjet kaže da naša sadašnja patnja nije dostojna upoređenja s veličanstvom našeg konačnog vječnog stanja. Zemaljski život je samo radionica pored velike kuće. S druge strane, paradoksalno, čak i tokom ovog privremenog perioda možemo koristiti materijalne stvari da služe vječnim svrhama. Kada se to učini, sama materija poprima vječnu vrijednost.


Sistem vrijednosti i navike materijalista su u skladu sa njihovim sistemom vjerovanja da nema vječnosti. Suprotno tome, materijalističke navike ili stavovi kršćana su u neskladu s njihovim vjerovanjima u vječnost. Drugim riječima, za materijaliste je dosljedno da budu materijalisti, ali ne i za kršćane.


Mjesečni izvještaji neba


Od 1991. godine, tokom naše prve godine u Kini, periodično sam davao doprinose u program za penziono ulaganje. Također štedimo i ulažemo u fondove iz kojih možemo podizati sredstva prije penzionisanja.


Danas mi tehnologija pomaže da pratim svoja ulaganja. Mogu provjeriti aktivnosti na računu i stanja u bilo kojem trenutku. Uživam pratiti napredak, ali, što je još važnije, Pismo kaže da dobri upravitelji trebaju biti svjesni stanja naših stada. Međutim, čak i dok to radim, svjestan sam još jednog, mnogo važnijeg portfelja. Kao dnevnu privatnu vježbu za povećanje svijesti o svom nebeskom računu, počeo sam bilježiti neke od stvari za koje mislim da se ubrajaju u ovaj važniji račun. Koristio sam biblijske kriterije za ono što Bog smatra vrijednim Njegove nagrade. Pored mojih "privremenih" evidencija o ulaganjima, ponekad zabilježim i "aktivnost računa" za taj dan za koju mislim da je ugodila Bogu. Moji proračuni vjerovatno nisu tako precizni kao oni u mom privremenom investicijskom portfoliju depozitnih potvrda, dionica i obveznica. Ipak, ova vježba mi pomaže da steknem perspektivu. Ona drži moj nebeski račun predamnom.


Prema Isusovom učenju, Bog gleda i nagradit će nas za naše tajne molitve, postove i dobra djela. Volim ove stihove: "A kad daješ milostinju, neka tvoja lijeva ruka ne zna šta tvoja desna čini, da bi tvoje davanje bilo u tajnosti. Tada će te tvoj Otac, koji vidi što se čini u tajnosti, nagraditi" (Matej 6:3, 4). "A kad se moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i moli se svome Ocu, koji je nevidljiv. Tada će te tvoj Otac, koji vidi što se čini u tajnosti, nagraditi" (Matej 6:6). "A kad postite, pomazite se uljem na glavu i umijte lice svoje, da se ljudima ne pokaže da postite, nego ocu vašem, koji je u tajnosti; i otac vaš, koji vidi u tajnosti, uzvratit će vam" (Matej 6,17.18).


Psalmist ukazuje da Bog vodi evidenciju naših suza. "Zabilježi moje jecaje; zar ih ne držiš zapisane u svojoj knjizi?" (Psalam 56:8). Zapis naših suza je utjeha onima koji ih imaju mnogo, posebno kada se prolijevaju zbog Kristove stvari ili u "zajedništvu učešća u njegovim patnjama" (Filipljanima 3:10). Takve suze neće ostati bez nagrade. Na drugom mjestu, Biblija spominje odgovarajuće nagrade za službu učinjenu za Boga. "Ako ono što je sagradio ostane, primit će nagradu" (1. Korinćanima 3:14). Zemaljski investicijski portfelj za penziju je samo sjena. Pravi portfelj je onaj kojim upravlja Bog. Vedu se pažljive evidencije i svaka stvar koju uradimo, a koja zaslužuje nagradu, pažljivo se bilježi. Da imamo odgovarajući računar, modem i mogućnost prijave na nebeski računar, mogli bismo pratiti svoj račun i pratiti stanje od dana do dana — misleći pritom na zemaljske dane. Pošto to nije moguće, svako od nas će samo morati nastaviti čitati priručnik za ulaganje kako bi proučio kriterije koje Upravnik koristi pri bilježenju naših stanja.

Isus je rekao: "Gdje je tvoje blago, tu će biti i srce tvoje" (Matej 6:21). To znači da provodimo značajno vrijeme razmišljajući o onome što nam je važno — o portfoliju u koji najviše ulažemo. Možda mislimo da ulažemo u ono što cijenimo. Međutim, Isus ukazuje na dublju istinu — da ćemo cijeniti ono u što ulažemo. Naša srca (naše misli) su tamo gdje su i naša ulaganja. Ako ulažemo u nebo, mislit ćemo o nebu. Ako ulažemo na zemlju, mislit ćemo o zemlji. Srce prati ulaganje. Ako želite da vam srce bude na nebu, ulagajte tamo. Način na koji postupamo sa zemaljskim sredstvima (pitanja upravljanja imovinom) je zapravo također jedan dio evidencije na našem nebeskom računu. U 7. poglavlju naučili smo formulu za izračun uspjeha: U = (T + O + D) : M (Uspjeh je jednak kombinaciji naših Talenta, Prilika i Postignuća podijeljenoj s našim skrivenim Motivima). Bog promatra kako smo se snašli u poređenju s onim kako smo mogli. Fokusiranje na vječni portfolio olakšava nam da koristimo naša privremena lična finansijska sredstva za nebeske svrhe — sve dok naša privremena lična finansijska sredstva ostaju sredstvo koje koristimo, a nebeske svrhe su cilj kojem služe.


Određivanje vlastitih vrijednosti


Svako je slobodan da izabere vlastiti sistem vrijednosti. Ovaj odjeljak će vam pomoći da počnete jasno definirati svoje. Pomoći će vam da otkrijete načine na koje vas svijet možda nesvjesno privlači u kalup svog sistema. Možda će vam pomoći da prepoznate oblasti u kojima možete dopustiti Bogu da vas savršenije preobrazi obnavljanjem vašeg uma.


Gospod će vam dati mudrost da znate kako urediti svoje lične finansije na način koji je u skladu s vašim vječnim vrijednostima — možda čak i dok odgovarate na ova pitanja:


Šta vam je važno?


Šta cijenite i o čemu sanjate? Je li to zemaljsko ili nebesko?


Šta smatrate vrijednim da radite, imate, težite da imate, štitite, povećavate ili održavate?


Da li su vaše navike u skladu s onim što kažete da je vaš sistem vrijednosti?


Jesu li vam nematerijalni kriteriji važniji pri odabiru profesije ili posla?


Je li vam lokacija posla, kolege s kojima radite, sloboda da služite Bogu u toj karijeri ili blizina crkve koju volite važnija od visine plate pri donošenju odluka o karijeri?


Koja je vrijednost same posla kada se pitanje plate uopće ne uzima u obzir?


Odluka jedanaestogodišnjeg djeteta


Dok sam odrastao, u našem dnevnom boravku smo imali škrinju. Unutar vrata škrinje nalazio se smeđi metalni sefčić sa šest žutih pretinaca unutra. Svaki pretinac je imao utor za ubacivanje kovanica i rupu za ubacivanje smotanih dolarskih novčanica. Moj brat, sestra i ja smo imali svoja imena na svojim pretincima. Od svoje jedanaeste godine pa sve dok nisam završio srednju školu, imao sam novinski krug. Novčići od jedne, pet, deset i dvadeset centi koje sam s vremena na vrijeme skupljao pretvarali su se u dolare — nekoliko svake sedmice. Kada bi moj pretinac bio pun ili skoro pun, novac bih položio u štednju u centru grada i zarađivao 2 posto kamate na svoju ušteđevinu. Svake sedmice sam davao desetinu i uplaćivao od tri do šest dolara u banku. Primijetio sam da su moji vršnjaci u školi i ostali dostavljači lakše trošili svoj novac nego ja. Čak i u tim mladim danima, štedio sam novac kako bih mogao ići na Biblijski koledž. Kad se osvrnem na to, bila je to dobra obuka.


Bilo mi je zadovoljstvo što sam godinama kasnije mogao ispričati svoju priču našim sinovima i prenijeti vrijednosti koje su mi roditelji dali. Jednako je zadovoljstvo, više od deset godina nakon što je naš mlađi sin napustio dom, razmišljati o tome kako ove ideje pomažu oba sina. Neke ideje nastavljaju blagosloviti naše potomke kroz generacije. Ideje u sljedećem odjeljku su naslijeđe koje svako od nas može prenijeti.


Štednja i korištenje novca


Ne morate biti ekonomista da biste razumjeli ovih sljedećih pet praktičnih koraka. Posvetite se promišljenom trošenju, a ne impulsivnom trošenju. Promišljene, razumne, pažljive i namjerne finansijske odluke su bolje od onih vođenih emocijama i pritiskom vršnjaka. Moramo izbjegavati utjecaj triju poroka spomenutih u Prvoj poslanici Ivana 2:16: "pohlepa grešnog čovjeka, požuda očiju i oholost u onome što posjeduje i čini." Amerikanski kršćani osjetljivi na mišljenje vršnjaka često su "žabe u bunaru" po tom pitanju. Žabe misle da je cijeli svijet poput bunara u kojem žive. Naš "bunar" je materijalizam, a mi čak ni ne shvatamo da postoji drugi način razmišljanja o materijalnoj imovini. Ključno je čvrsto se držati promišljenih odluka o finansijama. Imati dovoljno novca za kupovinu nije dovoljan razlog da se kupovina obavi. Imamo manje potreba nego što obično pretpostavljamo. Držite novac, zaradite na njemu kamatu i sačekajte dok ne donesete sljedeću promišljenu odluku da kupite nešto neophodno.

Kupujte samo ono što si možete priuštiti platiti gotovinom. Izbjegavanjem duga izbjegavamo troškove kamata i kupujemo pažljivije. Prvo štedimo, a zatim kupujemo gotovinom. Spremnost da se sačeka na ispunjenje želja znak je zrelosti. Odgođeno ispunjenje želja nije moguće za nezrele osobe koje moraju odmah dobiti ono što žele. Ako naučimo planirati unaprijed, štedjeti novac, zarađivati kamatu i izbjegavati plaćanje kamate kupovinom gotovinom, možemo postići više s manje. Biblijska obećanja o finansijskom prosperitetu za one koji su mudri oteta su od strane obmanjujućih sila. Obećanja Božijih blagoslova nisu dozvola za nepažljivo trošenje. Neki žele Božiji prosperitet i blagoslov, a da ne poštuju pravila koja nam Biblija daje da bismo ih stekli. Zapamtite, naše prave vrijednosti su na nebu, a ne na zemlji. Znanje o tome olakšava nam da živimo bez nekih stvari koje drugi imaju, dok štedimo kako bismo na kraju kupili ono što nam je potrebno.


Ne trošite sve što zaradite. Knjiga Izreke nam govori da proučavamo mrave. "Idi k mraku, lijeniče; vidi njegove putove i budi mudar! … On skuplja svoju hranu ljeti i sakuplja svoju proviziju u žetvi" (Izreke 6:6, 8). Štednja je vrlo slična mraku. "Ko skuplja novac malo po malo, umnožava ga" (Izreke 13:11). Novac ušteđen malo po malo tokom dužeg vremenskog perioda se koristi ili ulaže pažljivije nego novac dobijen iznenada ili odjednom. Odluka da se štedi više se zasniva na odluci nego na iznosu prihoda. U mom životu je bilo tri perioda kada nisam mogao štedjeti novac — naših pet godina u Kanadi, naših četiri godine prvog mandata u Koreji i naša posljednja godina u Kini kada smo djelimično živjeli od ušteđevine. Većinu mog života, međutim, štedio sam malo po malo jer sam prepoznao njegovu vrijednost, a ne zato što sam zarađivao mnogo. Naravno, nisam štedio zato što sam imao "viška!"


Redovno stavljajte novac sa strane kako biste izbjegli plaćanje kamate. Bolje je primati kamatu nego je plaćati. Imao sam samo oko 11 godina kada sam otkrio ovaj zdrav ekonomski princip. Od tada je utjecao na moju ličnu finansijsku politiku. Počeo sam prodavati novine i štedjeti veći dio svoje zarade. Moj otac i ja smo sklopili poslovni dogovor koji je pomogao da se ovaj princip razjasni. U to vrijeme, bankarska kamata na redovni štedni račun iznosila je oko 2 posto. Kamata na hipoteku mojih roditelja bila je 4,5 do 5 posto. Tata mi je nudio 3 posto kamate za zajmove od po 100 dolara. Ove "obveznice" su bile datirane, a kamata je ili plaćena ili dodavana na moj račun svake sljedeće godine. Godinama kasnije, kada smo kupili kolibu u planinama Južne Koreje za 700 dolara, primio sam tatine posljednje uplate. Tih 3 posto je za njega bila ušteda, a za mene viša kamatna stopa. Oboje smo imali koristi. Dug je jedan od faktora koji doprinose produbljivanju jaza između bogatih i siromašnih. Ako već niste na strani primalaca, pozivam vas da nam se pridružite, iako ćete možda neko vrijeme morati živjeti bez nekih stvari. Morat ćete odlučiti šta vam je važnije — trenutno posjedovanje stvari ili dugoročna finansijska sloboda.


Nikada nisam plaćao ratu za auto ili kamatu na kredit za auto. Svaki svoj auto sam kupio gotovinom. Bolje je zarađivati kamatu dok štedite novac prije kupovine nego plaćati kamatu nakon kupovine dok otplaćujete rate. Kamata koja se plaća na kredit za auto znatno povećava iznos koji platite za auto. Ako uštedite novac prije kupovine, plaćate manje od kupovne cijene jer ste zarađivali kamatu dok ste štedjeli. Taj prihod od kamate možete iskoristiti za kupovinu. Naši automobili nam dobro služe, ali znamo da ih na kraju moramo zamijeniti. Da bismo planirali tu neizbježnu kupovinu, odvajamo sredstva kako bismo mogli kupiti druga dobra, polovna vozila bez duga. Kada to uradimo, dio te novca će biti zaradio kamatu. Ova praksa osigurava da je prihod od kamate uvijek dio onoga što koristimo za plaćanje bilo koje veće kupovine.


U nekim okolnostima kredit može biti koristan i na kraju donijeti dugoročnu korist. Jedan primjer bi mogli biti studentski krediti za fakultet. Dug je također ponekad neophodan za pokretanje ili rast poslovanja. Ovo poglavlje ne obrađuje sva moguća pitanja, ali ćemo pokušati govoriti o važnim principima. Ako imate traženo znanje s visokim potencijalom zarade i možete upravljati privremenim dugom, mudro koristite svoj kredit. Svi trebaju prakticirati namjernost i samokontrolu.

Kupujte stvari čija vrijednost raste umjesto stvari koje gube na vrijednosti. Slično tome, kupujte trajne predmete umjesto prolaznih modnih trendova. Na primjer, vrijednost automobila opada — posebno novih automobila. Nemam ništa protiv onih koji si mogu priuštiti kupovinu novih automobila bez velikih troškova na kamate, ali zbog vlastitog nivoa prihoda nikada nisam kupio novi automobil. Međutim, kupio sam dvije kuće i oba puta je vrijednost porasla. Prvi put je bila nova gradnja, kada smo se vratili iz Koreje. Pet godina kasnije, prodali smo taj dupleks za 120 posto kupovne cijene, kada smo se vratili na misiju. Prihod od kapitalne dobitke uložili smo u potvrde o depozitu, a na kraju i u investicione fondove čija je vrijednost rasla dok smo služili u Kini. Po povratku iz Kine kupili smo našu drugu kuću, samostalnu, rustikalnu i savremenu. Njena vrijednost je također porasla na 120 posto onoga što smo platili u roku od pet godina.


Još jedan od naših finansijskih ciljeva bio je da otplatimo kuću što je prije moguće. Sa jednom skromnom profesorskom platom, uspjeli smo otplatiti hipoteku za samo četiri godine. Evo kako smo to uradili. Prvo, uplatili smo avans od 30 posto kupovne cijene. Zatim smo, tokom većine mjeseci naredne četiri godine, pored redovne mjesečne rate, plaćali i drugu uplatu koja je u potpunosti išla na glavnicu. Kada sam predavao ljetnu školu, plaćao sam što sam mogao na glavnicu. Na taj način smo svake godine otplaćivali 10.000 dolara na hipoteku. Jednom smo također platili dodatnih 30.000 dolara iz naših ulaganja u investicione fondove. Do ljeta 2000. godine, u potpunosti smo otplatili hipoteku. Nije neuobičajeno da 56-godišnja osoba otplati hipoteku, ali je neuobičajeno da neko ko je služio kao misionar i zarađivao tako malo kao mi, otplati svoju hipoteku samo četiri godine nakon povratka u Sjedinjene Američke Države. Ovaj uspjeh nije bio zasluga velikih prihoda, već pažljivog upravljanja novcem. I vi to možete. Samo morate zadržati kontrolu.


Ostanite u kontroli


Tokom godina studija na Biblijskom koledžu, pohađao sam nastavu cijelo jutro. Radio sam poslijepodne i navečer — ponekad u staklarskoj fabrici, a ponekad u fabrici kosilica i frižidera. Na kraju treće godine, u ljeto 1965., kupio sam svoj prvi auto. Platio sam 1.800 dolara za plavi Buick Invicta iz 1962. godine, četverovratni hardtop, sa prekrasnim sjedištima od skotskog karo tkanja. Tražena cijena je bila viša od toga, ali sam shvatio da ljudi koji plaćaju gotovinom dobijaju bolje ponude. Auto salon nije morao da se muči s papirologijom, naplatom potraživanja i rizicima koji su vezani za auto kredite. Auto je bio divan i vozio sam ga sedam godina. Međutim, lekcije koje sam naučio u tom procesu bile su još vrijednije od radosti posjedovanja tog prvog automobila. Više od četiri decenije kasnije, i dalje koristim uštede i promišljene kupovine koje su bile moguće zahvaljujući disciplini da plaćam gotovinom. Ostanite u kontroli nad svojim finansijama. Ako je vaš dug podnošljiv, imate tražene vještine i nemate problema s novčanim tokom, još uvijek imate kontrolu i možete slobodnije koristiti svoja sredstva nego u mom primjeru. S druge strane, ako je vaš dug van kontrole, morate ga staviti pod kontrolu. To je odluka.


Kreditne kartice čine trošenje — zapravo zaduživanje — novca veoma lakim. Trebalo bi ih nazvati "karticama za dug". Kreditne kartice izgledaju kao zlokobni plan neprijatelja da nas natjeraju da trošimo novac koji nemamo. One nas drže u dugu jer plaćamo za naše kupovine i kamate na zajmove. Mi samo punimo tuđi džep našim teško zarađenim novcem — to može trajati mnogo mjeseci ili godina. Dugo vremena smo moja supruga Char i ja odlučivali izbjegavati kreditne kartice. Na kraju smo morali uzeti kreditnu karticu tokom našeg boravka u Kini, jer je bilo nemoguće iznajmiti automobil bez nje kada bismo posjetili Sjedinjene Države. I pored toga, svaki mjesec je otplaćujemo u cijelosti kako bismo izbjegli kamate. Izbjegavamo trošiti više nego što možemo otplatiti u bilo kojem mjesecu. Ovo je samo primjena iste politike plaćanja gotovinom u drugoj oblasti. Ako u bilo kojem mjesecu kupite više nego što možete platiti, slažete se da ćete plaćati kamatu na svoj zajam — moguće zapanjujućih 18 posto ili više, što značajno povećava cijenu vaše "kupovine".

Možda je vaša situacija s novčanim tokom takva da vam plaćanje za automobil ili kreditne kartice nije problem. U tom slučaju, upravljate svojim dugom; još uvijek imate kontrolu. Samo nemojte dopustiti da vas plaćanja za automobil i kreditne kartice drže u finansijskom ropstvu. Previše ljudi danas nije u stanju slijediti svoje zvanje zbog svojih dugova. Zapamtite, naša vječna bogatstva su na nebu. Skromniji život i izbjegavanje dugova oslobađaju nas da odgovorimo kada su drugi u potrebi ili kada nas Gospodin pozove da se pomaknemo. Sveto pismo se bavi financijama više nego gotovo bilo kojom drugom temom. Kao i u svakom području života, čitajte Riječ, molite se, tražite savjet od Boga, donesite odluku i djelujte.


Moć dugoročnog štednje i ulaganja


Tri veoma zanimljiva, ali malo poznata stiha naglašavaju dugoročnu finansijsku korist od dobrog korištenja sredstava. Njihova mudrost nam daje značajnu finansijsku moć. Ljudi imaju tendenciju da žele primiti, osvojiti ili naslijediti veliku svotu novca odjednom. Međutim, Božija mudrost je sasvim suprotna. Novac koji se dobije previše lahko nije blagoslov. Naprotiv, to je prokletstvo jer primalac ne cijeni na odgovarajući način. Novac ušteđen pažljivo, malo po malo, tokom godina više se cijeni. Evo dijela Božije mudrosti o toj temi: "… onaj ko skuplja novac malo po malo, umnožava ga" (Izreke 13:11). Pored toga, "Nasljedstvo brzo stečeno na početku neće biti blagoslovljeno na kraju" (Izreke 20:21). Možda budemo u iskušenju da sanjamo o osvajanju velikog dobitka — to je vrsta sna koja pokreće kockare. Ipak, koliko se puta velika svota nasljedstva ili nagradnog novca istopila za samo nekoliko godina?


Vrijeme je na strani osobe koja može štedjeti novac malo po malo. Možda je u prispodobi o talentima Bog imao na umu i kamate, potvrde o depozitu i berzu kada je rekao, "Poslije dugog vremena vratio se gospodar tih slugu i raspravio s njima račune" (Matej 25:19, naglasak moj)? I principijelne izreke i prispodoba o talentima uključivale su mudrost ove biblijske fraze za štednju novca i ostvarivanje dobiti: "malo po malo dugo vremena". To tačno opisuje moju ličnu politiku štednje koju primjenjujem otkako sam kao dječak zaradio svoj prvi novčić. Još se sjećam kako sam dobivao kusur da platim svoju desetinu i štedio preostalih devet centi.


Štednja se vremenom izuzetno uvećava. Ako štedite 100 dolara svakog mjeseca tokom 40 godina, uštedjet ćete 48.000 dolara (40 godina x (100 dolara x 12 mjeseci) = 48.000 dolara). Sada dodajte 6 posto kamate obračunate godišnje tokom tog perioda, počevši od prvih 100 dolara. Ako se ne dira, vaš projekat štednje od 40 godina proizvest će 191.696 dolara. Neće svi štedjeti ovaj iznos svakog mjeseca, ali primjer dokazuje šta redovna štednja može učiniti tokom vremena.


Koliko bi vremena trebalo da se vaša investicija udvostruči? Pravilo 72 navodi da će se vaša glavnica udvostručiti za određeni period koji se dobije dijeljenjem 72 sa procentom kamate. Ako primate 6 posto kamate, potrebno je 12 godina da se udvostruče vaša štednja, dok 9 posto kamate to vrijeme smanjuje na 8 godina (72 ÷ 6 = 12, 72 ÷ 9 = 8). Ako želite više informacija o tome kako novac ušteđen tokom vremena može da se umnoži, pogledajte knjige i grafikone koji detaljno objašnjavaju finansijsko upravljanje. Vaš bankar će vam također moći pomoći.


Dopustite Bogu da odredi ekonomski nivo


Neka Bog odredi vaš ekonomski nivo prema onome što vam On daje, a ne prema onome što vi želite imati. Tražeći prvo Boga, Njegovo kraljevstvo i Njegovu pravednost, On je moj ekonomski nivo postavio mnogo višim nego što sam ikada sanjao. Materijalno sam blagoslovljen, ali to nisam tražio. Kada dođem do dijela Očenaša u kojem molimo za naš svakodnevni hljeb, obično kažem nešto poput: "Gospode, Ti si me već blagoslovio iznad mojih očekivanja. Dok nastaviš zadovoljavati moje potrebe, daj mi milost da uvijek prvo tražim Teba, Tvoje kraljevstvo i Tvoju pravednost. Ti postavljaš ekonomski nivo prema Svojoj mudrosti." Nakon toga navodim oblasti Njegovog snabdijevanja.

Navika da se malo po malo štedjelo tokom dugog vremenskog perioda donijela je mnoge prednosti. Godine 1965. platila sam gotovinom automobil. Godine 1966, nakon što sam radila tokom studija na Biblijskom koledžu, diplomirala sam bez dugova. Godine 1973. napustili smo Kanadu bez dugova. Bicikli, stereo i ostala imovina koju smo poslali u Koreju bili su u potpunosti plaćeni. Godine 1986, po povratku iz Koreje, imali smo dovoljno ušteđevine da damo avans za novogradnju dupleksa. Prodali smo ga 1991. kako bismo se vratili na misijsko polje i kapitalnu dobit uložili u potvrdu o depozitu. Dvije ili tri godine kasnije, uložili smo ga u pouzdane investicione fondove. Godine 1996, po povratku iz Kine nakon pet godina, platili smo gotovinom namještaj i dva automobila. Također smo uplatili gotovinsku akontaciju od 30.000 dolara za našu prvu samostojeću kuću. Bog nas je smjestio u mnogo ljepšu kuću i naselje nego što smo ikada mislili da je moguće. Naš prihod nikada nije bio velik, ali možemo svjedočiti da su nam sva ova materijalna blagoslova pripala slijedeći biblijske principe finansija – štednjom pomalo, ali dugo vremena.


Na dubljem nivou, dobijamo veliko lično zadovoljstvo videći kako naša dva sina slijede iste principe. Oni već počinju uživati u značajnim materijalnim blagoslovima. Obojica iskreno traže najprije kraljevstvo Božije i pravednost Njegovu. Obojica su velikodušni davaoci i pažljivi štediše. Cilj nije materijalna dobit, već upravljanje imovinom koje nas oslobađa da slijedimo nebeske prioritete.


Uspjeh na Zemlji


Kada ljudi postanu kršćani i ozbiljno shvate Bibliju, njihov stil života se mijenja i odriču se poroka koji troše novac. Koristi su očigledne. Bolje životne navike vode do boljeg zdravlja i manjih troškova za zdravstvenu zaštitu. Davanje desetine otvara prozore nebeskih blagoslova. Pošteni, pouzdani zaposlenici stječu veću odgovornost i više plaće. Ovi i drugi faktori se spajaju i stvaraju ekonomski uspon koji kršćani osjećaju. Naš pošteni, naporan rad donosi dobre plodove. Ipak, živimo u vremenu prekomjernog naglašavanja prosperiteta, opravdanog teologijom koja to podržava. Možda je osnovna ljudska slabost kriva. U svakom slučaju, koje promjene u našem smjeru trebamo napraviti da bismo izbjegli materijalizam, a ipak vodili pobožne, obilne i utjecajne živote dok gomilamo blago na nebu?


Posjedovanje resursa nameće veću odgovornost da ih koristimo za potrebe Božije kraljevstva. Oni nisu samo za našu potrošnju. Blagoslovljeni smo da budemo blagoslov. Ako možemo promijeniti naš fokus, sadašnja generacija i njen materijalni prosperitet mogu na moćan način doprinijeti evangelizaciji svijeta. U 13. poglavlju istražit ćemo našu priliku da dosegnemo svijet shvatajući širu sliku. U međuvremenu, pokušajmo razumjeti kako izgleda nebeski sistem vrijednosti. Evo nekoliko tema koje mogu pomoći da postane prirodnije da Bogu odamo čast svojim imetkom.


Mnogi se pitaju da li "moraju" davati desetinu od prihoda prije poreza (bruto prihod) ili je dovoljno dati desetinu od onoga što dobiju nakon poreza (neto prihod). U ovom pitanju postoje dvije greške. Prvo, kada nastojimo učiniti ili dati samo minimum, propuštamo radost davanja onoga najboljeg što imamo. Za nekoga ko sve čini od srca kao Gospodu, traženje minimuma djeluje jeftino. Kada je Isus došao na zemlju radi nas, On nije razmišljao o minimumu koji nam je mogao dati. Drugo, desetina se daje od iznosa povećanja. Iako vlada uzima porez od naših platnih spiskova, mi smo plaćeni u cijelosti. Porezi koje naplaćuje vlada obračunavaju se na ukupnu platu. Čini se razumnim da se i naša desetina obračunava na isti način. Dajte desetinu od cjeline ako želite Božije blagoslove na cjelinu.


Kako vam Gospod pruži priliku, razmislite o povećanju procenta koji dajete. Ovo bi trebalo biti prirodan odgovor na Božije blagoslove kako se finansijski blagoslovi povećavaju i viškovi se gomilaju. R.G. Letourneau, uspješan kršćanski izumitelj i proizvođač velikih mašina za zemljane radove, bio je u pravu. Do kraja života davao je 90 posto svojih prihoda Bogu i zadovoljno živio od 10 posto.

Char i ja dajemo desetinu od svih naših prihoda i dio naših prihoda ulažemo u naš penzioni fond. Mi također pažljivo dajemo desetinu od kamata i dobiti od tržišta dionica kada se ona nakupi u mirovinskom fondu. To znači da je na sve u našem mirovinskom fondu već data desetina. Kada počnemo koristiti ta sredstva nakon penzionisanja, nemamo obavezu da ponovo dajemo desetinu od njih, osim ako se ne nakupi kamata na koju još nije data desetina. Ipak, razgovarali smo o tome da bismo možda željeli ponovo dati desetinu od svega dok ga koristimo. Ne želimo ostaviti veliku svotu novca kada odemo. Naši sinovi su odrasli znajući kako biti zadovoljni i ne trebaju veliku ostavštinu. Što je još važnije, naša sredstva su produžetak nas samih. Uživamo u davanju sebe i naših sredstava za vječne svrhe. Radost je pomisliti da bismo i nakon smrti nastavili podržavati one kršćanske službe za koje vjerujemo da ostvaruju utjecaj u svojim sferama djelovanja.


Biblija kaže da bismo trebali redovno davati Bogu i davati prinos "prvina". Prinosi prvina su prilika da Bogu damo cjelokupan prvi prihod iz novog izvora, kao što je povećanje plate kada dobijemo povišicu ili povećani prihod od novog posla. Davati prinos prvina znači jednostavno pričekati do druge isplate prije nego što počnemo zadržavati iznos povećanja našeg prihoda.


Sveto pismo kaže da trebamo davati velikodušno, sistematski i rado. Ipak, neki revnosni služitelji i službe koriste emotivne apele da potaknu davaoce na djelovanje. Ja više volim da budem sistematičan u svom obrascu davanja, ali trebamo davati ako možemo i osjećamo da je to legitiman cilj. Bog je divan i tako praktičan. Čini se da ne želi da osjećamo težak teret obaveze u onim slučajevima kada ne možemo dati jer nemamo ništa. Oni koji imaju novac, a nemaju prihode, mogu davati, ali prema Pismu, nemaju obavezu da daju ako nemaju dovoljno da daju, a da pri tome ne pate ili ne postanu nepotrebno zavisni od drugih. Biblija kaže da "ne ostanete u dugovima" (Rimljanima 13:8). Da bismo platili račune, ponekad se moramo oduprijeti nagovaranju napetih prikupljača "prinosâ". U 2. Korinćanima 8:12 savjet je praktičan: "Jer ako je volja prisutna, dar je prihvatljiv prema onome što čovjek ima, a ne prema onome što nema." Bog od nas ne zahtijeva ono što ne možemo dati. On traži "voljnost" i blagoslivlja voljne ljude čak i kada ne mogu dati. Problemi nastaju kada možemo dati, a ne damo, ali to je druga stvar. Neprijatelj voli kada kršćani toliko naglašavaju istinu da ona postane ekstrem — čak i laž. Davanje je velika radost. Međutim, davanje iz pritiska ljudi nije Božiji plan. Ako nas Duh Sveti potiče da damo, onda mu želimo poslušati.


Neki vjeruju da je davanje sredstvo za primanje. Prinosi nisu mito. Ne možemo kupiti blagoslove. Prinosi se "prinose", a ne računaju se da bi se nešto kupilo. Blagoslovi su blagoslovi; ne primamo ih zato što ih zaslužujemo svojim "davanjem". John Wesley, poznati propovjednik engleskog puka, učio je svoju generaciju da zarađuju sve što mogu, štede sve što mogu i daju sve što mogu. To je i danas dobar savjet, orijentisan na kraljevstvo Božije, ali motiv nije "da se dobije". Bog blagoslivlja radošnog davaoca i daje sjeme onome koji sije. Međutim, mnogo je bolje biti iznenađen Božijim blagoslovima nego ih očekivati i ne biti zahvalan na njima. Ako On odluči da nam ne da materijalne blagoslove, nemamo razloga da se žalimo na Njega.


Kada razmišljamo o ostavljanju nasljedstva našoj djeci, koliko bismo trebali ostaviti? Ako dobro odgojimo djecu u finansijskim pitanjima, oni će se već dobro snalaziti do trenutka kada njihovi stari roditelji umru. Char i ja planiramo ostaviti nešto svakom od naše djece, ali ne želimo im sve dati. Očekivanje ili sam novac mogli bi imati korumpirajući učinak. Uzbuđeni smo pri pomisli da dio toga možemo ostaviti za određena kršćanska služenja. Nakon što nas više ne bude, Gospodnje djelo može nastaviti napredovati, djelimično zahvaljujući našoj finansijskoj upravi i pažljivom planiranju imovine.


Odgovorno davanje zahtijeva malo pripreme. Da li je potreba legitimno predstavljena? Koliki procenat ide na režije? Ko najbolje obavlja posao? Da li neutralna organizacija revidira finansijske evidencije i jesu li one otvorene za pregled?

Svi smo čuli da to ne možemo ponijeti sa sobom kada umremo. Međutim, naše desetine i prinosi su jedan od načina na koje zaista možemo ulagati u naš nebeski račun. Služba pručena Bogu i novac uložen u Božije djelo omogućavaju nam da to "ponijemo sa sobom". U ovom slučaju, kada dajemo sa jednog računa, mi dodajemo na drugi. Prinosi su "prijenosi".


Iznenađenja na nebu


"Ne volite svijet niti šta je u svijetu. Ako ko voli svijet, ljubav Očeva nije u njemu. Jer sve što je u svijetu — požuda tijela, požuda očiju i oholost života — nije od Oca, nego je od svijeta" (1. Ivanova 2:15-16). Kada stignemo na nebo, bit će nam drago što smo obratili pažnju na Ivanovo upozorenje. Iako sami po sebi nisu nužno grešni, svijet i njegov zemaljski naglasak na materijalnom blagostanju, udobnosti, posjedima, odjeći, automobilima i domovima činit će se kao plitki ciljevi ili plastični idoli u poređenju s novom stvarnošću koju ćemo tada tako jasno vidjeti. Materijalne blagodati su dar od Boga. Način na koji odlučujemo da ih upotrijebimo naš je važan izbor — da ulažemo u vječne ili privremene stvari.


Moguće je sada urediti svoje živote prema nebeskom sistemu vrijednosti. Mudro je to učiniti. Uzmimo za primjer 21 čovjeka koji su suđeni za ratne zločine u Nirnbergu na kraju Drugog svjetskog rata. Da su shvatili da će za svoje ponašanje odgovarati, možda bi vjerovali i ponašali se drugačije tokom rata. Srećom, unaprijed znamo standard koji će Bog koristiti za našu konačnu procjenu. On bilježi naša "ulaganja" na nebu s još većom preciznošću nego što investicijske korporacije prate sredstva svojih klijenata. Zbog našeg nesavršenog znanja, možda ne znamo svaki dan šta Bog bilježi na našem nebeskom računu. Ipak, što više čitamo Bibliju i pokušavamo razumjeti Božiji sistem vrijednosti, to bolje možemo početi razumjeti kriterije koje Računovođa koristi dok upisuje stavke.


Ranije sam spomenuo svoje povremene bilješke o nebeskim "ulaganjima" kako bih ojačao svoju svijest o tom računu. One mi pomažu da se sjetim zašto živim — šta mi je važno. Kada imamo slabo osjećanje za nebeske stvarnosti, emocionalno previše ulažemo u zemaljske stvari. Ako je naš nebeski račun ispravno procijenjen, razmišljanje o njemu smanjuje našu potrebu za gomilanjem prolaznih stvari. Na kraju svih naših dana, trebali bismo biti ponosni na to koliko smo uložili u vječni račun. Ne bismo trebali žaliti što dopuštamo da privremeni račun ometa vječni bankovni račun. Kada ispravno cijenimo nebeske (vječne) stvari, zemaljske (privremenim) stvari vidimo u tačnijem svjetlu — kao alate koje treba koristiti, a ne kao simbole bogatstva kojima treba teжити. Bez potrebe za toliko stvari, imamo više sredstava slobodnih za vječne projekte.


Ono što radimo s onim što imamo ovdje na zemlji važnije je od toga koliko toga imamo. Trošimo li ga na sebe ili na nebeski projekat? Ako ga trošimo na sebe, kupujemo li stvari koje zaista trebamo ili samo želimo? Utječu li tuđa kupovina na našu? Kupujemo li stvari čija će vrijednost rasti? Kupujemo li trajne ili prolazne stvari? Približavamo li se Bogu u zahvalnosti za svaki napredak koji dopusti? Priznajemo li Ga na odgovarajući način u vremenu prosperiteta? Približavamo li se Bogu u ovisnosti o Njemu pri svakom neuspjehu?


Ranije smo zabilježili dva neravnotežna stanja: premalo pažnje na moguće zemaljske blagoslove (previše usmjerenost na nebo) i previše pažnje na zemaljske blagoslove (nedovoljno razmišljanja o vječnom). Vidio sam oba. Odrastao sam u okruženju koje je, možda, previše lebdjelo u oblacima. Godinama kasnije, vratio sam se s karijere u kršćanskim inozemnim misijama i susreo se s kulturom koja ne pridaje dovoljno vrijednosti vječnom. Negdje između ovih krajnosti postoji pravi balans. U pravom balansu ne bismo dovodili kraljevstvo Božije u nezgodan položaj nepotrebnom siromašnošću i ropstvom duga, a ipak bismo imali dovoljno sredstava da finansiramo Božije veliko djelo. Ne bismo bili toliko zaokupljeni uživanjem u zemaljskim stvarima, finansijskom uspjehu i gomilanju prolaznog da bismo se osiromašili na nebu kada tamo stignemo. Ne želim živjeti u jednostavnoj "kolibi na kraju zemlje slave". Bog nam jasno pokazuje u Svojoj Riječi praktične načine kako upravljati novcem kako ne bismo ni ovdje živjeli u haosu. Kad bih morao birati, privremeno bih živio u jednostavnoj kolibi ovdje i kasnije bih te pozvao na večeru od 21 hoda u svoju vječnu nebesku palaču na otprilike hiljadu godina.