HÁBITO DEZASETE: Ser íntimo co teu Pai Celestial

É máis doado rezar oracións aprendidas de memoria cando Deus está no ceo e nós estamos na terra, ou cando estamos nunha multitude ou afastados do trono. Con todo, é difícil, se non imposible, rezar con frases feitas cando estás no seu colo falando co teu Papá. As frases feitas poden axudarnos a seguir dicindo palabras cando rezamos en voz alta, pero non contribúen á profundidade da conversa. Poden axudar a que as nosas oracións soen ortodoxas e aceptables para calquera que estea ao redor, pero non engaden nada ao significado do momento na oración persoal e privada. Cando falas co Papá, vés obrigado a ser auténtico. Tes que concentrarte no que dis para transmitir algo significativo. Cando te imaxinas apoiado no seu ombreiro falando de forma íntima, é extremadamente incongruente limitarte a pronunciar frases feitas coa mente noutro lugar. Cada vez que me pillo facéndoo, sinto aínda máis vergoña que cando a miña mente divagaba cando simplemente rezaba no meu lugar de oración na terra. Entrar no teu espírito ante o trono de Deus fai que a mente divague con menos probabilidade. Subir ao colo de Papá e falar directamente no seu oído fai que a divagación mental e os lugares comúns sexan aínda máis inapropiados. É un privilexio tremendo e santo estar no seu colo. Cando falamos ao oído do Papá, cada palabra pronunciada e cada pensamento expresado adquiren unha nova profundidade e riqueza. O universo e os desafíos aos que nos enfrontamos na terra vense de xeito diferente desde o colo do Papá: alí todo parece diferente. Os problemas aparecen moi pequenos, non ameazantes e fáciles de resolver.

O poder das palabras

As palabras comunican significado. Cando usamos palabras como santo, exaltado, elevado, alto, poderoso, glorioso e marabilloso, honramos a Deus no seu esplendor, e con razón. Con todo, ao usar esas palabras, especialmente se as usamos de xeito exclusivo, tamén podemos situar a Deus a distancia de xeito inconsciente. Con todo, o uso de Abba por parte de Xesús e Paulo (Marcos 14:36, Romanos 8:15, 16) axúdanos a decatarnos de que Deus está preto. Abba significa pai ou papi en arameo, e o uso que Xesús fixo desa palabra, orando na lingua cotiá da familia, fai que Deus pareza máis próximo, aínda que os contemporáneos xudeus de Xesús o terían considerado irrespetuoso. Abba, tal e como se emprega alí, podería traducirse como "Papá". Xesús, ante a crucifixión no Calvario, empregou Abba na oración no xardín de Getsemané. Paulo enfatiza o filloazgo dúas veces. En Romanos di: "… recibíchedes o Espírito de filloazgo. E por el berramos: 'Abba, Pai.'" O propio Espírito testemuña xunto co noso espírito que somos fillos de Deus" (Romanos 8:15, 16). Segundo Gálatas, somos fillos con privilexio de usar ese nome. "Pois vós sodes fillos, Deus enviou aos vosos corazóns o Espírito do seu Fillo, o Espírito que exclama: 'Abba, Pai'" (Gálatas 4:6).

Algúns versos do Novo Testamento citan palabras arameas e logo as traducen. Por exemplo, as palabras de Xesús na cruz, "Eloi, Eloi, lama sabachthani?", significan: "Deus meu, Deus meu, por que me abandonaches?" (Marcos 15:34). A tradución incluída nas Escrituras elimina o misterio das palabras arameas. Con todo, Abba permanece sen traducir en Marcos, Romanos e Gálatas. Se Abba é o nome familiar para pai, é unha mágoa que non se traducise á lingua do lector como "Papa" ou "Papá". Esta palabra, empregada como unha expresión íntima de nenos pequenos cos seus propios pais, tería un maior impacto — o seu impacto orixinal e dinámico — nos lectores da Biblia. En vez diso, só se explicou no marxe ou no dicionario da Biblia. Por desgraza, deixalo en arameo — Abba en vez de Papá — diminúe o impacto desa palabra e o sentimento emocional que podería producir no lector. É un ministerio do Espírito Santo — o Espírito da Adopción — asegurararnos de que somos fillos e fillas de Deus. Os nenos maiores chamanlles "Papá" aos seus pais. En ocasións formais, poden referirse a eles como "Padre". Con todo, o uso de Abba indica que Deus nos acepta como os seus filliños. Está dispoñible para estar preto e ser querido, igual que aos papás humanos cariñosos lles gusta ser para os seus filliños.

Aquele día tiven unha revelación cando me quedei por primeira vez na lapela do Papá e continuei durante o meu tempo de oración chamándoo e pensando nel como Papá. Descubrín que ao baixar da súa lapela, ou, aínda peor, ao non subir nela nunca, creaba inconscientemente unha distancia entre el e min. Nas primeiras etapas de descubrir estas verdades, cambiei demasiado pronto do neniño na lapela do Papá ao meu papel de adulto, de profesor e intercesor. Non me mantivera como un neno pequeno: dependente, confiable e, admítoo, ignorante do que era mellor. Ser (ou finalmente converterse no) neno pequeno do Papá revelou aínda máis leccións.

Os demais no colo do Papá

Máis tarde, mentres rezaba por Char, decateime de que a percibía como unha neniña que tamén estaba no colo do Papá. Descubrín que as miñas oracións por ela eran moito máis tenras, delicadas, coidadosas e comprensivas. Quería que Papá a abrazase, a fortalecese e tamén respondese ás súas oracións. Non me resultou difícil imaxinar a moitos dos rapaciños e rapaciñas de Papá brincando, xogando ou buscando consolo alí, todos eles con feridas e problemas que Papá podería arranxar.

A idea de tocar a Deus pode parecerche demasiado íntima á primeira. Isto é aínda máis certo cando pensamos nun toque íntimo prolongado, familiar ou persistente. Para unha maior comprensión, considera un dos nomes de Deus. Un dos nomes hebreos de Deus no Antigo Testamento é El Shaddai, que xeralmente se traduce como "Deus Todopoderoso". O nome podería referirse a "Deus da montaña" ou, orixinalmente, probablemente a "peito". Algúns din que significa "O de muitos peitos", ilustrando de xeito gráfico a abundante capacidade de Deus para nutrir a todos os seus nenos e nenas.

Char e eu celebramos unha conferencia de pastores de tres días en Salur, unha vila no norte de Andhra Pradesh, na costa leste de India. Unha tarde, mentres Char estaba a ensinar, fun dar un paseo pola sección de verduras do mercado. Esta sección incluía unha zona para os anacos de verdura descartados.

Unha familia nova de porcos comía e revolvíase ruidosamente entre as partículas inútiles. Este lugar debeu de parecerlles o ceo dos porcos. A leitona tiña unha barriga cuberta de mamas ben provistas, e os leitóns, que chillaban e corrían, parecían querer sempre máis alimento. Fascinado, observei durante un tempo.

A porca deitouse de lado e colocouse de xeito que unha fila enteira de leitóns famentos puidese retorcerse, revolverse e acurrucarse contra fontes de sustento abondoso e nutritivo. Mentres reflexiono sobre esa escena e volvo mesturar algunhas metáforas, penso nun Pai amoroso que chama os polos debaixo das súas ás para atopar múltiples fontes de alimento para moitos nenos e nenas. Como poderían os cativos gozar, experimentar ou atopar ese tipo de consolo a menos que estivesen dispostos a acurrucarse, a achegarse e a premitirse contra a carne? Si, Deus é Espírito e non podes abrazar fisicamente o Espírito, pero o simbolismo e as metáforas (ambos da Escritura) permiten esta imaxe mental.

¿É apropiado mesturar metáforas ao falar de Deus e da nosa relación con Él? Xesús mesturou metáforas nunha frase cando dixo: «Non temades, rabaño pequeno, porque ao vosso Pai lle agradou darvos o reino» (Lucas 12:32). Deus é infinitamente maior, máis grande e máis complexo do que nós somos. A nosa relación con Él ten demasiadas facetas para expresala adecuadamente con só unha figura de estilo. Mentres mesturamos imaxes verbais, engadamos outra: «O nome do Señor é unha torre forte; o xusto corre cara a ela e está a salvo» (Proverbios 18:10). Tendo en conta a complexidade da relación multifacética que temos con Deus, non deberíamos ter problema en combinar significados: a seguridade baixo as ás da galiña; os soldados que fuxen da batalla cara á seguridade dunha fortaleza; e a provisión abundante para todos os fillos de Abba — Papá — que tamén é El Shaddai. Podes imaxinar a moitos dos rapaciños e rapaciñas de Papá como os seus soldados que de cando en vez son maltratados na batalla? Ás veces necesitan coidado e sanación — corren á protección dos seus brazos fortes e protectores para atopar alimento mentres se presionan contra el, o abrazan e se acurrucan na súa provisión suave, cálida e nutritiva? Iso é intimidade, e a Papá gústalle moito.

Que fará Papá cos nosos pedidos?

Outro aspecto de permanecer no colo de Papá é a nova e íntima perspectiva que gañas sobre como pedirlle favores a Papá. Calquera neno que se sente seguro nos brazos do seu amoroso Papá non ten medo de pedirlle ao seu Papá o que quere. Mentres permanecía no colo de Papá, atopeime repasando as cousas persoais que lle pedira durante os meses anteriores. Con todo, ao usar a linguaxe íntima dun neno, a forma distante na que anteriormente facía as peticións parecía fría e artificial. Polo tanto, para ser coherente coa intimidade da miña "nova" posición e coa relación que tiña con Él, pregunteille ao Papá pola "galleta" de axuda co meu traballo e polo "bollo de canela" de portas abertas de oportunidades para servilo. Mencionei cada petición usando vocabulario axeitado para un neno pequeno falando co seu papá. A medida que pasas dunha petición a outra no teu tempo de oración, o efecto deste paradigma será darte máis confianza en que Papá está a escoitar e unha maior seguridade de que Papá se encargará diso. A conversa é moi real.

A corrección de Papá

Eventualmente, cheguei á petición persoal de oración que estaba a facer naqueles días: quería ser podado para poder dar máis froitos. Xesús ensinou que o seu Pai era o labrego e que "toda videira que dá froito el pódalla para que dea máis froito aínda" (Xoán 15:2). Eu dixen: "Papá, Ti es o labrego. Por favor, pódaime a min, a videira."

Deus móstranos moitas maneiras de que El é o noso Pai e de que nós somos os seus fillos. Unha maneira moi real na que El demostra a súa paternidade e a nosa filiación é a través da súa disposición a correxirnos. El móstranos que é realmente o noso Pai pola corrección que dá aos seus fillos. Char e eu ensinámoslles aos nosos fillos a dicir e a significar de verdade: «Está ben, papá» ou «Está ben, mamá» cando lles dábamos instrucións ou os castigábamos. Non basta con que os nenos experimenten fisicamente a corrección que lles administramos como pais; queremos que os nosos fillos reciban ou acollan de bo grado a corrección a nivel espiritual, non que a resintan internamente mentres a soportan fisicamente.

Estes pensamentos leváronme a achegarme ao Papá, tal como un neno disposto se rende á instrución e corrección do seu pai. Díxenlle: "Papá, decatándome de quen es para min e sabendo que estou a salvo nos Teus brazos, corríxeme cando faga falta. Quero ser podada para poder dar froitos." Non dixen isto porque sexa sadica ou masoquista. A poda é o proceso polo cal unha rama froiteira se fai máis froiteira. Quero ser máis fecunda, e a sumisión ao recorte do Xardineiro — unha corrección de Papá — é o proceso bíblico polo cal unha rama fecunda se fai máis fecunda. Nese momento de maior intimidade que nunca experimentara, orei: "Papá, corríxeme." Adquirín unha nova comprensión de Hebreos 12:5-11, que pronto consultei para asegurarme de que a miña experiencia era fiel á Escritura. Así o era.

"E esquecestes aquela palabra de ánimo que vos dirixe como fillos: 'Fillo meu, non menosprecies a disciplina do Señor, nin perdas a esperanza cando te reprendan, porque o Señor corrixe a quen ama, e azouta a todo o que admite como fillo.' Soportade a tribulación como disciplina; Deus vós trata como a fillos. Que fillo non é disciplinado polo seu pai? Se non sodes disciplinados (e todos son disciplinados), entón sodes fillos ilegítimos e non verdadeiros fillos. Ademais, todos tivemos pais humanos que nos disciplinaron e os respectamos por iso. ¡Canto máis debemos someternos ao Pai dos nosos espíritos e vivir! Os nosos pais disciplináronnos por un pouco tempo como lles parecía mellor; pero Deus nos disciplina para o noso ben, para que participemos na súa santidade. Ningunha disciplina é agradable no momento, senón dolorosa. Con todo, despois produce unha colleita de xustiza e paz para aqueles que foron adestrados por ela". Isto é precisamente o que necesitamos do Papá.

A Biblia di: "Non hai temor no amor. Pero o amor perfecto expulsa o temor..." (1 Xoán 4:18). Non temos que ter medo a un trato inxusto do noso Papá celestial. A ningún neno lle gusta a corrección, pero os nenos que aman e confían na xustiza dos seus pais aceptan de bo grado a corrección amorosa. Aqueles que reciben de bo grado a corrección teñen máis probabilidades de acertar; aqueles que son podados teñen máis probabilidades de dar froitos. O cambio de rumbo —a corrección— é vital para chegar ao noso destino, xa sexa nunha nave espacial, circulando por unha autoestrada, botando un balón de baloncesto pola pista ou intentando ser a mellor versión de nós mesmos. Para ser todo o que podemos ser, aceptemos a corrección do noso Papá, aínda que sería aínda mellor acollela.

Este é o beneficio incrible de este hábito de ter intimidade co teu Pai Celestial. Se temos intimidade co noso Pai Celestial, volvemos máis confiados e abertos ao proceso de ser podados, corrixidos e fecundos; alcanzaremos o obxectivo; seremos todo o que poderiamos ser; convertémonos na mellor versión de nós mesmos. A nosa relación positiva e íntima con Deus dános unha actitude positiva cara á súa corrección. Quizais non aceptemos corrección de calquera, pero con certeza poderiamos aceptala do noso Papá — quen, por certo, é moi sabio. Dicíase que os cans vellos non poden aprender trucos novos. Con todo, os cans vellos que teñen intimidade co seu Papá poden aprender trucos novos.

En última instancia, é un piropo cando Deus corrixe ao seu pequeno. A vantaxe que teñen os pequenos de Deus que nos axuda a aceptar a súa corrección é que somos adultos. Ao contrario dos nenos, somos o suficientemente maduros para decatarnos de que a corrección é un piropo. Sabemos que o adestramento é proba de que somos fillos moi queridos. Temos o privilexio de recibir esta atención do noso Pai perfectamente xusto e amoroso. Quizais non aceptemos corrección de calquera, pero con certeza poderiamos aceptala do noso Papá.

Obter e manter o equilibrio

Pensar en Deus só como poderoso e afastado carece de equilibrio. Tamén é inexacto concebilo como un pai mimado sen esixencias nin control que sempre che tratará como a un neno consentido. As ideas deste capítulo axúdanos a equilibrar a nosa visión de Deus ao amosar o lado terno, xentil e afable do seu carácter. Mesmo dende a nosa recentemente comprendida posición no colo do Papá, aínda debemos lembrar reverenciar ao noso Santo Creador. Con todo, se só o reverenciaches como Creador e nunca sentaches no seu colo, aínda queda por descubrir un aspecto que che dá coraxe e consolo na túa relación con el. Ese descubrimento podería ser unha gran fonte de forza para ti.

Cando Elías tivo un "encontro de poder" público, chamou lume do ceo, derrotou e matou os profetas de Baal e Astarte no monte Carmelo, primeiro "reparou o altar do SENHOR que alí había" (1 Reis 18:30, énfase miña). Non necesitou construír un altar novo, nin utilizou o altar no seu estado derrubado. Isto parece ser un bo modelo para nós cando queremos perfeccionar ou desenvolver máis as nosas ideas. Cando aprendemos ideas novas, non precisamos botar fóra todo o que sabiamos ou nos era querido. A nova verdade debería complementar, mellorar e engadir novas dimensións, profundidade e comprensión á vella verdade. Podemos engadir ao noso repertorio un novo aprecio por Deus como o noso Papá sen descartar a nosa comprensión existente del na súa grandeza e maxestade. Engade o teu novo aprecio pola proximidade e intimidade con Deus á túa anterior confianza no seu gran poder e forza.

Podemos aplicar o mesmo principio a unha aplicación individual de cada un dos 17 hábitos deste libro. Non necesitamos cambiar completamente as nosas posicións en ningún dos hábitos. Cada hábito ten o potencial de enriquecer a nosa comprensión actual. Sería unha perda para nós se sentísemos que temos que estar de acordo con algunhas, todas ou ningunha delas. A boa nova é que o Espírito Santo, o Espírito da verdade, nos ensinará se llo pedimos. Filtra as ideas e selecciona aquelas partes que che axuden a "reparar" o teu altar. Asegúrate de manter firmes as boas ideas que che serviron ben ata agora na vida. O mundo ten moitas ideas diferentes sobre como é Deus e o que nos esixe. Mesmo entre os cristiáns, hai unha variedade de opinións sobre isto ou aquilo na Biblia. Isto é saudable, dado que Deus nos creou con tanta variedade. Cada un de nós pode atopar un grupo de cristiáns que o exprese de xeito próximo á nosa visión.

A maioría dos cristiáns saben que non temos que encaixar completamente no sistema do mundo. Como dixo Paulo: «Non vos conformedes ao século; antes ben, transformádevos mediante a renovación da vosa mente» (Romanos 12:2). En moitas ocasións, simplemente non somos conscientes das maneiras en que o sistema de valores do mundo nos inflúe de xeito inconsciente. Neste libro, agardamos que cada hábito nos empurre cara á transformación que se fai posible coa renovación das nosas mentes e nos afaste da conformidade co patrón do mundo. Queremos que as nosas mentes se renoven, que a nosa visión do mundo se transforme e que a nosa perspectiva se alíe cos valores da Biblia. O noso obxectivo último debería ser converternos en cristiáns moi eficaces: a mellor versión de nós mesmos. Deus utiliza a cada un de nós tanto como lle permitimos.