आदत एक: अनुभव से सीखें

अत्यधिक प्रभावशाली ईसाइयों की आदतें

Ron Meyers

"परमेश्वर तो बात करता है — कभी इस रीति से, कभी उस रीति से — यद्यपि मनुष्य उसे न समझ सके।" अय्यूब 33:14

वह मसीही जिसने अनुभव से सीखना सीखा है, उसने विकास की एक कभी न खत्म होने वाली यात्रा शुरू कर दी है, जो उसके आस-पास के लोगों के लिए बढ़ती हुई व्यक्तिगत फलदायीता और उपयोगिता से चिह्नित है। हम "नेतृत्व विकास" के बारे में सोचने से भी बहुत पहले से ही परमेश्वर अपने बेटों और बेटियों को विकसित करने के काम में लगे हुए हैं। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अन्य बातों के अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के अपने अनुभव का उपयोग किया है। यहाँ हम अनुभव से सीखने की आदत पर विचार करते हैं।

जैसा कि पृष्ठ के शीर्ष पर दिए गए पद से संकेत मिलता है, ईश्वर कई तरीकों से संवाद करते हैं। अगले पृष्ठों में आपको एक विश्वसनीय तर्क मिलेगा कि ईश्वर जिस तरह से हमसे बात करते हैं — वास्तव में, हमें विकसित करते हैं — उन तरीकों में से एक हमारा अनुभव है। हो सकता है कि हमने अपने कुछ संभावित सबक इसलिए चूक लिए हों क्योंकि हम इसे समझने में असफल रहे। एक "तुच्छ" या "संयोगवश" अनुभव हमारे जीवन के इतिहास में एक सार्थक विकास की घटना हो सकता था।

अनुभव की वैधता

ईश्वर मुख्य रूप से बाइबिल में मौजूद कविताओं और उपदेशों के माध्यम से हमसे बात करते हैं, लेकिन बाइबिल का अब तक का सबसे बड़ा हिस्सा मानवीय अनुभव का एक रिकॉर्ड है। बाइबिल में वर्णन के माध्यम से ईश्वर का प्रकाशन इस बात की पुष्टि करता है कि ईश्वर और स्वयं के बारे में जानने का अनुभव एक वैध तरीका है। उतनी ही महत्वपूर्ण बात यह है कि अनुभव के उस बाइबिलीय रिकॉर्ड का अध्ययन हमारे अपने अनुभव की व्याख्या करने का एक महत्वपूर्ण साधन है।

हमें यह ध्यान देना चाहिए कि कुछ ईसाई व्यक्तिगत अनुभव पर अत्यधिक जोर देते हैं। वे श्लोकों को उनके संदर्भ से हटाकर, यह साबित करने के लिए बाइबिल का गलत उपयोग करते हैं कि उनका अनुभव उन्हें क्या "सिखाया" है। वे अनुभव का उपयोग शास्त्र की व्याख्या करने के लिए करते हैं, न कि शास्त्र का उपयोग अपने अनुभव की व्याख्या करने के लिए। दूसरे, ईसाई विश्वास को केवल व्यक्तिपरक और अनुभव-उन्मुख के रूप में प्रस्तुत न करने के एक वैध प्रयास में, इस बात का अध्ययन करने में संकोच करते हैं कि परमेश्वर हमें अनुभव के माध्यम से कैसे विकसित करते हैं। फिर भी, पवित्रशास्त्र कहता है कि हमें मानवीय अनुभव पर "विचार" करना चाहिए। "अपने अगुवों को याद करो, जिन्होंने तुम्हें परमेश्वर का वचन सुनाया। उनके जीवन के परिणाम पर विचार करो और उनके विश्वास का अनुकरण करो" (इब्रानियों 13:7, मेरा जोर)।

इसलिए, बाइबल में दर्ज मानव अनुभव ही नहीं, बल्कि सभी मानव अनुभव हमारे साथ परमेश्वर के व्यवहार के बारे में जानने का एक संभावित स्रोत हैं। इसलिए, अनुभव से सीखना, चाहे वह आपका अपना हो या किसी और का, यह समझना एक महत्वपूर्ण विज्ञान बन जाता है — एक शोध परियोजना जिसमें वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक दोनों तत्व होते हैं। हम में से कुछ लोगों को दूसरों के अनुभवों से सीखने के लिए प्रोत्साहन की आवश्यकता हो सकती है — हमें बेहतर सुनने या अधिक पढ़ने की आवश्यकता है। दूसरे लोग इसके विपरीत असंतुलित हो सकते हैं — वे दूसरों के अनुभवों से सीखने को तो तैयार होते हैं, लेकिन यह स्वीकार करने को तैयार नहीं होते कि हमारा अपना अनुभव, भले ही वह घटित हो रहा हो, ईश्वर के शिक्षण उपकरणों में से एक है। इस और आने वाले अध्यायों में, आप कुछ व्यक्तिगत किस्से पढ़ेंगे जो यह प्रकट करते हैं कि मैंने अपने अनुभवों के माध्यम से कैसे सीखा, ताकि आप भी अपने अनुभवों के माध्यम से सीखना सीख सकें।

अनुभव से सीखने की बात करते समय, हम केवल उस बात की चर्चा नहीं कर रहे हैं जो हम अतीत पर चिंतन करके सीखते हैं, हालांकि अनुभव से सीखने में अतीत की गलतियों से सीखना भी शामिल होना चाहिए। इसमें अनुभव के समय ईश्वर क्या कह रहे हैं, इसके प्रति जागरूक रहना भी शामिल है। यदि आप इस गतिशीलता के प्रति सतर्क रह सकते हैं, तो उन लोगों की तुलना में आपको एक बढ़त प्राप्त होगी जो केवल अनुभव समाप्त होने के बाद ही सीख सकते हैं। यह पूछना सीखना और पूछने के लिए तैयार रहना, "प्रभु, आप मुझे इस अनुभव के माध्यम से क्या सिखाने की कोशिश कर रहे हैं जो मैं अभी जी रहा हूँ?" एक महत्वपूर्ण अभ्यास और अनुशासन है। ईमानदारी से वह प्रश्न पूछना सीखना, एक तरह से, इस अध्याय का लक्ष्य है।

हमारे दृष्टिकोण में बदलाव

जब हमें पता चलता है कि परमेश्वर हमें लगातार सिखा रहे हैं, तो हमारा दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल जाता है। हम हर चीज़ में परमेश्वर के उद्देश्य को खोजने लगते हैं, यह सीखते हुए कि परमेश्वर की गहरी संप्रभुता में, किसी भी मोड़ पर, वह हमें यह दिखा सकते हैं कि बदलती परिस्थितियों को देखते हुए हमारे लिए क्या करना सबसे अच्छा है। वह एक उत्कृष्ट शैक्षणिक सलाहकार हैं, और पाठ्यक्रम — हमारे चारों ओर विकसित हो रही स्थितियाँ — का उपयोग वह हमारी व्यक्तिगत वृद्धि के लिए कुशलता से कर सकते हैं। समय के साथ, हम उन पाठों के बीच बढ़ी हुई निरंतरता को महसूस करने लगते हैं जो वह पहले ही हमें सिखा चुके हैं, जो वह वर्तमान में हमें सिखा रहे हैं, और उस अपेक्षा के बीच कि परमेश्वर हमें कैसे प्रशिक्षित और विकसित करेगा।

यह सीखने की प्रक्रिया तब होती है क्योंकि परमेश्वर इसे शुरू करते हैं और हम प्रतिक्रिया देते हैं। जब वह हमें अपनी ओर और अपनी सेवा के लिए बुलाते हैं, तो वह हमें एक ऐसी प्रक्रिया में बुलाते हैं जिसका ऊँचा उद्देश्य हमें उस सर्वस्व में विकसित करना है जो वह जानते हैं कि हम बन सकते हैं। परिणामस्वरूप, हम अक्सर उससे बेहतर बन जाते हैं जितना हमने सोचा था। साथ ही, हमारे लिए उसके लक्ष्य हमारी सच्ची क्षमता के अनुरूप होते हैं, जो हमें व्यर्थ, अधूरे और अवास्तविक सपनों से बचाता है।

थोड़ी सी कोशिश से, हम धीरे-धीरे परमेश्वर से प्रशिक्षण स्वीकार करने में अधिक सचेत हो सकते हैं और अंततः दूसरों को भी यही प्रशिक्षण प्राप्त करना सिखाने में जानबूझकर मदद करने लगते हैं।

जब प्रभावी मसीही परमेश्वर की निरंतर विकासात्मक प्रक्रिया का अनुभव करते हैं, तो वे खुद को दूसरों की विकास की क्षमता को विकसित करने में बेहतर ढंग से मदद करने में सक्षम पाते हैं। हम उन नए मसीहियों की पहचान करना सीखते हैं जिनमें परमेश्वर यह प्रक्रिया शुरू कर रहे हैं। वास्तव में, यह एक परिपक्व मसीही का लक्षण है कि वह पहचान लेता है कि परमेश्वर किसे चुन रहे हैं और प्रक्रिया कर रहे हैं, और वह उस प्रक्रिया को आगे बढ़ाने और उनके विकास को बढ़ाने के तरीके खोज लेता है।

20 साल से भी पहले, स्नातकोत्तर विद्यालय में रॉबर्ट क्लिंटन की 'लीडरशिप पर्सपेक्टिव्स' कक्षा में अनुभव के माध्यम से मैंने सीखने के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल लिया था। यहाँ व्यक्त किए गए कुछ विचार तब ही सीखे गए थे। यदि आप इस विषय पर और जानना चाहते हैं, तो मैं उनकी पुस्तक, 'द मेकिंग ऑफ़ ए लीडर' की सिफारिश करता हूँ। इन बातों को सीखने के बाद से, मैं अब परिस्थितियों के बारे में शिकायत करने का हकदार नहीं रहा।

अब मुझे यह विश्लेषण और मूल्यांकन करना है कि उनसे क्या सीखा जा सकता है। यह मुझे भावनात्मक रूप से नहीं बल्कि संज्ञानात्मक रूप से समस्याओं से निपटने में मदद करता है। खुद को हमेशा यह पूछने के लिए अनुशासित करने की प्रक्रिया में, "मुझे इससे क्या सीखना है?" मैं कम शिकायत करता हूँ और अधिक सीखता हूँ।

अंतिम परिणाम ही मायने रखता है

हम कभी-कभी अपनी व्यक्तिगत "कमियों" पर शोक मनाते हैं और पछतावा करते हैं कि हमने अपनी "दौड़" इतनी बुरी तरह से शुरू की। ऐसे उदास चिंतन में मूल रूप से दो बातें गलत हैं। एक, ईश्वर हमारे जन्म के परिवेश और पारिवारिक प्रभावों पर नजर रख रहे थे और उसी के माध्यम से एक दिव्य उद्देश्य को पूरा कर रहे थे। यह ईश्वर था, न कि मनुष्य, जिसने "… उनके लिए समय निर्धारित किया और ठीक वही स्थान जहाँ उन्हें रहना चाहिए" (प्रेरितों के काम 17:26)। हमारे जन्म का परिवेश और जिन परिवारों में हम पैदा हुए हैं, वे भी उस व्यक्तिगत विकास प्रक्रिया का हिस्सा हैं जिसे ईश्वर ने हम में से प्रत्येक के लिए डिज़ाइन किया है। यदि हम अपने जन्म के "अनुकूल न होने" की शिकायत करते हैं, तो हम यह इनकार कर रहे हैं कि ईश्वर के पास उस स्थिति में काम करने की शक्ति है — हम ईश्वर पर आरोप लगा रहे हैं। यदि सही तरीके से उपयोग किया जाए, तो हमारी स्थिति में ईश्वर द्वारा हमारे लिए तैयार किए गए फायदे हैं।

दो, हम दौड़ कैसे शुरू करते हैं, यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि हम इसे कैसे समाप्त करते हैं। परिचय में, मैंने उल्लेख किया था कि 55 वर्ष की आयु में, मैंने अपनी पहली मैराथन दौड़ी थी। तब से मैंने 29 और दौड़ी हैं। प्रत्येक दौड़ में, पहले लगभग 10 मील तक, मुझसे आमतौर पर एक के बाद एक लोग आगे निकल जाते थे। मेरी तीसरी दौड़ एंडी पेन मेमोरियल मैराथन थी — ओक्लाहोमा सिटी के ठीक पश्चिम में लेक ओवरहोल्सर के चारों ओर तीन चक्कर। यह दौड़ सुबह 6:30 बजे बूंदाबांदी में शुरू हुई और मई में ओक्लाहोमा की धूप वाली सुबह की गर्मी में समाप्त हुई। मील 20 पर, मैंने उन लोगों को गिनना शुरू कर दिया जो मुझसे आगे निकल रहे थे और मैंने कितने लोगों को पीछे छोड़ा। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि कोई भी मुझसे आगे नहीं निकला, और मैंने 21 धावकों को पीछे छोड़ दिया, जिनमें से अधिकांश मुझसे छोटे थे! क्या आपने कभी सुना है कि मैराथन दौड़ मील 20 से शुरू होती है? मुझे अच्छी तरह याद है कि मैं दौड़ के समापन के महत्व पर विचार कर रहा था, और उन अंतिम छह और दो-दसवें मील के दौरान जब मैं उन अन्य धावकों से आगे निकल रहा था, तो खुद से कह रहा था, "मैं जिस वजह से प्रशिक्षण लेता हूँ, वह यह है कि मैं यह कर सकूँ।" मैं हर बार किसी से आगे निकलते समय माफी महसूस करना बंद कर दिया और दर्द के बावजूद, दौड़ में देर से आगे निकलने का आनंद लेने लगा — यानी दौड़ जीतने का। मैंने तब तक के अपने सर्वश्रेष्ठ समय — 3 घंटे, 43 मिनट और 15 सेकंड (उस दौड़ के लिए प्रति मील 8 मिनट, 31 सेकंड) के साथ अपने आयु वर्ग में दूसरा स्थान हासिल किया। मेरी बात यह है कि, एक साल बाद, मैंने उसी मैराथन में अपने आयु वर्ग में पहला स्थान जीता। मैंने आखिरी 200 गज में दूसरे स्थान पर रहे व्यक्ति को पीछे छोड़ दिया! मैं मानता हूँ कि दौड़ के शुरुआती हिस्से में इतने सारे लोगों द्वारा पीछे छोड़े जाने से निराशा होती है, लेकिन थके हुए शरीर और दर्द करती मांसपेशियों के बावजूद, अच्छी तरह से समाप्त करने में मेरे दिल में खुशी होती है। बढ़ते हुए ईसाइयों के रूप में जीवन में हमारी दौड़ भी कुछ इसी तरह की है। यदि हम सहन करना सीखें, तो हम अच्छी तरह से समाप्त कर सकते हैं, भले ही हमने अच्छी शुरुआत न की हो।

माउंट वर्नन बाइबल कॉलेज में, मेरा एक प्रतिभाशाली, प्रार्थनाशील और उत्साही सहपाठी था। मेरी पत्नी, चार्, और मैं उसे और उसकी पत्नी को अच्छी तरह से जानते थे। चार् और उसकी पत्नी बचपन से और बाइबल कॉलेज के वर्षों से दोस्त थे। चार् एक गर्मियों में उनके साथ गाते और सेवा करते हुए युवा शिविर में भी गया था। बाद में, कोरिया में हमारे शुरुआती वर्षों के दौरान, चार् और मैंने उनकी देखरेख में काम किया। वह बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली था, और कई बार उसके मौखिक और लोगों से घुलने-मिलने के कौशल ने मुझे प्रभावित किया। फिर भी, कई साल बाद, और अब से कुछ साल पहले, उसने अपनी पत्नी से तलाक ले लिया और उसके कुछ ही समय बाद उससे 30 साल बड़ी एक अमीर महिला से शादी कर ली। उसने अमीर महिला से शादी करने के लिए अपनी पत्नी को नहीं छोड़ा था। हालाँकि, तलाक लेने और फिर उससे बहुत बड़ी उम्र की महिला से शादी करने ने एक आदर्श ईसाई नेता के रूप में उसके प्रभाव को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है। मैं ईसाई सेवा के लिए उसकी खोई हुई क्षमता के बारे में सोचकर दुखी हूँ। ईश्वर-प्रदत्त भौतिक आशीर्वाद प्राप्त करना ठीक है, लेकिन वित्तीय लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए परिस्थितियों का दुरुपयोग करना उसे अच्छी तरह से समाप्त करने की स्थिति में नहीं रखता है। उसने दौड़ में पहले अच्छी तेज़ी दिखाई थी — काश वह अभी भी अच्छी तरह से समाप्त करने के लिए आगे बढ़ रहा होता।

दूसरी ओर, हम में से अधिकांश लोगों ने कुछ वरिष्ठ और अनुभवी विश्वासियों को बहुत अच्छा करते हुए देखा है, जो जीवन के अंतिम पड़ाव में भी दिन-ब-दिन अधिक परिपक्व होते जा रहे हैं। उनकी आत्मा मजबूत है और, जहाँ तक इस समूह के उपदेशकों का सवाल है, उनके उपदेश समृद्ध हैं। ऐसे परिपक्व लेकिन बढ़ते हुए अनुभवी लोगों को सुनना एक आनंद है; वे कई वर्षों के निरंतर विकास और समृद्ध अनुभव के साथ बोलते हैं। हम इस बात पर प्रसन्न होते हैं कि वे बढ़ना बंद नहीं हुए हैं, और उनके उदाहरण हमें भी अच्छी तरह से समाप्त करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

कई लोग ऐसे होते हैं जो हमारी दौड़ की शुरुआत में हमसे बेहतर दिखते हैं। हम सभी ऐसे उदाहरण सोच सकते हैं। मेरे चचेरे भाइयों को वे फायदे थे जो मैं चाहता था: बेहतर शिक्षा, अधिक वित्तीय संसाधन, बेहतर संबंध, और, ऐसा लगता था, अधिक जन्मजात प्रतिभा। कोई बात नहीं। अगर हम अच्छा अंत करने का मन बना लें, तो हम अपने जीवन के अनुभवों को सीखने के अवसरों के रूप में देखेंगे और जैसे-जैसे साल बीतेंगे, हम बेहतर और बेहतर प्रदर्शन करेंगे।

दीर्घकालिक विकास और सेवा हमारे स्वभाव से ही निकलती है। यदि दीर्घकालिक अच्छाई हमसे प्रवाहित होनी है, तो हमें सत्यनिष्ठा और आध्यात्मिकता बनाए रखनी होगी। जिस विकास ने चरम पर पहुँचकर बढ़ना बंद कर दिया हो, या जिसे ईश्वर द्वारा अनुशासित होकर अलग रख दिया गया हो, उसका कारण आमतौर पर आध्यात्मिकता में समस्याएँ होती हैं। हमें आंतरिक रूप से बढ़ना बंद नहीं करना चाहिए। अंतिम परिणाम ही मायने रखता है।

इसमें समय लगता है — बहुत अधिक समय

अपने साथ धैर्य रखें। हमारे आध्यात्मिक प्रभाव में वृद्धि एक लंबी प्रक्रिया है। ईश्वर की विकासात्मक प्रक्रिया को समझना यह मानता है कि, जीवन भर, एक ईसाई ईश्वरीय प्रभाव में लगातार वृद्धि करता रहता है और अपने विकास में ईश्वर की निरंतर सहभागिता का अनुभव करता है।

मेरे पिताजी एक पादरी थे जिनका नया चर्च खोलने का दृष्टिकोण था। मेरे जूनियर और सीनियर हाई स्कूल के दिनों में, विभिन्न समयों पर, हम पास के कस्बों में पुरानी चर्च की इमारतों की छतों को रंगने और उनकी मरम्मत करने के लिए यात्रा करते थे। फिर पिताजी उस चर्च में सेवा करने के लिए पादरी जैसा दिल रखने वाले किसी व्यक्ति को ढूंढते थे।

पापा के इस "शौक" से कोई आमदनी नहीं होती थी और काफी खर्च आता था। इसे चलाने के लिए, वह हमारे गृहनगर और पड़ोसी ग्रामीण इलाकों में घरों और इमारतों को ब्रश से रंगते थे। अब जब मैं पीछे मुड़कर देखता हूँ, तो पापा और मैंने उन वर्षों के दौरान सचमुच सैकड़ों घंटे एक साथ पेंटिंग करने, काम करने और बातें करने में बिताए। स्कूल के दौरान, सप्ताह के दिनों में अखबार बांटने का काम खत्म करने के बाद मैं पेंट करने में मदद करता था। मैं शनिवार को भी मदद करता था। गर्मियों में, मैं अखबार के कार्यालय जाने का समय होने तक पेंटिंग करता था।

उस समय, मुझे लगता था कि मेरे आज़ाद-फिरने वाले चचेरे भाइयों को फायदे थे। अब मुझे एहसास है कि असल में मुझे ही फायदे थे। मैंने सीखा कि बिना ध्यान भटकाए काम कैसे किया जाए। मैंने सीखा कि परमेश्वर के राज्य को बनाने में मदद करने के लिए कोई भी बलिदान बहुत बड़ा नहीं है। मैंने सीखा कि परमेश्वर की सेवा करने से भौतिक लाभ की तुलना में अधिक संतुष्टि और निश्चित रूप से स्वर्ग में इनाम की अधिक आशा मिलती है।

मैंने खुद को आगे धकेलना सीखा, और मेरा शरीर और बाँहें मजबूत हो गईं। मैंने हवा में 40 फीट तक फैली सीढ़ी को कैसे ले जाना है, यह सीखा। मैंने संभावित रूप से खतरनाक जगहों पर सुरक्षित रहना सीखा। मैंने ऊँची जगहों पर काम करना सीखा। मैंने यह सीखा कि जब ततैयाँ अपने घर के आसपास मेरे आने का स्वागत नहीं कर रही थीं, तो 40-फीट की सीढ़ी के ऊपर शांत कैसे रहूँ। मैंने बिना कूदे हुए पूरे घोंसले को शांति से नष्ट करना सीखा।

इन अनुभवों के माध्यम से, मैंने ध्यान केंद्रित करना और केंद्रित रहना सीखा। मैंने काम के महत्व को सीखा। मैंने हँसी और आराम के महत्व को भी सीखा। बेशक, संभावित सबकों का एक और सेट है जिसे मेरे चचेरे भाइयों जैसे आर्थिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तियों द्वारा सीखा जा सकता है। बात यह नहीं है कि सीखने के लिए आपको कठिनाइयों या नुकसान की आवश्यकता है, बल्कि यह है कि आपके पास सीखने का रवैया होना चाहिए ताकि आप अपने रास्ते में आने वाली किसी भी परिस्थिति या अनुभव से सीख सकें।

दो और लाभ मुझे उन वर्षों में जो हुआ उसकी सराहना करने का कारण देते हैं। उनमें से एक यह है कि मैंने अपने पिता और अपने बीच कोई दूरी महसूस नहीं की। हम उन वर्षों के दौरान हमेशा दोस्त रहे। उन्होंने अपनी मृत्यु तक मुझे "यार" कहा। अब सोचने पर, मुझे पता चलता है कि मैं कभी-कभी अपने बेटों को ऐसा ही क्यों कहता हूँ। दूसरा, उन्होंने मुझमें "ऊँची चीज़ों" को महत्व देने की क्षमता डाली। इस पूरी किताब में, इनमें से कुछ मूल्य फिर से सामने आएँगे। उन वर्षों के दौरान मेरे पिता से मुझे "विरासत में मिली" कार्य नैतिकता और आध्यात्मिक मूल्यों ने मुझे बाइबिल कॉलेज से निकलने और 1965 के बाद से सार्वजनिक मंत्रालय के कई वर्षों तक स्थिर बने रहने में मदद की। कुछ लोग उन राज्य-संबंधी मूल्यों की सराहना नहीं करते जो मेरे पिता ने मुझे दिए, और यह उनकी हानि और मेरा दुःख है।

कुछ व्यवसायों में, पर्यवेक्षक हमारी गतिविधियों की निगरानी करने में मदद करते हैं ताकि हम काम करते रहें। हालाँकि, ध्यान केंद्रित करने और स्वयं की निगरानी करने की क्षमता वह है जो अनुभव से आती है। मैं कितना धन्य हूँ कि मैंने अपने हाई स्कूल के दिनों में घरों, खलिहानों और चर्चों को रंगते हुए यह करना सीख लिया।

हमारी क्षमता के विकास में, हमारी विकास प्रक्रिया एक स्प्रिंट की तुलना में मैराथन जैसी अधिक होती है। कोई किस बारे में सोचता है, कोई कैसे ध्यान केंद्रित करता है, कोई कैसे केंद्रित रहता है और कोई कुछ निश्चित आवाज़ों को सुनने से कैसे बचता है

(मांसपेशियों में दर्द) ये सब मैराथन की तैयारी और दौड़ने के घंटों में शामिल होते हैं। एक स्प्रिंट में, यह सब बहुत तेज़ी से होता है और एक पल में खत्म हो जाता है। हमारे जीवन भर की दौड़ की लंबी प्रक्रिया में, यह मदद करता है यदि हम इस रोमांच को खुलते हुए सराहना सीखें। ईसाई विकास की प्रक्रिया में रोमांच, सस्पेंस, प्रतीक्षा, अपेक्षा, आश्चर्य, विकास, असफलताएं और जीत शामिल हैं। एक कुंजी यह महसूस करना है कि यह एक प्रक्रिया है और लंबे समय तक टिके रहने के लिए तैयार हो जाना है।

व्यक्तिगत विकास और प्रभाव

अनुभव से सीखना और फिर अच्छी तरह से समाप्त करना सीखना व्यावहारिक रूप से हम पर कैसे प्रभाव डालता है? जब आपके पास आध्यात्मिक अधिकार होगा तो आपके जीवन का आपके आस-पास के लोगों पर अधिक और बेहतर प्रभाव पड़ेगा। आध्यात्मिक अधिकार उन लोगों का है जो अपने जीवन में काम कर रहे परमेश्वर के हथौड़े और छेनी के आगे झुक रहे हैं।

एक अच्छा प्रभाव डालने का संबंध पेशे, पद या पूर्णकालिक पेशेवर मंत्रालय बनाम स्वयंसेवी सेवा से कम होता है। इसका अधिक संबंध एक बढ़ते हुए और ईश्वर-भक्त चरित्र वाले व्यक्ति होने से है। यह धारणा कि एक वेतनभोगी पेशेवर ईसाई नेता स्वतः ही गैर-पेशेवर स्वयंसेवकों की तुलना में अधिक समर्पित या प्रभावशाली होता है, गलत है। हर ईसाई को, न कि केवल वेतनभोगी पेशेवरों को, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में बढ़ने, एक चरित्रवान व्यक्ति बनने और आध्यात्मिक अधिकार विकसित करने का प्रयास करना चाहिए।

एक बढ़ता हुआ ईसाई मेरी परिभाषा इस प्रकार है। यह परिभाषा पद की परवाह किए बिना सभी व्यक्तियों को समान मान्यता देती है: एक बढ़ता हुआ ईसाई ईश्वर द्वारा दी गई क्षमता और जिम्मेदारी के साथ ईश्वर की सेवा करता है, और इसके लिए वह स्वयं को सोचने, बोलने और कार्य करने में सख्त सुसंगतता के लिए अनुशासित करता है। वह सामना करने और सामना किए जाने के लिए तैयार रहता है, उसमें सीखने की इच्छा होती है, और वह ईश्वर की महिमा के लिए सब कुछ करते हुए, दूसरों को भलाई के लिए प्रभावित करने का प्रयास करता है।

ऐसा व्यक्ति, क्योंकि उसमें ईमानदारी, चरित्र और आध्यात्मिक अधिकार होता है, परमेश्वर के उद्देश्यों के लिए दूसरों को प्रभावित करने की अपनी क्षमता में वृद्धि करता है।

जब परमेश्वर वह महान केंद्र होता है जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है, तो हमारा दृष्टिकोण स्वस्थ होता है — हम सब कुछ उसकी महिमा के लिए करते हैं। बाइबल कहती है कि हमें जो कुछ भी करते हैं, उसे पूरे मन से प्रभु के लिए करना है और यह विचार इस परिभाषा में शामिल है। इस परिभाषा में दूसरों की सेवा करने का स्वस्थ विचार भी शामिल है।

अर्थात्, हम सब कुछ एक सेवा के रूप में करते हैं। इसमें प्रभाव शामिल है — हम में से कुछ का प्रभाव क्षेत्र दूसरों की तुलना में बड़ा है, लेकिन यह केवल प्रभाव क्षेत्र के आकार का अंतर है, न कि महत्व का। हम सभी से परमेश्वर के लिए एक प्रभाव बनने की अपेक्षा की जाती है। जैसे-जैसे हम अनुभव से सीखते हैं, हम आध्यात्मिक अधिकार में बढ़ते हैं। जैसे-जैसे पृथ्वी भर के मसीही अपने सर्वोत्तम रूप में आते हैं, मसीही के परमेश्वर की प्रतिष्ठा बढ़ती है। और अधिक लोग उस एक को जानने के लिए उत्सुक होंगे जिसे वे हम में देखते हैं।

ईसाई चरित्र प्रभाव बढ़ाता है। बाइबल में और दुनिया में ईसाई चर्च के विस्तार के इतिहास में, हम देख सकते हैं कि ईश्वर-भक्त लोगों ने प्रभावशाली लोगों के रूप में सेवा की है। उन्होंने ईश्वर-प्रदत्त क्षमताओं का उपयोग ईश्वर-प्रदत्त जिम्मेदारियों का सामना करने और एक समूह को उनके लिए ईश्वर के उद्देश्यों की ओर प्रभावित करने के लिए किया है। आप भी, अपने ईश्वर-प्रदत्त तरीके से, ऐसा कर सकते हैं। हम सभी सीख सकते हैं कि अपने आस-पास के लोगों के लिए एक प्रभाव कैसे बनें। आपकी ईश्वर-प्रदत्त क्षमताएं क्या हैं?

आपकी ज़िम्मेदारियाँ क्या हैं? आपके प्रभाव क्षेत्र में कौन है? क्या आप उन्हें ईश्वर के उद्देश्य की ओर प्रभावित करके उनकी सेवा कर सकते हैं? क्या आप ऐसा करेंगे? ईश्वर आपको प्रशिक्षित कर रहे हैं ताकि आप ऐसा कर सकें। आपके लिए ईश्वर का प्रशिक्षण कार्यक्रम आपको विकसित होने और आपकी दुनिया में आपके प्रभाव को बढ़ाने में मदद करेगा — आपका प्रभाव क्षेत्र — जो उनकी दुनिया का एक हिस्सा है।

ईश्वर और आपके प्रभाव में वृद्धि

ईश्वर आपके प्रभाव को विकसित करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। उनके प्रशिक्षण कार्यक्रम में लोगों, बैठकों, पाठों, परिस्थितियों और परीक्षाओं जैसे कई कारक शामिल हैं, जिनका उपयोग वह अपने कार्यकर्ताओं को विकसित करने के लिए करते हैं। ईश्वर उस इस्पात की ताकत को जानता है जिसका वह परीक्षण कर रहा है। प्रत्येक परीक्षा या पाठ में, गुरु मार्गदर्शक आपकी क्षमता, वर्तमान शक्ति, और उस तनाव, गर्मी या दबाव की मात्रा से पूरी तरह अवगत होता है जिसे आप अपनी पूरी क्षमता को साकार करने के लिए सहन कर सकते हैं और सहन करना चाहिए। इसके अलावा, ईश्वर की संस्कार प्रक्रियाएँ पूर्ण हैं। हम हमेशा परीक्षा पास कर सकते हैं। "तुम्हें ऐसा कोई प्रलोभन नहीं हुआ, जो मनुष्यों के लिए साधारण न हो। परमेश्‍वर विश्‍वासयोग्य है; वह तुम्हें तुम्हारी शक्ति से अधिक प्रलोभन में नहीं पड़ने देगा। जब तुम्हें प्रलोभन में डाला जाता है, तो वह उससे निकलने का मार्ग भी प्रदान करता है, ताकि तुम उसे सहन कर सको" (1 कुरिन्थियों 10:13)। यह हमारी गारंटी है — हम हर परीक्षा में उत्तीर्ण हो सकते हैं। इन कथनों का एक गंभीर और तार्किक रूप से आवश्यक निष्कर्ष है: यदि हम असफल होते हैं तो यह हमारी गलती है!

हम अक्सर खुद को कम आंकते हैं। हम सोचते हैं कि हम जीवन के उन दबावों को सहन नहीं कर सकते जिन्हें परमेश्वर जानते हैं कि हम सहन कर सकते हैं। हम प्रार्थना में परमेश्वर से कराहते और शिकायत करते हैं, लेकिन वह हमें परीक्षा में डालते हैं। जब सीखने का अनुभव समाप्त हो जाता है, तो हमें पता चलता है कि परमेश्वर सही थे; हम गलत थे। हम कर सकते थे और हमने कर दिखाया — और इससे हम बेहतर हुए हैं।

ईश्वर की सबसे कठिन परीक्षाएँ हमारे लिए उनकी सबसे बड़ी प्रशंसाएँ हैं। प्रत्येक परीक्षा ईश्वर का हमारे कहने का एक तरीका है, "तुम इसे झेल सकते हो — तुम इसे संभाल सकते हो। मैं जानता हूँ कि तुम कर सकते हो। मैं तुम्हें इसके माध्यम से विकसित कर सकता हूँ।"

आध्यात्मिकता — विकास का लक्ष्य

आध्यात्मिक निर्माण ईश्वर के एक व्यक्ति के आंतरिक जीवन का विकास है ताकि वह व्यक्ति मसीह का अधिक — और स्वयं का कम अनुभव करे। धीरे-धीरे, हम अपने व्यक्तित्व और दैनिक संबंधों में मसीह-सदृश गुणों को अधिक प्रतिबिंबित करते हैं। हम मसीह की शक्ति और उपस्थिति को, दूसरों को परमेश्वर के उद्देश्य की ओर प्रोत्साहित करने के लिए, हमारे माध्यम से काम करते हुए, अधिक से अधिक अनुभव करते हैं।

आप आध्यात्मिक अधिकार में कैसे बढ़ते हैं? हर बार जब आप अपने जीवन में किसी दैत्य को परास्त करते हैं, तो आप अधिक आत्मविश्वासी हो जाते हैं और अन्य लोग आपको एक दैत्य-वधक के रूप में अधिक से अधिक पहचानते हैं।

कभी-कभी आपको पता भी नहीं होगा कि आपके पास आध्यात्मिक अधिकार है — आप बस जानते हैं कि आध्यात्मिक परिस्थितियों में क्या करना है और दूसरे आपके तरीकों और सलाह की सही होने को पहचानते हैं। आपके तरीके और सलाह की सही होना ही आपके आध्यात्मिक अधिकार का "निशान" है। आध्यात्मिक अधिकार परीक्षाओं और अनुभवों के माध्यम से विकसित होता है। दूसरों को प्रभावित करने के लिए यह शक्ति का केंद्रीय साधन होना चाहिए।

जब मैं पाँच-छह साल का था, तो मुझे रूमेटिक फीवर हुआ था और किंडरगार्टन और पहली कक्षा के बीच की गर्मियाँ ज़्यादातर बिस्तर पर ही बीतीं। पहली कक्षा के पूरे समय, मैं अपने सहपाठियों जितना मज़बूत नहीं था। उस साल के किसी समय, मुझे याद है कि मैं चर्च से अकेले घर आया था, जहाँ मेरे पिताजी और माताजी पादरी थे। मैंने जानबूझकर डाइनिंग रूम की एक कुर्सी को बैठक के बीच में खींचा और प्रार्थना करने के लिए घुटने टेक दिए। मेरे गृहनगर केओकुक, आयोवा में, स्थानीय YMCA के लड़के हर हफ्ते एक निश्चित दिन पैदल यात्रा पर जाते थे। इस व्यायाम में जाने के लिए मेरा सात साल का होना जरूरी था। मैं कुर्सी के पास घुटनों के बल बैठ गया और प्रार्थना की कि जब मैं सात साल का हो जाऊँ, तो मैं उन पैदल यात्राओं पर जा सकूँ। 1951 की उस अगली गर्मियों में, मेरा जन्मदिन ठीक उसी दिन आया जिस दिन उस हफ्ते की पैदल यात्रा निर्धारित थी। जिस दिन मैं सात साल का हुआ, मैं अपनी पहली YMCA की पैदल यात्रा पर गया! मैं न केवल इस बात से खुश था कि मैं इतना मजबूत हो रहा था कि ऐसी पैदल यात्रा कर सकूँ, बल्कि मैं इस तथ्य से बहुत प्रभावित था कि ईश्वर ने मेरी प्रार्थना का जवाब इतनी अच्छी तरह दिया कि जिस दिन मैं सात साल का हुआ, मैं उस पैदल यात्रा पर गया! मेरे युवा दिल में आध्यात्मिक निर्माण की प्रक्रिया शुरू हो रही थी।

ईश्वर ने मेरी प्रार्थना से भी बेहतर तरीके से उसकी सुन ली थी! जब मैं पीछे मुड़कर देखता हूँ कि ईश्वर ने मेरे जीवन के मामलों का कैसे निर्देशन किया, तो मैं देख सकता हूँ कि उन्होंने प्रार्थना के प्रति मेरा सम्मान विकसित करना बहुत जल्दी शुरू कर दिया था।

उससे पिछली गर्मियों में, जब मैं रूमेटिक बुखार से उबर रहा था, मैं अपनी दादी की तौलिये तह करने में मदद कर रहा था, जब हम उन्हें अपने नए, इलेक्ट्रिक कपड़े सुखाने वाले यंत्र से निकाल रहे थे। 1950 की गर्मियों में, वह एक काफी बड़ी मशीन थी!

मैंने एक तौलिया अपने सिर पर इस तरह लपेटा जैसे मैं सोचता था कि एक पगड़ी कैसी दिखती है। मैंने अपनी दादी को बताया कि जब मैं बड़ा हो जाऊँगा, तो मैं मिस्र जाऊँगा, इस तरह की पगड़ी पहनूँगा, और वहाँ के लड़कों और लड़कियों को यीशु के बारे में बताऊँगा। मेरी दादी ने तुरंत जवाब दिया, "चलो इसके लिए प्रार्थना करें।" मेरी दादी ही मुझे "रोलैंड" कहती थीं — जो मेरा नाम नहीं है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि प्रार्थना की वह पंक्ति जो आज भी मेरे दिमाग में गूंजती है, वह है, "हे भगवान, हमारे रोलैंड को सबसे महान मिशनरी बना दो।" तब से, मेरी इच्छा थी कि मैं सबसे अच्छा मिशनरी बनूँ जो मैं बन सकता था।

1970 के दशक के मध्य में, कोरिया में एक मिशनरी के रूप में मेरी जिम्मेदारियों में हर गर्मियों में एक युवा शिविर का संचालन करना शामिल था। एक गर्मियों में, बारिश के मौसम ने हमारे खेल कार्यक्रम और मनोबल दोनों को कम कर दिया। शिविर में आए बच्चों के कपड़े और हमारे सोने का कमरा सूख नहीं पा रहे थे। उमस भरी गर्मी में, परामर्शदाता के रूप में काम करने वाले पादरियों और स्कूल के शिक्षकों के बीच झगड़ा शुरू हो गया। ये दो गुट — पादरी और शिक्षक — दोनों के अलग-अलग विचार थे कि शिविर का संचालन कैसे किया जाए और मौजूदा कठिनाइयों से क्या निपटा जाए। जब यह स्पष्ट हो गया कि इन समस्याओं का कोई मानवीय समाधान नहीं है, तो मैंने उपवास और प्रार्थना के लिए एक दिन निकाला। जब मैंने यह सुनिश्चित कर लिया कि सभी का नाश्ता हो गया है और सुबह के शिक्षण सत्र शुरू हो गए हैं, तो मैं प्रार्थना करने के लिए छोटे पेड़ों की छाया वाली एक चट्टान पर पहाड़ी रास्ते से चढ़कर गया। जब मैंने स्वीकार किया, तो मैं आँसुओं से भर आया, "प्रभु, मैं जीवन भर मिशनरी बनना चाहता था। अगर मैं इन समस्याओं से प्रार्थना के द्वारा नहीं निकल सकता, तो मैं मिशनरी बनने का हकदार नहीं हूँ। अगर मैं मिशनरी नहीं बन सकता, तो मैं कोरिया में रहने का हकदार नहीं हूँ।" मैं प्रभु के सामने रो पड़ा। मेरी दादी की प्रार्थना मेरे सामने बहुत स्पष्ट थी: "सबसे अच्छा मिशनरी जो हो सके।" इन शब्दों ने मेरा मज़ाक नहीं उड़ाया; उन्होंने मुझे चुनौती दी।

प्रार्थना, विनती और निवेदन में घंटों बीत गए। देर दोपहर तक, आसमान साफ़ हो गया, एक ताज़ी, सुहानी हवा धीरे-धीरे बहने लगी, और शिविर में आए लोग खेल कार्यक्रम का आनंद ले रहे थे। मैंने एक पादरी को यह कहते हुए सुना कि सुबह और दोपहर के बीच दिन कितना बदल गया था। मैं मन ही मन मुस्कुराया। एक बार फिर प्रार्थना की शक्ति मेरे मन में घर कर गई। एक छह साल के बच्चे का सपना, एक दादी की प्रार्थना, एक छह साल के लड़के की प्रार्थना और एक सात साल के लड़के की पैदल यात्रा, ये सब उस आध्यात्मिक निर्माण का हिस्सा थे जिसने मुझे उन कोरियाई पहाड़ियों में और बाद में शहरों में आने वाली और भी बड़ी चुनौतियों के लिए तैयार किया। ईश्वर आज भी आध्यात्मिकता विकसित करने के लिए मानवीय अनुभव का उपयोग करते हैं — जो उनके कार्यकर्ताओं की सेवा करने और प्रभावित करने की क्षमता की नींव है। मेरी दादी के प्रभु के पास जाने के वर्षों बाद भी, उनकी प्रार्थना मुझ पर प्रभाव डाल रही थी।

आध्यात्मिकता बनाम कौशल

आइए आध्यात्मिक विकास की तुलना कौशल विकास से करें। सेवा करना और प्रभावित करना, दोनों ही इस बात से निकलते हैं कि हम कौन हैं — एक आध्यात्मिक व्यक्ति होने से। हमारा अस्तित्व ही हमारे विचारों और कार्यों का आधार है और हमारे कार्य उसी से निकलते हैं। दूसरी ओर, कौशल विकास का अर्थ है किसी भी संख्या में ऐसी क्षमताओं का विकास जो आपको अपने काम को अच्छी तरह से करने के लिए आवश्यक योग्यताएँ प्रदान करती हैं।

मेरे वर्तमान कार्य क्षेत्र में — मिशनरियों और पादरियों को प्रशिक्षित करना — कौशल सिखाना अपेक्षाकृत आसान है। हमारे कार्यक्रम को पूरा करने में लगने वाले दो वर्षों में उम्मीदवारों का मार्गदर्शन करना और उन्हें अंतर-सांस्कृतिक मंत्रालय के लिए वैचारिक उपकरणों से लैस करना संभव है। एक प्रशिक्षित उम्मीदवार, बिना प्रशिक्षित उम्मीदवार से आठ से दस साल आगे होता है, जिसे मैदान में कठिन अनुभवों और अवलोकन से अपनी मिशनशास्त्र सीखनी पड़ती है। दो साल में किसी उम्मीदवार को आध्यात्मिक रूप से इतना विकसित करना असंभव है कि वह परमेश्वर की आवाज़ के प्रति संवेदनशील, एक पश्चातापी हृदय और आज्ञाकारी भावना के साथ परमेश्वर के वचन के प्रति आज्ञाकारी, सेवा करने वाला, दयालु, प्रार्थना करने वाला, धैर्यवान और दयालु व्यक्ति बन जाए। आध्यात्मिक रूप से विकसित होने में एक जीवनकाल लगता है। बौद्धिक बातें सीखने में केवल कुछ महीने लगते हैं, लेकिन आध्यात्मिक चरित्र बनाने में सालों लगते हैं। महत्वपूर्ण आध्यात्मिक मुद्दे शैक्षणिक अभ्यासों की तुलना में जीवन भर के आध्यात्मिक निर्माण से अधिक प्रवाहित होते हैं।

यही कारण है कि ईश्वर माता-पिता और अन्य मौलिक प्रभावों के माध्यम से काम करते हैं, जो पहले आज्ञाकारिता सिखाते हैं और चरित्र का निर्माण करते हैं। बाद में, ईश्वर कुछ कौशल प्रशिक्षण देने के लिए बाइबिल, ईसाई शिक्षक या सेमिनरी के प्रोफेसर का उपयोग कर सकते हैं। इसलिए, भले ही आप अपनी आध्यात्मिकता में कौशल जोड़ें, आध्यात्मिकता को अपनी पहली प्राथमिकता बनाए रखें।

जैसे ही आप ईश्वर की सेवा करने की उनकी योजना का अनुसरण करना जारी रखते हैं, ईश्वर न करे कि आप आध्यात्मिक निर्माण के मार्ग से थोड़े से भी भटकें। इसे बुलडॉग जैसी जिद के साथ आगे बढ़ाएँ। हर अवसर, चाहे बड़ा हो या छोटा प्रतीत हो, महत्वपूर्ण है। "जिस पर थोड़ी सी बात में विश्वास किया जाता है, उस पर बहुत सी बात में भी विश्वास किया जाता है, और जो थोड़ी सी बात में बेईमानी करता है, वह बहुत सी बात में भी बेईमानी करेगा" (लूका 16:10)। जब हम बुनियादी बातों में सफल होते हैं, तो ईश्वर जानते हैं कि वे सार्वजनिक सफलताओं के लिए भी हम पर भरोसा कर सकते हैं। कोई भी काम छोटा नहीं होता।

व्यक्तिगत रूप से परमेश्वर की खोज करना और उससे प्रेम करना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। हमें कभी भी अपनी दृष्टि से अपने प्रभु से अधिक मोहित नहीं होना चाहिए। जब हम परमेश्वर की खोज उस मंत्रालय के लिए नहीं करते जो वह हमें दे सकते हैं, बल्कि इसलिए करते हैं कि वह कौन हैं, तो हम आध्यात्मिक रूप से विकसित हो रहे होते हैं। जब प्रभु की सेवा पहली प्राथमिकता नहीं होती है, तो हमारी सेवा बेहतर होती है। जब हम पहले परमेश्वर की खोज करते हैं, उससे प्रेम करते हैं, और उसकी उपासना करते हैं, तो परमेश्वर जानते हैं कि लंबे समय में, हमारी प्रतिष्ठा हमारा देवता नहीं बनेगी।

हम पर उनका आज्ञाकार होने का भरोसा किया जा सकता है। हमारे अधिकांश अद्भुत प्रोजेक्ट प्रभु के लिए किए जाने से ही शुरू होते हैं। यह बहुत धीरे-धीरे होता है कि परमेश्वर के प्रोजेक्ट हमारे बन जाते हैं। हमारी चुनौती यह है कि हम प्रत्येक प्रोजेक्ट को उसी का रहने दें। छोटी-छोटी चीजें महत्वपूर्ण होती हैं। वास्तव में, वे केवल छोटी लगती हैं। हम उनका प्रबंधन कैसे करते हैं, यह हमारे चरित्र का एक बड़ा संकेतक है।

एक सतत प्रक्रिया

एक सीखने का अनुभव हमारे जीवन के इतिहास में किसी भी ऐसी चीज़ को संदर्भित करता है जिसका उपयोग ईश्वर हमारी सेवा के लिए प्रशिक्षण देने, हमारे विश्वास को बनाने, सत्यनिष्ठा स्थापित करने, या समर्पण और ईश्वर की आज्ञा मानने की गंभीरता सिखाने के लिए करता है। इस पूरे प्रक्रिया में, ईश्वर ही सीखने के एजेंडे के प्रभारी हैं। वह भर्तीकर्ता, परीक्षक, रजिस्ट्रार, शैक्षणिक डीन, शैक्षणिक सलाहकार, पाठ्यक्रम योजनाकार, पाठ्यक्रम समिति के अध्यक्ष, और मूल्यांकन, परीक्षण, और अंततः स्नातक होने के प्रभारी हैं। यह एक आजीवन प्रक्रिया है।

यह प्रक्रिया चलती रहती है, चाहे हमें इसका एहसास हो या न हो। इस प्रक्रिया को पहचानना हमें उस मार्ग को समझने में मदद कर सकता है जिस पर ईश्वर हमें ले जा रहे हैं और विकसित कर रहे हैं। इस प्रक्रिया और इसके अंत के प्रति गहरी जागरूकता हमें ईश्वर के खिलाफ लड़ने के बजाय उनके साथ अधिक प्रभावी ढंग से काम करने में मदद कर सकती है। इस प्रक्रिया को सर्वोत्तम बनाने के लिए, हमें इसके साथ जीना सीखना चाहिए और आदतन पूछना चाहिए, "ईश्वर मुझे इस अनुभव के माध्यम से क्या सिखा रहे हैं?"

1996 के वसंत में, ओरल रॉबर्ट्स यूनिवर्सिटी (ORU) में कई साक्षात्कारों में बैठने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मुझे सेमिनरी में प्रोफेसर बनने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। मैंने इस फैसले से जूझा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में मिशनरियों को प्रशिक्षित करने के लिए मिशन क्षेत्र छोड़ना है या नहीं। मुख्यभूमि चीन में हमारे मिशनरी अवसरों की विशालता को देखकर विस्मय की भावना और अपनी चीनी लेखन क्षमता विकसित करने के साथ, मैं बीजिंग में बहुत संतुष्ट था। इसलिए मैंने अब तक का अपना सबसे कठिन चुनाव करने पर विचार किया — कि एक मिशनरी बने रहूँ या अगली पीढ़ी के मिशनरियों का प्रशिक्षक बनूँ। एक दिन मैंने स्वीकार किया, "प्रभु, मैं सचमुच मिशन क्षेत्र में ही रहना पसंद करूँगा," जिस पर प्रभु ने स्पष्ट रूप से उत्तर दिया, "और इसलिए मुझे तुम्हारी कक्षा में ज़रूरत है!" तब से, मैं जान गया कि परमेश्वर मुझे ORU में चाहते थे। उस अनुभव ने मुझे सिखाया कि फसल का प्रभु जो भेजता है, उसे वापस बुलाने का भी अधिकार है — मुझे यह मानने का अधिकार नहीं था कि मैं हमेशा वहीं रहूँगा जहाँ मैं उस समय था। मैंने यह भी फिर से सीखा कि मंत्रालय मेरा देवता नहीं था, परमेश्वर थे — एक महत्वपूर्ण सबक जिसे कई बार फिर से सीखा।

मिशनरियों को प्रशिक्षित करने के महत्व को लेकर मेरे मन में कोई संदेह नहीं था, और इसलिए अपने देश में मैदान छोड़कर कक्षा में सेवा शुरू करने में मेरी हिचकिचाहट का इससे कोई लेना-देना नहीं था। बल्कि, यह मिशनों के प्रति मेरे गहरे प्रेम और विदेश में शामिल होने की मेरी संतुष्टि से जुड़ा था। अब मैं इस तनाव के साथ जीता हूँ कि मैं कक्षा में परमेश्वर की इच्छा में हूँ, हालाँकि मेरा जुनून और प्राथमिकता मैदान में काम करने का है। फिर भी, मैं कक्षा में बहुत अधिक संतुष्ट होकर फील्डवर्क के प्रति मेरे उत्साह को फीका कर देने वाले छात्र तैयार करने के बजाय उस तनाव के साथ जीना पसंद करूँगा।

मैं शैक्षणिक रूप से उन्मुख हूँ और अपने छात्रों से उत्कृष्टता की अपेक्षा रखता हूँ। फिर भी, मेरे लिए फील्ड पर मेरा अनुभव और फील्ड के प्रति प्रेम, अकादमिक शिक्षा से अधिक महत्वपूर्ण है। मान्यता प्राप्त सेमिनार शैक्षणिक, विद्वतापूर्ण, शैक्षिक और बौद्धिक उपलब्धियों के लिए जाने जाते हैं। ये वे चीजें हैं जिन्हें मैं भी पसंद करता हूँ और इन्हें बनाए रखा जाना चाहिए। हालाँकि, वे आध्यात्मिकता और चरित्र जितनी महत्वपूर्ण नहीं हैं। इनके बिना, कोई भी ईसाई कार्यकर्ता परमेश्वर की दृष्टि में सफल नहीं होगा, चाहे वह शैक्षणिक रूप से कितना भी सफल क्यों न हो।

हम शिक्षकों और किताबों से जो सीख सकते हैं, उसके लिए हम परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं, लेकिन परमेश्वर का कार्यक्रम सिर्फ इतना ही नहीं, बल्कि उससे कहीं अधिक व्यापक है। इसमें कई ऐसे सकारात्मक अनुभव शामिल हैं जिनसे आपको आत्मविश्वास मिलेगा।

इसमें कुछ कठिन अनुभव भी शामिल हैं जहाँ आप उस पर अधिक पूरी तरह से निर्भर करना सीखेंगे। आपके चरित्र के विकास और आपके प्रभाव में वृद्धि के लिए उसकी उत्तम प्रक्रिया आपके जन्म से पहले ही से कार्य कर रही है। जैसे-जैसे हम सीखते हैं कि वह कैसे काम करता है, हम हर दिन इस बात के प्रति अधिक आश्वस्त होते जाते हैं, 'कि जिसने तुम में अच्छा काम आरंभ किया, वह उसे यीशु मसीह के दिन तक पूरा करेगा' (फिलिप्पियों 1:6)।

जब हम सीखते हैं कि परमेश्वर हमें विकसित करने के लिए हमारे अपने अनुभव का उपयोग कैसे करता है, तो हम उसमें निहित संदेश को समझने के लिए अधिक सक्षम होते हैं। हमारे अनुभव परमेश्वर की शिक्षण योजना में "उदाहरण" हैं। प्रत्येक उदाहरण का "मुख्य बिंदु" खोजना हमारे लिए एक चुनौती है, एक चौकस शिक्षार्थी की खोज है, और एक कुशल खिलाड़ी के लिए पुरस्कार है।

बड़ी तस्वीर

ईश्वर का प्रशिक्षण कार्यक्रम भरोसेमंद राजनेताओं — राजाओं और याजकों — का एक दल तैयार करने के लिए बनाया गया है, जो उनके अनंत राज्य के मामलों का प्रबंधन करेंगे। उन्हें वह उप-प्रशासक के रूप में जिम्मेदारियां सौंपेंगे, और वे हमेशा के लिए उनके अधिकार के अधीन भरोसेमंद रहेंगे। पृथ्वी पर ईश्वर के प्रशिक्षण कार्यक्रम का यही अंतिम उद्देश्य है। हालाँकि, दो आम गलतफहमियाँ हैं जो इस बिंदु पर हमारी सोच को भ्रमित करती हैं, और इस प्रकार हम में से कुछ लोगों को प्रशिक्षण में पूरी तरह से भाग लेने से भटका देती हैं।

पहला वह है जिसे "प्रक्रिया दर्शन" कहा जा सकता है। जो लोग इस दृष्टिकोण को मानते हैं, वे प्रशिक्षण प्रक्रिया पर एक प्रक्रिया के रूप में ध्यान केंद्रित करते हैं — वे लोगों और परिस्थितियों के बीच की बातचीत में व्यस्त रहते हैं। वे मानवीय स्वायत्तता पर अत्यधिक जोर देते हैं और ईश्वर को काफी हद तक अप्रभावित मानते हैं।

वे मानते हैं कि जीवन केवल एक प्रक्रिया है, और जो भी अर्थ वे इसमें देखते हैं वह केवल यहीं और अभी के लिए है। क्योंकि उनके पास बड़ी तस्वीर का अभाव है, वे यह समझने में असफल रहते हैं कि यह जीवन परमेश्वर के शाश्वत राज्य में हमारी जिम्मेदारियों के लिए केवल एक प्रशिक्षण ground है। वे परमेश्वर की महिमा के लिए सांसारिक जीवन जीने और साथ ही उसी के माध्यम से शाश्वत जीवन के लिए प्रशिक्षित होने की दोहरी क्रिया को समझ नहीं पाते हैं।

हम में से अन्य "नियतवादियों" (determinists) हैं जो मानते हैं कि ईश्वर ने हर कदम की योजना बना रखी है। वे केवल यही सोचते हैं कि वे निर्णय ले रहे हैं, लेकिन वास्तव में ईश्वर ही सब कुछ नियंत्रित करता है, और अपनी कठपुतलियों की सभी डोरियाँ खींच रहा है। चूँकि वे ईश्वर द्वारा हमें दी गई स्वतंत्र इच्छा की भूमिका से इनकार करते हैं, इसलिए वे सांसारिक जीवन के प्रशिक्षण पहलू को भी गलत समझते हैं। वे यह समझने में असफल रहते हैं कि ईश्वर के प्रशिक्षण कार्यक्रम के प्रति उनकी प्रतिक्रिया ही प्रशिक्षण का एक प्रमुख हिस्सा है। तो न तो प्रक्रियावादी दार्शनिक और न ही नियतिवादी सही हैं।

संतुलित ईसाई दृष्टिकोण ईश्वर की विस्तृत भागीदारी और मानवीय स्वायत्तता (मुक्त इच्छा) का एक संयोजन है। ईश्वर इस बात में गहरी रुचि रखते हैं कि हम उनके प्रति कैसी प्रतिक्रिया देते हैं, क्योंकि राजनेताओं का विकास उनकी एक बड़ी चिंता है। परिष्कृत राजा और याजक उनकी रचनात्मकता का उच्चतम रूप, उनकी सबसे खूबसूरत कला, उनकी सर्वश्रेष्ठ कविता हैं।

प्रशिक्षण कार्यक्रम में जीवन के नाटकीयता को नकारे बिना, राज्य में राजनेताओं के रूप में हमारे परिपूर्ण भूमिका में अंततः खेला जाने वाला बड़ा नाटक अनंत रूप से अधिक महत्वपूर्ण है। यह दृष्टिकोण हमें वर्तमान अनुशासन, खुशियों, दुखों, उतार-चढ़ाव से गुजरने का धैर्य देता है। हम जानते हैं कि यह अनुभव केवल तैयारी भर है। हम प्रत्येक अनुभव को उसकी पूरी भव्यता से जीने और प्रत्येक से यथासंभव लाभ उठाने में प्रसन्न हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम जानते हैं कि इस प्रक्रिया को एक ऐसे ईश्वर द्वारा व्यवस्थित किया गया है जो इसमें पूरी तरह से शामिल हैं और फिर भी वे हम पर भरोसा करते हैं कि हम अपनी स्वतंत्र इच्छा का सही प्रयोग करेंगे। हालाँकि, हम में अक्सर प्रक्रियावादी दार्शनिक का एक छोटा सा अंश होता है — हम कभी-कभी भूल जाते हैं कि ईश्वर इस प्रक्रिया में बहुत अधिक शामिल हैं और प्रक्रिया का विरोध करना ईश्वर का विरोध करना है। हम में नियतिवादी का भी एक छोटा सा अंश है। हम कभी-कभी भूल जाते हैं कि हमारे पास स्वतंत्र इच्छा है और ईश्वर हमारे आस-पास की परिस्थितियों और लोगों में प्रदान किए गए प्रशिक्षण के प्रति हमारे संतुलित, सकारात्मक प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

प्रक्रिया दार्शनिक प्रशिक्षण कार्यक्रम के लक्ष्य से चूक जाते हैं, और नियतिवादी इसमें अपनी ज़िम्मेदारी से चूक जाते हैं। हालाँकि, हम में से जिनका दृष्टिकोण संतुलित है, वे अपने अनुभवों को सबसे बड़ी उत्सुकता से अपनाने के लिए तैयार हैं। हमें जीवन की घटनाओं की सबसे गहरी सराहना है क्योंकि हम उनके पीछे के उद्देश्य को जानते हैं। हमारे लिए, सभी अनुभव, यहाँ तक कि वे भी जो महत्वहीन लगते हैं, विकास के अवसर हैं। यदि हम प्रगति के इन अवसरों से चूक जाते हैं, तो वे पतन के अवसर बन जाते हैं। प्रत्येक अनुभव सौंपे गए अधिकार के प्रति समर्पण, आज्ञाकारिता और समझ का प्रदर्शन करने का एक नया अवसर है। हम अपने पिता को, शाश्वतता के लिए और हमारे लिए उनके लक्ष्यों को, प्रशिक्षण कार्यक्रम के उद्देश्य को, हम इसमें क्यों हैं, और विलंबित संतुष्टि के महत्व को समझते हैं। हम प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान धैर्य रख सकते हैं। हम अनुभव से सीखने की आदत डालते हैं, क्योंकि हम स्नातक होने की प्रतीक्षा करते हैं — एक वास्तव में शानदार राज्याभिषेक।

आदत एक: अनुभव से सीखें

अत्यधिक प्रभावशाली ईसाइयों की आदतें

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