आदत तेरह: बड़ी तस्वीर को समझें

पेंटेकोस्टल/कैरिज़मैटिक आंदोलन आज विश्व ईसाई धर्म में कुछ समय से सबसे तेज़ी से बढ़ते रुझानों में से एक है। यह आंदोलन 1970 में 58 मिलियन से बढ़कर 2021 में 656 मिलियन हो गया। द ग्लोबल साउथ दुनिया के सभी पेंटेकोस्टल/कैरिज्मैटिक लोगों का 86 प्रतिशत घर है। पेंटेकोस्टल, स्पष्ट रूप से पेंटेकोस्टल संप्रदायों के सदस्य होते हैं, जिनकी विशेषता पवित्र आत्मा का एक नया अनुभव है, जिसे ऐतिहासिक रूप से कई अन्य ईसाइयों ने कुछ हद तक असामान्य माना था। कैरिज्मैटिक लोगों की जड़ें शुरुआती पेंटेकोस्टलवाद में मिलती हैं, लेकिन 1960 के बाद से (जिसे बाद में कैरिज्मैटिक नवीनीकरण कहा गया) हुए तीव्र विस्तार ने इस प्रकार को क्लासिक पेंटेकोस्टलवाद से बड़ा बना दिया है। कैरिज़मैटिक आमतौर पर खुद को "आत्मा में नवीनीकृत" और आत्मा की अलौकिक और चमत्कारी शक्ति का अनुभव करने वाला बताते हैं। सबसे बड़ी कैरिज़मैटिक आंदोलन कैथोलिक कैरिज़मैटिक नवीनीकरण है, जो मुख्य रूप से लैटिन अमेरिका में बड़ी संख्या में पाया जाता है। सबसे बड़ी कैथोलिक कैरिज़मैटिक आबादी ब्राज़ील में 61 मिलियन, फिलीपींस में 26 मिलियन, और संयुक्त राज्य अमेरिका में 19 मिलियन है। तीसरा समूह स्वतंत्र कैरिज़मैटिक हैं जो मुख्य रूप से ग्लोबल साउथ में, उन संप्रदायों और चर्च नेटवर्कों में मौजूद हैं जो पश्चिमी ईसाई धर्म के बाहर से उत्पन्न हुए हैं। यह समूह, अपनी बढ़ती लोकप्रियता के बावजूद, धर्मशास्त्रीय प्रशिक्षण की कमी से जूझ रहा है और इसके कई मेगाचर्चों पर प्रभावशाली व्यक्तित्वों का प्रभुत्व है, जिसके परिणामस्वरूप नेतृत्व उत्तराधिकार की समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

जागरूकता का स्तर बढ़ाना

जब मैं छोटा लड़का था, मैंने मिशनरी बनने का निर्णय लिया था। मैं आज भी सोचता हूँ कि छह साल का बच्चा इतना महत्वपूर्ण करियर निर्णय कैसे ले सकता था। एक छोटा लड़का कैसे जान सकता था कि उसके मूल्यबोध ईश्वर की दुनिया के प्रति इच्छा के अनुरूप था? यह निर्णय औपचारिक मिशनशास्त्र प्रशिक्षण पर आधारित नहीं था। मुझे छह साल की उम्र से पहले मिशनरी कहानियाँ या कोई खास बातचीत सुनने की याद नहीं है। मुझे नहीं पता कि ऐसा क्या हुआ कि मैंने अचानक अपनी दादी को बता दिया कि जब मैं बड़ा होऊँगा तो मिस्र जाऊँगा और वहाँ के लड़कों और लड़कियों को यीशु के बारे में बताऊँगा। जाहिर है, मैंने हमारे घर और चर्च में कुछ तो सुना होगा — मिशनरी कहानियाँ या बातचीत — जिसने मेरे दिल में ये विचार बोए। मेरी दादी सामान और एक संदेश के साथ मेक्सिको और क्यूबा की यात्राएँ करती थीं, और वे इन यात्राओं के बारे में स्वाभाविक रूप से बात करती थीं। शायद यह इसका एक हिस्सा था। हमें माता-पिता, दादा-दादी, बच्चों के शिक्षकों, पादरियों और जानकार ईसाइयों की व्यक्तिगत कहानियों की उस रचनात्मक शक्ति को कम नहीं आंकना चाहिए, जो हमारी पीढ़ी में दुनिया के अन्य हिस्सों में की जाने वाली शाश्वत रूप से मूल्यवान सेवा के प्रति जागरूकता पैदा करने में मदद करती है। इन अद्भुत विचारों के बीज युवा मन में बोए जाने चाहिए।

अच्छी पुस्तकें मिशनों के प्रति जागरूकता बढ़ाने का एक और महत्वपूर्ण साधन हैं। रूथ टकर ने 'फ्रॉम जेरूसलम टू इरियन जाया' नामक ईसाई मिशनों का एक उत्कृष्ट जीवनीपरक इतिहास लिखा। इसे और इसी तरह की अन्य पुस्तकों को पढ़कर हम उन अद्भुत ईसाइयों द्वारा अनुभव किए गए समर्पण, चुनौतियों, बाधाओं, विकल्पों और विजयों को समझ सकते हैं। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

* आप पॉलीकार्प के बारे में पढ़ सकते हैं। 86 वर्षों तक सेवा करने के बाद, उन्हें स्मर्ना में खंभे पर जला दिया गया। उनकी मृत्यु ने ईसाइयों के लिए एक बड़ी विजय हासिल की क्योंकि कई अविश्वासियों को जो हुआ उससे भयभीत कर दिया।

* सीरियाई व्यापारियों ने पश्चिमी चीन तक पुरानी रेशम मार्ग की यात्रा की और सुसमाचार का परिचय कराया। आप जान सकते हैं कि उन्होंने क्या सही किया जिससे अभिजात वर्ग के बीच 150 वर्षों तक ईसाई प्रभाव बना रहा। आप यह भी जान सकते हैं कि उन्होंने क्या गलत किया जिसके कारण यह अंततः विफल हो गया।

* मिशनरी प्रतिभा की एक साहसिक मास्टरस्ट्रोक में, बोनिफेस ने थोर, गरज के देवता, के पवित्र ओक वृक्ष को काट डाला। इस साहसिक कार्य ने थोर के भय की जड़ को काट दिया। हजारों ने इस विद्रोही कृत्य को देखा और ईसाई धर्म अपना लिया जब उन्हें एहसास हुआ कि न तो पेड़ और न ही थोर के पास बोनिफेस का विरोध करने की शक्ति थी।

* भारत में भारी सार्वजनिक और निजी विरोध के बावजूद, विलियम कैरी ने संपूर्ण नए नियम का छह भाषाओं में अनुवाद किया। उन्होंने इसका कुछ हिस्सा 29 अन्य भाषाओं में भी अनुवाद किया। उन्होंने विधवाओं को सती प्रथा से मुक्त कराने में भी मदद की, जो अपने मृत पति की जलती चिता पर कूदने की भयानक अनिवार्यता थी। वह हिंदुओं के अपने पवित्र धर्मग्रंथों से यह प्रमाणित करने में सक्षम थे कि सती प्रथा आवश्यक नहीं थी।

आप मध्य अफ्रीका में डेविड लिविंगस्टोन, मध्य चीन में हडसन टेलर, या चीन में लॉटी मून और उनकी महान उपलब्धियों की कहानियाँ पढ़कर हँस सकते हैं या रो सकते हैं। सी.टी. स्टड भी हैं, जिन्होंने चीन और भारत में सेवा करने के बाद, 50 वर्ष की आयु में मध्य अफ्रीका में काम करना शुरू किया। आप बोलिविया में न्यू ट्राइब्स मिशन के पाँच मिशनरियों के बारे में पढ़ सकते हैं, जिन्होंने 1943 में सुसमाचार के लिए अपनी जान दे दी। 1955 में इक्वाडोर में औका इंडियंस के हाथों मारे गए पाँच और लोगों के बारे में पढ़ें। ऐसे कई सामान्य लोगों की कहानियाँ हैं, जिनके प्रयासों के परिणाम कम शानदार, फिर भी अद्भुत रहे। वहाँ बहुत सारी अच्छी, जीवन-समृद्ध करने वाली मिशनरी सामग्री उपलब्ध है।

जुलाई 1973 में, हम चारों का परिवार कनाडा से कोरिया चला गया। हमें उपरोक्त में से अधिकांश लाभ मिले, सिवाय इंटरनेट संचार और मिशनरी प्रशिक्षण के। बाद में मुझे कई छुट्टियों के दौरान मिशनरी प्रशिक्षण मिला। हमने चीन में अपने बाद के वर्षों में और अमेरिका लौटने के बाद एशिया और अफ्रीका की मेरी यात्राओं में इन सभी सात लाभों का अनुभव किया। बीजिंग में हमारे अंतिम वर्ष के दौरान, हम अपने बेटों से लगभग रोज़ाना ई-मेल के माध्यम से संपर्क कर सकते थे। इसके विपरीत, मिशनरी डेविड लिविंगस्टोन और उनकी पत्नी के बारे में सोचिए, जब उनकी पत्नी 1852 में इंग्लैंड लौट गईं और 1873 में उनकी मृत्यु मध्य अफ्रीका में हुई। उनके बीच पत्रों का आदान-प्रदान वर्षों तक नहीं हो पाता था। जब वह अपनी संतानों और अपने स्वास्थ्य की देखभाल कर रही थीं, तब उन्होंने अफ्रीका के हृदय में तीन थका देने वाली, लंबी खोज यात्राएं कीं। हमारी पीढ़ी को अपार लाभ प्राप्त हैं। मिशन इतिहास का अध्ययन हमें उन भारी असुविधाओं से अच्छी तरह अवगत कराता है, जिन्होंने हमारे मिशनरी पूर्वजों को बाधित किया।

पूर्वजों के नायकों का सामना

हमारे पूर्ववर्ती महीनों तक जहाज से यात्रा करते थे, अक्सर कमजोर या बीमार होकर पहुँचते थे, और डाक के लिए लंबे समय तक प्रतीक्षा करते थे। उन्होंने अनेक जानलेवा बीमारियों के बीच सेवा की और आज की मिशनरी शिक्षा के बिना सांस्कृतिक अंतर के संचार संबंधी समस्याओं का सामना किया। उन्होंने आधुनिक भाषा-सहायता के बिना भाषाएँ सीखीं और मिशन इतिहास के सैकड़ों पाठ पढ़ने का कोई अवसर नहीं मिला। हमारे आध्यात्मिक कार्य के सबसे महत्वपूर्ण उपकरण आध्यात्मिक हैं — व्यक्तिगत अनुशासन, प्रेमपूर्वक सेवा, नम्रता, प्रार्थना और उपवास। हमारे मिशनरी पूर्वजों ने निश्चित रूप से उन साधनों का उपयोग किया। फिर भी, यहाँ हम उन अनूठे तकनीकी और शैक्षिक लाभों का उल्लेख कर रहे हैं जो आज हमारे पास हैं। जब हम उनकी कठिनाइयों और उनकी सफलताओं पर विचार करते हैं, तो स्वर्ग में पहुँचने पर हम इन नायकों का सामना कैसे करेंगे? आज के लाभ इतने महान हैं, कठिनाइयाँ इतनी कम, अवसर इतने विशाल, और दाँव इतने ऊँचे हैं। जब तक हम अवसरों का लाभ नहीं उठाते, हम उनकी आँखों में कैसे देख पाएँगे?

आज कई ईसाइयों में विश्व सुसमाचार प्रचार के प्रति जो उत्साही रुचि दिखाई देती है, वह अत्यंत उत्साहवर्धक है। कुछ स्थानों पर देखी जाने वाली आत्मसंतुष्टि शायद जानबूझकर की गई स्वार्थपरता के कारण नहीं है। यह केवल जानकारी की कमी का मामला है — कुएँ में बैठे मेंढक की तरह। अन्य पीढ़ियों ने अपने समय की चुनौतियों और अवसरों का सामना किया। हमारी पीढ़ी, जो आंशिक रूप से सुविधा, अज्ञानता, आराम और समृद्धि के कारण सुस्त पड़ गई है, हमारी मदद से बदल जाएगी।

हमारी शुभकामनाएँ

प्रारंभिक ईसाई चर्च के इतिहास की मेरी पसंदीदा कहानियों में से एक दूसरी शताब्दी में मिस्र के अलेक्जेंड्रिया के महान चर्च से आती है। उस चर्च के वृद्ध बिशप ने अपनी मृत्युशय्या पर एक दर्शन में जाना कि अगले दिन एक व्यक्ति अंगूर का उपहार लेकर आएगा। वह व्यक्ति बिशप का उत्तराधिकारी बनने वाला था। वास्तव में, अगले दिन डेमेट्रियस नामक एक देहाती, निरक्षर और विवाहित सामान्य व्यक्ति अपने खेत की बेल से तोड़े गए अंगूरों के गुच्छों के साथ आया। इस अजीब परिस्थिति के कारण, डेमेट्रियस को जल्दबाजी में पुरोहित नियुक्त किया गया और आश्चर्यजनक रूप से, उन्होंने 42 वर्षों तक सेंट मार्क्स के सिंहासन पर अच्छा शासन किया। इस दौरान, चर्च ने तीन महान विद्वान: पैंटेनस, क्लेमेंट और ओरिजन को जन्म दिया।

पंतेनस एक यहूदी ईसाई थे, जिन्हें ग्रीक दर्शन में शिक्षा प्राप्त थी। प्रारंभिक चर्च के नेता जेरोम के अनुसार, एक दिन भारत से एक प्रतिनिधिमंडल आया। डेमेट्रियस ने अपने सबसे प्रसिद्ध विद्वान पंतेनस से कहा कि वह हिंदू दार्शनिकों के साथ चर्चा करने के लिए भारत जाने के उनके निमंत्रण का उत्तर दें। बिशप ने दूरस्थ भारत में ईसाई चर्च के विकास को घर पर विद्वता के विकास से कम महत्वपूर्ण नहीं माना।

हे प्रभु, उस दिन को शीघ्र कर जब हम फिर से अपने श्रेष्ठ पुत्रों और पुत्रियों को इस महान कार्य के लिए भेजेंगे। मिशन क्षेत्र कम-कुशल ईसाइयों या अनुपयुक्त लोगों को भेजने की जगह नहीं है। हमने यह कार्य केवल अपने ही लोगों तक सीमित नहीं रखा है, और ईश्वर किसी को भी उपयोग कर सकता है। फिर भी, इसका यह मतलब नहीं कि हमें अपने सर्वश्रेष्ठ योग्य ईसाई कार्यकर्ताओं को विदेश नहीं भेजना चाहिए। हे प्रभु, हमें इतना जातीय केंद्रित न होने दे कि हम सोचें कि दुनिया के अन्य स्थान हमारे श्रेष्ठतम बुद्धियों के योग्य नहीं हैं।

साहस कारक

जब हम ईश्वर की दुनिया भर में सुसमाचार प्रचार की महान परियोजना में भागीदारी को महत्व देते हैं, तब भी हमें साहस और आत्मविश्वास की आवश्यकता होती है, अन्यथा हम अपनी कुएँ से हिलेंगे नहीं। जब चार् और मैं कनाडा में रहते थे, हमें 1972 में पता चला कि हमें पूर्व की ओर जाना है। यह मिशनरी बनने के मेरे बचपन के सपने के पूरा होने की शुरुआत थी। मुझे एहसास नहीं था कि मैं गहरे अवचेतन स्तर पर डरा हुआ था, जब तक कि एक दिन प्रार्थना करते समय मुझे ऐसा लगा जैसे ईश्वर ने मुझसे कहा, "मुझे पापा कहो।" मैं चौंक गया। मेरे अपने पिता और मैं अच्छे दोस्त थे, लेकिन यह विचार कि ईश्वर और भी करीब होना चाहता था — एक दोस्त, मेरे पिता जैसा एक साथी — मेरे मन में कभी नहीं आया था। मेरे लिए, जब वह चाहते थे कि मैं उन्हें "डैड" कहूँ, तो उनका यही मतलब था। ईश्वर "फादर" कहकर बुलाए जाने से जुड़ी सम्मान और प्रेम के हकदार हैं, लेकिन इसके अलावा, उन्होंने मुझे दोस्ती के एक नए स्तर पर आमंत्रित किया। ग्रामीण कनाडा में हमारे चर्च में अकेले प्रार्थना करते समय, मैंने इसका बारीकी से विश्लेषण नहीं किया। हालाँकि, जैसे-जैसे साल बीतते गए, मुझे एहसास हुआ कि ईश्वर यही कह रहे थे। मैं रोमियों 8:15 जानता था, जो कहता है "…तुम्हें पुत्रत्व का आत्मा मिला। और उसी के द्वारा हम पुकारते हैं, 'अब्बा पिता।' अब्बा का अर्थ 'पापा' या 'डैडी' होता है। उस समय, मैंने परमेश्वर के साथ उस स्तर की अंतरंगता का अनुभव नहीं किया था। अब भी, जब काम या जीवन कठिन हो जाता है और मुझे प्रार्थना में परमेश्वर के बहुत करीब महसूस करने की आवश्यकता होती है, तो मैं उन्हें 'डैड' कहता हूँ। मुझे लगता है कि उन्हें यह उतना ही पसंद है जितना मुझे। प्रभु की सेवा करने के लिए साहस की आवश्यकता होती है, चाहे वह परिचित माहौल में हो या नए माहौल में, चाहे अपने सामान्य तरीकों और मातृभाषा में हो या नए तरीकों और विदेशी भाषाओं में। फिर भी, आप यह कर सकते हैं; आपके सबसे अच्छे मित्र के साथ यात्रा करते हुए, आप कहीं भी जा सकते हैं। हम अकेले नहीं जाते। यह एक साझेदारी है।

1978 की वसंत ऋतु में, चार् और मैं अपनी दूसरी अवधि के लिए कोरिया लौटने की तैयारी कर रहे थे। हमारी संप्रदाय के अंतरराष्ट्रीय मिशन निदेशक और मैं दोनों पेंसिल्वेनिया में एक मिशन सम्मेलन में अतिथि वक्ता थे। वहीं मुझे पता चला कि मुझसे "कार्यवाहक पर्यवेक्षक" के रूप में सेवा करने के लिए कहा जा रहा था। तब तक, मैंने छात्र मंत्रालय निदेशक, युवा शिविर निदेशक, अग्रणी पादरियों के सलाहकार और हमारे मंत्री-प्रशिक्षण संस्थान में प्रोफेसर के रूप में सेवा की थी। इस नियुक्ति का मतलब था कि मैं पूरे क्षेत्र के लिए जिम्मेदार रहूँगा। मैं राष्ट्रीय निदेशक मंडल के अध्यक्ष के रूप में भी सेवा करूँगा। सम्मेलन के बाद, चार् और मैं कोरिया लौटने की तैयारी के लिए कैलिफ़ोर्निया वापस चले गए। रास्ते में हम आयोवा से गुज़रे जहाँ मैंने अपने माता-पिता को यह खबर सुनाई। मैंने समझाया कि मुझे एक बड़ी ज़िम्मेदारी दी गई है। मैंने यह भी बताया कि कभी-कभी मैं इस बात को लेकर अभिभूत और चिंतित महसूस करता था। मुझे यकीन नहीं था कि एक नई ज़िम्मेदारी स्वीकार करने पर यह एक सामान्य प्रतिक्रिया थी।

अगली सुबह, मेरी माँ ने मुझे बताया कि वह प्रार्थना कर रही थीं और मैं जो कह रहा था, उसके बारे में सोच रही थीं। उन्होंने कहा कि मुझे डरना नहीं चाहिए। मेरे डर केवल इस बात का संकेत थे कि मैं खुद पर भरोसा कर रहा था, ईश्वर पर नहीं, और यह अनुचित था। अगर मैं ईश्वर पर भरोसा करूँ, तो मुझे डरने की ज़रूरत नहीं। मेरा डर केवल मेरे गलत भरोसे को उजागर करता था। तब से, हर बार जब मैं किसी जिम्मेदारी से डरता हूँ, तो मैं उनकी सलाह याद करता हूँ और समझ जाता हूँ कि मेरा डर बता रहा है कि मैंने फिर से अपना भरोसा गलत जगह कर दिया है।

ईश्वर की दो अद्भुत और विपरीत विशेषताएँ हैं जो स्वयं से कहीं बड़े कार्यों से जूझ रहे कमजोर मनुष्यों के लिए अत्यंत सहायक हैं। एक यह कि ईश्वर निकट है, और दूसरी यह कि वह दूर है। मैं समझाता हूँ। क्योंकि ईश्वर निकट है, वह हमारी स्थिति से अवगत है और पूरी तरह से इससे जुड़ने में सक्षम है। क्योंकि वह न केवल निकट है, बल्कि हमसे और उस स्थिति से भी बड़ा और अधिक शक्तिशाली है जिसमें हम जी रहे हैं (या संघर्ष कर रहे हैं), वह हमारी मदद करने में सक्षम है। यदि वह केवल बड़ा होता और कहीं और होता, तो हो सकता है कि वह मदद न करना चाहता। यदि वह केवल निकट होता और मेरी चिंता को महसूस करता, तो हो सकता है कि वह मदद न कर पाता। मुझे आश्वासन मिलता है कि परमेश्वर निकट है और वह मेरी परिस्थिति को जानता है। साथ ही, वह इसके बारे में कुछ करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली है। धर्मशास्त्र में, हम इन दो अद्भुत सच्चाइयों को परमेश्वर की निकटता और उसकी अतिक्रमणशीलता कहते हैं। वह निकट और देखभाल करने वाला है, और वह मदद करने के लिए पर्याप्त बड़ा और शक्तिशाली है। जब ये दोनों एक साथ होते हैं, तो वे हमारे लिए एक बड़ी प्रोत्साहना हैं। जब हम परमेश्वर की महानता और शक्ति तथा हमारे प्रति परमेश्वर की देखभाल पर मनन करते हैं, तो हमें डरने का कोई कारण नहीं है। क्योंकि हम नश्वर मनुष्य हैं, हम डर महसूस कर सकते हैं। हालाँकि, अगर हम परमेश्वर पर भरोसा कर रहे हैं तो डरने का कोई कारण नहीं है। यह परमेश्वर की सर्वव्यापकता का मुझे ज्ञात सबसे व्यावहारिक अनुप्रयोग है। परमेश्वर पहले से ही वहाँ मौजूद हैं और हमें उनके साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं। हम निश्चित रूप से परमेश्वर को उनके लिए नई — या बहुत कठिन — जगहों पर नहीं ले जाते।

सृष्टिकर्ता और उद्धारकर्ता

इस पूरे अध्याय में, हम ईश्वर के साथ हमारी साझेदारी के रोमांचक सौभाग्य पर विचार कर रहे हैं। ईश्वर के साथ मिलकर काम करना कितना अद्भुत सौभाग्य है! दूसरी ओर, हमारा कार्य निर्माण से अधिक कठिन है; यह पुनर्निर्माण है। लगभग कोई भी निर्माणकर्ता आपको बताएगा कि नई नींव से शुरू करके नया घर बनाना, जर्जर हो चुके पुराने घर की मरम्मत करने से कहीं आसान होता है। फिर भी, देखिए ईश्वर क्या करने को तैयार हैं ताकि आपको और मुझे उनके इस महान प्रोजेक्ट में भाग लेने का अवसर मिल सके।

प्राकृतिक जगत की सृष्टि की तुलना पतित मनुष्यों के बाद के अनेक पुनर्निर्माणों से करें। ब्रह्मांड की सृष्टि में, ईश्वर ने स्वयं एक ही बार के कार्य में कार्य किया। उन्होंने उत्तम उपकरणों के साथ, एक नियंत्रित वातावरण में, अपने सृजनात्मक कार्य में किसी भी प्रतिरोध या विरोध के बिना कार्य किया, और इसका मापनीय परिणाम यह था कि अस्तित्वहीन स्वर्गीय पिंड शून्य से बने — वे अस्तित्व में आने लगे। प्राकृतिक ब्रह्मांड की महानता उसकी सृजन करने की शक्ति की एक अविवादित गवाही है। उद्धार के चमत्कार में, एक और भी बड़ी और अधिक गहरी गतिशीलता कार्य कर रही है। इस क्षेत्र में, परमेश्वर सदियों से लगातार काम करते हैं; अकेले नहीं, बल्कि दोषपूर्ण "उपकरणों" की प्रत्येक अगली पीढ़ी के साथ। वह एक नियंत्रित वातावरण में काम नहीं करते। इसके बजाय, वह हमारी बनाई आपदाओं से भरी एक कार्यशाला में, घायल और टूटे हुए लोगों को फिर से बनाते हुए परिश्रम करते हैं। वह हमें अपनी शक्ति से नहीं, बल्कि अपने प्रेम से प्रभावित करते हैं। वह हमारी समझ से परे अव्यवस्थाओं से ऐसे परिणाम उत्पन्न करते हैं जो हमारी समझ से असीम रूप से परे हैं। ईश्वर हमें वह मूल्य और गरिमा देते हैं जो स्वयं के साथ साझेदारी से आती है। इस गहरे सौभाग्य को ध्यान में रखते हुए, मैं ईमानदारी से अपने लिए उनके सपने को पूरा करना और भी अधिक चाहता हूँ। मैं अपना सर्वश्रेष्ठ स्वयं बनना चाहता हूँ। ऐसा इसलिए नहीं है कि अपने सर्वश्रेष्ठ होने पर मैं ईश्वर का कार्य-सहयोगी बनने का पात्र बन जाता हूँ। ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर एक ऐसा कार्य-सहयोगी चाहते हैं जो अपना सर्वश्रेष्ठ करते हुए एक प्रभावी ईसाई हो। मेरा सर्वश्रेष्ठ होना उन्हें संतुष्टि देता है।

परंपरागत सोच से परे

शास्त्र सिखाता है कि हम याजक हैं। इसके अतिरिक्त, ईश्वर हम में से प्रत्येक को हमारे व्यक्तिगत पेशों के लिए बुलाता है, जिनके माध्यम से हम उसकी आराधना और सेवा करते हैं। यदि ऐसा है, तो हमें सभी को अपनी बुलावा और कार्य-प्रदर्शन के बारे में उतनी ही गंभीरता से प्रार्थना करनी चाहिए, जितनी कि उपदेशक से अपेक्षा की जाती है जब वह अपना उपदेश तैयार करता है और देता है। क्या आप यह जानते हैं कि आप भी परमेश्वर की इच्छा में एक कर्मचारी या नियोक्ता के रूप में अपना काम करने के लिए उतने ही "नियुक्त" हैं जितना कि "नियुक्त" मंत्री है? इसके विपरीत सोचना यह अर्थ होगा कि केवल उपदेशक ही परमेश्वर की इच्छा में पूरी तरह से उनकी सेवा कर सकते हैं — एक ऐसी धारणा जिसे मैं अस्वीकार करता हूँ। प्रेरितों के काम की पुस्तक में दीकन फिलिप, एक वेतनभोगी पेशेवर नहीं थे। फिर भी, उसका परमेश्वर के लिए बहुत बड़ा प्रभाव था। जब अन्य विश्वासी यरूशलेम में उत्पीड़न से भाग गए, तो फिलिप भी सामरिया के एक अज्ञात शहर के लिए निकल गया। हमें नहीं पता कि वहाँ उसका करियर-संबंधी कोई काम था या नहीं, लेकिन हमें बताया गया है कि वहाँ एक पुनरुत्थान हुआ। इसके बाद, वह यरूशलेम से गाज़ा तक मरुभूमि के रास्ते पर यात्रा करता गया। वहाँ उसने इथियोपियाई कोषाध्यक्ष से मुलाकात की और उसे प्रभु के पास ले आया। उसके बाद, वह अज़ोतस के क्षेत्र में गया — पूर्व में शत्रुतापूर्ण फिलिस्तीनी क्षेत्र। वह अंततः केसरिया पहुँचा, जहाँ वह कई वर्षों बाद भी रहता था, जब पौलुस अंतिम बार यरूशलेम जाते समय वहाँ से गुज़रा। फिलिप जहाँ भी गए, उन्होंने फलदायी "सेवा" के वर्षों का आनंद लिया, लेकिन हम कभी नहीं पढ़ते कि वे डीकन के अलावा कुछ और थे। यदि हम वेतनभोगी पेशेवरों और स्वयंसेवकों के बीच का अंतर समाप्त कर दें, तो हम शरीर में सभी लोगों को सम्मानित, मान्यता, सुसज्जित और मुक्त करके अपार रचनात्मकता और ऊर्जा को आज़ाद कर देंगे।

आँकड़ों के अनुसार, सुसमाचार को संप्रेषित करने का सबसे प्रभावी तरीका व्यक्ति-से-व्यक्ति, मित्र-से-मित्र और रिश्तेदार-से-रिश्तेदार के बीच बातचीत है। एक के बाद एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि 60 से 90 प्रतिशत ईसाई व्यक्तिगत प्रभाव के माध्यम से विश्वासी बनते हैं। विचार सामान्य बातचीत, साथ रहने और काम करने, और अनौपचारिक संवाद के माध्यम से बिना किसी दबाव के आदान-प्रदान होते हैं। विन और चार्ल्स आर्न ने मसीह में परिवर्तित हुए 240 लोगों का एक अध्ययन किया। उनमें से, 35 लोगों ने प्रचार-पत्र, बाइबिल और अन्य गैर-व्यक्तिगत सामग्री जैसे माध्यमों से जानकारी प्राप्त करने के कारण धर्मांतरण किया। अन्य 36 लोगों ने प्रेरक एकतरफा भाषण, जिसमें सुसमाचार संबंधी उपदेश शामिल हैं, के कारण धर्मांतरण किया। हालाँकि, बहुमत (169) ने अनौपचारिक संवाद — यानी मैत्रीपूर्ण बातचीत — के माध्यम से धर्मांतरण किया।

वयस्क शिक्षा के पेशेवर जानते हैं कि भाषणों की तुलना में बातचीत के माध्यम से अधिक जानकारी सीखी जाती है। एक भाषण में अधिक जानकारी हो सकती है, लेकिन लोग बातचीत के माध्यम से अधिक सीखते हैं। बातचीत के माध्यम से सीखने से प्रश्न और उत्तर का अवसर, उच्च रुचि का स्तर, बिना दबाव के जानकारी का आदान-प्रदान और अधिक विचारशील, कम भावनात्मक निर्णय लेने का मौका मिलता है। बातचीत अधिक जीवन-संबंधी, बिना दबाव वाली और स्वाभाविक होती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह अच्छी खबर साझा करने का सबसे प्रभावी साधन है। नए नियम में आमतौर पर 'उपदेश देना' के रूप में अनुवादित क्रिया को उतनी ही अच्छी तरह 'संचार करना' के रूप में भी अनुवादित किया जा सकता है। संचार करने के लिए हमें 'उपदेश देने' की आवश्यकता नहीं है। अनुभव हमें दिखाता है कि बातचीत अधिक प्रभावी है।

आर्न भाइयों ने 240 व्यक्तियों के एक अन्य समूह का विश्लेषण किया। इस बार, सभी विषय ईसाई बन गए लेकिन बाद में उन्होंने अपना मन बदल लिया और बाहर हो गए। इस अध्ययन में, 25 सूचना संचरण द्वारा ईसाई बने; उनमें से छह ने अनौपचारिक संवाद के कारण अपना निर्णय लिया; और उनमें से 209 ने प्रेरक एकालाप के कारण ईसाई बनने का अपना मूल निर्णय लिया था। प्रेरक एकालाप निर्णय उत्पन्न करता है। दुर्भाग्य से, इस निर्णय में वह गहराई नहीं होती जो दोस्तों के बीच बातचीत की विशेषता होती है। एक भावनात्मक निर्णय प्रेरक एकालाप की भावनात्मक अपील के कारण लिया जाता है, लेकिन अक्सर कारण समझ में नहीं आता। इसके विपरीत, गैर-छलपूर्ण संवाद के माध्यम से परिवर्तित व्यक्ति के निर्णय के बाद जारी रहने की अधिक संभावना होती है क्योंकि उसकी समझ का स्तर उच्च होता है और एक बातचीत शुरू हो चुकी होती है — एक रिश्ता स्थापित हो चुका होता है।

रोचक रूप से, चीनी कानून विश्वासियों को प्रचार-प्रसार के लिए संभवतः सबसे प्रभावी साधनों का उपयोग करने के लिए बाध्य करता है! मैं समझाता हूँ। चीन में धर्म की स्वतंत्रता व्यक्तियों को जो चाहें, उस पर विश्वास करने की अनुमति देती है। फिर भी, विश्वासियों को बड़ी सभाओं में या मीडिया के माध्यम से अपने विश्वास का सार्वजनिक प्रचार करने से रोका गया है। इससे चीनी विश्वासियों के पास केवल एक ही साधन बचता है — व्यक्तिगत बातचीत। जैसा कि हमने ऊपर देखा, यह वैसे भी सबसे प्रभावी और किफायती तरीका है।

सभी ईसाइयों को जहाँ भी हों, सार्थक संवाद में संलग्न होना चाहिए। तब ईसाई परिवार दुनिया को इस तरह से अधिक प्रभावी ढंग से जीत सकता है, जैसे कि हम किसी तरह सभी को हमारे साथ उपदेश सुनने के लिए ले जाएँ। शुक्र है कि कुछ लोग उपदेश के माध्यम से परिवर्तित होते हैं। इसके अतिरिक्त, कुछ प्रगतिशील ईसाई टेलीविजन कार्यक्रम प्रभावी रूप से संवादात्मक प्रारूप का उपयोग करते हैं। यह एकतरफा भाषण की तुलना में संवाद की प्रभावशीलता को और पुष्ट करता है। फिर भी, आँकड़े बताते हैं कि धर्मांतरण का सबसे प्रभावी तरीका संवाद है — एक विश्वासी और एक अविश्वासी मित्र के बीच अनौपचारिक संवाद। दुर्भाग्यवश कुछ ईसाइयों के लिए, हमारे सामाजिक नेटवर्क केवल ईसाइयों तक ही सीमित हैं। हमें न केवल पारंपरिक सोच से परे सोचना चाहिए, बल्कि पारंपरिक ढाँचे से भी बाहर निकलना चाहिए।

एक दूसरा "परिवर्तन"

हम संसार से बचाए गए हैं। जैसे-जैसे हम प्रभु के मार्गों में परिपक्व होते हैं, यदि हम संसार को यीशु की इच्छानुसार मसाला देना चाहते हैं, तो हमें संसार में वापस लौटने के लिए दूसरी रूपांतरण की आवश्यकता होती है। गैर-ईसाइयों के साथ सार्थक सामाजिक संबंध आपकी सबसे मूल्यवान संपत्ति हो सकते हैं। हमारा पवित्र घेरा हमारी सबसे बड़ी कमजोरियों में से एक है। ईसाई एक साथ मिलकर समय बिताना पसंद करते हैं। दुर्भाग्य से, हम कोइनोनिया (समुदाय, वितरण और संगति) का बहुत अधिक आनंद लेते हैं और "कोइनोनिटिस" — अत्यधिक संकीर्ण संगति — की चपेट में आ जाते हैं। कुछ ईसाई यांत्रिक प्रस्तुतियों को याद कर लेते हैं जबकि अन्य गैर-ईसाई मित्रों को विश्वासी बनने के लिए मजबूर करने हेतु दूर से संदेश फेंकते हैं। हालांकि, एक बेहतर तरीका है। गैर-ईसाइयों के साथ ईमानदार बातचीत में शामिल हों — बोलना और सुनना। ऐसी बातचीत से बचें जहाँ दो लोग बारी-बारी से बात करते हैं, और न तो कोई सच में सुनता है और न ही जो उसने सुना है उस पर प्रतिक्रिया करता है। यह एक तरह का एकतरफा संवाद है जिसमें विनम्र रुकावटें होती हैं। इससे वह आपसी विचार-विमर्श, सुनना और प्रतिक्रिया देना नहीं होता जिसकी एक प्रभावी बातचीत के लिए आवश्यकता होती है। हम अगले अध्याय में इस पर और बात करेंगे।

हमें एक तरह से दुनिया से प्रेम न करना सीखना चाहिए — भौतिकवाद, सुखवाद, मानववाद, मूर्तिपूजा और अविश्वास की "दुनिया" से। इसके विपरीत, हमें दूसरी तरह से दुनिया से प्रेम करना सीखना चाहिए — अनमोल शाश्वत आत्माओं की "दुनिया" से अत्यधिक प्रेम किया जाना चाहिए। ईश्वर की दृष्टि में यह यीशु की मृत्यु के योग्य था और इसके लिए हमारी सर्वोत्तम कोशिशें भी की जानी चाहिए।

पौलुस ने नई जगहों पर यात्रा करने, सुसमाचार प्रचार करने और कलीसियाओं की स्थापना करने को अपना ध्येय बनाया। फिर भी, पौलुस ने स्वयं अपने पाठकों को सिखाया कि "और यह तुम्हारा ध्येय हो कि तुम शांत जीवन जियो, अपनी-अपनी बातों का ध्यान रखो, और अपने हाथों से काम करो, जैसा हम ने तुम्हें कहा था, ताकि तुम परदेशियों के सामने आदर पाओ …" (1 थिस्सलुनीकियों 4:11, 12, मेरा जोर)। जहाँ आप रोपे गए हैं, वहीं खिलें। यदि यीशु हमारे जीवन का केंद्र हैं, तो हमारा अच्छा जीवन हमारे लिए बोलता है। हमारे विचार स्वाभाविक रूप से बातचीत के माध्यम से दयालुता से प्रकट होंगे। जैसे-जैसे दुनिया भर के मसीही ऐसा करते हैं, और अधिक से अधिक लोग मसीही बनना चाहेंगे।

ईश्वर, महान निर्माता, आपको और मुझे एक महान उद्यम में अपने साझेदार बनने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं। वे न केवल आपको अपनी परियोजना का हिस्सा बनाना चाहते हैं, बल्कि वे यह भी चाहते हैं कि आप इस कार्य में उनकी सहायता करें। आपकी अनूठी भागीदारी इसके महान डिज़ाइन का अभिन्न अंग है। यह उस यात्रा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें आप वही बनना चाहते हैं जो ईश्वर ने आपके लिए निर्धारित किया है। जब तक हम किसी न किसी रूप में ईश्वर की इस महान परियोजना में संलग्न नहीं होते, तब तक हम कभी भी अपने सर्वोत्तम रूप में नहीं पहुँच सकते।

वास्तविक लक्ष्य

क्या आपने कभी लोगों को यह कहते सुना है, "अगर मैंने ऐसा-वैसा नहीं किया होता, तो मुझे डर था कि ईश्वर मुझे मिशनरी के रूप में अफ्रीका भेज देंगे," जैसे कि वहाँ सेवा करना ईश्वर द्वारा शरारती बच्चों को दी जाने वाली सजा हो? इसके विपरीत, अफ्रीका भेजा जाना एक महान सौभाग्य है। यह आज्ञाकारी और अनुशासित लोगों के लिए एक अवसर है, न कि अवज्ञाकारी और अनुशासनात्मक रूप से कमजोर लोगों के लिए सजा। हम में से कुछ लोगों के लिए, विदेशी मिशन एक ऐसा कार्य है जो हमें अपना सर्वश्रेष्ठ स्वरूप बनने में मदद करता है। मैं स्वीकार करता हूँ कि मेरा अपना पक्षपात है — मैं हर मिले हुए व्यक्ति को विदेशी मिशन क्षेत्र में भेजना चाहूँगा। हालाँकि, मैं पवित्र आत्मा नहीं हूँ। स्पष्ट रूप से, ऐसी नीति हर मामले में अच्छी नहीं होगी। फिर भी, विदेशी क्षेत्र में सेवा करना एक बहुत बड़ा सौभाग्य है। जब परमेश्वर हमें अपना संदेशवाहक बनने की अनुमति देते हैं, तो वे हमें एक अद्भुत सम्मान प्रदान करते हैं।

ईश्वर का महान विश्वव्यापी कार्य अनेक प्रकार के अभिव्यक्ति के अवसर प्रदान करता है। कुछ लोग अग्रिम पंक्ति में होते हैं जबकि अन्य लोग रसद और आपूर्ति के साथ काम करते हैं। यह सब एक सामूहिक प्रयास है। हम में से प्रत्येक को यह पता लगाना होगा कि हम कौन सा भाग निभा सकते हैं और निभाना चाहिए। यदि संसार ही कार्यक्षेत्र है, तो हम केवल यही निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम सभी पहले से ही मिशन क्षेत्र में रहते हैं। जब हम यह पता लगा लेते हैं कि हमें कहाँ सेवा के लिए बुलाया गया है, तो हमारा कार्य केवल यह पता लगाना रह जाता है कि हमें वहाँ क्या करना है। केवल पवित्र आत्मा ही आपको आपका स्थान दिखा सकते हैं। इस आदत में विचार किया गया चुनौती इस कार्य की विशालता, भव्यता और मूल्य का वर्णन करने का प्रयास करना रहा है, और यह विश्वास करना कि आप पाएँगे कि आपको कहाँ होना है और वहाँ पहुँच जाएँगे — या, यदि आप पहले से ही वहाँ हैं, तो वहाँ निष्ठापूर्वक सेवा करना जारी रखें। दुनिया अब इतनी बड़ी नहीं रह गई है कि आप दूसरे हिस्सों के बारे में गंभीरता से न सोच सकें। न ही आपके अविश्वासी दोस्तों के साथ आपकी बातचीत इतनी तुच्छ है कि आप उनमें बिना प्रार्थना के शामिल होना चाहें। हम सभी की एक बड़ी भूमिका है।

मूल्य बनाम सुगमता

हम सभी के पास एक मानक होता है, जिसके आधार पर हम मूल्य निर्धारित करते हैं। हम इसे मूल्य प्रणाली कहते हैं। कुछ लोग अपनी गतिविधियों के मूल्य का आकलन उस आनंद की मात्रा, उससे प्राप्त होने वाले वित्तीय पुरस्कारों या उसकी प्रतिष्ठा के आधार पर करते हैं। जो गतिविधियाँ शाश्वत मूल्य रखती हैं—जो शाश्वत मानव आत्माओं की नियति में अंतर लाती हैं—वास्तव में सबसे अधिक मूल्यवान होती हैं। भौतिक वस्तुओं का वास्तविक मूल्य केवल तब होता है जब वे किसी शाश्वत उद्देश्य की पूर्ति में सहायक हों।

चीन में हमारे वर्षों के दौरान, चार् और मैं वहाँ रहने वाले कई अन्य ईसाई विदेशी लोगों से मिले। वे सभी उम्र के और विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत थे — व्यवसाय, शिक्षा, चिकित्सा, कूटनीति। सभी अपने ईसाई विश्वास को कई अलग-अलग तरीकों से साझा करने का अवसर ले रहे थे, जिनमें से कई चीनी विश्वविद्यालय के छात्रों के साथ भी थे। ये उत्साही, दूरदर्शी वरिष्ठ नागरिक और युवा वयस्क, जिनकी दृष्टि भविष्य में दूर तक देखती है, मेरी गहरी श्रद्धा के पात्र हैं। वे चर्च के आधुनिक युग के कुछ अनसुने नायक और नायिकाएँ हैं। यशायाह ने उनके बारे में कहा: "उन पावों की सुन्दरता पहाड़ों पर कितने ही बढ़ेगी, जो शुभ समाचार सुनाते हैं, जो शान्ति का प्रचार करते हैं, जो आनन्द का समाचार देते हैं, जो उद्धार का प्रचार करते हैं …" (यशायाह 52:7)। जिन लोगों का एक शाश्वत दृष्टिकोण होता है, वे यह नहीं पूछते कि कोई परियोजना कितनी आसान है। इसके बजाय, वे पूछते हैं कि उसका कितना शाश्वत मूल्य है। वे जानते हैं कि किस चीज़ पर विश्वास करना सार्थक है; क्या करना सार्थक है; और किस बारे में बात करना सार्थक है। पहाड़ों पर उनके पैर कितने सुन्दर हैं! उनकी सत्यनिष्ठा के कारण — उनके सोचने, करने और कहने में पूर्ण एकीकरण — उनकी बातचीत उस चीज़ का एक हिस्सा है जिसका उपयोग परमेश्वर दुनिया को स्वयं के प्रति जीतने के लिए कर रहे हैं।

अगले अध्याय में, हम कुछ ऐसे विचारों पर विचार करेंगे जो हमें उन लोगों से जुड़ने में मदद करेंगे जिन्हें हम प्रभावित करना चाहते हैं। आपका लक्षित दर्शक चाहे कोई भी हो, आपके संदेश को संप्रेषित करने में प्रभावशीलता आंशिक रूप से आपके उनके "स्रोत" के प्रति जागरूकता और खुद को ऐसे तरीकों से व्यक्त करने की आपकी क्षमता पर निर्भर करेगी जो उनके लिए समझ में आते हों। हम पर स्थायी प्रभाव छोड़ने के लिए हमें अक्सर दूसरे "मेंढकों" के तरीकों को सीखना पड़ता है। हम जहाँ भी हों, प्रभु चाहेंगे कि हम दूसरों, उनकी ज़रूरतों और उनसे जुड़ने के सर्वोत्तम तरीकों के प्रति संवेदनशील होकर उनके उदाहरण का अनुसरण करें।