आदत तीन: आत्म-नियंत्रण का अभ्यास

यह शरीर को कैफीन जैसे उत्तेजक पर कम निर्भर होने में सक्षम बनाता है और बिना भोजन के रहने में संक्रमण को आसान बनाता है। समय से पहले कॉफी से बचना, कॉफी, चीनी और भोजन सभी को एक ही समय में छोड़ने से बेहतर है। उपवास के पहले एक या दो दिनों के दौरान कैफीन की कमी से होने वाला सिरदर्द असहज और ध्यान भटकाने वाला होता है। हालाँकि, सबसे अच्छा है कि चीनी या कैफीन पर निर्भरता को पहले ही रोक लिया जाए। इस तरह, आप वास्तव में स्वतंत्र होते हैं।

मैंने हाल ही में तीन दिन का उपवास किया। चार् हमारे बच्चों से मिलने अलास्का गई थीं ताकि हमारे परिवार में हमारी नई पोती का स्वागत करने में मदद कर सकें। मैं स्प्रिंग ब्रेक पर थी और उस सप्ताह मेरे काम के शेड्यूल पर मेरा पूरा नियंत्रण था। उस पहले शनिवार को मैं जागी और मुझे एहसास हुआ कि अगर मैं चाहूँ तो अगले तीन दिनों तक उपवास करने के लिए स्वतंत्र हूँ। चूँकि मैं चीनी नहीं खाती, इसलिए "चीनी की कमी" से होने वाला सिरदर्द नहीं हुआ।

क्योंकि मैं कॉफ़ी या कोला नहीं पीती, इसलिए कैफीन की कमी से होने वाला सिरदर्द भी नहीं हुआ। मैं कैफीन या चीनी से बचने की पूर्व तैयारी किए बिना ही तीन दिन के उपवास पर जाने के लिए तैयार थी। पौष्टिक भोजन खाने और उत्तेजक पदार्थों से बचने से उपवास करना आसान हो जाता है — चाहे वह साप्ताहिक एक-दिवसीय उपवास हो या वार्षिक तीन-दिवसीय उपवास।

कुछ लोग उपवास इसलिए नहीं करते क्योंकि उन्हें पहले दिन रसायनों से दूर होने में बहुत कठिनाई होती है। रासायनिक पदार्थों पर निर्भर रहना शायद पहली जगह पर इतना अच्छा विकल्प नहीं है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप उस आध्यात्मिक सतर्कता को कितना महत्व देते हैं जो उपवास प्रदान करता है। यदि एक ऐसी जीवनशैली जीना जो उपवास को कम कठिन बनाती है, आपके लिए बोझ है, तो तैयार न रहने का एकमात्र बहाना बस इतना है, "मेरे लिए उपवास इतना महत्वपूर्ण नहीं है।"

यह आसान नहीं हो सकता है, लेकिन उपवास अद्भुत परिणाम देता है।

उपवास प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करना, वचन को समझना, और परमेश्वर की आवाज़ सुनना आसान बनाता है। उपवास के लिए अनुशासन की आवश्यकता होती है — उपवास करने का निर्णय लेना और उसे पूरा करना, दोनों में अनुशासन लगता है। हालाँकि, उपवास उतना कठिन नहीं है जितना हमने इसे बना दिया है। समस्या यह है कि नियमित रूप से रसायनों और उत्तेजकों का सेवन करना उपवास को और अधिक कठिन बना देता है। समस्या तब सामने आती है जब हम उपवास करते हैं, लेकिन यह वास्तव में उपवास की समस्या नहीं है; यह खराब खाने की आदतों की समस्या है।

अध्याय 5 उपवास को समर्पित है इसलिए हम यहाँ और विस्तार में नहीं जाएँगे। बस इतना याद रखें कि हमारे जीवन के एक क्षेत्र में अभ्यास किया गया आत्म-नियंत्रण और व्यक्तिगत अनुशासन अन्य क्षेत्रों को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। मैंने हर हफ्ते नियमित रूप से उपवास करना शुरू करने से पहले नियमित प्रार्थना में खुद को अनुशासित करना सीखा। जब तक मैंने एक आदत बना ली थी, मैं दूसरी अच्छी आदत बनाने के लिए तैयार था। हर दिन ठीक से खाने के लिए खुद को अनुशासित करना मुझे तब उपवास करने के लिए तैयार करता है जब मैं तैयार होता हूँ। सही ढंग से खाने के लिए खुद को अनुशासित करने से मन पर वस्तु पर विजय — भूख पर निर्णय की मानसिकता — का विकास होता है। दुर्भाग्य से, भोजन में मौजूद चीनी और कैफीन पर निर्भरता कुछ लोगों से उपवास के आनंद और विजय छीन लेती है। उपवास इतना महत्वपूर्ण और फायदेमंद है कि हमारे दैनिक आहार को इस तरह से नियंत्रित करना उचित है कि हम इसे और अधिक आसानी से कर सकें।

व्रत के माध्यम से हम जो आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करते हैं और भूख पर जो विजय प्राप्त करते हैं, वह अपने आप में महत्वपूर्ण होने के साथ-साथ एक बड़ी विजय का केवल एक हिस्सा है: हमारी आत्मा नियंत्रण में है; हमारा शरीर नहीं। भोजन हमारी सेवा करेगा; हम इसे खुद पर नियंत्रण नहीं करने देंगे। हम कह सकते हैं, "मेरे लिए यह उतना ही महत्वपूर्ण है।"

कितनी प्रार्थना करनी है यह तय करना

प्रार्थना की नियमितता संभवतः वह सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है जिसमें हमें आत्म-अनुशासन की आवश्यकता होती है। बाइबिल कॉलेज के अपने शुरुआती वर्षों में, मेरे माता-पिता ने मुझे लियोनार्ड रेवनहिल द्वारा लिखित प्रार्थना पर दो पुस्तकें दीं जिन्होंने मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला। यदि आप उन्हें ढूंढ सकें, तो उन्हें पढ़ें। एक पुस्तक का शीर्षक था 'वाइ रिवाइवल टैरीज' और दूसरी 'मीट फॉर मेन'। लगभग उसी समय मुझे मेरे पिता का एक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने सुझाव दिया कि मैं हर दिन एक घंटे प्रार्थना करना अपनी आदत बना लूं। मुझे हमेशा यह दिलचस्प लगा है कि परमेश्वर ने मुझे इतनी दृढ़ता से प्रभावित करने के लिए मेरे पिता के उस पत्र का उपयोग किया। मेरी जानकारी में, मेरे पिताजी में यह आदत नहीं थी। मेरे पिताजी एक अच्छे इंसान थे, लेकिन माँ में उनसे अधिक आध्यात्मिक शक्ति और अंतर्दृष्टि थी। खैर, रेवनहिल की किताबों और पिताजी के सुझाव के संयुक्त प्रभाव ने मुझे एक ऐसी आदत शुरू करने के लिए प्रेरित किया जिसे मैंने बाइबिल कॉलेज में अपने दूसरे वर्ष (1963 से 1964) से ही बनाए रखा है।

मुझे याद नहीं कि मैं कब बदला, लेकिन जल्द ही मैं प्रतिदिन एक घंटे से बढ़कर दो घंटे पर आ गया। मैंने इन वर्षों में अधिक या कम उसी स्तर को बनाए रखा है। मैं सुझाव देता हूँ कि आप यह तय करें कि आप प्रतिदिन कितनी देर तक प्रार्थना करेंगे। केवल तब तक प्रार्थना न करें जब तक आपका मन करे। हम में से कुछ अपवाद हो सकते हैं, लेकिन हम में से अधिकांश लोग प्रार्थना के लिए विशिष्ट समय के लिए प्रतिबद्ध होने पर अधिक नियमित रूप से प्रार्थना करेंगे। हम तब रुकने की तुलना में अधिक समय तक प्रार्थना भी करेंगे जब हमारा मन करे।

वार्षिक बाइबल पठन चार्ट उपलब्ध हैं और यहाँ तक कि एक कालानुक्रमिक बाइबल भी है जो दैनिक पठन भागों में विभाजित है जो पाठक को हर साल इसके माध्यम से मार्गदर्शन करती है। महत्वपूर्ण सबक तरीके को चुनने के बारे में नहीं है। यह स्वयं को नियमित रूप से धर्मग्रंथ की शिक्षाओं के प्रति समर्पित करने के अनुशासन के बारे में है। बाइबल के कुछ भाग दूसरों की तुलना में उतने आसान नहीं हैं। यह हमें इसे पूरा पढ़ने का और भी अधिक कारण देता है — न कि केवल आसान या पसंदीदा भागों को।

परमेश्वर का आत्मा "लिखित वचन" — बाइबल के माध्यम से बोलता है। यह बार-बार व्यक्तिगत रूप से, सटीकता से, स्पष्ट रूप से, और भक्तिपूर्ण जीवन जीने के लिए बड़ी प्रोत्साहन के साथ हमारे मूल्य प्रणाली को प्रभावित करता है। मानसिक रूप से, हम वही हैं जो हम पढ़ते हैं। परमेश्वर के सेवकों के विकास के लिए परमेश्वर के वचन को पढ़ने की दिनचर्या आवश्यक है।

अतिवाद से बचना

इस पुस्तक में अक्सर व्यक्तिगत अनुभवों के उदाहरण दिए गए हैं। वे हमें यह समझने में मदद करते हैं कि बाइबल के सिद्धांतों को दैनिक जीवन में कैसे लागू किया जाए। हालाँकि, निम्नलिखित वर्णन यह दर्शाते हैं कि आत्म-अनुशासन का प्रयोग कब नहीं करना है — ऐसे समय जब परमेश्वर चाहते हैं कि हम ढीले पड़ें और आनंद लें। आत्म-अनुशासन एक अच्छी चीज़ है, लेकिन इसके लिए भी विवेकपूर्ण प्रयोग, संयम और संतुलन की आवश्यकता होती है।

विवाह में शारीरिक अंतरंगता के सुखों में परमेश्वर ने मानव जाति को एक महान उपहार दिया है। हालाँकि, कुछ सद्भावनापूर्ण और अच्छे लोगों ने, अपने लिए एक ऐसे आशीर्वाद से इनकार करके अनुशासन — वास्तव में अनावश्यक कठोरता — का अभ्यास किया है, जो परमेश्वर हमारे विवाहों में चाहते हैं। एक विशिष्ट समय और उद्देश्य के लिए पारस्परिक रूप से सहमत संयम के लिए एक जगह है, लेकिन यह वह बात नहीं है जिस पर मैं यहाँ चर्चा कर रहा हूँ। इब्रानियों 13:4 कहता है, "विवाह सभी के लिए सम्मानित होना चाहिए, और वैवाहिक शय्या शुद्ध रखी जानी चाहिए…" अधिकांश अनुवादों में, इस पद को एक आज्ञा के रूप में अनुवादित किया गया है, लेकिन ग्रीक व्याकरण के अनुसार, यह एक आज्ञा के साथ-साथ एक कथन भी हो सकता है। इसलिए, "विवाह सभी के लिए सम्मानित है, और वैवाहिक शय्या शुद्ध है," एक और संभावित अनुवाद है। नैतिक रूप से, वैवाहिक शय्या को शुद्ध रखा जाना चाहिए।

दूसरी ओर, कई ईसाई विवाहों में, यह बस ऐसा ही होता है। कि हम इसे शुद्ध रखें यह भी आवश्यक है, लेकिन यह कि यह शुद्ध है एक और भी अधिक मौलिक सत्य है। विवाहों में अधिक संतुष्टि, कम व्यभिचार, और कम तलाक़ होंगे यदि साथी बस अधिक स्वतंत्रता और रचनात्मकता के साथ सहज हो जाएँ।

नीतिवचन और सुलैमान के गीत में दिए गए स्पष्ट निर्देश बहुत स्पष्ट हैं। धर्मग्रंथ विवाह साथियों को एक-दूसरे के शरीरों का आनंद लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। ईश्वर का इरादा था कि शारीरिक अंतरंगता एक सुखद, अक्सर दोहराया जाने वाला अनुभव हो। यह उपहार अस्वीकार करने के लिए बहुत अद्भुत और शैतान को इसे चुराने देने के लिए बहुत मूल्यवान है। शारीरिक अंतरंगता में, पति-पत्नी को आराम करना चाहिए, रचनात्मक होना चाहिए, और जब भी वे दोनों सहमत हों, तो अपना समय लेना चाहिए, और आनंद लेना चाहिए।

जब विवाह पवित्रता और मासूमियत के साथ किया जाता है, तो शादी की रात शुरू होने वाली प्रयोग और खोज की प्रक्रिया कई वर्षों तक जारी रह सकती है।

हमें इन रहस्यों को अपनी शादी में रखना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे हमें शादी के बाहर अपने व्यवहार में पवित्र, उचित, संयत और पूरी तरह से आत्म-नियंत्रित रहना चाहिए। यदि साथी कम संयत होते और शादी के अंदर ही अधिक रोमांचक चीजों की योजना बनाते, तो शादी के बाहर का मिलन कम आकर्षक होता। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बाइबिल कहती है कि विवाह सम्माननीय है, बिस्तर शुद्ध है, और यौन संबंध धन्य है। कई बार और कई जगहें ऐसी होती हैं जहाँ हमें अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करना चाहिए।

हालाँकि, शारीरिक अंतरंगता एक ईश्वर-आशीर्वादित और ईश्वर-प्रदत्त क्षेत्र है जहाँ हम बिना किसी शर्म के, ईश्वर के सामने, वे सभी शारीरिक स्वतंत्रताएँ आनंद ले सकते हैं जिनके साथ दोनों जीवनसाथी सहज महसूस करते हैं। मेरे अपने विवाह के वर्षों के अनुभव ने इस सोच की पुष्टि की है, और निम्नलिखित दो दुखद कहानियाँ इसे और भी पुष्ट करेंगी।

एक बार जब हम संयुक्त राज्य अमेरिका में छुट्टी पर घर आए थे, तो हम मिडवेस्ट के एक चर्च में गए। पादरी की पत्नी वयस्कों की संडे स्कूल कक्षा पढ़ाती थीं।

समर्पण और प्रार्थना के महत्व को दर्शाने के लिए, उन्होंने कक्षा को बताया कि वह और उनके पति अगले दिन की सेवाओं के लिए प्रार्थना में खुद को समर्पित करने के लिए शनिवार की शाम को शारीरिक अंतरंगता से परहेज़ करने पर सहमत हुए थे। मेरी अपनी आंतरिक प्रतिक्रिया कुछ इस तरह थी, "मुझे खुशी है कि हमारी वह नीति नहीं है, लेकिन वे वास्तव में बहुत समर्पित होंगे।" कई साल बाद, मुझे पता चला कि पादरी का एक व्यभिचार संबंध था जिसने चर्च को विभाजित कर दिया था। निश्चित रूप से ऐसे अन्य कारक भी होंगे जिनके बारे में मुझे नहीं पता, इसलिए मैं कोई राय बनाने से हिचकिचाता हूँ। हालाँकि, मैं हमेशा यह सोचता रहा हूँ कि क्या उनका आत्म-नियंत्रण (जो परमेश्वर के लिए स्वीकार्य है) चरम आत्म-त्याग और तपस्या में बदल गया — जो संभावित रूप से दुश्मन का एक उपकरण हो सकता है। अपने विवाहों में उस दंपति की त्रासदी से बचने के अपने प्रयासों में, कई खुशहाल निजी पार्टियों का आनंद लेना बेहतर है।

अपने युवा दिनों में, मैंने एक सम्मानित और धर्मपरायण व्यक्ति से सलाह ली, जिन्हें मैं बहुत सम्मान देता हूँ। मैं यौनिकता को लेकर संघर्ष कर रहा था, जो यौन शुद्धता को महत्व देने वाले अधिकांश सामान्य अविवाहित युवा पुरुषों के लिए एक समस्या है। मेरे सलाहकार ने मुझे आश्वासन दिया कि विवाह के बाद भी आत्म-नियंत्रण आवश्यक है। कोई भी दिन में किसी भी समय शारीरिक अंतरंगता का अनुभव करने के लिए स्वतंत्र नहीं था। उन्होंने समझाया कि काम और जिम्मेदारियाँ विवाहित लोगों को शारीरिक अंतरंगता से दूर रखती हैं, भले ही वे एक ही कार्यस्थल या रहने के माहौल में हों।

मैंने लंबे समय तक इस मामले पर उनके रुख पर सवाल नहीं उठाया।

डेढ़ साल बाद, जब मैं अभी भी अविवाहित था, संयोग से मुझे कुछ ऐसा पता चला जिसने मुझे उनके दर्शन पर एक अलग दृष्टिकोण दिया। उस काउंसलर की ईसाई पत्नी ने मुझसे दिल की बात साझा की कि मेरे पति के साथ काउंसलिंग सत्र के बाद उसका एक अफेयर हुआ था। उसने मुझे बताया कि उसका नया साथी उसके पति की शारीरिक जरूरतों के प्रति असंवेदनशीलता की तुलना में कितना कोमल और देखभाल करने वाला था। हालांकि वह एक धर्मपरायण और समर्पित पति था, वह स्पष्ट रूप से अपने काम में व्यस्त था। उसे उपेक्षित महसूस हुआ।

दुर्भाग्य से, काउंसलर की पत्नी ने स्थिति को ठीक से संभाला नहीं, लेकिन मेरे लिए स्पष्ट सबक यह है कि संयम — अनावश्यक आत्म-त्याग — लोगों को अधिक असुरक्षित बना सकता है। इस अनचाही प्रत्यक्ष जानकारी के कारण, मैंने यह महत्वपूर्ण सबक सीखा।

प्रभु के कार्य के प्रति दिखने में अद्भुत और आदर्शवादी समर्पण, नैतिक त्रासदी की स्थिति पैदा न भी करे तो उसमें योगदान तो दे ही सकता है। जिसे मैंने मूल रूप से दैवीय आत्म-नियंत्रण समझा था, वह स्पष्ट रूप से हद पार करके मेरे सलाहकार की अनावश्यक कठोरता में बदल गया था। मैंने ठान ली कि मैं उस सलाहकार की सलाह और दैवीय उदाहरण का एक बात को छोड़कर हर बात पर पालन करूँगा — दिन के "किसी भी समय" शारीरिक अंतरंगता के आनंद को अस्वीकार करना।

मैंने उनके दुखद अनुभव से दिन के दौरान शारीरिक अंतरंगता की वैधता को समझा। इस दृष्टिकोण ने मेरे अपने विवाह की खुशियों में कई सुखद अनुभव जोड़े हैं।

आप मेरी और मेरे सलाहकार की पत्नी के बीच हुई बातचीत की उपयुक्तता पर सवाल उठा सकते हैं। उस समय एक युवा व्यक्ति होने के नाते, मुझे एहसास नहीं था कि मैं एक जोखिम भरी बातचीत में शामिल था। अविवाहित हो या विवाहित, एक पुरुष को अपनी पत्नी के अलावा किसी और के साथ यौन मुद्दों पर अकेले लंबी चर्चा नहीं करनी चाहिए।

यदि दो लोग इस विषय पर चर्चा करने के लिए सहमत हों, तो एक और महिला का भी मौजूद होना चाहिए। आइए जानते हैं कि इस तरह की बातचीत हमें असुरक्षित क्यों छोड़ देती है। विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ अंतरंग बातों पर चर्चा करते समय, हम मानसिक रूप से एक अंतरंग, पारस्परिक क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। जब उस बातचीत में वे लोग शामिल हों जिनसे हमारा विवाह नहीं हुआ है, तो एक साथ अकेले रहना अनुचित हो जाता है। ईसाइयों को ऐसी संभावित रूप से विनाशकारी स्थिति से बचने के लिए आत्म-अनुशासन का अभ्यास करना चाहिए।

हम में से अधिकांश लोग प्रलोभन के संपर्क में आते हैं और लंबी शिफ्टों में काम करते हैं। हम अक्सर दिन भर काम करने के बाद, पूरी शाम काम करके थके-हारे बिस्तर पर जाते हैं। हमें अपने ही घर में अपने जीवनसाथी के साथ दिन के कुछ राज रखने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। परमेश्वर अपेक्षा करते हैं कि हम उनके कार्यों के लिए समर्पित और उत्साही रहें। फिर भी, हमारा शत्रु इतना चालाक है कि वह हमें लूटने के लिए हमारे समर्पण और उत्साह का उपयोग हमारे ही खिलाफ कर लेता है।

शत्रु उन कुछ आनंदों को निशाना बनाता है जो हमें जीवन भर संतोष, संतुष्टि और पवित्रता के साथ परमेश्वर की सेवा करने में मदद करते हैं। आखिरकार, परमेश्वर ही वह है जिसने हमारे शरीर को उनके आकर्षक अंगों, दिलचस्प कार्यों, और आनंदमय उत्सवों तथा भारी सार्वजनिक जिम्मेदारियों से निजी परमानंद की अनुभूति के लिए क्षमताएं दी हैं।

इस अध्याय में मेरा मुख्य जोर आपको विचारशील और सावधानीपूर्वक निर्णय लेकर एक मसीही के रूप में व्यवस्था और प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करना रहा है।

तब से, हम केवल पहले से लिए गए निर्णयों पर काम करते हैं; योजना का पालन करते हैं; और स्वचालित पायलट पर उड़ान भरते हैं। हालाँकि, हम मशीन नहीं हैं। हमारी भावनाएँ हैं जिनका हमें ध्यान रखना होता है। कार्यक्रम और सोने का तरीका हमेशा पूरी तरह से हमारे नियंत्रण में नहीं होते हैं। ऐसे मामलों में, हमें लचीला होने की आवश्यकता होती है। ऐसे समय होते हैं जब लोगों की ज़रूरतें हमारी सुव्यवस्थित योजनाओं और दिनचर्या से कहीं अधिक महत्वपूर्ण होती हैं। किसी स्थिति को असाधारण कब मानना है, यह जानना अपने आप में एक कौशल है। यह जानना कि हमें दिनचर्या को कब एक तरफ रखना चाहिए और परिस्थिति के अनुसार चलना चाहिए, एक चुनौती है। अपनी दिनचर्या में, शायद महीने में कुछ बार ऐसा होता है जब मुझे ऐसा करने की ज़रूरत पड़ती है। हमें अपवादों से कोई समस्या नहीं होनी चाहिए, लेकिन एक बुनियादी नियम बना रहता है: एक अपवाद, अपवाद बने रहने के लिए, वास्तव में एक अपवाद ही होना चाहिए।

आत्म-नियंत्रण की आत्मा का फल एक सुव्यवस्थित, प्रभावी ईसाई जीवन की कुंजी है। परमेश्वर चाहते हैं कि उनके सेवक व्यवस्था के लाभों का आनंद लें, इसलिए वह हमें हर विचार को बंदी बनाने और खुद पर नियंत्रण रखने सिखाते हैं। वह चाहते हैं कि हम विकास, फलदायीपन, संतोष, शांति और स्वर्ग से नई अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के बढ़ते अवसरों का आनंद लें। वह जानते हैं कि आत्म-नियंत्रण ही कुंजी है। हम अक्सर यह जानते हैं कि हमें क्या करना चाहिए, लेकिन हम उतना करते नहीं हैं।

परिणामस्वरूप, हम अपने प्रदर्शन और अपनी क्षमता के बीच एक अनावश्यक अंतर का अनुभव करते हैं। उस अंतर को कम करने या बंद करने की कुंजी आत्म-नियंत्रण है। क्षमता, परिभाषा के अनुसार, वह है जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं, और आत्म-नियंत्रण बड़ा अंतर लाता है। हमारी क्षमता वह है जो हम कर सकते थे। अपनी प्रतिभा के प्रबंधक के रूप में, जो हम कर सकते हैं हमें वह करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, अगर हम चाहें तो हम इसे कर सकते हैं। इसीलिए आत्मा का यह फल इतना मूल्यवान है।