ELSŐ SZOKÁS: Tanulj a tapasztalatokból

A Mount Vernon Bibliaiskolában volt egy tehetséges, imádkozó és buzgó osztálytársam. A feleségem, Char, és én jól ismertük őt és a feleségét. Char és a felesége gyerekkori barátok voltak, és a bibliaiskolai évek alatt is barátok maradtak. Char egy nyáron még egy ifjúsági táborba is elutazott, ahol velük énekelt és szolgált. Később, az első koreai éveinkben, Char és én az ő felügyelete alatt dolgoztunk. Intellektuálisan tehetséges volt, és számos alkalommal lenyűgözött a szóbeli és interperszonális készségeivel. Ennek ellenére évekkel később, néhány évvel ezelőtt, elvált feleségétől, és nem sokkal azután feleségül vett egy 30 évvel idősebb gazdag hölgyet. Nem azért hagyta el feleségét, hogy feleségül vegye a gazdag hölgyet. Azonban az, hogy elvált, majd egy nála sokkal idősebb nőt vett feleségül, negatívan befolyásolja példamutató keresztény vezetőként gyakorolt hatását. Szomorú vagyok, ha arra gondolok, hogy elvesztette a jelentőségteljes keresztény szolgálatban rejlő potenciálját. Az Istentől kapott anyagi áldások megszerzése rendben van, de a pénzügyi célok elérése érdekében a körülmények manipulálása nem teszi őt alkalmassá arra, hogy jól fejezze be. A verseny elején jól sprintelt – bárcsak továbbra is kitartóan haladna a cél felé.

Másrészt, legtöbbünk látott már olyan idősebb és tapasztalt hívőket, akik nagyon jól teljesítenek, és még az életük késői szakaszában is egyre érettebbek lesznek. Szellemük erős, és ami a prédikátorokat illeti ebben a csoportban, prédikációik gazdagok. Öröm hallgatni ezeket az érett, mégis fejlődő veteránokat; sok évnyi folyamatos növekedés és gazdag tapasztalat alapján beszélnek. Örülünk, hogy nem álltak meg a fejlődésben, és példájuk arra ösztönöz minket, hogy mi is jól végezzük be a versenyt.

Sok ember van, akiknek úgy tűnik, hogy előnyük van velünk szemben a versenyünk kezdetén. Mindannyian tudunk példákat említeni. Az unokatestvéreimnek voltak olyan előnyeik, amiket én is szerettem volna: jobb oktatás, több pénzügyi forrás, jobb kapcsolatok, és úgy tűnt, több velük született tehetség. Nem baj. Ha elhatározzuk, hogy jól teljesítünk, akkor életünk tapasztalatait tanulási lehetőségeknek fogjuk tekinteni, és az évek múlásával egyre jobban fogunk teljesíteni.

A hosszú távú fejlődés és szolgálat abból fakad, hogy kik vagyunk. Ha hosszú távú jót akarunk elérni, meg kell őriznünk integritásunkat és spiritualitásunkat. A fejlődés, amely csúcsra ért, leállt, vagy félre lett téve – Isten fegyelmezése által – általában visszavezethető a spiritualitás problémáira. Nem szabad abbahagynunk a belső növekedést. A cél az, ami számít.

Időbe telik – sok időbe

Legyen türelmes magával. Spiritualitásunk növekedése hosszú folyamat. Isten fejlődési folyamatának megértése feltételezi, hogy egy keresztény egész életén át folyamatosan növeli istenfélő befolyását, és tapasztalja Isten folyamatos részvételét a növekedésében.

Apám lelkész volt, akinek víziója volt új gyülekezetek alapítása. Középiskolás koromban többször is elutaztunk a közeli városokba, hogy festessük és javítsuk a régi templomok tetőit. Aztán apám keresett valakit, akinek lelkipásztori szíve volt, hogy abban a gyülekezetben szolgáljon. Apám „hobbija” nem hozott jövedelmet, viszont jelentős kiadásokat jelentett. Ennek finanszírozására házakat és épületeket festett a szülővárosunkban és a környező vidéken. Visszatekintve, apámmal szó szerint több száz órát töltöttünk festéssel, munkával és beszélgetéssel azokban az években. Az iskolaév alatt hétköznapokon, miután elvittem a papírokat, segítettem festeni. Szombatonként is segítettem. Nyáron addig festettem, amíg el nem jött az idő, hogy elmenjek az újság szerkesztőségébe.

Amikor Isten az a nagy központ, amely körül minden más forog, akkor a perspektívánk egészséges – mindent az Ő dicsőségére teszünk. A Biblia azt mondja, hogy bármit is teszünk, azt teljes szívből tegyük, mintha az Úrnak tennénk, és ez a gondolat is benne van ebben a meghatározásban. A meghatározás magában foglalja a másoknak való szolgálat egészséges gondolatát is. Vagyis mindent szolgálatként teszünk. Ez magában foglalja a befolyást is – néhányunknak nagyobb a befolyási köre, mint másoknak, de ez csak a kör méretében jelent különbséget, nem pedig a jelentőségében. Mindannyian arra vagyunk hivatottak, hogy Istenre gyakoroljunk hatást. Ahogy a tapasztalatokból tanulunk, növekszik a lelki tekintélyünk. Ahogy a keresztények szerte a földön a legjobb formájukat hozzák, úgy javul a keresztények Istenének hírneve. Több ember lesz kíváncsi arra, akit bennünk látnak.

A keresztény jellem növeli a befolyást. A Biblia és a keresztény egyház világszerte történő terjedésének története során láthatjuk, hogy az istenfélő emberek befolyásos emberek voltak. Isten által adott képességeiket arra használták, hogy Isten által adott felelősségekkel szembenézzenek, és egy csoportot Isten céljai felé befolyásoljanak. Te is megteheted, a saját, Isten által adott módszereddel. Mindannyian megtanulhatjuk, hogyan lehetünk befolyásosak a körülöttünk lévők számára. Melyek az Isten által adott képességeid? Melyek a felelősségeid? Kik vannak a befolyásod körében? Tudsz nekik szolgálni azzal, hogy Isten célja felé befolyásolod őket? Meg fogod tenni? Isten arra képez téged, hogy képes legyél rá. Isten képzési programja segít növekedni és növelni a befolyásodat a világodban – a befolyásod körében –, amely az Ő világának része.

Isten és a befolyásod növekedése

Isten elkötelezett a befolyásod fejlesztése mellett. Képzési programja sokféle tényezőt tartalmaz, például embereket, találkozásokat, tanulságokat, körülményeket és próbákat, amelyeket munkatársai fejlesztésére használ. Isten tudja, milyen erős az acél, amelyet tesztel. Minden próba vagy tanulság során a Mester Mentor teljes mértékben tisztában van a potenciáloddal, a jelenlegi erősségeddel, valamint azzal, hogy mennyi stresszt, hőt vagy nyomást tudsz és kell elviselned ahhoz, hogy teljes potenciálodat kiaknázhasd. Ráadásul Isten edzésfolyamata tökéletes. Mindig át tudjuk állni a próbát. „Nem ért titeket olyan kísértés, amely nem lenne általános az emberekre. Isten hűséges; nem engedi, hogy olyan kísértésnek legyetek kitéve, amelyet nem tudtok elviselni. Amikor kísértésbe estek, ő kiutat is biztosít, hogy ki tudjátok állni azt” (I. Korinthus 10:13). Ez a garanciánk – minden próbát ki tudunk állni. Ezeknek a kijelentéseknek van egy kijózanító és logikailag szükséges következtetése: a mi hibánk, ha elbukunk!

Gyakran alábecsüljük magunkat. Azt gondoljuk, hogy nem tudjuk elviselni az élet nyomását, pedig Isten tudja, hogy képesek vagyunk rá. Imádkozva nyafogunk és panaszkodunk Istennek, de Ő a tűzbe tartja a lábunkat. Amikor a tanulási folyamat véget ér, rájövünk, hogy Istennek igaza volt, mi tévedtünk. Képesek voltunk rá, és meg is csináltuk – és jobb helyzetben vagyunk miatta. Isten legkeményebb próbái a legnagyobb dicséretei számunkra. Minden próbatétel Isten módja arra, hogy azt mondja nekünk: „Meg tudod csinálni – képes vagy rá. Tudom, hogy képes vagy rá. Ezzel tudlak fejleszteni.”

Spiritualitás – a fejlődés célja

A lelki formálódás az Istenhez tartozó ember belső életének fejlődése, hogy az illető többet tapasztaljon Krisztusból – és kevesebbet önmagából. Fokozatosan egyre inkább Krisztusra jellemző tulajdonságokat tükrözünk személyiségünkben és mindennapi kapcsolatainkban. Egyre inkább megtapasztaljuk Krisztus erejét és jelenlétét, amely rajtunk keresztül munkálkodik, hogy másokat Isten célja felé ösztönözzön.

Hogyan növekszik a lelki tekintélyed? Minden alkalommal, amikor legyőzöl egy óriást az életedben, magabiztosabbá válsz, és mások egyre inkább óriásölőként ismernek el. Néha nem is tudatosul benned, hogy lelki tekintélyed van – csak tudod, mit kell tenned lelki helyzetekben, és mások elismerik módszereid és tanácsaid helyességét. Módszereid és tanácsaid helyessége a lelki tekintélyed „jelvénye”. A lelki tekintély próbák és tapasztalatok révén alakul ki. Ez kell, hogy legyen a másokra gyakorolt hatalom központi eszköze.

Öt-hat éves koromban reumás lázam volt, és az óvoda és az első osztály közötti nyár nagy részét ágyhoz kötve töltöttem. Az első osztályban nem voltam olyan erős, mint az osztálytársaim. Emlékszem, hogy abban az évben egyszer egyedül jöttem haza a templomból, ahol apám és anyám lelkészek voltak. Nagyon szándékosan odahúztam az étkezőszéket a nappali közepére, és letérdeltem imádkozni. Szülővárosomban, Keokukban, Iowa államban, a helyi YMCA fiúi hetente egyszer, egy bizonyos napon túrára mentek. Hét évesnek kellett lennem, hogy részt vehessek ebben a programban. Letérdeltem a székre, és imádkoztam, hogy amikor hét éves leszek, én is részt vehessek ezeken a túrákon. A következő nyáron, 1951-ben, a születésnapom pont arra a napra esett, amikor a túrát tervezték. A hétedik születésnapomon részt vettem az első YMCA túrán! Nemcsak azért voltam boldog, mert egyre erősebb lettem, és így részt vehettem a túrán, hanem azért is, mert nagy hatással volt rám, hogy Isten olyan jól meghallgatta az imámat, hogy pont a hétedik születésnapomon részt vehettem a túrán! A lelki formálódás folyamata megkezdődött a fiatal szívemben. Isten jobban meghallgatta az imámat, mint ahogy én imádkoztam! Visszatekintve arra, ahogyan Isten irányította az életem eseményeit, látom, hogy már korán elkezdte kialakítani bennem az imádság iránti tiszteletet.

Az előző nyáron, amikor reumás lázból lábadoztam, segítettem a nagymamámnak összehajtani a törülközőket, amikor kivettük őket az új, elektromos szárítógépből. 1950 nyarán ez egy igazi csoda volt! A fejemre tekertem egy törülközőt, úgy, ahogy szerintem egy turbán kinézhet. Bejelentettem nagymamámnak, hogy ha felnövök, elmegyek Egyiptomba, ilyen turbánt viselek, és ott a fiúknak és lányoknak Jézusról mesélek. Nagymamám azonnal így válaszolt: „Imádkozzunk ezért.” Csak nagymamám hívott „Rolandnak” – ami nem az én nevem. Ez azért fontos, mert az imádságból az a mondat maradt meg az emlékezetemben: „Drága Istenem, tedd Rolandunkat a lehető legnagyobb misszionáriussá.” Azóta az volt a vágyam, hogy a lehető legjobb misszionárius legyek.

Az 1970-es évek közepén misszionáriusként Koreában az volt a feladatom, hogy minden nyáron egy ifjúsági tábort vezessek. Egyik nyáron az esős időjárás megnehezítette a sportprogramunkat és elvette a kedvünket. A táborozók ruhái és a hálószobáink nem száradtak meg. A magas páratartalom miatt viták törtek ki a lelkészek és a tanárok között, akik tanácsadók voltak. Ez a két csoport – a lelkészek és a tanárok – eltérő elképzelésekkel rendelkezett arról, hogyan kellene a tábort vezetni, és mit kellene tenni a jelenlegi nehézségekkel. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy ezekre a problémákra nincs emberi megoldás, egy napot szenteltem a böjtölésnek és az imádkozásnak. Miután gondoskodtam arról, hogy mindenki megkapja a reggelit, és megkezdődjenek a reggeli tanítási órák, felmentem egy hegyi ösvényen egy kis fák árnyékában lévő hasadékhoz, hogy imádkozzak. Könnyekig meghatódtam, amikor így vallottam: „Uram, egész életemben misszionárius akartam lenni. Ha nem tudok imádkozni ezeknek a problémáknak a megoldásáért, akkor nem érdemlem meg, hogy misszionárius legyek. Ha nem lehetek misszionárius, akkor nem érdemlem meg, hogy Koreában legyek.” Sírtam az Úr előtt. Nagyanyám imája élénken felidéződött előttem: „a lehető legjobb misszionárius”. Ezek a szavak nem gúnyoltak, hanem kihívást jelentettek számomra.

Órák teltek el imádkozással, könyörgéssel és fohászkodással. Késő délutánra kitisztult az ég, friss, száraz szellő fújt, és a táborozók élvezték a sportprogramot. Hallottam, ahogy az egyik lelkész megjegyezte, mennyire megváltozott a nap reggel és délután között. Magamban mosolyogtam. Ismét megértettem az imádság erejét. Egy hatéves gyermek álma, egy nagymama imádsága, egy hatéves fiú imádsága és egy hétéves fiú túrája mind része volt annak a lelki formálódásnak, amely felkészített a koreai hegyekben és a városokban még nagyobb kihívásokra. Isten még mindig az emberi tapasztalatokat használja a spiritualitás fejlesztésére – ez az alapja munkásainak szolgálati és befolyásoló képességének. Évekkel azután, hogy nagymamám elment az Úrhoz, imádsága még mindig hatással volt rám.

Spiritualitás kontra készségek

Hasonlítsuk össze a spirituális fejlődést a készségek fejlesztésével. A szolgálat és a befolyásolás mindkettő abból fakad, hogy kik vagyunk – abból, hogy spirituális emberek vagyunk. Lényünk alapja gondolatainknak és cselekedeteinknek, és cselekedeteink ebből fakadnak. A készségek fejlesztése viszont bármely olyan képesség fejlesztésére utal, amely felkészít a szakmádban való jó teljesítményhez szükséges képességekkel.

Jelenlegi munkámban – misszionáriusok és lelkészek képzésében – viszonylag könnyű tanítani a készségeket. Lehetséges a jelölteket végigvezetni a programunkon, és felkészíteni őket a két év alatt, amíg a programot elvégzik, a kultúraközi szolgálathoz szükséges fogalmi eszközökkel. A képzett jelölt nyolc-tíz évvel előrébb jár a képzetlen jelöltnél, akinek a missziológiát kemény tapasztalatok és a terepen való megfigyelés útján kell megtanulnia. Két év alatt lehetetlen olyan szellemi fejlődést elérni egy jelöltnél, hogy szolgálatkész, együttérző, imádkozó, türelmes és kedves emberré váljon, aki érzékeny Isten hangjára, engedelmes Isten Igéjéhez, alázatos szívvel és alázatos szellemmel. A szellemi fejlődés egy egész életen át tart. A kognitív dolgokat csak néhány hónap alatt lehet megtanulni, de a szellemi jellem kialakítása évekig tart. A fontos szellemi kérdések inkább egy egész életen át tartó szellemi formálódásból fakadnak, mint akadémiai gyakorlatokból. Ezért Isten a szülők és más alapvető hatások révén munkálkodik, tanítva az engedelmességet és korán fejlesztve a jellemformálást. Később Isten a Bibliát, keresztény tanárokat vagy teológiai professzorokat használhat fel bizonyos készségek elsajátítására. Tehát még akkor is, ha készségeidet bővíted, tartsd a szellemiségedet elsődleges prioritásként.

Ahogy továbbra is Isten tervét követed, hogy Neki szolgálj, Isten ments, hogy a legkisebb mértékben is elhanyagold a szellemi formálást. Kövessétek azt bulldog kitartással. Minden lehetőség, legyen az nagy vagy látszólag kicsi, fontos. „Aki a kicsiben megbízható, a nagyban is megbízható, és aki a kicsiben becstelen, a nagyban is becstelen lesz” (Lukács 16:10). Ha az alapokban sikeresek vagyunk, Isten tudja, hogy ránk bízhatja a nyilvános sikereket is. Nincsenek kicsi feladatok.

Alapvetően fontos, hogy személyesen keressük és szeressük Istent. Soha nem szabad jobban elragadnia a látomásunk, mint az Úr. Amikor Istent azért keressük, aki Ő, és nem azért, hogy szolgálatot adjon nekünk, akkor lelkileg fejlődünk. Az Úrnak való szolgálatunk akkor jobb, ha nem ez az elsődleges kérdés. Amikor először Istent keressük, szeretjük és imádjuk, Isten tudja, hogy a hosszú úton a hírnevünk nem lesz az istenünk. Megbízhat bennünk, hogy engedelmeskedünk Neki. A legtöbb csodálatos projektünk azzal kezdődik, hogy az Úrért tesszük. Csak fokozatosan válnak Isten projektjei a miénk. A kihívásunk az, hogy minden projekt az Övé maradjon. A kis dolgok fontosak. Valójában csak kisnek tűnnek. Az, ahogyan kezeljük őket, nagyban jelzi a karakterünket.

Folyamatos folyamat

A tanulási tapasztalatok alatt mindazt értjük, amit Isten az életünk során arra használ, hogy szolgálatra képezzen minket, hitünket építse, integritásunkat megerősítse, vagy megtanítson minket az alázatosságra és Isten iránti engedelmesség komolyságára. Ezen folyamat során Isten az, aki a tanulási programért felel. Ő a toborzó, a kiválasztó, a nyilvántartó, a dékán, a tanácsadó, a tantervtervező, a tantervi bizottság elnöke, valamint az értékelés, a vizsgáztatás és végül a diplomaosztás felelőse. Ez egy egész életen át tartó folyamat.

Ez a folyamat akkor is zajlik, ha tudatában vagyunk annak, és akkor is, ha nem. A folyamat felismerése segíthet nekünk megkülönböztetni azt a vonalat, amelyen Isten vezet és fejleszt minket. A folyamat és annak vége iránti fokozott tudatosság segíthet nekünk abban, hogy hatékonyabban együttműködjünk Istennel, ahelyett, hogy ellene harcolnánk. Ahhoz, hogy ez a folyamat a legjobban működjön, meg kell tanulnunk együtt élni vele, és szokásunkká kell tenni, hogy megkérdezzük: „Mit tanít nekem Isten ezen a tapasztalaton keresztül?”

1996 tavaszán, miután több interjún is részt vettem az Oral Roberts Egyetemen (ORU), rájöttem, hogy valószínűleg meghívnak, hogy professzor legyek a teológián. Küzdöttem a döntéssel, hogy elhagyjam-e a missziós területet, hogy misszionáriusokat képezhessek az Egyesült Államokban. A kínai szárazföldön előttünk álló hatalmas missziós lehetőségek iránti tisztelettel és a kínai íráskészségem fejlesztésével nagyon elégedett voltam Pekingben. Ezért elgondolkodtam a legnehezebb döntésen, amit valaha meg kellett hoznom: maradjak misszionárius, vagy legyek a következő generáció misszionáriusainak kiképzője. Egy nap bevallottam: „Uram, én inkább maradnék a missziós területen”, mire az Úr egyértelműen így válaszolt: „Éppen ezért van rád szükségem az osztályteremben!” Attól a pillanattól kezdve tudtam, hogy Isten az ORU-ra akar. Ez az élmény megtanított arra, hogy a betakarítás Urának, aki elküld, joga van visszahívni is – nem volt jogom feltételezni, hogy mindig ott leszek, ahol éppen voltam. Ismét megtanultam, hogy nem a szolgálat volt az én istenem, hanem Isten – egy fontos lecke, amit sokszor újra megtanultam.

Az, hogy haboztam elhagyni a terepet és hazámban tanítani kezdeni, nem azért volt, mert nem tartottam fontosnak a misszionáriusok képzését. Inkább azért volt, mert nagyon szerettem a missziós munkát és elégedett voltam azzal, hogy külföldön dolgozhatok. Most azzal a feszültséggel élek, hogy tudom, hogy Isten akarata szerint a tanteremben vagyok, bár a terepmunkát szeretem és azt részesítem előnyben. Mégis inkább élek ezzel a feszültséggel, és adok lehetőséget a diákjaimnak, hogy átvegyék a terepmunka iránti lelkesedésemet, mint hogy túlságosan megelégedjek az osztálytermi munkával, és unalmas diákokat neveljek.

Akadémiai beállítottságú vagyok, és kiválóságot követelek a diákjaimtól. Mindazonáltal a terepen szerzett tapasztalataim és a terep iránti szeretetem számomra fontosabb, mint az akadémiai tudás. Az akkreditált teológiai főiskolák az akadémiai, tudományos, oktatási és intellektuális eredményeikről ismertek. Ezeket én is szeretem, és meg kell őrizni őket. Azonban nem olyan fontosak, mint a spiritualitás és a jellem. Ezek nélkül egyetlen keresztény munkás sem lehet sikeres Isten szemében, függetlenül attól, hogy mennyire sikeres az akadémiai téren.

Hálát adunk Istennek azért, amit tanároktól és könyvekből tanulhatunk, de Isten terve ennél sokkal átfogóbb. Számos megerősítő élményt tartalmaz, amelyekből önbizalmat meríthet. Tartalmaz néhány nehéz élményt is, amelyekből megtanulod, hogyan támaszkodj teljes mértékben Rá. Az Ő tökéletes terve a jellemed fejlesztésére és a befolyásod növelésére már a születésed előtt is működött. Ahogy megtanuljuk, hogyan működik, minden nap egyre inkább „biztosak leszünk abban, hogy aki elkezdett benned egy jó munkát, be is fogja fejezni azt Krisztus Jézus napjáig” (Filippi 1:6). Amikor megtanuljuk, hogyan használja Isten a saját tapasztalatainkat a fejlődésünkhöz, jobban megértjük az üzenetet, amelyet beléjük kódolt. Tapasztalataink Isten tanítási rendszerének „illusztrációi”. Az egyes illusztrációk „lényegének” megtalálása a kihívás számunkra, a figyelmes tanuló küldetése és a ügyes játékos jutalma.

A nagyobb kép

Isten képzési programja arra szolgál, hogy megbízható államférfiak – királyok és papok – gárdáját képezze ki, akik az Ő örök királyságának ügyeit intézik. Nekik fogja átruházni a helytartói felelősségeket, és ők örökre megbízhatóak lesznek az Ő hatalma alatt. Ez az Isten földi képzési programjának végső célja. Van azonban két általános tévhit, amely megzavarja gondolkodásunkat ebben a kérdésben, és ezért néhányunkat eltérít a képzésben való teljes részvételtől.

Az első az, amit „folyamatfilozófiának” nevezhetünk. Azok, akik ezt a nézetet vallják, a képzési folyamatra mint folyamatra koncentrálnak – az emberek és a körülmények közötti interakcióval vannak elfoglalva. Túlzottan hangsúlyozzák az emberi autonómiát, és Istent inkább nem érintettnek tekintik. Úgy vélik, hogy az élet csak egy folyamat, és bármilyen értelmet is látnak benne, az csak a jelenre vonatkozik. Mivel nem látják a nagyobb képet, nem értik, hogy ez az élet csak a gyakorlóterep az Isten örök királyságában betöltendő felelősségeinkhez. Nem veszik észre, hogy a földi életet Isten dicsőségére éljük, és egyúttal az örök életre készülünk fel rajta keresztül.

Mások közülünk „deterministák”, akik úgy vélik, hogy Isten minden lépést előre megtervezett. Csak azt hiszik, hogy ők hoznak döntéseket, de valójában Isten irányít mindent, ő mozgatja bábjainak minden szálát. Mivel tagadják az Isten által nekünk adott szabad akarat szerepét, ők is félreértik a földi élet gyakorlati aspektusát. Nem értik, hogy az Isten gyakorlati programjára adott válaszuk a gyakorlás fontos része. Tehát sem a folyamatfilozófusok, sem a determiniszták nem látják helyesen a dolgot.

A kiegyensúlyozott keresztény álláspont Isten részletes beavatkozásának és az emberi autonómia (szabad akarat) kombinációja. Isten nagyon érdekelt abban, hogyan reagálunk rá, mivel a államférfiak fejlődése nagy gondja. A kifinomult királyok és papok az Ő legmagasabb formájú kreativitása, legszebb művészete, legjobb verse. Anélkül, hogy tagadnánk a képzési programban az élet drámaiságát, a végső soron sokkal fontosabb az a nagyobb dráma, amely a Királyságban államférfiakként betöltött tökéletes szerepünkben fog lejátszódni. Ez a perspektíva ad nekünk türelmet, hogy átéljük a jelen fegyelmet, örömöket, bánatokat, magasságokat és mélypontokat. Tudjuk, hogy a tapasztalat csupán előkészítő jellegű. Örömmel éljük meg minden élményt a legteljesebb mértékben, és kihozunk belőle mindent, amit csak lehet. Ez azért van, mert tudjuk, hogy a folyamatot egy Isten rendelte el, aki nagyon is részt vesz benne, és mégis bízik abban, hogy helyesen gyakoroljuk szabad akaratunkat. Azonban gyakran van bennünk egy kis folyamatfilozófus – néha elfelejtjük, hogy Isten nagyon is részt vesz a folyamatban, és hogy a folyamatnak való ellenállás Istennek való ellenállás. Van bennünk egy kis determinista is. Néha elfelejtjük, hogy szabad akaratunk van, és hogy Isten figyeli, hogyan reagálunk mérlegelve és pozitívan azokra a körülményekre és emberekre, amelyeket Ő biztosít számunkra.

A folyamatfilozófusok nem értik a képzési program célját, a determiniszták pedig nem értik a benne betöltött felelősségüket. Azok közülünk, akik kiegyensúlyozott nézetet vallanak, azonban a legnagyobb lelkesedéssel fogadják a tapasztalataikat. Mi értékeljük legmélyebben az élet eseményeit, mert tudjuk, mi a céljuk. Számunkra minden tapasztalat, még azok is, amelyek jelentéktelennek tűnnek, lehetőséget kínálnak a fejlődésre. Ha elszalasztjuk ezeket a fejlődési lehetőségeket, azok visszafejlődéshez vezetnek. Minden tapasztalat új lehetőség arra, hogy alázatot, engedelmességet és a ránk ruházott hatalom megértését mutassuk. Megértjük Atyánkat, az Ő örökkévalóságra és ránk vonatkozó céljait, a képzési program célját, miért veszünk részt benne, és a késleltetett öröm fontosságát. Türelmesek tudunk lenni a képzési folyamat során. Elősegítjük a tapasztalatokból való tanulás szokását, mert várjuk a végzést – egy igazán dicsőséges koronázást.