VIENPADSMITAIS IERADUMS: Saprast Personīgās Finanses
Ļoti Efektīvu Kristiešu Paradumi
„Jūs nevarat kalpot gan Dievam, gan naudai.” Mateja 6:24
„Kas pamazām krāj naudu, tas to vairo.” Salamana pamācības 13:11
Veids, kā mēs rīkojamies ar savām personīgajām finansēm, precīzāk nekā jebkas cits norāda uz to, kādas ir mūsu vērtības. Nauda ir apmaiņas līdzeklis, ko mēs izmantojam savas dzīves laikā uz zemes. Tas, kā mēs izmantojam naudu un kādu vērtību tai piešķiram, norāda uz to, cik lielu nozīmi mēs piešķiram garīgajām vērtībām. Tas norāda arī uz to, cik labi mēs integrējam Bībeles mācības savā personīgajā pasaules uzskatā. Mūsu naudas izmantošana atklāj, kas mums ir svarīgi — vai mūs vada debesu vērtības vai zemes vērtības. Ja mēs redzam skaidri, mēs novērtēsim daudz lielāko vērtību mūsu debesu ieguldījumiem. Tad mēs varam iemācīties, kā izvairīties no novēršamajiem zaudējumiem un baudīt Dieva bagātīgos apgādājumus mūsu pagaidu dzīves laikā uz zemes.
Šī nodaļa palīdzēs jums efektīvi izmantot naudu, ņemot vērā mūžīgo vērtību sistēmu un Bībeles pasaules uzskatu. Bībeles pasaules uzskats atklāj mūsu bagātības lielumu, kas uzkrāts debesīs. Nauda ir pagaidu un nav pelnījusi būt mūsu galvenā prioritāte. Neskatoties uz to, mums joprojām jāiemācās, kā to izmantot, nevis kalpot tai. Mums jāizprot, kā to pārvaldīt un labi izmantot cēliem, mūžīgiem mērķiem šajā dzīvē. Svēta un bibliska dzīvesveida pieņemšana un praktisku biblisko norādījumu pareiza piemērošana attiecībā uz naudu var sniegt gan debesu, gan materiālas priekšrocības.
Cilvēku ieradumi atklāj viņu vērtību sistēmas. Daži cilvēki ir tik ļoti vērsti uz debesīm, ka viņiem ir maz laba uz zemes; citi ir tik ļoti vērsti uz zemi, ka viņiem ir maz laba debesīs. Amerikas Savienotās Valstis, uz kurām es atgriezos no Ķīnas 1996. gadā, bija ļoti atšķirīgas no tām, kuras es atstāju, kad 1969. gadā pārcēlos uz Kanādu. Šī atšķirība ietekmē manu skatījumu uz Amerikas Savienoto Valstu kultūru šodien Bērnībā es pazinu cilvēkus, kuri uzskatīja, ka maz naudas ir dievbijības pazīme. Tagad, kad es atkal dzīvoju Amerikas Savienotajās Valstīs, es redzu, ka daudziem materiālā labklājība ir kļuvusi par dievbijības simbolu. Abas šīs nelīdzsvarotības rada mums izkropļotu priekšstatu par Dievu.
Acis uz debesīm
Manas jaunības baznīcā bija laiks, kad debesu apsolījumi nozīmēja daudz. Tajā laikā mums bija vairāk biblisks, nevis materiālistisks pasaules uzskats, kurā ieguldījums debesīs bija izcilākais. Mēs ticējām atliktai apmierinātībai, meklējām lietas augšā un novērtējām tādas mācības kā Mateja 6:19-21: “Nekrājiet sev mantas uz zemes, kur tās sagrauž kodes un rūsē, un kur zagļi ielaužas un zog. Bet krājiet sev mantas debesīs, kur tās neiznīcina kodes un rūsa, un kur zagļi neiebrūk un nezog. Jo tur, kur ir tava manta, tur būs arī tava sirds.”
Lielākajai daļai no mums naudas krāšana un uzmanības koncentrēšana uz to nav pretstats kalpošanai Dievam, bet tā ir Bībeles mācība. “Jūs nevarat kalpot gan Dievam, gan naudai” (Mateja 6:24). Var būt abas lietas, bet nevar kalpot abām. Mums ir jāizdara izvēle – Jēzus izslēdza vidusceļu. Pārsteidzoši bieži materiālistiskas vēlmes neapzināti ir ieslīdējušas manā sirdī. Tās traucē manu ikdienas lūgšanu un personīgo apņemšanos vispirms meklēt Dieva valstību un Viņa taisnību. Lai gan es izvēlos vispirms meklēt Dieva valstību un taisnību, gandrīz katru dienu man ir jāpiemēro šis lēmums savā dzīvē. Mani zemes lēmumi ir labāki, ja es tos pieņemu no debesu perspektīvas. Es labāk saprotu zemes finanses, ja skatos uz tām, paturot prātā Dieva mūžīgo atalgojuma sistēmu.
Bībeliskajā vērtību sistēmā mūžīgais ir daudz vērtīgāks par pagaidu, kā man iemācījusi pārdomāšana par šo pantu: “Tā kā jūs esat augšāmcēlušies ar Kristu, tad domājiet par to, kas ir augšā, kur Kristus sēž pie Dieva labās rokas. Domājiet par to, kas ir augšā, nevis par to, kas ir uz zemes” (Kolosiešiem 3:1-2). Mums ir jāizmanto nauda un jākalpo Dievam, nevis jāizmanto Dievs un jākalpo naudai. Daži no mums, tostarp arī es pats dažreiz, to darām otrādi. Pāvils brīdina par tiem, „... kas domā, ka dievbijība ir līdzeklis finansiālai ieguvumam. Bet dievbijība ar apmierinātību ir liels ieguvums... Jo mīlestība uz naudu ir visa ļaunuma sakne. Daži cilvēki, kārot pēc naudas, ir novirzījušies no ticības un sev nodarījuši daudz sāpju” (1. Tim. 6:5, 6, 10). Tas ir skaidrs mācījums par biblisko vērtību sistēmu. Tie, kas ir pietiekami gudri, lai pieņemtu Pāvila norādījumus, gūst lielu labumu.
No tā izriet, ka mūsu pasaules uzskats nav biblisks, ja mēs vērtējam citus pēc to bagātības. Pievērsiet uzmanību tam, cik smalki nauda piesaista mūsu uzmanību, kad nākamreiz telpā ienāk cilvēks, kas ir ievērojami bagātāks par jums. Jēkaba grāmatā teikts: „... neizrādiet labvēlību ... Ja jūs izrādāt īpašu uzmanību cilvēkam, kas valkā greznas drēbes, un sakāt: „Šeit ir laba vieta jums,” bet nabagam sakāt: „Stāviet tur” vai „Sēdiet uz grīdas pie manām kājām,” vai tad jūs neesat izdarījuši diskrimināciju un kļuvuši par tiesnešiem ar ļaunām domām? Klausieties, mani mīļie brāļi: vai Dievs nav izvēlējies tos, kas pasaules acīs ir nabagi, lai tie būtu bagāti ticībā un mantotu valstību, ko Viņš apsolījis tiem, kas Viņu mīl?” (Jēkaba 2:1, 3-5).
Šodien mēs vairs nedzirdam tik daudz par Jēzus nabadzību un vienkāršo dzīvesveidu kā pirms vienas paaudzes. Tā vietā mēs dzirdam uzsvaru uz Joba, Ābrahama un Dāvida bagātību, kā arī tādus pantus kā: „Lai slavēts Kungs, kas priecājas par sava kalpa labklājību” (Psalms 35:27, mans uzsvars). „Dārgais draugs, es lūdzu, lai tu baudītu labu veselību un lai tev viss iet labi, tāpat kā tavai dvēselei iet labi” (III Jāņa 2, mans uzsvars). Protams, šie panti ir Bībelē, bet mums jāatrod līdzsvars starp atsevišķām patiesībām un Rakstu pilnīgo padomu. Mēs to atradīsim kaut kur starp nabadzības teoloģiju, ar kuru es uzaugu, un labklājības teoloģiju, ar kuru es saskāros kopš atgriešanās no misijas lauka. Mūsu zaudējums ir tas, ka šo 40 gadu laikā mūsu uzmanības centrā no debesu atalgojuma ir pārvietojies uz zemes labklājību. Vāja doktrīna par nākotnes lietām veicina lielāku mīlestību pret tagadnes lietām. Kāds ir Dieva līdzsvarotais plāns attiecībā uz mūsu attieksmi pret naudu? Kā mēs varam izvairīties no galējībām? Ko nozīmē saprast un turēties pie debesu un Bībeles vērtību izpratnes?
Pastāvīguma vērtība
Es dzimu 1940. gados un uzaugu 1950. gados. Dažreiz manā jaunībā kristiešus apsūdzēja par to, ka viņi meklē „pīrāgu debesīs”. Mēs zinājām, ka Pāvils bija mācījis: „ Ja mums ir cerība Kristū tikai šajā dzīvē, mēs esam visvairāk nožēlojami no visiem cilvēkiem” (1. Korintiešiem 15:19). Mēs vienkārši nedzīvojām šīs dzīves lietu dēļ. Mēs slavējām debesīs un bieži dziedājām himnas par tām. Atbrīvošanās no materiālisma sākas ar to, ka mīlam kaut ko citu daudz vairāk. Ja mēs ļoti mīlam lietas, tas var liecināt, ka mēs nepietiekami mīlam Dievu. Patiesa bagātība ir bagātība, kas ieguldīta mūžīgās lietās, kas dod mūžīgas dividendes.
Varbūt mana bērnības paaudze pielāgoja savu teoloģiju savai situācijai. Mēs atstājām visu, lai sekotu Kungam, un ticējām, ka Viņš drīz atgriezīsies. Mans vectēvs pameta tiesneša amatu, lai sāktu kalpot. Mani vecāki upurēja visu, lai palīdzētu baznīcām, kuras viņi dibināja, baznīcu ēkām, kuras viņi nopirka un remontēja, un mācītājiem vai misionāriem, kuriem viņi centās palīdzēt. Turklāt es strādāju kopā ar viņiem, darot visu, ko varēju. Mēs attaisnojām to, ka mums bija maz materiālo labumu, atkārtojot pantus, kas aprakstīja mūsu nabadzīgo finansiālo situāciju labvēlīgā gaismā. Es nevaru pilnībā saprast, vai mūsu nabadzība bija teoloģijas izraisīta vai arī tā bija mūsu finansiāli pieticīgo pieredžu rezultāts. Tomēr mūsu pieredze atbilda mūsu ticībai. Mūsu acis bija vērstas uz debesīm.
Zemes dzīve ir pagaidu, un mēs vēl neesam saņēmuši visas savas priekšrocības. Psihologi saka, ka gatavība pacietīgi gaidīt ir galvenā pazīme, kas raksturo briedumu. Spēja dzīvot ar atliktu apmierinājumu ir gatavība tagad iztikt bez dažām lietām. Dažreiz tas nozīmē gaidīt visu savu dzīvi, lai nākamajā dzīvē piedzīvotu lielāku apmierinājumu. Kristiešiem ir vislabākais iemesls būt briedumam. Tā bija vide, kurā es izveidoju savu debesu vērtību sistēmu.
Materiālists
Materialists ir cilvēks, kas tic tikai matērijas realitātei. Viņi netic Dievam, Radītājam, gariem, eņģeļiem vai pēcnāvei. Čars un es iepazināmies ar šo filozofiju piecu gadu laikā, ko pavadījām Ķīnā. Daudziem domājošiem jauniešiem mācīja materialismu, un viņi tam patiesi ticēja. Daudziem bija jāapmeklē kursi par zinātnisko ateismu.
Materialistu vēlme iegūt naudu vai augsti vērtēt materiālās lietas atbilst viņu pasaules uzskatiem. Viņiem nav cita dzīves mērķa kā vien pašreizējā materiālā visums. Daži no viņiem ir pārtikuši, bet citi – nē. Neviens no viņiem necer uz lielāku, pastāvīgu, apzinātu personīgo prieku nākamajā dzīvē. Viņi dzīvo tikai tagadnē. Dažos gadījumos (īpaši tādas kultūras kā Ķīnas) viņi dzīvo savu bērnu dēļ, kurus uzskata par savu ilgstošu turpinājumu.
Kristietis tic Bībeles mācībām: Dievam, Radītājam, gariem, eņģeļiem un ļoti reālai un apzinātai mūžīgai pēcnāvei. Kristietis tic gan materiālajai, gan nemateriālajai, gan pagaidu, gan ilgstošajai realitātei kosmosā. Kristieši pieņem matērijas pārejošo dabu. Viņi atzīst garīgā ilgstošo dabu un vairāk novērtē mūžīgās lietas. Kristieši nenoliedz matērijas vērtību, jo Dievs to radīšanas brīdī pasludināja par labu. Tomēr, atšķirībā no materialistiem, mēs ticam, ka lietu pašreizējā matēriālā daba ir pagaidu. Pamatojoties uz Bībeli, mēs ticam, ka apzināta personīgā prieka pēc nāves ir daudz intensīvāka un ilgstošāka. Jaunā Derība saka, ka mūsu pašreizējās ciešanas nav salīdzināmas ar mūsu galīgā mūžīgā stāvokļa lielumu. Zemes dzīve ir tikai darbnīca pie lielās mājas. No otras puses, paradoksāli, pat šajā pagaidu periodā mēs varam izmantot materiālās lietas, lai kalpotu mūžīgiem mērķiem. Kad tas tiek darīts, vienkāršā matērija iegūst mūžīgu vērtību.
Materiālistu vērtību sistēma un ieradumi atbilst viņu “bez mūžības” ticības sistēmai. Pretēji tam, kristiešu materiālistiskie ieradumi vai attieksme neatbilst viņu ticībai mūžībai. Citiem vārdiem sakot, materiālistiem ir loģiski būt materiālistiem, bet kristiešiem – nē.
Debesu ikmēneša pārskati
Kopš 1991. gada, kad sākām dzīvot Ķīnā, es regulāri veicu iemaksas pensijas ieguldījumu programmā. Mēs arī uzkrājam un ieguldām līdzekļus, kurus varam izmantot pirms pensijas.
Šodien tehnoloģijas man palīdz sekot līdzi saviem ieguldījumiem. Es jebkurā brīdī varu pārbaudīt konta darbību un atlikumu. Man patīk sekot līdzi progresam, bet, kas ir vēl svarīgāk, Raksti saka, ka labi pārvaldnieki ir jābūt informētiem par savu ganāmpulku stāvokli. Tomēr, pat darot to, es apzinos, ka ir vēl daudz svarīgāks portfelis. Kā ikdienas privātu vingrinājumu, lai palielinātu savu apziņu par debesu kontu, es sāku pierakstīt daļu no tā, ko, manuprāt, var iekļaut šajā svarīgākajā kontā. Es izmantoju Bībeles kritērijus par to, ko Dievs uzskata par Viņa atalgojumu. Tieši blakus maniem “pagaidu” ieguldījumu ierakstiem es dažkārt reģistrēju arī “konta darbību” par to dienu, kas, manuprāt, iepriecināja Dievu. Mani aprēķini, iespējams, nav tik precīzi kā tie, kas ir manā pagaidu ieguldījumu portfelī ar noguldījumu sertifikātiem, akcijām un obligācijām. Tomēr šis vingrinājums palīdz man iegūt perspektīvu. Tas man palīdz nepazaudēt no redzesloka savu debesu kontu.
Saskaņā ar Jēzus mācībām Dievs mūs vēro un atalgos par mūsu slepenajām lūgšanām, gavēšanu un labajiem darbiem. Man ļoti patīk šie panti: „Bet, kad tu dod nabagiem, nelai tava kreisā roka zina, ko dara tava labā roka, lai tava dāvināšana paliktu slepenībā. Tad tavs Tēvs, kas redz to, kas tiek darīts slepenībā, tevi atalgos” (Mt 6:3, 4). „Bet, kad tu lūdzies, ieej savā istabā, aizver durvis un lūdzies savam Tēvam, kas ir neredzams. Tad tavs Tēvs, kas redz to, kas tiek darīts slepenībā, tevi atalgos” (Mt 6:6). “Bet, kad gavē, uzliec eļļu uz galvas un nomazgā seju, lai cilvēkiem nebūtu redzams, ka tu gavē, bet tikai tavam Tēvam, kas ir neredzams; un tavs Tēvs, kas redz to, kas tiek darīts slepenībā, tevi atalgos” (Mt 6:17, 18).
Psalmists norāda, ka Dievs reģistrē mūsu asaras. „Reģistrē manu sēru dziesmu, uzraksti manas asaras savā grāmatā – vai tās nav tavā reģistrā?” (Psalms 56:8). Mūsu asaru reģistrs ir mierinājums tiem, kam tās ir daudz, jo īpaši, ja tās tiek izlietas Kristus dēļ vai „dalībā Viņa ciešanās” (Filipiešiem 3:10). Šādas asaras netiks atstātas bez atlīdzības. Citā vietā Bībele atsaucas uz atbilstošu atlīdzību par kalpošanu Dievam. „Ja tas, ko viņš ir uzcēlis, paliek, viņš saņems savu atlīdzību” (1. Korintiešiem 3:14). Zemes pensijas ieguldījumu portfelis ir tikai ēna. Patiesais portfelis ir tas, ko pārvalda Dievs. Tiek veikti rūpīgi ieraksti, un katra lieta, ko mēs darām un kas ir pelnījusi atlīdzību, tiek rūpīgi atzīmēta. Ja mums būtu atbilstošs dators, modems un iespēja pieslēgties debesīm, mēs varētu ik dienas sekot līdzi savam kontam un tā atlikumam – tas ir, zemes dienās. Tā kā tas nav iespējams, mums katram vienkārši jāturpina lasīt ieguldījumu rokasgrāmatu, lai izpētītu kritērijus, ko Pārvaldnieks izmanto, reģistrējot mūsu atlikumus.
Jēzus teica: „Kur ir tava sirds, tur būs arī tava bagātība” (Mateja 6:21). Tas nozīmē, ka mēs pavadām ievērojamu daļu laika, domājot par to, kas mums ir svarīgs — par portfeli, kurā mēs ieguldām visvairāk. Mēs varbūt domājam, ka ieguldām tajā, ko vērtējam. Tomēr Jēzus runā par dziļāku patiesību — mēs vērtēsim to, kurā ieguldām. Mūsu sirdis (mūsu domas) ir tur, kur ir mūsu ieguldījumi. Ja mēs ieguldām debesīs, mēs domāsim par debesīm. Ja mēs ieguldām uz zemes, mēs domāsim par zemi. Sirds seko ieguldījumam. Ja vēlaties, lai jūsu sirds būtu debesīs, ieguldiet tur. Tas, kā mēs rīkojamies ar zemes līdzekļiem (saimnieciskās pārvaldības jautājumi), faktiski ir arī daļa no mūsu debesu konta uzskaites. 7. nodaļā mēs iemācījāmies formulu, kā aprēķināt panākumus: S = (T + O + A) ÷ M (panākumi ir vienādi ar mūsu talantu, iespēju un sasniegumu kombināciju, dalītu ar mūsu slēptiem motīviem). Dievs vēro, cik labi mums ir gājis salīdzinājumā ar to, cik labi mums varēja iet. Koncentrējoties uz mūžīgo portfeli, ir vieglāk izmantot mūsu pagaidu personīgās finanses debesu mērķiem — kamēr mūsu pagaidu personīgās finanses paliek līdzeklis, ko mēs izmantojam, un debesu mērķi ir galamērķis, kādam mēs tos izmantojam.
Savu vērtību izjūtas noteikšana
Ikvienam ir brīva izvēle izvēlēties savu vērtību izjūtu. Šī sadaļa palīdzēs jums sākt skaidri definēt savu izjūtu. Tā palīdzēs jums atklāt veidus, kādos jūs varat tikt neapzināti ievilināts pasaules sistēmas veidolā. Tā var palīdzēt jums identificēt jomas, kurās jūs varat ļaut Dievam jūs pilnīgāk pārveidot, atjaunojot jūsu prātu.
Kungs dos jums gudrību, lai jūs zinātu, kā sakārtot savas personīgās finanses atbilstoši savām mūžīgajām vērtībām — varbūt pat tad, kad atbildat uz šiem jautājumiem:
Kas jums ir svarīgs?
Ko jūs novērtējat un par ko sapņojat? Vai tas ir zemes vai debesu lietas?
Ko jūs uzskatāt par to, kas ir vērts darīt, iegūt, censties iegūt, aizsargāt, palielināt vai uzturēt?
Vai jūsu rīcība atbilst tam, ko jūs saucat par savu vērtību sistēmu?
Vai nemateriālie kritēriji jums ir svarīgāki, izvēloties profesiju vai darbu?
Vai jums karjeras izvēlē ir svarīgāka darba vieta, kolēģi, ar kuriem strādājat, brīvība kalpot Dievam šajā karjerā vai tuvums baznīcai, kas jums patīk, nekā algas apmērs?
Kāda ir darba vērtība, ja algas jautājums pat netiek ņemts vērā?
11 gadus veca bērna lēmums
Kad es augu, mums dzīvojamā istabā bija lāde. Lādes durvju iekšpusē bija brūna metāla krājkase ar sešiem dzelteniem nodalījumiem. Katram nodalījumam bija atvērums monētu ievietošanai un caurums sarullētu dolāru banknošu ievietošanai. Maniem brāļiem, māsai un man katram bija savs nodalījums ar savu vārdu. No 11 gadu vecuma līdz vidusskolas pēdējam kursam es piegādāju avīzes. No laiku pa laikam ietaupītie centi, pieccenti, desmitcenti un ceturtdaļas pārvērtās dolāros — vairāki katru nedēļu. Kad mans nodalījums bija pilns vai gandrīz pilns, es noguldīju naudu krājbankā pilsētas centrā un saņēmu 2 % procentus par saviem ietaupījumiem. Katru nedēļu es maksāju desmito daļu un noguldīju bankā no trim līdz sešiem dolāriem. Es pamanīju, ka mani skolasbiedri un citi avīžu izplatītāji tērēja naudu vieglāk nekā es. Pat tik jaunā vecumā es krāju naudu, lai varētu doties uz Bībeles koledžu. Tagad, atskatoties uz to, varu teikt, ka tā bija laba apmācība.
Man bija patīkami pēc gadiem pastāstīt savu stāstu mūsu dēliem un nodot tālāk vērtības, ko man bija iemācījuši mani vecāki. Tāpat man ir patīkami, vairāk nekā desmit gadus pēc tam, kad mūsu jaunākais dēls aizgāja no mājām, domāt par to, kā šīs idejas palīdz abiem mūsu dēliem. Dažas idejas turpina svētīt mūs paaudžu paaudzēs. Nākamajā sadaļā minētās idejas ir mantojums, ko ikviens no mums var nodot tālāk.
Naudas taupīšana un izlietošana
Nav jābūt ekonomistam, lai saprastu šos piecus praktiskos soļus.
Apņematies tērēt naudu saprātīgi, nevis impulsīvi. Pārdomāti, saprātīgi, uzmanīgi un apzināti finanšu lēmumi ir labāki par tiem, kas pieņemti, vadoties no emocijām un vienaudžu spiediena. Mums jāizvairās no ietekmes, ko rada trīs netikumi, kas minēti 1. Jāņa vēstulē 2:16: „grēcīga cilvēka kārības, viņa acu kārības un viņa īpašuma un darbiem piepūles”. Vienaudžu ietekmei pakļauti amerikāņu kristieši šajā jautājumā bieži vien ir kā „vardes akā”. Vardes domā, ka visa pasaule ir tāda pati kā aka, kurā tās dzīvo. Mūsu „akmens” ir materiālisms, un mēs pat neapzināmies, ka ir arī cits veids, kā domāt par materiālajām lietām. Galvenais ir stingri pieturēties pie pārdomātiem lēmumiem par finansēm. Pietiekama naudas summa, lai veiktu pirkumu, nav pietiekams iemesls, lai veiktu šo pirkumu. Mums ir mazāk vajadzību, nekā mēs parasti domājam. Saglabājiet naudu, nopelniet no tās procentus un gaidiet, līdz pieņemsiet nākamo apzinātu lēmumu iegādāties kaut ko nepieciešamu.
Pērciet tikai to, ko varat atļauties samaksāt skaidrā naudā. Izvairoties no parādiem, mēs izvairamies no procentu izdevumiem un veicam pirkumus uzmanīgāk. Vispirms mēs krājam, un tad pērkam ar skaidru naudu. Gatavība gaidīt, lai apmierinātu savas vēlmes, ir zīme, ka esam nobrieduši. Nobriedušiem cilvēkiem, kuriem ir nepieciešams tūlīt iegūt to, ko viņi vēlas, nav iespējams atlikt apmierinājuma gūšanu. Ja mēs iemācīsimies plānot nākotni, taupīt naudu, nopelnīt procentus un izvairīties no procentu maksājumiem, veicot pirkumus skaidrā naudā, mēs varēsim izdarīt vairāk ar mazākiem līdzekļiem. Bībeles solījumi par finansiālu labklājību tiem, kas ir gudri, ir pārņemti ar viltīgu spēku. Dieva svētību solījumi nav atļauja bezrūpīgi tērēt naudu. Daži vēlas Dieva labklājību un svētības, neievērojot Bībeles noteikumus, kā tās iegūt. Atcerieties, ka mūsu patiesās vērtības ir debesīs, nevis uz zemes. Zinot to, ir vieglāk dzīvot bez dažām lietām, kas ir citiem, kamēr mēs taupām, lai galu galā nopirktu to, kas mums nepieciešams.
Neiztērējiet visu, ko nopelnāt. Salamana pamācības mums saka, ka jāpēta skudras. „Ej pie skudras, tu, slinkums, aplūko tās ceļus un kļūsti gudrs! … Tā vasarā krāj pārtiku un ražas laikā vāc barību” (Salamana pamācības 6:6, 8). Krāšana ir ļoti līdzīga skudru darbībai. „Kas pamazām krāj naudu, tas to vairo” (Salamana pamācības 13:11). Nauda, kas pamazām krāta ilgā laika posmā, tiek izmantota vai ieguldīta daudz apdomīgāk nekā nauda, kas saņemta negaidīti vai vienā summā. Lēmums krāt ir vairāk balstīts uz izvēli nekā uz ienākumu apjomu. Manā dzīvē ir bijuši trīs periodi, kad es nevarēju taupīt naudu — pieci gadi Kanādā, četri gadi Korejā un pēdējais gads Ķīnā, kad mēs daļēji dzīvojām no saviem uzkrājumiem. Tomēr lielāko daļu savas dzīves es taupīju mazliet pa mazliet, jo sapratu taupīšanas vērtību, nevis tāpēc, ka pelnīju daudz. Protams, es netaupīju tāpēc, ka man bija „lieki”!
Regulāri lieciet naudu malā, lai izvairītos no procentu maksājumiem. Labāk ir saņemt procentus, nekā tos maksāt. Man bija tikai apmēram 11 gadi, kad es atklāju šo saprātīgo ekonomikas principu. Kopš tā laika tas ir ietekmējis manu personīgo finanšu politiku. Es sāku nest avīzes un ietaupīt lielāku daļu no saviem ienākumiem. Mans tēvs un es noslēdzām darījumu, kas palīdzēja skaidrot šo principu. Tajā laikā bankas procenti par parasto krājkontu bija apmēram 2 procenti. Mana vecāku mājas hipotēkas procentu likme bija no 4,5 līdz 5 procentiem. Tēvs piedāvāja man 3 procentu procentus par aizdevumiem viņam 100 dolāru apmērā. Šiem „vekseļiem” tika norādīts datums, un procenti tika vai nu samaksāti, vai pievienoti manam kontam katru nākamo gadu. Gadiem vēlāk, kad mēs par 700 dolāriem nopirkām mājiņu Dienvidkorejas kalnos, es saņēmu tēva pēdējos maksājumus. 3 procenti bija ietaupījums viņam un augstāka procentu likme man. Mēs abi guvām labumu. Parāds ir viens no faktoriem, kas palielina plaisu starp bagātajiem un nabagajiem. Ja jūs vēl neesat saņēmēju pusē, es aicinu jūs pievienoties, pat ja jums kādu laiku nāksies iztikt bez dažām lietām. Jums būs jāizlemj, kas jums ir svarīgāk — tūlītēja lietu iegūšana vai ilgtermiņa finansiālā brīvība.
Es nekad neesmu maksājis par automašīnu vai automašīnas kredīta procentus. Visas savas automašīnas esmu pircis par skaidru naudu. Pirms pirkuma veikšanas nopelnīt procentus, ietaupot naudu, ir labāk nekā pēc pirkuma maksāt procentus, veicot maksājumus. Procenti, kas maksāti par automašīnas kredītu, ievērojami palielina summu, ko jūs maksājat par automašīnu. Ja jūs ietaupat naudu pirms pirkuma veikšanas, jūs maksājat mazāk nekā pirkuma cena, jo jūs saņēmāt procentus, ietaupot naudu. Jūs varat izmantot šos procentu ienākumus pirkuma veikšanai. Mūsu automašīnas mums labi kalpo, bet mēs zinām, ka galu galā tās būs jānomaina. Lai plānotu šo neizbēgamo pirkumu, mēs atliekam naudu, lai varētu iegādāties citas labas, lietotas automašīnas bez parādiem. Kad mēs to darām, daļa no šīs naudas būs nopelnījusi procentus. Šī prakse nodrošina, ka ienākumi no procentiem vienmēr ir daļa no tā, ko mēs izmantojam, lai samaksātu par jebkuru lielāku pirkumu.
Dažos apstākļos kredīts var būt noderīgs un galu galā nest ilgtermiņa labumu. Viens piemērs varētu būt studiju kredīti augstskolai. Parāds dažkārt ir nepieciešams arī, lai uzsāktu vai attīstītu uzņēmējdarbību. Šajā nodaļā netiek apskatīti visi iespējamie jautājumi, taču mēs centīsimies runāt par svarīgākajiem principiem. Ja jums ir tirgū pieprasītas prasmes ar augstu ienākumu potenciālu un jūs varat pārvaldīt pagaidu parādu, izmantojiet kredītu gudri. Ikvienam ir jāpraktizē apzinātība un paškontrole.
Pērciet lietas, kuru vērtība pieaug, nevis lietas, kuru vērtība samazinās. Tāpat iegādājieties lietas, kas ir izturīgas, nevis modes lietas. Piemēram, automašīnu vērtība samazinās — īpaši jauno automašīnu. Man nav nekādu iebildumu pret tiem, kas var atļauties iegādāties jaunas automašīnas, neiztērējot daudz naudas procentiem, bet, ņemot vērā manu ienākumu līmeni, es nekad neesmu iegādājies jaunu automašīnu. Tomēr es esmu iegādājies divas mājas, un abas reizes to vērtība ir pieaugusi. Pirmā reize bija jauna celtne, kad mēs atgriezāmies no Korejas. Pēc pieciem gadiem, kad atgriezāmies misijas laukā, mēs pārdevām šo divstāvu māju par 120 procentiem no pirkuma cenas. Kapitāla pieaugumu mēs ieguldījām noguldījumu sertifikātos un galu galā kopfondos, kuru vērtība pieauga, kamēr mēs kalpojām Ķīnā. Atgriežoties no Ķīnas, mēs iegādājāmies otro māju — brīvi stāvošu, rustikālu mūsdienīgu māju. Tās vērtība piecos gados arī pieauga līdz 120 procentiem no mūsu samaksātās cenas.
Vēl viens no mūsu finanšu mērķiem bija pēc iespējas ātrāk atmaksāt mūsu māju. Ar vienu pieticīgu profesora algu mēs spējām atmaksāt mūsu hipotēku tikai četros gados. Šeit ir aprakstīts, kā mēs to izdarījām. Pirmkārt, mēs veicām pirmā iemaksa 30 procentu apmērā no pirkuma cenas. Tad, lielākajā daļā mēnešu nākamajos četros gados, papildus regulārajai hipotēkas maksājumam, mēs veicām arī otro maksājumu, kas tika pilnībā novirzīts uz pamatsummu. Kad es mācīju vasaras skolā, es samaksāju, ko varēju, no pamatsummas. Tādējādi mēs katru gadu samaksājām 10 000 dolārus par hipotekāro kredītu. Mēs arī vienreiz samaksājām vēl 30 000 dolārus no mūsu ieguldījumiem kopfondos. Līdz 2000. gada vasarai mēs bijām pilnībā atmaksājuši hipotekāro kredītu. 56 gadus vecam cilvēkam nav nekas neparasts atmaksāt hipotekāro kredītu, bet tas ir neparasti, ka kāds, kurš strādājis par misionāru un pelnījis tik maz, kā mēs, atmaksājis hipotekāro kredītu tikai četrus gadus pēc atgriešanās Amerikas Savienotajās Valstīs. Šo sasniegumu nevarēja panākt ar lieliem ienākumiem, bet gan ar rūpīgu naudas pārvaldību. Jūs to varat izdarīt arī. Jums vienkārši jāpatur kontrole.
Paturiet kontroli
Bībeles koledžas gados es visu rītu apmeklēju nodarbības. Pēcpusdienā un vakarā strādāju maiņās — dažkārt stikla rūpnīcā, dažkārt zāles pļāvēju un ledusskapju rūpnīcā. 1965. gada vasarā, beidzot trešo kursu, es nopirku savu pirmo automašīnu. Es samaksāju 1800 dolārus par 1962. gada zilu, četrdurvju Buick Invicta ar cietu jumtu un skaistiem skotu karē auduma sēdekļiem. Prasītā cena bija augstāka, bet es sapratu, ka cilvēki, kuri maksā skaidrā naudā, saņem labākus piedāvājumus. Autotirgotājam nebija jāuztraucas par dokumentiem, iekasēšanu un riskiem, kas saistīti ar auto kredītiem. Auto bija brīnišķīgs, un es to braucu septiņus gadus. Tomēr mācības, ko es šajā procesā guvu, bija vēl vērtīgākas nekā prieks par pirmā auto iegādi. Pēc vairāk nekā četrdesmit gadiem es joprojām izmantoju ietaupījumus un pārdomātos pirkumus, ko iespējams veikt, disciplinējot sevi maksāt skaidrā naudā. Saglabājiet kontroli pār savām finansēm. Ja jūsu parāds ir pārvaldāms, jums ir tirgū pieprasītas prasmes un nav naudas plūsmas problēmu, jūs joprojām esat kontrolē un varat izmantot savus līdzekļus brīvāk nekā manā piemērā. Savukārt, ja jūsu parāds ir nekontrolējams, jums ir jāiegūst kontrole pār to. Tas ir lēmums.
Kredītkartes padara naudas tērēšanu — faktiski aizņemšanos — ļoti vieglu. Tās vajadzētu saukt par “parādu kartēm”. Kredītkartes šķiet kā ienaidnieka ļaunais plāns, lai mēs tērētu naudu, kas mums nav. Tās mūs tur parādos, maksājot par mūsu pirkumiem un aizdevumu procentiem. Mēs tikai pildām kāda cita kabatas ar savu grūti nopelnīto naudu — daudzus mēnešus vai gadus. Ilgu laiku mana sieva Čara un es izvēlējāmies izvairīties no kredītkartēm. Beidzot mums nācās iegādāties vienu, kad dzīvojām Ķīnā, jo bez tās bija neiespējami iznomāt automašīnu, kad apmeklējām Amerikas Savienotās Valstis. Pat tad mēs katru mēnesi samaksājam parādus, lai izvairītos no procentu maksājumiem. Mēs izvairāmies tērēt vairāk, nekā varam atmaksāt konkrētajā mēnesī. Tas ir tikai tādas pašas politikas piemērs citā jomā — maksāt skaidrā naudā. Ja jūs konkrētajā mēnesī iegādājaties vairāk, nekā varat samaksāt, jūs piekrītat maksāt procentus par savu aizdevumu — iespējams, pat 18 procentus vai vairāk, kas ievērojami palielina jūsu “iegādes” cenu.
Varbūt jūsu naudas plūsmas situācija ir tāda, ka automašīnas vai kredītkartes maksājumi jums nav problēma. Tādā gadījumā jūs pārvaldāt savu parādu slogu; jūs joprojām esat kontrolē. Vienkārši neļaujiet automašīnas un kredītkartes maksājumiem jūs turēt finansiālā verdzībā. Šodien pārāk daudzi cilvēki nespēj sekot savam aicinājumam savu parādu dēļ. Atcerieties, ka mūsu pastāvīgais bagātības avots ir debesīs. Dzīvojot pieticīgāk un neuzņemoties parādus, mēs esam brīvi reaģēt, kad citiem ir nepieciešama palīdzība vai kad Kungs aicina mūs rīkoties. Raksti vairāk nekā jebkurš cits temats pievēršas finansēm. Tāpat kā jebkurā dzīves jomā, lasiet Vārdu, lūdzieties, meklējiet dievbijīgu padomu, pieņemiet lēmumu un rīkojieties.
Ilgtermiņa uzkrājumu un ieguldījumu spēks
Trīs ļoti interesanti, bet maz zināmi panti apstiprina ilgtermiņa finansiālo labumu, ko sniedz laba līdzekļu izmantošana. To gudrība dod mums ievērojamu finansiālu spēku. Cilvēki mēdz vēlēties saņemt, iegūt vai mantot lielu naudas summu uzreiz. Tomēr Dieva gudrība ir tieši pretēja. Pārāk viegli iegūta nauda nav svētība. Tā drīzāk ir lāsts, jo saņēmējs to nenovērtē pienācīgi. Nauda, kas gadiem ilgi rūpīgi krāta mazos daudzumos, tiek novērtēta vairāk. Šeit ir daļa no Dieva gudrības par šo tēmu: „... kas naudu krāj mazliet pa mazliet, tas to vairo” (Salamana pamācības 13:11). Turklāt „mantojums, kas sākumā iegūts ātri, beigās nebūs svētīts” (Salamana pamācības 20:21). Mums var būt kārdinājums sapņot par lielu laimestu – tieši šāds sapnis virza azartspēļu spēlētājus. Taču cik reižu liela mantojuma vai laimesta summa ir iztērēta tikai dažu gadu laikā?
Laiks ir tā cilvēka pusē, kurš spēj pamazām krāt naudu. Varbūt līdzībā par talentiem Dievs domāja arī par procentu ienākumiem, noguldījumu sertifikātiem un akciju tirgu, kad teica: „Pēc ilga laika šo kalpu kungs atgriezās un norēķinājās ar viņiem” (Mt 25:19, izcēlums mans)? Gan Salamana pamācību principi, gan talantu līdzība ietvēra šo biblisko naudas taupīšanas un peļņas gūšanas frāzi: „pakāpeniski ilgā laika posmā”. Tas precīzi raksturo manu personīgo taupīšanas politiku, ko esmu praktizējis kopš mazotnes, kad nopelnīju savu pirmo desmitcentu. Joprojām atceros, kā saņēmu atlikumu, lai samaksātu desmito daļu, un ietaupīju pārējās deviņas centus.
Turpinot taupīt, laika gaitā uzkrājumi ievērojami pieaug. Ja 40 gadus katru mēnesi ietaupāt 100 dolārus, jūsu uzkrājumi sasniegs 48 000 dolārus (40 gadi x (100 dolāri x 12 mēneši) = 48 000 dolāri). Tagad pievienojiet 6 procentu procentus, kas uzkrāti katru gadu šajā periodā, sākot ar pirmajiem 100 dolāriem. Ja neaiztiktu, jūsu 40 gadu uzkrājumu projekts radītu 191 696 dolārus. Ne visi katru mēnesi uzkrās šādu summu, bet šis piemērs pierāda, ko laika gaitā var panākt regulāri uzkrājumi.
Cik ilgs laiks būs nepieciešams, lai jūsu ieguldījums dubultojas? 72 likums nosaka, ka jūsu kapitāls dubultojas noteiktā brīdī, ko nosaka, dalot 72 ar procentu likmi. Ja jūs saņemat 6 procentu procentus, jūsu uzkrājumi dubultojas 12 gados, bet 9 procentu procenti samazina šo laiku līdz 8 gadiem (72 ÷ 6 = 12, 72 ÷ 9 = 8). Ja vēlaties vairāk informācijas par to, kā laika gaitā uzkrātā nauda var vairoties, izlasiet grāmatas un apskatiet diagrammas, kas padziļināti izskaidro finanšu pārvaldību. Jūsu bankas darbinieki arī varēs jums palīdzēt.
Ļaujiet Dievam noteikt jūsu ekonomisko līmeni
Ļaujiet Dievam noteikt jūsu ekonomisko līmeni atbilstoši tam, ko Viņš jums dod, nevis tam, ko jūs vēlaties. Meklējot Dievu, Viņa valstību un Viņa taisnību, Viņš ir noteicis manu ekonomisko līmeni daudz augstāku, nekā es jebkad varēju sapņot. Es esmu materiāli svētīts, bet to nemeklēju. Kad es nonāku pie Tēvreizes daļas, kur lūdzam par mūsu ikdienas maizi, es parasti saku kaut ko tādu: „Kungs, Tu jau esi svētījis mani vairāk, nekā es varēju gaidīt. Turpinot apmierināt manas vajadzības, dod man žēlastību vienmēr vispirms meklēt Tevi, Tavu valstību un Tavu taisnību. Tu nosaki ekonomisko līmeni saskaņā ar Savu gudrību.” Pēc tam es minēju jomas, kurās Viņš mani apgādā.
Paradums ilgstoši mazliet uzkrāt naudu ir devis daudz priekšrocību. 1965. gadā es samaksāju par automašīnu skaidrā naudā. 1966. gadā, pēc tam, kad biju strādājis Bībeles koledžā, es absolvēju bez parādiem. 1973. gadā mēs pametām Kanādu bez parādiem. Velo, stereo un citas mantas, ko nosūtījām uz Koreju, bija visas samaksātas. 1986. gadā, atgriežoties no Korejas, mums bija pietiekami daudz uzkrājumu, lai samaksātu pirmā iemaksa par jaunuzceltu divstāvu māju. 1991. gadā mēs to pārdevām, lai atgrieztos misijas laukā, un ieguldījām kapitāla pieaugumu noguldījumu sertifikātā. Divus vai trīs gadus vēlāk mēs to pārvietojām uz uzticamiem kopfondiem. 1996. gadā, atgriežoties no piecu gadu uzturēšanās Ķīnā, mēs samaksājām skaidrā naudā par mēbelēm un divām automašīnām. Mēs arī samaksājām 30 000 dolāru skaidrā naudā par mūsu pirmo atsevišķo māju. Dievs mums deva daudz skaistāku māju un apkārtni, nekā mēs jebkad būtu domājuši iespējamo. Mūsu ienākumi nekad nav bijuši lieli, bet mēs varam liecināt, ka, ievērojot Bībeles principus par finansēm – ilgstoši krājot mazumiņu pa mazumiņam – visas šīs materiālās svētības ir kļuvušas par mūsu īpašumu.
Dziļākā līmenī mēs saņemam lielu personīgu gandarījumu, redzot, ka mūsu divi dēli ievēro tos pašus principus. Viņi jau sāk baudīt nozīmīgas materiālās svētības. Abi no sirds vispirms meklē Dieva valstību un Viņa taisnību. Abi ir dāsni devēji un rūpīgi taupītāji. Mērķis nav materiāls ieguvums, bet pārvaldība, kas mums dod brīvību sekot debesu prioritātēm.
Labas sekmes uz zemes
Kad cilvēki kļūst par kristiešiem un nopietni uztver Bībeli, mainās viņu dzīvesveids un viņi atsakās no naudas tērējošiem netikumiem. Priekšrocības ir acīmredzamas. Labāki dzīves paradumi veicina labāku veselību un mazākas veselības aprūpes izmaksas. Desmitā daļa atver debesu svētību logus. Godīgi, uzticami darbinieki iegūst lielāku atbildību un augstāku atalgojumu. Šie un citi faktori apvienojas, radot ekonomisko uzplaukumu, ko piedzīvo kristieši. Mūsu godīgais, smagais darbs nes labus augļus. Tomēr mēs dzīvojam laikā, kad pārāk liela nozīme tiek piešķirta labklājībai, ko attaisno tai atbilstoša teoloģija. Varbūt vainīga ir cilvēka pamata vājība. Jebkurā gadījumā, kādas izmaiņas mums jāveic, lai izvairītos no materiālisma un joprojām dzīvotu dievbijīgi, bagātīgi un ietekmīgi, vienlaikus krājot mantas debesīs?
Resursu esamība uzliek lielāku atbildību tos izmantot Dieva valstības mērķiem. Tie nav domāti tikai mūsu patēriņam. Mēs esam svētīti, lai būtu svētība. Ja mēs varam mainīt savu fokusu, pašreizējā paaudze un tās materiālā labklājība var spēcīgi veicināt pasaules evaņģelizāciju. 13. nodaļā mēs izpētīsim mūsu iespējas sasniegt pasauli, aptverot plašāku skatījumu. Tikmēr mēģināsim saprast, kāda izskatās debesu vērtību sistēma. Šeit ir vairāki jautājumi, kas var palīdzēt padarīt Dieva godināšanu ar mūsu mantu dabiskāku.
Daudzi cilvēki jautā, vai viņiem “jāatdod” desmitā daļa no ienākumiem pirms nodokļu nomaksas (bruto ienākumi) vai pietiek ar to, ka viņi atdod desmitā daļu no ienākumiem pēc nodokļu nomaksas (neto ienākumi). Šajā jautājumā ir divas kļūdas. Pirmkārt, kad mēs cenšamies darīt vai dot tikai minimālo, mēs zaudējam prieku dot to labāko. Cilvēkam, kurš ar prieku dara visu no sirds, kā to dara Kungs, minimālais šķiet niecīgs. Kad Jēzus nāca uz zemi mūsu labā, Viņš nedomāja par minimālo, ko Viņš varētu mums dot. Otrkārt, desmitā daļa jādod no pieauguma summas. Lai gan valdība no mūsu algas čekiem atskaita nodokļus, mums tiek izmaksāta visa summa. Valdības uzliktie nodokļi tiek aprēķināti no kopējās algas. Šķiet saprātīgi, ka arī mūsu desmitā daļa jāaprēķina tādā pašā veidā. Dodiet desmito daļu no visa, ja vēlaties Dieva svētības visam.
Kad Kungs dod iespēju, apsveriet iespēju palielināt procentu, ko jūs atdodat. Tas būtu dabisks atbildes solis uz Dieva svētībām, kad pieaug finansiālās svētības un uzkrājas pārpalikumi. R.G. Letourneau, veiksmīgs kristiešu izgudrotājs un lielu zemes rakšanas mašīnu ražotājs, rīkojās pareizi. Savas dzīves beigās viņš atdeva 90 procentus no saviem ienākumiem Dievam un apmierināti dzīvoja ar 10 procentiem.
Char un es desmito daļu no visiem mūsu ienākumiem ziedojam un daļu no ienākumiem iemaksājam pensiju fondā. Mēs arī rūpīgi desmito daļu no procentiem un akciju tirgus peļņas, kad tie uzkrājas pensiju fondā. Tas nozīmē, ka viss mūsu pensiju fondā jau ir desmito daļu. Kad mēs sākam izmantot šos līdzekļus pēc pensionēšanās, mums nav pienākuma atkal ziedot desmito daļu, ja vien nav uzkrāti procenti, no kuriem vēl nav ziedota desmito daļu. Tomēr mēs esam apsprieduši, ka, iespējams, vēlēsimies atkal atdot desmito daļu no visiem līdzekļiem, kad tos izmantosim. Mums nav vēlēšanās atstāt lielu summu, kad mēs nomirsim. Mūsu dēli ir uzauguši, zinot, kā būt apmierinātiem, un viņiem nav nepieciešams liels mantojums. Vēl svarīgāk ir tas, ka mūsu līdzekļi ir mūsu pašu pagarinājums. Mums patīk ziedot sevi un savus līdzekļus mūžīgiem mērķiem. Ir prieks domāt, ka pēc nāves mēs turpināsim atbalstīt tos kristiešu kalpošanas darbus, kuri, mūsuprāt, ietekmē savas kalpošanas jomas.
Bībele saka, ka mums regulāri jādod Dievam un jādod “pirmā raža”. Pirmā augļa ziedojumi ir iespēja atdot Dievam visu pirmo maksājumu no jauna ienākumu avota, piemēram, algas palielinājumu, kad mums paaugstina algu, vai palielinātus ienākumus no jauna darba. Dot pirmā augļa ziedojumu nozīmē vienkārši pagaidīt līdz otrajam maksājumam, pirms sākam paturēt palielinājumu mūsu ienākumos.
Raksti saka, ka mums jādod dāsni, sistemātiski un priecīgi. Tomēr daži dedzīgi kalpotāji un kalpošanas izmanto emocionālus aicinājumus, lai mudinātu ziedotājus rīkoties. Es dodu priekšroku sistemātiskai ziedošanas praksei, bet mums vajadzētu ziedot, ja mēs varam un uzskatām, ka tas ir leģitīms iemesls. Dievs ir brīnišķīgs un ļoti praktisks. Šķiet, ka Viņš nevēlas, lai mēs justos smagi apgrūtināti ar pienākumu ziedot gadījumos, kad mums nav ko ziedot, jo mums nav nekā. Tie, kam ir nauda, bet nav ienākumu, var ziedot, bet saskaņā ar Rakstiem viņiem nav pienākuma ziedot, ja viņiem nav pietiekami daudz, lai ziedotu, neciešot vai nevajadzīgi nekļūstot atkarīgiem no citiem. Bībele saka: „Neatstājiet parādus” (Rom. 13:8). Lai samaksātu rēķinus, mums dažkārt jāpretosies spēcīgam spiedienam no „ziedojumu” iekasētājiem. 2. Korintiešiem 8:12 ir praktisks padoms: „Jo, ja ir griba, ziedojums ir pieņemams atbilstoši tam, kas ir, nevis tam, kas nav.” Dievs neprasa no mums to, ko mēs nevaram dot. Viņš meklē „vēlmi” un svētī tos, kas ir gatavi dot, pat ja viņi nevar dot. Problēmas rodas tad, kad mēs varam dot, bet nedodam, bet tas jau ir cits jautājums. Ienaidnieks vēlas, lai kristieši pārāk uzsvērtu patiesību, līdz tā kļūst par galējību – pat par meliem. Dot ir liels prieks. Tomēr dot, jo jūtam spiedienu no cilvēkiem, nav Dieva plāns. Ja Svētais Gars mudina mūs dot, tad mēs gribam paklausīt.
Daži uzskata, ka dot ir līdzeklis, lai saņemtu. Ziedojumi nav kukuļi. Mēs nevaram nopirkt svētības. Ziedojumi tiek „piedāvāti”, nevis aprēķināti, lai kaut ko nopirktu. Svētības ir svētības; tās netiek mums samaksātas, jo mēs tās nopelnām ar savu „došanu”. Džons Vezlijs, slavenais Anglijas vienkāršo ļaužu sludinātājs, mācīja savai paaudzei nopelnīt visu, ko var, ietaupīt visu, ko var, un dot visu, ko var. Tas joprojām ir saprātīgs, uz Dieva valstību vērsts padoms, bet motīvs nav “iegūt”. Dievs svētī priecīgo devēju un dod sēklu sējējam. Tomēr daudz labāk ir būt pārsteigtam par Dieva svētībām, nekā gaidīt tās un nebūt par tām pateicīgam. Ja Viņš izvēlas mums nedot materiālas svētības, mums nav pamata sūdzēties pret Viņu.
Kad mēs domājam par to, kādu mantojumu atstāt saviem bērniem, cik daudz mums vajadzētu atstāt? Ja mēs labi apmācīsim bērnus finanšu jautājumos, viņi jau būs labi nodrošināti, kad viņu vecāki mirs. Čars un es plānojam atstāt kaut ko katram no mūsu bērniem, bet mēs nevēlamies atstāt viņiem visu. Gaidas vai nauda pati par sevi varētu būt korumpējoša. Mēs esam priecīgi, ka varam atstāt daļu no tā noteiktiem kristiešu kalpojumiem. Pēc mūsu aiziešanas Kunga darbs var turpināties, daļēji pateicoties mūsu finansiālajai pārvaldībai un rūpīgajai mantojuma plānošanai.
Atbildīga ziedošana prasa nelielu sagatavošanos. Vai vajadzība ir pamatoti izklāstīta? Kāda daļa tiek tērēta administratīvajām izmaksām? Kas šo darbu dara vislabāk? Vai finanšu dokumenti tiek pārbaudīti neitrālas organizācijas un ir pieejami pārskatīšanai?
Mēs visi esam dzirdējuši, ka mēs nevaram to paņemt līdzi, kad mirstam. Tomēr mūsu desmitā daļa un ziedojumi ir viens no veidiem, kā mēs patiešām varam ieguldīt mūsu debesu kontā. Dievam sniegtais kalpošanas darbs un Dieva darbā ieguldītā nauda ļauj mums to “paņemt līdzi”. Šajā gadījumā, ziedojot no viena konta, mēs papildinām otru. Ziedojumi ir “pārskaitījumi”.
Pārsteigumi debesīs
„Nemīliet pasauli un neko, kas ir pasaulē. Ja kāds mīl pasauli, tad viņā nav Tēva mīlestības. Jo viss, kas ir pasaulē – grēcīga cilvēka kāre, viņa acu kārība un lepošanās ar to, kas viņam pieder un ko viņš dara – nāk nevis no Tēva, bet no pasaules” (1. Jāņa 2:15-16). Kad nonāksim debesīs, mēs būsim priecīgi, ka pievērsām uzmanību Jāņa brīdinājumam. Lai gan pati par sevi pasaule un tās uzsvars uz materiālo labklājību, ērtībām, mantām, apģērbu, automašīnām un mājām nav grēcīga, salīdzinājumā ar jauno realitāti, ko tad redzēsim tik skaidri, tā šķitīs kā seklas mērķis vai plastmasas elki. Materiālās svētības ir Dieva dāvana. Mūsu svarīgā izvēle ir tas, kā mēs izlemjam tās izmantot – ieguldīt mūžīgās vai pagaidu lietās.
Ir iespējams jau tagad sakārtot savu dzīvi, izmantojot debesu vērtību sistēmu. Mums ir prātīgi tā rīkoties. Ņemiet, piemēram, 21 vīrieti, kuri Otrā pasaules kara beigās tika tiesāti par kara noziegumiem Nirnbergā. Ja viņi būtu apzinājušies gaidāmo spriedumu par savu rīcību, iespējams, kara laikā viņi būtu ticējuši un rīkojušies citādi. Par laimi, mēs jau iepriekš zinām standartu, ko Dievs izmantos mūsu galīgajai novērtēšanai. Viņš reģistrē mūsu „ieguldījumus” debesīs ar vēl lielāku precizitāti, nekā investīciju sabiedrības izmanto, lai sekotu līdzi savu klientu līdzekļiem. Tā kā mūsu zināšanas ir nepilnīgas, mēs varbūt nezinām, ko Dievs katru dienu reģistrē mūsu debesu kontā. Tomēr, jo vairāk mēs lasām Bībeli un cenšamies izprast Dieva vērtību sistēmu, jo labāk mēs sākam saprast kritērijus, ko grāmatvedis izmanto, veicot ierakstus.
Es jau minēju savas neregulārās piezīmes par debesu „ieguldījumiem”, lai stiprinātu savu izpratni par šo kontu. Tās palīdz man atcerēties, kāpēc es dzīvoju – kas man ir svarīgi. Ja mums ir vāja izpratne par debesu realitāti, mēs emocionāli pārāk daudz ieguldām zemes lietās. Ja mūsu debesu konts ir pareizi novērtēts, domas par to mazinā mūsu vajadzību uzkrāt pagaidu lietas. Mūsu dzīves beigās mums vajadzētu lepoties ar to, cik daudz mēs esam ieguldījuši mūžīgajā kontā. Mums nevajadzētu nožēlot, ka esam ļāvuši pagaidu kontam traucēt mūžīgo bankas kontu. Kad mēs pareizi novērtējam debesu (mūžīgās) lietas, mēs redzam zemes (pagaidu) lietas precīzākā gaismā — kā rīkus, ko izmantot, nevis kā bagātības simbolus, pēc kuriem tiekties. Bez vajadzības pēc tik daudzām lietām mums ir vairāk brīvu līdzekļu mūžīgiem projektiem.
Tas, ko mēs darām ar to, kas mums ir šeit uz zemes, ir svarīgāk nekā tas, cik daudz mums ir. Vai mēs to tērējam sev vai debesu projektam? Ja mēs to tērējam sev, vai mēs pērkam lietas, kas mums patiešām vajadzīgas, vai tikai tās, ko mēs gribam? Vai citu cilvēku pirkumi ietekmē mūsu pirkumus? Vai mēs pērkam lietas, kuru vērtība pieaugs? Vai mēs pērkam izturīgas vai modes lietas? Vai mēs tuvināmies Dievam, pateicoties par katru Viņa dāvāto panākumu? Vai mēs atbilstoši atzīstam Viņu labklājības laikā? Vai mēs tuvināmies Dievam, paļaujoties uz Viņu katrā neveiksmes brīdī?
Iepriekš mēs atzīmējām divas nelīdzsvarotības: pārāk maza uzmanība iespējamajām zemes svētībām (pārāk debesu orientēti) un pārāk liela uzmanība zemes svētībām (nepietiekama uzmanība mūžīgajam). Es esmu redzējis abas. Es uzaugu vidē, kas, iespējams, bija pārāk orientēta uz debesīm. Gadiem vēlāk, atgriežoties no karjeras kristiešu ārzemju misijās, es saskāros ar kultūru, kas nepietiekami novērtē mūžīgo. Kaut kur starp šiem galējiem punktiem ir pareizais līdzsvars. Pareizā līdzsvarā mēs neapkaunotu Dieva valstību ar nevajadzīgu nabadzību un parādu verdzību, un tomēr mums būtu pietiekami daudz resursu, lai finansētu Dieva lielisko darbu. Mēs nebūtu tik aizņemti ar zemes lietu baudīšanu, finansiālo veiksmi un pagaidu lietu uzkrāšanu, ka, nonākot debesīs, mēs būtu nabagi. Es nevēlos dzīvot vienkāršā „būdiņā slavas zemes stūrī”. Dievs Savā Vārdā skaidri parāda praktiskus veidus, kā rīkoties ar naudu, lai mēs arī šeit nedzīvotu postā. Ja man būtu jāizvēlas, es uz laiku dzīvotu vienkāršā būdiņā šeit un vēlāk uzaicinātu jūs uz 21 kārtu vakariņām manā mūžīgajā debesu mājā uz tūkstoš gadiem vai tā.
