TREŠAIS IERADUMS: Praktizējiet Paškontroli
Ļoti Efektīvu Kristiešu Paradumi
„... pielietojiet visas pūles, lai pievienotu ... paškontroli ... jo, ja jūs arvien vairāk apgūsit šīs īpašības, tās pasargās jūs no neefektivitātes un neproduktivitātes ...” II Pētera 1:5-9
Šī grāmata balstās uz manu pieredzi trīs kontinentos un svarīgām mācībām no Bībeles. Mēs pētām tēmu par efektivitātes palielināšanu svarīgās personīgās attīstības jomās, lūgšanā, gavēšanā, veselībā, finansēs, laulībā, bērnu audzināšanā, cilvēku vadīšanā pie Jēzus, paklausībā Dievam un neatlaidībā. Mēs jau esam novērojuši, ka disciplinēšana, lai mācītos no savas pieredzes, veicina personīgo izaugsmi. Šajā nodaļā tiek sīkāk izklāstīta tēma par paškontroli. Turpinājumā mēs apskatīsim dažādus paškontroles praktiskos pielietojumus. Bez paškontroles mēs nevaram kļūt par labāko iespējamo versiju pašiem sev.
Disciplinēt sevi kalpošanā Dievam nozīmē uzraudzīt sevi. Kristieši neaizpilda darba laika kartes, un viņiem nav priekšnieka, kas pieprasa ikdienas atskaites par projektos pavadīto laiku. Kristiešu kalpošanā mums jābūt pašiem saviem iniciatoriem. Ir viegli būt nedisciplinētam. Ja mēs sūdzamies, nevis mācāmies, vai guļam, nevis lūdzamies, neviens mūs „neziņos”. Nevienam nav jāziņo mūsu „šefam” – Viņš jau zina. Tomēr, neatkarīgi no tā, kādā kultūrā jūs dzīvojat, tie, kas ir gatavi disciplinēt sevi, galu galā gūst panākumus.
Pašdisciplīna ir dzīvesveids. Disciplīna vienā mūsu dzīves jomā veicina vēlmi pēc disciplīnas citās jomās. Cenšoties būt labākie Dieva godam, mēs apzināmies pašdisciplīnas savstarpējo saistību no vienas jomas uz citu. Labas ieradumi vienā mūsu dzīves jomā padara citas jomas mierīgākas un produktīvākas. Kad mēs izjūtam rutīnas un kārtības priekšrocības vienā mūsu dzīves daļā, mēs drīz vien vēlamies šīs priekšrocības arī citās, mazāk efektīvās jomās.
Rutīnas priekšrocības
Vai tu neesi priecīgs, ka tev nav jāizlemj, kad, kur un kā katru dienu sakārtot matus? Vai nav vieglāk, ja tev nav jāizlemj, kad, kur un kā katru dienu skūties vai apgriezt bārdu? Vienkārši dodies kempingā, kas izjauc šīs normālās rutīnas un liek tev veltīt laiku, lai padomātu, kā tās vispār veikt. Tas atgādinās jums, cik daudz laika aizņem sīku lēmumu pieņemšana. Rutīnas var kalpot labiem, laiku taupījošiem mērķiem, un mums nevajadzētu vilcināties izveidot labas rutīnas. Ja rutīnas ietaupa laiku mazās dzīves lietās, tad tās var ietaupīt vēl vairāk laika lielākās lietās.
Ar rutīnām jūs varat pārdomāt, vienreiz pieņemt lēmumu un pēc tam to īstenot katru dienu, katru nedēļu vai katru gadu. Lemjot, kādas ieradumus veidot, jūsu vērtību sistēma sāk darboties. Kad esat izvēlējies rutīnu, ir jāseko līdzi tās izpildei. Es ienīdu vizītes pie zobārsta. Man parasti bija viens vai divi zobi, kas bija jāplombē, un es nepatika lekcijas par zobu diegu lietošanu! 1983. gada pavasarī, kad mums bija atvaļinājums, man veica plašu kosmētisko zobu ārstēšanu. Pēc tam es nolēmu palielināt zobu tīrīšanas rutīnu līdz divām reizēm dienā un regulāri lietot zobu diegu. Pēc tam 19 gadus man nebija neviena cauruma zobos. Lai gan es vēlētos, lai es būtu pieņēmis šo lēmumu agrāk, es esmu priecīgs, ka to izdarīju, tiklīdz to izdarīju. Man nekad nav jācīnās ar lēmumu, vai tīrīt zobus vai lietot zobu diegu. Es to daru regulāri, jo esmu pieņēmis šo lēmumu vienreiz. Tas var šķist banāls vienkāršas patiesības ilustrējums, bet tas parāda rutīnas vērtību.
Pamati ir labas rutīnas pamats. Emocijas un jūtas parasti ir mazāk uzticami faktori, kas ietekmē labu lēmumu pieņemšanu. Šajā nodaļā ir piedāvāti vairāki jomas, kas ir vērts pārdomāt. Plānojot savu ceļu, pieņemiet pārdomātus lēmumus, balstoties uz pamatiem, nevis vienkārši ļaujoties emocijām. Pēc katra apzināta, pārdomāta lēmuma pieņemšanas pieņemiet vēl vienu lēmumu — izvēlieties to izpildīt. Labas lēmums ļauj mums lidot uz mūsu galamērķi ar automātisko pilotu. Piemēram, šī ir mana tipiska rutīna: agri no rīta piecelties, lūgties, lasīt Bībeli, vienu dienu nedēļā gavēt, mācīties, gatavoties nodarbībām, ievērot darba laiku, atzvanīt uz telefona zvaniem, spēlēt basketbolu vai skriet, trenēties un atpūsties svētdienās. Šī rutīna nodrošina man veselīgu un ļoti labvēlīgu dzīvesveidu.
Par domāšanu un skatīšanos
Es reiz nolēmu, ka nepievērsīšu uzmanību ļaunām domām. Esmu šo lēmumu piemērojis daudzas reizes. Raksti skaidri saka, ka mums jā“nojauc argumenti un jebkāda augstprātība, kas pretstājas Dieva atziņai, un jāpakļauj katra doma Kristus paklausībai” (2. Korintiešiem 10:5). Es to nolēmu jau iepriekš. Tagad, kad man rodas ļaunas domas, es aktivizēju savu plānu – lūgšanu, paškontroli, garīgo disciplīnu un paļaušanos uz Dievu. Pat lūgšanas laikā – vienatnē vai grupā – man rodas ļaunas vai vulgāras domas. Es iepriekš nolēmu, ka, kad tās man rodas, es pretoties, cīnīties pret tām un uzvarēt tās.
Daži saka, ka, lai gan dēmoni nevar zināt visas mūsu domas, viņi var ietekmēt mūsu domas. Tas nozīmē, ka dēmoni var ievietot mūsu prātā dažas domas – iespējams, tās, kuras mēs nevēlamies. Mums tās ir jāizdzina. Mūsu domu kontrole prasa paškontroli. Dēmoniem, iespējams, nav tik liela vara vai autoritāte, lai mūs kārdinātu ar ļaunām domām, kā to apgalvo daži dēmonus baidoši kristieši. Tomēr dēmoni, šķiet, pieķeras pie domām, ko rada cilvēku auglīgā un ļaunā iztēle. Viņi cenšas padarīt ļaunās domas sliktākas vai ilgstošākas, nekā mēs, savā tīrības un taisnīguma alkā, būtu darījuši paši. Mums ir jāpretosies viņiem.
Ar savu bagātīgo iztēli es pats radīju pietiekami daudz ļaunu domu, bez velna palīdzības. Viņam ir spēja pievienoties manām mazākajām ļaunajām domām un pārvērst tās par lielām ļaunajām domām. Es nolēmu censties izdzīt no prāta gan domas, kas viņam deva iespēju ienākt, gan pašu pievienojušos. Mūsu ceļojums pa dzīves šoseju ir daudz gludāks bez nevēlamiem ceļabiedriem. Kad velns pārspīlē, viņš palielina ļaunuma klātbūtni. Kad es atpazīstu viņa ļaunumu, es enerģiski virzos pretējā virzienā. Sajukumā starp ļauno domu baudīšanu un ienīšanu mēs zaudējam spēju kaut ko izlemt. Man ir vieglāk īstenot iepriekš pieņemtu lēmumu, nekā pieņemt labu lēmumu šādā spiedienā. Mans iepriekš pieņemtais lēmums kontrolē manas domas — un manu skatienu.
Mans paraugs, kā kontrolēt savu skatienu, nāk no nodaļas, kurā Joba paziņo savu ētiku: „Es noslēdzu derību ar savām acīm, ka neuzlūkosu meiteni ar kārību” (Joba 31:1). Kāds lielisks piemērs! Dažreiz sieviešu studentēm, ar kurām es strādāju universitātē, tas nav viegli. Es gribētu domāt, ka viņas nevalkātu dziļus izgriezumus vai pieguļošas drēbes, ja zinātu, kādas problēmas tas rada vīriešiem. Neraugoties uz to, es esmu pārliecināts, ka man jākontrolē savs skatiens un domas. Pirms kāda laika es nolēmu, ka, runājot ar sievietēm, es skatīšos viņām acīs un nepaskatīšos zemāk. Esmu daudzkārt īstenojis šo plānu, brīdinot sevi par to pēdējā brīdī. Tajā pašā laikā, ja rodas kārīga domas, es cenšos redzēt sievietes garu, mīlēt to un lūgt par to, kā Dievs grib, lai es daru. Es arī nolēmu, ka, ja man tas sagādā grūtības, es par to pastāstīšu savai sievai Čār un lūgšu viņu lūgties kopā ar mani. Viņa šajos brīžos ir bijusi ļoti palīdzīga, un es vienmēr esmu priecīgs, ka esmu bijis atklāts pret viņu.
Šeit ir piemērs tam, cik svarīgi ir pieņemt lēmumu iepriekš un vienkārši disciplinēt sevi, lai to izpildītu, kad apstākļi ir ārpus mūsu kontroles. Universitātē, kurā es strādāju, mums ir kopēšanas centrs ar trim rindām, kur studenti un pasniedzēji gaida apkalpošanu. Reiz es biju nonācis pie letes un gaidīju savas kopijas, kad viena no manām bijušajām maģistrantēm pienāca pie manis, lai parunātos. Viņas dekoltē līmenis lika man priecāties, ka es biju iepriekš nolēmis skatīties uz viņas acīm un saglabāt pienācīgu attieksmi pret Dieva meitām. Es jutos arī nedaudz mierīgāk, kad vakarā lūdzos kopā ar Čaru. Emocionālā, satrauktā vai izklaidējošā brīdī mēs neesam labā formā, lai pieņemtu svarīgus lēmumus. Mēs varam piekrist Ījabam. Mēs varam noslēgt derību ar savām acīm. Tas ir mūsu apdomāts lēmums. No tā brīža mēs vienkārši izpildīsim to, ko varam arī iepriekš nolemt darīt automātiski.
Gatavs gavēt
5. un 6. nodaļā gavēšana ir aprakstīta sīkāk, bet 12. nodaļā ir padziļināti apskatīti ēšanas paradumi un veselības jautājumi. Tomēr šeit mēs pievērsīsimies vienam ēšanas paradumu aspektam, jo tas ir saistīts ar pašdisciplīnu un ietekmē mūsu gatavību gavēt. Tas attiecas uz stimulantu un ķīmisko vielu lietošanu.
Daži cilvēki iesaka vairākas dienas pirms gavēšanas nelietot kafiju. Tas ļauj organismam kļūt mazāk atkarīgam no kofeīna stimulanta un atvieglo pāreju uz ēšanas atteikšanos. Labāk ir laicīgi atteikties no kafijas, nekā vienlaikus atteikties no kafijas, cukura un ēdiena. Galvassāpes, ko izraisa kofeīna atcelšana pirmajā vai otrajā gavēšanas dienā, ir nepatīkamas un traucē koncentrēties. Tomēr labāk ir vispār nepieļaut atkarību no cukura vai kofeīna. Tādā veidā jūs patiešām esat brīvs.
Nesen es gavēju trīs dienas. Čars bija devies apciemot mūsu bērnus Aļaskā, lai palīdzētu sagaidīt mūsu jauno mazmeitu ģimenē. Man bija pavasara brīvdienas, un es varēju pilnībā kontrolēt savu darba grafiku šajā nedēļā. Pirmajā sestdienā es pamodos un sapratu, ka varu gavēt nākamās trīs dienas, ja vēlos. Tā kā es neēdu cukuru, man nebija “cukura abstinences” galvassāpes. Tā kā es nedzeru kafiju vai kolu, man nebija arī kofeīna abstinences. Es biju gatavs gavēt trīs dienas bez iepriekšējas sagatavošanās, izvairoties no kofeīna vai cukura. Ēdot barojošu pārtiku un izvairoties no stimulantiem, ir vieglāk gavēt — vai tas būtu iknedēļas vienas dienas gavēnis vai ikgadējais trīs dienu gavēnis.
Daži cilvēki negavē, jo pirmajā dienā viņiem ir ļoti grūti atteikties no ķīmiskajām vielām. Iespējams, ka ķīmisko vielu lietošana vispār nav tik laba izvēle. Tas atkarīgs no tā, cik lielu vērtību jūs piešķirat garīgajai modrībai, ko sniedz gavēnis. Ja jums ir grūti dzīvot tādu dzīvesveidu, kas padara gavēšanu mazāk grūtu, vienīgais attaisnojums, kāpēc jums nav jāgatavojas, ir vienkārši: „Gavēšana man nav tik svarīga.”
Tas varbūt nav viegli, bet gavēšana dod brīnišķīgus rezultātus. Gavēšana atvieglo koncentrēšanos uz lūgšanām, Dieva Vārda izpratni un Dieva balss dzirdēšanu. Gavēšanai ir nepieciešama disciplīna — lēmuma pieņemšanai par gavēšanu un tā izpildei ir nepieciešama disciplīna. Tomēr gavēšana nav tik grūta, kā mēs to esam padarījuši. Problēma ir tā, ka regulāra ķīmisko vielu un stimulantu lietošana padara gavēšanu grūtāku. Problēma parādās, kad mēs gavējam, bet būtībā tā nav gavēšanas problēma; tā ir slikto ēšanas paradumu problēma.
5. nodaļa ir veltīta gavēšanai, tāpēc šeit mēs neiedziļināsimies sīkāk. Atcerieties, ka paškontrole un personīgā disciplīna, ko izmantojam vienā dzīves jomā, pozitīvi ietekmē citas jomas. Es iemācījos disciplinēt sevi regulārā lūgšanā, pirms sāku regulāri gavēt katru nedēļu. Kad es biju izveidojis vienu ieradumu, es biju gatavs izveidot vēl vienu labu ieradumu. Disciplinējot sevi pareizi ēst katru dienu, es sagatavojos gavēšanai, kad esmu gatavs. Prāta pārākums pār matēriju — lēmuma pārākums pār apetīti — mentalitāte rodas no disciplīnas pareizi ēst. Diemžēl atkarība no pārtikas cukuriem un kofeīna atņem daļai cilvēku gavēšanas prieku un uzvaras. Posta ir tik svarīga un noderīga, ka ir vērts regulēt mūsu ikdienas uzturu, lai mēs to varētu darīt vieglāk.
Paškontrole, ko mēs izmantojam, un uzvara pār apetīti, ko mēs iegūstam, gavējot, kaut arī pati par sevi ir nozīmīga, ir tikai daļa no lielākas uzvaras: mūsu gars ir kontrolē, nevis mūsu ķermenis. Pārtika kalpos mums, mēs neļausim tai kontrolēt mūs. Mēs varam teikt: „Man tas ir tik daudz vērts.”
Lēmums par to, cik daudz lūgties
Lūgšanu regulārums, iespējams, ir vissvarīgākā joma, kurā mums nepieciešama pašdisciplīna. Manos pirmajos gados Bībeles koledžā mani vecāki man uzdāvināja divas grāmatas par lūgšanām, kuras bija sarakstījis Leonard Ravenhill un kuras man ļoti ietekmēja. Ja jūs varat tās atrast, izlasiet tās. Viena grāmata bija ar nosaukumu „Kāpēc atmoda kavējas” (Why Revival Tarries), bet otra – „Pārtika cilvēkiem” (Meat for Men). Vēstulē, ko apmēram tajā pašā laikā saņēmu no sava tēva, viņš ieteica man izveidot ieradumu katru dienu lūgties vienu stund Man vienmēr ir šķitis interesanti, ka Dievs izmantoja šo tēva vēstuli, lai tik spēcīgi ietekmētu mani. Pēc manām zināšanām, manam tēvam nebija šāda ieraduma. Mans tēvs bija labs cilvēks, bet mamma bija garīgāka un gudrāka par viņu. Jebkurā gadījumā, Ravenhila grāmatu un tēva ieteikuma kopējā ietekme iedvesmoja mani sākt ieradumu, ko esmu saglabājis kopš otrā kursa Bībeles koledžā (1963. līdz 1964. gadā).
Es neatceros, kad es mainījos, bet drīz vien es pāreju no vienas stundas dienā uz divām stundām dienā. Esmu saglabājis šo līmeni vairāk vai mazāk visus šos gadus. Es ieteiktu noteikt, cik ilgi jūs katru dienu lūgsieties. Nelūdzieties tikai tik ilgi, cik jums patīk. Var būt dažas izņēmumi starp mums, bet lielākā daļa no mums lūgsies regulārāk, ja mēs apņemsimies lūgties noteiktos laikos. Mēs arī lūgsies ilgāk, nekā tad, ja mēs pārtrauktu, kad mums patīk.
Jēzus aicināja savus mācekļus lūgties kopā ar viņu vienu stundu. Autors Deivids Vīlkersons iesaka mums ziedot desmito daļu no sava laika — tas nozīmētu veltīt lūgšanai 2 stundas un 24 minūtes dienā. Es izvēlējos lūgties divas stundas katru rītu. Izlemiet, kas jums ir vislabākais, un tad jums atliek tikai disciplinēt sevi, lai ievērotu savu lēmumu.
Lai to izdarītu, iespējams, jums būs jāsamazina laiks, ko veltāt mazāk vērtīgām aktivitātēm. Es nekad daudz neesmu skatījies televīziju. Kad mēs bijām bērni, mums nebija televizora, jo mamma un tētis uzskatīja, ka mums tas nav vajadzīgs. Tāpēc man nekad nav bijis jāatsakās no televīzijas, bet es saprotu, ka daži cilvēki to dara. Es izlēmu par savu ikdienas lūgšanu laiku 19 gadu vecumā, tāpēc man bija priekšrocība, ka man bija mazāk neveselīgu ieradumu, no kuriem atteikties, lai izveidotu šo labo ieradumu. Labus ieradumus ir vieglāk izveidot agrīnā dzīves posmā nekā vēlāk. Regulārs lūgšanu laiks, iespējams, ir labākais ieradums, kāds man ir. No tā izriet daudzi citi labi ieradumi, kas arī ir bijuši liels svētījums manā dzīvē. Protams, svarīgi nav pavadīt tik daudz stundu lūgšanā, bet gan lūgties.
Laikā, ko mēs atvēlam lūgšanai, mums jābūt disciplinētiem, lai koncentrētos uz to, ko darām. Tas attiecas gan uz lūgšanām, kuras mums iedvesmo Svētais Gars, gan uz lūgšanām, kuras mēs veicam kā daļu no ikdienas rutīnas. Lai visu laiku koncentrētos uz lūgšanu, ir nepieciešama paškontrole un disciplīna. 5. nodaļā mēs redzēsim, ka lūgšana, izmantojot sešas daļas no Tēvreizes saskaņā ar Larija Lī formulu, daudziem ir bijusi liela palīdzība. Tas palīdz mums koncentrēties un pāriet no viena temata uz otru. Lēmums par to, cik ilgi mēs lūgsimies, mudina mūs lūgties vairāk, jo mēs pierodam pilnībā izmantot atvēlēto laiku. Laika atvēlēšanas mērķis ir palielināt lūgšanu. Mēs izmantosim visu, kas palīdz mums lūgties vairāk vai labāk.
Lemjot, kad un cik daudz lūgties, un pēc tam disciplinējot sevi, lai to izpildītu, ļaujiet sev brīvību pārvērtēt un mainīt savu rutīnu. Es kādreiz nolēmu, ka man jāceļas apmēram plkst. 5:30, lai veltītu vairāk laika lūgšanai. Pēc četrām dienām es biju tik noguris, ka nespēju ne lūgties, ne darīt kaut ko citu. Es nolēmu, ka man ir jāatgriežas pie labākas nakts atpūtas, lai es varētu lūgties ar atpūtušos ķermeni un koncentrētu prātu. Daži lieliski lūgšanu cīnītāji ir spējīgi lūgties ļoti agri no rīta, bet ikvienam ir jāatrod tas, kas viņam vislabāk der, ņemot vērā to, kā Dievs mūs ir radījis.
Kad es skrienu maratonu, es skrienu tik ātri, cik vien varu, tādā tempā, ko varu uzturēt visā skrējiena garumā. Ja es skrienu ātrāk, man sāk krampēt kājas vai kāds cits rādītājs man atgādina, ka nedrīkstu skriet tik ātri. Ja es zaudēju koncentrēšanos un pārāk palēninu tempu, es zinu, ka nedaru visu, kas manā spēkā, un mans laiks šajā skrējienā nebūs labs. Es esmu iemācījies klausīties savu ķermeni un skriet tik ātri, cik vien varu, tādā tempā, ko varu uzturēt. Esmu sevi disciplinējis, lai skrējiena pirmajos 32 kilometros neskrietu pārāk ātri. Saglabāt ātrumu visā skrējiena garumā ir daudz svarīgāk nekā skriet ātri. Regulāras lūgšanas un citas disciplīnas kristieša dzīvē atkal ir vairāk līdzīgas maratonam nekā sprintam. Atrodiet labāko tempu, ko varat uzturēt, un turieties pie tā.
Bībeles lasīšana
Kopš 1963. gada vasaras esmu ieguvis ieradumu katru gadu izlasīt Bībeli no sākuma līdz galam. Šo ieradumu es izveidoju pēc tam, kad izlasīju Elizabetes Eliotas grāmatu „Through Gates of Splendor” (Caur krāšņuma vārtiem). Šajā grāmatā viņa stāsta, kā viņas vīrs Džims Eliots mīlēja Bībeli un regulāri to lasīja. Patiesībā es izveidoju gan ieradumu katru gadu izlasīt Bībeli no sākuma līdz galam, gan ieradumu katru dienu apmēram vienā un tajā pašā laikā lūgties stundu. Tajā vasarā es piedzīvoju nozīmīgu garīgu pārmaiņu un nolēmu, ka garīgās meklējumi ir svarīgāki par citām lietām. Regulāras lūgšanas un Bībeles lasīšanas paradumi bija praktisks izpausmes veids manai pozitīvajai vērtību maiņai. Rezultātā kopš 1963. gada vasaras es katru dienu baudu savas tikšanās ar Kungu. Man nav katru dienu jāizlemj, vai to darīt — es vienkārši rīkojos saskaņā ar iepriekš pieņemtu lēmumu. Es bieži esmu guvis kaut ko no tā dienas lasījuma, kas man ir bijis tūlītēji noderīgs.
Manā Bībelē ir 1094 lappuses Svēto Rakstu teksta. Ja es lasu trīs lappuses katru darbdienu un četras lappuses svētdienās, es varu izlasīt visu Bībeli 365 dienās. Apdomājiet, vai sadalīt savas Bībeles lappušu skaitu ar 365, lai noteiktu savu plānu. Ir pieejamas gada Bībeles lasīšanas tabulas un pat hronoloģiska Bībele, kas sadalīta ikdienas lasīšanas daļās, kas lasītāju vadā cauri tai katru gadu. Svarīgākais nav izvēlēties metodi. Svarīgi ir disciplinēt sevi, lai regulāri pakļautos Rakstu mācībām. Dažas Bībeles daļas nav tik vieglas kā citas. Tas dod mums vēl vairāk iemeslu izlemt lasīt visu — ne tikai vieglas vai iecienītās daļas.
Dieva Gars runā caur “rakstīto Vārdu” — Bībeli. Tas atkārtoti ietekmē mūsu vērtību sistēmu personīgi, precīzi, asā veidā un ar lielu iedrošinājumu dievbijīgai dzīvei. Garīgi mēs esam tas, ko lasām. Dieva Vārda lasīšanas rutīna ir būtiska Dieva kalpu attīstībai.
Izvairīšanās no galējībām
Šajā grāmatā bieži ir iekļauti personīgi anekdotes. Tās palīdz mums saprast, kā piemērot Bībeles principus ikdienas dzīvē. Tomēr turpmāk minētie stāsti ilustrē, kad nevajadzētu piemērot pašdisciplīnu — brīžus, kad Dievs vēlas, lai mēs atslābtu un izklaidētos. Pašdisciplīna ir laba lieta, bet pat tai ir nepieciešama izpratne par tās piemērošanu, mērenība un līdzsvars.
Dievs cilvēcei ir devis lielu dāvanu – fiziskās intimitātes baudu laulībā. Tomēr daži labi nodomāti un labi cilvēki ir izrādījuši disciplīnu – faktiski nevajadzīgu stingrību –, liekot sev atteikties no svētības, ko Dievs vēlas mums mūsu laulībā. Ir vieta savstarpēji saskaņotai atturībai uz noteiktu laiku un mērķi, bet tas nav jautājums, ko es šeit apspriežu. Ebreju 13:4 saka: “Laulība ir visiem jāciena, un laulības gulta ir jāuztur tīra…” Vairumā tulkojumu šis pants ir atveidots kā pavēle, bet saskaņā ar grieķu gramatiku tas var būt gan apgalvojums, gan pavēle. Tāpēc cits iespējamais tulkojums ir: “Laulība ir visiem cienīta, un laulības gulta ir tīra.” Morāli laulības gulta ir jāuztur tīra. No otras puses, daudzās kristiešu laulībās tā vienkārši ir. Tas, ka mēs to saglabājam tīru, arī ir nepieciešams, bet tas, ka tā ir tīra, ir vēl fundamentālāka patiesība. Laulībās būtu lielāka apmierinātība, mazāk laulības pārkāpumu un mazāk šķiršanos, ja partneri vienkārši atbrīvotos ar lielāku brīvību un radošumu.
Attēlveida norādījumi Salamana pamācībās un Salamana dziesmā ir ļoti skaidri. Raksti mudina laulātos partnerus baudīt viens otra ķermeņus. Dievs paredzēja, ka fiziskā intimitāte ir patīkama, bieži atkārtota pieredze. Šī dāvana ir pārāk brīnišķīga, lai no tās atteiktos, un pārāk vērtīga, lai ļautu sātanam to nozagt. Fiziskā intimitātē laulības partneriem vajadzētu atslābināties, būt radošiem, veltīt tam laiku tik bieži, cik abi vienojas, un izbaudīt to.
Ja laulībā ieiet ar tīrību un nevainību, eksperimentēšanas un atklājumu process, kas sākas kāzu naktī, var turpināties daudzus gadus. Mums vajadzētu glabāt šos noslēpumus savās laulībās, tāpat kā mums vajadzētu būt šķīstiem, pieklājīgiem, atturīgiem un stingri kontrolēt savu uzvedību ārpus laulības. Rendezvous ārpus laulības būtu mazāk vilinošs, ja partneri būtu mazāk atturīgi un plānotu vairāk aizraujošu lietu laulībā. Kā minēts iepriekš, Bībele saka, ka laulība ir godājama, gulta ir tīra un sekss ir svētīts. Ir daudz reizes un vietas, kur mums vajadzētu kontrolēt savas vēlmes. Tomēr fiziskā intimitāte ir viena no Dieva svētītajām un Dieva dāvinātajām jomām, kurā mēs varam baudīt jebkādas fiziskās brīvības, ar kurām abi laulātie jūtas komfortabli, nekaunoties Dieva priekšā. Mani paša gadiem ilgā laulības pieredze ir apstiprinājusi šo domāšanas veidu, un divi turpmākie skumjie stāsti to vēl vairāk pastiprinās.
Reiz, kad mēs bijām atvaļinājumā mājās Amerikas Savienotajās Valstīs, mēs apmeklējām baznīcu Vidējos Rietumos. Mācītāja sieva vadīja pieaugušo svētdienas skolas nod Lai ilustrētu veltīšanās un lūgšanas nozīmi, viņa pastāstīja klasei, ka viņa un viņas vīrs bija vienojušies atturēties no fiziskas intimitātes sestdienas vakaros, lai varētu veltīt sevi lūgšanai par nākamās dienas dievkalpojumiem. Mana iekšējā reakcija bija kaut kas līdzīgs: „Esmu priecīgs, ka mums nav šāda politika, bet viņi noteikti ir ļoti veltīgi.” Daudzus gadus vēlāk es uzzināju, ka mācītājam bija bijusi ārlaulības attiecība, kas sadalīja draudzi. Noteikti ir arī citi faktori, par kuriem es nezinu, tāpēc es atturējos izteikt spriedumu. Tomēr es vienmēr esmu domājis, vai viņu paškontrole (kas ir pieņemama Dievam) nav pārvērtusies par galēju sevis noliegšanu un askētismu – potenciālu ienaidnieka instrumentu. Mūsu pašu centienos izvairīties no šīs pāra traģēdijas mūsu laulībā, labāk ir baudīt daudzas laimīgas privātas ballītes.
Jaunībā es meklēju padomu no cienījama un dievbijīga vīrieša, kuru ļoti respektēju. Es cīnījos ar seksualitāti, kas ir problēma lielākajai daļai normālu jaunu vīriešu, kuri novērtē seksuālo tīrību. Mans padomdevējs mani pārliecināja, ka paškontrole ir nepieciešama arī pēc laulībām. Cilvēks nevar brīvi baudīt fizisku intimitāti jebkurā dienas laikā. Viņš paskaidroja, ka darbs un pienākumi attur precētus cilvēkus no fiziskas intimitātes, pat ja viņi strādā vienā darbā vai dzīvo vienā vidē. Ilgu laiku es neapšaubīju viņa viedokli šajā jautājumā.
Pēc pusotra gada, vēl joprojām esot neprecējies, es nejauši uzzināju kaut ko, kas man deva citādu skatījumu uz viņa filozofiju. Šī padomdevēja kristiešu sieva man atklāti pastāstīja, ka pēc manas konsultācijas ar viņas vīru viņai bija bijusi ārlaulības attiecība. Viņa man stāstīja, cik viņas jaunais partneris bija maigs un rūpīgs salīdzinājumā ar viņas vīra neiejūtību pret viņas fiziskajām vajadzībām. Lai gan viņš bija dievbijīgs un uzticīgs vīrs, acīmredzot viņš bija pārāk aizņemts ar darbu. Sieviete jutās pamesta.
Diemžēl padomdevēja sieva rīkojās nepareizi, bet man no tā bija skaidrs, ka stingrība — nevajadzīga sevis noliegšana — var padarīt cilvēkus neaizsargātākus. Pateicoties šai negaidītajai informācijai no pirmavota, es iemācījos šo svarīgo mācību. Šķietami brīnišķīga un ideālistiska veltīšanās Dieva darbam var veicināt, ja ne radīt situāciju, kas izraisa morālu traģēdiju. Tas, ko sākotnēji interpretēju kā dievbijīgu paškontroli, acīmredzami bija pārkāpis robežu un kļuvis par mana konsultanta nevajadzīgo stingrību. Es nolēmu, ka sekosiu šī konsultanta padomam un dievbijīgajam piemēram visos punktos, izņemot vienu — atteikties no fiziskās intimitātes prieka “jebkurā dienas laikā”. No viņu skumjās pieredzes es sapratu fiziskās intimitātes leģitimitāti dienas laikā. Šī perspektīva ir pievienojusi daudz laimīgu pieredzi manas laulības priekam.
Jūs varētu apšaubīt manas sarunas ar padomdevēja sievu atbilstību. Būdams jauns vīrietis, es tolaik neapzinājos, ka esmu iesaistījies riskantā dialogā. Neatkarīgi no tā, vai vīrietis ir neprecējies vai precējies, viņam nevajadzētu vienatnē ar kādu, izņemot savu sievu, ilgstoši apspriest seksuālas tēmas. Ja divi cilvēki vienojas apspriest šo tēmu, klāt vajadzētu būt arī citai sievietei. Šāda veida sarunas mūs padara neaizsargātus. Apspriedot intīmas lietas ar pretējā dzimuma pārstāvjiem, mēs mentāli ieejam intīmā, starppersonu zonā. Ja šajā sarunā ir iesaistīti cilvēki, ar kuriem mēs neesam precējušies, tad atrasties divatā kļūst nepiemēroti. Kristiešiem ir jāievēro pašdisciplīna, lai izvairītos no šādas potenciāli destruktīvas situācijas.
Lielākā daļa no mums ir pakļauti kārdinājumiem un strādā garas stundas. Mēs bieži ejam gulēt izsmelti, strādājuši visu vakaru pēc tam, kad strādājuši visu dienu. Mums vajadzētu būt brīvībai dienas laikā savās mājās kopā ar saviem dzīvesbiedriem glabāt dažus noslēpumus. Dievs gaida, ka mēs būsim uzticīgi un dedzīgi Viņa lietām. Tomēr mūsu ienaidnieks ir pietiekami gudrs, lai izmantotu mūsu uzticību un dedzību pret mums, lai mūs aplaupītu. Ienaidnieks mērķē uz dažām no tām priekām, kas palīdz mums kalpot Dievam ar apmierinātību, gandarījumu un tīrību visā mūsu dzīvē. Galu galā Dievs ir Tas, kas radīja mūsu ķermeņus ar to fascinējošajām daļām, interesantajām funkcijām un spējām priecīgi svinēt un privāti aizbēgt no smagajām sabiedriskajām atbildībām.
Šajā nodaļā es galvenokārt esmu centies jūs iedrošināt palielināt kārtību un efektivitāti kā kristietim, pieņemot pārdomātus un rūpīgus lēmumus. No tā brīža mēs vienkārši rīkojamies saskaņā ar iepriekš pieņemtajiem lēmumiem, sekojam plānam un darbojamies automātiskā režīmā. Tomēr mēs neesam mašīnas. Mums ir emocijas, kuras mums jāņem vērā. Grafiki un miega režīms ne vienmēr ir pilnībā mūsu kontrolē. Šādos gadījumos mums jābūt elastīgiem. Ir brīži, kad cilvēkiem ir vajadzības, kas vienkārši ir svarīgākas par mūsu labi organizētajiem plāniem un rutīnu. Mācīties atpazīt, kad situācija ir izņēmuma gadījums, ir prasme pati par sevi. Zināt, kad mums jāatmet rutīna un jādodas līdzi plūdumam, ir izaicinājums. Manā rutīnā, iespējams, ir dažas reizes mēnesī, kad man tas ir jādara. Mums vajadzētu pieņemt izņēmumus, bet galvenais princips paliek nemainīgs: izņēmums, lai būtu izņēmums, ir jābūt izņēmumam.
Paškontroles gara auglis ir atslēga uz labi organizētu, efektīvu kristīgu dzīvi. Dievs vēlas, lai Viņa kalpi baudītu kārtības priekšrocības, tāpēc Viņš mūs māca pakļaut katru domu un kontrolēt sevi. Viņš vēlas, lai mēs baudītu izaugsmi, auglību, apmierinātību, mieru un arvien vairāk iespēju saņemt jaunas atziņas no debesīm. Viņš zina, ka paškontrole ir atslēga. Mēs pārāk bieži zinām vairāk par to, kas mums jādara, nekā to, ko mēs darām. Rezultātā mēs piedzīvojam nevajadzīgu plaisu starp mūsu sniegumu un mūsu potenciālu. Atslēga, lai samazinātu vai aizvērtu šo plaisu, ir paškontrole. Potenciāls, pēc definīcijas, ir kaut kas, ko mēs varam sasniegt, un paškontrole rada lielu atšķirību. Mūsu potenciāls ir tas, ko mēs varētu darīt. Kā mūsu talantu pārvaldnieki, mums vajadzētu darīt to, ko mēs varētu darīt. Citiem vārdiem sakot, mēs to varam izdarīt, ja mēs to darīsim. Tāpēc šis gara auglis ir tik vērtīgs.
