CETURTAIS IERADUMS: Lūdzieties Saskaņā ar Dieva Plānu

Otrs, daudz smalkāks piemērs ir stāsts par Hiskiju II Ķēniņu grāmatā 20. nodaļā. Caur Jesaju Dievs norādīja Hiskijam sakārtot savu namu un sagatavoties nāvei. Tā vietā, lai pieņemtu šo vēstījumu, Hiskija pagriezās ar seju pret sienu un uzskaitīja lielās lietas, ko viņš bija darījis Dievam — it kā atbildes uz lūgšanām būtu mūsu labo darbu rezultāts. Viņš rūgti raudāja. Daži raudiens liecina par nepakļaušanos, nevis pakļaušanos. Beigās Dievs piešķīra viņam 15 gadu pagarinājumu dzīvei. Šo 15 gadu laikā Hiskija kļuva vēl lepnāks un egocentriskāks. Kad viņš saņēma sūtņus no Babilonas, viņš lepni parādīja viņiem dārgumu krātuvi un ieroču noliktavu. Viņš nekad neparādīja viņiem templi, kurā iepriekš lūdzās Dievam par glābšanu. Agrāk, kad tika uzbrukts, Hiskija pazemīgi lūdza templī. Kad viņu apsveica par atbildes saņemšanu, viņš lepojās ar savu ekonomisko un militāro spēku. Jesaja informēja Hiskiju, ka visi šie dārgumi un daži no viņa pēcnācējiem tiks aizvesti uz Babilonu pēc viņa nāves. Hiskija nešķita satraukts, jo šīs traģēdijas notiks pēc viņa nāves (2. Ķēniņu 20:19). Viņš dzīvoja savus papildu gadus egoistiski, maz domājot par nākamo paaudzi.

Hizkijas dēls Manasse dzima trīs gadus pēc tam, kad Jesaja teica, ka Hizkija mirs. Manasse kļuva par karali 12 gadu vecumā un valdīja 55 gadus. Pēc tam Manasses ļaunais dēls Amons sāka divu gadu ļauno valdīšanu. Tas nozīmē, ka Izraēla piedzīvoja 72 gadus bezdievīgas pārvaldības pēc Hizkijas dziedināšanas Hizkijas egoistiskās lūgšanas dēļ. Beidzot, trīs paaudzes pēc Hiskijas, Amona dēls Josija spēja veikt dažas garīgas reformas augstā priestera Hilkijas vadībā. Dieva tauta trīs paaudzes cieta zaudējumus un ļaunumu, jo Hiskija nepieņēma Dieva gribu un uzstāja uz savu lūgšanu. Izraēlai un Hiskijam būtu bijis labāk, ja Dievs vienkārši būtu atcēlis Hiskijas nepareizo lūgšanu. Mannase un Amons, iespējams, nebūtu piedzimuši. Jums tikai jāizlasa Hiskijas agrākā, uz Dievu vērstā, brīnišķīgā lūgšana, kuras motīvs bija rūpes par Dieva reputāciju starp tautām, kas aprakstīta 2. Ķēniņu grāmatā 19:15-19, lai redzētu, cik egoistisks viņš bija kļuvis.

Pretstatā tam Jēkabs plānoja atgriezties savā dzimtenē un satikt savu brāli Ēsavu. Jēkabam bija labs iemesls baidīties no Ēsava, un iepriekšējā naktī viņš cīnījās ar Dievu lūgšanā. Kad nākamajā dienā viņš satika Ēsavu, lietas noritēja labi dabiskā līmenī. Savstarpēji atsvešinātie brāļi izveidoja savstarpēji cieņpilnas attiecības, kas ļāva viņiem dzīvot kopā tajā pašā laukos. Tomēr iepriekšējā naktī Jēkabs bija izrādījis garīgo izpratni un sirsnīgu lūgšanu. Ir skaidrs, ka Jēkabs nebija pilnībā kontrolējis lūgšanu programmu tajā naktī, kad cīnījās ar Kunga eņģeli. No tā brīža Jēkabs ne tikai staigāja klibojot, bet arī parādīja jaunu pazemības un pakļautības līmeni. Viņš bija zaudējis savu strīdīgo garu. Kaut kas neglīts viņā nomira. Tā vietā viņā sāka dzīvot kaut kas skaists. Pakļaušanās Dieva gribai un plāniem, lūdzoties vienatnē ar Dievu, padara mūs pakļāvīgākus un sadarbīgākus ar Dievu un citiem.

Vēl viens piemērs: neilgi pēc tam, kad Dāvids kļuva par ķēniņu, filistiešu armija uzbruka Izraēlai. Dāvids bija militārs cilvēks, ķēniņš un galvenais komandieris. Bez iedomības viņš varēja doties tieši kaujā. Tomēr viņš vispirms jautāja Kungam, tad cīnījās un uzvarēja kaujā. Otrreiz, kad filistieši sapulcējās, Dāvids varēja viegli izmantot iepriekšējā Kunga vārda un panākumu radīto impulsu, bet viņš to nedarīja. Atkal viņš jautāja Kungam. Šoreiz viņam tika norādīts apiet ienaidnieku no aizmugures un gaidīt vēja skaņu balzama koku zaros. Vējš norādītu, ka Kunga armija ir devusies Izraēlas armijas priekšā. Dāvida uzvara redzamajā sfērā bija saistīta ar viņa gatavību gaidīt uz Kungu, klausīties Dieva balsī, lūgties saskaņā ar Dieva plānu un gaidīt karaspēku neredzamajā sfērā. Šie ir spēcīgi stāsti, kas ilustrē lieliskas atziņas par efektīvu lūgšanu. Tie rada vēlmi, lai Kungs palīdzētu mums iemācīties, kā pilnīgāk uzzināt, ko Viņš dara, lūgties atbilstoši tam un darīt to kopā ar Viņu.

1. Slava un pielūgsme: „Mūsu Tēvs debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds.”

2. Dieva valstības iedibināšana un pakļaušanās Viņa gribai: „Tava valstība nāk, Tava griba notiek uz zemes, kā debesīs.”

3. Apgādāšana: „Dod mums šodien mūsu dienišķo maizi.”

4. Starppersonu attiecības: „Piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem.”

5. Garīgā cīņa: „Un neieved mūs kārdināšanā, bet atbrīvo mūs no ļauna.”

6. Slava un pielūgsme: „Jo Tava ir valstība, vara un slava mūžīgi, Āmen.”

Šis ir tikai viens no ikdienas lūgšanu paraugiem, kas atbilst jūsu lūgšanu vajadzībām. Jēzus pats mums deva šo paraugu, un tas ir labs paraugs, ko var izmantot. Ir arī citi labi paraugi. Izmantojiet to, kas jums vislabāk der. Lūgšanu sistematizēšana var ievērojami palielināt mūsu efektivitāti, vienlaikus saglabājot elastīgumu un pakļāvību.

Tomēr pakļaušanās Dieva gribai lūgšanā ir sarežģīta, jo mums arī ir sava griba. Ja mēs neesam gatavi atmetīt savu gribu par labu Dieva gribai, mums ir nopietna problēma. Mans mīļākais piemērs par to saistīts ar notikumiem ap manas dzīves partneres izvēli.

1963. gada augustā es biju otrā kursa students Bībeles koledžā Ohaio štatā. Es satiku Čaru Holmsu, pirmkursnieci, kas tikko bija ieradusies koledžā. Es spēlēju klavieres otrā stāva klasē, un viņa man jautāja, vai viņa var lasīt avīzi tajā pašā klasē, kamēr es spēlēju. Tas bija īsts dilemmas moments. Skaista meitene, kas lasa avīzi tajā pašā telpā, kur es mēģinu spēlēt klavieres, bija traucēklis! Tomēr, kā var atteikties no tāda lūguma?

Lai gan es biju saticies ar citām meitenēm, Čara bija pirmā meitene, par kuru es rakstīju mājās. Mana māte man pastāstīja, kā viņa pirms 25 gadiem iepazīstināja Vernonu Holmsu un Henrietu Barlou (Čaras tēvu un māti)! Čara un es divus mēnešus bijām ļoti laimīgi kopā un dalījāmies ar stāstiem par mūsu bērnības aicinājumu uz ārzemju misijām. Tomēr es nolēmu pārtraukt mūsu attiecības. Kā jūs redzēsiet vēlāk, mani iemesli tam bija ļoti sekls. Tajā pašā laikā attīstījās cita romantiska stāsta.

Bībeles koledžas pirmajā kursā es biju ļoti iemīlējies citā skaistā pirmkursniece. Viņas tēva prestižais amats padarīja satikšanos ar viņu par vēl lielāku prieku. Mūsu attiecības ilga vairākus laimīgus mēnešus, un tad viņa mani pameta. Es klusi un sāpīgi raudāju. Man bija salauzta sirds. Pārējā pirmā kursa laikā un visā otrajā kursā es turpināju just ļoti spēcīgas jūtas pret viņu, kaut arī viņai bija cits nopietns draugs. Šajos garajos mēnešos es daudzkārt gavēju un lūdzos par viņu. Tikai tad, kad viņi apprecējās tieši pēc manas absolvēšanas, es pārstāju lūgties, lai viņa atgūtu saprātu un atkal sāktu mani mīlēt.

Tomēr, neskatoties uz to, ka es intensīvi lūdzos par viņas atgriešanos, es vienmēr beidzu ar to, ka teicu kaut ko tādu, ka es vairāk vēlos Dieva gribu nekā savu sapņu piepildīšanos, un lūdzu Dievam darīt to, ko Viņš vēlas. Atceros, ka reiz es pat lūdzos par viņas nākamo vīru – lai Kungs svētītu viņu attiecības. Es jutos ļoti taisnīgs par to! Viņa apprecējās ar citu vīrieti – labāku vīrieti nekā es – un viņi galu galā kopā kalpoja kā draudzes mācītāji. Gadiem vēlāk, kad mēs atgriezāmies Amerikas Savienotajās Valstīs no mūsu pirmā atvaļinājuma Korejā 1977.-1978. gadā, mēs apmeklējām viņu draudzi un mājas. Viss šķita labi.

Tomēr vēl pēc vairākiem gadiem, kad Čār un es bijām pavadījuši vairākus termiņus Korejā, mēs uzzinājām, ka viņa bija pametusi vīru un bērnus. Mums teica, ka viņa aizgājusi, lai “atklātu, kas viņa ir”. Kas būtu, ja viņa būtu pametusi mani un manus bērnus? Mēnešiem ilgi gavējot un lūdzoties par viņu, es skatījos uz ārējo izskatu, bet Dievs pazina viņas raksturu. Viņš pasargāja mani no smagas traģēdijas. Ja viņa pameta savu labo vīru, kuram bija laba baznīca Amerikas Savienotajās Valstīs, viņa noteikti būtu pametusi arī mani un manas misijas ceļojumus. Es esmu ļoti pateicīgs, ka lūdzos par Dieva gribu, nevis par savu. Lūgties saskaņā ar Dieva gribu ne vienmēr ir viegli — īpaši, ja runa ir par sirds lietām vai karjeras ambīcijām. Kad mēs pievienojam drošības klauzulu — „tomēr lai notiek Tava griba, ne mana” — Dievs zina, vai mēs esam nopietni vai nē.

1968. gada februārī es biju palīgmācītājs baznīcā Gettysburgā, Pensilvānijā. Galvenais mācītājs man paziņoja, ka baznīca mani aizstās ar precētu pāri. Daļēji tas bija tāpēc, ka es biju neprecējies, daļēji tāpēc, ka biju saticies ar lielāko daļu baznīcas jauno sieviešu, bet nevienu nebiju precējis. Man šķita netaisnīgi zaudēt darbu tikai tāpēc, ka biju neprecējies. Es biju apņēmies vēl nopietnāk nekā jebkad meklēt Dievu, lai atrastu sievu.

Es rakstīju rajona uzrauga sievai, kurai, manuprāt, varēju uzticēt tik delikātas lietas, sūdzoties par šo netaisnību. Viņa man atbildēja, ka mana senā mīlestība, Čara Holmsa, pieteikusies pases saņemšanai, lai dotos uz Gvatemalu kā misijas palīgs. Viņa piebilda, ka Čara drīzāk vajadzētu pieteikties laulības atļaujai, lai apprecētos ar mani. Pēc pusotra gada, kad beidzu studijas, astoņi cilvēki vienā nedēļā mudināja mani precēt Čaru, tostarp arī šī uzrauga sieva, kura man bija teikusi, ka nedrīkstu pamest Bībeles koledžu bez viņas. Tas viss tikai padarīja mani vēl vairāk pretimnākošu šai idejai.

Pagāja vairākas dienas. Kad 1968. gada 23. februārī piektdienā es gavēju un lūdzos, vēlu no rīta es guļos uz grīdas savā birojā, lai lūgtu savu debesu Tēvu. Es droši vien biju aizmigušais, jo pamodos ap pusdienlaiku. Es jutos ļoti apkaunots Dieva priekšā, ka biju aizmigušais, tik ļoti cenšoties nopietni meklēt Viņu lūgšanā.

Dažus mēnešus iepriekš es biju izveidojis sarakstu ar septiņām meitenēm nejaušā secībā, kuras es uzskatīju par iespējamām laulības kandidātēm. Blakus katras meitenes vārdam es uzrakstīju vienu vārdu, kas raksturoja viņas stipro pusi un visvēlamāko raksturīgo iezīmi. Vienai blakus vārdam bija uzrakstīts “organizācija”. Citai – “draudzība”. Vēl citai – “mīlestība”. Vienai – “ticība”. Čaras vārda blakus bija uzrakstīts „kalpošana”, un viņa bija ceturtajā rindā – tagad viņai patīk teikt „vidū”, jo kopā bija septiņas.

Kad es pamodos no nejaušas drusciņas uz biroja grīdas, devos uz galdu, lai izvilktu savu sarakstu ar septiņām meitenēm, ar nolūku lūgt par katru no tām. Pat neaizgāju līdz galda, lai izvilktu sarakstu, un teicu: „Kungs, visi šie cilvēki vienmēr cenšas man pateikt, ka Čara ir tā vienīgā. Vai viņiem ir taisnība?” Savā sirdī es dzirdēju atbildi, kas bija tik skaidra, kādu es jebkad esmu dzirdējis no Kunga: „Jā.” Tad Dievs pārņēma vadību, un es pakļāvos. Dievs sāka man rādīt Čaras garu. Vienīgais veids, kā es varu izstāstīt to, ko „redzēju”, ir izmantot vārdus, bet vārdi, ko es izmantoju, nespēj pilnībā atspoguļot to, ko es redzēju. Jebkurā gadījumā, Dievs man parādīja Čaras līdzjūtību pret cietušajiem, mīlestību pret pazudušajām dvēselēm, vēlmi lūgt par cilvēkiem, kaislību vadīt viņus pie Jēzus un viņas viesmīlības dāvanu. Apmēram 10 vai 15 minūtes šie iespaidi pārņēma mani. Es zināju, ka Dievs runā ar mani. Es arī izmantoju pusduci papīra salvetes, lai noslaukātu asaras. Dievs labāk nekā es zināja, kas ir Čaras personīgajā vērtību sistēmā.

Es jau iepriekš minēju, ka man bija daži nenobrieduši un virspusēji iemesli, kāpēc es pirms četriem ar pusi gadiem izšķīros no Čār. Konkrēti, es domāju, ka viņai ir slikta gaume apģērbu izvēlē, jo viņa valkāja diezgan vienkāršas drēbes. Patiesībā viņai ir laba gaume, bet viņa vairāk domāja par to, kā samaksāt par skolu, nekā par to, kā valkāt jaunākās modes drēbes. Citas meitenes, kas strādāja, lai apmaksātu skolu, dažas no tām tajā pašā veikalā, kur strādāja Čara, daļu no saviem ienākumiem tērēja stilīgu apģērbu iegādei, bet Čara turpināja maksāt par skolu. Viņām bija apģērbs, bet Čarai bija raksturs!

Atskatoties uz mācībām, ko esmu guvis, lūdzoties šo grūto pieredzi, esmu nonācis pie stingras pārliecības, ka nekas nevar Dievu pārsteigt. Viņš jebkurā brīdī ir gatavs parādīt mums, kā lūgties saskaņā ar Viņa gribu no tā brīža. Mans mīļākais atbildes uz lūgšanu piemērs — kad es ļāvu Dievam noteikt plānu — ilustrē šo.

Ļaujot Dievam izkāpt no rāmjiem

Šeit ir vēl viens pārsteigums, ko Dievs man sagādāja, kad es ļāvu Viņam noteikt plānu. 1996. gada pavasarī es nodarbojos ar savām lietām, studējot ķīniešu valodu un kultūru kā labs misionārs Pekinā. Saņēmu zvanu no bijušā kursabiedra maģistrantūrā. Viņš gribēja uzzināt, vai es esmu ieinteresēts viņa vietā Teoloģijas un misijas maģistrantūrā Oral Roberts Universitātē (ORU) Tulsā, Oklahomā. Es viņam teicu, ka domāju, ka nē, bet ka es par to tomēr lūgšu.

Es gribēju kļūt par misionāru jau no sešu gadu vecuma. Atgūstoties no reimatiskā drudža, es, apsējot galvu ar dvieli, teicu savai vecmāmiņai: „Kad es izaugšu, es braukšu uz Ēģipti. Es valkāšu šādu turbānu un stāstīšu zēniem un meitenēm par Jēzu.” Manas vecmāmiņas lūgšana, lai es kļūtu par labāko iespējamo misionāru, ir bijusi mana ceļvedis visā dzīvē. Tādas bija tās lietas, par kurām mēs ar Čaru runājām, kad sākām satikties. Manuprāt, man bija lemts būt misionāram visu dzīvi. Es raudāju, kad mēs pametām Koreju, tāpēc biju ļoti priecīgs, ka piecus gadus vēlāk atgriezos tajā vietā, kur jutos piederīgs. Mums bija finansiālas grūtības, dzīvojot Ķīnā, īpaši pēdējā gadā, un mēs daudz lūdzām, lai varētu palikt uzticīgi savam uzdevumam tur. Tā bija Dieva griba šiem pieciem gadiem, bet tas bija gatavs mainīties. Es neapzinājos, ka savās lūgšanās un centienos palikt Ķīnā es neapzināti nevēlējos atstāt Ķīnu — es biju ielikuši Dievu kastē.

Tā kā notika, mūsu vecākais dēls Dans tajā pavasarī beidza ORU. Es nolēmu doties ceļojumā no Ķīnas uz Tulsas pilsētu, lai apmeklētu viņa izlaidumu un izpētītu ORU profesūras iespējas. Šķita, ka es būtu kā strauss, kas slēpj galvu smiltīs, ja neizmantotu šo iespēju, bet es stingri vēlējos palikt savā darbības jomā. Es nolēmu piedalīties intervijas procesā, bet mans motīvs bija to izdarīt, lai varētu to pabeigt un turpināt darbu Pekinā.

Dana absolvēšanas nedēļā es apmeklēju dekānu, atlases komisiju un fakultāti. Lai iepazītu kandidātu, atlases komisijas parasti jautā par pretendenta pašreizējo darbu. Kad man jautāja, ko es daru Ķīnā, es acīmredzami izklausījos pārāk sajūsmināts par Ķīnu — tik ļoti, ka viens no komisijas locekļiem man jautāja: “Ja jūs esat tik laimīgs un veiksmīgs Ķīnā, kāpēc jūs esat šeit, lai piedalītos intervijā par šo amatu?” Es atzinu: “Es varbūt neesmu jūsu cilvēks. Es esmu laimīgs Ķīnā. Esmu šeit tikai tāpēc, lai uzzinātu Dieva gribu.”

Būt misionāram bija laba lieta, bet es redzēju, ka būt misionāru apmācītājam arī ir laba lieta. Lēmums nebija viegls. Tāpēc es cīnījos ar grūtāko lēmumu, kāds man jebkad bijis jāpieņem — palikt misijas laukā kā misionārs vai doties uz ORU, lai apmācītu misionārus. Kādu dienu tajā nedēļā es atzinusies: „Kungs, es patiešām gribētu palikt misijas laukā,” uz ko Kungs skaidri atbildēja: „Tāpēc es tevi vajag klasē!” Dievs un es bijām iesaistīti godīgā sarunā, un, dzirdējusi Viņa atbildi, es ar prieku nodevu savu plānu Viņam.

No tā brīža mana lūgšana mainījās no vēlmes izvairīties no došanās uz ORU uz vēlmi atrast veidu, kā nokļūt ORU. Lūgšanas par iespēju palikt Ķīnā bija kļuvušas par ieradumu. Lai paliktu Dieva nepārtraukti mainīgajā plānā, man bija jāmaina savas lūgšanas par 180 grādiem. Tas nebija atšķirīgi no Elijas, kura lūgšanas mēs apskatījām šīs nodaļas sākumā. 1. Ķēniņu grāmatā 18. nodaļā, kad Elija lūdza, lai lietus, tas bija pretēji viņa lūgšanai par lietus neesamību 1. Ķēniņu grāmatas 17. nodaļā. Tomēr Elija abas reizes bija pareizs. Es mainīju savu lūgšanu virzienu, lai pielāgotos nākamajai fāzei Dieva atklātajā plānā. Tas izraisīja 180 grādu pagriezienu manas karjeras virzienā.

Es nepretendēju uz to, ka esmu perfekts, bet es daudz vairāk dodu priekšroku pakļaut lūgšanas tematu un virzienu Dieva plānam. Tādā veidā lūgšanas rezultāts piepilda Dieva plānu un dod Viņam godu. Es joprojām mācos ļaut Dievam izkāpt no rāmjiem. Es esmu pārliecināts, ka neviens Viņu apzināti neievieto rāmjos, bet mēs to darām neapzināti. Tā kā Viņš ir Meistars Skolotājs, Viņš mums to dažreiz ļauj.

Atšķirt cilvēka iztēli no Svētā Gara vadības

Ne vienmēr ir uzreiz skaidrs, par ko mēs lūdzam, kad lūdzam saskaņā ar Gara pamudinājumu. Tomēr es esmu pārliecināts, ka labāk ir lūgt saskaņā ar Dieva plānu, nezinot, par ko es lūdzos, nekā pilnībā kontrolēt lūgšanu un lūgt saskaņā ar mūsu šauru skatījumu. Atšķirt Viņa gribu un Viņa balsi ir prasme, ko mēs varam attīstīt gadu gaitā. Katrā no maniem piemēriem es varēju turpināt lūgties saskaņā ar savu lūgšanu plānu. Tā vietā es izvēlējos lūgties saskaņā ar Svētā Gara pamudinājumu un meklēt Dieva plānu. Es turpināju lūgties, lai uzzinātu Dieva gribu, lai galu galā varētu lūgties saprātīgi saskaņā ar to.

Mūsu iztēle var mūs novest uz nepareiziem ceļiem, kad mēs mēģinām sekot Svētā Gara plānam. Mēģinot būt atvērti tam, ko Dievs mums liek lūgt, mēs varam sekot savai iztēlei, nevis Dieva Garam. Tas ir vēl viens iemesls, kāpēc mums vienmēr jāpievieno drošības klauzula – „tomēr ne mana griba, bet Tava griba lai notiek”. Mēs varam kļūdīties, un šādā gadījumā mums jālūdz, lai Dievs atceļ mūsu nepareizo lūgšanu. Dievs zina mūsu sirdis, un, kad mēs lūdzam, Viņš ir gatavs atcelt lūgšanu, par kuru Viņš zina, ka tā ir jāatceļ. Mūsu uzdevums ir patiesi vēlēties Viņa gribu.

Nesenā trīs dienu gavēnī es pavadīju ievērojamu laiku, nepareizi iedomājoties sevi citā misijas saistītā lomā universitātē. Tikai tad, kad es meklēju padomu un klausījos savu dekānu un sievu, es sapratu, ka mani bija aizvedusi mana iztēle, nevis Svētais Gars. Mani lūgšanas nebija veltīgas, jo es turpināju lūgt par “abiem iznākumiem”, kaut arī es iedomājos nepareizo iznākumu. Neviens neattīsta šo prasmi pilnīgi, lai atšķirtu Viņa gribu un Viņa balsi. Padomā ir drošība, tāpēc es labprāt apspriežu savas idejas ar gudriem cilvēkiem manā apkārtnē, kuros arī mīt Dieva Gars. Viņi bieži redz lietas, ko es neredzu.

Visām dzīves cīņām ir divi līmeņi: garīgais un fiziskais. Lietas ir vieglāk atrisināt dabiskajā līmenī, ja mēs vispirms cīnāmies garīgajā līmenī. Lūgšana bruģē ceļu uz sasniegumiem dabiskajā un redzamajā pasaulē, tāpēc mums jāļauj Dievam vadīt lūgšanu programmu. Dodot Dievam tiesības kontrolēt lūgšanu programmu, mēs ne tikai meklējam Viņa gribu lietās, kas mums jārisina, bet arī dodam Viņam kontroli pār lietām, kas mums jārisina. Mūsu lēmumi ir Viņa pārziņā, ja mēs ļaujam Viņam – ar ko mēs precamies, kur dzīvojam, kā kalpojam, par ko aizstāvamies, par ko slavējam Dievu, kur strādājam, ar kādiem jautājumiem nodarbojamies un ko atstājam novārtā. Mūsu labā šos lēmumus var izstrādāt garīgajā sfērā – pēc mūsu uzaicinājuma, Dievam vispirms pārņemot kontroli pār lūgšanu programmu un pēc tam pār rezultātiem. Dieva bērni gūst lielu priekšrocību, kad lūdzas saskaņā ar Viņa gribu. Aizstāvji var ietekmēt vēsturi. Tas ir ļoti efektīvas kristīgās dzīves pamatā. Lūgšana saskaņā ar Dieva gribu, iespējams, ir vissvarīgākais ieradums šajā grāmatā. Pārējie ieradumi izriet no attieksmes, kas slēpjas aiz šī ieraduma.

Lūgšanā ir svarīga dedzība, intensitāte un precizitāte, un katra no tām ir jāuztur. Tomēr, ja jums jāizvēlas starp dedzību un precizitāti, ir svarīgāk un efektīvāk lūgt par pareizajām lietām un lūgt pareizi, nekā tērēt lielu enerģiju. Dievs spēj darīt “nesamērīgi vairāk, nekā mēs varam lūgt vai domāt” (Efeziešiem 3:20), un “Kā debesis ir augstākas par zemi, tā arī Mani ceļi ir augstāki par jūsu ceļiem un Manas domas par jūsu domām” (Jesajas 55:9). Mēs riskējam izšķiest Viņa gudrību, ja nemeklējam Viņa padomu par to, par ko lūgties un kā lūgties. Kad mēs neapspriedamies ar Viņu, mūsu rīcība liecina, ka mēs domājam, ka zinām labāk nekā Viņš. Tas galu galā noved pie neefektīvas lūgšanas, un neefektīva lūgšana izšķērdē enerģiju. Efektīvas lūgšanas neizšķērdē enerģiju un ir daudz efektīvākas.

Lūgšana saskaņā ar Dieva gribu ir tikpat svarīga slimnieka istabā kā citās vietās. Mans vecais tēvs bija vājš un kļuva arvien vājāks, kad mēs apmeklējām viņu, atgriežoties no Ķī Ierodoties pie mana brāļa mājās, kur tēvs uzturējās, mēs nelūdzām par tēva dziedināšanu. Tā vietā mēs dziedājām slavēšanas dziesmu un lūdzām, lai Dievs ar prieku uzņemtu viņu Savā debesīs. Divpadsmit stundas vēlāk tēvs aizgāja pie Kunga. Kad Čara vecā māte kļuva arvien vājāka, mēs vienu vakaru izdarījām to pašu. Nākamās dienas pusdienlaikā viņa bija aizgājusi pie Kunga. Dieva griba nav dziedināt katrā gadījumā.

No otras puses, lai gan pakļāvīga attieksme lūgšanā ir svarīga, mums nav jāuzsver to katrā lūgšanā. Lūdzoties par slimajiem, tas neveicina viņu ticību Dievam, ja lūdzam Dievu: „Ja Tava griba nav dziedināt šo cilvēku, tad nedziedini.” Mēs vēlamies stiprināt viņu ticību tam, par ko lūdzam. Šajā gadījumā mūsu attieksme paliek pakļāvīga, un mūsu lūgšana paliek ticības lūgšana. Abas šīs lietas nav savstarpēji izslēdzošas; vienkārši nav nepieciešams katru reizi minēt abas. Kad jūs zināt, ko Dievs vēlas darīt, jūs varat un jums vajadzētu izrādīt ticību un neatlaidību lūgšanā. Mācība par pakļaušanos Dieva gribai lūgšanā pasargā mūs no patmīlības; tai nav jābūt pretrunā ar ticību.

Nākamajā nodaļā jūs lasīsiet, kā es atklāju dažas nopietnas kļūdas, ko es biju pieļāvis kādā savas karjeras posmā. Es spēju atgriezties uz pareizā ceļa, ilgstoši gavējot un lūdzoties. Šīs grūtās, bet vērtīgās pieredzes dēļ mana dzīve sadalās divās daļās – pirms gavēšanas un pēc tās.