SESTĀ IERADUMS: Risināt Krīzes Konstruktīvi

Ļoti Efektīvu Kristiešu Paradumi

“Ja tu esi skrējis ar vīriešiem un viņi tevi ir nogurdinājuši, kā tu vari sacensties ar zirgiem? Ja tu paklūpi drošā apvidū, kā tu tiksi galā ar krūmiem pie Jordānas?” Jeremijas 12:5


Mūsu pirmajā termiņā Korejā mums bija vairāki personīgi konflikti ar citiem misionāriem. Tad nākamajā termiņā es uzņēmos pienākumus kā pagaidu vadītājs un valsts padomes priekšsēdētājs. Konflikts pirmajā termiņā bija nieks salīdzinājumā ar konfliktu otrajā termiņā. Tomēr mēs ieguvām ļoti vērtīgu izpratni un personīgo un kalpošanas izaugsmi, izdzīvojot šo sāpīgo pieredzi. Tas parādīja, kā Dievs mūs māca un izraisa labu no asarainām krīzēm. Tomēr tajā brīdī krīze šķita pārvarama un balstījās uz tik netaisnīgiem nepareiziem uzskatiem un pārpratumiem!


Mācīšanās no krīzēm


2. paradumā mēs uzzinājām, ka Dievs pārbauda un māca atkarību no Viņa, izmantojot intensīvu spiedienu cilvēciskās situācijās. Krīze ir laiks, kad spiediens palielinās. Dievs meklē mūsu apzinātu vēlmi krīzes sākuma posmā dziļāk iekļūt Viņa sirdī, lai Viņš varētu mūs izvest cauri krīzei. Galarezultāts ir spēcīgāks, ietekmīgāks kristietis ar dziļāku pieredzi par Dievu un ar to saistīto garīgo autoritāti.


Pieredze ar gavēšanu un maratona skriešanu man ir iemācījusi, ka liela daļa no izturības, kas nepieciešama pārbaudījumu laikā, rodas no labiem, stingriem lēmumiem. Kad esam pieņēmuši lēmumu, varam pārslēgties uz neitrālo pozīciju un ļauties automātiskajam pilotam. Jūs varat izturēt gavēšanas neērtības, ja jums nav jāizlemj, vai ēst katru dienu vai katru stundu. Jūs varat izturēt arī maratona skrējiena nogurumu, ja jums nav jāizlemj katru kilometru, ka jūs skriesiet līdz galam. Pieredze palīdz, bet galvenais faktors ir sākotnējā lēmuma izpilde.


Pat Jēzus „apņēmīgi devās uz Jeruzalemi”. Tas liecina, ka Viņš nolēma — varbūt pat varētu teikt, ka apņēmās — izturēt krustu un tad izpildīt savu lēmumu, apņēmos to darīt. Atceros, kā es jutos pēc tam, kad 35. gavēšanas dienā (1979. gada 11. jūnijā, pirmdienā) izlasīju Lūkas 9. un 10. nodaļu. Iespaids par to, ko Jēzus, iespējams, izjuta – ka „nodevība ir grūti izturējama” – bija ļoti dziļš. Tulkojumā, ko es toreiz lasīju, bija teikts, ka Jēzus, pieņēmis lēmumu, „ar dzelžainu gribu turpināja ceļu uz Jeruzalemi” (Lūkas 9:51 Living Bible, izcēlums mans). Jēzus, mūsu paraugs, parādīja, kā reaģēt uz krīzēm ar taisnīgu apņēmību. Mūsu gadījumā spiediens, ko mēs izturam, ir nepieciešams, lai mēs kļūtu vairāk līdzīgi Viņam. Mūsu reakcija uz ciešanām parāda pasaulē, kas mūs vēro, ka Kristū ir iekšā. Krīzes rada palielinātu spiedienu, kas padara iespējamu šādu apņēmību un izlēmību. Tās izceļ mūsos labāko vai sliktāko.


Tomēr ir vēl viens elements. Jēzus „pazemojās un kļuva paklausīgs līdz nāvei” (Filipiešiem 2:8). Briesmīgā nāve, ko Viņš izcieta, parādīja dievišķā un cilvēciskā Dēla pakļaušanos Tēva plānam. Mēs nezinām, cik daudz Jēzum tajā laikā vēl bija nepieciešams attīstīt paklausību, bet mūsu gadījumā attīstība noteikti ir iespējams krīzes rezultāts. Agrāk man bija svarīgi būt taisnīgam. Es biju pārāk strīdīgs un argumentējošs. Biežāk nekā bija prātīgi, man patika cilvēkiem darīt zināmu, cik es esmu pareizs. Tagad, atskatoties uz savu agrāko es — ar cietu čaulu un sirdi — es saprotu, ka man bija nepieciešama krīze, ko Dievs atļāva 1979. gadā.


Kāpēc krīze ir nepieciešama


Spiediens uz indivīdu, kas piedzīvo krīzi, ir nepieciešama sagatavošanās, kas rada vēlmi, pat dedzību mainīties. Dievs nav apmierināts, atstājot mūs tādos, kādi esam — neattīstītos vai nepietiekami attīstītos. Viņš atļauj krīzes, lai mēs varētu augt. Kad lietas turpinās tā, kā ir, mums nav motivācijas mainīties. Parasti mums patīk palikt pie ērtā modeļa. Pārmaiņu teorijā zinātnieki atsaucas uz “disonanses” radīšanu, kas liek cilvēkiem kļūt neapmierinātiem ar status quo un tādējādi vairāk gataviem pieņemt inovācijas. Dievs, lielākais pārmaiņu veicinātājs, šķiet, arī ir gatavs radīt personīgu disonansi, lai mēs būtu vairāk gatavi mainīties. Krīze ir nepieciešama, jo mums tā ir vajadzīga.


1979. gada agrā pavasarī es apmeklēju Āzijas reģiona sanāksmi, kurā piedalījās mūsu konfesijas misionāri un valstu vadītāji un kas notika Honkongā. Bija pagājis mazāk nekā gads kopš mūsu otrā termiņa sākuma Korejā, un es tur biju kopā ar mācītāju, kuru mēs saucām par Rev. Mr. Park no Korejas. Kļuva skaidrs, ka šķelšanās, kas traucēja mūsu izaugsmi Korejā, bija ne tikai sāpīga mums, bet arī sāpīgi acīmredzama citiem. Es sāku vēl nopietnāk lūgt par šīm problēmām. Tad es nolēmu 40 dienas gavēt.

Pāris dienas vēlāk mūsu konfesijas misijas vadītājs apmeklēja mūs Korejā un piedalījās mācītāju sanāksmē. Pēc tam Čars un es aizvedām viņus uz Seulu, kur viņi bija ieplānojuši lidmašīnu uz ASV. Divu stundu brauciena laikā es pastāstīju mūsu direktoram Džefam un viņa sievai Annai par savu vēlmi gavēt un lūgties 40 dienas, lai redzētu, kā Korejas baznīca tiek atbrīvota. Viņš atbildēja, ka, kad pirms gadiem viņš bija gavējis tikpat ilgi, viņš atklāja, ka vairāk mainījies pats, nevis situācija. Viņš bija pilnīgi gatavs atbalstīt manu gavēšanu.


Pēc ierašanās Seulā un tieši pirms izkāpšanas no automašīnas, Čars un es pastāstījām par redzējumu, ko par mums bija redzējusi Mērija, kāda mācītāja sieva ASV. Tas bija noticis apmēram gadu iepriekš, kad mēs bijām atvaļinājumā ASV. Redzējumā Mērija redzēja garu Āzijas cilvēku rindu, kas, mums vadot, izkāpa no verdzības un iegāja brīvībā. Mūsuprāt, fakts, ka redzējumā mēs bijām rindas priekšgalā, nozīmēja, ka mūsu kalpošana Āzijas tautām būs efektīva un auglīga. Pateicoties mūsu vadībai, cilvēki patiešām tiktu vadīti uz jaunām garīgām lietām. Redzējums mums bija bijis iedrošinājums gandrīz gadu, kad mēs to pastāstījām automašīnā tajā 1979. gada pavasara dienā. Mēs bijām priecīgi, ka Dievs mums deva vietu šādā uzvaras gājienā.


Anna nepareizi interpretēja mūsu sarunu. Viņa pieņēma, ka mēs cenšamies iegūt pozīciju, prestižu un varu rindas priekšgalā. Viņa mūs norāja, un mēs raudājām. Līdz tam laikam mūsu kalpošanā Korejā mēs jau bijām izraudājuši pietiekami daudz asaru par baznīcas brīvību. Mēs sapratām, ka mūsu pozīcija ir atbildība Dieva priekšā, nevis kaut kas, ko vajadzētu iegūt. Tas, ka mūs tik smagi pārprata un kritizēja tie, kuri mūs bija sūtījuši uz Koreju, bija šokējošs vilšanās moments. Es to pieminēju šeit, jo tāds ir spiediens, ko krīze rada uz Dieva kalpu. Vai tas ir taisnīgi vai netaisnīgi, ir cits jautājums. Mans viedoklis ir, ka spiediens uz indivīdu var radīt intensīvu ilgu pēc Dieva un izmisumu, kas rada gatavību mainīties.


Tava reakcija ir vissvarīgākā


Dievs mūs mīl un tic mums — bieži vien vairāk nekā mēs paši. Viņš zina mūsu potenciālu, bet mēs to nezinām. Turklāt Viņš zina, kā krīzes laikā piemērot pareizo spiedienu. Krīze nav problēma; tā tikai mūs sagatavo. Problēma ir mūsu nepieciešamība mainīties, un Dievs izmanto krīzi, lai mūs padarītu gatavus mainīties. Tā kā Dievs zina, cik daudz mēs varam izturēt un kāds ir mūsu attīstības potenciāls, krīzes intensitāte ir Dieva mums izrādītā komplimenta dziļums. No otras puses, Dievs zina arī to, cik bieza ir mūsu galvaskausa, cik aptumšots ir mūsu gars, cik blāvs ir mūsu prāts un cik lepni un pretestīgi pret Viņa mācībām ir katrs no mums. Tāpēc Viņš zina, cik liela spiediena mums ir nepieciešams, lai beidzot būtu gatavi mainīties.


Mūsu reakcija uz krīzi ir galvenais — patiesībā, mūsu reakcija ir problēma. Mūsu reakcija uz krīzi Dieva attīstības procesā ir svarīgāka nekā krīzes risināšana. Mēs abi zinām cilvēkus, kuri ir piedzīvojuši krīzes, neko nav iemācījušies un nav piedzīvojuši personīgu izaugsmi. Nevienam nepatīk maksāt par kaut ko un pēc tam nebaudīt nekādas priekšrocības. Krīzes gadījumā jautājums nav par to, maksāt vai nemaksāt — mēs maksāsim. Bet vai mēs saņemsim priekšrocības no uzlabota rakstura? Ja mēs reaģēsim pareizi — ar pazemīgu un mācāmu garu — Raksti sola lielu izaugsmi: „Pakļaujieties Kungam, un Viņš jūs pacels” (Jēkaba 4:10). „Tās ir nākušas, lai jūsu ticība — kas ir vērtīgāka par zeltu, kas, kaut arī attīrīts ugunī, tomēr iznīkst — tiktu pārbaudīta un izrādītos patiesa, un lai tā nestu slavēšanu, godu un cieņu, kad atklāsies Jēzus Kristus” (1. Pēt. 1:7).


Krizes pieredzes noteiktība


Dievs nevēlas atstāt mūs neattīstītā vai nepietiekami attīstītā stāvoklī. Es varu nosaukt septiņas krīzes kopš 1962. gada, kad pametu mājās. Katru reizi es pazemojos Kunga priekšā — vairumā gadījumu ar gavēšanu un lūgšanām. Tā kā katra krīze sasniedza savu mērķi, es varu identificēt galveno mācību, ko esmu guvis no katras no tām, tāpat kā jūs varat identificēt savu.


Dažreiz kristieši piedzīvo krīzes un jūt, ka Dievs vai sātans viņus izraugās īpaši sliktai attieksmei. Tomēr drīzāk ir otrādi. Ikvienam ir krīzes. Visi iziet šo apmācības programmu, bet ne visi no tās gūst vienādu labumu. Katrs kristietis, kam ir dziļums, izturība, stingrība vai gudri padomi tiem, kas iziet pārbaudījumus, pats ir izgājis kādu “apmācību”.

Krīžu intensitāte ir atšķirīga. Šķiet, ka tās kļūst intensīvākas gadu gaitā, kad Dievs mūs ved, lai mēs arvien dziļāk iesakņotos Viņā un Viņa Vārdā. Ne tikai mūsu krīzes šķiet intensīvākas gadu gaitā, bet viena no tām, visticamāk, izcelsies kā vislielākā. Tas, kā mēs rīkosimies šajā situācijā, var mūs patiesi veidot vai salauzt – vai varbūt veidot, salaužot mūs. Ir noderīgi iepriekš noteikt, kā jūs reaģēsiet, kad pienāks krīze. Krīzes brīdī mūsu emocionālā reakcija uz netaisnību, apstākļiem vai iesaistītajām personām ir tik intensīva, ka mēs nezinām, kā reaģēt. Rēķinieties ar to, ka krīze kādreiz pienāks, un esiet tam gatavi.


Ko es iemācījos no savas lielākās krīzes


Krīzes bieži vien ir pagrieziena punkts, kas sadala dzīvi pirms un pēc lielās krīzes. Tas, ko mēs iemācāmies šādā krīzē, ir tik ietekmējošs, ka mēs vairs neesam tie paši cilvēki – par laimi. Tas, ko es iemācījos savā lielākajā krīzē, un ar to saistītais gavēšanas un lūgšanu laiks, man ir palīdzējis daudzos auglīgos kalpošanas gados kopš 1979. gada. 5. nodaļā mēs apskatījām dažus no iemesliem, kas noveda pie 40 dienu gavēšanas. Mēs novērojām, ka Korejā bija divas atšķirīgas politikas baznīcas pārvaldīšanai: viena bija attīstīt spēcīgu centrālo baznīcu – šādu viedokli pārstāvēja mācītājs Parks; otra – palīdzēt mūsu jaunajiem darbiniekiem viņu centienos dibināt daudzas baznīcas visā valstī – šāds bija mans viedoklis. Šajā nodaļā mēs apskatījām vairākus citātus no maniem pirmajiem lūgšanu dienu pierakstiem. Jūs atcerēsieties, ka mana galvenā rūpe bija baznīcas brīvība augt.


Garošot gavēni, es pārstāju lasīt jebkādas citas grāmatas, izņemot Bībeli. Dieva Vārds kļuva arvien dārgāks, dzīvāks, iedrošinošāks un iespiežamāks. Dieva dzīvais Vārds man kļuva ļoti reāls, un katrs pants šķita tik bagāts ar patiesību. Tas bija tik ļoti tā, ka 17. dienā (ceturtdienā, 24. maijā) es ierakstīju šādu ierakstu:


Es patiešām esmu baudījis Vārdu. Nekad agrāk manā dzīvē tas nav bijis tik dzīvs un bagāts ar dārgumiem. Tas man ir atklājis redzējumu par varu, pārpilnību, uzvaru, triumfu un svētībām. Ja mēs varam to piedzīvot savā darbā Korejā, visas vājības, izsalkums un grūtie laiki šeit būs tā vērti. Pēcpusdienu es pavadīju, lūdzoties par dziedināšanas brīnumiem un par to triumfu pilnīgu piepildījumu, ko Dieva Vārds man lika ieraudzīt. Lūgšana ir cīņa. Katru dienu no apmēram 8:30 līdz 18:00 es pavadu tikai Vārdā un lūdzoties. Es domāju, ka dienas laikā es pavadu apmēram trīs stundas Vārdā un sešas ar pusi stundas lūgšanā.


Šis ritms turpinājās visā gavēņa laikā. Lielāko daļu laika es pavadīju lūgšanā, bet atlikušo laiku – Dieva Vārdā. Es rūpīgi pierakstīju to, ko iemācījos. Šķita, ka pats Kungs Jēzus sēdēja uz soliņa blakus man, kur es lasīju, un norādīja uz vienu mācību pēc otras. Gavēņa gaitā mācības kļuva arvien personiskākas un konkrētākas. Pirms gavēņa beigām es daudz vairāk domāju par to, kā pazemoties, nožēlot savu stūrgalvību, iemācīties mīlēt un kalpot citiem, un kļūt daudz gatavāks ļaut Dievam rūpēties par Savu draudzi. Mana vēlme cīnīties par draudzes brīvību pakāpeniski izplēnēja. To aizstāja spēcīga vēlme mīlēt Dievu un parādīt šo mīlestību, mīlot un kalpojot Viņa ļaudīm.


Es arī kļuvu arvien vairāk atkarīgs no Kunga. 18. dienā (piektdien, 25. maijā) es uzrakstīju:


Šopēcpusdienā es nonācu izmisuma stāvoklī un atzinu Kungam, ka man ir izsīkusi enerģija un apņēmība — ka, ja Viņam ir vēl kaut kas paredzēts šajā gavēnī (un es biju pārliecināts, ka Viņam ir, jo es joprojām esmu pārliecināts, ka Viņš ir izlēmis), Viņam būs jāuzņemas pilnīgāka kontrole — es biju izsmelts. Es domāju, ka tieši pēc šī brīža notika notikumi, kas noveda pie atklāsmes par Suh kungu [vēl vienu personu, kas man pretstāvēja]. Šo cīņu nevar aprakstīt! Es zinu, ka, kad es lūdzu, garīgajā pasaulē notiek kaut kas ļoti reāls. Tā nav mazāka cīņa, nekā tad, ja man būtu zobens un vairogs un es sāktu cīnīties — bet, protams, tas viss notiek Garā. Es esmu pārliecināts, ka šī ir arēna, kurā notiek reālā cīņa un tiek gūtas reālās uzvaras — kā tas viss izdosies un kā atbildes materializēsies, manuprāt, būs salīdzinoši viegli.

Es sapratu, ka viss process — strīds starp mani un Park kungu, nesaprašana ar Jeffu, mana ceļojums uz kalnu, lai lūgtu, un manas vājuma un nevarības dienas vienatnē ar vareno Dievu — bija pagaidu stāvoklis, ko Dievs atļāva. Kādu dienu Viņš veiks lielas pārmaiņas. 21. dienā (pirmdien, 28. maijā) es rakstīju:


… Kungs mani aizveda pie Raudu grāmatas 3:27-33: “Jaunam cilvēkam ir labi būt disciplinētam, jo tas liek viņam sēdēt klusībā zem Kunga prasībām, gulēt ar seju uz leju putekļos; tad beidzot viņam ir cerība. Lai viņš pagriež otru vaigu tiem, kas viņu sit, un pieņem viņu briesmīgos apvainojumus, jo Kungs viņu neaizstāvēs uz visiem laikiem. Lai gan Dievs viņam rada sāpes, tomēr Viņš parādīs arī žēlsirdību saskaņā ar Savas mīlestības un laipnības lielumu. Jo Viņš negūst baudu no cilvēku mocīšanas un sāpju radīšanas” (Living Bible). Es zinu, ka tas attiecas tieši uz mani, un es to izlasīju trīs vai četras reizes un vienu reizi nolasīju Viņam pirmajā personā. Varbūt manam ego ir nedaudz nomācoši saprast, ka Viņš ir tas, kurš mani atveda šeit, lai gavētu, mācītu man paklausību un pacietību, kad es visu laiku domāju, ka es piedāvāju gavēšanas upuri Kungam. Es noteikti gribu mācīties — un kļūstu ļoti nomākts, domājot par atlikušo laiku. Kungs turpina teikt: “vienu soli (dienu) pēc otra”.


Pēdējo divu gavēšanas nedēļu laikā Dievs koncentrējās tieši uz manu ego. Viņš mācīja man pieņemt kalpa attieksmi. Vai Park kungs pret mani izturējās netaisnīgi vai nē, nebija svarīgi. Tas mani pārsteidza — es domāju, ka tas bija viss jautājums. Nē, jautājums bija tas, ka mana attieksme bija nepareiza. Pēdējās divās nedēļās, kad Svētais Gars mani privāti vadīja, es iemācījos, ka pat ja es biju taisnība, ja mana attieksme bija nepareiza, es biju nepareizs.


29. dienā (otrdiena, 5. jūnijs) es lasīju un cīnījos lūgšanā no plkst. 8:30 līdz plkst. 13:00. Tā bija viena no intensīvākajām personīgajām cīņām visā sešu nedēļu laikā. Es zināju, ka Dievs darbojas ar mani, krustā sistot manu miesu, atņemot man cīņas garu un attīstot kalpa sirdi. Pēc tam, kad Dievs aprakstīja dažādas mācības no Vārda, konkrēti atsaucoties uz manu attieksmi pret Parka kungu un piemērojot tās, Dievs teica, ka man nevajadzētu viņu tiesāt, neatkarīgi no tā, cik slikti ar mani bija izturējušies vai cik netaisnīgas bija viņa politikas. Es uzrakstīju:


Pieci punkti no Romiešiem 14:3-4 vienmēr ir bijuši bagātīgi. Tie ir pieci iemesli, kāpēc mums nevajadzētu spriest par citiem:


1) Dievs ir tos pieņēmis;


2) tie ir Dieva kalpi, ne jūsu;


3) tie ir atbildīgi Dievam, ne jums;


4) Dievs ir Tas, kas tiem saka, vai tie rīkojas pareizi vai nepareizi; un


5) Dievs spēj panākt, lai tie rīkotos, kā tiem vajadzētu.


Tātad! Lai gan no mana viedokļa tas viss ir tik netaisnīgi, man ir jākalpo. Kalps ne tikai veic noteiktus konkrētus pienākumus, bet arī pakļauj savu gribu saimnieka gribai, un tas man ir ļoti grūti ar Park kungu. Bet, ja Dievs mani tā māca, es gribu paklausīt. Oi! Tās bija ļoti grūtas četras ar pusi stundas, un līdz plkst. 13:00 es patiešām biju izsmelusi savas garīgās un fiziskās spējas.


Pēc tam es sajutu nedaudz lielāku mieru, mēģinot pazemīgi pakļauties, jo es biju Dieva kalpone, lai būtu Parka kunga kalpone – kā Dievam. Es nezinu, kā tas saskan ar lūgšanām par baznīcas atbrīvošanu, bet Viņa ceļi nav mūsu ceļi. Tas ir Viņa ceļš. Tas neapšaubāmi ir labāks. Es jebkurā gadījumā esmu priecīgs, ka man ir mazliet skaidrāka virzība no Kunga par to, kā strādāt ar Parka kungu, jo es patiesi nezināju. Es jutu, ka daru to, ko Dievs vēlas, pārstāvot pastoru intereses un savas intereses baznīcas paplašināšanā, konfrontējoties ar Parka kungu vairāku mūsu vīriešu un baznīcu vārdā. Nu, Dievs man palīdzēs to visu apvienot.


Tajos pēdējos gavēņa dienās es arī uzzināju par garīgās pasaules spēcīgo realitāti. Lai gan es nezināju, kādas konkrētas kustības vai ieročus izmanto garīgās spēki, es jutu, ka kaut kas notiek neredzamajā pasaulē. 31. dienā (ceturtdien, 7. jūnijā) es rakstīju:


… tā ir cīņa! Ienaidnieks mēģina pretoties visam labajam. Es katru dienu mācos ļoti daudz — tā ir sava veida salda un rūgta pieredze. Tas ir grūti miesai — ļoti grūti — bet labs garam — ļoti labs. Es pakļaujos, un zinu, ka Dievs nekad neprasītu kaut ko, kas nav labi, un es uzticos Viņam ar savu ķermeni.


Katru dienu cīņa turpinājās. Mans ķermenis kļuva vājāks, bet mans gars — spēcīgāks. 33. dienā (sestdienā, 9. jūnijā) es teicu:


Man jāatzīst, ka šī bija īpaši grūta diena — garīgi, fiziski un emocionāli. Kad es apstājos, lai padomātu par lūgšanu tematu — lūgšanas pret ienaidnieka darbu mūsu rindās — es domāju, ka tas ir iemesls. Tas ir vienkārši cīņa, un tā ir smaga. Rīt ir atpūtas diena. Slava Dievam.

Ilgstošas priekšrocības visai dzīvei


Mēnešos un gados kopš manas krīzes esmu atklājis, ka mans gars ir kļuvis maigāks. Es vieglāk raudu, mazāk strīdos un esmu klusāks. Es mazāk sūdzos, vairāk lūdzu, daudz mazāk spriežu un jūtu daudz mazāku pienākumu labot katru kļūdu. Es labāk uztveru kritiku, vieglāk atzīstu savas kļūdas un kopumā esmu klusāks spiediena situācijās. Nauda nevar nopirkt šīs lietas. Varbūt es pat neapzinātos, ka esmu kaut ko iemācījies, ja es reizēm neievērotu, ka citi reaģē uz problēmām tāpat, kā es agrāk. Kad es to redzu, tas man palīdz saprast, kā Dievs ar žēlastību ir mainījis mani.


Es agrāk jutās spēcīgu emocionālu saistību ar katru ideju, ko es izvirzīju apspriešanai. Kaut kā es nespēju nošķirt sevi no idejas. Jebkuru kritiku par ideju es uztvēru kā kritiku par sevi. Savā nenobriedumā es nespēju baudīt objektivitāti, kas nepieciešama, lai apspriestu idejas, balstoties vienīgi uz to vērtību. 22. gavēņa dienā es rakstīju:


Man trūkst ticības, lai ieietu Dieva atpūtā. Es domāju, ka, piemēram, kad es izvirzu ideju apspriešanai, es emocionāli iesaistos, lai pārliecinātu visus, ka tā ir laba ideja, tādējādi es rīkojos nevis no ticības, bet no personiskas nepietiekamības sajūtas. Ja es izklāstu savas idejas ticībā — un viss, kas nav ticībā, ir grēks —, es varu ļaut priekšlikumam tikt pieņemtam vai noraidītam, neapdraudot sevi, pamatojoties uz idejas patieso vērtību, nevis manu spēju to pārdot. Ak, kāds spēks, lai pārvarētu šo grēku!


Gadiem pēc šo vārdu uzrakstīšanas tie joprojām skan patiesi. Tā kā mani studenti ir pieauguši, mēs klasē daudz diskutējam. Daudzas idejas no lasītajām grāmatām, kā arī mūsu maģistrantu pieredze tiek ikdienā brīvi apspriestas. Ar savu piemēru un dažkārt atklāti es mācu saviem studentiem racionāli apspriest šīs idejas. Kad mēs iemācāmies izklāstīt idejas maigi, klausītājs var brīvi apsvērt, noraidīt vai pieņemt ideju, izmantojot personīgo izvēles brīvību. Kad mūsu ego ir saistīts ar mūsu idejām, mūsu sarunu biedri jūtas uzbrukti. Normāla reakcija uz uzbrukumu ir aizsardzība. Aizsardzības režīmā cilvēki nav atvērti mūsu idejām. Mūsu uzbrukums — nevis pati ideja — ir viņus “aizvēris”. Neatkarīgi no tā, vai ideja tiek prezentēta maģistrantiem vai Kristus tiek prezentēts neticīgajam, maigākas prezentācijas ir pievilcīgākas. Šādos gadījumos raugs ir labāks par dinamītu.


Pārdomājot šīs idejas tagad, es saprotu, ka tikai 1979. gada pavasarī es sāku tās patiesi izprast. Es biju tās dzirdējis ar savām ausīm. Tomēr, kalnos, gavējot, lūdzoties un lasot Bībeli savas dzīves lielākās krīzes laikā, tās nonāca manā sirdī. Divus gadus pēc gavēņa beigām mūsu konfesija mūs pārvietoja no Taejon uz Seulu, kur mums bija vēl četri auglīgi gadi, mācot, dibinot baznīcas un vadot baznīcas administrācijas darbu.


Kādu vakaru Čars un es apmeklējām studentu Bībeles studijas Seulā. Mēs sēdējām uz grīdas korejiešu stilā, kad viens no mūsu Bībeles koledžas pasniedzējiem – mūsu organizācijas mācītājs – sāka verbāli uzbrukt man. Tā kā es reizēm izvēlējos spēlēt bumbu ar saviem dēliem, nevis apmeklēt nedēļas vidus dievkalpojumu, mācītājs teica studentiem, ka es esmu egoistisks un slinks. Es klusēju, bet studenti nemierīgi kustināja kājas. Kad viņa runa bija beigusies, es pacēlu roku un lūdzu atļauju runāt. Es teicu kaut ko tādu: “Ja jūs vēlaties uzzināt vairāk par to, cik es esmu egoistisks, es varu jums pastāstīt vēl vairāk nekā jūs tikko dzirdējāt. Tas ir kaut kas, ar ko es pastāvīgi cīnos, un profesors ir taisnība. Es būtībā esmu egoistisks cilvēks,” un neko vairāk neteicu. Pirms gavēņa, kad es vēl biju cīnītājs, es nekad nevarētu tā rīkoties. Pēc gavēņa tagad man ir raksturīgi risināt konfliktus šādā veidā. Es nekad neatgrieztos pie vecā veida; jaunais vīns ir daudz saldenāks. Vēlāk kāds man pastāstīja, ka studenti bija pārsteigti un apspriedās savā starpā, kā es biju rīkojies, saņemot publisku kritiku. Es biju priecīgs, ka rīkojos pareizi.


Pirms vairākiem semestriem šeit, Amerikas Savienotajās Valstīs, kāds students mani kritizēja visa klases priekšā. Es nepretojos. Es neaizstāvējos. Es vienkārši atbildēju uz viņa jautājumiem. Vēlāk, pateicoties tam, kā es rīkojos šajā situācijā, vairāki studenti man teica, ka tas palīdzēja viņiem saprast, ka šis students izrādīja sliktu attieksmi. Tas nebūtu noticis, ja mēs abi būtu strīdējušies. Ja es nebūtu gavējis, mans jaunākais, mazāk nobriedušais un kaislīgākais es būtu rīkojies citādi.

Neviens nemīl krīzes. Neviens nemīl ciest fiziski, garīgi, emocionāli vai mentāli. Arī mūsu ego nemīl ciest. Taču meistars metalurgs perfekti pārzina rūdīšanas procesu. Viņš zina, cik stiprs ir tērauds, ko viņš pārbauda. Viņš zina pareizo uguns temperatūru, pareizo dzesēšanas šķidruma temperatūru un labāko laiku, kad metāls kļūst stiprāks. Dažiem no mums ir nepieciešama karsta uguns un milzīgs spiediens, lai mēs būtu gatavi mainīties, padoties un mirt. Krīzes ilgst tikai īsu brīdi, bet uzlabojumi var ilgt visu mūsu dzīvi un mūžību. Dievs vairāk rūpējas par mūsu attīstību nekā par mūsu komfortu.