PENKIOLIKTAS ĮPROTIS: Pakluskite iš širdies
Labai veiksmingų krikščionių įpročiai
„Jei mane mylite, pakluskite mano įsakymams.“ Jono 14:15
Šiame skyriuje nagrinėjame paprastą orientyrą, pagal kurį galime įvertinti, kaip gerai patinkame Dievui. Tai, kaip gerai patinkame Dievui, priklauso nuo atsakymo į šį klausimą: „Ar darome tai, ką Dievas liepė daryti?“ Dievas mums leidžia žinoti, ko Jis nori, kad darytume, per Savo Žodį, mūsų sąžinę, valdžią, kurią Jis mums suteikė, Savo Dvasią ir galbūt kitomis priemonėmis. Per dieną daug kartų turėtume visada galėti atsakyti „taip“ į klausimą: „Ar darai tai, ką turėtum daryti dabar?“ Šis paprastas, bet svarbus klausimas yra pagrindinis kriterijus, pagal kurį turėtume gyventi. Jis padės mums visada gyventi geriausiai ir būti vertiems Dievo didžiųjų apdovanojimų.
Galbūt jūs tai jau žinote ir jums tereikia laikytis savo įpročių ir principų bei toliau būti geriausiais. Jei ne, žinokite, kad niekada netapsite geriausiais, jei netikėsite, kad galima paklusti Dievui – kad galima žinoti, ko Dievas nori, ir kad galima tai padaryti. Jei manote, kad tai neįmanoma, tuomet jūs negalėsite. Tačiau iš tikrųjų jūs galite kontroliuoti savo mintis ir atmesti blogį, kurį įsivaizduojate, jei tik to norėsite. Nors mintis yra baisi, kai kurie nusprendžia likti nežinojime ir nepaklusnume, bet tai nėra būtina. Jei galite pakeisti savo mąstymą, galite pakeisti savo gyvenimą. Kai žinote, kad turite galią keistis, galite tai padaryti, ir jei norite, tai ir padarysite.
Dauguma krikščionių žino, kad pagrindinis žmogaus tikslas yra šlovinti Dievą ir džiaugtis Juo amžinai. Tačiau šiame skyriuje mes laikome paklusnumą pagrindiniu kriterijumi, pagal kurį vertiname, kas žmoguje yra vertas atlygio. Kodėl? Paklusnumas apima tikėjimą Dievu ir garbinimą – tikėjimą teisingais dalykais ir teisingų dalykų sakymą – kurie abu šlovina Dievą, bet neapsiriboja širdies ir lūpų klausimais. Paklusnumas taip pat apima mūsų veiksmus, kurie gali papildyti arba prieštarauti mūsų tikėjimui ir garbinimui. Mūsų veiksmai šlovina arba negarbina Dievo. Mūsų paklusniame elgesyje tikėjimas ir garbinimas atsiskleidžia meniškai – tai gražu matyti. Ne visi mato tikėjimą mūsų širdyse ar girdi mūsų garbinimo žodžius, bet žmonės mato mūsų elgesį. Todėl daugiau žmonių įtakoja mūsų garbinimas veiksmais nei garbinimas žodžiais. Jei esame sąžiningi, mūsų mintys, žodžiai ir veiksmai bus suderinti – nuoseklūs. Šis įprotis pakelia mūsų garbinimą veiksmais (paklusnumu) į tą patį dievišką lygį kaip ir mūsų garbinimą mintimis (tikėjimu) ir žodžiais (garbinimu). Tegu Dievas įdega šią tiesą giliai į mūsų dvasią – kad paklusnumas yra svarbus. Dievas naudoja jį kaip pagrindinį kriterijų, kai mus apdovanoja.
Šis skyrius nesikoncentruoja į jokią konkrečią elgesio sritį, kurią turėtumėte tobulinti, ar aiškų įsakymą, kurį turėtumėte vykdyti. Vietoj to, jis nagrinėja sąmoningo paklusnumo temą, kad ir kokį konkretų sprendimą turėtumėte priimti. Šventoji Dvasia, Dievo Žodis, jūsų sąžinė ar jūsų viršininkas aiškiai parodys, koks konkretus sprendimas tinka jūsų situacijai. Palikime tą dalį pakankamai atvirą, kad galėtumėte taikyti paklusnumo principą – garbinimą veiksmais – bet kokiu būdu, kokio reikalauja jūsų dabartinės aplinkybės. Viešpats bet kuriuo metu dirba su kokia nors mūsų dalimi. Taikykite tai tai daliai.
Dievo pasitikėjimas
Geriausiame pasaulyje, kokį galėjo įsivaizduoti trejybinis Dievas, Jo trys dalys turėjo milijonus atitikmenų, kurie galėjo su Juo bendrauti prasmingu, protingu ir mylinčiu būdu. Dievas įsivaizdavo Adomo giminę kaip pakankamai panašią į Jį savo pasirinkimo ir viešpatavimo galiomis, kad mes būtume Jam įdomūs atitikmenys. Sukūrus tokią rasę, buvo rizika, kad mes nuspręsime Jo nemylėti. Vis dėlto, tai, kad kažkas nuspręs Jį mylėti, buvo pakankamai svarbu, kad Jis būtų pasiryžęs prisiimti tą riziką.
Dievas yra labai pasitikintis savimi. Tai suprantama, nes Jis turi pakankamai meilės, išminties, žinių, galios ir supratimo, kad nusipelnytų mūsų meilės. Dievas suteikia žmogui laisvę ir leidžia sau būti pažeidžiamam dėl jo pasirinkimų. Jo pasiryžimas tai daryti grindžiamas Jo didžiosiomis savybėmis, gebėjimais ir pasitikėjimu, kurį Jis turi dėl jų. Dievas yra toks pasitikintis savimi, kad gali sau leisti rizikuoti sukurti žmogų su laisva valia ir įdėti jį į aplinką, kurioje jis gali priimti tikrus sprendimus. Jis nenorėjo turėti tik partnerių, kurie garbintų Jį mechaniškai ar prievarta – be jausmų, pasirinkimo, meilės ir nuoširdaus susižavėjimo. Tai nebūtų buvęs geriausias įmanomas pasaulis.
Padarydamas save pažeidžiamu, Dievas sukūrė situaciją, kurioje Jis galėjo patirti meilės džiaugsmą ir atmetimo nusivylimą, paklusnumo laimę ir nepaklusnumo skausmą, sąmoningo garbinimo malonumą ir sąmoningo nepaisymo intensyvų liūdesį. Dievas nuoširdžiai jaučia šias emocijas, kai reaguoja į tai, kaip mes su Juo elgiamės. Jis yra geriausias visoje visatoje. Kai mes, savo pačių nuostoliu, Jį ignoruojame, Jis liūdi dėl mūsų ir dėl savęs, net jei mes neturime pakankamai protingumo suprasti savo klaidą ir tai, ko netenkame.
Jo reakcija į mūsų veiksmus nėra abejinga širdies jausmams, tarsi Jis būtų milijardą kartų peržiūrėjęs „filmą“ apie žmogaus elgesį nuo amžinybės praeities iki amžinybės ateities ir jam tai būtų pabodę. Žmogaus pasirinkimai ir jų pasekmės nėra privalomas, iš anksto nustatytas scenarijus, vaidinamas pagal nustatytą dramą. Jei taip būtų, Dievas žiūrėtų jį su mažesniu emociniu prisirišimu, nes Jis visada žinotų, kas įvyks. Tačiau Dievas, kurį matome Šventajame Rašte ir savo patirtyje, yra labai suinteresuotas besivystančia drama. Jis yra labai aistringas, kai prašo žmonių meilės. Jis yra labai suinteresuotas, emociškai įsitraukęs ir nori, kad mes darytume teisingus pasirinkimus. Jis džiaugiasi, kai mes tai darome, ir nusivilia, kai to nedarome. Mūsų paklusnumas yra pagrindinis kriterijus vertinant žmogaus pasirinkimus ir elgesį. Paklusnumas turi galią padaryti Dievą laimingą, o nepaklusnumas turi galią padaryti Dievą nelaimingą.
Norėdami tai suprasti, dar kartą apsvarstykite Dievo suverenumą. Suverenumas nėra absoliuti kontrolė ta prasme, kad Jis nugali žmogaus pasirinkimą. Dievas sąmoningai atsisakė tam tikros kontrolės, būtent jūsų sprendimų. Tai yra rizika – kaina, kurią Jis buvo pasiryžęs sumokėti, kad turėtų prasmingus santykius su svarbiais partneriais. Dievas nori, kad būtų būtent taip. Dievo suverenumas nėra hiperdeterminizmas. Mes dažnai sakome, kad Dievas kontroliuoja viską, bet tai nėra tiesa absoliučia prasme. Jis kontroliuoja tai, ką nori kontroliuoti, bet Jis nenori kontroliuoti visko. Dievas nusprendė nekontroliuoti visko, kad žmonės, kuriems Jis suteikė laisvą valią, galėtų gyventi aplinkoje, kurioje daromi tikri pasirinkimai. Žmonės kontroliuoja kai kuriuos dalykus – savo sprendimus – už kuriuos jie yra atsakingi. Ši geriausia įmanoma visata, kurią sukūrė Dievas, gali džiuginti Dievo širdį, jei mes paklūstame.
Žmogaus laisva valia
Žmogaus gebėjimas įvertinti įrodymus, turėti savo pasirinktą vertybių sistemą, nuspręsti garbinti Dievą ar ne, pasirinkti paklusti ar ne, ir įgyvendinti savo sprendimus laisvu elgesiu yra nuostabus ir bauginantis pavojus. Akivaizdu, kad žmogus yra atsakingas už savo pasirinkimus, kaip rodo Dievo atlygio ir bausmės sistema. Mūsų pasirinkimai yra realūs. Aplinka, kurioje juos darome, yra laisva. Mūsų pasirinkimų pasekmės yra milžiniškos. Mes esame atsakingi už savo pasirinkimus, nes jie yra mūsų. Jei nėra pasirinkimo laisvės, negali būti ir atsakomybės.
Sąžiningumas yra griežtas nuoseklumas – integracija – tarp to, ką mes galvojame, sakome ir darome. Jei kitiems pasakote, ką galvojate, ir esate sąžiningas, kiti gali pagrįstai spėti, kaip reaguotumėte įvairiomis aplinkybėmis. Dievas yra sąžiningas. Be to, Jis mums pasakė, ką galvoja. Biblijoje aiškiai išdėstyta, ko Jis nori, ko tikisi, ką vertina ir myli, taip pat ko nekenčia ir kas Jį liūdina ar pykdo. Jis stebi, ar mes stengsimės pritaikyti savo elgesį, kad Jam patiktume, ar tapsime savo pačių dievais ir gyvensime savarankišką gyvenimą. Kaip laimingi yra tie, kurie daro teisingus pasirinkimus. Kaip prakeikti yra tie, kurie to nedaro.
Dievas nuolat stebi mūsų veiksmus ir reaguoja atitinkamai. Į kai kuriuos mūsų veiksmus Jis reaguoja džiaugsmu, padrąsinimu ir palaiminimais. Į kitus veiksmus Jis reaguoja liūdesiu ir atgraso mus nuo tolesnio to kelio – kartais atimdamas palaiminimus. Persų kilimų meistras gali panaudoti naujoko audimo klaidą, kad sukurtų išskirtinį, kūrybingą ir unikalų kilimą. Dievas yra Meistras Audėjas. Jis gali reaguoti į mūsų pasirinkimus – kai kurie iš jų yra blogi – ir vis tiek įgyvendinti savo bendrą tikslą per mūsų „audimą“ – mūsų pasirinkimus. Suteikdamas mums laisvę, Dievas atsisako dalies kontrolės dėl to, kas įvyks žmonijos istorijoje. Jis gali įgyvendinti savo tikslą netgi reaguodamas į pasirinkimus, kurių jis sąmoningai nekontroliuoja.
Kas yra paklusnumas?
Kodėl ankstesnėse dviejose dalyse aptariama Dievo pasitikėjimas ir žmogaus laisva valia? Bet koks paklusnumo suvokimas, nesiremiantis tinkamu šių dviejų minčių supratimu, būtų nepakankamai gilus. Paklusnumas reiškia atidėti savo pageidavimus ir paklusti kito valiai. Kartais paklusti yra lengva, pavyzdžiui, kai mūsų pageidavimai sutampa su kito valia. Kitais atvejais, kai mūsų pageidavimai labai skiriasi nuo kito valios, paklusti yra sunku. Štai kodėl paklusnumas yra pagrindinis kriterijus, pagal kurį vertinamas mūsų „atlygio vertumas“. Mes gerbiame tą, kuriam paklūstame, o paklusnumas yra būdas, kuriuo gerbiame Dievą. Jei sugebėsime išugdyti šį įprotį, kiti gyvenimo klausimai susidėlios į savo vietas.
Visi turime nuspręsti, ar tarnausime Dievui, ar sau. Paradoksų paradoksas yra tai, kad tarnaujant sau, mes nesame geriausi, kokie galime būti; pralaimi ir Dievas, ir mes. Teisingais pasirinkimais – paklusnumu – mes tampame geriausiais savimi – labai veiksmingais krikščionimis. Kai būtybės, turinčios tikrą pasirinkimo galią, paklūsta kito valiai – būtent Dievo, kuris rizikavo, kad mes to nepadarysime – mes esame geriausi. Tarnaujant Dievui, laimi ir Dievas, ir mes. Tai yra menas savo geriausia forma – gražiausias šokis.
Kokie yra praktiniai tokių idėjų pritaikymai? Grįžkime prie pavyzdžio apie krikščionių susiskirstymą į dvi stovyklas – dvasininkus ir pasauliečius. Kai kurie laiko dvasininkus atsidavusiais ir visiškai paklusniais, o pasauliečius – ne tokiomis atsidavusiais. Neteisinga manyti, kad apmokami, visą darbo dieną dirbantys krikščionys yra labiau atsidavę ar paklusnūs nei neapmokami savanoriai. Akivaizdu, kad yra ir kitų būdų įvertinti žmogaus tarnystės vertę. Paklusnumas yra tas kriterijus. Geriau būti ne „tarnystėje“, bet Dievo valioje – būti paklusniam – nei „tarnystėje“, bet ne Dievo valioje – būti nepaklusniam. Bet kuriuo mūsų gyvenimo momentu turėtume žinoti, kad esame ten, kur turėtume būti, ir darome tai, ką turėtume daryti. Nieko nėra svarbesnio už tai.
Aš labai vertinu savo pašaukimą būti misionieriumi. Grįžę iš Korėjos ir buvę pristatyti kaip buvę misionieriai, aš patyriau asmenybės tapatybės krizę. Nors mes buvome mūsų denominacijos bažnyčios pionieriai, aš kovojo su tuo, kad esu pastorius ir studentas. Aš vėl patyriau tą patį, kai nebebuvau dvasininkas. Aš nuvykau į Kiniją kaip anglų kalbos mokytojas ir tapau kinų kalbos studentu, studijuojančiu kinų kultūrą! Kodėl man tai buvo sunku? Koks nepagrįstas elitarizmas privertė mane paniekinti tai, kad nebuvau dvasininkas? Aš buvau 100 procentų paklusnus kiekvienam iš šių sprendimų, tačiau jie man buvo sunkūs tapatybės krizės. Kodėl? Net dabar aš kovoju su tuo, kad esu profesorius, rengiantis dvasininkus, o ne pats dirbu dvasininko darbą. Akivaizdu, kad neturėčiau to daryti. Įmonių vyrai ir moterys, kurie palieka savo pareigas įmonėse, kad galėtų visą laiką būti namuose su savo vaikais, patiria tą patį. Ar galime išmokti būti įsitikinę Dievo pritarimu, kai paklūstame, net jei iš pirmo žvilgsnio kai kurie gali nesuprasti ar neįvertinti mūsų gerų sprendimų vertės?
Sėkmė = (talentas + galimybės + pasiekimai) ? motyvas
15-1 paveikslas. Sėkmės apskaičiavimo lygtis.
Mes žinome „ne tarnautojus“, kurie yra visiškai atsidavę, uolūs, maldingi, nuolankūs, nuoširdūs, augantys ir paklusnūs krikščionys. Jie nusipelno didelės pagarbos. Mes taip pat žinome egoistiškus, išdidžius, užsispyrusius ir nejautrius „tarnautojus“, kurie mėgaujasi tam tikru profesiniu prestižu. Aš iš dalies save priskirčiau tai grupei. Jūsų paklusnumo Dievui laipsnis yra jūsų sėkmės laipsnis. Sėkmės lygtis 15-1 paveiksle ankstesnėje puslapyje buvo išsamiai paaiškinta 7 skyriuje (Žinokite, kas esate ir kas nesate). Paklusnumas yra raktas į lygties supratimą.
Lygtis matuoja, kiek kiekvienas iš mūsų yra paklusnus. Ji lygina, kaip gerai mes pasirodėme, su tuo, kaip gerai galėjome pasirodyti. Tai neturi nieko bendra su profesija. Tai yra susiję su mūsų valios paklusimu kitų valiai.
Bausmės ir atlygio laipsniai
Biblijoje yra daug nuorodų į įvairius atlygius ir vainikus. Tai rodo, kad ne visi danguje gaus vienodą atlygį. 1 Korintiečiams 3:12-15 Biblija apibūdina, kas yra vertas atlygio (vadinamas auksu, sidabru ir brangiais brangakmeniais), o kas nėra vertas atlygio (mediena, šiaudai ir pelai). Mes nežinome, kaip Dievas vertina atlygių kokybę, kiekį ar vertę. Tačiau Dievas, tam tikra prasme, yra tobulas elgesio tyrinėtojas, kuris skatina mūsų gerą elgesį atlygio pažadais. Jo planas veikia, kai mes paklūstame. Beje, danguje mes visi būsime tobulai, todėl nebus pavydo dėl kitų atlygių ar padėties.
Šiame eilutėje Raštai aiškiai sako, kad viena nuodėmė ar nuodėmės rūšis gali būti didesnė už kitą: „Todėl tas, kuris mane išdavė jums, yra kaltas dėl didesnės nuodėmės“ (Jono 19:11). Ir dar kartą:
„Tas tarnas, kuris žino savo šeimininko valią ir nesiruošia arba nedaro to, ko nori jo šeimininkas, bus mušamas daug kartų. Bet tas, kuris nežino ir daro dalykus, už kuriuos nusipelno bausmės, bus mušamas nedaug kartų. Iš kiekvieno, kuriam buvo duota daug, bus daug reikalaujama; o iš to, kuriam buvo patikėta daug, bus reikalaujama dar daugiau“ (Luko 12:47, 48).
Akivaizdu, kad iš to, kam buvo duota nedaug, bus reikalaujama nedaug. Šie eilutės apie Dievo teisingumą rodo, kad pragare yra skirtingi bausmės laipsniai. Jis yra teisingas Dievas, kuris skiria skirtingus atlygius ir skirtingas bausmes už nuodėmes. Tai mums sako kažką svarbaus: mūsų elgesys yra svarbus. Jis bus teisingai nubaustas.
Be fizinio pragaro nepatogumų, amžinos dvasinės kančios bus visiškai proporcingos kiekvieno žmogaus padarytai nuodėmei. Žmogaus atmintyje yra įdiegtas bausmės mechanizmas. Kai mąstome apie savo elgesį, jis gali amžinai sukelti psichologines kančias, tiksliai proporcingas mūsų nuodėmėms: laipsniui, kuriuo mes žinojome geriau, dalykams, kuriuos padarėme, galimybėms, kurias turėjome atgailauti ir atlyginti, bet nepasinaudojome, baisumui to, ką padarėme, palyginti su tuo, ką galėjome padaryti, baisumui to, kur esame (pragare), palyginti su tuo, kur galėjome būti (danguje). Jei mūsų galimybių buvo mažai ir mūsų žinios buvo menkos, tokios lengvinančios aplinkybės sumažintų mūsų naštą. Jei mūsų elgesys nebuvo toks blogas, koks galėjo būti, tai taip pat sumažintų mūsų naštą. Kuo didesnės buvo mūsų galimybės ir žinios apie tai, ką turėjome padaryti, tuo didesnė yra mūsų atsakomybė. Kuo didesnis ar dažnesnis mūsų blogų poelgių skaičius, tuo didesnis būtų mūsų dvasinis skausmas. Kitaip tariant, kuo mažiau nusidėjome, tuo mažiau pasmerkti jaustumėmės; kuo daugiau nusidėjome, tuo labiau pasmerkti jaustumėmės. Kadangi kiekvienas kentės dvasiai proporcingai savo padėčiai, pragaro kančios puikiai tiks kiekvienam jo gyventojui.
Mūsų elgesys nelemia, ar praleisime amžinybę danguje, ar pragare. Tas sprendimas priklauso nuo to, ar Dievas atleidžia mūsų nuodėmes, o tai priklauso nuo mūsų tikėjimo Gelbėtoju, išpažinties ir atgailos. Išgelbėjimas yra nemokama dovana tiems, kurie išpažįsta ir atgailauja. Tiems, kurie neatgailauja ir atsiduria pragare, dvasinės kančios dydis atitiks jų elgesį. Kita vertus, mūsų pasiekimai nelemia priėmimo į dangų. Tai priklauso nuo mūsų tikėjimo Gelbėtoju, atgailos ir nuodėmių išpažinimo. Tiems, kurie pateks į dangų dėl savo tikėjimo, atlygis bus proporcingas jų darbams.
Be abejo, yra labai didelis atotrūkis ir didelis statuso skirtumas tarp tų, kurie vos pateko į dangų, ir tų, kurie beveik pateko. Ironiška, bet visai įmanoma, kad kai kurie, kurių elgesys yra geresnis už mūsų, atsidurs pragare, jei neprisipažins savo nuodėmių. Kai kurie, kurių nuodėmės turėtų neleisti jiems patekti į dangų, ten bus, nes Dievas jiems atleido – ne dėl to, kad jų elgesys buvo geras. Tikėjimas yra kriterijus, kuris nulemia vietą, kurioje žmogus praleis amžinybę. Tačiau abiejose vietose (danguje ir pragare) bus skirtingi atlygio ir bausmės laipsniai, priklausantys nuo elgesio. Tikėjimas mus atveda į vieną iš šių dviejų vietų, o elgesys nulemia mūsų rangą. Tikėjimas Dievu ir nuodėmių išpažinimas dėl išgelbėjimo yra svarbesni, nes jie nulemia mūsų amžinąją buveinę. Vis dėlto elgesys (paklusnumas) vis dar yra labai svarbus. Mes nežinome, kiek ar netgi ar mūsų įvairūs atlygiai ar apgailestavimai paveiks mūsų santykius vieni su kitais, bet laipsniai bus. Tikiuosi, kad jūs neskaitote šio teksto bandydami sumažinti savo bausmę pragare, o norėdami padidinti savo atlygį danguje. Vis dėlto, jei manytumėte, kad pateksite į pragarą, vis tiek stebėčiau savo elgesį (paklustų Dievui), jei ne dėl kitos priežasties, tai bent jau tam, kad amžinybėje turėčiau mažiau apgailestavimų. Šia knyga tikiuosi paskatinti gerą elgesį (paklusnumą) tiek tam, kad dabar būtumėte geriausi, tiek tam, kad galėtumėte amžinai džiaugtis savo atlygiu.
Per mūsų gyvenimo Azijoje metus žmonės dažnai klausdavo mūsų apie amžiną jų protėvių, kurie nepažinojo Jėzaus, būklę. Biblija sako, kad tie, kurie yra pasiklydę nuodėmėje, yra amžinai atskirti nuo Dievo. Kaip atsakyti į nuoširdų klausimą, kurį užduoda rytietiškos ar afrikietiškos kilmės žmonės? Diskusija apie bausmės laipsnius leidžia mums paguosti „pasiklydusių“ artimuosius tiesos, kad teisingas Dievas niekam neskyrė netinkamos bausmės, žodžiais. Tai apima ir tuos, kurie turėjo mažiau galimybių, neturėjo žinių ir nepadarė daug nuodėmių. Dėl aukščiau paaiškintų priežasčių visi amžinai pasiklydę turės tiek „apgailestavimų“, kiek jų elgesys nusipelno. Net pragare yra Dievo teisingumo įrodymų.
Visi bus traktuojami teisingai. Kai kurie bus traktuojami maloningai. Kiekvienas žmogus gaus bent tai, ko nusipelnė. Elgesys bus proporcingas jų paklusimui (reakcijai) turimai informacijai. Tie, kurie atgailavo už savo nuodėmes, jas atmetė ir gavo atleidimą, tikrai bus traktuojami daug geriau, nei nusipelnė. Vis dėlto, niekas pragare negaus blogesnio elgesio nei nusipelno. Kai mūsų neišgelbėti protėviai „paklūsta“ informacijai, kurią turėjo (daro tai, ką jų sąžinė ir žinios apie Dievo reikalavimus diktavo, kad jie turėtų daryti), jie nepatirs daugiau nei nusipelno.
Paklusnumo laipsniai
Ne visi paklūsta su tuo pačiu spontaniškumu, džiaugsmu ar kruopštumu. Reikia atsižvelgti į tris aspektus: tempą, kuriuo mes paklūstame Dievo valiai, džiaugsmo ar noro laipsnį, kurį parodome, ir išsamumą, su kuriuo tai darome. Tai yra trys akivaizdžiausi mūsų paklusnumo laipsnio matai. Kiekvienas, norintis pasiekti savo krikščioniškojo gyvenimo potencialą, turėtų atkreipti dėmesį į šiuos veiksnius. Kuo greičiau, džiaugsmingiau ir kruopščiau mes paklūstame, tuo labiau Dievui tai patinka – tuo geriau mes pasirodome.
Yra keletas aiškių būdų, kaip įvertinti paklusnumą. Viename krašte, šalia nepaklusnumo, yra nenoras, nepasitenkinimas ir neišbaigtas paklusnumas. Kitame krašte yra greitas, džiaugsmingas ir visiškas paklusnumas. Tarp šių dviejų kraštų yra įvairūs laipsniai, kuriuos galime apsvarstyti. Mano patirtis, susijusi su vėlyvu paklusnumu Korėjoje, rodo, kad paklusnumas – net ir nenoras paklusti – yra geriau nei nepaklusnumas. Jėzus papasakojo istoriją apie du sūnus:
„Ką manote? Buvo vyras, turėjęs du sūnus. Jis nuėjo pas pirmąjį ir pasakė: „Sūnau, eik šiandien dirbti vynuogyne.“ „Nesiimsiu“, – atsakė jis, bet vėliau persigalvojo ir nuėjo. Tada tėvas nuėjo pas kitą sūnų ir pasakė tą patį. Jis atsakė: „Sutinku, pone“, bet nesiėmė darbo. Kuris iš jų padarė tai, ko norėjo tėvas? Pirmasis“, – atsakė jie“ (Mato 21:28-31).
Ankstesniame skyriuje mes atkreipėme dėmesį į mano neteisingą požiūrį bendraujant su pastoriumi Parku Korėjoje. Mano administracinė politika darbo plėtrai buvo teisinga, bet mano rūstus asmeninis požiūris į tą, kuris man priešinosi, buvo neteisingas; todėl aš buvau neteisus. Dėl mano blogo požiūrio Dievas negalėjo veikti tokioje situacijoje. Laimei, vėliau turėjau progų tarnauti ir gerbti pastorių Parką. Vienas iš būdų, kaip tai dariau, buvo nepasakoti kitiems apie jo nuolat daromus skaudžius poelgius. Galėjau apie juos papasakoti, bet to nepadariau. Dėl to, ką Viešpats man parodė per pasninką kalnų trobelėje, aš nustojo jį teisti ir jam tarnavau. Džiaugiuosi, kad taip padariau. Dabar norėčiau, kad būčiau tai padaręs anksčiau. Kai Viešpats kalbėjo su manimi kalnuose, norėčiau, kad būčiau reagavęs greičiau. Man prireikė kelių dienų sielos paieškų vienumoje su Dievu, kad išspręčiau šią problemą, nes iš pradžių buvau tik nenoriai paklusnus. Be pamokų, kurias išmokau apie tarnystę vietoj teisingumo, dabar galiu pridėti dar vieną: geriau paklusti vėliau nei visai nepaklusti. Nors laikas bėga ir mūsų paklusnumas nėra toks spontaniškas, koks turėtų būti, kol mes gyvi, dar ne per vėlu pakeisti savo nuomonę. Jei priešas įtikins mus, kad paklusti jau per vėlu, mes be reikalo liksime įstrigę praeities nepaklusnumo modeliuose. Mes galime praleisti progas tarnauti, o su metų bėgimu ir situacijų pasikeitimu galbūt nebegalėsime ištaisyti visų savo klaidų. Vis dėlto, kol mes kvėpuojame, galime prisipažinti ir nuspręsti nuo to momento pasikeisti. Mes vis dar galime gerai užbaigti.
Tačiau yra dar vienas veiksnys. Net jei mes paklūstame iš karto, skundimasis dėl to atima iš mūsų tarnystės džiaugsmo patirtį. Kaip Dievas myli linksmą davėją, taip Jis myli ir linksmą „paklūstantįjį”: „Ką bedarytumėte, darykite viską Dievo šlovei“ (1 Kor 10, 31); „Dėkokite visomis aplinkybėmis, nes tai yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes 5, 18). Paklusnumas apima ir mūsų širdies nuostatą. Tai sunkiau kontroliuoti nei vien tik išorinį fizinį elgesį. Dievas netgi įsako mums būti linksmiems. „Visada džiaukitės“ (1 Tesalonikiečiams 5:16). Jei nesidžiaugiam, mes nepaklūstam! Todėl, tuo pačiu metu, kai atliekam bet kokį veiksmą, mes nepaklūstam visiškai, jei tik atliekam teisingą veiksmą. Turim tai daryti su teisinga nuostata ir džiaugsmu. Pašalinus skundų veiksnį, mes tampam atviresni visapusiškai patirčiai. Pridėjus džiaugsmo veiksnį, mes atveriamės dar didesnėms galimybėms, kai paklūstam. Mes vis labiau artėjame prie to, kad taptume labai veiksmingi kaip geriausia mūsų versija.
Greitas, džiaugsmingas ir visiškas paklusnumas
Greitas, energingas paklusnumas, atliekamas džiaugsmingai ir visiškai, kaip Viešpačiui, yra paklusnumo lygis, kurio reikalauja Šventasis Raštas: „Ką bedarytumėte, dirbkite iš visos širdies, kaip Viešpačiui, o ne žmonėms“ (Kolosiečiams 3:23). Pabandykite pagalvoti apie kažką, kas jums yra sunku. Kai kuriems tai gali reikšti melstis už tuos, kurie jus piktnaudžiauja. Melstis apie juos yra lengviau nei melstis už juos. Dievas nori, kad mes nuoširdžiai prašytume Jo palaiminimo jiems, prašytume Jo apdovanoti juos palaiminimais ir iš visos širdies norėtume, kad Jis tai padarytų. Paklusdami Dievo Žodžiui, ar galite nuoširdžiai melstis už gerus dalykus tiems, kurie jus nesuprato, piktnaudžiavo jumis ar šmeižė jus? Pabandykite tai arba bet ką kitą, kas jums kelia iššūkį, skaitydami šį paragrafą.
Per kelerius metus, praleistus Korėjoje, turėjome namų pagalbininkę. Amerikoje, kur daržovės, grūdai ir mėsa yra paruošti vartojimui, tai gali atrodyti prabanga. Tačiau mes pastebėjome, kad be pagalbos namų ruošos darbai atimdavo per daug laiko iš mūsų darbo. Viena iš mūsų pagalbininkių mums ypač gerai tarnavo. Mes ją vadinome Ajamoni – korėjietiškai „teta“. Ji ir Char visada glaudžiai dirbo kartu visame name, bet kai turėdavome svečių, Ajamoni buvo ypač didelė palaima. Po to, kai maistas buvo paruoštas ir patiektas, ji atidžiai stebėdavo Char, kad suprastų, ką daryti toliau. Tik žvilgsniu, linktelėjimu ar tyliu gestu Char galėjo jai duoti ženklą atnešti kitą padėklą, pripildyti svečio stiklinę geriamojo vandens ar padaryti kažką, kad jis jaustųsi patogiau. Ajamoni, atidžiai stebėdama Char norus, mus pamokė Psalmyno 123:2 prasmės: „... Kaip tarnaitės akys žiūri į savo šeimininkės ranką, taip mūsų akys žiūri į Viešpatį, mūsų Dievą ...“ Mes dažnai tikimės, kad galėtume būti tokie pat dėmesingi Viešpaties norams, kaip Ajamoni buvo dėmesinga mūsų norams. Kai mes taip dėmesingi Dievui, tampa įmanoma suprasti Jo signalus. Kai kurie Jo signalai yra akivaizdūs, kiti – subtilesni. Paklusnumas yra mūsų atsakas į bet kokį Jo siunčiamą signalą, nesvarbu, ar jis būtų per Jo Žodį, Jo Dvasios vedimą, mūsų sąžinę, ar per autoritetą, kurį Jis yra įdėjęs į mūsų gyvenimus. Nereagavimas į bet kurį iš šių ženklų yra nepaklusnumas. Mūsų atsakomybė ir malonumas yra teisingai interpretuoti ženklus ir daryti tai, ką jie sako. Kai tai darome greitai, džiaugsmingai ir visiškai, esame geriausi.
Proaktyvus paklusnumas
Administratoriai mėgsta, kai pavaldiniai daro tai, kas jiems liepiama. Jie taip pat mėgsta, kai pavaldiniai ieško papildomų užduočių. Bet kuris bosas mėgsta darbuotojus, kurie atsako į jo klausimus. Tačiau dar labiau vertinami yra tie aktyvūs darbuotojai, kurie savanoriškai pateikia papildomą, nepageidaujamą, bet aktualią informaciją, apie kurią bosas galbūt net nežino, kad reikia paklausti. Mums patinka žmonės, kurie ne tik atliko užduotį, bet ir pateikė papildomų idėjų, kaip pagerinti veiklą. Ar galime tapti aktyviais Dievo pasekėjais? Ar įmanoma pridėti prie to, ko reikalauja Dievas, ir gauti tikrą Dievo pritarimą? Ar auka gali būti geresnė už paklusnumą?
Dievo paklusnumo atveju abejotina, ar galime padaryti kažką geresnio nei paklusti. Jei siekiame aukotis, daryti kažką daugiau nei paklusti, gali būti taikomi Samuelio žodžiai Sauliui: „Paklusnumas yra geriau nei auka.“ Ar Dievas džiaugiasi, jei aukojamės ar tarnaujame? Biblija rodo, kad atsakymas yra „taip“, nes aukojimasis ir tarnavimas yra tai, ko Dievas iš mūsų prašo. Vis dėlto neturėtume siekti ar tikėtis žmonių pagyrimų ir neturėtume tuo didžiuotis. Viršijimas reikalavimų ir papildomi veiksmai neturėtų tapti pasididžiavimo ar priklausomybės nuo savo darbų priežastimi. Jei taip nutiktų, susidurtume su kita pasididžiavimo problema.
Ajamoni sekmadieniais nedirbo. O jei ji būtų atėjusi į mūsų namus valyti ar virti sekmadienį? Ar tai mums būtų patikę? Ne, nes mes ją mylėjome ir norėjome jai gero. Norėjome, kad ji mėgautųsi poilsio diena su savo šeima. Mes norėjome, kad tą dieną ji darytų tai, ką nori. Dievas nori mums gero ir džiaugiasi, kai taip atsitinka. Abejotina, kad Dievo atžvilgiu turėtume stengtis daryti daugiau nei tik paklusti. Paklusnumas Jį džiugina. Viskas kita atrodo suteptas kokiu nors kitu motyvu nei noras Jam patikti.
Paklusnumas yra mums naudingas
Dievas yra mylintis dangiškasis tėvas, kuris nori savo vaikams tik to, kas geriausia. Jis mus saugo, nustatydamas įstatymus apie tai, kas mums nėra naudinga. Tačiau norint gauti naudos iš Jo „apsaugos plano”, reikia mūsų pasirinkimo. Jei mes nenorime Jo apsaugos ir palaiminimo, Jis mūsų neverčia jų priimti – mes galime nepaklusti. Jis davė mums kiekvieną įsakymą, įskaitant, bet neapsiribojant Dešimčia įsakymų, mūsų labui. Jie sukurti mūsų naudai – ne todėl, kad Dievas nenori, kad mes gerai leistume laiką, bet todėl, kad Jis nori mums gero. Jis nori apsaugoti mus nuo mūsų pačių. Kiekvienas draudimas, kuriame sakoma „Tu neturi...“, galėtų būti skaitomas kaip „tau nėra gerai...“.
Pažvelkime į keletą įsakymų kaip į pratimą, padedantį atrasti, kaip Dievo įsakymai yra mums naudingi. Pirmasis įsakymas yra geras pavyzdys, iliustruojantis šį principą. Kaip minėjome aukščiau, jis tampa „tau yra gera turėti mane kaip vienintelį Dievą“. Dievas yra geriausias iš visų galimų gėrybių. Jis žino, be puikybės, kad yra geriausias. Jis daro viską, kas geriausia visiems savo draugams. Pažindami Jį, jie gauna pranašumų – prieigą prie išminties, galios, pagalbos, vedimo, informacijos, įžvalgų, sveikatos ir draugystės. Geriausia, ką Dievas gali duoti bet kam, yra Jis pats! Pažinti Jį reiškia pažinti geriausią. Turėti Jį reiškia turėti geriausią. Tie, kurie nusprendžia patikti Dievui ir džiaugtis Juo amžinai, yra lemti turėti geriausią įmanomą gyvenimą – čia ir dabar, ir per amžinybę. Štai kodėl mylintis, maloningas ir geras Dievas atiduoda save mums ir sako: „Jums gera turėti mane kaip vienintelį Dievą.“ Siekimas juslinių ar kitų malonumų, materialaus turto, šlovės ar reputacijos niekada nepatenkins žmogaus širdies taip, kaip pažinimas Dievo ir santykiai su Juo. Ar matote, kaip šis įsakymas mums naudingas?
Čia yra dar vienas pavyzdys. Paimkime įsakymą: „Atmink sabato dieną, kad ją švęstum.“ Negalima manyti, kad Dievas nori, jog būtume pasyvūs ir atimti iš dalykų, kuriais mėgaujamės tą dieną. Jei manome, kad yra gilesnė prasmė atskirti sabatą nuo kitų dienų, galime laisvai išreikšti tai kitaip: „Jums gera mėgautis Viešpaties diena ir ją atskirti nuo kitų dienų.“
Dievas žino mūsų fiziologinę sandarą, nes Jis mus sukūrė. Jis yra Kūrėjas ir žino, kaip veikia mūsų mechanizmai. Jis žino, kad mūsų kūnams reikia periodinio poilsio. Jis žino mūsų psichologinę sandarą ir supranta, kad mūsų protams taip pat reikia poilsio nuo kasdienių pareigų spaudimo. Jis žino mūsų dvasinę sandarą ir žino, kad mums reikia skirti tam tikrą laiką savo dvasiniam žmogui ugdyti. Jis mus laimina savaitiniu susitikimu su Juo, laiku mokymui, garbinimui, poilsiui, pramogoms, bendravimui ir maldai. Tai mums yra gera. Jei jūsų darbas reikalauja dirbti sekmadienį, pasirinkite kitą dieną poilsiui. Po metų netinkamo savo kūno naudojimo jūs rizikuojate susirgti. Mes galime susirgti, kai gyvename žemiau savo privilegijų, pažeidžiame Dievo nuostatas dėl mūsų sveikatos, piktnaudžiaujame savo kūnu ir patiriame fizines pasekmes. Dievas nori mus nuo to apsaugoti. Per šešias dienas yra pakankamai laiko atlikti darbą, kurį Dievas mums numatė. Daryti daugiau reiškia daryti tai, ko Dievas nenumato. Poilsiaukite ir džiaukitės Jėzumi. Dievas nori jums gero. Neigti tai reiškia nesuprasti Dievo charakterio ir nesuvokti, kokį malonumą Jis gauna rūpindamasis mumis.
Ar žmogus patiktų Dievui, dirbdamas Jam septynias dienas per savaitę? Ne pagal Dievo Žodį. Mes įžengiame į pavojingą teritoriją, kai manome, kad galime padaryti daugiau nei paklusti, ir kad Dievas tuo džiaugtųsi. Dievas džiaugiasi, kai mes darome tai, ką Jis sako. Jis mažiau džiaugiasi, jei mes savo „tarnavimą” Jam kontroliuojame patys, bandydami tai daryti pagal savo, o ne Jo sąlygas. Jei peržengiame tai, ką Dievas liepia daryti, kyla trys potencialūs pavojai: savavališkumas, puikybė ir priklausomybė nuo darbų. Savavališkumas gali mus paskatinti daryti tai, kas atrodo gera. Tačiau tai niekada nebus geriausia, jei mes patys sėdėsime vairuotojo vietoje, o Dievą pasodinsime į keleivio vietą. Pasididžiavimas savimi yra labiau tikėtinas, jei tikimės, kad galime užsitarnauti Dievo palankumą, darydami kažką papildomai. Tai labai panašu į priklausomybę nuo savo darbų. Jei priklausome nuo darbų, mes nepriklausome nuo Dievo ir nesupratome malonės. Dėl to mes nukreipiame savo dėmesį nuo to, kas Jį džiugina, ir sutelkiame jį į tai, kas padidins mūsų ego. Yra kažkas giliai neteisingo pasigirti tuo, ką darome Dievui. Labai veiksmingi krikščionys vis tiek yra tik paklusnūs tarnai.
Dievas nori mums gero ir įtraukė tai į savo gyvenimo instrukciją – Bibliją. Jam labiau patinka, jei darome tai, ką Jis nurodė instrukcijoje, nei jei bandome „aukotis“ ir daryti daugiau. Jis nori, kad būtume sveiki, pailsėję, laimingi su Juo, patenkinti Jo protingais reikalavimais ir pasirengę laikytis šio modelio visą gyvenimą. Mes atsiduriame pavojingoje padėtyje, kai gyvename pertekliumi, pernelyg stengiamės, aukojamės be reikalo, gyvename asketiškai. Turime vengti kankinio komplekso (skirtingai nei būti kankiniu) ir manyti, kad žinome geriau nei Jis. Paklusnumas yra geriau nei bandymas Dievui pasiūlyti daugiau – auką. Esame pakankamai išmintingi, kad aktyviai sekime žmonėmis, ir jiems gali būti geriau, kai patobuliname jų nurodymus – sakydami ar darydami daugiau – bet negalime patobulinti Dievo nurodymų.
Jei Dievas savanaudiškai reikalautų, kad laikytumėmės įsakymų tik dėl Jo, tada egocentrinis psichologinis veiksnys galėtų mus paskatinti siekti to, ko norime, ir neigti tai, ko nori Jis. Tačiau šiuo atveju Jo šlovinimas yra mums naudingas. Daryti tai, ko Jis nori, yra geriausia ir mums. Kai galiu, man patinka slidinėti su sūnumis. O kas būtų, jei nuspręčiau neslidinėti, nes slidinėjimo kurortas gauna pelną iš mano slidinėjimo? Tegul jie gauna pelną; aš slidinėju, nes man patinka vėjas veide, iššūkio jaudulys, lenktynių įspūdžiai, pergalė ant šlaitų ir raumenų skausmas po treniruotės. Slidinėjimas yra smagu! Aš slidinėju dėl savęs.
Džiaugiuosi, kad Dievas yra šlovinamas, kai laikausi Jo Žodžio. Vis dėlto, net jei norėčiau būti visiškai savanaudis, tikiu, kad paklusimas Jo Žodžiui, Jo Dvasiai, savo sąžinei ir savo viršininkui man yra visiškai naudingas. Jo Žodis apsaugo mane nuo baisių nuostolių. Jis atveria man saugų, išpildytą, visiškai patenkinantį gyvenimą. Dievo nurodymai yra vienas iš būdų, kuriais Jis mus saugo ir laimina bei rodo mums savo didžią meilę. Tai yra viena iš priežasčių, kodėl paklusnumas yra pagrindinis kriterijus vertinant žmones. Paklusnumas turi galią man padėti, o nepaklusnumas mane pažeidžia.
Padėtis prieš elgesį
Kadangi mes esame išgelbėti tikėjimu, mūsų padėtis Kristuje (ir danguje) yra saugi. Tai yra gera naujiena. Čia yra bloga naujiena: kadangi mes esame išgelbėti tikėjimu, mes tampame neatsargūs savo elgesyje (paklusnume). Jokūbo knygoje kalbama apie tikėjimą ir darbus. Ji daro rimtą išvadą, kad jei tikėjimas yra tikras, tai matyti iš mūsų darbų. Šios dvi temos (tikėjimas ir darbai) taip pat galėtų būti vadinamos „tikėjimas“ prieš „elgesį“ arba „padėtis Kristuje“ prieš „paklusimą Jo valiai“. Mūsų tikėjimas Jėzumi užtikrina mūsų padėtį, bet mes pernelyg dažnai nesugebame rimtai imtis savo atsakomybės paklusti ir elgtis pagal Šventąjį Raštą.
Šioje diskusijoje pagrindinis klausimas nėra tai, kur jūs einate. Diskusijos tikslais prielaida, kad tikėjimu jūs einate į dangų. Be to, klausimas yra apie tai, kas jūs esate. Dangus yra vieta; eikime ten. Be to, ir netgi kai jau esame kelyje ten, svarbiausia, būkime kažkas, kas patinka Dievui – kas paklūsta viskuo, ką galvojame, darome ir sakome. Teisingas tikėjimas jus ten nuves. Teisingas elgesys jums atneš atlygį. Be gero elgesio jūs galite patekti į dangų (nes jums atleista), bet be teisingo elgesio – paklusnumo – jūs niekada nebūsite geriausi nei čia, nei ten.
Kad galėtume įvertinti, ar elgiamės (paklūstame) teisingai, atlikime trumpą apžvalgą. Jūs galite pakeisti šiuos klausimus savo klausimais, susijusiais su problemomis, su kuriomis susiduriate dabar. Kas trukdo jums būti nuolankiu, maloniu, pamaldžiu, uoliu maldos karžygiu? Kas trukdo jums būti rėmėju, padrąsintoju ir stipriu bei išmintingu Dievo tiesos liudytoju savo namuose, bažnyčioje, kaimynystėje ir darbo aplinkoje? Ar esate džiaugsmingas? Ar turite geismo? Ar esate piktas? Ar jūsų požiūris yra teisingas? Ar pasninkaujate? Ar meldžiatės? Ar reguliariai skaitote Bibliją? Ar kontroliuojate savo mitybos įpročius? Ar sportuojate? Ar mokotės iš savo kasdienių patirčių, ar skundžiatės dėl jų? Ar aistringai mylite Dievą ir ieškote Jo visa širdimi, protu ir jėga? Ar mylite materialius dalykus ir jų siekiate, ar mylite Dievo karalystę ir Jo teisumą ir to siekiate? Ar esate pavydus? Ar esate malonus savo šeimos nariams? Ar esate savanaudis? Ar esate nuoširdus? Ar esate įsitraukęs į kokią nors veiklą, kuria siekiama atversti pasaulio paklydusius? Ar pritaikote gerosios naujienos pristatymą taip, kad jis būtų suprantamas žmonėms, su kuriais bendraujate? Ar esate jautrus aplinkiniams? Trumpai tariant, ar jūsų elgesys yra biblinis? Žinoma, sąrašą galima tęsti, bet dar svarbesni už šiuos klausimus yra tie, kuriuos aptarsite su Šventąja Dvasia.
Kiekvienu iš šių klausimų mes elgiamės arba dieviškai, kas patinka Dievui ir mums, arba nedieviškai, kas nepatinka nei Dievui, nei mums. Dievas labai rūpinasi tuo, ką mes darome. Mes taip pat gauname naudos iš savo paklusnumo, nes esame apsaugoti. Ar kas nors kitas gauna naudos iš mūsų paklusnumo?
Kodėl paklusnumas, o ne tikėjimas, yra galutinis kriterijus?
Mes aptariame paklusnumo įprotį. Nustatant, kas pateks į Dangų, naudojamas kitas kriterijus: ar šis žmogus, turėdamas išgelbėjantį tikėjimą, visiškai atsivertė į Jėzų Kristų kaip į Tą, per kurį mes gauname priėmimą į Dievo šeimą? Visi, kurie tai padarė, yra Dievo šeimoje ir pateks į Dangų; išgelbėjantis tikėjimas yra kriterijus, leidžiantis į ją patekti. Tad kodėl paklusnumas, o ne tikėjimas, yra pagrindinis čia aptariamas kriterijus? Kodėl mes įtraukėme šią ilgą diskusiją apie paklusnumą, elgesį ir darbus, jei jie nėra kriterijai, pagal kuriuos nustatoma, kas yra Dievo šeimoje? Todėl, kad paklusnumas leidžia jums tapti geriausia savo versija. Paklusnumas leidžia jums įgyvendinti Dievo svajonę apie jus.
Ši knyga nėra evangelizacinė. Mano tikslas nėra paaiškinti, kodėl esu krikščionis, ar pateikti priežastis, kodėl jūs turėtumėte juo būti. Mano tikslas nėra įtikinti jus prisijungti prie laimingos minios priešais Dievo šlovingą sostą danguje. Iš visos širdies tikiuosi, kad jūs būsite tarp tos minios. Tačiau visoje knygoje aš nesistengiau įtikinti jus, kad dangus yra geresnė vieta praleisti amžinybę ir kad jūs ten būdami suteikiate Dievui daugiau laimės.
Mano tikslas buvo padėti jums tapti tuo, kuo Dievas svajoja, kad jūs galėtumėte būti. Šis tikslas yra platesnis nei tik įtikinti jus prisijungti prie manęs didingame, amžiname šokyje Dievo pokylių salėje. Noriu, kad jūs gautumėte gausų įėjimą į dangų, turėtumėte vaisių, kuriuos galėtumėte padėti prie Mokytojo kojų, ir neturėtumėte jokio gailesčio dėl to, kaip praleidote savo žemišką gyvenimą. Tikiuosi, kad tavo džiaugsmas ir laukimas tos dienos nuspalvins viską, ką sakai ir darai. Noriu, kad kiekvieną savo gyvenimo dieną gyventum su dideliu laukimu to įėjimo į dangų. Tada ne tik tu saugiai ten atvyksi, bet ir daugelis kitų ateis su tavimi. Tu turėsi didesnę įtaką ir didesnį veiksmingumą, nes gyvenai savo gyvenimą geriausiai, kaip galėjai. Tu ir tavo draugai laimėsite.
Nesvarbu, kad atmintum kokią nors formulę, kaip pristatyti Kristų kitiems. Daug svarbiau padaryti įspūdį kitiems tuo, ką jie mato jūsų įpročiuose, kad jie norėtų būti tokie kaip jūs ir eiti ten, kur einate jūs. Kitaip tariant, mokykimės nesirūpinti tuo, ką sakome, bet tuo, ką sako mūsų gyvenimas.
Mes norime gausaus įėjimo į dangų, bet yra dar daugiau. Įtrauktas įprotis paklusti iš širdies, nes jūsų paklusnumas (elgesys) gali nulemti, ar kiti pateks į dangų. Jei rūpestis būtų tik dėl jūsų pačių įėjimo, mes kalbėtume apie tikėjimą. Tačiau, kad daugelis kitų norėtų patekti į dangų ir šlovinti Dievą per amžius, mes turime kalbėti apie krikščionišką elgesį (paklusnumą). Mūsų paklusnumas labai įtakoja krikščionių ir krikščionių Dievo reputaciją visoje žemėje. Tai dar viena priežastis, kodėl reikia išmokti paklusti iš širdies. Kiti naudoja jūsų gyvenimą kaip lemiamą veiksnį sprendžiant, ar ieškoti Dievo, kurį jie mato jūsų gyvenime. Jūsų paklusnumas turi galią labai padėti kitiems; jūsų nepaklusnumas turi galią atimti iš kitų tą naudą.
Dievas prisiėmė riziką, kad jūs galite jo nepasirinkti, kai jums suteikė laisvą valią. Tada jis pridėjo dar vieną riziką – kad jūs galite jam nepaklusti ir todėl nepadarysite įtakos kitiems praleisti amžinybę su juo. Sunku suvokti, kad Dievas prisiėmė riziką, jog mes jo neieškosime. Tačiau dar nuostabiau, viršijant žmogaus supratimą, yra tai, kad mūsų sprendimai paklusti (mūsų mylintis ir geras elgesys) turi tokį potencialų teigiamą poveikį kitiems. Štai kodėl paklusnumas yra pagrindinis mūsų atlygio kriterijus. Nors nė vienas iš mūsų neturi galios išgelbėti pasaulio, kiekvienas iš mūsų turi galią gyventi veiksmingą, įtakingą gyvenimą pagal savo geriausias galimybes. Pasirinkdami Dievą, jūs pateksite į dangų; paklusdami Jam, į dangų pateks ir kiti.
