PIATY ZVYK: Pôst systematicky

Pôst tiež pomáha získať odpovede na modlitby, ako ilustruje aj Ezraho skúsenosť: „ Tak sme sa postili a prosili nášho Boha o to, a on vyslyšal našu modlitbu“ (Ezdráš 8:23). Zdá sa, že existujú rôzne stupne obtiažnosti pri dosahovaní niektorých odpovedí na modlitby. Niektoré kópie Nového zákona pridávajú slová „a pôstom“ k nasledujúcej vete, ktorá hovorí o vyháňaní démonov: „Tento druh nevyjde inak ako modlitbou a pôstom“ (Matúš 17:21, kurzíva moja). Niektoré dnešné Biblie obsahujú poznámku pod čiarou, v ktorej sa uvádza, že celý verš chýba v mnohých raných rukopisoch. Zaradenie tohto verša do neskorších rukopisov však svedčí o širokom uznaní hodnoty pôstu počas väčšiny storočí existencie Cirkvi. Modlíme sa, aby sme dostali odpovede, keď sa postíme, a preukazujeme úprimnosť svojich sŕdc, pretože chceme odpovede viac ako jedlo. Keď sa postíme, modlí sa celé naše telo. V knihe S Kristom v škole modlitby Andrew Murray hovorí: „Pôst pomáha vyjadriť, prehĺbiť a potvrdiť rozhodnutie, že sme pripravení obetovať čokoľvek, obetovať sami seba, aby sme dosiahli to, čo hľadáme pre Božie kráľovstvo.“

Modlitba je boj. Modlitba je zápas. Existujú protichodné sily a duchovné protiprúdy. Keď sa prihovárame za svoju vec pred nebeským súdom, je tam prítomný aj náš protivník. Musíme prekonať odpor. Ježiš povedal: „Kráľovstvo nebeské sa násilím dobýva a násilníci ho zmocňujú“ (Matúš 11:12). Pôstom Boh pridal do našej duchovnej výzbroje mocnú zbraň. Avšak v našej pošetilosti alebo nevedomosti ju niektorí považujú za zastaranú, a tak leží zhrdzavená v kúte.

Pôst prináša nadprirodzené do našej situácie núdze. Oslobodenie zajatcov. „Nie je to pôst, ktorý som si vyvolil: rozbiť okovy nespravodlivosti, rozviazať putá jarma, prepustiť utláčaných na slobodu a zlomiť každé jarmo?“ (Izaiáš 58:6). Ľudia sú viazaní zvykom, jedlom, alkoholom, drogami, sexom, kultmi, čarodejníctvom, spiritizmom, materializmom, voľným časom, tradíciami, slabou vierou, pýchou, zášťou a horkosťou. Je v takomto prostredí naše evanjelium slabé? Nie, ale my sme.

Je možné, že nám budú odpustené hriechy, ale stále potrebujeme oslobodenie. Všetci kresťania sú spasení od viny, ale nie všetci sú oslobodení od moci hriechu – pokušenia. Napríklad Šimon zo Samárie „uveril a dal sa pokrstiť. A všade nasledoval Filipa“, ale pokúšal sa kúpiť si moc udeľovať duchovné dary (Skutky 8:13). Peter mu povedal: „Vidím, že si plný horkosti a zajatý hriechom“ (Skutky 8:23). Odpustenie je veľkým požehnaním, ale je to len časť Kristovej služby a posolstva. Ježiš spomínal aj mnohé formy oslobodenia, ako v tomto známom verši: „Duch Pánov je na mne, lebo ma pomazal, aby som hlásal evanjelium chudobným. Poslal ma, aby som hlásal slobodu zajatým a zrak slepým, aby som oslobodil utláčaných a hlásal rok Pánovej milosti“ (Lukáš 4:18, 19). . Posolstvo evanjelia má moc zachrániť, ale niekedy potrebujeme pôst, aby sme získali moc nad pokušením, chorobou alebo inými formami otroctva.

Ďalšou výhodou pôstu je zjavenie. Daniel objavil Jeremiášovo proroctvo a chcel poznať Boží plán. Napísal: „Ja, Daniel, som pochopil zo Svätého písma podľa slova Pána daného prorokovi Jeremiášovi, že spustošenie Jeruzalema potrvá sedemdesiat rokov. Obrátil som sa teda k Pánu Bohu a prosil som ho v modlitbe a prosbe, pôstom, v smútočnom rúchu a popole“ (Daniel 9:2, 3). Danielov príbeh tým nekončí. „On ma poučil a povedal mi: ‚Daniel, prišiel som, aby som ti dal vhľad a pochopenie‘“ (Daniel 9:22). Toto je dôležitá téma, ku ktorej sa vrátime v poslednej časti tejto kapitoly.

Keď bol Peter v Joppe, okolo poludnia vyšiel na plochú strechu domu svojho hostiteľa, aby sa modlil. Vtedy, keď mal prázdny žalúdok, zažil dôležité zjavenie od Boha. „Zostal hladný a chcel niečo jesť, a kým sa pripravovalo jedlo, upadol do tranzu“ (Skutky 10:10). Táto zmena v Petrovom modlitebnom programe určite viedla k zmene v rozmachu kresťanskej cirkvi. Petrov židovský paradigmu sa začal meniť, keď bol hladný, modlil sa a čakal na jedlo.

Pavol píše o niektorých intímnych osobných zážitkoch v 2. Korinťanom, kapitolách 11 a 12. Mohlo by to byť tak, že pôsty, o ktorých hovorí v kapitole 11, boli prípravou alebo podmienkou pre zjavenia zaznamenané v kapitole 12? „Poznal som hlad a smäd a často som bol bez jedla“ (2. Korinťanom 11:27). „Musím sa ďalej chváliť. Hoci tým nič nezískam, budem pokračovať vo videniach a zjaveniach od Pána“ (2. Korinťanom 12:1).

Boh chce, aby jeho deti boli fyzicky zdravé; biblický životný štýl je zdravý. Nemalo by byť prekvapením, že pôst prispieva k zdraviu, nie je prekážkou. Je možné, že telo získa zdravie fyzickým aktom pôstu a že Boh uzdraví telo ako odpoveď na úprimnú modlitbu, ktorú sme sa modlili počas pôstu. Obe možnosti sú možné a obe môžu priniesť slávu Bohu.

Starý zákon dokonca hovorí o pohanovi, ktorý sa vyliečil z choroby počas troch dní hladovania. Chorý otrok Amalekita bol opustený svojím pánom. O tri dni neskôr, keď ho David a jeho muži našli a nakŕmili, ožil, mal jasnú myseľ a bol schopný viesť Davidových mužov k nájazdníckej bande Amalekitov. Tri dni bez jedla a vody vyliečili tohto muža. Možno ste už počuli príslovie: „Hladuj pri prechladnutí a jedz pri horúčke.“ Koľkí z nás by radšej mali horúčku? Arthur Wallis v knihe God’s Chosen Fast cituje starovekého egyptského lekára, ktorý povedal, že ľudstvo žije z jednej štvrtiny toho, čo zje, a lekári žijú zo zvyšku. Je možné, že niektoré choroby spôsobené prejedaním by sa dali vyliečiť lepšou kontrolou a iné choroby pôstom?

Pôst je očistným cvičením – duchovným aj fyzickým. Skôr sme spomenuli, že pýcha súvisí s nasýtenosťou a sebestačnosťou. Počas pôstu je duch očistený od pýchy, vlastnej vôle, nezávislosti, sebeckosti a egoizmu. Medzitým je telo očistené od prebytočného tuku, odumretých tkanív a iných odpadových látok. Počas pôstu sa telo nesústredí na asimiláciu novej potravy. Namiesto toho sa sústredí na elimináciu nepotrebných nahromadených látok. Akékoľvek nepohodlie, ktoré naše telo môže pociťovať, je v skutočnosti zdravým čistením, ktoré priaznivo pôsobí na kožu, ústa, pľúca, obličky, pečeň a črevá. Zápach z úst, povlak na jazyku a nepríjemná chuť v ústach počas pôstu sú jednoducho súčasťou procesu čistenia.

Po skončení počiatočných fáz pôstu, keď sa telo prispôsobí absencii potravy, dlhodobý pôst prinesie jasné oči, bystrú myseľ, čistý dych, čistú pokožku a silného ducha. Takisto nás pripraví na hlboké pochopenie významu Písma. K tejto myšlienke sa vrátime v neskoršej časti s názvom „Boží personalizovaný výučbový program“.

V zvyku 3 sme sa naučili, že vyhýbanie sa káve, čaju a sladkým jedlám minimalizuje alebo eliminuje bolesti hlavy spôsobené pôstom. Málokto by šiel tak ďaleko, že by tvrdil, že pôst je príjemný. Avšak kontrola počas jedla výrazne znižuje negatívne stránky pôstu. Prirodzene, dochádza k určitému fyzickému nepohodliu, ale aj to slúži na vytvorenie povedomia o modlitbe, ktorá je pred nami. Pomáha to sústrediť pozornosť na modlitbu a čítanie Biblie.

Počas pôstu naša krv a energia nie sú tak zaneprázdnené dodávaním živín do pečene na produkciu tráviacich štiav a do žalúdka a čriev na správne fungovanie tráviaceho procesu. To uvoľňuje krv a energiu na prácu v našom mozgu. Sústredenie sa na modlitbu je ľahšie, myseľ je jasnejšia a Písmo sa zdá živšie.

Boh je príjemne praktický a nikdy nevyžaduje prehnané, extrémne alebo škodlivé cvičenia. Ak vaše telo nie je zdravé, nepôstite. Boh nechce, aby sme si ničili telo. Ak máte špeciálne zdravotné problémy, riešením môže byť čiastočný pôst. Šesť rokov som chcel pôstovať, ale nemohol som kvôli ezofagitíde. Boh nevyžaduje to, čo nemôžeme urobiť, ale bol som veľmi šťastný, keď som zistil, že som zdravý a môžem znova pôstovať.

Veľký pôst

Dlhšie pôsty sú skvelé príležitosti. Kratšie pôsty nás na ne pripravujú. Existujú pastori, veriaci a cirkvi, ktorí každý rok dodržiavajú dlhé pôsty, pretože sa im páčia výsledky – niečo, čo by sa každý z nás mohol naučiť vlastnou skúsenosťou.

V roku 1978 sme sa vrátili do Kórey na naše druhé misijné obdobie. Bol som poverený funkciou predsedu národnej rady a generálneho supervízora, ale len s titulom „dočasný supervízor“. Kórejčania to vnímali ako slabú pozíciu. Navyše, mojou víziou bolo povzbudiť mladších duchovných, ktorých sme vychovávali v našej biblickej škole, aby zakladali nové cirkvi. Po niekoľkých mesiacoch sa ukázalo, že moja vízia je v rozpore s víziou inej časti našej organizácie. Oni chceli sústrediť finančné prostriedky a úsilie do jednej veľkej centrálnej cirkvi. Krátko nato dorazili do centrály našej denominácie v Spojených štátoch negatívne správy podpísané 300 ľuďmi týkajúce sa mojej správy. Vtedy som si uvedomil, že z oboch strán Tichého oceánu ma odmietal organizačný mechanizmus, ktorý bol ďaleko mimo mojej kontroly. Mladší pastori, ktorým som sa snažil slúžiť, jednoducho nemali dostatočnú politickú moc. Jediné, čo som mohol urobiť, bolo odvolať sa na najvyšší súd – súd neba. Bolo mi jasné, že dobrí a čestní ľudia ma jednoducho nepochopili.

Vzhľadom na moje predchádzajúce skúsenosti s pôstom a modlitbou som sa rozhodol, že budem dlhšie postiť a modliť sa. Niekoľko rokov predtým sme zaplatili 700 dolárov za malú, skutočne rustikálnu chatu postavenú na horskom pozemku, ktorý prenajala Soulská univerzita skupine nás misionárov. Tu naša rodina unikala pred horúčavou a každý rok v auguste trávila niekoľko týždňov dovolenky. Keď som si uvedomil, že čelím veľkej kríze, a so súhlasom Char som odišiel do chaty, aby som 40 dní pôstoval a modlil sa.

Boží personalizovaný výučbový program

Naša malá chata sa volala Charon, čo bola kombinácia mien Char a mňa. Zošit, do ktorého som zapisoval svoje zážitky z hôr, obsahuje na prvej strane nasledujúci záznam, ktorý by mohol slúžiť ako úvod k zdieľaniu tejto skúsenosti s vami. Odkazy na cirkev v Kórei sa týkajú denominácie, s ktorou som spolupracoval. Mená ľudí v tejto knihe nie sú ich skutočné mená.

Charon, Chiri San Mon, 7. máj 1979

Je 20:10 hod. v predvečer môjho prvého 40-dňového pôstu. Pripravoval som sa tri týždne a už štyri týždne som vedel, že ma môj nebeský Otec pozval, aby som svoj prípad predložil vyššiemu súdu. Hoci ľudská sila (v tomto prípade moja organizácia) ma môže sklamať, On ma nesklame, a pred štyrmi týždňami a jedným dňom v Hongkongu mi, verím, ukázal, že sa nemôžem spoliehať na Jeffa [riaditeľa misie], aby oslobodil mňa alebo kórejskú cirkev z administratívneho otroctva, v ktorom sa nachádza, ale že sa budem musieť odvolať na vyšší súd, na čo som teraz pripravený.

Na ceste hore do hôr som bol nadšený, keď som si pomyslel, že zajtra začnú predbežné pojednávania a že na zasadnutí nebeského najvyššieho súdu budem môcť predložiť svoj prípad spravodlivému sudcovi a očakávať spravodlivé napravenie svojho neúmyselného previnenia, ako aj oslobodenie cirkvi, ktorú tak túžim vidieť oslobodenú, aby mohla rásť, ako verím, že by mohla a mala, a ako to verím, že bude.

Keď som upratoval chatu, utieral prach a umýval okná, bol som dojatý tým, aké privilégium je pre mňa, že môžem byť tieto dni sám s Bohom. Prišiel správca, napojil vodu a informoval ma, že jeho žena čoskoro zomrie na rakovinu pečene. Ak ju Boh chce uzdraviť, som pripravený modliť sa, ale ak nie, som ochotný strážiť tábor, kým ju odvezie do údolia, aby bola so svojou rodinou, kým nezomrie. Môžem tu strážiť veci a oslobodiť ho, aby mohol byť preč tak dlho, ako bude chcieť.

Dnes popoludní ma privítala potkan, akoby chcela povedať: „Aha! Prisťahoval sa k nám cudzinec – a určite bude robiť veľa prachu a hluku.“ Budem musieť nájsť pasce a zajtra ho chytiť.

Počas 40 dní tohto pôstu som mal pocit, ako keby sme boli s Bohom sami na vrchu. Som rád, že som si našiel čas na to, aby som si každý deň zapisoval, čo sa stalo a čo som sa naučil. Vzhľadom na obmedzený priestor nie je možné uviesť celý záznam, ale niektoré časti zdieľam tu a v nasledujúcej kapitole. Mojím cieľom je na základe osobnej skúsenosti ilustrovať, že pôst a modlitba nie sú len časom, keď naliehame na Boha, aby niečo urobil, ale aj časom učenia sa. Môžem svedčiť, rovnako ako iní, že vďaka pôstu sa situácia zmenila k lepšiemu. Ja som sa však zmenil viac ako situácia.

Po niekoľkých dňoch tohto projektu som si na hlbšej úrovni uvedomil, aké je dôležité nechať Boha, aby mal program. Piaty deň (sobota 12. mája) som napísal:

Čítaním a inými spôsobmi som bol presvedčený, že pôst a modlitby musia vychádzať od Boha. Odpovedá Boh na naše modlitby? Alebo nám Boh zverí, čo chce urobiť, a prostredníctvom nás vysiela modlitbu, a potom urobí to, čo zamýšľal od začiatku? Verím, že oboje je pravda, ale to druhé si možno vyžaduje väčší dôraz. V každom prípade som presvedčený, že tento pôst je niečo, čo mi Pán vložil do srdca. Uvedomujem si tiež, že je potrebné modliť sa podľa Jeho vedenia. Preto je dôležité zaznamenávať tieto veci každý deň, lebo v každom prípade nám tému modlitieb dal Duch Boží.

Teraz, keď som to povedal, som sa dnes počas tohto pôstu po prvýkrát modlil za oslobodenie cirkvi v Kórei od administratívneho otroctva, ktoré teraz zažíva kvôli postojom členov jej predstavenstva. Bez zlomyseľnosti voči žiadnemu členovi predstavenstva som sa so slzami v očiach modlil, aby bola cirkev oslobodená. Konkrétne som sa v jednom momente modlil, aby naša cirkev bola oslobodená od brzdiaceho, tlmiac, viazajúceho a obmedzujúceho vplyvu reverenda Parka a aby podľa Božieho plánu prišlo veľké oslobodenie. Modlil som sa tiež, aby Boh dal nám všetkým trpezlivosť, kým príde Jeho oslobodenie. Nie je to preto, aby som bagatelizoval modlitby, ktoré mi Pán dal v prvých štyroch dňoch, ale verím, že modlitby piateho dňa sú srdcom tohto pôstu. Tak to vnímam v tomto momente, ale samozrejme, Duch Svätý má na starosti nasledujúcich 35 dní, nie ja. Samozrejme, som tiež dychtivý modliť sa za svoje osobné poníženie, zmiernenie, rast a rozvoj. Ešte je dosť času. Ha!

Dnes som sa dvakrát zasmial. Raz, keď som ďakoval Bohu za dobrú vodu a dodal: „To je všetko, čo potrebujem.“ Mm!

Vrstva po vrstve, čoraz hlbšie a hlbšie som prenikal do tejto pravdy. Na 10. deň (štvrtok, 17. máj) som napísal:

Rozhodol som sa, že Boh musí mať väčšiu kontrolu nad programom modlitebných tém – nie že by ju doteraz nemal –, ale že som dosiahol štádium, keď som vyjadril väčšinu toho, čo som vedel, za čo sa modliť, a chcel som sa viac pustiť do vecí, ktoré mi boli neznáme. Ako som už spomínal v tomto denníku, každodenné modlitby viedol Duch Svätý, ale nastal čas vykročiť do neznáma. Súhlasil som teda, že budem viac čítať Bibliu a aspoň na tento deň prestanem čítať ostatné knihy. Po prečítaní svojich pravidelných čítaní (teraz som v knihe Numeri a súčasne čítam päť žalmov a jednu kapitolu Prísloví denne počas nasledujúcich 30 dní) som prečítal aj Efezským, Filipským a Kolosenským.

Veľmi ma povzbudzuje, že Boh urobí viac, než si vieme predstaviť – a že máme pokračovať v modlitbách a prosiť o čokoľvek v súlade s želaniami Ducha Svätého. (Všetky tri myšlienky pochádzajú z dodatočného čítania Biblie.) Začal som sa modliť za naplnenie mojej vízie, aby cirkvi v centrálnych mestách oslovovali svoje okolité oblasti. Dnes popoludní som čítal 1. list Korinťanom a pokračoval som v modlitbe, aby sa táto vízia naplnila – vrátane toho, že ja sám budem naplnený dokončením svojho misijného kurzu. V tom momente som bol dosť zlomený a cítil som skutočnú úľavu, keď som sa modlil a plakal nad svojím osobným naplnením. (Mohla som si vydýchnuť, keď Jeff povedal, že možno pošle niekoho iného, aby bol supervízorom. Mohli by sme ísť do Soulu, ale môj duch naďalej cíti zodpovednosť veriť Bohu a modliť sa za oslobodenie tejto cirkvi a nemám pocit, že by som to mohla urobiť a jednoducho čakať, až sa problémov ujme niekto iný! Dnes bolo moje telo extrémne slabé a keďže bolo chladno, zostala som vnútri pri ohni. Nikdy by som svoje telo nevystavil takýmto nepohodliam, keby som neveril, že som zodpovedný, a keby som zúfalo nechcel vidieť Božie víťazstvo v tejto krajine! (Vtedy som sa zlomil a rozplakal, lebo som dnes naozaj cítil pôst.) Teraz sa cítim lepšie a môžem povedať, že hoci to bol ťažký deň, verím, že to bol dobrý deň a že Boh počúva. Chvála Mu!

Pod osobným vedením Ducha Svätého som sa učil modliť sa na hlbšej úrovni podľa Božej vôle. Zjavenie týkajúce sa toho, ako sa modliť, začalo byť ešte konkrétnejšie. Po toľkých rokoch od toho pôstu v roku 1979 vidím, že to, k čomu ma Pán viedol, aby som sa modlil počas pôstu, sa vo veľkej miere stalo v nasledujúcich mesiacoch a rokoch. Konkrétne, ak som nemal byť vedúcim, prečo som sa mal namáhať a snažiť sa byť zodpovedný za to, na čo som nemal autoritu na ľudskej úrovni? Na 14. deň (pondelok, 21. máj) som napísal nasledujúci dlhý záznam, v ktorom som sa venoval tejto otázke:

Zaujímavým spôsobom a prostredníctvom svojho Slova mi Boh, verím, ukázal, že budem naďalej zodpovedný za prácu tu v Kórei, a jeden z dôvodov, prečo mi to ukázal, bol, aby som sa mohol s istotou modliť. Zdá sa, že to potvrdzuje to, čo mi povedal, aby som napísal v liste Jeffovi asi pred týždňom. Takto sa to stalo: … Keď som popoludní pokračoval v modlitbách za naplnenie novozákonného vzoru pre našu cirkev, akoby som v modlitbách stratil silu. Zdalo sa, že nemám žiadne modlitby inšpirované Duchom a nevedel som, či mám ďalej modliť, čakať, počúvať, alebo čo. (Naozaj som sa zaviazal modliť sa len za to, čo On vedie, a modliť sa za všetko, čo On vedie – On má program, nie ja. On zvolal toto súdne zasadnutie, nie ja. Som presvedčený, že tak to má byť, a tu to tak bolo.) Nakoniec som sa rozhodol náhodne prelistovať Bibliu a pozrieť sa, čo mi Boh povie – zvyk, ktorý som vyskúšal málokedy a takmer nikdy úspešne. Tentoraz však tri pasáže mali veľký vplyv na mňa a moju situáciu, ostatné sa mi nezdali relevantné. Prvá bola kniha Rút, ktorú som prečítal celú. Slovo „Rút“ sa v čínštine píše rovnakými dvoma znakmi ako moje kórejské meno. Cítil som, že som Rút. Dôležité bolo, že bola cudzinkou, našla priazeň a bola plodná. Keď sa vydala za Boaza, ľudia jej želali plodnosť, ako Leah a Rachael.

Druhým bol 1. Samuelova 11, kde Saul urobil správnu vec, pomohol brániť Jabesh-Gilead a dosiahol veľké víťazstvo nad Ammonitmi. V dôsledku toho bol „opätovne potvrdený“ ako kráľ. Ja som bol menovaný ako „dočasný“, ale opätovné potvrdenie by to zmenilo. Kapitola končí slovami: „Celý Izrael bol veľmi šťastný.“

Tretí úryvok bol v 2. Kronike. Začína sa takto: „Syn kráľa Dávida, Šalamún, bol teraz nespochybniteľným vládcom Izraela, lebo Pán, jeho Boh, ho urobil mocným panovníkom“ (2. Kronická 1:1, Living Bible). Kapitola pokračuje vyjadrením Božej radosti z toho, že Šalamún prosil o múdrosť, aby mohol dobre vládnuť, a Boh mi pripomenul, že len pred pár dňami som povedal Pánovi: „Nechcem slávu, nechcem peniaze ani materiálne veci. Chcem múdrosť, aby som dobre vykonával prácu v cirkvi, a chcem tvoje požehnanie v tejto cirkvi a pre túto cirkev.“ Verím, že Boh túto modlitbu prijal a že ma pomazáva a ustanovuje pre túto úlohu. Je to pokorné, že ma Jeff, Ann a Parksovci doteraz odmietli, ale radšej mám Božie pomazanie a ustanovenie ako ľudské. Ak budem trpezlivo čakať, príde aj ľudské.

V ďalšej kapitole sa pozrieme na to, ako Boh používa krízy, aby nás formoval. Dozviete sa viac o lekciách, ktoré som sa naučil počas mojej najväčšej krízy. Než sa k tomu dostaneme, prosím, všimnite si, že som začal svoj 40-dňový pôst po tom, čo mi bolo povedané, že do Kórey bude pravdepodobne poslaný náhradný vedúci. Počas pôstu som sa snažil modliť podľa Božieho plánu. Boh mi ukázal, že zostanem vedúcim a budem plodný ako cudzinec. Moja organizácia mi povedala jednu vec (aby som bol pripravený na zmenu pozície), ale v duchu som cítil, že existuje iný plán (mal som zostať). Sám s Bohom som sa postil a modlil podľa toho, čo som cítil, že mi hovorí božský Zdroj. Božský plán bol opačný ako ľudský plán, ale nakoniec sa naplnil božský plán. Desím sa pri pomyslení, čo by sa stalo so mnou a s cirkvou v Kórei, keby som sa modlil podľa ľudského plánu. V nasledujúcich mesiacoch nebol poslaný žiadny náhradník. Bol som oficiálne menovaný za vedúceho práce v Kórei. Mali sme pred sebou ešte sedem rokov plodnej administratívnej, učiteľskej a zakladateľskej služby, kým bola práca odovzdaná miestnym spolupracovníkom a my sme sa vrátili do Spojených štátov.

Keby som nebol zvyknutý pravidelne sa postiť a modliť, pravdepodobne by som nemohol 40 dní postiť za slobodu našej cirkvi v Kórei. Bez toho pôstu by som asi nedosiahol osobné zlomenie ducha. Prostredníctvom neho som získal hlbokú istotu, že Boh môže a bude konať v mojich situáciách, pokiaľ mu nebudem stáť v ceste. Tiež sa mi páči myšlienka, že moje pôstovanie a modlitby aspoň trochu prispeli k prežitiu a rastu cirkvi v tých rokoch. Možno to umožnilo rast a zdravie, ktoré cirkev naďalej požíva v rokoch, odkedy sme ju my misionári zanechali v rukách jej schopného vedenia. Majú dokonca akreditované teologické semináre, čo je do veľkej miery zásluhou dlhodobej vízie reverenda Parka.

Úprimne túžim ilustrovať účinnosť pôstu ako pomôcky k modlitbe. Nepochybne žiadny iný dôvod by nebol dostatočne silný, aby ma motivoval k tomu, aby som vám odhalil svoje srdce a osobné záznamy. Moje denníkové záznamy z tých šiestich slávnych, ale ťažkých týždňov na hore Chiri odhaľujú, čo sa stalo, keď som sedel pri Ježišových nohách a učil sa o ňom a jeho cestách.

Počas 22 rokov som nikomu nehovoril o svojom pôste. V marci 2001 ma jeden z mojich študentov doktorandského štúdia, ktorý verí v pôst a praktizuje ho, povzbudil, aby som sa podelil o svoj príbeh. Pripomenul mi, že Ježišovi učeníci vedeli o Ježišovom pôste. Musel im to povedať. Vtedy mi to bolo jasnejšie – učitelia sa so svojimi študentmi delia o intímne veci, pretože ich učia, nie preto, že sa chvália. Mojím cieľom nebolo len rozprávať vám o mojom pôste. Mojím cieľom je použiť môj pôst na ilustráciu poznatkov, osobného rastu a odpovedí na modlitby, ktoré pôst umožňuje.

V posledných rokoch bolo príliš málo silných hlasov, ktoré sa k tejto téme vyjadrovali. Zvážte, čo tu čítate, a porovnajte to so sľubmi a záznamami v Písme. Možno by ste chceli využiť nové príležitosti na službu, ktoré tento zvyk umožňuje. Kto vie, aké víťazstvá nás čakajú?

Bez krízy, ktorá viedla k pôstu, by som nebol otvorený radikálne novému pohľadu, ktorý som zažil po skončení pôstu. To nás vedie k diskusii v nasledujúcej kapitole o tom, ako Boh plánuje a využíva krízy v našich životoch pre naše dobro a svoju slávu. Nasledujúca kapitola je doplnkom k tejto.