परमेश्‍वर द्वारा दाऊद को चुना जाना

परमेश्‍वर लंबे समय से अगुवों को प्रशिक्षित कर रहा है। वह चीजों, स्थितियों, लोगों और घटनाओं का उपयोग करता है। हम इस सारी प्रक्रिया से सीख सकते हैं, चाहे कुलपिता हों, मूसा हों या दाऊद। यह दाऊद के बारे में एक श्रृँखला नहीं है; यह दाऊद के जीवन के माध्यम से सीखी गई नेतृत्व के बारे में एक श्रृँखला है।

1यहोवा ने शमूएल से कहा, “मैं ने शाऊल को इस्राएल पर राज्य करने के लिये तुच्छ जाना है, तू कब तक उसके विषय विलाप करता रहेगा? अपने सींग में तेल भर कर चल; मैं तुझ को बैतलहमवासी यिशै के पास भेजता हूँ, क्योंकि मैं ने उसके पुत्रों में से एक को राजा होने के लिये चुना है।” 2शमूएल बोला, “मैं कैसे जा सकता हूँ? यदि शाऊल सुन लेगा, तो मुझे घात करेगा।” यहोवा ने कहा, “एक बछिया साथ ले जाकर कहना, ‘मैं यहोवा के लिये यज्ञ करने को आया हूँ।’ 3और यज्ञ पर यिशै को न्योता देना, तब मैं तुझे बता दूँगा कि तुझ को क्या करना है; और जिसको मैं तुझे बताऊँ उसी का मेरी ओर से अभिषेक करना।” 4तब शमूएल ने यहोवा के कहने के अनुसार किया, और बैतलहम को गया। उस नगर के पुरनिये थरथराते हुए उससे मिलने को गये, और कहने लगे, “क्या तू मित्रभाव से आया है कि नहीं?” 5उसने कहा, “हाँ, मित्रभाव से आया हूँ; मैं यहोवा के लिये यज्ञ करने को आया हूँ; तुम अपने अपने को पवित्र करके मेरे साथ यज्ञ में आओ।” तब उसने यिशै और उसके पुत्रों को पवित्र करके यज्ञ में आने का न्योता दिया। 6जब वे आए, तब उसने एलीआब पर दृष्‍टि करके सोचा, “निश्‍चय यह जो यहोवा के सामने है वही उसका अभिषिक्‍त होगा।” 7परन्तु यहोवा ने शमूएल से कहा, “न तो उसके रूप पर दृष्‍टिकर, और न उसके कद की ऊँचाई पर, क्योंकि मैं ने उसे अयोग्य जाना है; क्योंकि यहोवा का देखना मनुष्य का सा नहीं है; मनुष्य तो बाहर का रूप देखता है, परन्तु यहोवा की दृष्‍टि मन पर रहती है।” 8तब यिशै ने अबीनादाब को बुलाकर शमूएल के सामने भेजा। और उसने कहा, “यहोवा ने इसको भी नहीं चुना।” 9फिर यिशै ने शम्मा को सामने भेजा। और उसने कहा, “यहोवा ने इसको भी नहीं चुना।” 10इस प्रकार यिशै ने अपने सात पुत्रों को शमूएल के सामने भेजा। और शमूएल यिशै से कहता गया, “यहोवा ने इन्हें नहीं चुना।” 11तब शमूएल ने यिशै से कहा, “क्या सब लड़के आ गए?” वह बोला, “नहीं, छोटा तो रह गया, और वह भेड़–बकरियों को चरा रहा है।” शमूएल ने यिशै से कहा, “उसे बुलवा भेज; क्योंकि जब तक वह यहाँ न आए तब तक हम खाने को न बैठेंगे।”

दाऊद का चुनाव विशुद्ध रूप से परमेश्‍वर का था। परमेश्‍वर चुनता है, हम उत्तर देते हैं। हम इस घटना को शमूएल का अन्तिम सार्वजनिक कार्य, या दाऊद का चुन जाना कह सकते हैं, परन्तु उन दोनों संभावित पदवियों ने एक मानवीय चरित्र को मुख्य स्थान पर रखा। यहाँ लिखित बाइबल का इतिहास, जो हमारा एकमात्र स्रोत है, यह एक और घटना बताता है, और परमेश्‍वर को नायक बनाता  है, और भविष्यद्वक्ता को उसके हाथों में केवल एक साधन बनाता है। बाइबल की कहानियों और स्वयं इतिहास को सबसे अच्छी तरह से तब समझा जाता है, जब परमेश्‍वर विषय होता  है। केवल एक संक्षिप्त व्याकरणीय पाठ इंगित करेगा कि इस पहले वाक्य का विषय परमेश्‍वर है। पिछले अध्याय के अन्तिम वाक्य में कहा गया है, "परमेश्‍वर पछताया...।" और यह अध्याय परमेश्‍वर के साथ आरम्भ होता है, जो अभी भी वाक्य का विषय है, " यहोवा ने शमूएल से कहा...।" आइए स्वयं को, दूसरों को, और परिस्थिति के अनुसार आधारित विकास को उनके उचित प्रकाश में देखें। परमेश्‍वर कुछ कर रहा है। हमारे लिए महत्वपूर्ण प्रश्न हैंः परमेश्‍वर क्या कर रहा है? हम उसके साथ ऐसा कैसे कर सकते हैं? हम इससे कैसे सीख सकते हैं?

परमेश्‍वर के पास एक शाश्‍वत, सामान्य योजना है और वह लोगों को इसे पूरा करने के लिए बुलाता है। कुछ लोग पास्टर, मिशनरी, प्रचारक, मसीही शिक्षक या कलीसिया के अगुवा बन जाते हैं या बनना चाहते हैं, परन्तु यह इच्छा उनकी अपनी सोच से आई हुई होती है। इन पदवियों की आकांक्षा रखने वाले सभी लोग परमेश्‍वर द्वारा बुलाए नहीं जाते हैं। परमेश्‍वर द्वारा दाऊद को चुनने, बुलाने और अभिषेक करने के बारे में यह सबक हमें यह स्मरण रखने में सहायता करेगा कि सेवकाई एक विशेष पेशा है, जिसके लिए केवल परमेश्‍वर ही एक व्यक्ति को चुन सकता है और तैयार कर सकता है। दूसरी ओर, जिन्हें वास्तव में बुलाया जाता है, उन्हें आश्‍वस्त रहने और उस बुलाहट के प्रति आश्‍वस्त बने रहने की आवश्यकता है। मसीही सेवकाई कठिन है और परमेश्‍वर के दाख की बारी में काम करने वालों को अक्सर यह पहचानने की आवश्यकता होती है कि जिस परमेश्‍वर ने उन्हें सेवकाई के लिए बुलाया है, वही उनके साथ होगा और उन्हें अपनी आँखों में सफलता देगा। शमूएल एक काम पर था, परन्तु उस कार्य का विषय परमेश्‍वर था।

1 शमूएल 15:35 में उनके विदा होने के बाद, हालाँकि उनके घर कुछ ही मील की दूरी पर थे और एक-दूसरे से बचना मुश्किल होता, फिर भी शमूएल और शाऊल इस जीवन में आपस में कभी नहीं मिले। "तू कब तक उसके विषय विलाप करता रहेगा?" (वचन 1) अध्याय पंद्रह शाऊल पर प्रभु यहोवा के दु:खी होने के साथ समाप्त होता है और यह अध्याय प्रभु यहोवा द्वारा बहुत लंबे समय तक शोक करने के लिए शमूएल को फटकारने के साथ आरम्भ होता है। परमेश्‍वर भी दु:खी था, परन्तु वह इससे उबर गया था और आगे बढ़ गया था। हमें भी अपनी परिस्थितियों में बदलावों से उबरना होगा और परमेश्‍वर की सेवा के अगले चरण के लिए स्वयं को तैयार करना होगा। शमूएल आगे नहीं बढ़ा। क्या आप अभी भी अपने अतीत की किसी बात से दु:खी हैं? क्या आपको इसे पार करके आगे बढ़ने की आवश्यकता है? परमेश्‍वर ने उस अवसर पर शोक मनाने के लिए शमूएल को दोषी नहीं ठहराया – जो कि अस्वीकृति के समय था। परन्तु अब परमेश्‍वर शमूएल को अनावश्यक रूप से और बहुत लंबे समय तक अपने दुःख में बने रहने और उसमें अधिक रहने के लिए डाँट रहा था।

दूसरे के प्राण बचाने के लिए कभी-कभी झूठ बोलने की अनुमति दी जाती है। परमेश्‍वर ने भदियों को निर्देश दिया कि वे अपना काम कैसे करें और परिभाषा के अनुसार, इसके लिए धोखे दिए जाने की आवश्यकता थी। परमेश्‍वर ने यहोशू को 'ऐ' पर आक्रमण करने का, और दाऊद को पलिश्तियों पर पीछे से आक्रमण करने का निर्देश दिया। ऐसे समय होते हैं, जब एक उच्च सिद्धान्त जैसे कि जब जीवन का सुरक्षा शामिल होता है, तो झूठ बोलने की सराहना की जाती है। परमेश्‍वर ने शमूएल से कहा कि वह बैतलहमवासियों को घटना का वह हिस्सा बताए, जिसे उन्हें जानने की आवश्यकता थी। उन्हें यह जानने की आवश्यकता नहीं थी कि वह राजा शाऊल के स्थान पर अभिषेक करने आ रहा था। यदि शमूएल ने ऐसा कहा होता, तो शमूएल, यिशै और यिशै के सभी बेटों को शाऊल द्वारा मार दिया जा सकता था। शमूएल उसी के अनुसार बैतलहम गया, न कि धूमधाम से, या उसके साथ लोगों के किसी समूह के साथ, केवल एक सेवक के साथ, जो उस बछिया की अगुवाई कर रहा था, जिसे वह बलिदान करने वाला था।

शमूएल ने बैतलहम में क्या किया? "शमूएल ने यहोवा के कहने के अनुसार किया" (वचन 4)। कहानी आगे बढ़ती है और परमेश्‍वर के उद्देश्य पूरे होते हैं, तब भी जब पाप, विरोध, कठिनाइयाँ, प्रतिकूलता या खतरा हो। जब तक कहा जा सकता है, "...उन्होंने यहोवा के कहने के अनुसार किया," परमेश्‍वर के पास एक पात्र है, जिसके माध्यम से वह काम कर सकता है।

बैतलहम के लोग पूछते हैं, "क्या तू मित्रभाव से आया है कि नहीं?" (वचन 4)। पुरनियों को ऐसा क्यों सोचना चाहिए था कि वह एक लाठी के साथ आया था? क्योंकि वे जानते थे कि वे और उनके साथी - गाँव वाले इसके हकदार हैं। अपराधबोध भय पैदा करता है। यदि मनुष्य पाप के प्रति कम सचेत नहीं होते, तो वे परमेश्‍वर के दूत या परमेश्‍वर से नहीं डरते। यदि आप में अपराधबोध का भाव है, तो इससे न लड़ें, बल्कि इसे परमेश्‍वर की भूल में धो लें।

"हाँ, मित्रभाव से आया हूँ; मैं यहोवा के लिये यज्ञ करने को आया हूँ" (वचन 5)। जिन कारणों पर हमने अभी चर्चा की, शमूएल ने यिशै के बेटों से मिलने की अपनी इच्छा का गहरा भेद अपने भीतर छिपाए रखा। उसने केवल बलिदान की बात की। मैं मित्रभाव से आया हूँ, क्योंकि मैं तुम्हारे विरुद्ध क्रोध के संदेश के साथ नहीं, बल्कि शांति और मेल-मिलाप के तरीकों के साथ बलिदान करने आया हूँ; और इसलिए तुम मेरा स्वागत कर सकते हैं और मेरे आगमन से डरो नहीं; स्वयं को आत्मिक रूप से तैयार करो, और स्वयं को बलिदान में मेरे साथ शामिल होने के लिए तैयार करो।

जब हमारा प्रभु यीशु संसार में आया, यद्यपि मनुष्यों के पास थरथराने के लिए पर्याप्त कारण था, इस डर से कि उसका काम संसार को दोषी ठहराना था, फिर भी उसने पूरा आश्‍वासन दिया कि वह शांति से आया था, क्योंकि वह बलिदान करने आया था, और वह अपना बलिदान, अपनी भेंट अपने साथ ले आया था।

शमूएल ने एलीआब को देखा और सोचा, "निश्‍चय यह जो यहोवा के सामने है वही उसका अभिषिक्‍त होगा" (वचन 6)। निश्‍चय ही यहोवा का अभिषिक्त यहाँ यहोवा के सम्मुख खड़ा है। निश्‍चय ही यह प्रभु का अभिषिक्त है। नबी सामान्य लोग थे। जब वे ईश्‍वरीय निर्देशन से बाहर बोलते थे, तो वे किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह गलतियों के लिए उत्तरदायी थे। नातान ने भी, सबसे पहले, दाऊद के साथ सहमत होकर गलती की कि उसे मन्दिर बनाना चाहिए। परन्तु परमेश्‍वर ने नबी की गलती को उसके मन में गुप्त रीति से फुसफुसाते हुए सुधार दिया और अगले दिन वह परमेश्‍वर के वचन  के साथ लौट आए, न कि केवल उसकी अपनी सोच के साथ।

"न तो उसके रूप पर दृष्‍टि कर" (वचन 7)। शमूएल को दो सबक सीखने पड़े, क्योंकि उसे एलीआब के अच्छे कद को अनदेखा करने के लिए कहा जाता है; एक, कि वह नहीं चुन रहा है, बल्कि केवल परमेश्‍वर की पसन्द की घोषणा कर रहा है, चुनाव स्पष्ट रूप से परमेश्‍वर पर निर्भर है, शमूएल पर नहीं; और दूसरा, कि परमेश्‍वर के राजा की योग्यताएँ आँतरिक हैं, शारीरिक नहीं। शमूएल की तरह उसी विचारधारा में पड़ना कितना आसान है। हम बाहरी रूप को बहुत अधिक देखते हैं। हम किसी व्यक्ति के मन की आँतरिक स्थिति को उतनी आसानी से, उत्सुकता से या उतनी अच्छी तरह से नहीं देखते हैं, जितना हमें करना चाहिए, यदि हम परमेश्‍वर लोगों के अगुवा बनने जा रहे हैं। हमें यह सुनना सीखना होगा कि परमेश्‍वर ने शमूएल से क्या कहा थाः "न तो उसके रूप पर दृष्‍टि कर।" जब परमेश्‍वर लोगों को एक राजा के साथ आनन्दित करता है, जब वे एक को अपने लिए चाहते थे, तो उसने एक अच्छा व्यक्ति चुना; परन्तु, जब यह उसके मन के अनुसार होना चाहिए, तो उन्हें बाहरी रूप से नहीं चुना जाना चाहिए। मनुष्य आँखों देख न्याय करते हैं, परन्तु परमेश्‍वर ऐसा नहीं करता।

यह अजीब बात है कि शमूएल—जिसे अभी-अभी शाऊल से इतनी बुरी तरह निराशा हाथ लगी थी, और जिसकी सर्वोत्तम कद-काठी, चेहरा और डील-डौल उसे किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह ही राजा बनने के लिए उपयुक्त प्रमाणित करती थी—इतनी जल्दी, राजा पद के लिए किसी दूसरे उम्मीदवार को परखने के लिए फिर से उसी पैमाने का उपयोग करने लगा। शमूएल, "न तो उसके रूप पर दृष्‍टि कर" परमेश्‍वर के पुरुष या स्त्री "उसके रूप पर विचार न करें।"

हृदय का अच्छा स्वभाव और पवित्रता हमें परमेश्‍वर की ओर आकर्षित करती है, और उसकी दृष्टि में इसका बड़ी मूल्य है। "...वरन् तुम्हारा छिपा हुआ और गुप्‍त मनुष्यत्व, नम्रता और मन की दीनता की अविनाशी सजावट से सुसज्जित रहे, क्योंकि परमेश्‍वर की दृष्‍टि में इसका मूल्य बड़ा है" (1 पतरस 3:4)। शमूएल अपने काम की स्पष्ट विफलता से चकित था। "क्या सब लड़के आ गए? (वचन 11अ)। लोग भौतिक और दृश्य घटना को देखते हैं, परन्तु परमेश्‍वर घटना के आत्मिक और अर्थ को देखता है। उदाहरण के लिएः

1. लोगों ने  एक व्यक्ति को नगर में प्रवेश करते देखा। परमेश्‍वर  ने अपनी योजना को खुलते हुए देखा।

2. लोगों ने शमूएल  को एक बलिदान करने के लिए बैतलहम आते देखा और यिशै और उसके बेटों को आमंत्रित किया; परमेश्‍वर ने शमूएल को आज्ञा का पालन करते और नए राजा को खोजने के लिए जाते हुए देखा, जिसे परमेश्‍वर ने ठहराया था और जिसके लिए वह तैयारी कर रहा था।

3. लोगों ने शमूएल को उसकी भविष्यद्वक्ता वाली अभिव्यक्तियों  के साथ आते हुए देखा, जब उसने सात अच्छे, सुंदर और संभावित उम्मीदवारों को देखा; परमेश्‍वर उनके मनों को देख रहा था और उनके चरित्र को जानता था।

4. लोगों ने सात बेटों को शमूएल के सामने से गुजरते हुए देखाः जिसे परमेश्‍वर ने तैयार किया था, वह वहाँ भी नहीं आया था।

परमेश्‍वर हमें चीजों को अपने तरीके से देखने की क्षमता दें! आपकी स्थानीय कलीसिया में क्या कुछ चल रहा प्रतीत होता है? परमेश्‍वर की दृष्टि में क्या हो रहा है? आपके जीवन में क्या घटित हो रहा है? परमेश्‍वर आपके जीवन में क्या कर रहा है? परमेश्‍वर का दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है। यदि हम परमेश्‍वर के सेवक बनना चाहते हैं, तो यह एक सबक है, जो हमें सीखने की आवश्यकता है।

मैंने तय किया है कि मैं अपना समय, प्रार्थना, प्रयास देना चाहता हूँ और परमेश्‍वर ने जो कुछ भी आरम्भ किया है, उस पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूँ। मैं चाहता हूँ कि परमेश्‍वर मेरे वाक्यों का विषय बनें; मैं जो कुछ भी करता हूँ, उसका प्रमुख प्रेरक। कई बार मैंने कुछ ऐसा करने की कोशिश की है, जो मेरा विचार था, परमेश्‍वर का नहीं। हम अफ्रीका में एक बाइबल स्कूल बनाना चाहते थे; यह परमेश्‍वर की योजना नहीं थी। हम अपना शेष जीवन उस इस्राएल में बिताना चाहते थे, जिससे हम प्रेम करते हैं, परन्तु यह परमेश्‍वर की योजना नहीं होती। हम कैसे निर्धारित कर सकते हैं कि परमेश्‍वर की योजना क्या है और हमारी योजना क्या है? यदि आपके पास कोई दर्शन है, तो उसे परमेश्‍वर को दें। यदि वह आपको इसे वापस देता है, तो इसे पूरा करने के लिए आपको काम करना होगा। यदि वह ऐसा नहीं करता है, तो यह कभी नहीं था।