हार मानना या चढ़ाई करना

19तब शाऊल ने दूतों के हाथ यिशै के पास कहला भेजा, “अपने पुत्र दाऊद को, जो भेड़–बकरियों के साथ रहता है मेरे पास भेज दे।” 20तब यिशै ने रोटी से लदा हुआ एक गदहा, और कुप्पा भर दाखमधु, और बकरी का एक बच्‍चा लेकर अपने पुत्र दाऊद के हाथ से शाऊल के पास भेज दिया। 21और दाऊद शाऊल के पास जाकर उसके सामने उपस्थित रहने लगा। और शाऊल उससे बहुत प्रीति करने लगा, और वह उसका हथियार ढोनेवाला हो गया। 22तब शाऊल ने यिशै के पास कहला भेजा, “दाऊद को मेरे सामने उपस्थित रहने दे, क्योंकि मैं उससे बहुत प्रसन्न हूँ।” 23और जब जब परमेश्‍वर की ओर से वह आत्मा शाऊल पर चढ़ता था, तब तब दाऊद वीणा लेकर बजाता; और शाऊल चैन पाकर अच्छा हो जाता था, और वह दुष्‍ट आत्मा उस में से हट जाता था।

परमेश्‍वर ने अपनी इच्छा पूरी करने के लिए कई परिस्थितियों का उपयोग किया, जिसमें दाऊद का पिता यिशै भी शामिल था। यिशै ने प्रतीक्षा की और फिर परमेश्‍वर की योजना के साथ काम किया।  मेरे साथ देखिए कि परमेश्‍वर ने इसे कितनी अच्छी तरह से स्थापित किया है, वचन 19 कहता है, "तब शाऊल ने दूतों के हाथ यिशै के पास कहला भेजा, "अपने पुत्र दाऊद को, जो भेड़–बकरियों के साथ रहता है, मेरे पास भेज दे।""  दाऊद को राजा के दरबार में बिना दाऊद की ओर से स्वयं को आगे बढ़ाने के किसी भी प्रयास के या अपने या अपने मित्रों की घटनाओं की किसी भी व्यवस्था या हेरफेर के लाया जाता है। दाऊद ने भेड़शालाओं में विश्‍वासयोग्यता से सेवा की थी, और परमेश्‍वर उसे राजा के दरबार में ले आया, जहाँ उसे राजपद के लिए "प्रशिक्षित" किया जाएगा। कितना अच्छा सबक है! इसे देखने के लिए यह एक सबसे अच्छा उदाहरण है कि परमेश्‍वर उन लोगों के लिए क्या कर सकता है और क्या करेगा, जो परमेश्‍वर की प्रतीक्षा करते हैं।

यिशै दाऊद को दरबार में बिना किसी आवश्यकता के भेजकर ईश्‍वरीय प्रावधान में जबरदस्ती नहीं करता, फिर भी उसने बहुत हर्ष से परमेश्‍वर की योजना का पालन किया, जब उसने देखा कि यह स्पष्ट रूप से दाऊद को मिलने वाले अवसर के मार्ग में डाल रहा था। हमें यह सीखने की आवश्यकता है कि कब परमेश्‍वर चाहता है कि हम एस्तेर की तरह आगे बढ़ें और कब चुपचाप प्रतीक्षा करें, जैसा कि यिशै और दाऊद दोनों ने इस विषय में किया था। एस्तेर और दाऊद दोनों ने परमेश्‍वर की योजना को पूरा किया, भले ही उनमें से प्रत्येक ने जो किया, वह दूसरे के बिल्कुल विपरीत था। ऐसा भी समय आ सकता है, जब हमें आगे बढ़ना चाहिए, परन्तु फिर भी हमारा व्यवहार विनम्र होना चाहिए। ऐसा भी समय हो सकता है, जब हमें रुकना चाहिए और परमेश्‍वर के द्वार के खुलने का प्रतीक्षा करना चाहिए, परन्तु फिर भी हमें साहस और आत्म-विश्‍वास के साथ प्रार्थना करनी चाहिए। अपनी स्वयं की स्थिति देखें। क्या परमेश्‍वर चाहता है कि आप वही करें, जो एस्तेर ने साहसपूर्वक किया था या दाऊद की तरह नम्रतापूर्वक प्रतीक्षा करें? परमेश्‍वर आपको दिखा देगा।

यह संभव है कि यिशै बैतलहम में तथाकथित "बलिदान" देने के समय से शाऊल से डरता था और इसलिए और इसी कारण से, जब दाऊद को राजा के दरबार में बुलाया गया, तो यिशै ने राजा को रोटी, दाखरस और एक छोटी बकरी के शांत करने वाले और उदार उपहार भेजे। हालाँकि, यिशै का उद्देश्य ऐसा नहीं लगता है। अधिक संभावना है कि यिशै युद्ध के प्रयास का समर्थन करने में केवल एक अच्छे नागरिक की भूमिका निभा रहा था।

किसी को सन्देह नहीं होगा कि परमेश्‍वर दाऊद के आगे राष्ट्रीय विषयों को उजागर करने के लिए काम कर रहा था, परन्तु यहाँ देखें कि दाऊद सार्वजनिक सेवा कैसे आरम्भ करता है, जो वास्तव में दाऊद के लिए राजकीय कार्यों के लिए परमेश्‍वर की गुप्त तैयारी है। वचन 21 और 22 में कहा गया है, "और दाऊद शाऊल के पास जाकर उसके सामने उपस्थित रहने लगा। और शाऊल उससे बहुत प्रीति करने लगा, और वह उसका हथियार ढोनेवाला हो गया। तब शाऊल ने यिशै के पास कहला भेजा, "दाऊद को मेरे सामने उपस्थित रहने दे, क्योंकि मैं उससे बहुत प्रसन्न हूँ।"" क्या आप इस व्यवस्था पर परमेश्‍वर की ऊँगलियों के निशान देख सकते हैं? चतुर और तैयार शिक्षार्थी, जिसने चरवाहे के क्षेत्रों में बहुत कुछ सीखा है, अब दरबार और युद्ध के मैदान दोनों में राजा की गतिविधियों में एक प्रतिभागी पर्यवेक्षक बन जाता है। हम उसे गुप्त बिचवई कह सकते थे। दाऊद मूर्ख नहीं था। मुझे सन्देह है कि वह बारीकी से देखता और सुनता था। हम नहीं जानते कि क्या शाऊल को दाऊद के अभिषेक के बारे में पता था। शायद नहीं। क्या शाऊल अपने दरबार में एक ऐसे युवक को आमंत्रित करेगा, जिसे पता हो कि अगले राजा के रूप में अभिषिक्त किया गया है? नि:सन्देह नहीं। परन्तु परमेश्‍वर ने इसकी व्यवस्था की, ताकि शाऊल ही वह व्यक्ति हो, जिसने उसे आमंत्रित किया और फिर अनुरोध किया कि उसे रहने दिया जाए। उस वातावरण के संपर्क में आना दाऊद के लिए सीखने का एक बड़ा अनुभव हो सकता है। इस युवक को विकसित करने के लिए परमेश्‍वर ने जो मार्ग चुना है, वह कितना अद्भुत है। ऐसी कौन-सी स्थिति है, जो आपने पैदा नहीं की है, वह यह है कि परमेश्‍वर आपको कुछ नया सीखने के लिए दे रहा है, जो आपको कुछ ऐसा करने के योग्य बना सकता है, जिसकी आपने कभी आशा नहीं की होगी? इसे ध्यान से देखें और इससे सीखें।

दाऊद को सबसे बुरी बीमारियों के विरुद्ध शाऊल की सहायता करने के लिए एक चिकित्सक बनाया जाता है। आत्मिक बीमारी सबसे बुरी प्रकार की होती है। फिर भी दाऊद घाव पर केवल एक मरहम लगाने में सक्षम हुआ - इसे चंगा नहीं करता है। घाव के लिए दाऊद को वीणा बजाने के बजाय शाऊल के हृदय परिवर्तन की आवश्यकता थी।

अभिषेक तुरन्त सिंहासन नहीं देता है, परन्तु यह पहले दीनता की ओर ले जाता है; अभिषेक स्वाभाविक वरदानों और शक्तियों को नष्ट नहीं करता है, बल्कि उन्हें पवित्र करता है और उन्हें प्रभु यहोवा की सेवा के लिए सही बैठाता है।

दुष्टात्माओं द्वारा नियंत्रित शाऊल के विपरीत, दाऊद परमेश्‍वर के आत्मा के मार्गदर्शन और अनुशासन में अभिषिक्त है। उसकी कविता और संगीत का वरदान परमेश्‍वर के अभिषेक के साथ अलग, स्पष्ट, शक्तिशाली रूप से विकसित और तीव्र होता है। कविता और संगीत के इस अद्भुत वरदान में शाऊल की पीड़ाओं को कम करने और कुछ अच्छी चीजों के तारों को हिलाने की सामर्थ्य थी, जो शायद अभी भी उसके अंदर बनी हुई थी। भले ही केवल अस्थायी रूप से, उसने दुष्टात्माओं से प्रेरित गहरी भावनाओं को डुबो दिया, बुराई की शक्ति को बाहर निकाल दिया, और मानवीय स्वभाव की ऊँची भावनाओं को फिर से जगाया, भले ही कुछ समय के लिए आत्मा के जीवन का अशांत सद्भाव बहाल हुआ हो। मेरा प्रश्न यह हैः तो फिर शाऊल उस कविताओं के स्रोत और उद्देश्य के आगे क्यों नहीं झुका?  दाऊद को पसन्द करना और दाऊद के संगीत का आनन्द लेना और फिर भी उस परमेश्‍वर के आगे नहीं झुकना, जिसके बारे में दाऊद ने गाया, वह कितना मूर्ख व्यक्ति है। शाऊल ने यिशै से कहा, "मैं उससे बहुत प्रसन्न हूँ।" ऐसा कैसे हो सकता है, यदि वह दाऊद के गाए गीतों से असहमत था?

दाऊद का संगीत असाधारण था, और उसके प्रति दया में, ताकि उसे दरबार में प्रतिष्ठा प्राप्त हो सके, प्रभु यहोवा उसके साथ था। इस विषय में, परमेश्‍वर ने संगीत में उसके प्रदर्शनों को दूसरों की तुलना में अधिक सफल बनाया। बाद में, दाऊद के प्रति शाऊल की खुली घृणा के बाद भी, दाऊद की तरह कोई और शाऊल की सेवा नहीं कर सका। यह आराधना की सामर्थ्य का प्रमाण है। जब हम प्रत्येक रविवार को आराधना करते हैं, तो हम यीशु पर ध्यान केंद्रित करते हैं और पवित्र आत्मा को परमेश्‍वर के वचन के लिए अपने मनों को तैयार करने देते हैं। संगीत और आराधना में सामर्थ्य होती है। जब हम अकेले होते हैं, तो परमेश्‍वर के लिए आराधना गीत गाते हैं। हम अपने घरों में आराधना संगीत बजाते हैं। आइए हम एक उपासक, आनन्दित और इसलिए विजयी लोग बनें। आइए, हम सब एक दाऊद बनें।

यह दु:खद है कि संगीत, जो मन की शांति के लिए इतना सहायक हो सकता है, मानवीय आत्मा को उत्तेजित कर सकता है, और हमारे भीतर परमेश्‍वर की रोमांचक आराधना पैदा कर सकता है, कभी भी इससे बुरी इच्छाओं का समर्थन करने के लिए इसका दुरुपयोग या इसके साथ दुर्व्यवहार किया जाना चाहिए और परमेश्‍वर के बजाय मन की परेशानी को दूर करने के लिए उपयोग किया जाना चाहिए। जब संगीत का दुरुपयोग किया जाता है, तो यह भले आत्मा को दूर कर देता है, न कि दुष्ट आत्मा को।

धार्मिकता से भरे गीतों और संगीत वाद्ययंत्रों में मानवीय हृदय पर एक अद्भुत शक्ति है। उसके सामने कितना दु:ख और पीड़ा पीछे हट जाती है, कैसे अंधेरे की शक्ति टूट जाती है, कैसे दुष्टात्माओं की शक्ति दूर हो जाती है! जहाँ भला आत्मा आता है, वहाँ नरक शांत होता है और स्वर्ग नीचे उतर आता है।

क्या इस सामंजस्य ने दुष्टात्मा को निष्कासित कर दिया था? नहीं! उच्च मनोदशा ने केवल दुष्ट आत्माओं को कुछ समय के लिए काम करने के लिए कम स्थान दिया। बहुत अच्छा होता कि शाऊल बदल जाता - यदि उसने मन से पश्‍चाताप किया होता। परन्तु शाऊल को पश्‍चाताप के बारे में कुछ भी पता नहीं था; उसने स्वयं को प्रसन्न होने दिया, परन्तु वह नहीं बदला। हमारे पाप हम पर अंधकार के राज्य को अधिकार देते हैं, हमें पश्‍चाताप करना चाहिए।

इस संसार के शोक और एक दुष्टता से भरे विवेक के भारीपन को वीणा, गीत या किसी अन्य मीठे पड़ाव से दूर नहीं किया जा सकता है। यदि पापों की क्षमा ईमानदारी से नहीं माँगी जाती है और प्राप्त नहीं की जाती है, तो मन वास्तव में सर्वोत्तम नहीं होता है।

यदि हम आशा करते हैं कि परमेश्‍वर हमें आशीष देगा, जब हम अपने लोगों का नेतृत्व करेंगे, तो हमें अपने भीतर परमेश्‍वर का आत्मा रखने की आवश्यकता है। हमारा अपना प्रेम, धैर्य, आत्म-नियंत्रण, ज्ञान और समझ अपर्याप्त है। परमेश्‍वर के चरवाहों को परमेश्‍वर के आत्मा की आवश्यकता पड़ती है, यदि वे परमेश्‍वर की भेड़ों को लाभ पहुँचाने वाले हैं।

मैं गाँव के एक खेत में रहता हूँ। सुबह सड़कों पर भीड़ बिल्कुल नहीं होती है, इसलिए मैं स्वतंत्र रूप से चल सकता हूँ, प्रार्थना कर सकता हूँ और गा सकता हूँ। आसपास कोई नहीं होता। मैं अपने विचारों और प्रार्थनाओं के साथ अकेला होता हूँ। मैं सदैव चलते हुए और प्रार्थना करते हुए नहीं गाता, परन्तु कभी-कभी करता हूँ। जब मैं ऐसा करता हूँ, तो यह एक जानबूझकर किया गया कार्य होता है, जिसमें मैं अपनी आवाज को निर्धारित करता हूँ, परमेश्‍वर की महिमा करते हुए प्रशंसा का वातावरण स्थापित कर सकता हूँ, जिसने सड़क के दोनों ओर सुंदर और लंबे वृक्ष बनाए हैं, जहाँ मैं चल रहा होता हूँ। मुझे लगता है कि जो समय मैं प्रभु यहोवा के लिए गाता हूँ, वह मेरे लिए बहुत अधिक उत्साहजनक होता है। हर एक बार मैं एक गीत में बहते हुए टूट जाता हूँ। "मैं उसकी महिमा करूँगा, मैं उसकी प्रशंसा करूँगा, मैं जो भी गीत गाऊँ, मैं बस अपने राजा की महिमा करना चाहता हूँ।" या, "परमेश्‍वर की महिमा हो। परमेश्‍वर की स्तुति हो। उसने जिन बातों को किया उसके लिए परमेश्‍वर की महिमा हो।" मैं प्रशंसा के साथ माहौल को नियंत्रित करना चाहता हूँ। शैतान वहाँ सहज नहीं होता है। परमेश्‍वर ने संगीत की रचना की। परमेश्‍वर ने हमें उसकी आराधना करने के लिए लय, राग, श्रद्धा, गीत, इन सभी सामग्रियों का उपयोग करने की क्षमता दी है। हम शाऊल नहीं हैं, परन्तु हम में थोड़ा सा शाऊल हो सकता है। हम में भी एक दाऊद है। हमें अपने दरबार में एक दाऊद को बुलाने की आवश्यकता नहीं है; हमारे भीतर एक दाऊद छिपा हुआ है। हमें बस उसे गाने देना है। आराधना गीत सुनना एक और तरीका है, जिससे हम जानबूझकर नियंत्रित कर सकते हैं कि हम क्या सुनते हैं और इसलिए हम क्या सोचते हैं। अपने मसीही संगीत का आनन्द लें। मैं अक्सर स्वयं को उन गीतों को गाते हुए पाता हूँ, जिन्हें मैंने बचपन में गाया था। अपने बच्चों को गाना सिखाएँ, ताकि जब वे बड़े हो जाएँ, तो उनके मन में मसीही गीत और शब्द गूंजे।

मुझे नहीं पता कि आप इस शिक्षा के सबक को अपनी स्थिति में कैसे लागू कर सकते हैं, परन्तु मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि यदि आप कोशिश करते हैं, तो आप भी एक समय, स्थान और गीत पा सकते हैं, जिसका उपयोग परमेश्‍वर आपकी आत्मा को ऊपर उठाने, आपके विश्‍वास को मजबूत करने और आपके आत्म-विश्‍वास और साहस को दृढ़ करने के लिए कर सकता है। फिर, ऐसा करना सीखने के बाद, परमेश्‍वर के पुरुष या स्त्री, उन लोगों को अपने अनुभव के बारे में बताएँ, जिनका आप नेतृत्व कर रहे हैं। उन्हें भी सिखाएँ, ताकि वे भी अनुभव कर सकें, जिसे दाऊद ने स्पष्ट रूप से चरवाहे के क्षेत्र में अनुभव किया था। इससे वह राजा के बोझ को कम करने के लिए राजा के लिए गाने के योग्य बन गया, भले ही वह अस्थायी रूप से ही क्यों न हो।

आप नियंत्रित करते हैं कि क्या आप शाऊल की तरह हार मानेंगे या दाऊद की तरह चढ़ाई करेंगे।