शूरवीर दानव की ललकार

अध्याय पाँच


1 शमूएल 17:1-11

Ron Meyers

1अब पलिश्तियों ने युद्ध के लिये अपनी सेनाओं को इकट्ठा किया; और यहूदा देश के सोको में एक साथ होकर सोको और अजेका के बीच एपेसदम्मीम में डेरे डाले। 2शाऊल और इस्राएली पुरुषों ने भी इकट्ठे होकर एला नामक तराई में डेरे डाले, और युद्ध के लिये पलिश्तियों के विरुद्ध पाँति बाँधी। 3पलिश्ती तो एक ओर के पहाड़ पर और इस्राएली दूसरी ओर के पहाड़ पर खड़े रहे; और दोनों के बीच तराई थी। 4तब पलिश्तियों की छावनी में से गोलियत नामक एक वीर निकला, जो गत नगर का था, और उसकी लम्बाई छ: हाथ एक बित्ता थी। 5उसके सिर पर पीतल का टोप था; और वह एक पत्तर का झिलम पहिने हुए था, जिसका तौल पाँच हज़ार शेकेल पीतल का था। 6उसकी टाँगों पर पीतल के कवच थे, और उस के कन्धों के बीच बरछी बंधी थी। 7उसके भाले की छड़ जुलाहे के डोंगी के समान थी, और उस भाले का फल छ: सौ शेकेल लोहे का था, और बड़ी ढाल लिए हुए एक जन उसके आगे आगे चलता था। 8वह खड़ा होकर इस्राएली पाँतियों को ललकार के बोला, “तुम ने यहाँ आकर लड़ाई के लिये क्यों पाँति बाँधी है? क्या मैं पलिश्ती नहीं हूँ, और तुम शाऊल के अधीन नहीं हो? अपने में से एक पुरुष चुनो, कि वह मेरे पास उतर आए। 9यदि वह मुझ से लड़कर मुझे मार सके, तब तो हम तुम्हारे अधीन हो जाएँगे; परन्तु यदि मैं उस पर प्रबल होकर मारूँ, तो तुम को हमारे अधीन होकर हमारी सेवा करनी पड़ेगी।” 10फिर वह पलिश्ती बोला, “मैं आज के दिन इस्राएली पाँतियों को ललकारता हूँ, किसी पुरुष को मेरे पास भेजो, कि हम एक दूसरे से लड़ें।” 11उस पलिश्ती की इन बातों को सुनकर शाऊल और समस्त इस्राएलियों का मन कच्‍चा हो गया, और वे अत्यन्त डर गए।


1 शमूएल अध्याय सत्रह बाइबल के सबसे ज्यादा रुचिपूर्ण, रोमांचक और प्रेरक अध्यायों में से एक है। इसमें दाऊद द्वारा विशालकाय दानव गोलियत  वध की प्रसिद्ध कहानी वर्णित है। हालाँकि, युद्ध के मैदान में दाऊद का सामना करने से पहले, उन कारकों का एक वर्णन मिलता है, जिन्होंने उसकी अन्तिम जीत को प्रभावित किया। आइए अब उनमें से छह से सीखें। तब हम भी अधिक आत्म-विश्‍वासी होंगे और अपने जीवन में शूरवीरों को मारने के लिए तैयार होंगे। हमारे पास भी दानव हैं और जो हम यहाँ सीखते हैं, वह हमें दिन-प्रतिदिन उनके द्वारा कम उसके साथ घनिष्ठ होने में सहायता कर सकता है।


1. पहचानें कि शत्रु के शक्तियाँ हमारे क्षेत्र में हैं।  वचन 1 के अनुसार, पलिश्तियों ने "अब पलिश्तियों ने युद्ध के लिये अपनी सेनाओं को इकट्ठा किया; और यहूदा देश के  सोको में एक साथ होकर सोको और अजेका के बीच एपेसदम्मीम में डेरे डाले" (वचन1)। वचन 1 में मिलने वाला मुख्य शब्द "यहूदा देश के" है। पलिश्तियों ने इस्राएल के क्षेत्र पर उतरकर उस पर कब्जा कर लिया था और उसे अपनी अधीन कर लिया था। यह उनका नहीं था। यह इस्राएल का था। पलिश्ती घुसपैठिये थे। हो सकता है कि आपके जीवन के क्षेत्र में दानव शक्तियाँ अतिक्रमण कर रही हों। वह वहाँ की नहीं है। यह जानने से एक घात करने वाले बड़े दानव का आत्म-विश्‍वास बढ़ सकता है। परन्तु रुकिए, वे वहाँ क्यों थे? जब इस्राएल ने परमेश्‍वर की अवज्ञा की, तो उसने उनके शत्रुओं को आक्रमण करने दिया। यदि इस्राएल अपने परमेश्‍वर के प्रति विश्‍वासयोग्य रहता तो इस्राएल की भूमि पर कभी भी पलिश्ती सेनाएँ चढ़ाई नहीं करती। शायद पलिश्तियों ने सुना था कि शमूएल और शाऊल में मनमुटाव हो गया था और शाऊल अवसाद में था या दुष्टात्माओं से पीड़ित था। यदि हम कमजोर होते हैं, तो शत्रु आक्रमण करता है। उसे कोई स्थान न दें। कुछ विषयों में, हम परेशान करने वाले अपने शूरवीरों से स्वयं को कैसे मुक्त कर सकते हैं, यह इस प्रश्न से संबंधित है कि हमने ऐसा क्या किया, जिसने हमारे जीवन में शूरवीरों को आने के लिए स्थान दिया है? क्या हमने गलत सोचा या गलत काम किया? यदि ऐसा है, तो हमें उस विशालकाय दानव को मारने पर अपना ध्यान केंद्रित करने से पहले उससे निपटने की आवश्यकता है। अन्य विषयों में हम विश्‍वास की अच्छी लड़ाई लड़ते हैं, ताकि उन्हें भीतर न जाने दें। और कई अन्य विषयों में हम राजा यीशु के लिए क्षेत्र वापस लेने के लिए आक्रामक रूप से लड़ते हैं।


आपकी सेवकाई का क्षेत्र आपका यहूदा है। अगुवों के रूप में हम जिस क्षेत्र के बारे में चिन्तित हैं, उस में कम से कम दो क्षेत्र हैं। एक हमारे यहूदा में है अर्थात् हमारा अपना जीवन, दूसरे शब्दो में ऐसी आदतें, जिन्हें बदलने की आवश्यकता है, आत्मिक मुद्दे जिन्हें हल करने की आवश्यकता है, क्षमा जिसे दिए जाने की आवश्यकता है या आत्म-अनुशासन जिसे विकसित किए जाने की आवश्यकता है। यदि हमने कुछ जीत प्राप्त की है और शत्रु उस क्षेत्र को फिर से प्राप्त करने की कोशिश करता है, तो हमें अपनी भूमि पर डटे रहने की आवश्यकता है। हमने जो जीता है, वह अब हमारा है और शत्रु के पास इसे हमसे छीनने का कोई अधिकार नहीं है। हमारे यहूदा में दूसरा क्षेत्र हमारी सार्वजनिक सेवकाई  है। यदि हमने परमेश्‍वर के लिए अपने काम में जीत प्राप्त की है, तो हो सकता है कि शत्रु को यह पसन्द न आए और वह हमें वहाँ हराने की कोशिश करे। हमने जो जीता है, वह अब परमेश्‍वर की जीत है और शूरवीर दानवों को उस भूमि पर चलने का कोई अधिकार नहीं है। हमें उसका विरोध करना चाहिए। यह क्षेत्र अब यीशु के नाम पर हमारा है।


2. शत्रु हमसे बड़ा और मजबूत है, परन्तु परमेश्‍वर से बड़ा नहीं है।

जिन समस्याओं के बारे में हम सोचते हैं कि हम यीशु के नाम पर संभालने में सक्षम हो सकते हैं, वे हमारे लिए चुनौतियाँ होती हैं। जिन समस्याओं के बारे में हम सोचते हैं कि हम उन्हें संभाल नहीं सकते, वे हमारे लिए खतरा होती हैं; वे हमें डराती हैं। हम सोचते हैं कि हम नहीं कर सकते और इसलिए सामान्य रूप से पर हम वास्तव में नहीं कर सकते। गोलियत दाऊद से इतना बड़ा और शक्तिशाली था कि दाऊद के लिए इस्राएल के अन्य सैनिकों की तरह डरना आसान होता। हालाँकि, गोलियत दाऊद के परमेश्‍वर से बड़ा या शक्तिशाली नहीं था। जब तक दाऊद ने इस वास्तविकता को अच्छी तरह से ध्यान में रखा, वह साहस और आत्म-विश्‍वास दोनों के साथ आगे बढ़ सका। "उसकी लम्बाई छ: हाथ एक बित्ता थी" (वचन 4)। यह एक सांसारिक दैत्य के शारीरिक ढाँचा वर्णन था। परन्तु कोई परमेश्‍वर के आकार को कैसे माप सकता है? आप हमारे परमेश्‍वर की अनंत शक्ति की मात्रा या माप कैसे कर सकते हैं?


गोलियत अनाक के पुत्रों में से था, जो यहोशू के समय में गत में रह रहे थे। "इस्राएलियों के देश में कोई अनाकी न रह गया; केवल अज्जा, गत, और अशदोद में कोई कोई रह गए" (यहोशू 11:22)। गोलियत अब अस्तित्व में भी नहीं होता, यदि यहोशू की पीढ़ी ने सभी नीच कनानी लोगों को नष्ट करने के लिए अपने परमेश्‍वर-प्रदत्त कार्य को पूरा किया होता। अजेय दानव फिर से प्रकट हो गए। इससे हमारे लिए शूरवीर दानवों को हराना और भी महत्वपूर्ण हो जाता है। यह सच है कि प्रत्येक पीढ़ी को अपनी लड़ाई स्वयं लड़नी चाहिए और चूंकि दुष्ट आत्माएँ न तो पैदा होती हैं और न ही मरती हैं, इसलिए वे अगली पीढ़ी में भी रहेंगी। फिर भी हमें अपनी पीढ़ी में उनसे लड़ना होगा, ताकि अगली पीढ़ी देख सके कि उन पर ऐसे जय पाई जा सकती हैं।


गोलियत के दैत्य जैसा कद ने उन्हें बहुत ज्यादा दुर्जेय बना दिया, विशेष रूप से यदि उनकी शक्ति और वीरता आनुपातिक थी; अर्थात् यदि उनकी वास्तविक शक्ति उनके जैसी ही थी। समस्या जितनी बड़ी होगी, जीत उतनी ही बड़ी होगी और अंत में परमेश्‍वर को उतनी ही बड़ी महिमा मिलेगी। यह मानना ​​कि समस्या हमारी स्वयं की क्षमता से ज्यादा बड़ी है, हमें परमेश्‍वर पर भरोसा करने के लिए मजबूर करता है; हममें अपनी शक्ति से शत्रु से लड़ने की योग्यता नहीं है, परन्तु हमें ऐसा करने की आवश्यकता भी नहीं है। हम परमेश्‍वर द्वारा दी गई सामर्थ्य से लड़ते हैं। इसलिए, हम छोटी-छोटी योजनाएँ न बनाएँ।


3. उस शूरवीर का हथियार प्रभावशाली था।

वचन 5 से 8 हमें बताते हैं कि,  "उसके सिर पर पीतल का टोप था; और वह एक पत्तर का झिलम पहिने हुए था, जिसका तौल पाँच हज़ार शेकेल पीतल का था। उसकी टाँगों पर पीतल के कवच थे, और उस के कन्धों के बीच बरछी बंधी थी। उसके भाले की छड़ जुलाहे के डोंगी के समान थी, और उस भाले का फल छ: सौ शेकेल लोहे का था, और बड़ी ढाल लिए हुए एक जन उसके आगे आगे चलता था। वह खड़ा होकर इस्राएली पाँतियों को ललकार के बोला, “तुम ने यहाँ आकर लड़ाई के लिये क्यों पाँति बाँधी है? क्या मैं पलिश्ती नहीं हूँ, और तुम शाऊल के अधीन नहीं हो? अपने में से एक पुरुष चुनो, कि वह मेरे पास उतर आए।" कला और हथियारों के साथ-साथ उसके आकार ने उसे भयानक बना दिया था। वह अजेय प्रतीत होता था। उसके पास एक तलवार भी थी, जिससे दाऊद ने उसका सिर काट दिया, जिसका यहाँ उल्लेख भी नहीं है।


इतने सारे कवच के साथ उसे ढाल की आवश्यकता क्यों होगी? ढाल वाहक उसके आगे-आगे चलता था। गोलियत ने जितना अधिक कवच का दावा किया, उतना ही वह उस में अधिक आश्‍वस्त था। परमेश्‍वर के अतिरिक्त किसी और चीज पर भरोसा करना गलत विश्‍वास है। उसका माथा खुला हुआ था और परमेश्‍वर को बस इतना ही चाहिए था। हम सभी के कवच में एक दरार होती है। हमें परमेश्‍वर पर भरोसा करने की आवश्यकता है, कवच पर नहीं।


घोड़े और रथ भी संसाधन हैं। दाऊद ने बाद में उनके बारे में यही लिखा है। मुद्दा एक ही था - परमेश्‍वर पर भरोसा या घोड़ों और रथों पर भरोसा, परमेश्‍वर पर भरोसा या हथियारों और संसाधनों पर भरोसा। गोलियत के संसाधन दाऊद के पत्थर और गोफन की तुलना में कहीं अधिक प्रभावशाली थे और शत्रु के घोड़े और रथ भी प्रभावशाली हथियार थे। फिर भी परमेश्‍वर के साथ जय प्राप्त करने के वर्षों के अनुभव के बाद दाऊद ने बाद में लिखा, "किसी को रथों  का, और किसी को घोड़ों  का भरोसा है, परन्तु हम तो अपने परमेश्‍वर यहोवा ही का नाम लेंगे" (भजन संहिता 20:7) हमारे पास उसी परमेश्‍वर पर भरोसा करने का अवसर है, जिस पर दाऊद ने भरोसा किया था।


4. शूरवीर दानव का ललकारना।

"वह खड़ा होकर इस्राएली पाँतियों को ललकार के बोला... "मैं आज के दिन इस्राएली पाँतियों को ललकारता हूँ"" (वचन 8 और 10)। तिरस्कार करना और बड़ी-बड़ी बातें बोलना शैतान और उसके सभी साथियों का तरीका रहा है। आइए हम इसके विरुद्ध सतर्क रहें। "वे ठट्ठा मारते हैं, और दुष्‍टता से अन्धेर की बात बोलते हैं; वे डींग मारते हैं...परन्तु परमेश्‍वर के समीप रहना, यही मेरेलिये भला है; मैं ने प्रभु यहोवा को अपना शरणस्थान माना है, जिस से मैं तेरे सब कामों का वर्णन करूँ" (भजन संहिता 73:8 और 28)।


सेनाओं की लड़ाई में असंतुलन के मुद्दे को दो तरीकों से कहा जा सकता है। यदि शत्रु जीतता है, तो क्या होगा? एक पलिश्ती कभी भी 1,000 इस्राएलियों का पीछा नहीं कर सकता था और 10,000 को भगाने में सक्षम नहीं था, जब तक कि उन्हें उनके परमेश्‍वर ने न छोड़ दिया हो। "यदि उनकी चट्टान ही उनको न बेच देती, और यहोवा उनको दूसरों के हाथ में न कर देता; तो यह कैसे हो सकता कि उनके हज़ार का पीछा एक मनुष्य करता, और उनके दस हज़ार को दो मनुष्य भगा देते?" (व्यवस्थाविवरण 32:30) परन्तु परमेश्‍वर ने इस्राएल को नहीं छोड़ा था, इसलिए एक पलिश्ती एक हजार इस्राएलियों का पीछा नहीं कर सका। गोलियत जय न पा सका।

हिजकिय्याह के दिनों में अश्शूर के राजा ने यहूदा को धमकी दी, परन्तु इसका कोई लाभ नहीं हुआ। हिजकिय्याह का भी दाऊद जैसा ही विश्‍वास था। वह सन्हेरीब की धमकियों से भयभीत नहीं हुआ था। 2 राजा 19:17-19 में लिखा है कि जब यरूशलेम 185 हजार अश्शूरी सैनिकों से घिरा हुआ था, तब हिजकिय्याह ने प्रार्थना की।  "17हे यहोवा, सच तो है कि अश्शूर के राजाओं ने जातियों को और उनके देशों को उजाड़ा है। 18और उनके देवताओं को आग में झोंका है, क्योंकि वे ईश्‍वर न थे; वे मनुष्यों के बनाए हुए काठ और पत्थर ही के थे, इस कारण वे उनका नाश कर सके। 19इसलिये अब हे हमारे परमेश्‍वर यहोवा, तू हमें उसके हाथ से बचा कि पृथ्वी के राज्य राज्य के लोग जान लें कि केवल तू ही यहोवा है।" उस रात क्या हुआ? 2 राजा 19:35-36 कहता है, "35उसी रात में क्या हुआ कि यहोवा के दूत ने निकलकर अश्शूरियों की छावनी में एक लाख पचासी हज़ार पुरुषों को मारा, और भोर को जब लोग उठे, तब देखा, कि शव ही शव पड़े हैं। 36तब अश्शूर का राजा सन्हेरीब चल दिया, और लौटकर नीनवे में रहने लगा।" गोलियत के साथ दाऊद के अनुभव से हम जो बातें सीखते हैं, वे यहूदा के इतिहास के अन्य कालों और यहूदा के राजाओं के अन्य अनुभवों पर भी लागू होती हैं, जैसा कि हिजकिय्याह की जीत की यह कहानी पुष्टि करती है। यही हमारा परमेश्‍वर है।


5. उसकी ललकार व्यर्थ जाती है।

"यदि वह मुझ से लड़कर मुझे मार सके, तब तो हम तुम्हारे अधीन हो जाएँगे" (वचन 9)। उसकी धमकियाँ केवल बहादुरी की डींग मात्र थीं, क्योंकि कोई भी सेना अपने सारे हथियारों को एक टोकरी में रखने और एक व्यक्ति पर अपनी सफलता का जोखिम उठाने के लिए तैयार नहीं होगी। इसके अतिरिक्त, जब दाऊद ने अंततः गोलियत को मार डाला, तो पलिश्तियों ने इस खोखली प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए कोई बाध्यता महसूस नहीं की; उन्होंने स्वयं को इस्राएल के सेवकों के रूप में प्रस्तुत नहीं किया, हालाँकि गोलियत ने कहा था कि वे ऐसा करेंगे। आइए हम अपने शत्रु की धमकियों से धोखा न खाएँ। जिस बात का हमें डर है कि हमारे साथ ऐसा हो सकता है, उसका 94 प्रतिशत हमारे साथ वैसे भी नहीं होता है। न ही हम उनकी खोखली नकारात्मक प्रतिज्ञाओं से विचलित हों। एक खोखली नकारात्मक प्रतिज्ञा एक "खोखली धमकी" मात्र है। हम बाइबल को, शत्रु को नहीं, हमारे विरोधी की स्थिति बताने देंगे। क्योंकि, गोलियत के रूप में यह शत्रु जानकारी का एक विश्‍वनीय स्रोत नहीं है।


पशु साम्राज्य में कई प्रजातियों के पास स्वयं को अधिक खतरनाक दिखाने का एक तरीका होता है। मैंने एक मुर्गी को एक नाटक में दिखाए गए आक्रमण में एक मैदान में भागते हुआ देखा है। एक मुर्गा या मुर्गी अपने पंखों को इस तरह फैला सकता है कि वह वास्तव में बड़ा या बड़ी और मजबूत दिखाई दे। दक्षिण अफ्रीका में हम एक जंगली पशु-उद्यान के बीच में गाड़ी चलाते समय लगभग 20 हाथियों के झुंड से मिले। उनमें से एक ने हमारी कार पर आक्रमण किया और हमें उसके खतरे से बचने के लिए तेजी से आगे बढ़ना पड़ा। एक बड़ा हाथी अपने कान फैला सकता है, ताकि वह पहले से भी बड़ा दिखे।  शैतान भी एक कुशल धोखेबाज है और उसके पास प्रकट होने या यह धारणा देने का एक तरीका है कि वह वास्तव में उससे बड़ा और मजबूत है। क्या आपने कभी "कागजी शेर" के बारे में सुना है? यह किसी ऐसी चीज का एक और प्रदर्शन या रूपक है, जो वास्तव में अधिक क्रूर लगती है। गोलियत मजबूत, शक्तिशाली, उग्र और खतरनाक लग रहा था, परन्तु जबकि परमेश्‍वर की तुलना में वह कुछ भी नहीं था। अगली बार जब आपको अपनी सेवकाई में किसी चुनौती का सामना करना पड़े तो दाऊद और गोलियत की कहानी स्मरण रखें। खतरे शायद खोखले होते हैं।


6. हमारे आस-पास के अन्य लोग डर सकते हैं।

"उस पलिश्ती की इन बातों को सुनकर शाऊल और समस्त इस्राएलियों का मन कच्‍चा हो गया, और वे अत्यन्त डर गए" (वचन 11)। शाऊल इस्राएलियों में सबसे ऊँचा था और उसे उनका विजेता होना चाहिए था। इसके बजाय, उसने उन्हें दिखाया कि कैसे डरना है और वे उसके पीछे हो लिए।


यदि शाऊल ने अपना साहस न खोया होता, तो लोग हियाव न हारते। यह आशा नहीं की जानी चाहिए कि यदि अगुवा कायर है, तो अनुयायियों को साहसी होना चाहिए।

इस शाऊल और पहले वाले शाऊल, जिस पर प्रभु यहोवा का आत्मा टिका हुआ था, के बीच आए अंतर पर ध्यान दें। जब शाऊल को राजा बनाया गया, और जब अम्मोनी नाहाश ने पूर्वी इस्राएल में एक गोत्र को चुनौती दी, तो शाऊल ने स्वयं को एक बहादुर व्यक्ति प्रमाणित किया। आइए देखें कि शाऊल ने उस स्थिति को कैसे संभाला था, जब अम्मोनी राजा नाहाश ने राजा के रूप में शाऊल के राज रहने के पहले दिन लोगों को धमकी दी थी। 1 शमूएल 11:6-11 हमें बताता है। "6यह सन्देश सुनते ही शाऊल पर परमेश्‍वर का आत्मा बल से उतरा, और उसका कोप बहुत भड़क उठा। 7और उसने एक जोड़ी बैल लेकर उसके टुकड़े टुकड़े काटे, और यह कहकर दूतों के हाथ से इस्राएल के सारे देश में कहला भेजा, "जो कोई आकर शाऊल और शमूएल के पीछे न हो लेगा उसके बैलों से ऐसा ही किया जाएगा।" तब यहोवा का भय लोगों में ऐसा समाया कि वे एक मन होकर निकल आए। 8तब उसने उन्हें बेजेक में गिन लिया, और इस्राएलियों के तीन लाख, और यहूदियों के तीस हज़ार ठहरे। 9और उन्होंने उन दूतों से जो आए थे कहा, "तुम गिलाद में के याबेश के लोगों से यों कहो, ‘कल धूप तेज़ होने की घड़ी तक तुम छुटकारा पाओगे।’" तब दूतों ने जाकर याबेश के लोगों को सन्देश दिया, और वे आनन्दित हुए। 10तब याबेश के लोगों ने नाहाश से कहा, "कल हम तुम्हारे पास निकल आएँगे, और जो कुछ तुम को अच्छा लगे वही हम से करना।" 11दूसरे दिन शाऊल ने लोगों के तीन दल किए; और उन्होंने रात के अन्तिम पहर में छावनी के बीच में आकर अम्मोनियों को मारा; और धूप के कड़े होने के समय तक ऐसे मारते रहे कि जो बच निकले वे यहाँ तक तितर बितर हुए कि दो जन भी एक संग कहीं न रहे।"" 1 शमूएल 11 का शाऊल और 1 शमूएल 17 का शाऊल शारीरिक रूप से तो एक ही शाऊल थे, परन्तु भावनात्मक, मानसिक और विशेष रूप से आत्मिक रूप से वे एक जैसे नहीं थे। यदि शाऊल को अब भी वही विश्‍वास और साहस होता, जो उसे अम्मोनियों के विरुद्ध इस्राएल के लोगों का नेतृत्व करते समय था, तो वह पलिश्तियों के विरुद्ध 1 शमूएल 17 में दिए गए लोगों का नेतृत्व करता और जय पाता। यदि हम शत्रु पर ध्यान केंद्रित करेंगे तो हम हार जाएँगे, परन्तु यदि हम परमेश्‍वर पर ध्यान केंद्रित करेंगे, तो हम जीतेंगे। हमने चुनना है कि हम किस पर ध्यान केंद्रित करते हैं। 1 शमूएल 11 के शाऊल की तुलना उसी शाऊल से परन्तु एक अलग समय और 1 शमूएल 17 के विश्‍वास और साहस के अलग स्तर से करने से हमें उस चीज के चयन के महत्व को समझने में सहायता मिलेगी, जिस पर हम ध्यान केंद्रित करते हैं।


दाऊद दूसरों, भाइयों और अनुभवी सैनिकों से घिरा हुआ था, जो डर गए थे। क्या इसका दाऊद के विश्‍वास या व्यवहार पर असर पड़ा? क्या दाऊद ने उस डर को स्वीकार किया, जिसे दूसरे महसूस करते थे?


दाऊद और परमेश्‍वर की सामर्थ्य, शक्ति, बुद्धि, सामर्थ्य और महानता पर हमारा ध्यान केंद्रित करने से हमें सहायता मिल सकती है। यह तभी था, जब पतरस ने यीशु से अपनी आँखें हटा लीं और हवा और लहरों पर ध्यान केंद्रित किया, तब वह डूबने लगा था। आइए हम अपनी आँखें यीशु पर ही टिकाए रखें।