शूरवीर को घात करने वाला

12दाऊद यहूदा के बैतलहम के उस एप्राती पुरुष का पुत्र था, जिसका नाम यिशै था, और उसके आठ पुत्र थे और वह पुरुष शाऊल के दिनों में बूढ़ा और निर्बल हो गया था। 13यिशै के तीन बड़े पुत्र शाऊल के पीछे होकर लड़ने को गए थे; और उसके तीन पुत्रों के नाम जो लड़ने को गए थे ये थे, अर्थात् ज्येष्‍ठ का नाम एलीआब, दूसरे का अबीनादाब, और तीसरे का शम्मा था। 14सबसे छोटा दाऊद था; और तीनों बड़े पुत्र शाऊल के पीछे होकर गए थे, 15और दाऊद बैतलहम में अपने पिता की भेड़ बकरियाँ चराने को शाऊल के पास से आया जाया करता था। 16वह पलिश्ती तो चालीस दिन तक सबेरे और साँझ को निकट जाकर खड़ा हुआ करता था। 17यिशै ने अपने पुत्र दाऊद से कहा, “यह एपा भर भुना हुआ अनाज और ये दस रोटियाँ लेकर छावनी में अपने भाइयों के पास दौड़ जा; 18और पनीर की ये दस टिकियाँ उनके सहस्रपति के लिये ले जा। और अपने भाइयों का कुशल देखकर उनकी कोई निशानी ले आना। 19शाऊल, और तेरे भाई, और समस्त इस्राएली पुरुष एला नामक तराई में पलिश्तियों से लड़ रहे हैं।” 20अत: दाऊद सबेरे उठ, भेड़ बकरियों को किसी रखवाले के हाथ में छोड़कर, यिशै की आज्ञा के अनुसार उन वस्तुओं को लेकर चला; और जब सेना रणभू्मि को जा रही और संग्राम के लिये ललकार रही थी, उसी समय वह गाड़ियों के पड़ाव पर पहुँचा। 21तब इस्राएलियों और पलिश्तियों ने अपनी अपनी सेना आमने–सामने करके पाँति बाँधी। 22दाऊद अपनी सामग्री सामान के रखवाले के हाथ में छोड़कर रणभू्मि को दौड़ा, और अपने भाइयों के पास जाकर उनका कुशल क्षेम पूछा। 23वह उनके साथ बातें कर ही रहा था, कि पलिश्तियों की पाँतियों में से वह वीर, अर्थात् गतवासी गोलियत नामक वह पलिश्ती योद्धा चढ़ आया, और पहले की सी बातें कहने लगा और दाऊद ने उन्हें सुना। 24उस पुरुष को देखकर सब इस्राएली अत्यन्त भय खाकर उसके सामने से भागे। 25फिर इस्राएली पुरुष कहने लगे, “क्या तुम ने उस पुरुष को देखा है जो चढ़ा आ रहा है? निश्‍चय वह इस्राएलियों को ललकारने को चढ़ा आता है; और जो कोई उसे मार डालेगा उसको राजा बहुत धन देगा, और अपनी बेटी का विवाह उससे कर देगा, और उसके पिता के घराने को इस्राएल में स्वतंत्र कर देगा।” 26तब दाऊद ने उन पुरुषों से जो उसके आसपास खड़े थे पूछा, “जो उस पलिश्ती को मारके इस्राएलियों की नामधराई दूर करेगा उसके लिये क्या किया जाएगा? वह खतनारहित पलिश्ती क्या है कि जीवित परमेश्‍वर की सेना को ललकारे?” 27तब लोगों ने उससे वही बातें कहीं, अर्थात् यह, कि जो कोई उसे मारेगा उससे ऐसा किया जाएगा। 28जब दाऊद उन मनुष्यों से बातें कर रहा था, तब उसका बड़ा भाई एलीआब सुन रहा था; और एलीआब दाऊद से बहुत क्रोधित होकर कहने लगा, “तू यहाँ क्यों आया है? और जंगल में उन थोड़ी सी भेड़ बकरियों को तू किस के पास छोड़ आया है? तेरा अभिमान और तेरे मन की बुराई मुझे मालूम है; तू तो लड़ाई देखने के लिये यहाँ आया है।” 29दाऊद ने कहा, “अब मैं ने क्या किया है? वह तो निरी बात थी।” 30तब उसने उसके पास से मुँह फेरके दूसरे के सम्मुख होकर वैसी ही बात कही; और लोगों ने उसे पहले के समान उत्तर दिया। 31जब दाऊद की बातों की चर्चा हुई, तब शाऊल को भी सुनाई गई; और उसने उसे बुलवा भेजा।

दाऊद शूरवीर दानव को घात करने वाला व्यक्ति था और ऐसा करने के अच्छे कारण थे। आइए दाऊद की विशेषताओं को देखें कि क्या शायद हम भी उस चरित्र को अपना सकते हैं और दाऊद की तरह, घात करने वाले एक योद्धा बन सकते हैं। वह विनम्र था और तुच्छ कार्यों को करने के लिए विश्‍वासयोग्य था।  "और दाऊद बैतलहम में अपने पिता की भेड़ बकरियाँ चराने को शाऊल के पास से आया जाया करता था" (वचन 15)। दाऊद के तीन बड़े भाई थे, जिन्होंने राजा के दरबार में दाऊद के पहले के स्थान पर होने से ईर्ष्या की होगी, उन्हें बैतलहम से शाऊल की सेना में पदोन्नत किया जाता है, परन्तु दाऊद को फिर से भेड़ों के झुंड की देखभाल करने के लिए प्रेरित किया जाता है। वचन 18 हमें ऐसे कहता है, "जब दाऊद उन मनुष्यों से बातें कर रहा था, तब उसका बड़ा भाई एलीआब सुन रहा था; और एलीआब दाऊद से बहुत क्रोधित होकर कहने लगा,"तू यहाँ क्यों आया है? और जंगल में उन थोड़ी सी भेड़ बकरियों को तू किस के पास छोड़ आया है? तेरा अभिमान और तेरे मन की बुराई मुझे मालूम है; तू तो लड़ाई देखने के लिये यहाँ आया है।"" यह संभव है कि एलीआब, या यहाँ तक कि दाऊद के सभी तीन सबसे बड़े भाई, एक नई विकसित ईर्ष्या से प्रेरित थे, इसके अतिरिक्त जो कुछ भी पहले उन्हें दाऊद का तिरस्कार करने के लिए प्रेरित करता था और उन्होंने अपने पिता को दाऊद को राजा के दरबार से हटाने और राजा की सेना में अपनी पदोन्नति का सुझाव दिया था। दाऊद ने कैसी प्रतिक्रिया दी? क्या उसने हियाव खो दिया था? क्या उसने विरोध किया? क्या वह अपने भाइयों के विरुद्ध क्रोधित या कड़वा हो गया था?

शूरवीर दानव को घात करने वाले दाऊद ने उन लोगों के विरोध को दयालुता से संभाला, जिन्हें सहायक होना चाहिए था। वचन 28 कहता है,  "दाऊद के बड़े भाई एलीआब ने दाऊद को उन लोगों से बात करते सुना और वह क्रोधित हो गया...।" एलीआब दाऊद का सबसे बड़ा भाई था और दाऊद सबसे छोटा था। कई बड़े भाइयों की तरह, एलीआब के पास भी अपने छोटे भाई को कुचल देने की प्रथा रही होगी। जो लोग अपने से छोटों पर स्वयं को ऊँचा करते हैं, वे शायद स्वयं को परमेश्‍वर द्वारा कमजोर पात्रों के धर्मी उपयोग को देखने के लिए जीवित रह सकते हैं, जो परमेश्‍वर की सामर्थ्य पर भरोसा करते हैं, न कि उन पर, जिनके साथ वे दुर्व्यवहार करते हैं। समय आ सकता है, जब बड़ा छोटे की सेवा कर सकता है।

जब हमारे अपने परिवारों में हमें तिरस्कार का सामना करना पड़ता है, तो हमें स्मरण रखना चाहिए कि ऐसे विषय में हमारा वास्तविक संघर्ष शारीरिक और प्रत्यक्ष विरोधी के साथ नहीं है, बल्कि स्वयं के साथ है। हमारा प्रयास उसे चुप कराने का न हो, बल्कि स्वयं को नियंत्रित करने का हो, वापस लड़ने का न हो, परमेश्‍वर पर निर्भर रहना का कि वह हमारे लिए लड़ाई लड़े। तब हम अपने शारीरिक मनुष्य और उस विरोधी पर विजय प्राप्त करने में सफल होंगे, जिसे परमेश्‍वर ने हमारा सामना करने की अनुमति दी है। दाऊद ने गोलियत को मारने से पहले अभिमान और घमण्ड के दैत्य को मार डाला।

यदि आप एक पौरुष से भरी भावना दिखाना चाहते हैं, तो स्वयं पर विजय प्राप्त करें। यदि आप बहादुर बनना चाहते हैं, तो अपने क्रोध को कम करें और स्वयं को नियंत्रित करना सीखें; यदि आप बड़े कार्य करना चाहते हैं, तो इसे छोटी चीजों में दिखाएँ, इसे सामान्य जीवन के कर्तव्यों में दिखाएँ, इसे उन चीजों में दिखाएँ, जो संसार के लिए कम अर्थ रखती हैं, परन्तु जो परमेश्‍वर की दृष्टि में अत्याधिक सम्मानित हैं।

इस घटना में हमें युवा इस्राएली नायक की स्पष्ट कमजोरी, निर्बलता और मानवीय अपर्याप्तता से अवगत कराने के लिए बहुत कुछ मिलता है। फिर भी वह अपनी आत्मा पर शासन करने में सक्षम था और इसने उसे एक विजेता बना दिया। हमारा अहंकार एक दानव है और यदि हम अन्य शूरवीर दानवों को मारना चाहते हैं, तो हमें इसे मारना होगा।

मनुष्य की शक्ति उतनी महत्वपूर्ण नहीं है, जितनी जीवित परमेश्‍वर में मनुष्य का विश्‍वास। इसे न समझने के लिए हार मान जाना और क्रूरता से भरी शक्ति की पूजा करना है, जो युद्ध में क्रूरता से भरी शक्ति को प्रमुख कारक घोषित करती है। परन्तु क्रूरता से भरी शक्ति प्रमुख कारक बिल्कुल नहीं होती है। आत्मिक वास्तविकताएँ, विशेष रूप से परमेश्‍वर, जो परमेश्‍वर की सेना का सेनापति है, वह और वही महत्वपूर्ण कारक है।

दाऊद के पक्ष में सही बात और तर्क था और वह इसे जानता था। वह उसके साथ वाद-विवाद करने के लिए एलीआब के स्तर तक नीचे नहीं आया, बल्कि एक कोमल उत्तर के साथ अपने भाई के क्रोध को दूर कर दिया। उसकी अपनी आत्मा की यह विजय कुछ अर्थों में गोलियत पर उसकी विजय से अधिक सम्मानजनक थी। यह दाऊद के लिए अपने भाई के साथ झगड़ा करने का समय नहीं था, जब पलिश्ती उन पर चढ़ाई किए हुए थे।

वचन 28 में स्मरण दिलाया गया है कि एलीआब का आक्रमण निर्दयता भरा और आधारहीन था। "...और जंगल में उन थोड़ी सी भेड़ बकरियों को तू किस के पास छोड़ आया है?" एलीआब इंगित करता है कि दाऊद भेड़ों के प्रति जिम्मेदार नहीं दिखाई देता है, परन्तु वास्तव में, दाऊद बहुत ज्यादा जिम्मेदार था, क्योंकि वचन 20 में कहा गया है, "दाऊद भेड़ बकरियों को किसी रखवाले के हाथ में छोड़कर आया था।" दाऊद ने न तो लड़ाई लड़ी और न ही अपना बचाव किया; वहाँ और भी अधिक महत्वपूर्ण विषय थे, जिन पर ध्यान दिए जाने की आवश्यकता थी।

वह अपने भाई की दुर्भावना से पलिश्ती को शामिल करने के अपने विचार से विचलित नहीं होगा। जो लोग बड़ी और सार्वजनिक सेवाएँ करते हैं, उन्हें यह अजीब तरह का नहीं सोचना चाहिए कि यदि उनका विरोध उन लोगों द्वारा किया जाता है, जिनसे उन्हें समर्थन मिलने की कोई आशा नहीं थी। हम अपने शत्रुओं की धमकियों और अपने मित्रों के अपमान दोनों का सामना करते हुए विनम्रता से अपना काम जारी रखना सीखते हैं। इसलिए दाऊद ने "तब उसने उसके पास से मुँह फेरके दूसरे के सम्मुख होकर वैसी ही बात कही" (वचन 30)। हो सकता है कि दाऊद ने दरबार में शाऊल के साथ अपनी जान-पहचान का उपयोग स्वयं को गोलियत से लड़ने के लिए तैयार करने के लिए किया हो, परन्तु उसकी विनम्रता उसे ऐसा करने नहीं देती। उसने सैनिकों पक्तियों के बीच में अपना मार्ग बनाया। वह कहता है, "जो उस पलिश्ती को मारके इस्राएलियों की नामधराई दूर करेगा उसके लिये क्या किया जाएगा" (वचन 26)।

परमेश्‍वर शूरवीर दानवों को घात करने वालों के लिए खुले दरवाजे प्रदान करता है। "जब दाऊद की बातों की चर्चा हुई, तब शाऊल को भी सुनाई गई; और उसने उसे बुलवा भेजा" (वचन 31)। क्या बात है? "अब मैं ने क्या किया है? वह तो निरी बात थी।" (वचन 29)। "क्या इसका कोई कारण नहीं है? (अंग्रेजी केजेवी बाइबल से)। दाऊद ने एलीआब के साथ अपने संबंध से आगे बढ़कर एलीआब के पीछे के उद्देश्य को देखा।। यह इस पाठ में आपके सामने इस व्यक्तिगत प्रश्न को संबोधित करने का समय हैः क्या आपके पास कोई कारण, एक तर्क, एक उद्देश्य, एक परियोजना, एक दर्शन, एक लक्ष्य है? मुझे ऐसी आशा है। यदि नहीं, तो आप कुछ भी कर सकते हैं – वह चाहे जो भी हो- और यह कभी नहीं जानते कि आप लक्ष्य से चूक गए हैं। यदि आपके पास लक्ष्य नहीं है, तो आप कहीं भी गोली मार सकते हैं और कभी चूक नहीं सकते हैं - परन्तु आप कभी भी लक्ष्य को नहीं मारेंगे। आपका स्वप्न क्या है? आपका शूरवीर दावन क्या है?

इससे पहले 1 शमूएल 17 में, वचन 8 में, गोलियत ने इस्राएल को चुनौती दी थी कि "अपने में से एक पुरुष चुनो, कि वह मेरे पास उतर आए।" इस्राएल को एक व्यक्ति की आवश्यकता थी। और अब सेना के भाग जाने के बाद, दाऊद ने अपने प्रश्न पूछे थे, अपना साहस दिखाया था, और अपनी भावना का प्रदर्शन किया था, इस्राएल अंततः उस चुनौती का उत्तर देने में सक्षम था। किसी ने दाऊद को सुना। किसी ने इस युवक को सुना, जिसके पास कोई कारण था। इस्राएल को एक व्यक्ति मिलने ही वाला था। अक्सर युद्धों में दूसरों के लिए युद्ध लड़ने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है। उस समय की आवश्यकता, और इस समय की आवश्यकता, एक व्यक्ति, एक व्यक्ति के लिए है। परमेश्‍वर अभी भी अगुवों की खोज में हैं। क्या आप वह व्यक्ति होंगे?

हम दाऊद के जीवन के माध्यम से यह देखने लगे हैं कि परमेश्‍वर कैसे अपने सैनिकों का निर्माण करता और उन्हें सशक्त बनाता है। क्या आप परमेश्‍वर की सेना में सेवा करना चाहते हैं? क्या आप चाहते हैं कि परमेश्‍वर आपका उपयोग करें? क्या आप उसके लिए मानवीय रूप से जितना संभव है, उससे अधिक करना चाहते हैं? हम पवित्रशास्त्र-आधारित विचारों को देख रहे हैं, जो आपको मसीही सैनिक, अगुवा, पास्टर, प्रचारक, मिशनरी या शिक्षक बनाने में सहायता कर सकते हैं, जो आप परमेश्‍वर के लिए बनना चाहते हैं, जो आपका सेनापति है। सैनिक, आगे बढ़े!

प्रत्येक चिंता, जिसमें मैं नहीं देखता कि समस्या को कैसे संभालना है, मैं इसे एक दानव मानता हूँ। लगभग हर दिन मेरे पास कुछ दानव होते हैं, जिन्हें मुझे प्रार्थना के माध्यम से मारने की आवश्यकता होती है। कई दिनों में मुझे तीन से पाँच स्थितियों का सामना करना पड़ता है, जिसमें मुझे परमेश्‍वर के शामिल होने और मेरे लिए लड़ाई करने की पूर्ण रीति से आवश्यकता होती है। जब मैं उनके बारे में परमेश्‍वर से बात करता हूँ, तो मैं उन्हें दुष्टात्माओं के रूप में संदर्भित करता हूँ, जिन्हें मुझे मारने की आवश्यकता है। मैं आज परमेश्‍वर की सेना में एकमात्र सैनिक नहीं हूँ, जो मुझसे बड़ी चुनौतियों का सामना करता है। आप भी करते हैं। आपकी अपनी आवश्यकताएँ, प्रश्न, परिस्थितियाँ और अवस्थाएँ हैं, जो आपके नियंत्रण से बाहर हैं। कुछ बोझ, जो आप उठाते हैं, वे वास्तव में आपके अपने नहीं हैं; वे कठिनाइयाँ हैं, जो किसी और की हैं, परन्तु आप, परमेश्‍वर के सैनिक के रूप में सहायता करने की कोशिश कर रहे हैं। हमारे आस-पास कमजोर भाई-बहिन हैं, जिन्हें उनके दानवों के विरुद्ध उनकी सहायता की जाने की आवश्यकता है। हम सभी को आज बड़े शूरवीर योद्धा बनने की आवश्यकता है। दाऊद को स्मरण रखें। गोलियत को स्मरण रखें। परमेश्‍वर का स्मरण करें। मित्रों, देश में दानव हैं और परमेश्‍वर को आपको एक शूरवीर योद्धा बनने की आवश्यकता है। लालच, पाप, बीमारी, वित्तीय चिंताएँ, प्रलोभन, हतोत्साहित करना, ये सभी ऐसे दानव हैं, जिन्हें हमें मारने की आवश्यकता है।