योनातान एक आदर्श विश्‍वसनीय मित्र था

1फिर दाऊद रामा के नबायोत से भागा, और योनातान के पास जाकर कहने लगा, “मैं ने क्या किया है? मुझ से क्या पाप हुआ? मैं ने तेरे पिता की दृष्‍टि में ऐसा कौन सा अपराध किया है, कि वह मेरे प्राण की खोज में रहता है?” 2उसने उससे कहा, “ऐसी बात नहीं है; तू मारा न जाएगा। सुन, मेरा पिता मुझ को बिना बताए न तो कोई बड़ा काम करता है और न कोई छोटा; फिर वह ऐसी बात को मुझ से क्यों छिपाएगा? ऐसी कोई बात नहीं है।” 3फिर दाऊद ने शपथ खाकर कहा, “तेरा पिता निश्‍चय जानता है कि तेरे अनुग्रह की दृष्‍टि मुझ पर है; और वह सोचता होगा, कि योनातान इस बात को न जानने पाए, ऐसा न हो कि वह खेदित हो जाए। परन्तु यहोवा के जीवन की शपथ और तेरे जीवन की शपथ, नि:सन्देह, मेरे और मृत्यु के बीच डग ही भर का अन्तर है।” 4योनातान ने दाऊद से कहा, “जो कुछ तेरा जी चाहे वही मैं तेरे लिये करूँगा।” 5दाऊद ने योनातान से कहा, “सुन कल नया चाँद होगा, और मुझे उचित है कि राजा के साथ बैठकर भोजन करूँ; परन्तु तू मुझे विदा कर, और मैं परसों साँझ तक मैदान में छिपा रहूँगा। 6यदि तेरा पिता मेरी कुछ चिन्ता करे, तो कहना, ‘दाऊद ने अपने नगर बैतलहम को शीघ्र जाने के लिये मुझ से विनती करके छुट्टी माँगी है; क्योंकि वहाँ उसके समस्त कुल के लिये वार्षिक यज्ञ है।’ 7यदि वह यों कहे, ‘अच्छा!’ तब तो तेरे दास के लिये कुशल होगा; परन्तु यदि उसका क्रोध बहुत भड़क उठे, तो जान लेना कि उसने बुराई ठानी है। 8और तू अपने दास से कृपा का व्यवहार करना, क्योंकि तू ने यहोवा की शपथ खिलाकर अपने दास को अपने साथ वाचा बँधाई है। परन्तु यदि मुझ से कुछ अपराध हुआ हो, तो तू आप मुझे मार डाल; तू मुझे अपने पिता के पास क्यों पहुँचाए?” 9योनातान ने कहा, “ऐसी बात कभी न होगी! यदि मैं निश्‍चय जानता कि मेरे पिता ने तुझ से बुराई करनी ठानी है, तो क्या मैं तुझ को न बताता?” 10दाऊद ने योनातान से कहा, “यदि तेरा पिता तुझ को कठोर उत्तर दे, तो कौन मुझे बताएगा?” 11योनातान ने दाऊद से कहा, “चल, हम मैदान को निकल जाएँ।” और वे दोनों मैदान की ओर चले गए। 12तब योनातान दाऊद से कहने लगा, “इस्राएल के परमेश्‍वर यहोवा की शपथ, जब मैं कल या परसों इसी समय अपने पिता का भेद पाऊँ, तब यदि दाऊद की भलाई देखूँ, तो क्या मैं उसी समय तेरे पास दूत भेजकर तुझे न बताऊँगा? 13यदि मेरे पिता का मन तेरी बुराई करने का हो, और मैं तुझ पर यह प्रगट करके तुझे विदा न करूँ कि तू कुशल के साथ चला जाए, तो यहोवा योनातान से ऐसा ही वरन् इस से भी अधिक करे। यहोवा तेरे साथ वैसा ही रहे जैसा वह मेरे पिता के साथ रहा। 14और न केवल जब तक मैं जीवित रहूँ, तब तक मुझ पर यहोवा की सी कृपा ऐसे करना कि मैं न मरूँ; 15परन्तु मेरे घराने पर से भी अपनी कृपादृष्‍टि कभी न हटाना। वरन् जब यहोवा दाऊद के हर एक शत्रु को पृथ्वी पर से नष्‍ट कर चुकेगा, तब भी ऐसा न करना।” 16इस प्रकार योनातान ने दाऊद के घराने से यह कहकर वाचा बँधाई, “यहोवा दाऊद के शत्रुओं से बदला ले।” 17और योनातान दाऊद से प्रेम रखता था, और उसने उसको फिर शपथ खिलाई; क्योंकि वह उससे अपने प्राण के बराबर प्रेम रखता था। 18तब योनातान ने उससे कहा, “कल नया चाँद होगा; और तेरी चिन्ता की जाएगी, क्योंकि तेरी कुर्सी खाली रहेगी। 19और तू तीन दिन के बीतने पर तुरन्त आना, और उस स्थान पर जाकर जहाँ तू उस काम के दिन छिपा था, अर्थात् एजेल नाम पत्थर के पास रहना। 20तब मैं उसकी ओर, मानो अपने किसी ठहराए हुए चिह्न पर तीन तीर चलाऊँगा। 21फिर मैं अपने टहलुए लड़के को यह कहकर भेजूँगा, कि जाकर तीरों को ढूँढ़ ले आ। यदि मैं उस लड़के से साफ साफ कहूँ, ‘देख, तीर इधर तेरे इस ओर है, तू उसे ले आ,’ तो तू आ जाना, क्योंकि यहोवा के जीवन की शपथ, तेरे लिये कुशल को छोड़ और कुछ न होगा। 22परन्तु यदि मैं लड़के से यों कहूँ, ‘सुन, तीर उधर तेरे उस ओर है,’ तो तू चले जाना, क्योंकि यहोवा ने तुझे विदा किया है। 23और उस बात के विषय जिसकी चर्चा मैं ने और तू ने आपस में की है, यहोवा मेरे और तेरे मध्य में सदा रहे।”

योनातान से मिलने आने से पहले, दाऊद रामा के नबायोत में प्रभु यहोवा की शक्तिशाली उपस्थिति में था। फिर वह इतना निराश क्यों था? वह लोग थे और लोगों के जीवन में निम्न पड़ाव वाले बिंदु होते हैं।

जब योनातान ने कहा, "जो कुछ तेरा जी चाहे वही मैं तेरे लिये करूँगा” तो ध्यान दें कि दाऊद ने योनातान से कोई अनुचित माँग नहीं की थी, वह केवल यह जानना चाहता था कि भागना है या नहीं। दाऊद भी एक मित्र था और उसने योनातान का दुरुपयोग नहीं किया। अब हम जिन वचनों को देखते हैं, वे हमें दिखाते हैं कि योनातान ने दाऊद के लिए जो कुछ करने की प्रतिज्ञा की थी, वह पूरी हुई। योनातान ने अपनी प्रतिज्ञा जारी रखी और अब योजनाएँ बनाई जानी हैं कि दाऊद के अनुरोध को कैसे पूरा किया जाए। दाऊद को एक भेदिए की आवश्यकता थी।

वचन 8 में दाऊद के शब्दों में फिर से सन्देह का संकेत मिलता है, जो कहता है, "और तू अपने दास से कृपा का व्यवहार करना, क्योंकि तू ने यहोवा की शपथ खिलाकर अपने दास को अपने साथ वाचा बँधाई है। परन्तु यदि मुझ से कुछ अपराध हुआ हो, तो तू आप मुझे मार डाल; तू मुझे अपने पिता के पास क्यों पहुँचाए?" क्या दाऊद को लगता है कि योनातान साजिश में शामिल है, क्योंकि उसे कैदी के रूप में पिता के पास पहुँचाए जाने का क्या अर्थ है? दाऊद यह नहीं कहता कि "हमने एक वाचा बाँधी” बल्कि "अपने दास से कृपा का व्यवहार करना, क्योंकि तू ने यहोवा की शपथ खिलाकर अपने दास को अपने साथ वाचा बँधाई है... तू मुझे अपने पिता के पास क्यों पहुँचाए?" क्या दाऊद योनातान पर आरोप लगा रहा है? "परन्तु यदि मुझ से कुछ अपराध हुआ हो, तो तू आप मुझे मार डाल!" शायद। यह निश्‍चित रूप से उसके मित्र योनातान का अपमान था। इससे उन मित्रों के साथ धैर्यपूर्वक व्यवहार करने की बात सामने आती है, जो हम पर अनावश्यक रूप से आक्रमण करते हैं। या जब हमारा कोई मित्र हम पर निर्दयता से चिल्लाता है, तो हमें धैर्यपूर्वक कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए। वही दयालु योनातान जिसने कहा था कि "जो कुछ तेरा जी चाहे वही मैं तेरे लिये करूँगा” अब उसके अपमान को अनदेखा कर देता है और बातचीत में आगे बढ़ता है। अपमान को अनदेखा करना एक बुद्धिमान व्यक्ति की महिमा है।

इस अपमान पर योनातान की प्रतिक्रिया वचन 9 में वर्णित है, जिसमें कहा गया है, योनातान ने कहा, "ऐसी बात कभी न होगी! यदि मैं निश्‍चय जानता कि मेरे पिता ने तुझ से बुराई करनी ठानी है, तो क्या मैं तुझ को न बताता?" ये सभी बारीक निहितार्थ कि योनातान एक सच्चे मित्र की सबसे बड़ी विश्‍वासयोग्यता से थोड़ा सा कम था — वह सच्ची मित्रता के स्तर से कहीं नीचे था। और यह योनातान को इससे ठेस पहुँचती है, जो आगे असामान्य भावना के साथ बोलता है, और दाऊद को अपने मन से इस सारे धुँधलेपन को दूर करने और वास्तविकता और गहराई में विश्‍वास करने के लिए कहता है।

योनातान ने दाऊद की कमजोरी के क्षण में अपने डरपोक मित्र के सन्देह और छिपे हुए आरोप को झेल लिया। आप और मैं आसानी से स्वयं को इस कहानी में रख सकते हैं, यदि हमें स्मरण हो कि यीशु हमारे साथ धैर्य रखता है, जब हम उस पर, उसकी प्रतिज्ञाओं और उसकी निश्‍चित मित्रता पर सन्देह करते हैं। आइए हम एक ऐसे उच्चतम प्रेम के बारे में न सोचें, जो हमारे सन्देहों और अविश्‍वासपूर्ण सन्देहों को झेल लेता है और सदैव अपनी कोमलता से हमारे अविश्‍वास का उत्तर देता है, "यदि न होते तो मैं तुम से कह देता।" यह वही बात है, जिसे यीशु ने यूहन्ना 14:2 में अपने शिष्यों से पूछा।

1 कुरिन्थियों 13 में प्रेम पर क्या जोर दिया गया है? प्रेरित पौलुस ने अभी तक वह अध्याय नहीं लिखा था, परन्तु ऐसा लगता है कि योनातान समझ चुका था कि वचन 4-7 विश्‍वासियों को क्या करने का निर्देश देती है। इसमें कहा गया है, "4प्रेम धीरजवन्त है, और कृपालु है; प्रेम डाह नहीं करता; प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, और फूलता नहीं, 5वह अनरीति नहीं चलता, वह अपनी भलाई नहीं चाहता, झुँझलाता नहीं, बुरा नहीं मानता। 6कुकर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है। 7वह सब बातें सह लेता है, सब बातों की प्रतीति करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धीरज धरता है।" योनातान उन सभी मानकों पर खरा उतरा।

योनातान ने न केवल यह स्वीकार किया कि दाऊद, वह नहीं, अगला राजा होगा, बल्कि वास्तव में एक भेदिए की भूमिका निभाकर और इसलिए दाऊद को उसके दुष्ट पिता, शाऊल से बचाकर उस राजे के पद पर बैठने में उसकी सहायता कर रहा है। योनातान कुछ भी नहीं कर सकता था, और दुष्ट शाऊल को वही करने देता, जिसे वह करना चाहता था और योनातान स्वयं पर कोई दोष नहीं लाता है। फिर भी जब हम कर सकते हैं, तो बुराई को रोकने के लिए हमारे पास एक नैतिक दायित्व होता है। अपने पिता शाऊल को दाऊद की हत्या करने देना—जबकि शाऊल को ऐसा करने से रोकने की शक्ति योनातान के पास थी—योनातान को एक सहयोगी की स्थिति में डाल देता; अर्थात् दाऊद की हत्या में वह अपने पिता का साझीदार बन जाता। बुराई न करने का दायित्व न केवल हमारा है, बल्कि जब भी हम कर सकते हैं, इसे रोकने का दायित्व भी हमारा है। ऐसा लगता है कि योनातान ने स्वाभाविक रूप से इसे समझ लिया है।

2. मुझे उत्तर कैसे मिलेगा? वचन 10-23  

दाऊद स्वाभाविक रूप से जानना चाहता था कि वह शाऊल के मन को कैसे जान सकता है? इस उदार देश की निजता में दोनों मित्र चर्चा करते हैं कि यदि वे एक-दूसरे से बात करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं, तो संदेश को गुप्त रूप से कैसे संप्रेषित किया जाए। गुप्त संचार के लिए समझौता वचन 10-13 में मिलता है, जो कहता है, "10दाऊद ने योनातान से कहा, "यदि तेरा पिता तुझ को कठोर उत्तर दे, तो कौन मुझे बताएगा? " 11योनातान ने दाऊद से कहा, "चल, हम मैदान को निकल जाएँ।" और वे दोनों मैदान की ओर चले गए। 12तब योनातान दाऊद से कहने लगा, "इस्राएल के परमेश्‍वर यहोवा की शपथ, जब मैं कल या परसों इसी समय अपने पिता का भेद पाऊँ, तब यदि दाऊद की भलाई देखूँ, तो क्या मैं उसी समय तेरे पास दूत भेजकर तुझे न बताऊँगा? 13यदि मेरे पिता का मन तेरी बुराई करने का हो, और मैं तुझ पर यह प्रगट करके तुझे विदा न करूँ कि तू कुशल के साथ चला जाए, तो यहोवा योनातान से ऐसा ही वरन् इस से भी अधिक करे। यहोवा तेरे साथ वैसा ही रहे जैसा वह मेरे पिता के साथ रहा।" इसलिए दोनों मित्र इस बात पर सहमत हुए कि संदेश को गुप्त रूप से संप्रेषित किया जाएगा।

योनातान और दाऊद एक ऐसे समय में रहते थे, जब एक नया राजा अक्सर अपने पूर्ववर्ती के परिवार को नष्ट कर देता था। यह बाइबल की ऐतिहासिक पुस्तकों में कई बार वर्णित किया गया है। इससे हमें वचन के गहरे अर्थ को समझने में सहायता मिलती है, जिसे योनातान ने दाऊद से वचन 14 और 15 में पूछा था, जो कहता है, "14और न केवल जब तक मैं जीवित रहूँ, तब तक मुझ पर यहोवा की सी कृपा ऐसे करना कि मैं न मरूँ; 15परन्तु मेरे घराने पर से भी अपनी कृपादृष्‍टि कभी न हटाना। वरन् जब यहोवा दाऊद के हर एक शत्रु को पृथ्वी पर से नष्‍ट कर चुकेगा, तब भी ऐसा न करना।" हम यहाँ योनातान के कुछ अन्तिम शब्दों में दाऊद को उस राज्य के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता देने में एक समृद्ध अर्थ, भावना और निःस्वार्थता पर ध्यान दे सकते हैं, जो उसके अपने हाथों से छूट गया था। यह बात अपने आप में बहुत दु:खद थी—पिता द्वारा त्याग दिए जाने का स्पष्ट और अटल विश्‍वास; ईश्‍वर की योजना में गहरा विश्‍वास; और उस स्थिति के प्रति पूर्ण समर्पण, जिसका अर्थ था कि वह हियावी, साहसी और ईमानदार राजकुमार, जो कभी राजा नहीं बन पाएगा। पत्थर 'एजेल' के पास के मैदान में तीरों के जरिए गुप्त संदेश भेजने के व्यावहारिक विषय पर चर्चा करने के बाद—जहाँ दाऊद को योनातान की जासूसी के परिणामों की प्रतीक्षा करनी थी—योनातान ने ये शब्द कहे, जो 23वें वचन में वर्णित हैं:, "और उस बात के विषय जिसकी चर्चा मैं ने और तू ने आपस में की है, यहोवा मेरे और तेरे मध्य में सदा रहे।"

अपनी मित्रता की शुद्धता में और अपने विश्‍वास और अधीनता के बल पर, योनातान यहाँ दाऊद से ऊँचा खड़ा हुआ है, और दाऊद की तुलना में कहीं अधिक निश्‍चित है कि वह स्वयं उच्च नियति और अन्तिम विजय का अनुभव करेगा, जिसे दाऊद अंततः अनुभव करेगा। योनातान विनम्रता से और दयालुता से दाऊद से अनुरोध करता है कि वह दोनों लोगों के बीच हुए समझौते को स्मरण रखे। योनातान अपने परिवार के बारे में सोच रहा था।

दाऊद की कमजोरी के क्षण में, योनातान ने उसे सुरक्षित रूप से दूर भेजने में सहायता की, चाहे वह वास्तविक खतरे की बुराई से हो या बुराई के डर से, यदि वह केवल काल्पनिक था। बाद में, दाऊद खतरे के प्रति अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण प्राप्त करने के लिए जीवित रहता है, चाहे वह वास्तविक हो या काल्पनिक, जैसा कि उसकी सबसे प्रसिद्ध गीत के एक वचन में दिखाया गया हैः "चाहे मैं घोर अन्धकार से भरी हुई तराई में होकर चलूँ, तौभी हानि से न डरूँगा; क्योंकि तू मेरे साथ रहता है; तेरे सोंटे और तेरी लाठी से मुझे शान्ति मिलती है" (भजन संहिता 23:4)।

क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि योनातान के लिए उस जीत पर विश्‍वास पाना कितना कठिन होगा, जो उसके अपने परिवार को सत्ता से बाहर करने के लिए थी, उसके लिए अपने मित्र के लिए इसमें प्रसन्न होना और उसके लिए कड़वाहट या ईर्ष्या के एक निशान के बिना उसके प्रेम की शक्ति के साथ, और उसके लिए अपने पिता के विरुद्ध सक्रिय रूप से पक्ष लेकर सक्रिय रूप से सहायता करना सबसे कठिन था? परन्तु योनातान के निस्वार्थ हृदय ने इन सभी कठिनाइयों को पार कर लिया। वह मनुष्य में पाई जाने वाली मित्रता के सबसे अद्भुत उदाहरण के रूप में सदैव खड़ा रहता है। वह हमें सच्चे राजा के जेठा पुत्र के पूर्ण प्रेम की स्मरण मनाने के योग्य है, जिसने हम सभी से अभी तक गहरे, अधिक धैर्यवान, अधिक आत्म-त्यागी प्रेम के साथ प्रेम किया है, जो हमारे भय को शांत करता है और हमारी चिंताओं को शांत करता है।

यदि हम मनुष्य एक-दूसरे से उसी तरह प्रेम करना सीख सकते हैं, जैसे योनातान दाऊद से करता था, तो हम यीशु से प्रेम करना कैसे सीख सकते हैं, जिसने हमसे इतना प्रेम किया है? और हम अपने निकट मिलने वाले और भले मित्र, यीशु के साथ कितना बड़ा अन्याय करते हैं—जब हम लोगों की कृपा पाने की व्यर्थ की कोशिश में अपने सारे खजाने उन पर लुटा देते हैं, और उनके सामने गिड़गिड़ाते हैं; परन्तु वहीं, जब यीशु की कृपा पाने की फलदायी कोशिश की बात आती है, तो हम अपने मन का पहला प्रेम उसे देने में हिचकिचाते हैं? वह हमारे प्रेम और मित्रता के कहीं ज्यादा हकदार है; और उसे प्रेम करने और उसकी कृपा पाने के जो परिणाम मिलते हैं, वे निश्‍चित ही किसी भी मनुष्य द्वारा दिए गए किसी भी प्रतिफल से कहीं ज्यादा बढ़कर होते हैं। "वह अपने खोजनेवालों को प्रतिफल देता है" (इब्रानियों 11:6)।

मसीही अगुवों के पास मसीही मित्र होने चाहिए। योनातान को दाऊद से जलन नहीं थी, उसने उसका पक्ष लिया और उसकी सहायता की, हालाँकि इसका मतलब यह था कि उसके पास स्वयं सिंहासन पर बैठने का कोई अवसर नहीं होगा। इसलिए आज के मित्रों, चाहे उनकी स्थिति या संभावित भविष्य की स्थिति कुछ भी हो, उन्हें अपनी पदोन्नति की तुलना में दूसरों और विश्‍वासियों की पूरी देह की भलाई के लिए अधिक उत्सुक होना चाहिए। हमें सम्मानपूर्वक एक-दूसरे को प्राथमिकता देनी चाहिए।

पूरे समाज की भलाई के लिए निर्णय लेने हेतु — न कि ऐसे निर्णय, जो अपने निजी हितों को सर्वोपरि रखें — एक अलौकिक निष्पक्षता की आवश्यकता होती है। यीशु ने यही किया। योनातान ने यही किया। क्या आप किसी और को जानते हैं, जिसने ऐसा किया था? क्या आप कभी कर सकते हैं? क्या आप कभी करेंगे? आत्म-त्याग निश्‍चित रूप से अलौकिक है, स्वाभाविक नहीं। यदि परमेश्‍वर इसकी माँग करता है या इसकी विनती करता है, तो क्या आप कर सकते हैं?