घटनाओं का एक दुखद मोड़

3अब तेरे हाथ में क्या है? पाँच रोटी, या जो कुछ मिले उसे मेरे हाथ में दे।” 4याजक ने दाऊद से कहा, “मेरे पास साधारण रोटी तो नहीं है, केवल पवित्र रोटी है; इतना हो कि वे जवान स्त्रियों से अलग रहे हों।” 5दाऊद ने याजक को उत्तर देकर उससे कहा, “सच है कि हम तीन दिन से स्त्रियों से अलग हैं; फिर जब मैं निकलता हूँ तब जवानों के बर्तन पवित्र होते हैं, यद्यपि यात्रा साधारण होती है, तो आज उनके बर्तन अवश्य ही पवित्र होंगे।” 6तब याजक ने उसको पवित्र रोटी दी; क्योंकि दूसरी रोटी वहाँ न थी, केवल भेंट की रोटी थी जो यहोवा के सम्मुख से उठाई गई थी, कि उसके उठा लेने के दिन गरम रोटी रखी जाए। 7उस दिन वहाँ दोएग नामक शाऊल का एक कर्मचारी यहोवा के आगे रुका हुआ था; वह एदोमी था और शाऊल के चरवाहों का मुखिया था। 8फिर दाऊद ने अहीमेलक से पूछा, “क्या यहाँ तेरे पास कोई भाला या तलवार नहीं है? क्योंकि मुझे राजा के काम की ऐसी जल्दी थी कि मैं न तो अपनी तलवार साथ लाया हूँ, और न अपना कोई हथियार ही लाया।” 9याजक ने कहा, “हाँ, पलिश्ती गोलियत जिसे तू ने एला तराई में घात किया, उसकी तलवार कपड़े में लपेटी हुई एपोद के पीछे रखी है; यदि तू उसे लेना चाहे, तो ले ले, उसे छोड़ और कोई यहाँ नहीं है।” दाऊद बोला, “उसके तुल्य कोई नहीं; वही मुझे दे।”

इस खंड में हम देखेंगे कि दाऊद लगातार अहीमेलेक से झूठ बोल रहा था। यह स्पष्ट है कि, भले ही दाऊद परमेश्‍वर के तम्बू, सही स्थान पर भाग गया, और सही व्यक्ति, अर्थात् परमेश्‍वर के प्रतिनिधि, याजक से बात कर रहा था, फिर भी दाऊद छल-कपट में भरोसा कर रहा था कि वह शाऊल से भागते समय अपनी रक्षा और भरण-पोषण करेगा। पवित्रशास्त्र कहता है कि शरीर वाली भुजा हमें विफल कर देगी और यहाँ निश्‍चित रूप से इस विषय में ऐसा ही हुआ था। जब तक हम अगले अध्याय के अंत तक पहुँचेंगे, तब तक हम उस भयानक परिणाम को देख चुके होंगे, जो दाऊद के स्वयं को बचाने के प्रयास के परिणामस्वरूप निकल आते है, जो उन समयों के विपरीत है, जिसमें हम देखेंगे कि परमेश्‍वर ने उसे कैसे आश्‍चर्यजनक रूप से छुड़ा लिया था।

बाइबल सच्चाई से एक सच्ची कहानी बताती है। परमेश्‍वर हमें अपने सबसे पवित्र सेवकों में कुछ दोष देखने देता है, ताकि हम स्मरण रख सकें कि वे हमारे ही जैसे लोग थे और हमारी ही जैसे समस्याओं के साथ संघर्ष करते थे। यह हमें उन लोगों के साथ पहचान करने में सहायता करता है, जिनसे हम बाइबल में मिलते हैं और उनसे हमने जो सबक सीखा है, उसे अधिक आसानी से लागू करते हैं।

1. दाऊद एक भिखारी की तरह है। 21:3-6, 8, 9

यात्रा करना तब बहुत मुश्किल होता था, जब लोगों को अपने साथ खाने-पीने का सामान ढोना पड़ता था—क्योंकि उस समय न तो लेन-देन के लिए पैसे जैसा कोई सुविधाजनक माध्यम था, और न ही रहने के लिए कोई सराय या भोजन के लिए कोई ढाबे। उसे याजक से अपने और अपने लोगों के लिए भोजन माँगना पड़ा था। भजन संहिता 37:25 में दाऊद ने कहा, "मैं लड़कपन से लेकर बुढ़ापे तक देखता आया हूँ; परन्तु न तो कभी धर्मी को त्यागा हुआ, और न उसके वंश को टुकड़े माँगते देखा है।" दाऊद कैसे कह सकता था कि जब, स्पष्ट रूप से, वह यहाँ रोटी के लिए भीख माँग रहा था? यहाँ दो संभावित व्याख्याएँ दी गई हैंः 1. दाऊद सामान्य तौर पर भीख नहीं माँगता था। 2. दाऊद यहाँ "धर्मी" नहीं था।

परमेश्‍वर कभी-कभी उसके उपासकों, कार्यकर्ताओं या सन्देशवाहकों से माँग करता था कि वे परमेश्‍वर के पास जाने और सीनै पर्वत पर व्यवस्था प्राप्त करने जैसे पवित्र कार्यक्रमों की तैयारी के लिए एक अस्थायी अवधि के लिए संभोग से दूर रहें। तब उसने लोगों से कहा, "तीसरे दिन तक तैयार हो जाओ; स्त्री के पास न जाना" (निर्गमन 19:15)। इसलिए अहीमेलेक के लिए यह पूछना कि क्या उन्हें स्त्रियों से दूर रखा गया था, समझ में आता है। दाऊद और उसके लोग इस भोजन खाने के योग्य थे - पवित्र होने के कारण, पवित्र चीजें उनसे दूर नहीं रखी गईं।

दूसरी ओर, निर्धन और पवित्र इस्राएली, वास्तव में, परमेश्‍वर के सभी याजक थे और वे भूखे रहने के बजाय याजकों के लिए तैयार की गई रोटी खा सकते थे। विश्‍वासी आत्मिक याजक होते हैं और प्रभु यहोवा की भेंट उनकी मीरास हो सकती है - वे अपने परमेश्‍वर की रोटी खा सकते हैं। याजक विश्‍वासयोग्य मसीहियों की चढ़ाई हुई भेटों से जीविकोपार्जन करते हैं और यह सही है।

यह दाऊद का अनुरोध था और ऐसा प्रतीत होता है कि दाऊद का पुत्र इसे स्वीकार करता है, जब उसने प्रदर्शित किया कि बलिदान के बजाय दया को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, कि अनुष्ठानों को नैतिक कर्तव्यों को मार्ग देना चाहिए, और यह कि तत्काल परिस्थितियों में कुछ ऐसे व्यवहारों की अनुमति दी गई है, जिनकी सामान्य रूप से अनुमति नहीं है। यीशु ने इस सिद्धान्त को अपने चेलों को सब्त के दिन गेहूँ की बालें तोड़ कर खाने के लिए उचित ठहराने के द्वारा सामने लाया, भले ही उसने फरीसियों को, जो व्यवस्था की भावना और व्यवस्था के शब्दों के बीच के अंतर को नहीं समझते थे, उन्हें दोषी ठहराया।

दाऊद को तलवार की आवश्यकता थी। यह एक आश्‍चर्य की बात थी कि योनातान, जिसने पहले दाऊद को अपने राजसी वस्त्र और हथियार दिए थे, ने पहले ही दाऊद को तलवार नहीं दी थी। शायद योनातान के पास तलवार नहीं थी, जब वह धनुष और तीर लिए हुए था। हम आत्मा की तलवार और विश्‍वास की ढाल को याद करते हुए तलवार का उपयोग करेंगे। हम सभी प्रसन्न हैं कि हम हर समय इसे अपने साथ रख सकते हैं।

दाऊद और अहीमेलेक दोनों ने अनजाने में अपनी बातचीत को एक ऐसी स्थान पर रखने की गलती की, जहाँ दोएग इसे सुनने में सक्षम था। परमेश्‍वर के काम में गलतियाँ होती हैं और लोग पीड़ित होते हैं। गिबोनियों के साथ यहोशू का समझौता एक गलती थी, जो बाद में इस्राएल के लिए परेशानी का कारण बना। आप, परमेश्‍वर के पुरुष और स्त्री भी गलतियाँ करेंगे और आपके कलीसिया को नुकसान हो सकता है। जब ऐसा हो तो शैतान को आपको पराजित के लिए इसका उपयोग न करने दें। यहोशू ने नहीं किया और दाऊद ने नहीं किया। हम आगे बढ़ रहे हैं।

3. हम इस तरह की भयानक गलती और इसके परिणाम से स्वयं को कैसे बचा सकते हैं?

एक बार मेरे पास एक कर्मचारी था, जो उस तकनीक में बहुत कुशल था, जिसकी मुझे आवश्यकता थी, परन्तु वह तकनीक मेरे पास नहीं थी। हमने कई महीनों तक एक साथ काम किया और मुझे उस पर भरोसा था। मुझे बहुत ज्यादा आश्‍चर्य हुआ, जब एक दिन मुझे पता चला कि उसने मेरे नाम से बड़ी राशि ले ली थी और नगर छोड़ दिया था। मैंने जो उपकरण खरीदा था, मैं उसका उपयोग नहीं कर सकता था, इसलिए यह मेरे लिए एक अतिरिक्त नुकसान था। मैं उसके द्वारा लिए गए पैसे की वसूली नहीं कर सका। यह एक बड़ी क्षति थी। वह मेरे लिए एक दोएग थे। यहाँ कुछ विचार दिए गए हैं, जो हमारे मार्ग में आने वाले किसी भी दोएल से स्वयं को बचाने में हमारी सहायता कर सकते हैं।

एक. शैतान एक झूठे से अधिक है, वह एक धोखेबाज है। आप झूठ बोल सकते हैं, परन्तु यदि लोग विश्‍वास नहीं करते हैं या आपने जो कहा है, उसे स्वीकार नहीं करते हैं, तो आपने किसी को धोखा नहीं दिया है। आप झूठे हैं, परन्तु धोखेबाज नहीं हैं। धोखा देने वाला वह होता है, जो सफलतापूर्वक और अनुनयपूर्वक एक असत्य का संचार करता है, ताकि दूसरा पक्ष धोखा खा जाए। बाइबल कहती है कि शैतान धोखेबाज है। यह हमारे लिए एक अतिरिक्त सावधानी है कि हम सचेत रहें कि ऐसा न हो कि हम धोखेबाज द्वारा धोखा खा जाएँ।

दो. 2 कुरिन्थियों 11:13-15 कहता है, "13क्योंकि ऐसे लोग झूठे प्रेरित, और छल से काम करनेवाले, और मसीह के प्रेरितों का रूप धरनेवाले हैं। 14यह कुछ अचम्भे की बात नहीं क्योंकि शैतान आप भी ज्योतिर्मय स्वर्गदूत का रूप धारण करता है। 15इसलिये यदि उसके सेवक भी धर्म के सेवकों का सा रूप धरें, तो कोई बड़ी बात नहीं, परन्तु उनका अन्त उनके कामों के अनुसार होगा।" यदि शैतान प्रकाश के दूत के रूप में प्रकट हो सकता है, तो यह बहुत संभव है कि उसके प्रतिनिधि भी अच्छे, उपयोगी, भरोसेमंद और मित्र प्रतीत हो सकते हैं। परन्तु, हमें अत्याधिक सावधानी बरतनी चाहिए और परमेश्‍वर हमें एक कुंजी देते हैं कि यह कैसे किया जाए। वह हमें बताता है कि वृक्ष अपने फल से जाना जाएगा। मत्ती 7:20 कहता है, "इस प्रकार उनके फलों से तुम उन्हें पहचान लोगे।" इसलिए उस व्यक्ति के फल को देखें, जिसके साथ आप मसीही सेवकाई में भागीदारी करने पर विचार कर रहे हैं और यह निर्धारित करें कि क्या उसका फल उसकी मौखिक गवाही पर जोर देता है। 

तीन. आत्मा के वरदानों में से एक आत्माओं की समझ है। यह 1 कुरिन्थियों 12:10 में बताया गया है, "...फिर किसी को आत्माओं की परख...।" यह इतना महत्वपूर्ण है कि हम भरोसेमंद लोगों को उन लोगों से अलग करने में सक्षम हों, जिन पर हमें भरोसा नहीं करना चाहिए, कि पवित्र आत्मा यह वरदान देता है, जैसा वह चाहता है, ताकि हम सुरक्षित रहें। हम में से कोई भी लगातार फल निरीक्षक नहीं बनना चाहता है और सदैव यह नहीं देखना चाहता है कि क्या हम कुछ संकेत पा सकते हैं कि एक व्यक्ति वह नहीं है, जो वह कहता है कि वह है। तो आइए हम अति सक्रिय फल परीक्षक होने के पक्ष में गलती न करें। साथ ही, आइए हम सड़क के दूसरी तरफ की खाई से न बचें, जो यह स्थिति लेने के लिए होगी कि हर किसी पर भरोसा किया जाना चाहिए और हमें हर किसी को स्वीकार करना चाहिए। हमें हर किसी को स्वीकार नहीं करना चाहिए। परमेश्‍वर नहीं चाहता कि हम सभी को स्वीकार करें। वह हमारी रक्षा करना चाहता है कि ऐसा न हो कि हम भोला-भाला होकर और उन लोगों पर विश्‍वास करके और उनका स्वागत करके धोखा खा जाएँ, जिन्हें हमें स्वीकार नहीं करना चाहिए।

चार. बाइबल स्पष्ट है कि हमें खरपतवारों (हमारे बीच दोएग; दोएग एक खरपतवार था) को हटाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, ताकि कहीं गेहूँ को नुकसान पहुँचे। मत्ती 13:24-30 और 36-40 कहते हैं, "24यीशु ने उन्हें एक और दृष्‍टान्त दिया : “स्वर्ग का राज्य उस मनुष्य के समान है जिसने अपने खेत में अच्छा बीज बोया। 25पर जब लोग सो रहे थे तो उसका शत्रु आकर गेहूँ के बीच जंगली बीज बोकर चला गया। 26जब अंकुर निकले और बालें लगीं, तो जंगली दाने के पौधे भी दिखाई दिए। 27इस पर गृहस्थ के दासों ने आकर उससे कहा, ‘हे स्वामी, क्या तू ने अपने खेत में अच्छा बीज न बोया था? फिर जंगली दाने के पौधे उसमें कहाँ से आए?’ 28उसने उनसे कहा, ‘यह किसी शत्रु का काम है।’ दासों ने उससे कहा, ‘क्या तेरी इच्छा है, कि हम जाकर उनको बटोर लें?’ 29उसने कहा, ‘नहीं, ऐसा न हो कि जंगली दाने के पौधे बटोरते हुए तुम उनके साथ गेहूँ भी उखाड़ लो। 30कटनी तक दोनों को एक साथ बढ़ने दो, और कटनी के समय मैं काटनेवालों से कहूँगा कि पहले जंगली दाने के पौधे बटोरकर जलाने के लिए उनके गट्ठे बाँध लो, और गेहूँ को मेरे खत्ते में इकट्ठा करो’"..."36तब वह भीड़ को छोड़कर घर में आया, और उसके चेलों ने उसके पास आकर कहा, “खेत के जंगली दाने का दृष्‍टान्त हमें समझा दे।” 37उसने उनको उत्तर दिया, “अच्छे बीज का बोनेवाला मनुष्य का पुत्र है। 38खेत संसार है, अच्छा बीज राज्य की सन्तान, और जंगली बीज दुष्‍ट की सन्तान हैं। 39जिस शत्रु ने उनको बोया वह शैतान है; कटनी जगत का अन्त है, और काटनेवाले स्वर्गदूत हैं। 40अत: जैसे जंगली दाने बटोरे जाते और जलाए जाते हैं वैसा ही जगत के अन्त में होगा।" 

हम मसीही अगुवे यह जान सकते हैं कि एक व्यक्ति भरोसेमंद नहीं है और राज्य की जिम्मेदारियों के लिए उस पर भरोसा नहीं करता है, परन्तु इसका मतलब यह नहीं है कि हमें हर किसी को यह बताने की आवश्यकता है कि हम सोचते हैं कि वह व्यक्ति नकली है और उस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए। सेवकाई के अपने आरम्भिक वर्षों में मैंने एक बार अपने कलीसिया में लोगों को हमारे बीच दो खतरनाक लोगों के बारे में बताकर उनकी रक्षा करने की कोशिश करने की गलती की थी। उन दो लोगों पर विश्‍वास करने के खतरे को उजागर करने के प्रयास में मैंने एक बड़ी समस्या पैदा की। वे हमारे कलीसिया में लोगों के बीच कलह ला रहे थे। मुझे लगा कि मुझे उन्हें चेतावनी देने की आवश्यकता है। ऐसा करके मैंने चार छोटे और कम समझदार मसीहियों को अलग-थलग कर दिया, जिससे वे उन लोगों के बारे में मेरी टिप्पणियों से घायल हो गए, जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। यीशु ने कहा कि गेहूँ के फल में खरपतवारों को छोड़ दें और सही समय पर परमेश्‍वर के दूत उन्हें अलग कर देंगे। इसका मतलब है कि यदि हमारी कलीसिया में कोई दोएग है, तो हमें उसे बाहर नहीं निकालना चाहिए (शायद, परन्तु आवश्यक नहीं)। काश मैं चुप रहता और कलीसिया के लोगों को हमारे बीच दोएग के चरित्र की खोज करने देता।

जैसे ही दाऊद ने अहीमेलेक से झूठ बोलने की गलती की, उसने भी दोएग के सामने खुले तौर पर बोलने की गलती की। इन दोनों गलतियों ने मिलकर नोब गाँव को बहुत ज्यादा नुकसान पहुँचाया। हम दाऊद की गलती से सीख सकते हैं और धोखा देने और स्वयं की देखभाल करने की अपनी क्षमता पर भरोसा करने के बजाय परमेश्‍वर पर भरोसा कर सकते हैं। दोएग के साथ दाऊद का अनुभव हमें यह भी सिखाता है कि ऐसे समय आते हैं, जब हमें दूसरों पर भरोसा नहीं करना चाहिए।