दाऊद का भागते रहना

अध्याय छब्बीस

1 शमूएल 22:1-5

Ron Meyers

( अदुल्लाम)1दाऊद वहाँ से चला, और बच कर अदुल्‍लाम की गुफ़ा में पहुँच गया। यह सुनकर उसके भाई, वरन् उसके पिता का समस्त घराना वहाँ उसके पास गया। 2और जितने संकट में पड़े थे, और जितने ऋणी थे, और जितने उदास थे, वे सब उसके पास इकट्ठे हुए; और वह उनका प्रधान हुआ। और कोई चार सौ पुरुष उसके साथ हो गए। (मोआब का मिसपा)3वहाँ से दाऊद ने मोआब के मिसपा को जाकर मोआब के राजा से कहा, “मेरे पिता को अपने पास तब तक आकर रहने दो, जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा।” 4और वह उनको मोआब के राजा के सम्मुख ले गया, और जब तक दाऊद उस गढ़ में रहा, तब तक वे उसके पास रहे। (हेरेत का जंगल)5फिर गाद नामक एक नबी ने दाऊद से कहा, “इस गढ़ में मत रह; चल, यहूदा के देश में जा।” और दाऊद चलकर हेरेत के जंगल में गया।

परमेश्‍वर ने अभी-अभी दाऊद को गत से भागने में सहायता की है, जहाँ पर उसने सोचा था कि वह शायद शाऊल से छिप सकता है। परमेश्‍वर ने उस योजना को रोकने के लिए राजा आकीश के दरबार के सदस्यों का उपयोग किया और दाऊद अब उस गुफ़ा में भाग जाता है, जहाँ पर वह बड़ा हुआ था। हो सकता है कि उसने बचपन में इस गुफ़ा में चढ़ाई की हो और इसमें खेला-कूदा हो। फिर वह अपने माता-पिता को सुरक्षित रखने के लिए मोआब ले जाता है और अंत में, इस खंड में फिर वह फिर से यहूदा में हेरेत के जंगल की यात्रा करता है। दाऊद एक निर्वासित व्यक्ति है, जिसके पास अपना कोई देश नहीं है, आप ऐसा कह सकते हैं। यह स्थिति दाऊद ने स्वयं नहीं बनाई थी। उसने केवल वही किया था, जो परमेश्‍वर ने उसे करने के लिए निर्देशित किया था। हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वह परमेश्‍वर की इच्छा में था। उसका एकमात्र "पाप" यह था कि वह अपने काम में इतना ज्यादा सफल रहा कि शाऊल को उससे बहुत अधिक जलन होने लगी और उसने उसे मारने की कोशिश की। धर्मी दाऊद ने परमेश्‍वर के अभिषिक्त शाऊल से लड़ने के बजाय उससे भागना पसन्द किया। हम में से जो लोग प्रभु यहोवा को प्रसन्न करने की कोशिश करते हैं और ऐसा करने में सफल होते हैं, परन्तु ऐसा करने में हम अनजाने में अपने लिए समस्याएँ पैदा करते हैं, ऐसे लोग इस शिक्षा में पाए जाने वाले अवलोकनों से सांत्वना और प्रोत्साहन पा सकते हैं। हमारे जीवन के विवरण दाऊद के जीवन की तुलना में अलग हैं, परन्तु परमेश्‍वर एक ही है और मानवीय स्वभाव एक ही है। आइए देखें कि एक मसीही अगुवा दाऊद से क्या सीख सकता है, तब भी जब वह भाग रहा हो। यह पाठ दाऊद को तीन स्थानों पर संबोधित करता है।

1. अदुल्लाम यह मूल रूप से कनानी लोगों के राजसी नगरों में से एक था, अब अदु-ल्ला-म (यहोशू 12:15; 15:35)। यह एला की घाटी में पुरानी रोमी सड़क पर स्थित था, जो गोलियत पर दाऊद की यादगारी से भरी जीत का दृश्य था (1 शमूएल 17:2) और गत से बहुत दूर नहीं था। यह उन नगरों में से एक था, जिन्हें रहूबियाम ने मिस्र के विरूद्ध दृढ़ किया था (2 इतिहास 11:7)। इसे "इस्राएल का प्रतिष्‍ठित" कहा गया (मीका 1:15)।

अदुल्लाम की गुफ़ा मूल रूप से पुराने नियम में अदुल्लाम नगर के पास एक गढ़ थी, जहाँ भावी राजा दाऊद ने राजा शाऊल से शरण ली थी। "गुफ़ा" शब्द का उपयोग सामान्य रूप से परन्तु "गढ़" किया जाता है, जिसका लेखनकार्यों में यही रूप मिलता है, का भी उपयोग किया जाता है और इसका अच्छी तरह से उपयोग किया जा सकता था। गुफ़ा और गढ़ का उपयोग लगभग एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है।

अन्य लोगों का कहना है कि अदुल्लाम या तो बैतलहम से 12 मील पश्‍चिम और दक्षिण में और गत के पास एक नगर था या बैतलहम से 4 मील दक्षिण-दक्षिण पूर्व में एक गुफ़ा थी, जहाँ से मोआब तक पहुँच थी, जहाँ पर दाऊद अपने माता-पिता को ले गया था। इसलिए अदुल्लाम या तो गत के पास एक नगर था या मोआब के पास एक गुफ़ा थी, जहाँ दाऊद अपने माता-पिता को ले गया था। कोई भी स्थान दाऊद के उद्देश्य को पूरा कर सकता था - गत के बाद और मोआब से पहले के बीच उतरने का स्थान। इनमें से प्रत्येक स्थान इन पाँच वचनों में दाऊद की कहानी का एक हिस्सा है। वे एक-दूसरे के इतने निकट हैं कि इससे कहानी को समझना आसान हो जाता है।

"गुफ़ा" "गुफ़ाएँ" या गुफ़ाओं का एक जाल भी हो सकती है। गुफ़ाओं के जाल में छिपे 400 लोगों की कल्पना करना मुश्किल नहीं है। यह हमें स्मरण दिलाता है कि हम विश्‍वासी "चट्टान की दरार" में छिपे हुए हैं। परमेश्‍वर ने मूसा को एक चट्टान के दरार में छिपा दिया था, जब वह वहाँ से उसके सामने से निकल रहा था, जब उसने मूसा को अपनी महिमा प्रकट की थी। निर्गमन 33:22 कहता है, "और जब तक मेरा तेज तेरे सामने हो के चलता रहे, तब तक मैं तुझे चट्टान की दरार में रखूँगा और जब तक मैं तेरे सामने से होकर न निकल जाऊँ तब तक अपने हाथ से तुझे ढाँपे रहूँगा।" दाऊद के पास से गुजरने या उसके साथ जाने वाली परमेश्‍वर की महिमा उसके लिए उतनी स्पष्ट या दिखाई देने वाली नहीं थी, जितनी मूसा के पास से गुजरने वाली परमेश्‍वर की महिमा थी। कभी-कभी परमेश्‍वर की महिमा हमारे पास से गुजरती है या हमारे साथ होती है और हम इसके बारे में पूरी तरह से अनजान होते हैं। परमेश्‍वर हमें यह जानने में सक्षम करें कि महिमावान परमेश्‍वर हमारे साथ है, हमारे निकट है, भले ही हम उसे देख या देख न सकें।

दाऊद ने अदुल्लाम की गुफ़ा में शरण ली (1) चाहे वह एक प्राकृतिक या कृत्रिम गढ़ दिखाई नहीं देता है; परन्तु यह सबसे अधिक संभावना है कि उस तक पहुँच इतनी कठिन थी कि दाऊद ने स्वयं को गोलियत की तलवार से, शाऊल की सभी सेनाओं के विरुद्ध इसे रखने में सक्षम माना, और इसलिए स्वयं को उस में जीवित छिपा दिया। यह एक ऐसा सुरक्षित स्थान था, जो उसे मिल सकता था।

राज्य की प्रतिज्ञा का अर्थ था कि दाऊद सुरक्षित रहेगा, और फिर भी दाऊद ने साधनों, उचित साधनों का उपयोग किया, परन्तु तौभी इसका अर्थ, स्वयं की सुरक्षा के लिए है, अन्यथा वह परमेश्‍वर को परीक्षा में डाल देता। उसने ऐसा कुछ भी नहीं किया, जिसका उद्देश्य शाऊल को नष्ट करना था, बल्कि केवल स्वयं को सुरक्षित करना था। जिसने एक न्यायी या सेनापति के रूप में अपने देश की बड़ी सेवा की होगी, उसे यहाँ अस्वीकार कर दिया जाता है, उसे एक ऐसे पात्र के रूप में बाहर फेंक दिया जाता है, जिस से कोई आनन्द नहीं मिलता और उसे एक गुफ़ा में बंद कर दिया जाता है। क्या आपके साथ कभी ऐसा हुआ है? यदि ऐसा है, तो आप अच्छी संगति में हैं, जैसे कि यूसुफ, मूसा, दाऊद, यिर्मयाह और यीशु के साथ भी इस तरह का व्यवहार किया गया था। हमें यह अजीब नहीं सोचना चाहिए कि कभी-कभी चमकते प्रकाश को ग्रहण किया जाता है और झाड़ियों के नीचे छिपा दिया जाता है। शायद इब्रानियों का लेखक दाऊद के इस उदाहरण का उल्लेख करता है, दूसरों के बीच, जब वह पुराने नियम के हमारे विश्‍वास-के-नायकों में से कुछ की बात करता है, जो जंगलों, गुफ़ाओं और पृथ्वी की गुफ़ाओं में भटकते फिरते थे, जैसा कि इब्रानियों 11:38 कहता है, "और जंगलों, और पहाड़ों, और गुफ़ाओं में, और पृथ्वी की दरारों में भटकते फिरे। संसार उनके योग्य न था।" यह वह समय था, जब दाऊद ने भजन 142 लिखा, जिसका शीर्षक है, "दाऊद का मश्कील, जब वह गुफ़ा में था : प्रार्थना "1मैं यहोवा की दोहाई देता, मैं यहोवा से गिड़गिड़ाता हूँ, 2मैं अपने शोक की बातें उस से खोलकर कहता, मैं अपना संकट उसके आगे प्रगट करता हूँ। 3जब मेरी आत्मा मेरे भीतर से व्याकुल हो रही थी, तब तू मेरी दशा को जानता था! जिस रास्ते से मैं जानेवाला था, उसी में उन्होंने मेरे लिये फन्दा लगाया। 4मैं ने दाहिनी ओर देखा, परन्तु कोई मुझे नहीं देखता।

मेरे लिये शरण कहीं नहीं रही, न मुझ को कोई पूछता है। 5हे यहोवा, मैं ने तेरी दोहाई दी है; मैं ने कहा, तू मेरा शरणस्थान है, मेरे जीते जी तू मेरा भाग है। 6मेरी चिल्‍लाहट को ध्यान देकर सुन, क्योंकि मेरी बड़ी दुर्दशा हो गई है! जो मेरे पीछे पड़े हैं, उन से मुझे बचा ले; क्योंकि वे मुझ से अधिक सामर्थी हैं। 7मुझ को बन्दीगृह से निकाल कि मैं तेरे नाम का धन्यवाद करूँ! धर्मी लोग मेरे चारों ओर आएँगे; क्योंकि तू मेरा उपकार करेगा।""

यही वह स्थान थी, जहाँ उसके रिश्तेदार, उसके भाई और उसके पिता का पूरा घराना, शायद उसके द्वारा सुरक्षित किए जाने के लिए या उसे सहायता देने के लिए एकत्र हुआ था; किसी भी विषय में अपने साथ अपना हिस्सा ले जाने के लिए। हमारे पास इस अवधि के दौरान दाऊद और उसके बड़े भाइयों के बीच संबंधों का कोई विशिष्ट वर्णन नहीं मिलता है। वे वहाँ थे, परन्तु हमारे पास उनके रिश्ते पर कोई उचित विवरण नहीं है।

एक भाई विपत्ति के लिए ही जन्म लेता है, जैसा कि नीतिवचन 17:17 में कहा गया है, "मित्र सब समयों में प्रेम रखता है, और विपत्ति के दिन भाई बन जाता है।" हम नहीं जानते कि क्या दाऊद के विषय में यह सच था, क्योंकि दाऊद और उसके भाई अब सभी वयस्क हो गए होंगे, परन्तु हम सभी गवाही दे सकते हैं कि एक साथ बड़े होने वाले भाई-बहिनों के पास एक-दूसरे को तीखा बनाने का एक तरीका है। हे माता-पिताओं, हमें भाई-बहिन की प्रतिद्वंद्विता के बारे में तब तक चिंता नहीं करनी चाहिए, जब तक कि यह चरम सीमा तक न पहुँच जाए। परमेश्‍वर इसका उपयोग हमें या हमारे सन्तान को विकसित करने के लिए कर सकता है। जो भाई दाऊद को युवावस्था में तुच्छ समझते थे, वे अब गुफ़ा में उसके पास आते हैं।

अब, योआब, और अबीशै, और उसके अन्य रिश्तेदार, उसके पास दुखित होने और उसे हियाव देने के लिए आए, संभवतः इस आशा में कि वे जल्द ही उसके साथ आगे बढ़ेंगे, जैसा कि वे अंततः थे। उनके पहले तीन पराक्रमी लोग वे थे, जिन्होंने पहली बार पहचान तब हुई थी, जब वे गुफ़ा में थे। 1 इतिहास 11:15 कहता है, "तीसों मुख्य पुरुषों में से तीन दाऊद के पास चट्टान को, अर्थात् अदुल्‍लाम नामक गुफ़ा में गए, और पलिश्तियों की छावनी रपाईम नामक तराई में पड़ी हुई थी।"

यहाँ दाऊद ने अपनी रक्षा में सेना जुटाना आरम्भ किया, जैसा कि वचन 2 इंगित करती है, "और जितने संकट में पड़े थे, और जितने ऋणी थे, और जितने उदास थे, वे सब उसके पास इकट्ठे हुए; और वह उनका प्रधान हुआ। और कोई चार सौ पुरुष उसके साथ हो गए।" उसने गत में अपने हाल के अनुभव से पाया था कि वह भागने से स्वयं को नहीं बचा सकता था, और इसलिए उसे पता था कि उसे इसके लिए बल का प्रयोग करना होगा। फिर भी उसने कभी अनुचित कार्य नहीं किया, कभी शाऊल को कोई हिंसा की पेशकश नहीं की और न ही इस्राएल की शांति में कोई बाधा डाली; उसने केवल अपनी रक्षा के लिए या इस्राएली नगरों और लोगों के उद्धार के लिए अपनी सेना का उपयोग किया। परन्तु उसके लिए उसके सैनिक जो कुछ भी थे, उन्होंने पहले उसे लाभ नहीं पहुँचाया, क्योंकि उसके योद्धाओं का समूह न तो बड़ा, न धनी, न योद्धाओं, न भले लोगों से बना था, बल्कि संकट में, कर्ज में डूबे और असंतुष्ट, टूटी हुई नियति वाले और बेचैन आत्माओं वाले लोग थे, जो अकेले थे और नहीं जानते थे कि उन्हें स्वयं के साथ क्या करना है। जब दाऊद ने अदुल्लाम की गुफ़ा में अपना मुख्यालय स्थापित किया था, तो लगभग 400 ऐसे ही लोग उसके पास आए और स्वयं को उसके अधीन कर लिया। जैसे दाऊद ने तब किया था, अब देखें कि परमेश्‍वर किन कमजोर पात्रों का उपयोग करने में सक्षम है, जिनके द्वारा वह अपने उद्देश्यों को पूरा कर सकता है और अपने राज्य का विस्तार कर सकता है। आज दाऊद का पुत्र भी व्यथित आत्माओं को स्वीकार करने और उनका उपयोग करने के लिए तैयार है, जो उसे अपना सेनापति नियुक्त करेंगे और उन्हें उसके द्वारा आज्ञा दी जाएगी।

1 कुरिन्थियों 1:26-31 कहता है, "हे भाइयो, अपने बुलाए जाने को तो सोचो कि न शरीर के अनुसार बहुत ज्ञानवान, और न बहुत सामर्थी, और न बहुत कुलीन बुलाए गए। परन्तु परमेश्‍वर ने जगत के मूर्खों को चुन लिया है कि ज्ञानवानों को लज्जित करे, और परमेश्‍वर ने जगत के निर्बलों को चुन लिया है कि बलवानों को लज्जित करे; और परमेश्‍वर ने जगत के नीचों और तुच्छों को, वरन् जो हैं भी नहीं उनको भी चुन लिया कि उन्हें जो हैं, व्यर्थ ठहराए। ताकि कोई प्राणी परमेश्‍वर के सामने घमण्ड न करने पाए। परन्तु उसी की ओर से तुम मसीह यीशु में हो, जो परमेश्‍वर की ओर से हमारे लिये ज्ञान ठहरा, अर्थात् धर्म, और पवित्रता, और छुटकारा; ताकि जैसा लिखा है, वैसा ही हो, “जो घमण्ड करे वह प्रभु में घमण्ड करे।"

यदि दाऊद का पुत्र अब एक सेना इकट्ठा कर रहा है, तो मैं उस स्थान पर भागना चाहता हूँ और उस दल में शामिल होना चाहता हूँ, चाहे उस सेना में कोई और क्यों न हो। मेरी दृष्टिे सेनापति पर रहेगी।

2. मोआब का मिसपा। दाऊद की परदादी, रूत, मोआब से थी। क्या दाऊद ने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपनी परदादी और परदादे बोअज़, दाऊद के पिता यिशै के दादा-दादी से कहानियाँ सुनी होंगी? बैतलहम भौगोलिक रूप से मोआब से बहुत दूर नहीं था और दादा-दादी बोअज़ और रूत के कारण मोआब दाऊद की पारिवारिक कहानी का हिस्सा था। वैसे भी, दाऊद ने अपने पिता और माँ को वहाँ छोड़ दिया।

अब हम देखते हैं कि दाऊद अपने बूढ़े माता-पिता के लिए कितनी दयालुता से परवाह करता था। यह सही नहीं था कि उन्हें उन खतरों या थकावट का सामना करना पड़े, जिसकी उन्हें शाऊल के साथ उसके संघर्ष के दौरान आशा करनी चाहिए (उनकी आयु किसी भी तरह से इसे सहन नहीं करेगी) इसलिए उसने जो पहला काम किया, वह उनके लिए एक शांत स्थान खोजना था, चाहे उसके साथ कुछ भी क्यों न हो। आज के बच्चों को घर पर दयालुता दिखाने और अपने माता-पिता की देखभाल करने के लिए इससे सीखने के लिए मिलता है। 1 तीमुथियुस 5:4 इस विषय में विशेष रीति से स्पष्ट है, "यदि किसी विधवा के बच्‍चे या नाती–पोते हों, तो वे पहले अपने ही घराने के साथ भक्‍ति का बर्ताव करना, और अपने माता–पिता आदि को उनका हक्‍क देना सीखें, क्योंकि यह परमेश्‍वर को भाता है।" यह निश्‍चित रूप से पहले आदेश के अनुरूप है, जो एक प्रतिज्ञा के साथ दिया गया है। व्यवस्थाविवरण 5:16 कहता है, "अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जैसे कि तेरे परमेश्‍वर यहोवा ने तुझे आज्ञा दी है; जिससे जो देश तेरा परमेश्‍वर यहोवा तुझे देता है उसमें तू बहुत दिन तक रहने पाए, और तेरा भला हो।" दाऊद उस व्यवस्था का पालन कर रहा था, जिसे उसने कई बार प्रेम करने का दावा किया था।

वचन 3 और 4 कहते हैं, "वहाँ से दाऊद ने मोआब के मिसपा को जाकर मोआब के राजा से कहा, "मेरे पिता को अपने पास तब तक आकर रहने दो, जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा।" और वह उनको मोआब के राजा के सम्मुख ले गया, और जब तक दाऊद उस गढ़ में रहा, तब तक वे उसके पास रहे।"" अब दाऊद के विनम्र विश्‍वास पर ध्यान दें, जब वह आशा करता है और परमेश्‍वर की सहायता की प्रतीक्षा करता है। "...जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा" (वचन 3)। उसने अपनी आशाओं को बहुत ही विनम्रता से एक ऐसे व्यक्ति के रूप में व्यक्त किया, जिसने स्वयं को पूरी तरह से परमेश्‍वर पर डाल दिया था और उसके प्रति अपना मार्ग समर्पित कर दिया था, वह एक अच्छे मुद्दे की आशा कर रहा था, न कि अपने कौशल, या हथियारों, या गुणों से, बल्कि परमेश्‍वर की बुद्धि, सामर्थ्य और भलाई उसके लिए क्या करेगी। दाऊद के पिता और माता उसकी सहायता नहीं कर सकते थे, परन्तु परमेश्‍वर कर सकता था। भजन संहिता 27:10 कहता है,"मेरे माता–पिता ने तो मुझे छोड़ दिया है, परन्तु यहोवा मुझे सम्भाल लेगा।"

"...जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा।" क्या अद्भुत वाक्याँश है। हमारा जीवन, समय, कुछ हद तक स्वास्थ्य, पेशा, नियति, उपलब्धियाँ, कहानियाँ, अनुभव, परिस्थितियाँ और हालत सभी इस अंतर्दृष्टिपूर्ण वाक्याँश में निहित एक सत्य का परिणाम हैं- "...जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा।"

परमेश्‍वर आपके लिए क्या कर रहा है? परमेश्‍वर ने आपके लिए क्या किया है? परमेश्‍वर आपके लिए क्या करेगा? आपका क्या होगा? सब कुछ परमेश्‍वर के हाथ में है। या क्या नहीं है? हमारी कुछ नियति आँशिक रूप से हमारे हाथों में है। दाऊद का पत्थर गोलियत के माथे पर लगा, परन्तु उसके कितने पत्थर बैतलहम के पास के वृक्षों पर उनके निशानों से टकराए हुए होंगे, जहाँ वह भेड़ों को देखते हुए उन्हें फेंकने का अभ्यास करता था? दाऊद के लिए यह कहना सही है कि, "...जब तक कि मैं न जानूँ कि परमेश्‍वर मेरे लिये क्या करेगा” परन्तु हमारे लिए यह सही नहीं है कि हम निष्क्रिय रूप से बैठे रहें, कभी भी स्वयं को शिक्षित करने, सुधारने, प्रशिक्षित करने या विकसित करने के लिए कुछ न करें, मानो कि सब कुछ परमेश्‍वर पर ही निर्भर हो। हाँ, परमेश्‍वर के कार्य करने का अपना एक हिस्सा है - एक बड़ा हिस्सा, और हमारा अपना एक हिस्सा है - एक और बड़ा हिस्सा। आइए हम वह करना सीखें, जो हम अपनी स्थिति को सुधारने के लिए कर सकते हैं और साथ ही परमेश्‍वर को "मेरे लिए करने" की अनुमति दें।

3. हेरेत (वचन 5) हेरेथ hĭr’ ĕth (חָֽרֶת)। यहूदा में अदुल्लाम और गीलो के बीच एक जंगल, जिसमें दाऊद मोआब से जाने के बाद छिप गया। यह संभवतः खिरबेट किले अर्थात् गढ़ के पास एक गाँव खरास के आसपास स्थित था। यह संभवतः यरूशलेम से 15 मील दक्षिण में इसी नाम का एक नगर और जंगल भी था। अदुल्लाम के दक्षिण-पूर्व और गढ़ के उत्तर-पूर्व में। मानचित्र पर ये सभी स्थान एक-दूसरे के निकट हैं। बाइबल में यह एकमात्र स्थान है, जहाँ हेरेत का उल्लेख किया गया है। वचन 5 कहता है, "फिर गाद नामक एक नबी ने दाऊद से कहा, "इस गढ़ में मत रह; चल, यहूदा के देश में जान।" और दाऊद चलकर हेरेत के जंगल में गया।""

दाऊद को क्या चीज हेरेत ले गई? दाऊद के पास भविष्यद्वक्ता गाद की सलाह और सहायता थी, जो शायद शमूएल के अधीन रहने वाले भविष्यद्वक्ताओं के पुत्रों में से एक था, और संभवतः शमूएल द्वारा दाऊद को उसके याजक या आत्मिक मार्गदर्शक के रूप में अनुशंसित किया गया था। हो सकता है कि उसने नबायोत से दाऊद के लोगों के दल के साथ यात्रा की हो, या, कम से कम, उसके तुरन्त बाद। एक भविष्यद्वक्ता होने के नाते, वह दाऊद के लिए प्रार्थना करता था और उसे परमेश्‍वर के मन में शिक्षा देता था; और दाऊद, हालाँकि वह स्वयं एक भविष्यद्वक्ता था, उसकी सहायता से प्रसन्न था। उसने उसे सलाह दी कि वह यहूदा (वचन 5) की भूमि में ऐसे व्यक्ति के रूप में जाए, जो अपनी निर्दोषता के बारे में आश्‍वस्त था, और ईश्‍वरीय सुरक्षा के बारे में अच्छी तरह से आश्‍वस्त था, और अपनी वर्तमान कठिन परिस्थितियों में भी, अपने गोत्र और देश के लिए कुछ सेवा करना चाहता था। उसे अपनी कठिन स्थिति को स्वीकार करने में शर्म नहीं आनी चाहिए और न ही उसे दी जाने वाली सहायता को अस्वीकार करना चाहिए। गाद के वचन से प्रेरित होकर उसने यहूदा वापस जाने का निश्‍चय किया। इस तरह से एक अच्छे व्यक्ति के कदमों को परमेश्‍वर द्वारा मार्गदर्शन दिया जाता है।

क्या आप घटनाओं, चालों, अनुभवों, जीत और हार पर दृष्टि डाल सकते हैं और देख सकते हैं कि परमेश्‍वर का हाथ आपके जीवन में काम कर रहा है, आपके मार्ग को निर्देशित कर रहा है, दरवाजे बंद कर रहा है, दरवाजे खोल रहा है? परमेश्‍वर तब आपके जीवन में उतना ही निश्‍चित रूप से काम कर रहा था, जितना कि हमने अभी-अभी जिन घटनाओं की जाँच की है, उनमें वह दाऊद के जीवन में काम कर रहा था। परमेश्‍वर ने दाऊद को तैयार किया और आज वह आपको तैयार कर रहा है। परमेश्‍वर से अगुवाई पाने, सुरक्षा पाने, सुधार पाने, मार्गदर्शन पाने और आपको सिखाने के लिए कहें, ताकि जब आपके लिए सेवा के अवसरों में कदम रखने का समय हो तो आप तैयार रहें, जिन्हें वह आपके लिए पहले से तैयार कर रहा है। इफिसियों 2:10 कहता है, "क्योंकि हम उसके बनाए हुए हैं, और मसीह यीशु में उन भले कामों के लिये सृजे गए, जिन्हें परमेश्‍वर ने पहले से हमारे करने के लिये तैयार किया।"

जब आप जीवन के ढलान में पहुँचते हैं, तो यह देखने के लिए एक दरवाजे पर दस्तक देना ठीक होता है कि क्या यह आपके लिए परमेश्‍वर की योजना है, परन्तु जब परमेश्‍वर दरवाजा नहीं खोलता है, तो क्रोध या हठ में दरवाजा खटखटाना आपके लिए सही नहीं है। ढलान के नीचे की ओर बढ़ते चले जाएँ। अदुल्लाम, फिर मोआब में मिसपा, फिर हेरेत जाएँ। यह देखने के लिए आगे बढ़ें कि परमेश्‍वर आपके लिए क्या रखे हुए है। ढलान के नीचे अन्य दरवाजे भी हैं। हर समय प्रार्थना करते हुए, उन्हें भी खटखटाएँ, ताकि आपके लिए केवल सही वाला ही खुल जाए। मैंने अपने लिए जितने दरवाजे खुले देखे हैं, उससे कहीं अधिक दरवाजे खटखटाएँ हैं, परन्तु यह प्रक्रिया का हिस्सा है। अध्ययन करते रहें, प्रार्थना करते रहें, छोटे अवसरों का उपयोग करते रहें और यीशु पर अपनी दृष्टि लगाए रखें। यहाँ तक कि जब आपको लगता है कि आप भाग रहे हैं।

दाऊद का भागते रहना

अध्याय छब्बीस

1 शमूएल 22:1-5

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