दुरुपयोग किए गए तथ्य

6तब शाऊल ने सुना कि दाऊद और उसके संगियों का पता लग गया है। उस समय शाऊल गिबा के ऊँचे स्थान पर, एक झाऊ के पेड़ के नीचे, हाथ में अपना भाला लिए हुए बैठा था, और उसके सब कर्मचारी उसके आसपास खड़े थे। 7तब शाऊल अपने कर्मचारियों से जो उसके आसपास खड़े थे कहने लगा, “हे बिन्यामीनियो, सुनो; क्या यिशै का पुत्र तुम सभों को खेत और दाख की बारियाँ देगा? क्या वह तुम सभों को सहस्रपति और शतपति करेगा? 8तुम सभों ने मेरे विरुद्ध क्यों राजद्रोह की गोष्‍ठी की है? और जब मेरे पुत्र ने यिशै के पुत्र से वाचा बाँधी, तब किसी ने मुझ पर प्रगट नहीं किया; और तुम में से किसी ने मेरे लिये शोकित होकर मुझ पर प्रगट नहीं किया, कि मेरे पुत्र ने मेरे कर्मचारी को मेरे विरुद्ध ऐसा घात लगाने को उभारा है, जैसा आज के दिन है।” 9तब एदोमी दोएग ने, जो शाऊल के सेवकों के ऊपर ठहराया गया था, उत्तर देकर कहा, “मैं ने तो यिशै के पुत्र को नोब में अहीतूब के पुत्र अहीमेलेक के पास आते देखा, 10और उसने उसके लिये यहोवा से पूछा, और उसे भोजन वस्तु दी, और पलिश्ती गोलियत की तलवार भी दी।” 11तब राजा ने अहीतूब के पुत्र अहीमेलेक याजक को और उसके पिता के समस्त घराने को, अर्थात् नोब में रहनेवाले याजकों को बुलवा भेजा; और जब वे सब के सब शाऊल राजा के पास आए, 12तब शाऊल ने कहा, “हे अहीतूब के पुत्र, सुन,” वह बोला, “हे प्रभु, क्या आज्ञा?” 13शाऊल ने उससे पूछा, “क्या कारण है कि तू और यिशै के पुत्र दोनों ने मेरे विरुद्ध राजद्रोह की गोष्‍ठी की है? तू ने उसे रोटी और तलवार दी, और उसके लिये परमेश्‍वर से पूछा भी, जिससे वह मेरे विरुद्ध उठे, और ऐसा घात लगाए जैसा आज के दिन है?”

जब दाऊद यरूशलेम के दक्षिण में एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा कर रहा था, तब इस बीच, शाऊल यरूशलेम के उत्तर में कुछ ही दूरी पर गिबा में था। यह नोब के याजकीय नगर के पास था, जो यरूशलेम के उत्तर-पूर्व में यरूशलेम के और भी निकट था। गिबा में और जल्द ही नोब में हुई घटनाओं का दाऊद पर बहुत प्रभाव पड़ेगा।

1. शाऊल का घमण्डी कर्मचारी वचन 6-8  

हमने दाऊद की परेशानियों की प्रगति देखी है; अब यहाँ हम शाऊल की दुष्टता की प्रगति देख रहे हैं। ऐसा लगता है कि उसने अन्य सभी कामों के विचारों को अलग कर दिया था और स्वयं को पूरी तरह से दाऊद की खोज में समर्पित कर दिया था। वचन 6 कहता है, "तब शाऊल ने सुना कि दाऊद और उसके संगियों का पता लग गया है। उस समय शाऊल गिबा के ऊँचे स्थान पर, एक झाऊ के पेड़ के नीचे, हाथ में अपना भाला लिए हुए बैठा था, और उसके सब कर्मचारी उसके आसपास खड़े थे।" स्पष्ट तौर पर शाऊल ने समय पर, देश में होने वाली बातचीत से सुना कि दाऊद का पता चल गया था; और इसलिए उसने अपने सभी कर्मचारियों को उसके चारों ओर बुलाया, और गिबा में ऊँच स्थान पर एक वृक्ष के नीचे अपने हाथ में अपना भाला राजदण्ड की तरह लिए बैठ गया। इससे पता चलता है कि वह किस शक्ति से शासन करना चाहता था, और उसके मन की वर्तमान स्थिति, जो उसके मार्ग में खड़े सभी लोगों को मारना था। वह व्यक्ति ध्यान केंद्रित कर रहा था। यह बहुत बुरा था, क्योंकि यह केवल दाऊद का पीछा करने से सर्वोत्तम और किसी चीज पर केंद्रित नहीं था। शाऊल के हाथ में भाले का सबसे अच्छा उपयोग, जिसे मैं बाइबल के एक शिक्षक के रूप में सोच सकता हूँ, इसकी तुलना परमेश्‍वर के हाथ में राजदण्ड से करना है। मुझे परमेश्‍वर का मित्र होने में आनन्द मिलता है, उसके प्रतापी दरबार में उसका स्वागत किया जाता है या यदि उसे खेत में किसी वृक्ष के नीचे न बैठा पड़ा हो। मैं वहाँ उसके सिंहासन के सामने स्वागत योग्य, सुरक्षित, स्वीकृत, सुरक्षित और प्रसन्नता को महसूस करता हूँ।

राजदण्ड एक औपचारिक लाठी होती है, जिसका उपयोग अक्सर राजा करते हैं। अपने अभूषणों और अलंकरण के साथ, एक राजदण्ड शक्ति का प्रतीक होता है। यह अधिकार और शासन का प्रतीक होता है। राजदण्ड को राजा के सिंहासन के पास आने वाले या जाने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति की ओर बढ़ाया जा सकता है। इससे व्यक्ति को पता चलता है कि राजा उस व्यक्ति का स्वागत करने को तैयार है। शाऊल के हाथ में भाला था। निश्‍चित रूप से इसका मतलब यह नहीं था कि वह किसी का स्वागत करने के लिए तैयार था। यह शायद वही भाला था, जो दाऊद पर दो या तीन बार फेंका गया था। और वही, जो योनातान पर फेंका गया था। इसके विपरीत, भजन संहिता 45:6 पर ध्यान दें, जो एक अद्भुत वचन है। यह कहता है, "हे परमेश्‍वर, तेरा सिंहासन सदा सर्वदा बना रहेगा; तेरा राजदण्ड न्याय का है।" इब्रानियों 1:8 हमें इस वचन के अर्थ की व्याख्या देता है। "परन्तु पुत्र के विषय में कहता है, "हे परमेश्‍वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा : तेरे राज्य का राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है।"

हम भय, धमकियों, आरोपों और आलोचना का प्रतिनिधित्व करने वाले भाले के साथ नेतृत्व कर सकते हैं या हम एक राजदण्ड के साथ नेतृत्व कर सकते हैं, जो स्वीकृति, सम्मान, प्रोत्साहन और पुष्टि का प्रतीक है। अपनी नेतृत्व शैली चुनें। कुछ लोग अनुसरण करने के लिए बाध्यता महसूस करते हैं, क्योंकि वे उस व्यक्ति से डरते हैं, जो नेतृत्व कर रहा होता है – वे दण्ड, अस्वीकृति या बाहर निकाले जाने से डरते हैं। दूसरों को अनुसरण करने का आशीर्वाद मिलता है, क्योंकि वे उस व्यक्ति से प्रेम करते हैं, जिसका वे अनुसरण कर रहे हैं। चाहे हम अपने हाथ में राजदण्ड या भाला लेकर नेतृत्व करें, यह निर्धारित करने की दिशा में एक लंबा मार्ग तय करेगा कि हमारे लोग किस उद्देश्य के साथ हमारा अनुसरण करेंगे। क्या वे हमसे डरते हैं या हमसे प्रेम करते हैं? 

शाऊल अपने सैनिकों के साथ अपने ही शिविर में था। उसे अब हाथ में भाला रखने की आवश्यकता नहीं थी। स्पष्ट है कि वह हाथ में भाला पकड़ने का आदी था। अब यहाँ वह भाला पकड़े हुए अपने ही शिविर की सुरक्षा में है! यह क्या बताता है?

2. दोएग द्वारा जानकारी देना 9-10

हम अपने जैसे लोगों को आकर्षित करते हैं। शाऊल ने दोएग को आकर्षित किया। दोएग को हिरासत में लिया गया था और इस कारण वह नोब में भीड़ के बीच मिल गया था। वह यहाँ शाऊल के साथ था, क्योंकि वह शाऊल के साथ सहज था; वह शाऊल के अपने जैसे स्वभाव के साथ सहज था। अपने आस-पास देखें। आप किस तरह के लोगों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं? यह आपके बारे में कुछ बताएगा। आपने उन्हें आकर्षित किया। पंखों वाले पक्षी एक साथ झुंड में आते हैं। अपने आस-पास देखें। क्या आपको अपने समूह का पुनर्मूल्याँकन करने की आवश्यकता है?

शायद योनातान भी वहाँ था, परन्तु वह बोला नहीं। क्यों नहीं? दोएग ने बोला। क्यों? शाऊल के चरवाहे को बोलने में आसानी क्यों महसूस हुई, जब शाऊल का पुत्र नहीं बोल रहा था? यह क्या बताता है? क्या आपके कर्मचारियों की बैठक या नेतृत्व समूह की बैठक में लोग वास्तव में बोलने के लिए स्वतंत्र हैं? कौन बोल रहा है? क्या उन्हें अपनी राय प्रस्तुत करने के लिए स्वतंत्र महसूस करने या स्वागत करने के लिए सदैव आपसे सहमत होना पड़ता है? निश्‍चित रूप से भजन संहिता 1 वचन 1 और 2 हमें अच्छी सलाह देते हैं। वे कहते हैं, "1क्या ही धन्य है वह पुरुष जो दुष्‍टों की युक्‍ति पर नहीं चलता, और न पापियों के मार्ग में खड़ा होता; और न ठट्ठा करनेवालों की मण्डली में बैठता है! 2परन्तु वह तो यहोवा की व्यवस्था से प्रसन्न

रहता; और उसकी व्यवस्था पर रात दिन ध्यान करता रहता है।" दोएग सुनने के लिए सही व्यक्ति नहीं था। काश कि शाऊल यह समझ गया होता। काश कि हम इसे समझ जाते!

हालाँकि वह दाऊद या योनातान के विरुद्ध अपने कर्मचारियों से कुछ जानकारी नहीं पा सका, फिर भी शाऊल को दोएग से अहीमेलेक याजक के विरुद्ध जानकारी मिली।

दोएग द्वारा अहीमेलेक के विरुद्ध आरोप लगाया जाता है, और वह स्वयं उसके विरुद्ध सबूत है, "तब एदोमी दोएग ने, जो शाऊल के सेवकों के ऊपर ठहराया गया था, उत्तर देकर कहा, "मैं ने तो यिशै के पुत्र को नोब में अहीतूब के पुत्र अहीमेलेक के पास आते देखा,  और उसने उसके लिये यहोवा से पूछा, और उसे भोजन वस्तु दी, और पलिश्ती गोलियत की तलवार भी दी"" (22:9-10)। शायद दोएग—भले ही वह कितना भी बुरा क्यों न रहा हो—यह जानकारी तब तक न देता, जब तक शाऊल ने उससे इसकी माँग न की होती; क्योंकि यदि वह इसे देने में अधिक तत्पर होता, तो शायद उसने यह काम और पहले ही कर दिया होता। परन्तु अब वह सोचता है कि यदि उनमें से कोई भी आरोप लगाने वाला नहीं है, तो वे सभी देशद्रोही माने जाएँगे, और इसलिए उसने शाऊल को बताया कि अहीमेलेक ने दाऊद, शाऊल के शत्रु पर क्या दया दिखाई थी, जिसे उसने स्वयं देखा था। उसने परमेश्‍वर से उसके लिए पूछा था और उसने उसे रोटी और तलवार दी थी। यह सब सच था, परन्तु यह पूरा सच नहीं था। उसे शाऊल को आगे बताना चाहिए था कि दाऊद ने अहीमेलेक को विश्‍वास में लिया था कि वह तब राजा के काम पर जा रहा था; ताकि अहीमेलेक ने दाऊद के लिए जो सेवा की, वह चाहे जो भी प्रमाणित हो, वह शाऊल के सम्मान के लिए की गई थी। पूर्ण सत्य ने अहीमेलेक को बचा लिया होता, जिसे शाऊल अपने अधिकार में रखता था, और सारा दोष दाऊद पर डाल दिया जाता, जो उसकी पहुँच से बाहर था। दाऊद ने ही अहीमेलेक को धोखा दिया था। अहीमेलेक ने सोचा कि वह शाऊल की सेवा कर रहा है। दाऊद ने अहीमेलेक को गुमराह किया था। यह सब दाऊद की गलती थी, क्योंकि दाऊद ने नोब में सच नहीं बोला था। दाऊद के झूठ ने दाऊद के जीने के उद्देश्य को पूरा किया। दाऊद वहाँ से भाग गया। दाऊद ने झूठ बोला, परन्तु यह अहीमेलेक और उसके परिवार और अन्य याजकों के लिए क्या परिणाम देगा? शाऊल एक बड़ी गलती कर रहा था, परन्तु दाऊद के झूठ और घटना के बारे में दोएग का अधूरा वर्णन शाऊल को एक अवसर दे रहा था।

3. महायाजक के विरुद्ध राजा का आरोप 11-13

जैसे-जैसे हम इस खंड में आगे बढ़ते हैं, आइए भाला फेंकने और शाऊल द्वारा याजकों पर लगाए गए आरोपों के बीच समानता पर ध्यान दें। शाऊल के आरोप उतने ही निर्दयी थे, जितना कि मारने वाले किसी भी भाले के। वास्तव में, इन आरोपों के परिणामस्वरूप दोएग ने याजकों की हत्या कर दी। इसलिए अपना भाला फेंक दें, शाऊल, या अपने झूठे आरोप लगाना है या नहीं, इसका चुनाव करें। किसी भी विषय में, आप एक अधर्मी, मूर्ख विरोधी हैं, जो उन याजकों का विरोध करते हैं, जो आपके राष्ट्र के लिए अच्छा कर सकते हैं। और भले ही आपके शब्द पचासी याजकों की मृत्यु का कारण न बने हों, क्या आप नहीं जानते कि इन शब्दों में जीवित भावनाओं वाले लोगों के मनों को भेदने की शक्ति थी, जिनकी घायल आत्माएँ और प्राण एक हजार लोगों के लिए मृत्यु का कारण बनेंगी, आँसू से भरी भीड़ रोएँगी और आपके निर्दयी, असत्य आरोपों के कारण अपने शेष जीवन के लिए दु:ख में अथाह पीड़ा सहेगी। शब्द आहत करते हैं।

महायाजक अहीमेलेक को राजा के सामने उपस्थित होने और आरोपित होने के लिए बुलाया जाता है। राजा ने उसे और सभी याजकों को बुलवा भेजा, जो तब जंगल में उपस्थित थे, जिन्हें सहायता करने और उकसाने वाला माना जाता था; और वे, किसी भी अपराध के प्रति सचेत नहीं थे, और इसलिए किसी भी खंतरे से आशंकित नहीं थे, वे सभी राजा के पास आए (1 शमूएल 22:11) और उनमें से किसी ने भी भागने की कोशिश नहीं की, या आश्रय के लिए दाऊद के पास भागने की कोशिश की, जैसा कि वे करते, यदि वे शाऊल के मंशा को जानते या शाऊल ने दाऊद के चरित्र की ऐसी कड़वाहट भरी गलतफहमी को आश्रय दिया होता।

शाऊल ने स्वयं अहीमेलेक पर अत्यंत घृणा और क्रोध का आरोप लगाया, जैसा कि वचन 12 में वर्णित है, "तब शाऊल ने कहा, "हे अहीतूब के पुत्र, सुन," वह बोला, "हे प्रभु, क्या आज्ञा?"" शाऊल ने अहीमेलेक को अनादर से संबोधित किया, "हे अहीतूब के पुत्र" उसने उसे उसके नाम से पुकारा, उसे उसके विशिष्ट पदवी संबंधित आदर देना कम समझा। ऐसा प्रतीत होता है कि शाऊल ने परमेश्‍वर के भय को छोड़ दिया था, क्योंकि उसने अपने याजकों के प्रति कोई आदर नहीं दिखाया, बल्कि उनका सामना करने और उनका अपमान करने में आनन्द लिया। अहीमेलेक ने अपने बचाव में अपना हाथ इन शब्दों के साथ उठायाः "हे प्रभु, क्या आज्ञा।" मैं आरोप को सुनने के लिए यह जानते हुए तैयार हूँ कि मैंने कोई गलत काम नहीं किया है। उसने शाऊल के दरबार के अधिकार क्षेत्र पर आपत्ति नहीं जताई, न ही एक याजक के रूप में छूट पर जोर दिया, नहीं, हालाँकि वह एक महायाजक था, जिसके पास एक न्यायी या मुख्य मजिस्ट्रेट वाला अधिकार था; परन्तु शाऊल अब राजा से संबंधित बातों में प्रभुता सम्पन्न निहित अधिकार का होने के कारण था, इसलिए, यहाँ तक कि महायाजक भी स्वयं को सामान्य इस्राएलियों के साथ उन्हीं के स्तर पर स्वयं को स्थापित करता है। प्रत्येक व्यक्ति को (यहाँ तक कि पास्टर भी) उच्च अधिकारियों के अधीन होना चाहिए। बाइबल सिखाती है कि कलीसिया के अधिकारियों को भी सरकारी अधिकारियों की आज्ञा माननी चाहिए।

वचन 13 में, उस पर झूठे आरोप लगाए जाते हैं, "शाऊल ने उससे पूछा, "क्या कारण है कि तू और यिशै के पुत्र दोनों ने मेरे विरुद्ध राजद्रोह की गोष्‍ठी की है? तू ने उसे रोटी और तलवार दी, और उसके लिये परमेश्‍वर से पूछा भी, जिससे वह मेरे विरुद्ध उठे, और ऐसा घात लगाए जैसा आज के दिन है?"" शाऊल ने आरोप लगाया कि वह एक झूठे व्यक्ति और गद्दार के रूप में, राजा को अपदस्थ करने और मारने की साजिश में यिशै के पुत्र के साथ शामिल हो गया था। "उसकी मंशा" (शाऊल कहता है) "मेरे विरुद्ध उठने की थी, और तूने उसे भोजन और हथियारों से सहायता की।" जब आरोप सही होते हैं, तो उन पर आरोप लगाना बहुत ज्यादा मुश्किल होता है। परन्तु जब आरोप झूठे होते हैं, तो यह बहुत अधिक कठिन होता है। मसीही सेवकाई के अपने वर्षों के दौरान मैंने गलतफहमी और झूठे आरोपों के कारण कई कड़वे आँसू बहाए हैं। आप भी ऐसा करेंगे। यह ऐसा ही होता है। आप इसे कैसे संभालेंगे? हम कैसे उत्तर देंगे? क्या यह हमें कड़वा बना देगा? क्या आप दु:ख की घाटी के माध्यम से परमेश्‍वर पर भरोसा करेंगे? क्या आप अपनी चिंताओं को प्रभु यहोवा पर डालना सीखेंगे? 

देखें कि सबसे निर्दोष कार्यों से क्या गलत निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, यह उन लोगों के लिए कितना खतरनाक है, जो एक अत्याचारी सरकार, या कुप्रबंधित कलीसियाई संगठन के अधीन रहते हैं, और हमें सरकार या अच्छे मसीही संगठन के प्रसन्न और बुद्धिमान प्रशासन के लिए आभारी होना चाहिए, जिसके अधीन हम में से कुछ को रहने और सेवा करने का विशेषाधिकार प्राप्त है।

राष्ट्रों की सरकारें और मसीहियों के संगठन दोनों मनुष्यों द्वारा संचालित होते हैं, जो गलतियाँ कर सकते हैं। नि:सन्देह हम दोनों अपनी क्षमताओं के अनुसार जीते हैं और सेवा करते हैं, ताकि गलतफहमी और झूठे आरोपों से बचा जा सके, परन्तु जब वे हमारे मार्ग में आते हैं, तो हमें उन्हें संभालने में सक्षम होना चाहिए। कुछ लोगों को ऐसे व्यक्ति के नेतृत्व में सेवा करनी चाहिए, जो राजदण्ड पकड़ने के बजाय भाला पकड़ना पसन्द करता है। यदि आपके पास कोई विकल्प है, तो गर्मजोशी से मुस्कुराएँ और धीरे से राजदण्ड को पकड़ें और अपना भाला फेंक दें।