संयम में वीरता

14तब दाऊद जंगल के गढ़ों में रहने लगा, और पहाड़ी देश के जीप नामक जंगल में रहा। और शाऊल उसे प्रतिदिन ढूँढ़ता रहा, परन्तु परमेश्‍वर ने उसे उसके हाथ में न पड़ने दिया। 15और दाऊद ने जान लिया कि शाऊल मेरे प्राण की खोज में निकला है। और दाऊद जीप नामक जंगल के होरेश नामक स्थान में था; 16कि शाऊल का पुत्र योनातान उठकर उसके पास होरेश में गया, और परमेश्‍वर की चर्चा करके उसको ढाँढ़स दिलाया। 17उसने उससे कहा, “मत डर; क्योंकि तू मेरे पिता शाऊल के हाथ में न पड़ेगा; और तू ही इस्राएल का राजा होगा, और मैं तेरे नीचे हूँगा; और इस बात को मेरा पिता शाऊल भी जानता है।” 18तब उन दोनों ने यहोवा की शपथ खाकर आपस में वाचा बाँधी; तब दाऊद होरेश में रह गया, और योनातान अपने घर चला गया।

सक्रिय विजय स्पष्ट रूप से वीरता की निशानी है, जिसे आसानी से मापा, पहचाना और सराहा जा सकता है। विजय के प्रतीक चिन्ह इसका प्रमाण देते हैं। परन्तु दाऊद ने जिस आत्म-नियंत्रण और संयम का प्रदर्शन किया, वह भी वीरता का एक बड़ा, स्पष्ट और सराहनीय संकेत है। वह एक योद्धा और विजेता था, और शायद शाऊल की सेना के साथ सीधी लड़ाई में जीत भी सकता था। उसने अपने संयम से अपनी महानता और चरित्र का प्रदर्शन किया, और यह उन बड़े सबकों में से एक है, जिसे हम इस शिक्षा से सीखेंगे। दूसरा सबक दो अच्छे लोगों—दाऊद और योनातान—के बीच का गहरा प्रेम है। योनातान, जो एक उत्साह देने वाला जन था, ने दाऊद के चरित्र की श्रेष्ठता की पुष्टि की। आत्म-नियंत्रण, जैसा कि इन दोनों सर्वोत्तम लोगों ने प्रदर्शित किया, स्वयं में ही अपना प्रतिफल समेटे हुए है।

1. जीप के जंगल में दाऊद का प्रदर्शित आत्म-नियंत्रण। वचन 14 - 15

पकड़े जाने से बचने के लिए दाऊद अचानक और गुप्त रूप से वहाँ से निकल गया। वह “जंगल के गढ़ों में रहने लगा, और पहाड़ी देश के जीप नामक जंगल में रहा।” हमें उसके उन स्पष्ट गुणों की सराहना करनी चाहिए, जो उसके भागने के दौरान भी दिखाई दिए: उसकी विनम्रता, शालीनता, अपने राजा के प्रति विश्‍वासयोग्यता, और अपने परमेश्‍वर की देखभाल पर उसका धैर्यपूर्ण भरोसा। उसने शाऊल के विरुद्ध अपनी सेना इकट्ठा नहीं की, न ही उससे मैदान में लड़ाई लड़ी, और न ही किसी सैन्य रणनीति से उसे अचानक चौंकाया; इस तरह उसने न तो अपने झगड़े का बदला लिया और न ही प्रभु यहोवा के याजकों के झगड़े का; और न ही उसने विषयों को अपने हाथों में ले लेने की कोशिश की, ताकि शाऊल के बुरे शासन के अधीन अपने और देश की मुसीबतों को खत्म कर सके। नहीं, उसने ऐसा कोई प्रयास नहीं किया; उसने प्रभु यहोवा के मार्ग का पालन किया, प्रभु यहोवा के समय की प्रतीक्षा की, और जंगल तथा बीहड़ इलाकों में स्वयं को सुरक्षित रखने में ही संतोष पाया। यह सब इस तथ्य के बावजूद था कि यह उस साहस से भटकाव जैसा लग सकता था, जिसके लिए वह प्रसिद्ध था।

2. दाऊद को उसके मित्र योनातान से हियाव मिला

वचन 16 कहता है, “कि शाऊल का पुत्र योनातान उठकर उसके पास होरेश में गया, और परमेश्‍वर की चर्चा करके उसको ढाँढ़स दिलाया।” योनातान ने एक विश्‍वासयोग्य और सदैव साथ रहने वाले मित्र की तरह उसे समय दिया। सच्चे मित्र एक-दूसरे से मिलने का कोई न कोई मार्ग ढूँढ़ ही लेते हैं। दाऊद ने ही शायद इस मुलाकात के लिए समय और स्थान तय किया था, और योनातान उस तय समय पर पहुँचा, हालाँकि ऐसा करके उसने स्वयं को अपने पिता की नाराजगी के खतरे में डाल दिया था; और यदि इस बात का पता चल जाता, तो शायद उसे अपने प्राण भी गँवाने पड़ सकते थे। सच्ची मित्रता खतरे से पीछे नहीं हटती, बल्कि आसानी से खतरा मोल ले लेती है; वह स्वयं को छोटा दिखाने से नहीं हिचकिचाती, बल्कि आसानी से झुक जाती है; और एक मित्र की सहायता करने के लिए महल छोड़कर जंगल में भी चली जाती है।

योनातान को केवल देख लेना ही दाऊद के लिए नई जान डालने जैसा था; परन्तु इसके अतिरिक्त, योनातान ने दाऊद से कुछ ऐसी बातें भी कहीं, जिनसे उसे बहुत हियाव मिला। एक भला मित्र होने के नाते, उसने दाऊद का ध्यान परमेश्‍वर की ओर लगाया—जो उसके भरोसे की नींव और उसकी सांत्वना का सोता है। उसने “परमेश्‍वर की चर्चा करके उसको ढाँढ़स दिलाया”—ये सचमुच बहुत ही गहरे और बहुमूल्य शब्द हैं। दाऊद, हालाँकि एक पक्का विश्‍वासी था, फिर भी उसे अपने विश्‍वास में रह गई कमियों को पूरा करने के लिए उसने अपने मित्रों की सहायता की आवश्यकता थी; और इस काम में योनातान उसके लिए सहायता के रूप में प्रमाणित हुआ। उसने दाऊद को परमेश्‍वर की प्रतिज्ञाओं को स्मरण दिलाया; उस पवित्र तेल की स्मरण दिलाया, जिससे उसका अभिषेक किया गया था; अब तक उसके साथ रहे परमेश्‍वर की उपस्थिति की स्मरण दिलाई; और उन सभी अनुभवों की स्मरण दिलाई, जिनमें उसने परमेश्‍वर की भलाई को महसूस किया था। वह दाऊद के मन को हियाव देकर, उसे काम करने के लिए मजबूत बना पाया—और यह हियाव उसने किसी व्यक्ति में नहीं, बल्कि परमेश्‍वर में ढूँढ़ने के लिए प्रेरित किया। योनातान स्वयं दाऊद को मजबूत बनाने के लिए कुछ भी करने की स्थिति में नहीं था, परन्तु उसने दाऊद को यह भरोसा दिलाया कि परमेश्‍वर अवश्य ऐसा करेगा।

एक निस्वार्थ मित्र के तौर पर, उसे दाऊद की वृद्धि की संभावना देखकर हर्ष होती थी—वह वृद्धि, जो शायद उसे स्वयं इस्राएल के राजकुमार के तौर पर मिल सकती थी। वचन 17 हमें बताता है कि योनातान और शाऊल, दोनों ही जानते थे कि दाऊद आखिरकार इस्राएल का राजा बनेगा। पवित्रशास्त्र कहता है, "मत डर; क्योंकि तू मेरे पिता शाऊल के हाथ में न पड़ेगा; और तू ही इस्राएल का राजा होगा, और मैं तेरे नीचे हूँगा; और इस बात को मेरा पिता शाऊल भी जानता है।" इसका मतलब कुछ ऐसा था, "तू जीवित रहकर राजा बनेगा, और मेरे लिए यह बहुत ज्यादा होगा कि मैं तेरे बाद, और तेरे निकट रहूँ—भले ही तेरे अधीन रहूँ—और कभी भी तेरे प्रतिद्वंद्वी न बनूँ।" योनातान ने जिस तरह दाऊद के लिए अपने पद का त्याग किया, उससे दाऊद को बहुत अधिक संतोष मिला, और उसका मार्ग और भी साफ हो गया। योनातान ने उसे बताया कि शाऊल यह बात अच्छी तरह जानता था; शायद योनातान ने कभी अपने पिता को ऐसा कहते हुए सुना होगा। इससे वह दुष्ट व्यक्ति, शाऊल, और भी बुरा प्रमाणित होता है— क्योंकि उसने उस व्यक्ति को सताया, जिसके बारे में वह जानता था कि परमेश्‍वर की कृपा उस पर है। वह कितना मूर्ख व्यक्ति था, जिसने यह सोचा कि वह परमेश्‍वर के तय किए हुए किसी काम को रोक सकता है—ऐसा काम जो निश्‍चित रूप से पूरा होना ही था! वह परमेश्‍वर के उद्देश्य को कैसे निरस्त कर सकता था, या उसे बेअसर कैसे बना सकता था?

एक सच्चा और पक्का मित्र होने के नाते, योनातान ने दाऊद के साथ अपनी मित्रता की संधि को फिर से पक्का किया। अब तीसरी बार, उन्होंने प्रभु यहोवा के सामने एक वाचा (करार) बाँधी, और प्रभु यहोवा को उसका गवाह बनाया। वचन 18 में इसका फिर से वर्णन मिलता है, "तब उन दोनों ने यहोवा की शपथ खाकर आपस में वाचा बाँधी; तब दाऊद होरेश में रह गया, और योनातान अपने घर चला गया।"

सच्चा प्रेम अपनी प्रतिज्ञाओं को दोहराने में आनन्द लेता है; वह मित्रता की दृढ़ता के लिए नए-नए आश्‍वासन देता और लेता रहता है। परमेश्‍वर के साथ हमारी वाचा को भी अक्सर दोहराया जाना चाहिए, ताकि उसके साथ हमारा मेल-जोल बना रहे। अब दाऊद और योनातान एक-दूसरे से अलग हो गए, और जहाँ तक हमें पता है, इस संसार में वे फिर कभी एक साथ नहीं मिल पाए। जब ​​योनातान ने स्वयं से यह प्रतिज्ञा की थी कि वह दाऊद के राज्य में उसके बाद दूसरे स्थान पर रहेगा, तब उसने अपनी इच्छा की बात कही थी—न कि उस बात की, जिसके पूरे होने की उसे कोई ठोस आशा थी। और इस तरह, उसके मित्र योनातान की वह अन्तिम मुलाकात समाप्त हो गई।

3. योनातान और दाऊद के बीच की उस आदर्श से भरी मित्रता पर कुछ विचार।

योनातान का प्रेम सचमुच अनोखा था— क्योंकि उसके आरम्भ में एक सहजता और पवित्रता थी। योनातान, दाऊद की बहुत ज्यादा व्यक्तिगत् सराहना करने की कारण से उससे प्रेम करता था। जरा सोचिए, जब उसने दाऊद को गोलियत का सिर हाथ में लिए वापस आते देखा, तो उसने उससे वैसे ही प्रेम किया, जैसे एक सैनिक दूसरे सैनिक से करता है, और जैसे एक बहादुर व्यक्ति दूसरे बहादुर व्यक्ति से करता है। उसे लगा कि उस नौजवान में सही तरह का बल है, और हालाँकि वह राजा का पुत्र था, और गद्दी का वारिस भी था, फिर भी हम देखते हैं कि, 1 शमूएल 17:4 के मुताबिक, योनातान ने अपना पहना हुआ अंगरखा उतारा और उसे दाऊद को दे दिया—साथ ही अपना वस्त्र, अपनी तलवार, अपना धनुष और अपनी कटिबन्ध भी। योनातान के वस्त्र राजसी थे, परन्तु उसने वे दाऊद को दे दिए।

उसे लगा कि ऐसा नायक, जो अपने परमेश्‍वर पर इतना पूरा भरोसा कर सकता है, अपने प्राण को इतने खतरे में डाल सकता है, और इतनी बड़ी जीत प्राप्त कर सकता है, वह उसके सबसे गहरे प्रेम का हकदार है। इसका आरम्भ किसी स्वार्थ से नहीं हुआ था, बल्कि शायद इसलिए हुआ था, क्योंकि योनातान को अपने स्वभाव और ऊँची आशाओं में, और दाऊद के स्वभाव और आशाओं में समानता दिखाई दी थी। यह एक बहादुर व्यक्ति का दूसरे बहादुर व्यक्ति को पहचानना, स्वीकार करना, उसकी सराहना करना और फिर उसे प्रेम करना था।

योनातान का प्रेम बहुत गहरा भी प्रमाणित हुआ। कहा जाता है कि उनके रिश्ते के आरम्भ से ही वह उससे अपने प्राणों से भी ज्यादा प्रेम करता था। वह किसी भी क्षण दाऊद के प्राण बचाने के लिए अपने प्राण दे देने के लिए तैयार रहा। वास्तव में, यह भी मुमकिन है कि योनातान दाऊद की जान को अपनी जान से कहीं ज्यादा बहुमूल्य मानता था, और वह दाऊद को बचाने के लिए स्वयं को मृत्यु के खतरे में डालने को भी पूरी तरह तैयार रहता—योनातान दाऊद से इतना ज्यादा प्रभावित था। योनातान का प्रेम बहुत गहरा था। क्या यह संभव है कि हम मसीही लोगों के बीच भी इस तरह का प्रेम और ज्यादा देख सकें? काश वे मसीह की खातिर और परमेश्‍वर के उस प्रेम की कारण से एक-दूसरे से प्रेम करें, जो वे एक-दूसरे में देखते हैं—और काश उनका प्रेम बहुत गहरा हो! और पवित्रशास्त्र के अनुसार, वे स्वयं से ज्यादा एक-दूसरे का आदर करें।

योनातान का प्रेम बहुत ज्यादा निस्वार्थ से भरा था, क्योंकि जब हम इस पर ध्यान देते हैं, तो सबके सामने योनातान ही गद्दी का वारिस था, और दाऊद को तो शमूएल ने केवल चुपके से राजा के तौर पर अभिषेक किया था। राज-पाट शाऊल के घराने से लेकर दाऊद के घराने को दिया जाना था। बिल्कुल स्वाभाविक रूप से, यदि योनातान का हृदय स्वार्थी होता, तो युवा राजकुमार योनातान को दाऊद से—जो उसका स्थान लेने वाला था—पहले ईर्ष्या और फिर घृणा महसूस हो सकती थी।