चरित्र

1शमूएल की मृत्यु हो गई; और समस्त इस्राएलियों ने इकट्ठे होकर उसके लिये छाती पीटी, और उसके घर ही में जो रामा में था उसको मिट्टी दी। तब दाऊद उठकर पारान जंगल को चला गया। 2माओन में एक पुरुष रहता था जिसका व्यापार कर्मेल में था। और वह पुरुष बहुत धनी था, और उसकी तीन हज़ार भेड़ें, और एक हज़ार बकरियाँ थीं; और वह अपनी भेड़ों का उन कतर रहा था। 3उस पुरुष का नाम नाबाल, और उसकी पत्नी का नाम अबीगैल था। स्त्री तो बुद्धिमान और रूपवती थी, परन्तु पुरुष कठोर, और बुरे बुरे काम करनेवाला था; वह कालेबवंशी था। 4जब दाऊद ने जंगल में समाचार पाया, कि नाबाल अपनी भेड़ों का ऊन कतर रहा है; 5तब दाऊद ने दस जवानों को वहाँ भेज दिया, और दाऊद ने उन जवानों से कहा, “कर्मेल में नाबाल के पास जाकर मेरी ओर से उसका कुशलक्षेम पूछो। 6और उससे यों कहो, ‘तू चिरंजीव रहे, तेरा कल्याण हो, और तेरा घराना कल्याण से रहे, और जो कुछ तेरा है वह कल्याण से रहे। 7मैं ने सुना है, कि जो तू ऊन कतर रहा है; तेरे चरवाहे हम लोगों के पास रहे, और न तो हम ने उनकी कुछ हानि की, और न उनका कुछ खोया। 8अपने जवानों से यह बात पूछ ले, और वे तुझ को बताएँगे। अत: इन जवानों पर तेरे अनुग्रह की दृष्‍टि हो; हम तो आनन्द के समय में आए हैं, इसलिये जो कुछ तेरे हाथ लगे वह अपने दासों और अपने बेटे दाऊद को दे’।”

9दाऊद के जवान जाकर ऐसी बातें उसके नाम से नाबाल को सुनाकर चुप रहे।

इन वचनों में शमूएल, दाऊद और नाबाल के बारे में जो कुछ लिखा है, उससे यह पता चलता है कि चरित्र एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है। चरित्र का अर्थ किसी व्यक्ति का स्वभाव, उसके नैतिक मूल्य, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने की क्षमता, सही-गलत की समझ और उसे करने की योग्यता; वे गुण या विशेषताएँ हैं, जो एक व्यक्ति को बनाती हैं और उसे दूसरों से अलग करती हैं; तथा मानसिक और नैतिक गुणों का वह मेल, जो किसी व्यक्ति की पहचान बनाता है, उसे विशिष्ट बनाता है या उसका वर्णन करता है। यदि किसी व्यक्ति की विशेषताएँ मूल रूप से अच्छी होती हैं, तो हम कहते हैं कि उस व्यक्ति का चरित्र अच्छा है; वह एक अच्छा व्यक्ति है। इस पाठ के अंत तक, हम इन तीनों लोगों के बारे में ऐसी बातें जानेंगे, जिन्हें हम अपने जीवन में अपनाना चाहेंगे, और ऐसी बातें भी जानेंगे, जिनसे हम बचना चाहेंगे।

1. शमूएल की मृत्यु पर ध्यान दिया जाना।

जब हन्ना की सच्ची प्रार्थना के उत्तर के रूप में शमूएल का जन्म हुआ, तब बहुत कम लोगों ने इस बात पर ध्यान दिया था; परन्तु जब उसकी मृत्यु हुई, तब बहुत से लोगों ने इस बात को देखा। इससे हमें यह सीख मिलती है कि हमारी कहानी का अंत कैसा होता है, यह इस बात से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हमारा आरम्भ कैसे हुआ था। आइए, हम अपने जीवन का अंत भी अच्छे ढंग से करने का लक्ष्य रखें। यहाँ शमूएल के मर जाने का वर्णन मिलता है, जो पहले वचन में लिखा है: “शमूएल की मृत्यु हो गई; और समस्त इस्राएलियों ने इकट्ठे होकर उसके लिये छाती पीटी, और उसके घर ही में जो रामा में था, उसको मिट्टी दी। तब दाऊद उठकर पारान जंगल को चला गया।” यह शमूएल की मृत्यु और मिट्टी दिए जाने, और दाऊद के पारान जाने का एक छोटा सा विवरण था। हालाँकि शमूएल एक बड़ा व्यक्ति था, जिसकी सराहना होती थी और जो लोगों की सेवा के लिए पूरी तरह योग्य था, फिर भी उसने अपने अन्तिम दिन सेवा से दूर और गुमनामी में बिताए। ऐसा इसलिए नहीं था कि वह अगुवाई करने में असमर्थ था—, क्योंकि वह अब भी नबियों के समूह की अध्यक्षता करना जानता था, जैसा कि 1 शमूएल 19:20 में कहा गया है—बल्कि इसलिए कि इस्राएल ने उसे ठुकरा दिया था, और इसलिए भी कि उसकी स्पष्ट रूप यही इच्छा की थी कि वह अपनी बढ़ती हुई आयु में शांति से रहे, और एकान्त में समय बिताए और परमेश्‍वर की भक्ति में लीन रहे। परमेश्‍वर ने अपनी कृपा से उसे बहुत ही फलदायी और सुनहरे अन्तिम वर्ष दिए। बुजुर्ग लोगों को विश्राम करने के लिए तैयार रहना चाहिए, और साथ ही सेवा करने के अवसरों की खोज भी करते रहना चाहिए। ऐसा लगता है कि शमूएल ने ही ‘नबियों के पाठशाला’ की नींव रखी थी। बाद में एलिय्याह और एलीशा ने उसी संस्था की अगुवाई की।

हालाँकि वह दाऊद का एक पक्का मित्र था—जिस कारण से शाऊल उससे घृणा करता था—फिर भी शमूएल ने शाऊल के अत्याचारों के सबसे बुरे दिनों में भी शांति से अपने प्राण छोड़े; शाऊल से न केवल दाऊद, बल्कि शमूएल भी डरता था। शमूएल को कभी-कभी लगता था कि शाऊल उसे मार डालेगा, क्योंकि 1 शमूएल 16:2 में शमूएल पूछता है: “मैं कैसे जा सकता हूँ? यदि शाऊल सुन लेगा, तो मुझे घात करेगा।” हालाँकि शाऊल शमूएल से प्रेम नहीं करता था, फिर भी वह उससे डरता था—ठीक वैसे ही जैसे हेरोदेस यूहन्ना से डरता था—और वह लोगों से भी डरता था, क्योंकि सब जानते थे कि शमूएल एक नबी था। शायद इसी कारण से शाऊल ने शमूएल को नुकसान पहुँचाने से स्वयं को रोक लिया था।

पूरे इस्राएल ने शमूएल के लिए विलाप किया; और उनके पास ऐसा करने का पूरा कारण था, क्योंकि अब उन सभी को एक बड़ी क्षति हुई थी। उसके अपने व्यक्तिगत गुणों के कारण ही, उसकी मृत्यु पर उसे यह सम्मान दिया गया। जब वह इस्राएल का न्यायी था, तब उसने प्रजा को जो सेवाएँ दी थीं, उसके नाम और उसके स्मरण के प्रति यह सम्मान एक उचित ऋण था; इसे न देना बहुत ही कृतघ्नता होती। नबियों के बेटों ने अपने महाविद्यालय के संस्थापक और अध्यक्ष को खो दिया था; और जिस किसी भी चीज से उन्हें कमजोरी पहुँचती थी, वह पूरे इस्राएल के लिए भी एक क्षति होती थी।

वह बहुत बड़ा था—अर्थात्, सांसारिक रूप से बहुत धनी था, क्योंकि धन संसार की दृष्टि में व्यक्ति को बड़ा दिखाता है; परन्तु जो लोग किसी व्यक्ति के वास्तविक मूल्य को सही ढंग से आँकते हैं, उनके लिए वह सचमुच एक बहुत ही घटिया व्यक्ति था। धन एक सामान्य वरदान है, जो परमेश्‍वर कभी-कभी नाबाल जैसे लोगों को भी दे देता है; परन्तु क्या यह ज्यादा सर्वोत्तम नहीं होता कि धन के बजाय व्यक्ति के पास समझदारी या कृपा होती?

उसकी पत्नी, अबीगैल, बहुत ही ज्यादा समझदार स्त्री थी। उसके नाम का अर्थ है—'अपने पिता का हर्ष'; फिर भी, यदि उसके पिता ने जान-बूझकर उसका विवाह ऐसे पति से किया होता, तो वह उससे ज्यादा हर्ष की आशा नहीं कर सकता था। क्या उसने केवल उसके धन के बारे में पूछताछ की थी और उसकी समझदारी की कमी को अनदेखा कर दिया था? कुछ बच्चों को संसारिक धन के ढेर पर फेंक दिया जाता है; जिससे उनके विवाह केवल उसी धन से हो जाते हैं, और किसी भी ऐसी चीज से नहीं, जो सचमुच चाहने योग्य हो। ऐसे व्यक्ति पर तरस आता है। विरासत के साथ-साथ समझदारी होना अच्छी बात है; परन्तु यदि समझदारी न हो, तो विरासत भी किसी काम की नहीं होती। अबीगैल जैसी कुछ सर्वोत्तम स्त्रियाँ, नाबाल जैसे पुरुषों के साथ बंध जाती हैं; और यदि ऐसा हो जाए, तो उनकी समझदारी भी अबीगैल की तरह ही जबरदस्त होनी चाहिए! वह भी किसी खतरनाक हालात में शांति ला सकती है, ठीक वैसे ही जैसे अबीगैल ने किया।

नाबाल में न तो मान-सम्मान की कोई समझ थी, और न ही ईमानदारी की। मान-सम्मान की समझ इसलिए नहीं थी, क्योंकि वह बहुत ही ज्यादा बदतमीज, चिड़चिड़ा और बुरे स्वभाव वाला व्यक्ति था। ईमानदारी की समझ इसलिए नहीं थी, क्योंकि उसके काम बहुत ही बुरे थे; वह बहुत ही कठोर और बुरा व्यक्ति था। उसे इस बात की जरा भी परवाह नहीं थी कि धन कमाने और बचाने के लिए उसे कितना भी धोखा और हिंसा क्यों न करनी पड़े—बस उसे तो और ज्यादा धन कमाना और इसे बचाना था। यह चरित्र-चित्रण नाबाल का उस 'एक' अर्थात् परमेश्‍वर ने किया है, जो हर व्यक्ति के बारे में सब कुछ जानता है। मैं नाबाल और उसके अंत से यह सीखता हूँ कि मुझे नाबाल जैसा व्यक्ति बिल्कुल नहीं बनना है।

यह एक सही अवसर है, जब हम एक अच्छे जीवनसाथी को ढूँढ़ने और उससे विवाह करने के महत्व पर कुछ बातें करें। चाहे आप मसीही सेवा में कार्यरत कोई स्त्री हों या पुरुष—आपका जीवनसाथी आपको परमेश्‍वर के सेवक के तौर पर आपके काम में हियाव दे सकता है, आपका ढाँढ़सा बढ़ा सकता है, आपका साथ दे सकता है, आपकी बात को सही ठहरा सकता है और आपको मजबूती दे सकता है। या फिर, वह आपको हतोत्साहित कर सकता है, आपको नीचे गिरा सकता है, आपको निराश कर सकता है, और आपके सारे साहस और विश्‍वास को खत्म कर सकता है। यदि आपने अभी तक अपना जीवनसाथी नहीं चुना है, तो कृपया बहुत सोच-समझकर चुनाव करें। यदि आप, चाहे पुरुष हों या स्त्री, और परमेश्‍वर के सेवक हैं, और आपका विवाह पहले से ही एक सहयोगी जीवनसाथी से हो चुकी है, तो इसके लिए परमेश्‍वर का धन्यवाद करें। अपने आनन्द, अपने बोझ और अपनी प्रार्थना की विनतियाँ उनके साथ बाँटें। उन्हें अपनी सेवा-कार्य संबंधी दर्शन को समझने में सहायता करें, ताकि वे सचमुच आपके काम में आपका सहयोग कर सकें। यदि उनके पास आपके लिए कोई सलाह हो, तो उसे सुनें। यदि कोई सचमुच चाहता है कि आप सफल हों, तो वह आपका जीवनसाथी ही होगा। नाबाल को अबीगैल जैसे सर्वोत्तम व्यक्ति से विवाह करने का लाभ मिल सकता था, यदि उसने उसकी बात सुनी होती; परन्तु स्पष्ट है, उसने ऐसा नहीं किया। यदि आपका विवाह पहले से ही किसी ऐसे जीवनसाथी से हुआ है, जो आपका सहयोग नहीं करता, तो सदैव यीशु की ओर देखें; चाहे आप पुरुष हों या स्त्री, वे एक लाक्षणिक अर्थ में आपके 'धार्मिकता से भरे हुए जीवनसाथी' बन सकते हैं, जो आपकी सभी समस्याओं को सुनेंगे और सदैव आपको अच्छी सलाह देंगे। परमेश्‍वर आपके पास ऐसे मित्र भी भेज सकते है, जो आपको सहारा दें, आपको ढाँढ़स दे, समझदारी समझाएँ और आपकी सहायता करें—ठीक वैसे ही, जैसे उसने मूसा की सहायता के लिए हारून और हूर को उसके पास भेजा था, और जब मूसा थक गया था, तब उन्होंने उसकी सहायता की थी।

3. दाऊद का प्रस्ताव। वचन 4-9

दाऊद नाबाल के चरवाहों के प्रति दयालु रहा था, उनकी रक्षा और बचाव करता रहा था, और अब उसने नाबाल को बदले में भलाई करने का एक अवसर दिया। अच्छे लोग आशावादी होकर दूसरों के बारे में सबसे अच्छा सोचते हैं और उनसे भी उतनी ही अच्छाई की आशा करते हैं, जितनी वे स्वयं करते हैं; बुरे लोग भी दूसरों से अपने ही स्वभाव जैसा होने की आशा करते हैं।

दाऊद ने विनम्रतापूर्वक उससे अनुरोध किया कि वह उसके और उसके लोगों के लिए कुछ भोजन सामग्री भेज दे। ऐसा लगता है कि दाऊद इतनी बड़ी मुसीबत में था कि वह नाबाल जैसे व्यक्ति का भी ऋणी होने में हर्ष महसूस करता, और वास्तव में वह उसके दरवाजे पर विनती करने आया था। इस संसार के धन को महत्व देने का हमारे पास कितना कम कारण है, जब नाबाल जैसा इतना अशिष्ट और नीच स्वभाव का व्यक्ति धन से भरा है, और दाऊद जैसा बड़ा संत अभाव में जी रहा है! इससे पहले एक बार हमने दाऊद को रोटी माँगते हुए देखा था, परन्तु तब उसने इसे अहीमेलेक नामक महायाजक से माँगी थी, जिसके सामने झुकने में किसी को भी हर्ष होता। परन्तु अपने लोगों को उस दुष्ट नाबाल के दरवाजे पर भीख माँगने भेजना, दाऊद जैसे बड़े आत्मा वाले व्यक्ति के लिए ऐसा काम था, जिसे वह शायद ही करना चाहता, यदि उसे नाबाल के स्वार्थी चरित्र के बारे में पूरी जानकारी होती। हम इस कहानी को भजन संहिता 37:25 के साथ कैसे मिलाएँगे: "मैंने कभी धर्मी को त्यागा हुआ, और न उसके वंश को टुकड़े माँगते देखा है?" कहानी अभी खत्म नहीं हुई है; अबीगैल एक सक्रिय और भली भूमिका निभाएगी।

दाऊद ने नाबाल के पास संदेश भेजने के लिए एक अच्छा और उत्सव का समय चुना; वह समय जब नाबाल के यहाँ भेड़ों की ऊन काटने के काम में बहुत से लोग लगे हुए थे, और जिनके लिए वह एक भव्य जेवनार का आयोजन करने वाला था, जिससे वहाँ हर्ष का माहौल बना हुआ था। यदि उसने किसी और समय संदेश भेजा होता, तो नाबाल यह बहाना बना देता कि उसके पास देने के लिए कुछ भी अतिरिक्त नहीं है, परन्तु अब उसके पास ऐसा कोई बहाना नहीं था। भेड़ों की ऊन काटने के अवसर पर जेवनारें देना एक सामान्य प्रथा था, जैसा कि 2 शमूएल 13:24 में वर्णित, अबशालोम की जेवनार से पता चलता है; क्योंकि ऊन कनान देश की मुख्य व्यापारिक वस्तुओं में से एक थी।

दाऊद ने अपने लोगों को आदेश दिया कि वे नाबाल को उसका संदेश अत्यंत शिष्टाचार और सम्मान के साथ पहुँचाएँ: "कर्मेल में नाबाल के पास जाकर मेरी ओर से उसका कुशलक्षेम पूछो। और उससे यों कहो, "तू चिरंजीव रहे, तेरा कल्याण हो, और तेरा घराना कल्याण से रहे, और जो कुछ तेरा है वह कल्याण से रहे"" (वचन 5)। उसकी ये शुभकामनाएँ अत्यंत प्रशंसनीय थीं। “तू चिरंजीव रहे, तेरा कल्याण हो, और तेरा घराना कल्याण से रहे, और जो कुछ तेरा है वह कल्याण से रहे!” (6)। उसे बताओ कि मैं उसके स्वास्थ्य और समृद्धि का सच्चा शुभचिंतक हूँ। वह उससे कहता है कि उसे “अपने बेटे दाऊद” (8) कहकर बुलाएँ; इसका अर्थ यह था कि अपनी आयु और हैसियत के हिसाब से, दाऊद उसका पिता की तरह सम्मान करता था, और इसलिए उससे पिता जैसी कुछ दया मिलने की आशा करता था।