एक कोमल उत्तर
अध्याय छत्तीस
1 शमूएल 25:10-22
Ron Meyers
10नाबाल ने दाऊद के जनों को उत्तर देकर उनसे कहा, “दाऊद कौन है? यिशै का पुत्र कौन है? आज कल बहुत से दास अपने अपने स्वामी के पास से भाग जाते हैं। 11क्या मैं अपनी रोटी–पानी और जो पशु मैं ने अपने कतरनेवालों के लिये मारे हैं लेकर ऐसे लोगों को दे दूँ, जिनको मैं नहीं जानता कि कहाँ के हैं?” 12तब दाऊद के जवानों ने लौटकर अपना मार्ग लिया, और लौटकर उसको ये सब बातें ज्यों की त्यों सुना दीं। 13तब दाऊद ने अपने जनों से कहा, “अपनी अपनी तलवार बाँध लो।” तब उन्होंने अपनी अपनी तलवार बाँध ली; और दाऊद ने भी अपनी तलवार बाँध ली; और कोई चार सौ पुरुष दाऊद के पीछे पीछे चले, और दो सौ सामान के पास रह गए। 14परन्तु एक सेवक ने नाबाल की पत्नी अबीगैल को बताया, “दाऊद ने जंगल से हमारे स्वामी को आशीर्वाद देने के लिये दूत भेजे थे; और उसने उन्हें ललकार दिया। 15परन्तु वे मनुष्य हम से बहुत अच्छा बर्ताव रखते थे, और जब तक हम मैदान में रहते हुए उनके पास आया जाया करते थे, तब तक न तो हमारी कुछ हानि हुई, और न हमारा कुछ खोया; 16जब तक हम उनके साथ भेड़–बकरियाँ चराते रहे, तब तक वे रात दिन हमारी आड़ बने रहे। 17इसलिये अब सोच विचार कर कि क्या करना चाहिए; क्योंकि उन्होंने हमारे स्वामी की और उसके समस्त घराने की हानि करना ठान लिया होगा, वह तो ऐसा दुष्ट है कि उस से कोई बोल भी नहीं सकता।”
18तब अबीगैल ने फुर्ती से दो सौ रोटी, और दो कुप्पी दाखमधु, और पाँच भेड़ों का मांस, और पाँच सआ भूना हुआ अनाज, और एक सौ गुच्छे किशमिश, और अंजीरों की दो सौ टिकियाँ लेकर गदहों पर लदवाई। 19और उसने अपने जवानों से कहा, “तुम मेरे आगे आगे चलो, मैं तुम्हारे पीछे पीछे आती हूँ;” परन्तु उसने अपने पति नाबाल से कुछ न कहा। 20वह गदहे पर चढ़ी हुई पहाड़ की आड़ में उतरी जाती थी, और दाऊद अपने जनों समेत उसके सामने उतरा आता था; और वह उनको मिली। 21दाऊद ने तो सोचा था, “मैं ने जो जंगल में उसके सब माल की ऐसी रक्षा की कि उसका कुछ भी न खोया, यह नि:सन्देह व्यर्थ हुआ; क्योंकि उसने भलाई के बदले मुझ से बुराई ही की है। 22यदि सबेरे उजियाला होने तक उस जन के समस्त लोगों में से एक लड़के को भी मैं जीवित छोड़ूँ, तो परमेश्वर मेरे सब शत्रुओं से ऐसा ही, वरन् इस से भी अधिक करे।”
1. नाबाल का कठोर और धन्यवाद-रहित उत्तर (वचन 9-11)
नाबाल ने अपने सेवकों से यह पूछने की कोशिश भी नहीं की कि दाऊद ने उनके साथ कैसा बर्ताव किया था; उसने अपने स्वभाव के अनुसार ही उत्तर दिया।
कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था कि कोई व्यक्ति इतना ज्यादा अशिष्ट और बुरे व्यवहार वाला हो सकता है, जितना कि नाबाल था—जैसा कि इस विनम्र विनती के उत्तर में नाबाल के रूखेपन से भरे उत्तर से स्पष्ट होता है। दाऊद ने स्वयं को उसका पुत्र कहा, और उससे रोटी और मछली माँगी; परन्तु, इसके बजाय, नाबाल ने उसे पत्थर और बिच्छू दिया—न केवल उसे मना कर दिया, बल्कि उसे गालियाँ भी दीं। भले ही उसने अहीमेलेक के अंत के डर से उसे कोई सामान भेजना उचित न समझा हो—जिसने दाऊद के प्रति अपनी दयालुता का भारी मूल्य चुकाया था—फिर भी वह एक सभ्य उत्तर तो दे ही सकता था, और अपनी मनाही को उतना ही कोमल बना सकता था, जितनी कि दाऊद की विनती थी। परन्तु, इसके बजाय, वह भावुक हो जाता है—जैसा कि लालची लोग अक्सर करते हैं, जब उनसे कुछ माँगा जाता है—यह सोचते हुए कि एक पाप को दूसरे पाप से ढँक लिया जाए, अर्थात् निर्धनों को गालियाँ देकर उन्हें सहायता देने से बचने का बहाना बनाया जाए। परन्तु परमेश्वर को ठट्ठों में नहीं उड़ाया जा सकता। उसने दाऊद के बारे में तिरस्कारपूर्ण ढंग से बात की, जैसे कि वह कोई तुच्छ व्यक्ति हो, जिस पर ध्यान देने की भी आवश्यकता न हो। पलिश्ती उसके बारे में कह सकते थे, "यह दाऊद है, इस देश का राजा, जिसने अपने लाखों शत्रुओं को मार गिराया है"; फिर भी नाबाल—जो उसका नजदीकी पड़ोसी था और उसी के गोत्र का था—ऐसा लगता है कि उसे जानता ही नहीं था, या उसे किसी भी योग्यता या प्रतिष्ठा वाला व्यक्ति नहीं मानता था: "दाऊद कौन है? और यिशै का पुत्र कौन है?" वह इस बात से अनजान नहीं हो सकता था कि देश दाऊद का कितना ऋणी था, उसकी सार्वजनिक सेवाओं के लिए; परन्तु उसकी संकीर्ण सोच ने उस ऋण का कोई भी हिस्सा चुकाने के बारे में नहीं सोचा, और न ही उसे स्वीकार करने के बारे में। उसने दाऊद के बारे में एक महत्वहीन, गुमनाम व्यक्ति के रूप में बात की, जिस पर ध्यान नहीं दिया जाना चाहिए। यदि बड़े लोगों और उनके बड़े गुणों का इस तरह अपमान हो, तो इसे अजीब न समझें।
नाबाल ने दाऊद की विद्यमान मुश्किलों को लेकर उसकी आलोचना की, और इस अवसर का गलत उपयोग करके उसे एक बुरे व्यक्ति के रूप में पेश किया—एक ऐसा व्यक्ति के रूप में, जो किसी की दया का पात्र बनने के बजाय, एक आवारा के तौर पर लाठ में बाँधे जाने के ज्यादा योग्य था। जो लोग दूसरों को कुछ देना पसन्द नहीं करते, उनकी स्वार्थी भाषा कितनी स्वाभाविक रूप से बोलती है! आजकल बहुत से सेवक ऐसे ही हैं (मानो कि पुराने समय में ऐसे लोग नहीं होते थे) जो अपने अपने स्वामी के पास से भाग जाते हैं; ऐसा लगता है कि दाऊद भी उन्हीं में से एक था। “उसे अपने स्वामी के पास ही रहना चाहिए था।” दाऊद जैसे बड़े और अच्छे व्यक्ति को नाबाल जैसे नीच और दुष्ट व्यक्ति द्वारा इस तरह बदनाम और अपमानित होते देखकर किसी का भी लहू खौल उठेगा। परन्तु नीच व्यक्ति तो नीचता की ही बातें करेगा। यशायाह 32:5-7 में कहा गया है कि एक सर्वोत्तम दिन आएगा: “मूढ़ फिर उदार न कहलाएगा और न कंजूस दानी कहा जाएगा। क्योंकि मूढ़ तो मूढ़ता ही की बातें बोलता और मन में अनर्थ ही गढ़ता रहता है कि वह अधर्म के काम करे और यहोवा के विरुद्ध झूठ कहे, भूखे को भूखा ही रहने दे और प्यासे का जल रोक रखे। छली की चालें बुरी होती हैं, वह दुष्ट युक्तियाँ निकालता है कि दरिद्र को भी झूठी बातों में लूटे जब कि वे ठीक और नम्रता से भी बोलते हों।”
यदि लोग अपनी ही मूर्खता के कारण मुश्किलों में फँस जाते हैं, तो भी उन पर दया की जानी चाहिए और उनकी सहायता की जानी चाहिए, न कि उन्हें कुचला जाए या भूखा रखा जाए। परन्तु दाऊद इस संकट में अपनी किसी गलती या नासमझी के कारण नहीं फँसा था, बल्कि पूरी तरह से उन अच्छे कामों के कारण फँसा था, जो उसने अपने देश के लिए किए थे, और उन सम्मानों के कारण, जो उसके परमेश्वर ने उसे दिए थे; और फिर भी उसे एक भगोड़े और आवारा व्यक्ति के रूप में दिखाया गया। आइए, यह बात हमें अपने ऊपर लगने वाले ऐसे ही आरोपों और गलतफहमियों को धैर्य और प्रसन्नता के साथ सहने में सहायता करें, और ऐसी स्थितियों में हमें अधिक शांत और सहज महसूस कराए। हम जानते हैं कि हमसे पहले भी कई सम्मानित लोगों और स्त्रियों को अक्सर ऐसे अनुभवों से गुजरना पड़ा है। इस पृथ्वी पर जितने भी सर्वोत्तम लोग हुए हैं, उनमें से कुछ को तो ‘सब वस्तुओं का कूड़ा-करकट और खुरचन’ ही समझा गया। यहाँ तक कि अत्यंत सम्मानित और आदरणीय प्रेरित पौलुस ने भी 1 कुरिन्थियों 4:13 में लिखा है, “वे बदनाम करते हैं, हम विनती करते हैं। हम आज तक जगत का कूड़ा और सब वस्तुओं की खुरचन के समान ठहरे हैं।”
नाबाल अपनी संपत्ति और अपने मेज पर रखे भोजन-सामग्री को बहुत अधिक महत्व देता है, और वह किसी भी मूल्य पर किसी और को उनमें से कुछ भी लेने की अनुमति नहीं देता है। “यह मेरी रोटी है, मेरा मांस है, और हाँ, मेरा पानी भी है—भले ही पानी पर तो हर किसी का अधिकार होता है, और यह मेरे भेड़ों के ऊन काटने वालों के लिए तैयार किया गया है”—वह इस बात पर घमण्ड करता है कि यह सब कुछ उसी का है; और उसने इसे देने से इनकार किया? कौन उसके अधिकार को चुनौती देने का हियाव करेगा? परन्तु उसे लगता है कि इस बात से उसे यह अधिकार मिल जाता है कि वह सब कुछ अपने पास ही रखे और दाऊद को कुछ भी न दे; क्योंकि क्या वह अपनी चीज के साथ अपनी इच्छा से कुछ भी नहीं कर सकता? यदि हम यह सोचते हैं कि हमारे पास जो कुछ भी है, उसके हम पूरी तरह से स्वामी हैं और उसके साथ अपनी इच्छा से कुछ भी कर सकते हैं, तो हम गलत हैं। नहीं, हम तो बस उसके रखवाले हैं, और हमें उसका उपयोग ठीक वैसे ही करना चाहिए, जैसा हमें निर्देश यह स्मरण रखते हुए दिया गया है; कि वह चीज हमारी अपनी नहीं है, बल्कि उसकी है, जिसने उसे हमारे भरोसे सौंपा है। धन-संपत्ति तो किसी और की है, और हमें इस बात का बहुत ज्यादा वर्णन नहीं करना चाहिए कि वह हमारी अपनी है।
2. नाबाल की प्रतिक्रिया पर दाऊद की प्रतिक्रिया (वचन 12-13)
एक-दूसरे पर निर्भर रहने वाले संबंध में, हम अक्सर वैसा ही बर्ताव करते हैं या प्रतिक्रिया देते हैं, जैसा हमें मिलता है। विवाहित जोड़ों के लिए यह समझना विशेष रूप से आवश्यक है। यदि आप चाहते हैं कि दूसरे आपके साथ अच्छा बर्ताव करें, तो आप भी दूसरों के साथ अच्छा बर्ताव करें। इस विषय में, दाऊद स्वाभाविक रूप से नाबाल के अपने साथ किए गए बर्ताव के हिसाब से प्रतिक्रिया देने वाला है; न कि अपने सदैव के दयालुता भरे रवैये और व्यवहार के हिसाब से।
यहाँ दाऊद को एक रिपोर्ट दी गई है कि नाबाल ने उसके दूतों के साथ कैसा बुरा बर्ताव किया था: वे वहाँ से लौट आए। उन्होंने अपनी अप्रसन्नता को स्पष्ट प्रगट किया—जैसा कि उनके लिए सही भी था—और उस अशिष्ट और गँवार व्यक्ति से अचानक रिश्ता तोड़ लिया। उन्होंने समझदारी से स्वयं पर नियंत्रण रखा, ताकि गाली के बदले गाली न दें, उसे वैसा न कहें, जिसका वह हकदार था, और तो और, जो चीज उन्हें हक से मिलनी चाहिए थी, उसे जबरदस्ती न छीनें; बल्कि वे दाऊद के पास आए और उसे सब कुछ बता दिया, ताकि वह अपनी इच्छा के अनुसार न्याय कर सके। जब मसीह के सेवकों के साथ इस तरह का बुरा बर्ताव होता है, तो उन्हें अपना पक्ष रखने का काम यीशु पर छोड़ देना चाहिए और तब तक प्रतीक्षा करना चाहिए, जब तक वह स्वयं इस विषय में दखल न दें। विश्वासयोग्य सेवक अपने स्वामी को बताएगा कि उसे किन-किन अपमानों और बुरे बर्ताव का सामना करना पड़ा है, परन्तु वह उनका बदला नहीं लेगा। वह यह काम अपने स्वामी पर छोड़ देगा। लूका 14:21 में कहा गया है, “उस दास ने आकर अपने स्वामी को ये बातें कह सुनाईं। तब घर के स्वामी ने क्रोध में आकर अपने दास से कहा, ‘नगर के बाजारों और गलियों में तुरन्त जाकर कंगालों, टुण्डों, लंगड़ों और अंधों को यहाँ ले आओ।’”
दाऊद ने तुरन्त अपनी तलवार बाँध ली, और अपने 600 लोगों में से 400 को भी ऐसा ही करने का आदेश दिया। हमें बताया गया है कि उसे नाबाल के साथ की गई भलाई पर पछतावा हुआ, और उसे लगा कि उसकी सारी भलाई व्यर्थ चली गई। उसने कहा, “सचमुच, मैंने इस व्यक्ति की और इसकी सारी चीजों की जंगल में जो सुरक्षा की, वह सब व्यर्थ चली गई। मैंने सोचा था कि मैं इसकी सहायता करूँगा और इसे अपना मित्र बनाऊँगा, परन्तु अब मुझे लगता है कि इसका कोई लाभ नहीं हुआ। इसके अंदर थोड़ा भी धन्यवाद नहीं है, और न ही यह किसी की भलाई को समझने योग्य है; वरना यह इस तरह से उत्तर न देता। इसने मेरी भलाई के बदले मेरे साथ बुराई की है।” परन्तु इसके विपरीत, जब हमें इस तरह का बदला मिलता है, तो हमें अपने किए गए अच्छे कामों पर पछताना नहीं चाहिए, और न ही अगली बार अच्छा करने में हिचकिचाना चाहिए। परमेश्वर दुष्टों और कृतघ्नों पर भी दयालु है, तो हम क्यों न हों?
उसने नाबाल और उसकी सारी संपत्ति को नष्ट करने का निश्चय किया, और इस विषय में दाऊद अपने स्वभाव के विपरीत था। दाऊद ने अपने वास्तव वाले रूप जैसा व्यवहार नहीं किया। उसका निश्चय बहुत ही अधिक लहू बहाने वाला था—नाबाल के घर के सभी लोगों को काट डालना, और किसी को भी न छोड़ना, चाहे वह बड़ा पुरुष हो या छोटा बालक। उसके इस निश्चय का औचित्य बहुत ही आवेशपूर्ण था: "परमेश्वर दाऊद के साथ चाहे तो कितना भी कठोर व्यवहार क्यों न करे, यदि सुबह तक मैं उसके परिवार के किसी भी पुरुष को जीवित छोड़ दूँ!" क्या यह तेरी ही आवाज है, दाऊद? क्या परमेश्वर के मन के अनुसार चलने वाला व्यक्ति अपने होठों से इतनी नासमझी और फुर्ती से भरी बातें कह सकता है? क्या वह इतने लंबे समय तक दु:खों की पाठशाला में नहीं रहा था—जहाँ उसे धैर्य सीखना चाहिए था—और फिर भी वह इतना आवेशपूर्ण है? क्या यह वही व्यक्ति है, जो डाँटे जाने पर गूंगा और बहरा बना रहता था, जैसा कि भजन संहिता 38:13 में कहा गया है: "परन्तु मैं बहरे के समान सुनता ही नहीं, और मैं गूँगे के समान मुँह नहीं खोलता।" क्या यह वही व्यक्ति है, जिसने कुछ ही दिन पहले शाऊल के प्राणों को छोड़ दिया था, जबकि शाऊल उसे मारना चाहता था; और अब वह उस अभद्र व्यक्ति की किसी भी चीज को नहीं छोड़ेगा, जिसने केवल शब्दों से ही उसके दूतों का अपमान किया था? जो व्यक्ति अन्य समयों पर शांत और विचारशील रहता था, वह अब कुछ कठोर शब्दों के कारण इतने क्रोध से भर गया है कि अब पूरे परिवार का लहू बहाए बिना उसका क्रोध शांत नहीं होगा। हे प्रभु यहोवा, मनुष्य क्या है! मनुष्य, यहाँ तक कि सबसे अच्छे मनुष्य भी क्या हैं, जब परमेश्वर उसे उसकी अपनी इच्छा पर छोड़ देता है—उसकी परीक्षा लेने के लिए— ताकि वह जान सकें कि उसके हृदय में क्या छिपा है? दाऊद को शाऊल से चोट पहुँचने की आशंका थी, और उसके विरुद्ध वह तैयार था तथा पूरी तरह से सचेत था, और इसलिए उसने अपना आपा नहीं खोया; परन्तु नाबाल से उसे दया की आशा थी, और इसलिए उसके हृदय में बदले की जो भावना जाग उठी, वह उसके लिए एक आश्चर्य था और उसने उसे अचानक ही अचेत अवस्था में जकड़ लिया। इस तरह का अचानक और अप्रत्याशित आक्रमण हम में से किसी पर भी, किसी भी समय हो सकता है, और यह हमें एक भयानक मनोदशा में डाल सकता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यीशु ने हमें यह प्रार्थना करना सिखाया: "हे प्रभु, हमें परीक्षा में न डाल!"
3. नाबाल के सेवक का अबीगैल को संदेश (वचन 14-17)
नाबाल के सेवकों में से एक ने तुरन्त स्थिति को भांप लिया और अबीगैल को इसके बारे में बताया। इस विषय पर पूरी कहानी अबीगैल को उस सेवक ने सुनाई, जो शेष सेवकों की तुलना में ज्यादा समझदार था। यदि इस सेवक ने स्वयं नाबाल से बात की होती, और उसे उस खतरे के बारे में आगाह किया होता, जिसमें उसने अपनी ही बदतमीजी के कारण स्वयं को डाल दिया था, तो नाबाल शायद यह कहता, "आजकल के सेवक बहुत ज्यादा ढीठ हो गए हैं, और अपने स्वामियों को यह बताने के लिए सदैव तैयार रहते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए; इन्हें झेलना अब असंभव है" और हो सकता है कि वह उसे घर से ही निकाल देता।
परन्तु अबीगैल, जो एक समझदार स्त्री थी, उसने अपने सेवक से ही पूरी बात समझ ली। सेवक ने दाऊद के साथ न्याय करते हुए, नाबाल के चरवाहों के प्रति दाऊद और उसके लोगों की दयालुता की सराहना की। उसका कहना था, "वे लोग हमारे साथ बहुत अच्छे से रहे थे; हालाँकि वे स्वयं भी खतरे में थे, फिर भी उन्होंने हमारी रक्षा की और हमारे लिए एक दीवार बनकर खड़े रहे।" जो लोग अच्छे काम करते हैं, उनकी किसी न किसी तरह से सराहना की जानी चाहिए और उन्हें आशीष अवश्य मिलती है। नाबाल का अपना सेवक ही दाऊद के लिए गवाह बन गया कि वह एक सम्मानित और भले मन वाला व्यक्ति है—भले ही नाबाल उसके बारे में कुछ भी कहे। दाऊद के दूतों के साथ नाबाल के बुरे व्यवहार की निंदा करके दाऊद ने कोई गलत काम नहीं किया था; नाबाल ने उन पर अपमान की बौछार कर दी थी, और उन पर (जैसा कि शब्द है) आवेग में आते हुए गुस्से के साथ टूट पड़ा था। ऐसा करके वह मानो यह कह रहा था, "क्योंकि यह उसकी आदत है। वह इतना दुष्ट, इतना चिड़चिड़ा, बुरे व्यवहार वाला और अड़ियल व्यक्ति है कि कोई उससे बात भी नहीं कर सकता है, और वह तुरन्त गुस्से से आग-बबूला हो जाता है।" अबीगैल इस बात को स्वयं भी अच्छी तरह जानती थी। यह सोचकर ही मैं कांप उठता हूँ कि यदि मेरे जीवन में परमेश्वर की कृपा और पवित्र आत्मा का साथ न होता, तो शायद मैं भी नाबाल जैसा ही बन गया होता।
उसने अबीगैल और पूरे परिवार पर बहुत बड़ी भलाई की, जब उसने उन्हें आगाह किया कि आगे चलकर इसके क्या परिणाम हो सकते हैं। वह दाऊद को इतनी अच्छी तरह जानता था कि उसे पूरा निश्चय था कि दाऊद इस अपमान को बिल्कुल भी बर्दाश्त नहीं करेगा। शायद उसे यह भी पता चल गया था कि दाऊद ने अपने लोगों को उसी मार्ग से प्रस्थान करने का आदेश दिया है; क्योंकि उसे पक्का निश्चय था कि उसके स्वामी और उसके पूरे परिवार पर—जिसमें वह स्वयं भी शामिल था—कोई बड़ी मुसीबत आने वाली है। इसलिए वह चाहता था कि उसकी स्वामिनी इस बात पर ध्यान दे कि उन सबके प्राण बचाने के लिए क्या किया जाना चाहिए। वे दाऊद की सेना का मुकाबला नहीं कर सकते थे, और न ही उनके पास शाऊल को सहायता के लिए बुलाने का समय था; इसलिए दाऊद को शांत करने के लिए कुछ न कुछ तुरन्त करना आवश्यक था।
4. अबीगैल की फुर्ती और समझदारी से भरी कार्यवाही (18-19)
अबीगैल ने सही समय पर दखल देकर अपनी समझदारी का परिचय दिया। अपने पति और परिवार को उस विनाश से बचाने के लिए अबीगैल ने जिस समझदारी से काम लिया, वह अत्यन्त सुलझा हुआ और शांतिपूर्ण तरीका था, और उससे उसके भले और सदाचारी चरित्र की पूरी झलक मिलती थी। मूर्खों का उत्साह अक्सर बहुत कम समय में बड़ी-बड़ी समस्याएँ खड़ी कर देता है, जिन्हें ठीक करने के लिए समझदार लोगों को अपनी सारी समझदारी के बावजूद बहुत ज्यादा परिश्रम करना पड़ता है। क्योंकि वह इतनी समझदार थी और वह इतना मंदबुद्धि था, इसलिए यह कहना आसान है कि अबीगैल अपने ऐसे पति के साथ ज्यादा दु:खी थी, बजाय इसके कि नाबाल अपनी ऐसी पत्नी के साथ प्रसन्न रहने की समझ रखता। ऐसे विषय में, समझदारी युद्ध के हथियारों से कहीं ज्यादा सर्वोत्तम होती है। उसकी समझदारी इसी बात में थी कि उसने जो भी किया, वह जल्दी किया और बिना किसी देरी के किया। जब सब कुछ खतरे में हो, तब व्यर्थ गवाँने या टालमटोल करने का कोई समय नहीं होता। जो लोग शांति की शर्तें चाहते हैं, उन्हें तब संदेश भेजना चाहिए, जब शत्रु अभी भी बहुत दूर हो—जैसा कि यीशु ने लूका 14:32 में कहा है: “नहीं तो उसके दूर रहते ही वह दूतों को भेजकर मिलाप करना चाहेगा।” उसकी समझदारी इसी बात में थी कि उसने जो भी किया, वह स्वयं किया; क्योंकि एक अत्यंत विवेकशील, वाक्पटु और सक्षम स्त्री होने के नाते, यह जानती थी कि वह अपने किसी भी सेवक की तुलना में इस स्थिति को कहीं सर्वोत्तम ढंग से संभाल सकती है। एक सदाचारी स्त्री अपने घर-परिवार के कामकाज पर स्वयं ही अच्छी तरह दृष्टि लगाए रखती है। मैं अगुवों को प्रशिक्षण देता हूँ और अक्सर कहता हूँ कि हमें दूसरों को जिम्मेदारियाँ सौंपना सीखना चाहिए; परन्तु कुछ काम ऐसे होते हैं, जिन्हें दूसरों को सौंपने के बजाय स्वयं करना ही सबसे अच्छा होता है।
अबीगैल को नाबाल की गलतियों का प्रायश्चित करने का प्रयास करना ही था। नाबाल ने दो तरीकों से दाऊद के दूतों के साथ—और उनके माध्यम से स्वयं दाऊद के साथ—अशिष्टता की थी: उसने उन दूतों को वे भोजन-सामग्रियाँ देने से इनकार कर दिया था, जिनकी उन्होंने माँग की थी, और उसने उनके साथ अत्यंत अपमानजनक भाषा का प्रयोग किया था। परन्तु अब, एक अत्यंत उदार भेंट देकर, अबीगैल ने उनकी माँग को ठुकराने की नाबाल की गलती का प्रायश्चित किया। यदि नाबाल ने उन्हें केवल वही दिया होता, जो आसानी से उपलब्ध था, तो वे धन्यवाद देकर चले जाते; परन्तु अबीगैल ने घर में उपलब्ध सबसे सर्वोत्तम चीजें तैयार कीं—और उस समय के प्रथाओं के अनुसार, वह भी बहुतायत मात्रा में। उसने न केवल रोटी और मांस लिया, बल्कि किशमिश और अंजीर भी लिए, जो उस समय सूखे मेवों या मिठाइयों के रूप में उपयोग होते थे। नाबाल ने उन्हें पानी देने में भी कंजूसी की थी, परन्तु अबीगैल ने दो मशकें (चमड़े से बने बड़े पात्र) भरकर दाखमधु लीं, उन भोजन संबंधी-सामग्रियों को अपने जानवरों पर लादा, और उन्हें अपने आगे-आगे भेज दिया; क्योंकि “गुप्त में दी हुई भेंट से क्रोध ठण्डा होता है” (नीतिवचन 21:14)। याकूब ने भी इसी तरह एसाव के क्रोध को शांत किया था। अबीगैल ने न केवल नियमानुसार ही नहीं, बल्कि प्रशंसनीय ढंग से, अपने पति को इस बारे में नहीं बताया। वह उसकी रक्षा कर रही थी। सामान्य परिस्थितियों में, पति-पत्नी को एक-दूसरे के प्रति समर्पित रहना चाहिए और मिलकर काम करना चाहिए। परन्तु, यह कोई सामान्य परिस्थिति नहीं थी।
5. दाऊद की समझ में आने वाली निराशा (वचन 20-22)
जैसा कि 1 कुरिन्थियों में स्पष्ट किया गया है, प्रेम सदैव सबसे भली वस्तुओं की आशा और प्रत्याशा करता है; परन्तु जब यह निराशा सामने आई, तो हम दाऊद की प्रतिक्रिया को समझ सकते हैं—भले ही वह प्रतिक्रिया अच्छी नहीं थी। अबीगैल ने दाऊद को एक बहुत बड़ी गलती करने से रोक लिया। यीशु ने मत्ती 5:9 में सिखाया, "धन्य हैं वे, जो मेल करानेवाले हैं, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएँगे।" उस दिन अबीगैल धन्य ठहरी। नहीं, दाऊद, तेरी सेवा व्यर्थ नहीं गई। यदि तूने यह प्रभु यहोवा के लिए किया, तो तूने जो कुछ भी किया, वह व्यर्थ नहीं गया; उसका प्रतिफल तुझे अवश्य मिलेगा। दाऊद ने तब फुर्ती में बात की थी, जब उसने कहा कि वह उन सभी को मार डालेगा। परन्तु परमेश्वर ने एक समझदार और सुंदर स्त्री को उससे मिलने के लिए भेजा, जो दाऊद को ऐसी मूर्खतापूर्ण कार्यवाही को करने से रोक सके। परमेश्वर की कितनी कृपा थी कि उसने दाऊद को उस पाप से बचा लिया, जिसे वह करने ही वाला था। और परमेश्वर की कितनी कृपा है कि वह हमें भी पाप से बचाता है।
क्या आप किसी ऐसे समय के बारे में सोच सकते हैं, जब किसी ने कोई कृपापूर्ण काम किया हो या कोई कृपापूर्ण बात कही हो, जिसने आपको कोई बड़ी गलती करने से रोक लिया हो? इसके लिए परमेश्वर का धन्यवाद करें। या शायद आपको भी कभी वह भूमिका निभाने का अवसर मिला हो या मिलेगा, जो इस घटना में अबीगैल ने निभाई थी। हो सकता है कि परमेश्वर आपको कोई बड़ा पाप करने से रोकने में सहायता करने का आनन्द प्रदान करे। यदि ऐसा हो, तो परमेश्वर आपको वह बुद्धि दे, जिससे आप तुरन्त और समझदारी से प्रतिक्रिया दे सकें।
