एक गलत दिशा

5पलिश्तियों की सेना को देखकर शाऊल डर गया, और उसका मन अत्यन्त भयभीत हो काँप उठा। 6जब शाऊल ने यहोवा से पूछा, तब यहोवा ने न तो स्वप्न के द्वारा उसे उत्तर दिया, और न ऊरीम के द्वारा, और न भविष्यद्वक्‍ताओं के द्वारा। 7तब शाऊल ने अपने कर्मचारियों से कहा, “मेरे लिये किसी भूत–सिद्धि करनेवाली को ढूँढ़ो, कि मैं उसके पास जाकर उससे पूछूँ।” उसके कर्मचारियों ने उससे कहा, “एन्दोर में एक भूत–सिद्धि करनेवाली रहती है।” 8तब शाऊल ने अपना भेष बदला और दूसरे कपड़े पहिनकर, दो मनुष्य संग लेकर, रातोंरात चलकर उस स्त्री के पास गया; और कहा, “अपने सिद्धि भूत से मेरे लिये भावी कहलवा, और जिसका नाम मैं लूँगा उसे बुलवा दे।” 9स्त्री ने उससे कहा, “तू जानता है कि शाऊल ने क्या किया है, कि उसने ओझों और भूत–सिद्धि करनेवालों का देश से नाश किया है। फिर तू मेरे प्राण के लिये क्यों फंदा लगाता है कि मुझे मरवा डाले।” 10शाऊल ने यहोवा की शपथ खाकर उससे कहा, “यहोवा के जीवन की शपथ, इस बात के कारण तुझे दण्ड न मिलेगा।” 11तब स्त्री ने पूछा, “मैं तेरे लिये किस को बुलाऊँ?” उसने कहा, “शमूएल को मेरे लिये बुला।” 12जब स्त्री ने शमूएल को देखा, तब ऊँचे शब्द से चिल्‍लाई; और शाऊल से कहा, “तू ने मुझे क्यों धोखा दिया? तू तो शाऊल है।” 13राजा ने उससे कहा, “मत डर; तुझे क्या देख पड़ता है?” स्त्री ने शाऊल से कहा, “मुझे एक देवता पृथ्वी में से चढ़ता हुआ दिखाई पड़ता है।” 14उसने उससे पूछा, “उसका कैसा रूप है?” उसने कहा, “एक बूढ़ा पुरुष बागा ओढ़े हुए चढ़ा आता है।” तब शाऊल ने निश्‍चय जानकर कि वह शमूएल है, औंधे मुँह भूमि पर गिरके दण्डवत् किया।

शाऊल अब गलत दिशा में जा रहा था, सहायता के लिए गलत स्रोत की ओर मुड़ रहा था और पूरी तरह से भ्रमित हो चुका था। यह सदैव इस तरह से नहीं था। उसने अच्छा आरम्भ किया था और इस दु:खद स्थिति में गिर गए था। शाऊल पहले अपनी कहानी में दर्शी शमूएल के पास गया था, अब बहुत देर हो चुकी थी। यह मत सोचिए कि भूत सिद्धि करने वाली स्त्रियों के साथ विचार-विमर्श न करने के बारे में इस सबक की आज आवश्यकता नहीं है। संसार के कई हिस्सों में जादू-टोना एक बहुत ही वास्तविक समस्या है और यहाँ तक कि पश्‍चिम में भी हमें अंधकूप और सर्प और ओजीया बोर्डों के साथ समस्याएँ हैं।

1. शाऊल ने कई लाभों के साथ आरम्भ किया और वह एक अच्छा अगुवा हो सकता था। 1 शमूएल 8:2-10:7  

पाठों की यह श्रृँखला मसीही आत्मिक नेतृत्व सिद्धान्तों को सिखाने के लिए दाऊद के जीवन का उपयोग करती है। मैंने शाऊल के बारे में इस भाग को लगभग छोड़ दिया है, क्योंकि वह दाऊद नहीं, बल्कि शाऊल है, परन्तु मैंने इसे शामिल करने का निर्णय किया, क्योंकि शाऊल आत्मिक रूप से एक अच्छा अगुवा हो सकता था। उसकी विफलताओं के माध्यम से असफल ईश्‍वरीय नेतृत्व के बारे में मार्मिक सबक मिलते हैं, जो दाऊद की कहानी के बिल्कुल विपरीत हैं। राजा के रूप में शाऊल के मूल चयन और इस्राएल से उसको मिलने वाली भेंट के साथ प्रभावशाली लाभों, प्रतिज्ञाओं और सकारात्मक संकेतों की एक लंबी श्रृँखला थी। आरम्भ में शाऊल को परमेश्‍वर ने चुना था। पहला शमूएल 8:2-10:7 परमेश्‍वर की प्रभुता सम्पन्न भागीदारी की व्याख्या करते हुए एक विस्तृत और प्रभावशाली घटना वर्णित करता हैः

• परमेश्‍वर ने शमूएल से कहा कि वह इस्राएल को एक राजा दे। (1 शमूएल 8:21-22)
• परमेश्‍वर अपने प्रावधान में शाऊल को शमूएल के पास ले आया, शाऊल ने दर्शी की खोज की। (1 शमूएल 9:1-18)
• शमूएल समझ गया था कि शाऊल का अभिषेक करना परमेश्‍वर की इच्छा थी। (1 शमूएल 9:19-20)
• शाऊल में स्पष्ट रूप से वास्तविक आत्म-का-प्रभाव और विनम्रता थी। (1 शमूएल 9:21)
• शमूएल ने वचन और कार्य में शाऊल को सार्वजनिक रूप से सम्मानित किया। (1 शमूएल 9:22-24)
• शमूएल ने शाऊल को एक रात भर चलने वाली सभा दी। (1 शमूएल 9:25-26)
• शमूएल ने परमेश्‍वर से मार्गदर्शन के लिए शाऊल से एक प्रतिज्ञा की। (1 शमूएल 9:27-10:8)
• परमेश्‍वर ने शाऊल का मन बदल दिया। (1 शमूएल 10:9-16)
• शमूएल ने इस्राएल के नए राजा को पेश करते हुए शाऊल के बारे में बड़ाई कीः "क्या तुम ने यहोवा के चुने हुए को देखा है कि सारे लोगों में कोई उसके बराबर नहीं" (1 शमूएल 10:24)
• लोगों ने उत्साहपूर्वक शाऊल को प्राप्त किया और उसे स्वीकार किया। (1 शमूएल 10:24)
• शमूएल ने सभी लोगों को राजा के अधिकारों और कर्तव्यों के बारे में समझाया। (1 शमूएल 10:25)
• शाऊल का अनुसरण करने के लिए परमेश्‍वर ने योद्धा लोगों के मनों को छुआ। (1 शमूएल 10:26)
• शाऊल ने बुद्धिमानी और विनम्रता से उन बदमाश लोगों के विरुद्ध पलटा लेने वाली कार्यवाही करने से इनकार कर दिया, जो उसके बारे में तिरस्कार करते थे और निर्दयता से बात करते थे। (1 शमूएल 10:27)

शाऊल परमेश्‍वर की पसन्द था। उसने अच्छा आरम्भ किया। उसे इस्राएल के राजा के रूप में सफल होने का हर अवसर मिला। अपने चयन से पहले, शाऊल की राजा बनने की कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी, परन्तु उसके राजा बनने के बाद, उसका अहंकार उस पर हावी हो गया। केवल शाऊल का जीवन मसीही अगुवों के लिए एक बड़ा सबक और चेतावनी है। शाऊल की कहानी के आरम्भ हिस्से में वही सही विकल्प था। वह सफल हो सकता था। यदि हम सफलता के लिए उसकी क्षमता का एहसास करने में विफल रहते हैं, तो हम शाऊल की गलतियों से सीखने और चेतावनी देने की स्थिति में नहीं होंगे। हमें यह जानने की आवश्यकता है कि हम भी ये गलतियाँ कर सकते हैं।

3. परमेश्‍वर से निर्देशन पाने की कोशिश करने का एक गलत तरीका। वचन 12-14

एक वास्तविक आत्मिक संसार है। यह बहुत वास्तविक है। वास्तविक आत्मिक संसार में मनुष्य चुनता है कि किस पक्ष की खोज करनी है। शाऊल ने एक भूत सिद्धि करने वाली स्त्री की खोज की, जब परमेश्‍वर ने उसे उत्तर नहीं दिया, परन्तु यदि उसने पश्‍चाताप से स्वयं को विनम्र कर लिया होता और परमेश्‍वर की खोज में दृढ़ रहा होता, तो कौन जानता है कि वह लंबे समय तक पश्चातापी मन दयालु परमेश्‍वर के मन को छू लेता? परन्तु, चूंकि उसे स्वर्ग या पृथ्वी से कोई विश्राम नहीं मिला, इसलिए उसने नरक के द्वारों पर दस्तक देने का संकल्प यह देखने के लिए लिया कि क्या कोई उससे मित्रता करेगा और उसे सलाह देगाः "मेरे लिये किसी भूत–सिद्धि करनेवाली को ढूँढ़ो, कि मैं उसके पास जाकर उससे पूछूँ" (वचन 7)। उन्होंने उसे एन्दोर (एक निकट स्थित नगर) में जाने की सलाह दी, जो शाऊल के आदेश से बच गया था। उसने उस स्त्री से गुहार लगाई—मानो कि कोई भी साधारण प्राणी उस पर कृपा कर सकता हो, जबकि स्वयं परमेश्‍वर ने उसे त्याग दिया था और उससे मुँह फेर लिया था।

यह स्वयं में एक विरोधाभास था। वह जादू-टोना के पाप की बुराई को जानता था, अन्यथा वह उन लोगों को नहीं काट डालता, जिनके पास भूत-सिद्धि वाली आत्माएँ थीं; फिर भी अब उसके पास एक कठिन स्थिति में सहायता के स्रोत के रूप में कुछ था, जिसे उसने पहले एक घृणित के रूप में निंदा की थी। मनुष्यों के लिए उन पापों के विरुद्ध कठोर न्याय करना संभव है, जिनके द्वारा वे परीक्षा में नहीं पड़ते हैं, परन्तु बाद में उन्हीं पापों से स्वयं पर नियंत्रण पा लेते हैं। यदि किसी ने शाऊल को बताया होता, जब वह भूत सिद्धि करने वालों को नष्ट कर रहा था, कि वह स्वयं, जल्द ही, किसी एक के साथ परामर्श करता हुआ स्वयं को पाएगा, यह बहुत ज्यादा आश्‍चर्य का वर्णन करता है, जैसा कि हजाएल ने किया था और स्वयं को 2 राजाओं 8:13 में केवल एक कुत्ते के रूप में संदर्भित किया था। क्या? क्या मैं केवल एक कुत्ता ऐसा करूँगा? कौन जाने, जो लोग परमेश्‍वर को त्याग देते हैं और परमेश्‍वर द्वारा भी त्याग दिए जाते हैं, वे किन-किन मुसीबतों में फँसेंगे?

वह रात में, और भेष बदलकर, केवल दो सेवकों के साथ, और शायद पैदल चला गया। जिन लोगों को शैतान बंदी बनाता है, वे स्वयं को शर्म से छिपाने की कोशिश करने के लिए मजबूर होते हैं। शाऊल कभी भी इतना नीच नहीं दिखा, जब वह अपने नियति को जानने के लिए एक दु:खी भूत सिद्धि करने वाली स्त्री के पास गया था। बुरे काम अंधेरे में होने वाले काम होते हैं, और वे उजियारे से घृणा करते हैं। शाऊल भूत सिद्धि करने वाली स्त्री के पास गया, अपने राजसी वस्त्रों में नहीं, बल्कि एक सामान्य सैनिक की पोशाक में, कहीं ऐसा न हो कि भूत सिद्धि करने वाली स्त्री स्वयं उसकी सहायता करने से इनकार कर दे, बल्कि ऐसा न हो कि उसके अपने लोग इसे जान लें और इसके लिए उसे तुच्छ समझें। स्वाभाविक विवेक के पास ऐसी शक्ति होती है कि जो लोग बुराई करते हैं, वे भी शर्माते हैं और ऐसा करने में शर्मिंदा होते हैं, परन्तु फिर भी करते हैं।

उसने उसे अपना काम बताया और उसे दण्ड से छूट देने की प्रतिज्ञा की। वह बस इतना चाहता था कि वह मरे हुओं में से एक को बुला लिया जाए, जिसके साथ वह बात करना चाहता था। यह प्रेत-विद्या थी—अर्थात् मृतकों के माध्यम से भविष्य-कथन पाना—जिसके सहारे उसे अपना उद्देश्य सिद्ध होने की आशा थी। यह व्यवस्था द्वारा स्पष्ट रूप से वर्जित था, "तुझ में कोई ऐसा न हो जो अपने बेटे या बेटी को आग में होम करके चढ़ानेवाला, या भावी कहने–वाला, या शुभ–अशुभ मुहूर्त्तों का माननेवाला, या टोन्हा, या तान्त्रिक,  या बाजीगर, या ओझों से पूछनेवाला, या भूत साधनेवाला, या भूतों का जगानेवाला हो" (व्यवस्थाविवरण। 18:10-11), "...क्या कोई प्रजा अपने परमेश्‍वर से न पूछे" "(यशायाह 8:19)।"  तौभी शाऊल ने कहा, "जिसका नाम मैं लूँगा उसे बुलवा दे" (वचन 8)। उसने व्यवस्था के प्रति अपने डर और इस सन्देह के बारे में बात की कि यह परदेशी उसे जाल में फंसाने आया थाः "तू जानता है कि शाऊल ने क्या किया है" (वचन 9)। परमेश्‍वर ने योजना बनाई कि शाऊल को भूत सिद्धि करने वालों के विरुद्ध उसकी राजाज्ञा के बारे में उसके मुँह पर बताया जाना चाहिए, कि इस समय जब वह किसी से परामर्श कर रहा था, जिससे कि वह अपने पाप को और भी अधिक स्पष्ट जान सके। परन्तु क्या इसने उसे दोषी ठहराने में सहायता की या उसे पश्‍चाताप की ओर ले गया? नहीं। उसने व्यवस्था के खतरे पर जोर दिया, शायद केवल अपनी मूल्य बढ़ाने के लिए!

वह शाऊल की राजाज्ञा से होने वाले खतरे से अवगत थी, परन्तु ऐसा प्रतीत होता है कि वह परमेश्‍वर और उसके व्यवस्था या उसके क्रोध के भय से नहीं डरती थी। उसने विचार किया कि शाऊल ने क्या किया था, न कि परमेश्‍वर ने जो कहा था, ऐसी प्रथाओं के विरुद्ध, और इसलिए वह अपने प्राण के लिए एक फंदे से अधिक अपने जीवन के लिए एक फंदे से डरती थी। पापियों के लिए परमेश्‍वर के धर्मी न्याय की तुलना में मनुष्यों की दण्ड से अधिक डरना सामान्य बात है। यदि हम उन्हें पहचानने के लिए समय निकालेंगे, तो इन कहानियों में कई संदेश और चेतावनियाँ छिपी हुई हैं।

शाऊल ने उसे धोखा न देने की शपथ के साथ प्रतिज्ञा की, हालाँकि उसे दण्डित करना एक राजा के रूप में उसका कर्तव्य था और वह इसे जानता था, फिर भी वह ऐसा नहीं करने की शपथ खाता है; जैसे कि वह अपनी स्वयं की शपथ से कुछ ऐसा करने से स्वयं को छोड़ सकता है, जिसे, ईश्‍वरीय आदेश से, वह करने के लिए बाध्य था। परन्तु उसने जितना वह कर सकता था, उससे कहीं अधिक की प्रतिज्ञा की। वह प्रतिज्ञा कर सकता था कि वह दण्डित नहीं करेगा, परन्तु य प्रतिज्ञा नहीं कर सकता था कि परमेश्‍वर दण्डित नहीं करेगा, जब उसने कहा, "यहोवा के जीवन की शपथ, इस बात के कारण तुझे दण्ड न मिलेगा" (वचन 10)।

शाऊल शमूएल से बात करना चाहता था; और भूत सिद्धि करने वाली स्त्री ने अपने जादू से उसकी इच्छा को संतुष्ट किया, और उसे बुला लिया। उसने अपने जादू-टोना का उपयोग किया, और बहुत आत्म-विश्‍वास से पूछा, "मैं तेरे लिये किस को बुलाऊँ?" (वचन 11)। दण्ड से मुक्ति की आशाएँ पापियों को उनके बुरे तरीकों से प्रोत्साहित करती हैं और उनके मनों को कठोर बना देती हैं।

शमूएल ने शाऊल को राज्य में अभिषिक्त किया था और पहले वह उसका विश्‍वासयोग्य मित्र और सलाहकार रहा था, और इसलिए वह उससे सलाह चाहता था। जब शमूएल शाऊल के गिबा से बहुत दूर रामा में रह रहा था, और वहाँ भविष्यद्वक्ताओं के पाठशाला की अध्यक्षता कर रहा था, तो हमने कभी नहीं पढ़ा कि शाऊल किसी भी कठिनाई में उससे परामर्श लेने के लिए उसके पास गया था (यह उसके लिए अच्छा होता यदि वह ऐसा करता) इस तरह उसने उसे तुच्छ माना, और शायद उससे घृणा की, क्योंकि वह दाऊद के शिविर में और उसके विरुद्ध था। परन्तु अब जब शमूएल मर चुका है, "ओह, एक बार फिर से शमूएल, किसी भी तरह से, शमूएल को मेरे लिये बुला" (वचन 11)। बहुत से लोग जो जीवित रहते हुए परमेश्‍वर के संतों, सलाहकारों और सेवकों का तिरस्कार करते हैं और उन्हें सताते हैं, वे उनके जाने पर उन्हें फिर से पाकर प्रसन्न होते हैं। स्मरण है, उस धनी व्यक्ति के बारे में यीशु ने बताया था? "लाजर को मेरे पास भेज, और लाजर को मेरे पिता के घर भेज" (लूका 16:24-27)।

यहाँ कहानी में एक खालीपन प्रतीत होता है। शाऊल ने कहा, मेरे लिए शमूएल को बुला, और इसके बाद के शब्द हैं, "जब स्त्री ने शमूएल को देखा” (वचन 12), जबकि कोई यह आशा कर सकता था कि उसे बताया जाएगा कि उसने वह काम कैसे किया, उसने कौन-से मंत्र और टोने-टोटके उपयोग किए, या उसे इस बारे में कोई छोटा-सा भी संकेत दिया जाएगा कि उसने क्या कहा या किया; परन्तु इस बारे में पवित्रशास्त्र की गहरी चुप्पी हमें "शैतान की तथाकथित गहरी बातें" (प्रकाशितवाक्य 2:24) को जानने की इच्छा रखने की अनुमति नहीं देती। यह कुछ ऐसा है, जिसके बारे में उत्सुक नहीं होना ही अच्छा है। रोमियों 16:19 कहता है, "तुम्हारे आज्ञा मानने की चर्चा सब लोगों में फैल गई है, इसलिये मैं तुम्हारे विषय में आनन्द करता हूँ, परन्तु मैं यह चाहता हूँ कि तुम भलाई के लिये बुद्धिमान परन्तु बुराई के लिये भोले बने रहो।" जब हम अपने अतीत के पापों के बारे में बात करते हैं, तो हमें सावधान रहना चाहिए कि वे आकर्षक न लगें। हम केवल यह जानते हैं कि मिस्र के जादूगरों ने अपने मंत्र उपयोग किए थे; हम नहीं जानते कि वे क्या थे। हमें इन चीजों में कोई रुचि नहीं रखनी चाहिए।

भूत सिद्धि करने वाली स्त्री, जब उसने भूत को देखा, तो उसे पता था कि उसका ग्राहक शाऊल था। शायद उसकी परिचित आत्मा ने उसे बताया। "तू ने मुझे क्यों धोखा दिया? तू तो शाऊल है!" (वचन 12)। उसने शाऊल, जो एक दुष्ट राजा था, की तुलना में एक अच्छे भविष्यद्वक्ता से डरने का अधिक कारण पाया। परन्तु सीमित शक्ति और अधिकार वाले सांसारिक प्रधानों के क्रोध की तुलना में सारी शक्ति और अधिकार वाले राजाओं के राजा के क्रोध से अधिक डर लगता है। इसमें कोई आश्‍चर्य की बात नहीं है कि बाइबल परमेश्‍वर के भय के ज्ञान के बारे में बताती है। केवल मनुष्य से नहीं, बल्कि सामर्थ्य और अधिकार वाले से डरें। भूत सिद्धि करने वाली मूर्ख स्त्री गलत राजा से डरती थी; वह शाऊल से डरती थी, परमेश्‍वर से नहीं। मूर्ख शाऊल शमूएल के साथ बातचीत करना चाहता था, परन्तु सर्वोत्तम होता कि वह पहले परमेश्‍वर के साथ बातचीत कर लेता।

"तब शाऊल ने निश्‍चय जानकर कि वह शमूएल है, औंधे मुँह भूमि पर गिरके दण्डवत् किया" (वचन 14)। वह शमूएल के सामने झुक जाता था, जिससे वह मिलना चाहता था; पर उस परमेश्‍वर के वचन के सामने नहीं झुकता था।

शाऊल की कहानी के आरम्भ में शाऊल ने शमूएल से परामर्श करना अच्छा था; शमूएल की कहानी के अंत में शमूएल के मरने के बाद उससे परामर्श करना बुरा था।

आइए हम परमेश्‍वर की उपलब्धता को महत्व दें। दिशानिर्देश के लिए हमारे अनुरोध पर उसका कान सदैव ध्यान देता है। आइए हम प्रसन्न रहें कि हम परमेश्‍वर की खोज कर सकते हैं और उससे दिशानिर्देश पा सकते हैं - शाऊल के अनुभव के विपरीत। परमेश्‍वर के अतिरिक्त किसी अन्य स्रोत पर जाना गलत दिशा में जाना है।