बंद दरवाजे वाली आशीष

6तब आकीश ने दाऊद को बुलाकर उससे कहा, “यहोवा के जीवन की शपथ तू तो सीधा है, और सेना में तेरा मेरे संग आना जाना भी मुझे भावता है; क्योंकि जब से तू मेरे पास आया तब से लेकर आज तक मैं ने तो तुझ में कोई बुराई नहीं पाई। तौभी सरदार लोग तुझे नहीं चाहते। 7इसलिये अब तू कुशल से लौट जा; ऐसा न हो कि पलिश्ती सरदार तुझ से अप्रसन्न हों।” 8दाऊद ने आकीश से कहा, “मैं ने क्या किया है? और जब से मैं तेरे सामने आया तब से आज तक तू ने अपने दास में क्या पाया है कि मैं अपने प्रभु राजा के शत्रुओं से लड़ने न पाऊँ?” 9आकीश ने दाऊद को उत्तर देकर कहा, “हाँ, यह मुझे मालूम है, तू मेरी दृष्‍टि में तो परमेश्‍वर के दूत के समान अच्छा लगता है; तौभी पलिश्ती हाकिमों ने कहा है, ‘वह हमारे संग लड़ाई में न जाने पाएगा।’ 10इसलिये अब तू अपने प्रभु के सेवकों को लेकर जो तेरे साथ आए हैं तड़के उठना; और तुम तड़के उठकर उजियाला होते ही चले जाना।” 11इसलिये दाऊद अपने जनों समेत तड़के उठकर पलिश्तियों के देश को लौट गया। और पलिश्ती यिज्रेल को चढ़ गए।

आकीश ने दूसरी बार दाऊद को वहाँ से भेज दिया। दाऊद ने एक पागल की तरह व्यवहार दिखाया था और पहले बच गया था। अब जबकि उसे आकीश द्वारा वहाँ से भेज जाता है, क्योंकि अन्य सेनापति इस युद्ध के मैदान में दाऊद को उनके साथ नहीं चाहते थे, तो दाऊद फिर से कार्यवाही करता है - इस बार वह ऐसा व्यवहार करता है, जैसे वह निराश है, परन्तु निश्‍चित रूप से आँतरिक रूप से वह प्रसन्न था कि अब उसे इस्राएल के विरुद्ध लड़ने की आवश्यकता नहीं है। परमेश्‍वर की बुद्धि और देखभाल इस बात से प्रदर्शित होती है कि परमेश्‍वर जानता था कि दाऊद को अपने परिवार और संपत्ति को बचाने की आवश्यकता थी, जो अभी-अभी अमालेकियों द्वारा कब्जा कर ली गई थी। दाऊद को यह पता नहीं था, परन्तु परमेश्‍वर को पता था। परमेश्‍वर जानता है कि कब दरवाजे - हमारी भलाई के लिए बंद करने हैं। सिकलग में दाऊद की आवश्यकता थी।

1. प्रभुता सम्पन्न परमेश्‍वर ने एक अन्यजातियों के राजा का उपयोग किया। वचन 6-8

यदि आकीश को दाऊद पर भरोसा करने के कारण सरदारों द्वारा उस पर अविश्‍वास करने के कारणों से अधिक मजबूत थे, तो आकीश उन्हें दाऊद की भागीदारी की अनुमति देने के लिए मनाने में सक्षम हो सकता था। परन्तु सरदार सही थे; सरदार निश्‍चित रूप से सही थे, और आकीश केवल पाँच में से एक था। हालाँकि आकीश प्रमुख था, और एकमात्र ऐसा व्यक्ति था, जिसके पास राजा की उपाधि थी; वह युद्ध की इस परिषद में वोट देने से बाहर हो गया था, और दाऊद को वहाँ से जाने देने के लिए बाध्य था। और हम जब निष्पक्ष रूप से इस कहानी को कई वर्षों बाद और दूर से देखते हैं, तो उसे देख सकते हैं कि परमेश्‍वर का हाथ दाऊद, उसकी भेड़ों की रक्षा कर रहा है। दाऊद ने लिखा, "यहोवा मेरा चरवाहा है।" और निश्‍चित रूप से यहाँ चरवाहा अपनी भेड़ों की देखभाल कर रहा था। आकीश एक नास्तिक अविश्‍वासी था, परन्तु परमेश्‍वर ने उसे अपने महान उद्देश्य को पूरा करने के लिए उपयोग किया।

हमारे अच्छे चरवाहे ने कितनी बार हमें बचाया है, भले ही हमें पता न हो कि हम खतरे में हैं?

आकीश ने दाऊद के अच्छे व्यवहार के लिए एक कथन दिया, जो समृद्ध और बाध्यकारी शर्तों के साथ थाः "तू मेरी दृष्‍टि में तो परमेश्‍वर के दूत के समान अच्छा लगता है” तेरा पूरा आचरण अच्छा रहा है और मुझे तुझ में कोई बुराई नहीं मिली। शाऊल ने उसकी ऐसी प्रशंसा नहीं की होगी, हालाँकि दाऊद ने आकीश की तुलना में उसके लिए कहीं अधिक सेवा की थी। ईर्ष्या अंधा कर देती है। शाऊल दाऊद में अच्छाई नहीं देख सका, क्योंकि उसे दाऊद से जलन हो रही थी। यह एक निर्धन अगुवा है, जो अपने अधीन रहने वालों को और भी सर्वोत्तम करने के लिए प्रोत्साहित करने, निर्माण करने, मजबूत करने और प्रशिक्षित करने के बजाय उनकी सफलता से ईर्ष्या करेगा।

आकीश ने दाऊद को वहाँ से भेजने के लिए सारा दोष उन सरदारों पर डाल दिया, जो उसे किसी भी तरह से युद्ध के मैदान में नहीं बने रहने देंगे। "...उस पुरुष को लौटा दे, कि वह उस स्थान पर जाए जो तू ने उसके लिये ठहराया है; वह हमारे संग लड़ाई में न आने पाएगा।" मानो यह कहना था कि, "राजा तुझसे पूरी तरह से प्रेम करता है, और अपना प्राण तेरे हाथों में दे देगा; परन्तु सरदार तुझ पर कृपा नहीं करते हैं; मैं उन्हें मनाने में विफल हो गया हूँ, और न ही मैं उनका विरोध कर सकता हूँ।" "... फिर भी, पलिश्ती हाकिम उससे क्रोधित हुए; और उससे कहा।" आकीश ने उनकी बात का पालन किया।

"इसलिये अब तू अपने प्रभु के सेवकों को लेकर जो तेरे साथ आए हैं तड़के उठना; और तुम तड़के उठकर उजियाला होते ही चले जाना।" अपने सेनापतियों के बीच अनबन पैदा करने या अपनी सेना में विद्रोह करने की तुलना में आकीश का अपने पसन्दीदा व्यक्ति के साथ सर्वोत्तम संबंध था। आकीश ने एक कारण बताया कि वे क्यों असहज थे। यह दाऊद के लिए इतना परेशानी करने वाला नहीं था, जितना कि उसके सैनिकों के लिए था, जो उसकी सेवा करते थे, जिन्हें वह दाऊद के स्वामी के सेवक, अर्थात् शाऊल के सेवक कहता था। वह उस पर (दाऊद पर) भरोसा कर सकता था, परन्तु उन पर (दाऊद या शाऊल के लोगों पर) नहीं। उसने उसे उजियाला होते ही जल्दी वहाँ से जाने का आदेश दिया गया: "इसलिये अब तू अपने प्रभु के सेवकों को लेकर जो तेरे साथ आए हैं, तड़के उठना; और तुम तड़के उठकर उजियाला होते ही चले जाना।" यहाँ चीजों का दिखाई देने वाला रूप उच्चतर और अधिक गहन वास्तविकता से कितना अलग है - यह एक आश्‍चर्यजनक छुटकारा था और परमेश्‍वर अपने पुत्र दाऊद को वहाँ से जाने दे रहा था।

पलिश्ती सेनापतियों का तर्क चाहे जो भी हो, परमेश्‍वर के पास अपना सर्वोत्तम कारण था।

इन व्याख्याओं पर दाऊद की प्रतिक्रिया, मेल-मिलाप करने वाली प्रतीत होती है, परन्तु निश्‍चित रूप से वे आई हुई गहरी राहत को छिपाते हैं, जिसे दाऊद ने अपने मन में महसूस किया होगा कि वह इस्राएल के विरुद्ध युद्ध का मैदान छोड़ने और फिर भी अपना सम्मान को बनाए रखने में सक्षम है। "क्या?" दाऊद कहता है, “मैं ने क्या किया है? और जब से मैं तेरे सामने आया तब से आज तक तू ने अपने दास में क्या पाया है कि मैं अपने प्रभु राजा के शत्रुओं से लड़ने न पाऊँ?” दाऊद आशीष की सेवा करने के लिए उत्सुक लग रहा था, जब वह इस पड़ाव पर था और वास्तव में उसे छोड़ने के लिए उत्सुक था, परन्तु वह इस बात के लिए तैयार नहीं था कि आकीश को पता चले कि उसके मन में क्या था। दाऊद की बाहरी अभिव्यक्ति के प्रभाव उसके सच्चे विचारों से कितने अलग थे। जैसे जब वह आशीष के महल में दरवाजे पर अपनी दाढ़ी पर लार टपका रहा था, जब उस व्यवहार से वह आकीश से बच निकला था, जो शायद स्वयं अभिनय कर रहा था। शब्द सदैव यह इंगित नहीं करते हैं कि वक्ता के मन में क्या है। और कोई नहीं जानता कि श्रोता को प्रसन्न करने वाले शक्तिशाली शब्दों का उपयोग करके प्रशंसा करने और अनुग्रह दिखाने का प्रलोभन कितना प्रबल होता है और वे शब्द वक्ता के मन में वास्तविक विचार से कितने अलग हो सकते हैं।

आपको और मुझे आत्माओं की समझ की आवश्यकता है, क्योंकि हम यह नहीं जान सकते कि कौन सच कह रहा है या कौन अभिनय कर रहा है।

परमेश्‍वर के ईश्‍वरीय प्रावधान ने दाऊद के लिए बुद्धिमानी और कृपा से इसका आदेश दिया। क्योंकि इसके अतिरिक्त कि फन्दा जाए और दाऊद को उसकी दुविधा से छुटकारा दे दिया गया था, यह दाऊद की अपने ही नगर को बचाने के लिए एक हर्ष की दौड़ भी प्रमाणित हुई, जिसे उस समय उसकी बहुत ज्यादा आवश्यकता थी, हालाँकि वह इसे नहीं जानता था। पलिश्तियों के सरदारों ने दाऊद पर जो अपमान किया, वह दो बड़े तरीकों से उसके लिए असामान्य रूप से अद्भुत लाभ प्रमाणित करता है। उसका सम्मान सुरक्षित है, क्योंकि वह युद्ध के मैदान से निकलता है और उसके नगर के लोगों और उनकी संपत्ति को जल्द ही अमालेकियों से बचाई जाएगी।

3. नए नियम की एक समानांतर कहानी जो एक बंद दरवाजे की आशीष को प्रदर्शित करती है।

पौलुस प्रेरित, एक मिशनरी, ने एशिया माइनर में उस क्षेत्र की यात्रा की थी, जो अब तुर्की है। उसने अपने सुसमाचार कार्य को जारी रखने के लिए कहीं जाने के लिए दो अलग-अलग समय की कोशिश की। दोनों बार उसे रोक दिया जाता है। पवित्रशास्त्र में यह नहीं बताया गया है कि परमेश्‍वर ने उसे किन परिस्थितियों या आत्मिक अनुभवों को पाने से रोका था। यह भौतिक संसार में एक स्थिति हो सकती है, एक तूफान, एक बाढ़, डाकू, राजनीतिक स्थिति, या यह परमेश्‍वर का एक संकेत, चेतावनी या नेतृत्व हो सकता है, परन्तु दोनों बार, लूका, इस कहानी का लिखने वाला, स्वीकार करता है कि यह परमेश्‍वर ही था, जिसने मिशनरी दल को उन दो स्थानों पर जाने से रोका था। परमेश्‍वर ने दो बार दरवाजा बंद कर दिया था। हमने सोचा होगा कि परमेश्‍वर सुसमाचार का प्रचार करने के लिए द्वार खोल रहा होगा, परन्तु अजीब तरह से पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि परमेश्‍वर ने द्वार बंद कर दिया - दो बार। प्रेरितों के काम 16:6-12 कहता है, "6वे फ्रूगिया और गलातिया प्रदेशों में से होकर गए, क्योंकि पवित्र आत्मा ने उन्हें एशिया में वचन सुनाने से मना किया। 7उन्होंने मूसिया के निकट पहुँचकर, बितूनिया में जाना चाहा; परन्तु यीशु के आत्मा ने उन्हें जाने न दिया। 8अत: वे मूसिया से होकर त्रोआस में आए। 9वहाँ पौलुस ने रात को एक दर्शन देखा कि एक मकिदुनी पुरुष खड़ा हुआ उससे विनती करके कह रहा है, “पार उतरकर मकिदुनिया में आ, और हमारी सहायता कर।” 10उसके यह दर्शन देखते ही हम ने तुरन्त मकिदुनिया जाना चाहा, यह समझकर कि परमेश्‍वर ने हमें उन्हें सुसमाचार सुनाने के लिये बुलाया है। 11इसलिये त्रोआस से जहाज खोलकर हम सीधे सुमात्रा के और दूसरे दिन नियापुलिस में आए। 12वहाँ से हम फिलिप्पी पहुँचे, जो मकिदुनिया प्रान्त का मुख्य नगर और रोमियों की बस्ती है; और हम उस नगर में कुछ दिन तक रहे।" यह शायद इस तरह नहीं पढ़ा जा सकता है, जैसे कि यह बहुत महत्वपूर्ण था, परन्तु इस तरह से सुसमाचार एशिया में एक बंद दरवाजे से यूरोप में प्रवेश किया। क्या आप जानते हैं कि इस घटना ने विश्‍व के इतिहास को कितना प्रभावित किया है? एशिया और बितूनिया में बंद दरवाजों ने ऐसी स्थिति पैदा कर दी, जिसमें त्रोआस में सो रहे पौलुस को सुमात्रा और नियापुलिस के मार्ग मकिदुनिया, अर्थात् यूरोप में फिलिप्पी जाने का निर्देश मिला। इसके बाद के वर्षों में, सुसमाचार पूरे यूरोप में फैल गया, फिर उत्तरी और दक्षिण अमेरिका में और फिर पश्‍चिम के आर्थिक रूप से मजबूत राष्ट्रों से, मिशनरियों को धन अनुदान में मिला और अफ्रीका और एशिया में भेजा गया। सुसमाचार का संदेश मध्य एशिया की तुलना में यूरोप में कहीं अधिक आसानी से प्राप्त किया गया था। भले ही सुसमाचार पूर्वी चीन में शियान के रूप में दूर पूर्व में रेशम मार्ग के माध्यम से चला गया था और लगभग 150 वर्षों तक वहाँ स्वीकार किया गया था, परन्तु यह मर गया, क्योंकि यह सामान्य लोगों के सामाजिक ताने-बाने के भीतर नहीं जा पाया। इसे कुछ समय के लिए बुद्धिजीवियों द्वारा प्राप्त किया गया था, जैसा कि "यीशु सूत्र" में वर्णित है और ये ऐतिहासिक अभिलेख शियान में मिलते हैं, हालाँकि, संदेश स्वीकार नहीं किया गया था और यूरोप की तरह विकसित नहीं हुआ था। यूरोप के मसीह में आने के कारण, जब अमेरिका की खोज की गई, उसे उपनिवेश बनाया गया और फिर वह स्वतंत्र राष्ट्र बन गया, तो मसीही प्रभाव दो और महाद्वीपों, उत्तरी और दक्षिण अमेरिका में फैल गया। जब पौलुस ने त्रोआस से फिलिप्पी (एशिया से यूरोप तक) की यात्रा की तो उसे पता नहीं था कि संसार का इतिहास इस तरह से प्रभावित होगा। परन्तु परमेश्‍वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्‍वास करे वह नष्ट न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।

आप अपने जीवन और सेवकाई के उन समयों को भी स्मरण कर सकते हैं, जब परमेश्‍वर ने आपको एक ऐसे मार्ग पर ले जाने के लिए एक दरवाजा बंद कर दिया था, जो आपके लिए बहुत सर्वोत्तम था। युद्ध के मैदान में दाऊद ने जो अनुभव किया, जो उसे पलिश्तियों और सिकलग में वापस ले गया और अमालेकियों को हराने और सभी परिवारों और उनकी संपत्ति को बचाने के लिए और पौलुस ने यूरोप तक संदेश ले जाने में जो अनुभव किया, वह एक गहरी सच्चाई का प्रदर्शन है, जिसे सुसमाचार के सभी सेवकों और मसीही अगुवों को अच्छी तरह से समझना चाहिएः परमेश्‍वर हमें अपनी पसन्द के खुले दरवाजे की ओर ले जाने के लिए बंद दरवाजों का उपयोग करता है।

दाऊद को अभी तक पता नहीं था कि उसके लिए यह कितना बड़ा आशीर्वाद था कि इस दरवाजे को बंद कर दिया गया। हमें बंद दरवाजे पसन्द नहीं हैं, परन्तु परमेश्‍वर हमें उनके साथ आशीर्वाद देता है, क्योंकि वह उन चीजों को जानता है, जिन्हें हम नहीं जानते हैं। परमेश्‍वर जानता था कि सिकलग में दाऊद की आवश्यकता थी; दाऊद को अभी तक यह पता नहीं था। भजन संहिता 37:23 में दाऊद ने लिखा है, "मनुष्य की गति यहोवा की ओर से दृढ़ होती है, और उसके चलन से वह प्रसन्न रहता है।" अब हम नहीं जानते कि परमेश्‍वर हमारे साथ या हमारे लिए क्या करेगा, परन्तु हम बाद में जानेंगे, और फिर देखेंगे कि यह सब अच्छे के लिए था। यदि हम अब जानते कि परमेश्‍वर क्या जानता है, तो हम अब वही करते, जो परमेश्‍वर करता है। अपने लिए सोचिए कि परमेश्‍वर ने कई बार आपके लिए दरवाजा बंद किया - आपके विरुद्ध नहीं - और यह आपके लिए कितना बड़ा आशीर्वाद था, जिसके विषय में आपको इस तथ्य के बाद ही एहसास हुआ।