अति आत्म-विश्‍वास

यह पाठ एक अनोखी समस्या को संबोधित करता है, जिसका सामना मसीही अगुवों को करना पड़ सकता है। यदि हम इसे सही ढंग से लागू करें, तो यह शिक्षा हमें अनावश्यक विफलता से बचा सकती है। बाइबल हमें विश्‍वास रखने और बुराई के साथ अपने आत्मिक युद्ध में आत्म-विश्‍वास और आक्रामक होने के लिए कहती है। परन्तु इस महत्व को हमारे कौशल और/या सीमाओं के यथार्थवादी मूल्याँकन के साथ संतुलित करने की आवश्यकता है। अति आत्म-विश्‍वास हमें अनावश्यक जोखिम लेने के लिए प्रेरित कर सकता है और, जैसा कि असाहेल के विषय में मिलता, यहाँ तक कि इस कारण आप अपने प्राण भी गँवा सकते हैं, क्योंकि हमने अदा की जाने वाली कीमत को वास्तविक रूप से नहीं गिना, हमने परियोजना की कठिनाई का मूल्याँकन नहीं किया या अपनी सीमाओं को विनम्रता से स्वीकार करने का प्रयास नहीं किया। हम शाऊल के घराने और दाऊद के घराने के बीच युद्ध की कहानी को देखते हैं, जब चौबीस समान रूप से मेल खाने वाले सैनिक अपनी शक्ति की एक अनावश्यक और मूर्खतापूर्ण प्रतियोगिता में मारे गए।

18वहाँ योआब, अबीशै, और असाहेल नामक सरूयाह के तीनों पुत्र थे। असाहेल बनैले चिकारे के समान वेग से दौड़नेवाला था। 19तब असाहेल अब्नेर का पीछा करने लगा, और उसका पीछा करते हुए न तो दाहिनी ओर मुड़ा न बाईं ओर। 20अब्नेर ने पीछे फिरके पूछा, “क्या तू असाहेल है?” उसने कहा, “हाँ, मैं वही हूँ।” 21अब्नेर ने उससे कहा, “चाहे दाहिनी, चाहे बाईं ओर मुड़, किसी जवान को पकड़कर उसका बकतर ले ले।” परन्तु असाहेल ने उसका पीछा न छोड़ा। 22अब्नेर ने असाहेल से फिर कहा, “मेरा पीछा छोड़ दे; मुझ को क्यों तुझे मारके मिट्टी में मिला देना पड़े? ऐसा करके मैं तेरे भाई योआब को अपना मुख कैसे दिखाऊँगा?” 23तौभी उसने हट जाने से मना किया; तब अब्नेर ने अपने भाले की पिछाड़ी उसके पेट में ऐसे मारी कि भाला आरपार होकर पीछे निकला; और वह वहीं गिरके मर गया। जितने लोग उस स्थान पर आए जहाँ असाहेल गिरके मर गया, वहाँ वे सब खड़े रहे।

1. असाहेल अब्नेर का पीछा करता है। वचन 18-22

अब्नेर और असाहेल के बीच एक व्यक्तिगत् प्रतियोगिता के साथ इस युद्ध का आरम्भ हुआ। दाऊद की बहिन सरूयाह के तीन पुत्र थेः योआब, अबीशै और असाहेल और ये तीन भाई दाऊद के भतीजे थे। असाहेल दाऊद की सेना के प्रमुख सेनापतियों में से एक था और तेजी से दौड़ने में सक्षम होने के लिए प्रसिद्ध था। वचन 18 के अनुसार, "असाहेल बनैले चिकारे के समान वेग से दौड़नेवाला था।" उसने यह प्रतिष्ठा तेजी से पीछा करके प्राप्त की थी, न कि वेग से दौड़ने या भागने से। हालाँकि, वह एक योद्धा के रूप में अब्नेर के बराबर या एक कुशल और अनुभवी सैनिक के रूप में उसके बराबर नहीं था। इसलिए वह अब्नेर को अपना कैदी बनाने के लक्ष्य में फुर्ती कर रहा था। उसने उसका पीछा किया, और कोई नहीं ऐसा नहीं कर सकता था। शायद ऐसा इसलिए था, क्योंकि उसे दाऊद और योआब के साथ अपने संबंध, अपनी स्वयं की फुर्ती और अपने दल की सफलता पर घमण्ड था। ये सभी जीत के प्रतीक चिन्ह थे, परन्तु वह अब्नेर के साथ अपनी व्यक्तिगत् प्रतियोगिता में युवा योद्धा की अच्छी तरह से कार्य नहीं पाया। शायद उसने सोचा था कि वह अब्नेर को मार सकता है या उसे पकड़ सकता है, जिसके बारे में उसने सोचा कि यह युद्ध को समाप्त कर देगा और अपने चाचा, दाऊद के लिए सिंहासन का मार्ग खोल देगा। इस अवास्तविक प्रतिफल ने उसे अब्नेर की खोज करने के लिए बहुत ज्यादा उत्सुक बना दिया और उसने मार्ग में मिलने वाले अन्य लोगों को मारने के अवसरों को अनदेखा करने में लापरवाही की। यीशु ने खर्च वाली कीमत को गिनना सिखाया है; असाहेल ने सही ढंग से गणना नहीं की। यदि हम अपनी गलत गणना के कारण असफल होते हैं, तो हमें परमेश्‍वर या शैतान को दोष नहीं देना चाहिए। बड़ा प्रतिफल जीतने की अपनी उत्सुकता में, असाहेल ने स्पष्ट रूप से कम सैनिकों को खत्म करने का अवसर खो दिया। बड़े व्यक्ति को मारने की कोशिश करते हुए अपने प्राण गँवाने और कुछ भी न जीतने की तुलना में एक या दो छोटे लड़कों को मारना सर्वोत्तम होता। बाइबल हमें सिखाती है कि हम अपने बारे में जितना हमें सोचना चाहिए, उससे अधिक न सोचें। रोमियों 12:3 कहता है, "क्योंकि मैं उस अनुग्रह के कारण जो मुझ को मिला है, तुम में से हर एक से कहता हूँ कि जैसा समझना चाहिए उससे बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे; पर जैसा परमेश्‍वर ने हर एक को विश्‍वास परिमाण के अनुसार बाँट दिया है, वैसा ही सुबुद्धि के साथ अपने को समझे।" यदि असाहेल ने अपने कौशल का अधिक सटीक मूल्याँकन किया होता, तो वह शत्रु को थोड़ा बहुत ही नुकसान पहुँचा सकता था। क्योंकि उसने किसी की हत्या नहीं की थी। क्या वास्तव में एक छोटी परियोजना को सफलतापूर्वक पूरा करना के लिए किसी बड़ी परियोजना से निपटने या उसे पूरा करने के लिए व्यर्थ प्रयास करना सर्वोत्तम नहीं है, जिसके लिए परमेश्‍वर ने हमें तैयार नहीं किया है या हमें पूरा करने में सक्षम नहीं किया है?

चोट अक्सर या शायद सामान्य तौर पर हमारे पास उन तरीकों से आती है, जिन पर हमें सन्देह नहीं होता है। भागते हुए शत्रु या भाले की हत्थी - से कौन डरेगा? फिर भी इनसे असाहेल को मृत्यु का घाव मिला। असाहेल की तेजी, उसका लाभ, कोई वास्तविक लाभ नहीं था; उसने अपने साथ कोई भलाई नहीं की, बल्कि केवल अपनी नियति को आगे बढ़ाया; और वह उसी की ओर दौड़ पड़ा — उससे दूर नहीं। असाहेल का पतन अब्नेर के लिए एक अस्थायी राहत थी, क्योंकि असाहेल की लोथ तक आने वाला हर सैनिक वहीं रुक गया था। केवल योआब और अबीशै, असाहेल के भाई, निराश होने के बजाय, इससे और अधिक क्रोधित हो गए और सूर्यास्त के समय अब्नेर का बहुत अधिक क्रोध के साथ पीछा किया। असाहेल ने लागत का गलत आंकलन किया। आइए हम ऐसी ही गलती न करें, बल्कि विनम्रता से परमेश्‍वर हमारे द्वारा जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है, उसके लिए इसे महिमा दें और सावधान रहें कि ऐसा न हो कि हम अपने बारे में, क्षमताओं और उपलब्धियों के बारे में बहुत अधिक सोचें। आइए हम किसी सफलता को घमण्ड से न भर जाने दें। यह हमारा पतन हो सकता है।

3. अति आत्म-विश्‍वास के कुछ कारणों पर विचार।

1 कुरिन्थियों 10:12 कहता है, "इसलिये जो समझता है, "मैं स्थिर हूँ," वह चौकस रहे कि कहीं गिर न पड़े।"" यह असाहेल के लिए अच्छी सलाह होती

चरित्र की खामियाँ गुणों की नकल होती हैं। जब भी परमेश्‍वर स्वर्ग के खजाने से गुण भेजता है, तो जैसे वास्तविक धातु का एक बहुमूल्य सिक्का होता है, वैसे ही शैतान सिक्के की नकल करेगा और एक नकली अधार्मिक कृति बनाता है, जिसका कोई मूल्य नहीं होता है। परमेश्‍वर प्रेम देता है, यह उसका स्वभाव और सार है। शैतान भी एक ऐसी चीज बनाता है, जिसे वह प्रेम कहता है, परन्तु वह वासना होती है। परमेश्‍वर हमें विश्‍वास और साहस देता है, इसलिए अपना कर्तव्य निभाने में दूसरों के सामने अपने साथी को देखने और निडर होने में सक्षम होना एक अच्छी बात है। परन्तु शैतान मूर्खतापूर्ण कठोरता और अति आत्म-विश्‍वास को प्रेरित करता है, उसे साहस प्रदान करता है और व्यक्ति को सीधे तोप के मुँह में घुसने के लिए कहता है। परमेश्‍वर मनुष्य में उसे सावधान करने के लिए एक सुरक्षात्मक पवित्र भय पैदा करता है, परन्तु शैतान उसे अविश्‍वास और सन्देह देता है और हम अक्सर एक को दूसरे के लिए उसे गलत समझते हैं। इसलिए सर्वोत्तम गुणों के साथ, विश्‍वास की अद्भुत आशीष और उसके साथ हियाव, जब इसकी पूर्णता की बात आती है, तो यह आत्म-विश्‍वास में तैयार होती है, और एक मसीही के लिए विश्‍वास के पूर्ण आश्‍वासन और परमेश्‍वर की सक्षम सामर्थ्य के रूप में इतना विश्रामदायक और वाँछनीय कुछ भी नहीं है, विशेषकर, जब हम आगे बढ़ते हैं। परन्तु हम देखते हैं कि शैतान, जब वह इस अच्छे सिक्के को देखता है, तो तुरन्त अथाह गड्ढे की धातु लेता है, स्वर्गीय छवि और आश्‍वासन की प्रति का अनुकरण करता है, और इसे हमें अनुमान और अति आत्म-विश्‍वास की त्रुटि के रूप में वापस लौटा देता है।

अपवित्र अनुमान एक ऐसी बात है, जिससे डरना चाहिए। इसने असाहेल को मार डाला, परन्तु यह स्पष्ट होना चाहिए कि हम विश्‍वास और साहस के विरुद्ध नहीं हैं। यह अच्छा होगा, यदि सभी छोटे-विश्‍वास मजबूत-विश्‍वास वाले हों, ताकि सभी भयभीत लोग समझदारी से सतर्क बन सकें, और जो लोग रुकने को तैयार रहते थे, वे असाहेल जैसी पैरों की फुर्ती पा सकें; जिससे हम सभी अपने स्वामी के कार्य में तेजी से दौड़ सकें। परमेश्‍वर ने हमें यह दिया है। यह सबसे पवित्र, सबसे सुखद चीजों में से एक है, जो एक मसीही के पास हो सकती है और यह कहने में सक्षम होने के लिए इतनी चाह-योग्य कोई शर्त नहीं है, "मैं जानता हूँ कि मैंने किस पर विश्‍वास किया है, और मुझे विश्‍वास है कि वह इसे बनाए रखने में सक्षम है, जो मैंने उसे दिया है।" हम इसके विरुद्ध नहीं हैं, फिर भी हमें उस बुरी चीज के विरुद्ध चेतावनी दी जानी चाहिए, एक झूठा विश्‍वास और धारणा, जो एक मसीही पर रेंगती है, जैसे पहाड़ की चोटी पर मृत्यु की ओर ले जाने वाली ठंडी नींद। यदि हम इससे जागृत नहीं होते हैं, तो परमेश्‍वर देखेगा कि हम अंततः जागृत हो जाएँ। मृत्यु अनिवार्य परिणाम होगी। "इसलिए, यदि आपको लगता है कि आप दृढ़ हैं, तो सावधान रहें कि आप गिरें नहीं!"

यदि हम संसार भर में खोज करते तो हमें बहुत सारे अति आत्म-विश्‍वास वाले लोग मिल सकते थे। हम व्यापार में ऐसे लोगों को पा सकते हैं, जो एक अहंकारी साहस से भरे हुए हैं, जो, क्योंकि वे एक अटकल में सफल रहे हैं, इसलिए, इस संघर्षपूर्ण जीवन के तूफानी समुद्र में केवल जोखिम उठाने और सब कुछ खोने के लिए बहुत दूर चले जाएँगे। हम अन्य लोगों का उल्लेख कर सकते हैं, जो अपने स्वास्थ्य का अनुमान लगाते हुए, अपने वर्षों को पाप में और अपने जीवन को अधर्म में बिता रहे हैं, क्योंकि वे सोचते हैं कि उनकी हड्डियाँ लोहे की हैं और उनकी नसें पीतल की हैं, और "सभी मनुष्य नश्‍वार हैं, परन्तु वे नहीं।" हम उन लोगों के बारे में बात कर सकते हैं, जो प्रलोभन के बीच में उतर जाएँगे, और अपने घमण्ड से भरे हुए बल पर विश्‍वास करेंगे, फिर आत्म-संतुष्टि के साथ कहेंगे, "क्या आपको लगता है कि मैं प्रलोभन के आगे झुकने के लिए इतना कमजोर हूँ? अरे! नहीं, मैं वहाँ जा सकता हूँ और फिर भी पाप नहीं कर सकता।" ये केवल अहंकारी लोगों के उदाहरण हैं। परन्तु सफल मसीही अगुवों के बीच भी कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है, जो एक बड़ा कलीसियाई भवन बनाने, एक अनाथालय आरम्भ करने, एक महाविद्यालय या विश्‍वाविद्यालय आरम्भ करने, अंतरराष्ट्रीय यात्रा करने या संसार को बचाने की कोशिश करेगा। यदि हम असाहेल से सीखते हैं, तो हम एक संभव परियोजना का चयन करेंगे। हम व्यर्थ कोशिश नहीं करेंगे और असफल नहीं होंगे, क्योंकि हमने बहुत अधिक या बहुत बड़े प्रतिफल के लिए लक्ष्य रखा था।

आइए सावधानी के कारण का एक और उदाहरण देखें। अहंकार अनुमान का सबसे चतुर और भ्रामक कारण होता है। अपने सभी विभिन्न रूपों में, यह भ्रामक सुरक्षा का स्रोत है। कभी-कभी यह प्रतिभा का घमण्ड होता है। परमेश्‍वर ने एक व्यक्ति को वरदान दिए हैं। वह भीड़ के सामने खड़े होने या कई लोगों के लिए लिखने में सक्षम होगा। उसके पास एक समझदारी वाला मन होगा, उसके पास न्याय की एक समझ से भरी हुई बात होगी, हो सकता कि वह एक अच्छा गायक हो और इसी तरह के अन्य वरदान हो सकते हैं। फिर भी वह कहता है, "जहाँ तक अज्ञानी लोगों की बात है, जिनके पास कोई प्रतिभा नहीं होती, वे गिर सकते हैं। मेरे भाई को ध्यान रखना चाहिए, परन्तु मुझे देखो। मैं कैसे आभा में लिपटा हुआ हूँ!" और इस तरह अपनी आत्म-संतुष्टि में वह सोचता है कि वह खड़ा रह सकता है। ये वे लोग हैं, जो गिर जाते हैं। कितने ही ऐसे लोग थे, जो धूमकेतुओं की तरह चमकते हुए, घमण्ड और शोभा से चमकीले, और भीड़ व असंख्य लोगों की तालियों के बीच आकाश में कौंध उठे थे—किंतु धूमकेतुओं की ही भाँति, वे भी अंतरिक्ष में खो गए और अंधकार में बुझ गए! आज भी असाहेल जीवित हैं। और हम में से जिसने भी अपने काम पर परमेश्‍वर के आशीर्वाद का अनुभव किया है, उसे इस खतरे का सामना करना पड़ता है कि हम यह सोचने लग सकते हैं कि हम ही सफल हैं। हम दूसरों की तुलना में तेजी से दौड़ सकते हैं। हम इस तरह के निशाने के लिए लक्ष्य बना सकते हैं और उस तक पहुँच सकते हैं। "इसलिए, यदि आपको लगता है कि आप दृढ़ हैं, तो सावधान रहें कि कहीं आप गिर न जाएँ!"

कितने ऐसे पुरुष हैं, जो अपने साथियों के सामने एक भविष्यद्वक्ता की तरह खड़े हुए हैं, या उनके जो अपनी आत्म-संतुष्टि में स्वयं को लपेटते हुए कहेंगे, "मैं परमेश्‍वर का एक सफल व्यक्ति हूँ, मैं परमेश्‍वर की एक सफल स्त्री हूँ"। और फिर भी वह भविष्यद्वक्ता मार दिया गया। उसका दीपक बुझा दिया गया और उसका कमरे में अंधेरा हो गया। कितने लोगों ने अपनी शक्ति और गरिमा का घमण्ड किया है और नबूकदनेस्सर के उदाहरण का पालन किया है और कहा है, "क्या यह बड़ा बेबीलोन नहीं है, जिसे मैं ही ने अपने बल और सामर्थ्य से राजनिवास होने को और अपने प्रताप की बड़ाई के लिये बसाया है।" असाहेल और नबूकदनेस्सर दोनों को लाभ हो सकता था, यदि उन्होंने ये शब्द सुने होते, "इसलिए, यदि आपको लगता है कि आप दृढ़ हैं, तो सावधान रहें कि कहीं आप गिर न जाएँ!" चाहे वह असाहेल की तरह अब्नेर का पीछा करने वाली सड़क पर दौड़ना हो या नबूकदनेस्सर की तरह अपने राज्य का घमण्ड करना हो, अति आत्म-विश्‍वासी व्यक्ति इन शब्दों को सुनने से लाभान्वित हो सकता है, "इसलिए, यदि आपको लगता है कि आप दृढ़ हैं, तो सावधान रहें कि कहीं आप गिर न जाएँ!" "स्वयं को उससे अधिक ऊँचा न सोचें, जितना आपको सोचना चाहिए" प्रभु यहोवा, हम असफल नहीं होने देना चाहता है, परन्तु यदि हम अपने कौशल और क्षमताओं का सटीक मूल्याँकन नहीं करते हैं, तो हमारा घमण्ड हमें विफलता की ओर ले जा सकता है। दयालु बनें। स्वयं की विश्‍वास, आत्म-विश्‍वास और साहस रखने में सहायता करें, परन्तु अहंकारी या अति आत्म-विश्‍वासी न बनें। यीशु के नाम में, आमीन!