प्रतिज्ञा निभाने वाला

परमेश्‍वर अपने प्रतिज्ञाएँ निभाता है। बाइबल की कई कहानियाँ इस सच्चाई को दिखाती हैं; यह उनमें से केवल एक है। हेब्रोन में, दाऊद के घराने और शाऊल के घराने के बीच युद्ध चलने के बावजूद, दाऊद ने अपना परिवार बढ़ाना आरम्भ कर दिया, और यहाँ हेब्रोन में बिताए गए साढ़े सात वर्षों के दौरान दाऊद की पत्नियों और सन्तान का एक छोटा सा विवरण दिया गया है। हालाँकि, राजनीतिक मोर्चे पर, एक बड़ी घटना घटने वाली थी। परमेश्‍वर ऐसी व्यवस्था करता है कि अब्नेर आखिरकार राज्य को दाऊद के पास लाने की इच्छा करे। परमेश्‍वर ने दाऊद से की अपनी प्रतिज्ञा को पूरा किया।

1शाऊल के घराने और दाऊद के घराने के मध्य बहुत दिन तक लड़ाई होती रही; परन्तु दाऊद प्रबल होता गया, और शाऊल का घराना निर्बल पड़ता गया। 2हेब्रोन में दाऊद के पुत्र उत्पन्न हुए; उसका जेठा बेटा अम्नोन था, जो यिज्रेली अहीनोअम से उत्पन्न हुआ था; 3और उसका दूसरा किलाब था, जिसकी माँ कर्मेली नाबाल की स्त्री अबीगैल थी; तीसरा अबशालोम, जो गशूर के राजा तल्मै की बेटी माका से उत्पन्न हुआ था; 4चौथा अदोनिय्याह, जो हग्गीत से उत्पन्न हुआ था; पाँचवाँ शपत्याह, जिसकी माँ अबीतल थी; 5छठवाँ यित्राम, जो एग्ला नाम दाऊद की स्त्री से उत्पन्न हुआ। हेब्रोन में दाऊद से ये ही सन्तान उत्पन्न हुई। 6जब शाऊल और दाऊद दोनों के घरानों के मध्य लड़ाई हो रही थी, तब अब्नेर शाऊल के घराने की सहायता में बल बढ़ाता गया। 7शाऊल की एक रखेल थी जिसका नाम रिस्पा था, वह अय्या की बेटी थी; और ईशबोशेत ने अब्नेर से पूछा, “तू मेरे पिता की रखेल के पास क्यों गया?” 8ईशबोशेत की बातों के कारण अब्नेर अति क्रोधित होकर कहने लगा, “क्या मैं यहूदा के कुत्ते का सिर हूँ? आज तक मैं तेरे पिता शाऊल के घराने और उसके भाइयों और मित्रों को प्रीति दिखाता आया हूँ, और तुझे दाऊद के हाथ में पड़ने नहीं दिया; फिर तू अब मुझ पर उस स्त्री के विषय में दोष लगाता है? 9यदि मैं दाऊद के साथ ईश्‍वर की शपथ के अनुसार बर्ताव न करूँ, तो परमेश्‍वर अब्नेर से वैसा ही, वरन् उससे भी अधिक करे; 10अर्थात् मैं राज्य को शाऊल के घराने से छीनूँगा, और दाऊद की राजगद्दी दान से लेकर बेर्शेबा तक इस्राएल और यहूदा के ऊपर स्थिर करूँगा।” 11और वह अब्नेर को कोई उत्तर न दे सका, इसलिये कि वह उससे डरता था।

1. सार्वजनिक और घरेलू विषय। वचन 1-5

गद्दी पर पूरी तरह से बैठने से पहले, दाऊद को शाऊल के घराने के साथ और अधिक संघर्ष करना पड़ा, “शाऊल के घराने और दाऊद के घराने के मध्य बहुत दिन तक लड़ाई होती रही; परन्तु दाऊद प्रबल होता गया, और शाऊल का घराना निर्बल पड़ता गया” (वचन 1)। दोनों पक्षों ने लड़ाई लड़ी, हालाँकि हम जानते हैं कि दाऊद ऐसा नहीं करना चाहता था। शाऊल का घराना कमजोर पड़ गया और उसका महत्व घट गया, परन्तु वह इतनी आसानी से हार मानने वाला नहीं था। कोई भी यह सोचकर हैरान हो सकता है कि यह युद्ध इतना लंबा क्यों चला, जबकि दाऊद का घराना सही था और इसलिए परमेश्‍वर भी उसके पक्ष में था। परन्तु सर्वज्ञ परमेश्‍वर ने अभी दाऊद के विश्‍वास और चरित्र को निखारने का काम पूरा नहीं किया था, इसलिए उसके बढ़ने, सीखने और परिपक्व होने की प्रक्रिया चलती रही। परमेश्‍वर ने इस समय का उपयोग समझदारी से भरे और पवित्र उद्देश्यों के लिए किया, और इस संघर्ष को लंबा खींच दिया। इस युद्ध की लंबी अवधि ने दाऊद के विश्‍वास और धैर्य की और भी अधिक कड़ी परीक्षा ली, और राजा के रूप में उसकी आखिरकार स्थापना को और भी ज्यादा स्वागत योग्य बना दिया। इसी तरह, ऐसा लग सकता है कि परमेश्‍वर उस प्रशिक्षण प्रक्रिया को लंबा खींच रहा है, जिसका उपयोग वह आपको वैसा दयालु और धैर्यवान अगुवा बनाने के लिए कर रहा है, जैसा वह आपको बनाना चाहता है। इसलिए, यदि दाऊद यहाँ स्वयं आकर हमें सलाह देता, तो वह कहता, “इस प्रक्रिया के साथ बने रहो।”

जब दाऊद का घराना प्रबल होता जा रहा था, तब शाऊल का घराना और ज्यादा कमजोर होता जा रहा था; उसने अपने क्षेत्र खो दिए, अपने सैनिक खो दिए, उसकी प्रतिष्ठा धूमिल हो गई, उसका महत्व घट गया, और हर लड़ाई में उसे हार का सामना करना पड़ा। कई लोगों ने शाऊल के घराने के डूबते हुए पक्ष को छोड़ दिया, और समझदारी दिखाते हुए दाऊद के पक्ष में आ गए, क्योंकि उन्हें पूरा विश्‍वास था कि एक न एक दिन जीत दाऊद की ही होगी। यह हम में से हर किसी के जीवन में होने वाली एक और प्रतियोगिता की तरह है, जिसकी तुलना इस प्रतिस्पर्धा के साथ बिल्कुल सही रीति से की जा सकती है। यह विश्‍वासियों के मनों में कृपा और भ्रष्टाचार के बीच का संघर्ष है—जिनमें वे मसीही अगुवे भी शामिल हैं, जिन्हें परमेश्‍वर बुन रहा होता है; वे अच्छे लोग जो पवित्र किए जा चुके हैं, पर जिन्हें और अधिक पवित्रता की आवश्यकता है; जो शुद्ध किए जा चुके हैं, पर जिन्हें और अधिक शुद्धिकरण की आवश्यकता है; जो परिपक्व हो चुके हैं, पर जिन्हें और अधिक परिपक्वता की आवश्यकता है। उनके बीच एक लंबा युद्ध चलता है—शरीर आत्मा के विरुद्ध काम करता है और आत्मा शरीर के विरुद्ध; परन्तु, जैसे-जैसे पवित्रता का कार्य आगे बढ़ता है, भ्रष्टाचार—शाऊल के घराने की तरह—कमजोर पड़ता जाता है, और कृपा—दाऊद के घराने की तरह—और भी अधिक बलवंत होती चली जाती है; जब तक कि वह व्यक्ति पूर्ण न बन जाए, और अंततः यह प्रक्रिया अपना फल न दिखा दे। इस कहानी में छिपा हुआ यह हमारा एक रुचिपूर्ण ईश-वैज्ञानिक पाठ हो सकता है।

2. अब्नेर और ईशबोशेत के बीच अनबन का होना। वचन 6-11

पवित्रशास्त्र में हमारे पास उस युद्ध, लड़ाइयों और सही गई कठिनाइयों का कोई विस्तृत विवरण उपलब्ध नहीं है। हम केवल इतना जानते हैं कि यह युद्ध लगभग साढ़े सात वर्षों तक चला, और अंततः अब्नेर और ईशबोशेत के बीच हुई एक असहमति के कारण इसका समापन हो गया। अब्नेर ने महनैम में ईशबोशेत को राजा के रूप में स्थापित किया था; परन्तु अब, एक अपेक्षाकृत छोटी सी बात पर—जिसे ईशबोशेत ने बिना सोचे-समझे कह दिया था—अब्नेर ने ईशबोशेत से अपना नाता तोड़ लिया और उसके साथ अपनी साझेदारी समाप्त कर दी। परमेश्‍वर मनुष्यों के पापों और मूर्खताओं के माध्यम से भी अपने उद्देश्यों को पूरा कर सकता है। ईशबोशेत ने अब्नेर पर एक बहुत ही गंभीर आरोप लगाया—यह उसके पिता की एक उपपत्नी अर्थात् रखैल के साथ अनैतिक यौन संबंध बनाने का था। ईशबोशेत ने अब्नेर से कहा, “तू मेरे पिता की रखेल के पास क्यों गया?” (वचन 7)।

विवरण में यह नहीं बताया गया है कि यह बात सच थी या नहीं, या किस आधार पर ईशबोशेत को अब्नेर पर सन्देह हुआ; परन्तु, दोनों ही विषयों में ईशबोशेत के लिए सर्वोत्तम यही होता कि वह चुप रहता। आखिर अब्नेर, ईशबोशेत का सबसे अच्छा मित्र और उसकी आशा था। अब्नेर ने कहा, "आज तक मैं तेरे पिता शाऊल के घराने और उसके भाइयों और मित्रों को प्रीति दिखाता आया हूँ" (वचन 8)। ​​इसलिए अब्नेर को इस आरोप पर बहुत अधिक गुस्सा आया, "फिर तू अब मुझ पर उस स्त्री के विषय में दोष लगाता है!" (वचन 8)। यह बात कि उसने स्पष्ट तौर पर इससे इनकार नहीं किया, इस बात का संकेत हो सकता है कि वास्तव में वह दोषी था; परन्तु फिर भी उसने ईशबोशेत को यह जता दिया कि वह उससे कोई डांट-फटकार नहीं सुनेगा। "क्या मैं यहूदा के कुत्ते का सिर हूँ" या दूसरे शब्दों में क्या मैं कोई कुत्ते का सिर हूँ—जो यहूदा के पक्ष में हो (8)? मानो वह कह रहा हो, 'क्या तू मेरी भलाई का बदला इस तरह देना चाहते है?' अब्नेर ने दाऊद के प्रति अपनी नई विश्‍वासयोग्यता पर जोर दिया, और कुछ ऐसे शब्दों का उपयोग किया, जिनसे लगा कि वह इसे पूरा करने में सहायता करेगा: "यदि मैं दाऊद के साथ ईश्‍वर की शपथ के अनुसार बर्ताव न करूँ, तो परमेश्‍वर अब्नेर से वैसा ही, वरन् उससे भी अधिक करे" (वचन 9)। यदि अब्नेर को लगता था कि प्रभु यहोवा दाऊद को राज देना चाहता है, तो उसने ऐसा करने के लिए साढ़े सात वर्ष प्रतीक्षा क्यों की? साढ़े सात वर्ष तक उसने अपनी विवेक के विरुद्ध काम किया। साढ़े सात वर्ष तक अब्नेर ने प्रभु यहोवा की इच्छा के बजाय अपनी स्वयं की महत्वाकांक्षा को चुना था। शायद साढ़े सात वर्ष तक चले इस युद्ध का पूरी कारण अब्नेर का अहंकार ही था। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं कि योआब को अब्नेर पसन्द नहीं था—जैसा कि हम इस कहानी के आगे बढ़ने पर जल्द ही देखेंगे।

अब्नेर का अहंकार और महत्वाकांक्षा ही शायद इसका कारण रही होगी। यदि शाऊल के घराने के प्रति उसकी यह जबरदस्त विश्‍वासयोग्यता उसकी अपनी महत्वाकांक्षा को पूरा न करती, तो वह शायद इतना उत्साह न दिखाता। अहंकारी लोगों को डांट-फटकार पसन्द नहीं आती; वे जल्द ही अपना नाम स्पष्ट करने और बदला लेने की कोशिश करते हैं। वचन 9-10 में कहा गया है, "यदि मैं दाऊद के साथ ईश्‍वर की शपथ के अनुसार बर्ताव न करूँ, तो परमेश्‍वर अब्नेर से वैसा ही, वरन् उससे भी अधिक करे; अर्थात् मैं राज्य को शाऊल के घराने से छीनूँगा, और दाऊद की राजगद्दी दान से लेकर बेर्शेबा तक इस्राएल और यहूदा के ऊपर स्थिर करूँगा।" क्या अब्नेर यह इशारा कर रहा था कि जिस तरह उसने अब दाऊद को ऊपर उठाया था, उसी तरह यदि वह चाहे तो उसे फिर से नीचे भी गिरा सकता है? वह जानता था कि परमेश्‍वर ने दाऊद से शपथ खाई थी कि वह उसे राज देगा, और फिर भी उसने अपनी महत्वाकांक्षा के कारण पूरी शक्ति से इसका विरोध किया था; परन्तु अब वह बदले की भावना से इसका पालन कर रहा है। अब्नेर शायद एक छिपा हुआ शत्रु था: एक ऐसा व्यक्ति जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता, जो बदलता रहता है और दुष्ट है।

अब उसने परमेश्‍वर की इच्छा का बहुत सम्मान करने का दिखावा किया, परन्तु यह मात्र एक दिखावा था। यदि हम अपनी इच्छाओं के गुलाम बन जाते हैं, तो हमारे कई मालिक बन जाते हैं। अब्नेर की महत्वाकांक्षा ने उसे ईशबोशेत के लिए जोशीला बना दिया था, और अब उसके बदले की भावना ने उसे दाऊद के लिए उतना ही जोशीला बना दिया। यदि उसने दाऊद से किए गए परमेश्‍वर के प्रतिज्ञाएँ का ईमानदारी से सम्मान किया होता, और एक ही सोच के साथ काम किया होता, तो वह स्थिर, एक जैसा और स्वयं में एकरूप रहता। अब्नेर में ईमानदारी की कमी का एक उदाहरण है—उसकी सोच, उसके शब्दों और उसके कामों में कोई तालमेल या ईमानदारी नहीं थी। उसका पहला उद्देश्य महत्वाकांक्षा था और अब बदला लेना उसका भीतरी उद्देश्य है। यह हमें अपने इरादों को जाँचने का एक कारण देता है। परमेश्‍वर ने अब्नेर का उपयोग किया, परन्तु अब्नेर के पाप फिर भी पाप ही थे।

फिर भी, जब अब्नेर अपनी ही इच्छाओं की पूर्ति कर रहा था, तब परमेश्‍वर उसके द्वारा अपने ही उद्देश्यों को पूरा कर रहा था; उसने अब्नेर के गुस्से और बदले की भावना को भी अपनी स्तुति का साधन बना लिया, और इसके द्वारा दाऊद को सामर्थ्य प्रदान की। अब्नेर की इस ढिठाई को देखकर ईशबोशेत हक्का-बक्का रह गया। वचन 11 कहता है, “और वह अब्नेर को कोई उत्तर न दे सका, इसलिये कि वह उससे डरता था।” यदि ईशबोशेत में एक भले अगुवे वाला मन होता, तो वह अब्नेर की इन विसंगतियों को उजागर कर सकता था और कह सकता था कि वह ऐसे दुष्ट व्यक्ति से अपनी सेवा नहीं करवाएगा। “मैं तेरे बिना भी अपना काम अच्छी तरह चला सकता हूँ, बल्कि और भी सर्वोत्तम तरीके से।” परन्तु वह अपनी कमजोरी से भली-भांति परिचित था, और इस डर से उसने कुछ भी नहीं कहा कि कहीं कोई बुरी बात और भी ज्यादा बिगड़ न जाए। अब उसकी हालत वैसी ही हो गई थी, जैसा दाऊद ने भजन संहिता 62:3 में अपने शत्रुओं के बारे में कहा था, “तुम कब तक एक पुरुष पर धावा करते रहोगे, कि सब मिलकर उसका घात करो? वह तो झुकी हुई भीत या गिरते हुए बाड़े के समान है?” यदि शाऊल के घराने का राजा ही एक झुकती हुई भीत और गिरे हुए बाड़े जैसा था, तो फिर उस घराने में एकता भला कैसे हो सकती थी? यह घर आपस में बँटा हुआ था और गिरने ही वाला था। एक कमजोर अगुवा अपने अनुयायियों को डाँटेगा नहीं—वह उनसे डरेगा, जैसा कि ईशबोशेत के उदाहरण से स्पष्ट होता है।

मेरे मित्र, यदि आज एक मसीही अगवे के तौर पर आप एक झुकी हुई भीत और गिरे हुए बाड़े की तरह हो, यदि आपको यह नहीं पता कि अपने पीछे चलने वालों के लिए एक स्पष्ट सीमा कैसे तय करनी है, यदि आप अपनी बात पर स्थिर नहीं रह सकते, तो आप स्वयं से और अपने अनुयायियों से सही रवैये और व्यवहार की आशा नहीं कर सकते, यदि आपके के पास रीढ़ की हड्डी की कमी है, तो आप ईशबोशेत जैसे लगोगे; आपका अगुवाई कमजोर है और आपका घर नाश हो जाएगा। अपने विश्‍वासियों को स्पष्ट से बताएँ। आप किस बात के लिए खड़े हो? आप किस बात को सही मानते हो या गलत? क्या आपके पास कुछ पक्की मान्यताएँ हैं? क्या आप अपनी मान्यताओं को लागू करते हो? आप कौन सी सीमाएँ न तो स्वयं पार करोगे और न ही दूसरों को पार करने दोगे? ईशबोशेत का अर्थ "शर्मिंदगी वाला व्यक्ति" है। क्या आप एक अगवे हैं या बनना चाहते हो? ईशबोशेत जैसे व्यक्ति के पीछे कौन चलेगा? दाऊद की कई पत्नियाँ थीं। यह सही नहीं था। अब्नेर का शाऊल की रखैल रिस्पा के साथ चक्कर चल रहा था। अब्नेर अपनी स्वयं की महत्वाकांक्षा के लिए काम करता था और फिर बदला लेने की चाह रखता था। ईशबोशेत बहुत कमजोर था और अब्नेर को सुधारने में असमर्थ था। वह अब्नेर से डरता था। यह अगुवाई का कोई अच्छा गुण नहीं है। जल्द ही योआब शांति के समय में अब्नेर को मार डालेगा, भले ही अब्नेर शांति के मिशन पर हो। यह कहानी ऐसे लोगों से भरी हुई है, जो पूरी तरह से सही नहीं है। हमें कई ऐसे अगवों से कई तरह की चेतावनियाँ मिलती हैं, जो पूरी तरह से सही नहीं थे। हम किसका अनुसरण कर सकते हैं? हाँ, बिल्कुल सही कहा! मुझे हर्ष है कि आपने यह पूछा। हम उन सभी से यह सीखते हैं कि क्या नहीं करना चाहिए, और हम दाऊद के पुत्र से सबसे सर्वोत्तम तरीके से यह सीखते हैं कि क्या करना चाहिए। केवल वही हमारा सबसे सर्वोत्तम आदर्श है।

परमेश्‍वर ने दाऊद से की अपनी प्रतिज्ञा को निभाया। शमूएल ने दाऊद को इस्राएल का राजा बनाने के लिए अभिषेक किया था, इस बात को लगभग बीस वर्ष बीत चुके थे। अब वह समय आ गया था। परमेश्‍वर ने दाऊद से की अपनी प्रतिज्ञा निभाई और जल्द ही इस्राएल को इसका बहुत लाभ मिलेगा। 

हे प्रभु, हमें विकसित करने के लिए हम में अपना काम कर, और अपने सही समय पर हमें उस स्थान पर रख, जो तूने आरम्भ से ही हम सबके लिए सोच रखा है।