दाऊद का इस्राएल का राजा बनना

अध्याय सड़सठ

2 शमूएल 5:1-5

Ron Meyers

1तब इस्राएल के सब गोत्र दाऊद के पास हेब्रोन में आकर कहने लगे, “सुन, हम लोग और तू एक ही हाड़ मांस हैं। 2फिर भूतकाल में जब शाऊल हमारा राजा था, तब भी इस्राएल का अगुवा तू ही था; और यहोवा ने तुझ से कहा, ‘मेरी प्रजा इस्राएल का चरवाहा, और इस्राएल का प्रधान तू ही होगा’।” 3अत: सब इस्राएली पुरनिये हेब्रोन में राजा के पास आए; और दाऊद राजा ने उनके साथ हेब्रोन में यहोवा के सामने वाचा बाँधी, और उन्होंने इस्राएल का राजा होने के लिये दाऊद का अभिषेक किया। 4दाऊद तीस वर्ष का होकर राज्य करने लगा, और चालीस वर्ष तक राज्य करता रहा। 5साढ़े सात वर्ष तक तो उसने हेब्रोन में यहूदा पर राज्य किया, और तैंतीस वर्ष तक यरूशलेम में समस्त इस्राएल और यहूदा पर राज्य किया।

1. एक नया राजा। वचन 1-5

“...अत: सब इस्राएली पुरनिये हेब्रोन में राजा के पास आए; और दाऊद राजा ने उनके साथ हेब्रोन में यहोवा के सामने वाचा बाँधी, और उन्होंने इस्राएल का राजा होने के लिये दाऊद का अभिषेक किया” (वचन 3)। सभी गोत्र दाऊद के पास आए और उससे राजा बनाने का आग्रह किया। दाऊद पिछले राजा के कर्मचारियों, अधिकारियों या उन पदों पर बैठे लोगों का उपयोग नहीं कर सकता था। लोग अब उन भेड़ों की तरह थे, जिनका कोई चरवाहा न हो; और हालाँकि उसे राजा बनाने में उन्हें सात वर्ष और छह महीने की देरी हुई थी, फिर भी अब अंततः अपनी इच्छा से, वे उसे अपना राजा बनाना चाहते थे। दाऊद ने स्पष्ट रूप से ईशबोशेत की हत्या का समर्थन नहीं किया था, फिर भी उसने उससे मिलने वाले लाभों को स्वीकार किया और पूरे इस्राएल का राजा बनने के अनुरोध को मान लिया। यहूदा ने सात वर्ष और छह महीने पहले ही दाऊद को अपना राजा मान लिया था, और संभवतः दाऊद के शासन में यहूदा को जो विश्राम, सुरक्षा और आनन्द मिला था, उसी ने शेष गोत्रों को भी दाऊद को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित किया।

1 इतिहास 12:23-40 में हर गोत्र के लोगों की सँख्या, उनका उत्साह, ईमानदारी और उन तीन दिनों के दौरान उनके द्वारा मिलकर किए गए भोज का पूरा विवरण दिया गया है। उन्हें "युद्ध के लिए तैयार शूरवीर," "एक साहसी युवा शूरवीर," "हियाव से भरे योद्धा, जो अपने-अपने गोत्रों में मुख्य थे," "ऐसे लोग जो समय को समझते थे और जानते थे कि इस्राएल को क्या करना चाहिए," "अनुभवी सैनिक जो हर तरह के हथियार के साथ युद्ध के लिए तैयार थे," "ढाल और भाले लिए हुए," "युद्ध के लिए तैयार अनुभवी सैनिक," और "हर तरह के हथियार से लैस" बताया गया है। 2 शमूएल में बस इतना ही लिखा है कि वे सब एक मन से दाऊद को राजा बनाने पर सहमत थे और इसके कई कारण भी बताए गए हैं। हम इस शिक्षण में बाद में 1 इतिहास की पुस्तक में लिखी बातों पर दृष्टि डालेंगे।

दाऊद को स्वीकार करने का एक कारण उनके बीच का रिश्ता था: "सुन, हम लोग और तू एक ही हाड़ मांस हैं" (वचन 1)। "न केवल तू हमारी हड्डी और मांस है, और मूसा द्वारा दी गई व्यवस्था (व्यवस्थाविवरण 17:15) के अनुसार हम में से एक होने के नाते राजा बनने के योग्य हो, बल्कि हम भी तेरे ही हैं। चलो, इस लंबे गृहयुद्ध को खत्म करते हैं; हम पर दया कर, हमारी रक्षा कर, हमारा राजा बन और हमारी अगुवाई कर।" जो लोग मसीह को अपना राजा मानते हैं, वे भी उससे यही विनती कर सकते हैं: 'हम तेरी ही हड्डी और मांस हैं; तू मनुष्य बना, तू हमारा भाई हो जा।' "इस कारण उस को चाहिए था, कि सब बातों में अपने भाइयों के समान बने, अर्थात् इसे पूरी तरह से मनुष्य बनना पड़ा" (इब्रानियों 2:17); इसलिए, कृपया हमारा शासक बन जा। यशायाह 3:6 कहता है, "उस समय जब कोई पुरुष अपने पिता के घर में अपने भाई को पकड़कर कहेगा, "तेरे पास तो वस्त्र हैं, आ हमारा न्यायी हो जा और इस उजड़े देश को अपने वश में कर ले!"" हम और हमारा जीवन शायद ऐसे ही उजड़े हुए देश के खंडहरों का ढेर हों—स्वयं पर तरस खाने वाले, लासला, पाप, शक, डर और चिंता का ढेर—परन्तु जब राजा यीशु इन खंडहरों की जिम्मेदारी संभालता है, तो वह इन्हें उदारता, आत्म-विश्‍वास, आनन्द, नम्रता, विश्‍वास, हियाव, भरोसा और शांति के एक सुन्दर खजाने में बदल सकता है।

उन्होंने अतीत में प्रजा के लिए दाऊद द्वारा किए गए अच्छे कामों का भी वर्णन किया। हालाँकि शाऊल राजा था, फिर भी तू ही था, दाऊद, जिसने "इस्राएल का प्रधान तू ही होगा" (वचन 2)। तूने इस्राएल को युद्ध में नेतृत्व दिया और हमारे सैनिकों को जीता कर घर वापस लाया। तेरे अतिरिक्त अब और कौन है, जो खाली पड़े इस सिंहासन को संभालने के योग्य हो? जो थोड़े में विश्‍वासयोग्य रहता है, उसे ज्यादा की जिम्मेदारी सौंपने के लिए योग्य माना जाता है। पहले की गई लाभदायक सहायता को स्मरण रखना चाहिए और उसका प्रतिफल मिलना चाहिए।

परन्तु उन्होंने जो सबसे निश्‍चित कारण बताया, वह यह था कि प्रभु यहोवा ने ऐसा कहा है: “यहोवा ने तुझ से कहा, ‘मेरी प्रजा इस्राएल का चरवाहा, और इस्राएल का प्रधान तू ही होगा’” (वचन 2)। यह ईश्‍वरीय नियुक्ति सबसे मजबूत थी: “इस्राएल का प्रधान तू ही होगा।” राजाओं को अपने लोगों का पालन-पोषण चरवाहों की तरह करना चाहिए; हर बात में प्रजा के हित का ध्यान रखना चाहिए—उनका पेट भरना चाहिए, न कि उन्हें लूटना चाहिए। दाऊद, तू न केवल शांति के समय उनका राजा रहेगा, बल्कि युद्ध के समय उन्हें मार्ग दिखाने वाला सेनापति भी बनेगा; एक चरवाहे के तौर पर तुझे युद्ध की कठिनाइयों और मुश्किलों का सामना भी करना पड़ेगा। क्योंकि परमेश्‍वर ने ऐसा कहा है, इसलिए अब चल, हम इसे पूरा करें।

इस्राएल के पुरनियों और दाऊद ने इस समझौते को औपचारिक रूप दिया और दोनों पक्षों के बीच एक अनुबंध निश्‍चित हुआ, जैसा कि वचन 3 में कहा गया है: “तब सब इस्राएली पुरनिये हेब्रोन में राजा के पास आए; और दाऊद राजा ने उनके साथ हेब्रोन में यहोवा के सामने वाचा बाँधी, और उन्होंने इस्राएल का राजा होने के लिये दाऊद का अभिषेक किया।” दाऊद ने शांति के समय उनके न्यायाी के रूप में और युद्ध के समय उनके सेनापति के रूप में उनकी रक्षा करने का दायित्व अपने ऊपर लिया; और उन्होंने दाऊद की आज्ञा मानने का प्रतिज्ञा ली। उसने उनके साथ एक वाचा बाँधी, जिसका गवाह परमेश्‍वर था: उसने यह कार्य “यहोवा के सामने” किया। इसके साथ ही, दाऊद का तीसरी बार राजा के रूप में अभिषेक किया गया। इससे पहले शमूएल ने उसका राजा के रूप में अभिषेक किया था, फिर वह यहूदा का राजा बना, और अब वह पूरे इस्राएल का राजा बना। उसकी प्रगति और पदोन्नति धीरे-धीरे हुई, ताकि उसके विश्‍वास की परीक्षा हो सके और वह प्रत्येक चरण में अनुभव प्राप्त कर सके, जिससे वह आगे आने वाले चरणों के लिए तैयार हो सके। इस दृष्टिकोण से, दाऊद का राज्य यीशु के राज्य का एक दृष्टांत प्रस्तुत करता है, जो धीरे-धीरे ही स्थापित होने वाला है। इब्रानियों का लेखक, इब्रानियों 2:8 में कहता है कि परमेश्‍वर ने “तू ने सब कुछ उसके पाँवों के नीचे कर दिया,” यहाँ वह मानवीय रूप में यीशु का वर्णन कर रहा है। “इसलिये जब कि उसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया, तो उसने कुछ भी रख न छोड़ा जो उसके अधीन न हो। पर हम अब तक सब कुछ उसके अधीन नहीं देखते।” हालाँकि, 1 कुरिन्थियों 15:25 हमें स्मरण दिलाता है कि इस बात की पूर्ण प्राप्ति अभी तक नहीं हुई है; यह अभी भविष्य में होगी, “क्योंकि जब तक वह अपने बैरियों को अपने पाँवों तले न ले आए, तब तक उसका राज्य करना अवश्य है।” दाऊद का समय आया, और यीशु के राज्य करने का समय भी अवश्य आएगा। आज आप और मैं समय की उस अवधि में जी रहे हैं, जिसके दौरान प्रतिदिन लोग हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य में शामिल हो रहे हैं। प्रत्येक नया विश्‍वासी यीशु के राज्य को और अधिक विस्तृत करता चला जाता है। आइए, हम इसे निरंतर निर्मित करते रहें। और यदि दाऊद और यीशु अपने राजा के पद तक पहुँचने के लिए धीरे-धीरे—एक-एक कदम या एक-एक चरण करके—आगे बढ़े, तो हम यह अपेक्षा क्यों करें कि परमेश्‍वर ने हमारे लिए जो पद निर्धारित किया है, वहाँ तक पहुँचने से पहले ही, बिना प्रतीक्षा, परीक्षा और विकास के चरणों से गुजरे, हमें अचानक या तेजी से उस पद पर पहुँचा दिया जाएगा? आइए, हम धैर्य धरना सीखें।

इसके बाद, हमें दाऊद के शासनकाल, उसकी अवधि और हेब्रोन की भूमिका के विषय में एक सामान्य विवरण दिया गया है। जब उसने शासन करना आरंभ किया, उस समय उसकी आयु तीस वर्ष थी—यह वही समय था, जब शाऊल की मृत्यु हुई थी (वचन 4)। माना जाता है कि इस आयु में पुरुष अपनी शारीरिक शक्ति और निर्णय लेने की क्षमता की पूर्ण परिपक्वता तक पहुँच जाते हैं। 30 वर्ष की आयु में लेवियों को अपना प्रशासनिक कार्य आरम्भ करने के लिए नियुक्त किया जाता था, “अर्थात् तीस वर्ष से लेकर पचास वर्ष तक की आयु वालों में, जितने मिलापवाले तम्बू में काम–काज करने को भरती हैं” (गिनती 4:3)। इसी आयु में दाऊद के पुत्र ने अपनी सार्वजनिक सेवा आरम्भ की, “जब यीशु आप उपदेश करने लगा, तो लगभग तीस वर्ष की आयु का था और (जैसा समझा जाता था) यूसुफ का पुत्र था; और वह एली का,” (लूका 3:23)। अब दाऊद सैंतीस वर्ष के हो गया होगा। दाऊद ने कुल मिलाकर चालीस वर्ष और छह महीने तक शासन किया; जिसमें से साढ़े सात वर्ष उन्होंने हेब्रोन में और तैंतीस वर्ष यरूशलेम में बिताए (वचन 5)।

हेब्रोन—जो अब्राहम के गाड़े जाने का नगर था—दाऊद के वहाँ बसने से पहले भी बहुत ज्यादा प्रसिद्ध था। “तब यहोशू ने उसको आशीर्वाद दिया; और हेब्रोन को यपुन्ने के पुत्र कालेब का भाग कर दिया। इस कारण हेब्रोन कनजी यपुन्ने के पुत्र कालेब का भाग आज तक बना है, क्योंकि वह इस्राएल के परमेश्‍वर यहोवा का पूरी रीति से अनुगामी था। पहले हेब्रोन का नाम किर्यतर्बा था; वह अर्बा अनाकियों में सबसे बड़ा पुरुष था। और उस देश को लड़ाई से शान्ति मिली” (यहोशू 14:13-15)। यह एक याजकों का नगर था। हाँ, हेब्रोन प्रसिद्ध था, परन्तु यरूशलेम उससे भी ज्यादा प्रसिद्ध होने वाला था, और एक पवित्र नगर बनने वाला था। निम्रोद (उत्पत्ति 10:11) से आरम्भ करके बड़े राजाओं ने अपने-अपने नगर बसाए, और दाऊद ने भी ऐसा ही किया; यरूशलेम दाऊद का नगर बन गया। यह बाइबल में उत्पत्ति की पुस्तक से लेकर प्रकाशितवाक्य की पुस्तक तक एक प्रसिद्ध नाम है, जहाँ एक नए यरूशलेम का वर्णन किया गया है।

2. 1 इतिहास के बारहवें अध्याय का विवरण जोड़ना।

मुझे आशा है कि आप अपने इस शिक्षण और प्रचार में समानांतर अंशों की सराहना करना और उनका उपयोग करना सीखेंगे। (लैव्यव्यवस्था और इब्रानियों, उत्पत्ति 10 और 11, दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य आदि)। चारों सुसमाचारों में से हर एक का यीशु के जीवन की कहानी की गहरी समझ में अपना-अपना योगदान है, जिसे हम इसलिए समझ पाते हैं, क्योंकि हमारे पास एक से ज्यादा विवरण विद्यमान हैं। बाइबल में यीशु के जीवन की कहानी सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण है, इसलिए इसके चार विवरण दिए गए हैं। उन सभी का उपयोग करें। यहाँ, आइए देखें कि 1 इतिहास की पुस्तक, पूरे इस्राएल पर दाऊद के राजा बनने के उत्सव की हमारी समझ में क्या और जोड़ता है। हमें इस बात को अनदेखा नहीं करना चाहिए कि यह विवरण हर गोत्र की भागीदारी को दिखाता है। परमेश्‍वर की दृष्टि में सभी महत्वपूर्ण हैं। हर कलीसिया, हर पास्टर, हर सेवक, और हर व्यक्ति का पूरी कहानी में अपना योगदान होता है। सभी विवरण—आपके विवरण, आपका योगदान—वर्णित किए जाते हैं, उन पर ध्यान दिया जाता है, उनकी सराहना की जाती है, और उनका उत्सव मनाया जाएगा। यह दाऊद के लिए एक बड़ा दिन था, परन्तु यह उन लोगों के लिए भी एक बड़ा दिन था, जिन्होंने मिलकर इस पूरे उत्सव को साकार किया था।

1 इतिहास 12:23-40 कहता है: “23फिर लोग लड़ने के लिये हथियार बाँधे हुए हेब्रोन में दाऊद के पास इसलिये आए कि यहोवा के वचन के अनुसार शाऊल का राज्य उसके हाथ में कर दें : उनके मुखियों की गिनती यह है। 24यहूदा के ढाल और भाला लिए हुए छ: हज़ार आठ सौ हथियारबन्द लड़ने को आए। 25शिमोनी सात हज़ार एक सौ तैयार शूरवीर लड़ने को आए। 26लेवीय चार हज़ार छ: सौ आए। 27हारून के घराने का प्रधान यहोयादा था, और उसके साथ तीन हज़ार सात सौ आए। 28सादोक नामक एक जवान वीर भी आया, और उसके पिता के घराने के बाईस प्रधान आए। 29शाऊल के भाई बिन्यामीनियों में से तीन हज़ार आए, क्योंकि उस समय तक आधे बिन्यामीनियों से अधिक शाऊल के घराने का पक्ष करते रहे। 30फिर एप्रैमियों में से बड़े वीर और अपने अपने पितरों के घरानों में नामी पुरुष बीस हज़ार आठ सौ आए। 31मनश्शे के आधे गोत्र में से दाऊद को राजा बनाने के लिये अठारह हज़ार आए, जिनके नाम बताए गए थे। 32इस्साकारियों में से जो समय को पहचानते थे कि इस्राएल को क्या करना उचित है, उनके प्रधान दो सौ थे; और उनके सब भाई उनकी आज्ञा में रहते थे। 33फिर जबूलून में से युद्ध के सब प्रकार के हथियार लिए हुए लड़ने को पाँति बाँधनेवाले योद्धा पचास हज़ार आए, वे पाँति बाँधनेवाले थे : और चंचल न थे। 34फिर नप्‍ताली में से प्रधान तो एक हज़ार, और उनके संग ढाल और भाला लिए सैंतीस हज़ार आए। 35दानियों में से लड़ने के लिये पाँति बाँधनेवाले अट्ठाईस हज़ार छ: सौ आए। 36और आशेर में से लड़ने को पाँति बाँधनेवाले चालीस हज़ार योद्धा आए। 37यरदन पार रहनेवाले रूबेनी, गादी और मनश्शे के आधे गोत्रियों में से युद्ध के सब प्रकार के हथियार लिए हुए एक लाख बीस हज़ार आए। 38ये सब युद्ध के लिये पाँति बाँधनेवाले दाऊद को सारे इस्राएल का राजा बनाने के लिये हेब्रोन में सच्‍चे मन से आए, और अन्य सब इस्राएली भी दाऊद को राजा बनाने के लिये सहमत थे। 39वे वहाँ तीन दिन दाऊद के संग खाते पीते रहे, क्योंकि उनके भाइयों ने उनके लिये तैयारी की थी, 40और जो उनके निकट वरन् इस्साकार, जबूलून और नप्‍ताली तक रहते थे, वे भी गदहों, ऊँटों, खच्‍चरों और बैलों पर मैदा, अंजीरों और किशमिश की टिकियाँ, दाखमधु और तेल आदि भोजनवस्तु लादकर लाए, और बैल और भेड़–बकरियाँ बहुतायत से लाए; क्योंकि इस्राएल में आनन्द मनाया जा रहा था।”

1 इतिहास की पुस्तक हमें उन सैनिकों के बारे में कुछ विवरण देती है, जिन्होंने इशबोशेत की मृत्यु के बाद, दाऊद को सिंहासन पर बिठाने के वास्तविक कार्य में सक्रिय भूमिका निभाई थी। जो गोत्र सबसे नजदीक रहते थे, वे सबसे कम शूरवीर लाए। यहूदा केवल 6,800 और शिमोन केवल 7,100 शूरवीर लाए, जबकि जबुलून, जो उत्तर में बहुत ज्यादा दूरी पर था, 50,000, आशेर 40,000, और यरदन नदी के दूसरी ओर के ढाई गोत्र 120,000 शूरवीरों को लाए। इसका यह अर्थ नहीं है कि हेब्रोन के आस-पास या नजदीक रहने वाले गोत्र दाऊद का सम्मान नहीं करते थे, या पूरे इस्राएल के राजा के रूप में उन्हें स्वीकार करने में उनका उत्साह कम था; बल्कि उन्होंने कम शूरवीर लाकर अपनी समझदारी और उदारता का परिचय दिया, क्योंकि हेब्रोन और राजा तक पहुँच उनके लिए पहले से ही बहुत नजदीक थी। दूर रहने वाले गोत्रों ने भी अपने उचित उत्साह के साथ इतने अधिक शूरवीर लाकर अपनी समझदारी दिखाई। यहूदा के लोग, जहाँ हेब्रोन स्थित था, उन लोगों का आतिथ्य-सत्कार करने में पूरी तरह व्यस्त थे, जो इतनी लंबी दूरी तय करके वहाँ पहुँचे थे। रुचिपूर्ण बात यह है कि लेवी गोत्र के लोग स्वयं 4,600 (वचन 26) लोग लाए, और याजक—जिनके बारे में कहा गया है कि "हारून के घराने का प्रधान यहोयादा था, और उसके साथ तीन हज़ार सात सौ आए" (वचन 27) शामिल थे—तथा सादोक के परिवार के 22 अधिकारी और स्वयं सादोक (जो कि एक वीर युवा शूरवीर था) (वचन 28) ने भी इस कार्य में भाग लेकर बहुत प्रसन्नता दिखाई; वे न केवल दाऊद के लिए प्रार्थना करने के लिए तैयार थे, बल्कि यदि आवश्यकता पड़ती तो उसके लिए युद्ध करने को भी तत्पर थे। ये आत्मिक अगुवे जानते थे कि दाऊद को शासन करने के लिए परमेश्‍वर द्वारा चुना गया था। यहाँ तक कि शाऊल के कुछ रिश्तेदार भी दाऊद के पास आए (वचन 29), हालाँकि यह स्वाभाविक ही था कि उनकी सँख्या अन्य गोत्रों जितनी अधिक नहीं थी। यह बात विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि उनमें से कुछ लोग आए तो सही, क्योंकि अब वे उस गोत्र का पात्रता खो चुके थे, जिससे राजा चुना जाता था। कुल मिलाकर, ये पराक्रमी योद्धा और युद्ध-कला के कुशल युद्ध के लिए पूरी तरह तैयार और तत्पर थे। वचन 38 में उनके बारे में एक व्यापक बात कही गई है। इसमें कहा गया है, “ये सब युद्ध के लिये ...सच्‍चे मन से... सहमत थे।” उनमें सामूहिक रूप से बहुत अधिक सैन्य विशेषज्ञता थी, फिर भी वे अनुशासित और आज्ञाकारी थे; वे अन्य सैनिकों और सैन्य टुकड़ियों के साथ मिलकर काम कर सकते थे। यह गुण आज भी परमेश्‍वर की सेना में महत्वपूर्ण है। हमें न केवल हियाव की आवश्यकता है, बल्कि हमें अपनी पाँति में बने रहने, अपने निर्धारित पदों पर डटे रहने और सैनिकों के रूप में अपनी गतिविधियों को, आस-पास के उन अन्य सैनिकों के साथ मिल कर काम करने की आवश्यकता को पहचानने की भी आवश्यकता है, जो उसी सेना में सेवा कर रहे हैं। यहाँ विभिन्न गोत्रों के सैनिक थे, जो मिलकर एक सेना बना रहे थे। आज हम विभिन्न संप्रदायों के सैनिक हैं, परन्तु हम भी उसी सेना में सेवा करते हैं। इस्राएल की सेना व्यवस्था के नियमों के अधीन थी—उनके हृदय में उत्साह और मस्तिष्क में शांति थी—और हमें भी वैसा ही होना चाहिए।

कुछ लोग इतने विचारशील और दूरदर्शी थे कि वे अपने साथ अपना सैन्य साजो-सामान, हथियार और युद्ध के सभी उपकरणों को ले आए, जैसा कि वचन 24, 33 और 37 में बताया गया है; क्योंकि वे यह कैसे सोच सकते थे कि दाऊद उन्हें ये सब चीजें मुहैया करा पाएगा? विशेष रूप से ध्यान देने योग्य बात इस्साकार गोत्र के 200 लोग थे, जिनका वर्णन इस तरह किया गया है: “इस्साकारियों में से जो समय को पहचानते थे कि इस्राएल को क्या करना उचित है, उनके प्रधान दो सौ थे; और उनके सब भाई उनकी आज्ञा में रहते थे।” दो सौ की सँख्या तब तक बहुत प्रभावशाली नहीं लगती, जब तक आप यह न सोचें कि वे दो सौ लोग प्रधान थे और उनके साथ उनके सभी रिश्तेदार भी थे। दाऊद के हितों के लिए ये लोग उतने ही उपयोगी या महत्वपूर्ण रहे होंगे, जितने कि वे लोग जो सबसे बड़ी सँख्या में आए थे। इन लोगों का योगदान उनकी बड़ी कुशलता और दूरदर्शिता थी, जो उनके किसी भी पड़ोसी से कहीं बढ़कर थी—ये ऐसे लोग थे, जो “समय को समझते थे और जानते थे कि इस्राएल को क्या करना उचित है।”

आइए, हम अपनी कल्पना का उपयोग करके यह समझने की कोशिश करें कि इसका क्या अर्थ है। वे प्राकृतिक समय को समझते थे, आकाश के बदलाव को पहचान सकते थे, मौसम के जानकार थे, और अपने पड़ोसियों को हल चलाने, बुवाई करने, कटाई करने आदि के सही समय के बारे में सलाह दे सकते थे। या फिर वे धार्मिक अनुष्ठानों के समय को समझते थे—वे समय जो विशेष पर्वों के लिए निर्धारित थे; अथवा वे राजनीतिक समय को समझते थे—वे सार्वजनिक विषयों, राष्ट्र के मनोभाव और वर्तमान घटनाओं के रुझानों को भली-भांति जानते थे। एस्तेर के समय में भी, लोगों ने इस बात को सराहा और ध्यान किया कि कुछ लोग ऐसे थे, जो समय के चलने को समझ लेते थे, और इस बात से यह संकेत मिलता था कि उनका एक विशेष महत्व था। एस्तेर 1:13 में कहा गया है: “तब राजा ने समय समय का भेद जाननेवाले पण्डितों से पूछा—राजा तो नीति और न्याय के सब ज्ञानियों से ऐसा ही किया करता था।” उस गोत्र के लोग सार्वजनिक विषयों में गहरी रुचि रखते थे, उन्हें विदेशों से भली-भाँत जानकारी अर्थात् गुप्त सूचनाएँ मिलती रहती थी, और वे उस जानकारी का सदुपयोग भी करते थे। वे जानते थे कि इस्राएल को क्या करना उचित है: अपने अवलोकन और अनुभव के आधार पर, उन्होंने अपने स्वयं के और दूसरों के कर्तव्यों तथा हितों, दोनों को ही भली-भांति समझा था। इस अत्यंत नाजुक पड़ाव पर, वे यह भली-भांति जानते थे कि इस्राएल को दाऊद को अपना राजा बनाना चाहिए। यह न केवल सही था, बल्कि नितांत आवश्यक भी था; उस समय की परिस्थितियों और हालात की माँग ही यही थी।

इस्साकार गोत्र के लोग मुख्य रूप से खेती-बाड़ी और ग्रामीण व्यवसायों में ही लगे रहते थे, और सार्वजनिक विषयों में वे ज्यादा दखल नहीं देते थे; इस बात ने उन्हें दूसरों का अवलोकन करने और स्वयं अपने विचारों पर चिंतन-मनन करने का भरपूर अवसर प्रदान किया। कभी-कभी, मैदान के भीतर खेलने वाले खिलाड़ियों की तुलना में, मैदान के बाहर खड़ा कोई विचारशील और सूक्ष्म-दृष्टि वाला दर्शक कहीं अधिक और कहीं सर्वोत्तम देख पाता है। इस्राएल के इतिहास में पहले ही, इस्साकार ने अपनी प्रतिष्ठा बना ली थी, जैसा कि न्यायियों 5:15 में वर्णित है: “और इस्साकार के हाकिम दबोरा के संग हुए, जैसा इस्साकार वैसा ही बाराक भी था; उसके पीछे लगे हुए वे तराई में झपटकर गए। रूबेन की नदियों के पास बड़े बड़े काम मन में ठाने गए।” यह तथ्य कि इस्साकार का वर्णन इस विशेष तरीके से किया गया है, यह बताता है कि उनका एक विशेष महत्व था। साथ ही, याकूब ने अपनी मृत्यु से पहले अपने हर पुत्र को आशीर्वाद देते समय इस्साकार के बारे में यह भविष्यद्वाणी भी की थी। उत्पत्ति 49:15 में कहा गया है, “उसने एक विश्रामस्थान देखकर, कि अच्छा है, और एक देश, कि मनोहर है, अपने कन्धे को बोझ उठाने के लिये झुकाया, और बेगारी में दास का सा काम करने लगा।” वे जानते थे कि शासन कैसे करना है, और दूसरे लोग स्पष्ट रूप से इसे पहचानते थे और जानते थे कि आज्ञा का पालन कैसे करना है। यह सबके लिए अच्छा होता है, जब नेतृत्व करने वाले लोग बुद्धिमान और समझदार हों, और उनका अनुसरण करने वाले लोग विनम्र और सहयोगी हों। यहाँ तक कि हेब्रोन में दाऊद को पूरे इस्राएल का राजा बनाने के लिए इकट्ठा हुए सैनिकों के वर्णन में भी, हम आज के मसीही अगुवों के लिए कई सबक देख सकते हैं।

1 इतिहास 12 का विवरण 39 और 40 वचनों के साथ समाप्त होता है, जिनमें कहा गया है: “वे वहाँ तीन दिन दाऊद के संग खाते पीते रहे, क्योंकि उनके भाइयों ने उनके लिये तैयारी की थी, और जो उनके निकट वरन् इस्साकार, जबूलून और नप्‍ताली तक रहते थे, वे भी गदहों, ऊँटों, खच्‍चरों और बैलों पर मैदा, अंजीरों और किशमिश की टिकियाँ, दाखमधु और तेल आदि भोजन-वस्तु लादकर लाए, और बैल और भेड़–बकरियाँ बहुतायत से लाए; क्योंकि इस्राएल में आनन्द मनाया जा रहा था।” इस अवसर पर एक वैभवशाली तीन-दिवसीय भोज का आयोजन किया गया था, क्योंकि पूरे इस्राएल में आनन्द था। इसका एक अच्छा कारण था। सुलैमान ने नीतिवचन 2:2 में लिखा है: “और बुद्धि की बात ध्यान से सुने, और समझ की बात मन लगाकर सोचे।” यह मसीही अगुवों के लिए एक अच्छा सबक है। भलाई से नेतृत्व करें, और आपके अनुयायी प्रसन्न रहेंगे। इस तरह, जब किसी व्यक्ति के जीवन में मसीह का सिंहासन स्थापित होता है, तो उस व्यक्ति में बहुत अधिक आनन्द होता है—या होना चाहिए: और जेवनार का प्रबन्ध किया जाता है—यहाँ की तरह केवल दो या तीन दिनों के लिए नहीं, बल्कि पूरी जीवन के लिए—हाँ, अनंत काल के लिए।

इस आनन्द, जेवनार, उत्सव, गीत और नृत्य का विस्तृत विवरण हमें नहीं दिया गया है। हमें बस अपनी कल्पना का सहारा लेना होगा। यह सब इस एक सरल वाक्य में संक्षेप में कह दिया गया है: “...दाऊद राजा ने उनके साथ हेब्रोन में यहोवा के सामने वाचा बाँधी, और उन्होंने इस्राएल का राजा होने के लिये दाऊद का अभिषेक किया।” ईशबोशेत और अब्नेर अब जीवित नहीं थे। इस्राएल, दाऊद के नए शासन के अधीन एक हो रहा था। वह एक नया और आनन्दमय दिन था। वचन 40 कहता है, “इस्राएल में आनन्द था।” परमेश्‍वर करे कि आपके नेतृत्व के पद पर आपकी स्थापना, उन लोगों के बीच भी वैसा ही आनन्द उत्पन्न करे, जिनकी आप सेवा करेंगे।

दाऊद का इस्राएल का राजा बनना

अध्याय सड़सठ

2 शमूएल 5:1-5

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