एक सीखने का अनुभव

1फिर दाऊद ने एक और बार इस्राएल में से सब बड़े वीरों को, जो तीस हज़ार थे, इकट्ठा किया। 2तब दाऊद और जितने लोग उसके संग थे, वे सब उठकर यहूदा के बाले नामक स्थान से चले कि परमेश्‍वर का वह सन्दूक ले आएँ, जो करूबों पर विराजनेवाले सेनाओं के यहोवा का कहलाता है। 3तब उन्होंने परमेश्‍वर का सन्दूक एक नई गाड़ी पर चढ़ाकर टीले पर रहनेवाले अबीनादाब के घर से निकाला; और अबीनादाब के उज्जा और अहह्यो नामक दो पुत्र उस नई गाड़ी को हाँकने लगे। 4और उन्होंने उसको परमेश्‍वर के सन्दूक समेत टीले पर रहनेवाले अबीनादाब के घर से बाहर निकाला; और अहह्यो सन्दूक के आगे आगे चला। 5दाऊद और इस्राएल का समस्त घराना यहोवा के आगे सनौवर की लकड़ी के बने हुए सब प्रकार के बाजे और वीणा, सारंगियाँ, डफ, डमरू, झाँझ बजाते रहे।

इस्राएल के सिंहासन पर एक नए राजा के बैठने और इस्राएल को जीतने के पलिश्तियों के प्रयासों के असफल होने के बाद, इस्राएल राष्ट्र में उसके परमेश्‍वर-प्रेमी और परमेश्‍वर के सन्दूक का सम्मान करने वाले राजा दाऊद द्वारा एक महत्वपूर्ण बदलाव लाया गया। वह चाहता था कि परमेश्‍वर ही इस्राएल का सच्चा शासक हो और यरूशलेम से शासन करे; इसलिए वह चाहता था कि परमेश्‍वर की उपस्थिति का प्रतीक—सन्दूक—यरूशलेम लाया जाए।

1. गुमनामी में पड़ा हुआ परमेश्‍वर का सन्दूक।

जब बीस वर्ष पहले, पलिश्तियों द्वारा कब्जा किए जाने के बाद, सन्दूक को इस्राएल वापस लाया गया था, तब उसे अबीनादाब के घर में रखा गया था। 1 शमूएल 7:1-2 कहता है, “तब किर्यत्यारीम के लोगों ने जाकर यहोवा के सन्दूक को उठाया, और अबीनादाब के घर में जो टीले पर बना था रखा, और यहोवा के सन्दूक की रक्षा करने के लिये अबीनादाब के पुत्र एलीआज़ार को पवित्र किया। किर्यत्यारीम में सन्दूक को रखे हुए बहुत दिन हुए, अर्थात् बीस वर्ष बीत गए, और इस्राएल का सारा घराना विलाप करता हुआ यहोवा के पीछे चलने लगा।” तब से हमने सन्दूक के बारे में एक भी शब्द नहीं सुना, सिवाय एक बार के, जब शाऊल ने अपनी आज्ञा-उल्लंघन की घटना से पहले—जिसका वर्णन 1 शमूएल 14 में मिलता है—उसे मँगवाया था, जैसा कि 1 शमूएल 14:18 में लिखा है: “तब शाऊल ने अहिय्याह से कहा, “परमेश्‍वर का सन्दूक इधर ला।” उस समय परमेश्‍वर का सन्दूक इस्राएलियों के साथ था।” सन्दूक न केवल इस्राएल के पास था, बल्कि उस दिन ऐसा लगता है कि उसने पलिश्तियों में अफरा-तफरी मचाने और इस्राएल को जीत मनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इस तरह, जो चीज पुराने दिनों में मित्रों और शत्रुओं, दोनों पर इतना गहरा प्रभाव डालती थी, उसे अब कई वर्षों तक एक तरफ रख दिया गया था और उसकी उपेक्षा की गई थी।

यदि सन्दूक इतने वर्षों तक मात्र एक घर में रहा, तो यह अजीब नहीं लगना चाहिए कि हम कलीसिया को इतने लंबे समय तक जंगल में छिपा हुआ पाते हैं, जैसा कि प्रकाशितवाक्य 12:14 में लिखा है: “पर उस स्त्री (परमेश्‍वर के लोगों) को बड़े उकाब के दो पंख दिए गए कि साँप के सामने से उड़कर जंगल में उस जगह पहुँच जाए, जहाँ वह एक समय और समयों, और आधे समय तक पाली जाए।” प्रकाशितवाक्य के इस वचन में, हम बहुत ही प्रतीकात्मक शब्दों में एक संकेत देखते हैं कि परमेश्‍वर के लोग जंगल में छिपे हुए हैं या छिपाए गए हैं, न कि वे लोगों के सामने खुलकर दिखाई दे रहे हैं। सदैव दिखाई देना सच्ची कलीसिया की निशान नहीं है। परमेश्‍वर अपने लोगों की आत्माओं के साथ कृपापूर्वक विद्यमान रहता है, भले ही उनके पास उसकी उपस्थिति के लिए कोई भौतिक ढाँचा न हो। परन्तु अब जब दाऊद सिंहासन पर बैठ गया है, तो सन्दूक का सम्मान फिर से बढ़ने लगा, और उसके साथ ही इस्राएल की यह इच्छा भी जाग उठी कि वह फिर से फले-फूले। बहुत संभव है कि उनके बीच के अच्छे लोग इस बात को लेकर चिन्तित रहे हों, परन्तु उनके पास स्थिति को बदलने का कोई अवसर नहीं था। फिलिप्पियों 4:10 कहता है, “मैं प्रभु में बहुत आनन्दित हूँ कि अब इतने दिनों के बाद तुम्हारी चिन्ता मेरे विषय में फिर जागृत हुई है; निश्‍चय तुम्हें आरम्भ में भी इस का विचार था, पर तुम्हें अवसर न मिला।” अब इस्राएल को सन्दूक का—और उस परमेश्‍वर का जिसका वह प्रतिनिधित्व करता था—सम्मान करने का अवसर मिलेगा।

सन्दूक को स्थानांतरित करने के इस प्रयास में, हमें एक गहरी बात दिखाई देती है—कि वे परमेश्‍वर और परमेश्‍वर के प्रतीकों को अपने निकट रखना चाहते थे। अब, वर्षों की उपेक्षा के बाद, इस विषय पर विचार-विमर्श किया जाना था; दाऊद ने इसका प्रस्ताव रखा, और सभा के प्रधानों ने इस पर अपनी सहमति दे दी। 1 इतिहास 13:1-4 के अनुसार, वे सभी चाहते थे कि वह सन्दूक यरूशलेम लाया जाए: “1दाऊद ने सहस्रपतियों, शतपतियों और सब प्रधानों से सलाह ली। 2तब दाऊद ने इस्राएल की सारी मण्डली से कहा, “यदि यह तुम को अच्छा लगे और हमारे परमेश्‍वर की इच्छा हो, तो इस्राएल के सब देशों में जो हमारे भाई रह गए हैं और उनके साथ जो याजक और लेवीय अपने अपने चराईवाले नगरों में रहते हैं, उनके पास भी यह कहला भेजें कि हमारे पास इकट्ठा हो जाओ, 3और हम अपने परमेश्‍वर के सन्दूक को अपने यहाँ ले आएँ; क्योंकि शाऊल के दिनों में हम उसके समीप नहीं जाते थे।” 4तब समस्त मण्डली ने कहा, कि वे ऐसा ही करेंगे, क्योंकि यह बात उन सब लोगों की दृष्‍टि में उचित मालूम हुई।” इस्राएल के सभी चुने हुए लोगों को इस पवित्र अवसर की शोभा बढ़ाने, सन्दूक के प्रति अपना सम्मान दिखाने, और उसके वापस आने पर अपना हर्ष प्रगट करने के लिए एक साथ बुलाया गया। प्रधान और कुलीन लोग, पुरनिए, सहस्रपतियों, और शतपतियों, कुल मिलाकर 30,000 की सँख्या में लोग आए (वचन 1), और उनके अतिरिक्त सामान्य लोग भी बड़ी सँख्या में आए, जैसा कि 1 इतिहास 13:5 में कहा गया है। “5अत: दाऊद ने मिस्र के शीहोर से ले हमात की घाटी तक के सब इस्राएलियों को इसलिये इकट्ठा किया, कि परमेश्‍वर के सन्दूक को किर्यत्यारीम से ले आए।” क्योंकि हो सकता है कि यह काम तीन बड़े पर्वों में से किसी एक के अवसर पर किया गया हो। इससे एक वैभवशाली जुलूस, एक प्रभावशाली भीड़ बनती, और यह उन नौजवानों को प्रेरित करने में सहायता करती, जिनका विशेष रूप से वर्णन किया गया था—और जिन्होंने शायद ही कभी सन्दूक के बारे में सुना था—कि वे इसकी प्राथमिकता समझें; और साथ ही यह उनके बीच के ज्यादा समझदार लोगों को भी प्रेरित करती कि वे इसका आदर करें, और विशेष रूप से यहोवा को बहुमूल्य मानें, जिसका सम्मान इस सन्दूक के द्वारा किया जाता था।

पूरा देश सन्दूक को एक स्थान से दूसरी स्थान ले जाने को लेकर बहुत प्रसन्न लग रहा था। वचन 5 कहता है, “दाऊद और इस्राएल का समस्त घराना यहोवा के आगे सनौवर की लकड़ी के बने हुए सब प्रकार के बाजे (नाच के साथ ताल देने के लिए लकड़ी के टुकड़े जिन्हें आपस में टकराया जाता है), और वीणा, सारंगियाँ, डफ, डमरू (प्राचीन मिस्र के ताल-वाद्य यंत्र) और झाँझ बजाते रहे।” उन्होंने अपने हर्ष को प्रगट करने और उसे बढ़ाने के लिए अपने पास विद्यमान साजों का उपयोग किया। सन्दूक को गुमनामी से बाहर निकलते और एक सार्वजनिक स्थान की ओर बढ़ते देखना उन्हें हर्ष से भर देता था। सन्दूक का किसी घर में होना, उसके बिल्कुल न होने से सर्वोत्तम है, और निश्‍चित रूप से दागोन के मन्दिर में बंदी होने से तो कहीं ज्यादा सर्वोत्तम है; परन्तु इसे विशेष रूप से इसके लिए लगाए गए किसी तम्बू में रखना और भी ज्यादा अच्छा है, ताकि लोग इसके पास जा सकें। जिस तरह व्यक्तिगत् उपासना जितनी ज्यादा व्यक्तिगत् हो, उतनी ही सर्वोत्तम होती है, उसी तरह सार्वजनिक उपासना जितनी ज्यादा सार्वजनिक हो, उतनी ही सर्वोत्तम होती है। जब रुकावटें हट जाती हैं और नगर में परमेश्‍वर की उपस्थिति के प्रतीकों का स्वागत होता है, तो हमारे पास प्रसन्न होने की कारण होता है। यह उत्सव जान-बूझकर मनाया गया था; यह "प्रभु यहोवा के सामने" रहना था।

3. उत्सव का एक संभावित अतिरिक्त वर्णन। भजन संहिता 68

यह संभव है कि दाऊद ने भजन 68 या तो इसी समय लिखा हो, या बाद में, जब यरूशलेम में सन्दूक को लाने का काम सफलतापूर्वक पूरा हो गया था। उस भजन के पद 1-3 कहते हैं, "1परमेश्‍वर उठे, उसके शत्रु तितर–बितर हों; और उसके बैरी उसके सामने से भाग जाएँ! 2जैसे धूआँ उड़ जाता है, वैसे ही तू उनको उड़ा दे; जैसे मोम आग की आँच से पिघल जाता है, वैसे ही दुष्‍ट लोग परमेश्‍वर की उपस्थिति से नष्‍ट हों। 3परन्तु धर्मी आनन्दित हों, वे परमेश्‍वर के सामने प्रफुल्‍लित हों; वे आनन्द में मगन हों!" हमें ऐसा इसलिए लगता है, क्योंकि यह भजन उसी प्राचीन प्रार्थना से आरम्भ होता है, जिसका उपयोग मूसा ने तब किया था, जब सन्दूक को एक स्थान से दूसरी स्थान ले जाया जा रहा था और इस्राएलियों का डेरा जंगल में एक नए स्थान की ओर अपनी यात्रा आरम्भ कर रहा था। मूसा की प्रार्थना गिनती 10:35-36 में वर्णित है, "और जब जब सन्दूक का प्रस्थान होता था, तब तब मूसा यह कहा करता था, “हे यहोवा, उठ, और तेरे शत्रु तितर–बितर हो जाएँ, और तेरे बैरी तेरे सामने से भाग जाएँ।”  और जब जब वह ठहर जाता था, तब तब मूसा कहा करता था, “हे यहोवा, हज़ारों–हज़ार इस्राएलियों में लौटकर आ जा।'"

मूसा की प्रार्थना और भजन संहिता 68 का पहला वचन लगभग एक जैसा है: “परमेश्‍वर उठे, उसके शत्रु तितर–बितर हों; और उसके बैरी उसके सामने से भाग जाएँ!” यदि भजन संहिता 68 को सन्दूक के चलने को ध्यान में रखकर लिखा गया था, तो यह मानना ​​कठिन नहीं है कि भजन संहिता 68 के अन्य भाग भी उसी जुलूस को ध्यान में रखकर लिखे गए थे। इसकी कल्पना कीजिए: “गानेवाले आगे आगे और तारवाले बाजों के बजानेवाले पीछे पीछे गए, चारों ओर कुमारियाँ डफ बजाती थीं” (भजन संहिता 68:25)। यह दृश्य देखिए: “वहाँ उनका अध्यक्ष छोटा बिन्यामीन है, वहाँ यहूदा के हाकिम अपने अनुचरों समेत हैं, वहाँ जबूलून और नप्‍ताली के भी हाकिम हैं” (भजन 68:27)। और इस पर विचार कीजिए: “हे परमेश्‍वर, तू अपने पवित्रस्थानों में भययोग्य है, इस्राएल का परमेश्‍वर ही अपनी प्रजा को सामर्थ्य और शक्‍ति का देनेवाला है। परमेश्‍वर धन्य है!” (भजन 68:35)। भजन 68 को 2 शमूएल 6:5 के साथ रखने पर हमें इस उत्सवपूर्ण जुलूस की एक अधिक पूर्ण दृश्य मिलती है। वचन 5 कहता है: “दाऊद और इस्राएल का समस्त घराना यहोवा के आगे सनौवर की लकड़ी के बने हुए सब प्रकार के बाजे और वीणा, सारंगियाँ, डफ, डमरू, झाँझ बजाते रहे।” और इसमें हम भजन संहिता 68 के कुछ अंश जोड़ेंगे, जो कहते हैं: (1-3) “परमेश्‍वर उठे, उसके शत्रु तितर–बितर हों; और उसके बैरी उसके सामने से भाग जाएँ! जैसे धूआँ उड़ जाता है, वैसे ही तू उनको उड़ा दे; जैसे मोम आग की आँच से पिघल जाता है, वैसे ही दुष्‍ट लोग परमेश्‍वर की उपस्थिति से नष्‍ट हों। परन्तु धर्मी आनन्दित हों, वे परमेश्‍वर के सामने प्रफुल्‍लित हों; वे आनन्द में मगन हों!... इससे आगे वचन 24-27. 24हे परमेश्‍वर, तेरी गति देखी गई, मेरे ईश्‍वर, मेरे राजा की गति पवित्रस्थान में दिखाई दी है; 25गानेवाले आगे आगे और तारवाले बाजों के बजानेवाले पीछे पीछे गए, चारों ओर कुमारियाँ डफ बजाती थीं। 26सभाओं में परमेश्‍वर का, हे इस्राएल के सोते से निकले हुए लोगो, प्रभु का धन्यवाद करो। 27वहाँ उनका अध्यक्ष छोटा बिन्यामीन है, वहाँ यहूदा के हाकिम अपने अनुचरों समेत हैं, वहाँ जबूलून और नप्‍ताली के भी हाकिम हैं... इससे आगे वचन 32-35. 32हे पृथ्वी पर के राज्य राज्य के लोगो, परमेश्‍वर का गीत गाओ; प्रभु का भजन गाओ, 33जो सबसे ऊँचे सनातन स्वर्ग में सवार होकर चलता है; देखो वह अपनी वाणी सुनाता है, वह गम्भीर वाणी शक्‍तिशाली है। 34परमेश्‍वर के सामर्थ्य की स्तुति करो, उसका प्रताप इस्राएल पर छाया हुआ है, और उसकी सामर्थ्य आकाशमण्डल में है। 35हे परमेश्‍वर, तू अपने पवित्रस्थानों में भययोग्य है, इस्राएल का परमेश्‍वर ही अपनी प्रजा को सामर्थ्य और शक्‍ति का देनेवाला है। परमेश्‍वर धन्य है!”

4. आत्मिक युद्ध के हथियार के रूप में स्तुति।

वचन 5 कहता है कि इस्राएल “पूरी शक्ति के साथ यहोवा के सामने पर्व मना रहा था।” यह एक अद्भुत वाक्य है, जो स्तुति की सामर्थ्य के विषय को सामने लाता है। बाइबल कहती है कि परमेश्‍वर स्तुति के ऊपर वास करता है। अंग्रेजी एआईवी संस्करण वाली में भजन संहिता 22:3 कहता है, “फिर भी तू पवित्र परमेश्‍वर के रूप में सिंहासन पर विराजमान है; तू वही है जिसकी स्तुति इस्राएल करता है।” परन्तु इस वचन के अधिकांश अनुवाद यह कहते हैं कि परमेश्‍वर इस्राएल की स्तुति के सिंहासन पर विराजमान है, अथवा वह इस्राएल की स्तुति के ऊपर वास करता है। जहाँ परमेश्‍वर की स्तुति होती है, वहाँ परमेश्‍वर स्वयं उपस्थित होता है। हमारी स्तुति उसकी उपस्थित का एक स्थान बनाती है। जो दुष्ट आत्माएँ हमें घेरे रहती हैं और हमारे विरुद्ध काम करती हैं, वे प्रभु यहोवा की उपस्थिति में सहज महसूस नहीं करतीं। कुत्तों के कान कुछ आवाजों के प्रति लोगों के कानों की तुलना में अधिक संवेदनशील होते हैं। कुछ आवाजें कुत्तों के कानों में दर्द पैदा करती हैं। जब मैं छोटा था, तो हर रविवार सुबह मैं अपने पड़ोस के कुत्तों को जोर-जोर से रोते हुए सुनता था, क्योंकि कलीसिया की घंटियों की आवाज से उनके कानों में दर्द होता था। जिस तरह कुत्ते दर्द से कराहते हैं और कुछ ऐसी आवाजों से दूर भागते हैं, जो उनके कानों को परेशानी देती हैं, उसी तरह दुष्ट आत्माएँ भी परमेश्‍वर की स्तुति की आवाज से दूर भागती हैं। परमेश्‍वर की स्तुति एक ऐसा हथियार है, जो उन्हें भगा देती है। स्तुति अदृश्य आत्मिक जगत में एक बदलाव लाती है।

जब पौलुस और सीलास सुसमाचार के प्रचार के कारण बन्दीगृह में बंद थे, तब अपने दर्द और कष्ट के बावजूद, जब उन्होंने प्रभु की स्तुति की, तो आत्मिक जगत में एक जबरदस्त बदलाव आया; जिसके परिणामस्वरूप भूकंप आया, दरोगा और उसके परिवार को उद्धार मिला, और पौलुस तथा सीलास जेल से स्वतंत्र हो गए। प्रेरितों के काम 16:22-26 में लिखा है, “22तब भीड़ के लोग उनके विरोध में इकट्ठे होकर चढ़ आए, और हाकिमों ने उनके कपड़े फाड़कर उतार डाले, और उन्हें बेंत मारने की आज्ञा दी। 23बहुत बेंत लगवाकर उन्होंने उन्हें बन्दीगृह में डाल दिया और दारोगा को आज्ञा दी कि उन्हें चौकसी से रखे। 24उसने ऐसी आज्ञा पाकर उन्हें भीतर की कोठरी में रखा और उनके पाँव काठ में ठोंक दिए। 25आधी रात के लगभग पौलुस और सीलास प्रार्थना करते हुए परमेश्‍वर के भजन गा रहे थे, और क़ैदी उनकी सुन रहे थे। 26इतने में एकाएक बड़ा भूकम्प आया, यहाँ तक कि बन्दीगृह की नींव हिल गई, और तुरन्त सब द्वार खुल गए; और सब के बन्धन खुल पड़े।” स्तुति एक शक्तिशाली आत्मिक प्रभाव है। परमेश्‍वर के सन्दूक को यरूशलेम लाए जाने की हमारी कहानी में भी शक्तिशाली आत्मिक शक्तियाँ काम कर रही थीं।