एक अद्भुत मंशा

1जब राजा अपने भवन में रहता था, और यहोवा ने उसको उसके चारों ओर के सब शत्रुओं से विश्राम दिया था, 2तब राजा नातान नामक भविष्यद्वक्‍ता से कहने लगा, “देख, मैं तो देवदारु के बने हुए घर में रहता हूँ, परन्तु परमेश्‍वर का सन्दूक तम्बू में रहता है।” 3नातान ने राजा से कहा, “जो कुछ तेरे मन में हो उसे कर; क्योंकि यहोवा तेरे संग है।” 4उसी रात को यहोवा का यह वचन नातान के पास पहुँचा, 5”जाकर मेरे दास दाऊद से कह, ‘यहोवा यों कहता है, कि क्या तू मेरे निवास के लिये घर बनवाएगा? 6जिस दिन मैं इस्राएलियों को मिस्र से निकाल लाया उस दिन से आज के दिन तक मैं कभी घर में नहीं रहा; तम्बू के निवास में आया जाया करता हूँ। 7जहाँ जहाँ मैं समस्त इस्राएलियों के बीच फिरता रहा, क्या मैं ने कहीं इस्राएल के किसी गोत्र से, जिसे मैं ने अपनी प्रजा इस्राएल की चरवाही करने को ठहराया हो, ऐसी बात कभी कही, कि तुम ने मेरे लिये देवदारु का घर क्यों नहीं बनवाया?’ 

पवित्र सन्दूक यरूशलेम में सुरक्षित है। दाऊद अब आगे की सोचने के लिए स्वतंत्र है।

1. दाऊद का भले विचार विचारना। वचन 1-4

परमेश्‍वर ने दाऊद को उसके शत्रुओं से विश्राम दिया और अब वह देवदार के बने एक घर में रह रहा है। दाऊद अब शांत और निश्‍चिंत हो गया है, उसे अब युद्ध के मैदान में जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। उसे उन सभी शत्रुओं से विश्राम मिल गया था, जिन्होंने उसके सिंहासन तक पहुँचने के मार्ग में बाधा डालने की कोशिश की थी, और अब वह उस विश्राम का आनन्द लेने लगा। हालाँकि वह युद्ध करने वाला व्यक्ति था, फिर भी वह शांति के पक्ष में था। भजन संहिता 120:7 कहता है, "मैं तो मेल चाहता हूँ; परन्तु मेरे बोलते ही, वे लड़ना चाहते हैं!" हाँ, दाऊद ने युद्ध लड़े और उनमें सफल भी रहा, परन्तु उसे युद्ध करने में कोई आनन्द नहीं आता था। वह अपने घर पर बहुत लंबे समय तक नहीं रहा था, और न ही वह वहाँ बहुत लंबे समय तक रहने वाला था; परन्तु इस समय, जब वह शांति का आनन्द उठा रहा था और पूरी तरह से उसी वातावरण में था—जब वह अपने घर में बैठकर परमेश्‍वर की व्यवस्था पर मनन कर रहा था—तब उसके मन में परमेश्‍वर के सम्मान के लिए एक स्थायी मन्दिर बनाने का विचार आया। उसने हीराम की सहायता से अपने लिए एक राजमहल और अपने सेवकों के लिए एक नगर बनवाया था; और अब उसने परमेश्‍वर के पवित्र सन्दूक के लिए एक स्थान बनाने का विचार किया। पवित्र सन्दूक अब यरूशलेम में तो था, परन्तु वह केवल एक तम्बू में रखा हुआ था। दाऊद चाहता था कि वह उस पवित्र सन्दूक को—और स्वयं परमेश्‍वर को—उससे कहीं अधिक सम्मान प्रदान करे।

परमेश्‍वर के साथ हमारा संबंध बराबरी का तो नहीं हो सकता, क्योंकि वह हमसे कहीं अधिक श्रेष्ठ है; परन्तु हमारा उसके साथ एक पारस्परिक संबंध अवश्य है। जब वह हमारे लिए कुछ अच्छा करता है, तो यह उचित है कि हम भी बदले में कुछ ऐसा करें, जिससे वह धन्य माना जाए। दाऊद उस सम्मान के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करना चाहता था, जिसे परमेश्‍वर ने उसे प्रदान किया था। जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि परमेश्‍वर ने हमारे लिए क्या-क्या किया है, तो हमें भी ऐसे तरीके खोजने चाहिए, जिनसे परमेश्‍वर की महिमा हो। दाऊद शांति और विश्राम के इन दिनों का उपयोग परमेश्‍वर के लिए कुछ करके बिताना चाहता था। मैं प्रभु यहोवा के लिए क्या कर सकता हूँ? नि:सन्देह, उसकी आज्ञा का पालन करना ही सबसे पहली बात है; परन्तु उसके अतिरिक्त, हम और क्या कर सकते हैं? कुछ समय के लिए दाऊद को युद्ध के मैदान में जाने की आवश्यकता नहीं थी, परन्तु वह परमेश्‍वर के लिए कुछ और काम करने में स्वयं को व्यस्त रख सकता था। क्या हम भी वैसी ही मनोवृत्ति अपना सकते हैं? 

विश्राम करने से हमारे मन में विलासिता का आनन्द लेने और आलसी बनने की इच्छा जाग सकती है, परन्तु हम, दाऊद के साथ मिलकर, इस इच्छा का विरोध करेंगे। दानिय्येल 4:29-30 में हमें एक और राजा, नबूकदनेस्सर मिलता है, जो बिल्कुल अलग तरह से सोच रहा था। “बारह महीने के बीतने पर जब वह बेबीलोन के राजभवन की छत पर टहल रहा था, तब वह कहने लगा, “क्या यह बड़ा बेबीलोन नहीं है, जिसे मैं ही ने अपने बल और सामर्थ्य से राजनिवास होने को और अपने प्रताप की बड़ाई के लिये बसाया है?”” उस घमण्डी व्यक्ति ने अपनी शक्ति, सामर्थ्य, सम्मान और महिमा के अतिरिक्त किसी और चीज के बारे में कुछ नहीं सोचा। परमेश्‍वर ने इस पर क्या प्रतिक्रिया दी? परमेश्‍वर घमण्डियों का विरोध करता है, और नम्र लोगों को अनुग्रह और महिमा प्रदान करता है। नबूकदनेस्सर अपनी उपलब्धियों की प्रशंसा करके ही संतुष्ट था, परन्तु परमेश्‍वर के सेवकों के लिए, जिनकी दृष्टि अनंत चीजों पर टिकी होती है, ऐसा करना हमारे लिए सहज नहीं है। किसी दिन हम मृत्यु की गोद में सो जाएँगे और विश्राम करेंगे, परन्तु जब तक हमारे पास जीवन, स्वास्थ्य और शक्ति है, तब तक हम कुछ ऐसा करें, जिसका अनंत महत्व हो।

हो सकता है कि दाऊद ने अपने घर में विश्राम किया हो और कुछ देर के लिए सोचा हो कि वह कितना धन्य था, उसका घर कितना सुंदर था; परन्तु तभी उसे तुरन्त परमेश्‍वर के उस सन्दूक का स्मरण आ गया, जो केवल पर्दों से ढका हुआ था। दाऊद को यह बात अनुचित लगी कि वह तो देवदार की लकड़ी से बने घर में रहे, और परमेश्‍वर का सन्दूक एक तम्बू में पड़ा रहे। दाऊद ने उस सन्दूक के लिए एक स्थान ढूँढ़ने में बहुत अधिक परिश्रम किया, और अब उसने सोचा कि वह इससे भी उत्तम स्थान ढूँढ़ने के लिए अपना परिश्रम जारी रखेगा। कृतज्ञ लोग कभी यह नहीं सोचते कि वे परमेश्‍वर के लिए बहुत ज्यादा कुछ कर चुके हैं; भले ही उन्होंने बहुत कुछ किया हो, फिर भी वे और अधिक करना चाहते हैं। यदि वे परमेश्‍वर की कलीसिया की किसी आवश्यकता को देखते हैं, तो वे अपने व्यक्तिगत् सुख-विश्राम का आनन्द नहीं लेते। कुछ लोगों के पास दाऊद जैसा संगीत तो है, परन्तु उसका जैसा हृदय भी नहीं है।

परमेश्‍वर ने दाऊद की उस मंशा को बदल दिया, जिसमें वह परमेश्‍वर के लिए एक घर बनाना चाहता था। परमेश्‍वर ने उस मंशा पर ध्यान दिया, क्योंकि वह जानता है कि व्यक्ति के मन में क्या है; और स्पष्ट है, वह उससे बहुत अधिक प्रसन्न था। बाद में सुलैमान ने कहा, जैसा कि 1 राजा 8:18 में लिखा है, “परन्तु यहोवा ने मेरे पिता दाऊद से कहा, ‘यह जो तेरी इच्छा है कि यहोवा के नाम का एक भवन बनाए, ऐसी इच्छा करके तू ने भला तो किया।’” फिर भी परमेश्‍वर ने दाऊद को रोक दिया, “जिस दिन मैं इस्राएलियों को मिस्र से निकाल लाया उस दिन से आज के दिन तक मैं कभी घर में नहीं रहा; तम्बू के निवास में आया जाया करता हूँ।” 1 इतिहास 17:4 कहता है, “वरन् मैं उसको अपने घर और अपने राज्य में सदैव स्थिर रखूँगा और उसकी राजगद्दी सदैव अटल रहेगी।”” मेरे पास तेरे लिए दूसरा काम है; इस्राएल की सीमाएँ बढ़ाई जानी हैं। तू एक कवि और भजनकार है; इसलिए कविताएँ और भजन लिख। नातान ने यह बात नहीं कही, परन्तु वह कह सकता था: तेरे पुत्र की वास्तुकला की कुशलताएँ और उसका खजाना—जो तेरे खजाने से कहीं ज्यादा बड़ा होगा—एक मन्दिर बनाने के लिए ज्यादा उपयुक्त होंगे। सामग्री इकट्ठा करने और उसे तैयार करने की आवश्यकता है, और इस काम में कई वर्ष लगेंगे। तू सामग्री इकट्ठा कर सकता है और तैयारियाँ कर सकता है; भवन तो तेरा पुत्र बनाएगा। परमेश्‍वर एक ऐसी योजना पर विचार कर रहा था, जिसमें दाऊद और सुलैमान—दोनों की प्रतिभाओं का उपयोग करते हुए—कई पीढ़ियों का सहयोग शामिल हो। तम्बू अब तक बहुत ज्यादा अच्छी तरह से रहा था, और आगे भी संतोषजनक रीति से बना रहेगा।

परमेश्‍वर की उपस्थिति एक तम्बू में भी हो सकती है, ठीक वैसे ही जैसे वह एक मन्दिर में हो सकती है। परमेश्‍वर अपने लोगों—इस्राएलियों—के साथ-साथ चलता था, और इस काम के लिए एक तम्बू ज्यादा उपयुक्त था। स्थान-स्थान घूमता हुआ वह तम्बू परमेश्‍वर को उसके लोगों के साथ जोड़े रखता था। दाऊद को इस बात से कुछ बेचैनी होती थी कि पवित्र सन्दूक पर्दों के पीछे रखा हुआ था; फिर भी, उन पर्दों का अपना ही एक संदेश था। वे परमेश्‍वर को अपने लोगों के साथ रहने के लिए एक ऐसा स्थान देते थे, जिसे कहीं भी ले जाया जा सकता था। परमेश्‍वर ने कभी इस बात की शिकायत नहीं की कि उसे वहाँ रहने में कोई असुविधा हो रही है। वचन 6 कहता है, “जिस दिन मैं इस्राएलियों को मिस्र से निकाल लाया उस दिन से आज के दिन तक मैं कभी घर में नहीं रहा; तम्बू के निवास में आया जाया करता हूँ?’” जब मसीह हमारे बीच डेरा डाले हुए था, तब वह उस सन्दूक के समान—इधर-उधर घूमते हुए और भलाई करते हुए काम कर रहा था—जब तक कि वह स्वर्ग में नहीं उठा लिया गया, जहाँ वह विराजमान है और अपनी सेवकाई का एक नया चरण आरम्भ किया।

इस तरह कलीसिया (संत जन), जो चरवाहे जैसी भी है और योद्धा जैसी भी, वह उस सन्दूक की तरह है, जो पृथ्वी के लोगों के बीच घूमता रहता है। दाऊद अपने भजनों में अक्सर मिलाप वाले तम्बू को मन्दिर कहता है। भजन संहिता 5:7 मिलाप वाले तम्बू के बारे में कहता है, “परन्तु मैं तो तेरी अपार करुणा के कारण तेरे भवन में आऊँगा, मैं तेरा भय मानकर तेरे पवित्र मन्दिर की ओर दण्डवत् करूँगा।” क्योंकि वह तम्बू, भले ही पर्दों से बना था, फिर भी उसने एक मन्दिर का उद्देश्य पूरा किया। यह प्रश्न एक और भी ज्यादा आवश्यक प्रश्न खड़ा करता है: क्या दिखावा ज्यादा आवश्यक है या वास्तविकता? यह संभव है कि दाऊद की भक्ति ज्यादा सच्ची थी और परमेश्‍वर के साथ उसका मेल-जोल ज्यादा मधुर था, जितना कि उसके बाद आने वालों का मन्दिर में था। जिसे परमेश्‍वर ठहराता है, वह उस चीज से सर्वोत्तम है, जिसे व्यक्ति बनाता है। परमेश्‍वर द्वारा आरम्भ की गई आराधना उस चीज से बढ़कर है, जिसे व्यक्ति अपनी सोच से गढ़ सकता है। दाऊद को ऐसी चीज क्यों बनानी चाहिए थी, जिसे परमेश्‍वर ने कभी ठहराया ही नहीं? लोगों द्वारा बनाए गए मन्दिर से कहीं सर्वोत्तम वह तम्बू है, जिसे परमेश्‍वर ने स्वीकृति दी हो।

3. दाऊद—परमेश्‍वर के लोगों का चरवाहा। वचन 7

वचन 7 में एक ऐसा आवश्यक वाक्याँश है, जिस पर हर मसीही अगुवे को गंभीरता से सोचना चाहिए। वचन 7 में यह बात शामिल है, “क्या मैं ने कहीं इस्राएल के किसी गोत्र से, जिसे मैं ने अपनी प्रजा इस्राएल की चरवाही करने को ठहराया हो।” परमेश्‍वर यहाँ कहता है कि जिन शासकों को वह नियुक्त करता है, उन्हें उसके लोगों की चरवाही करनी होती है। चरवाही करने में सामान्य तौर पर ये बातें शामिल मानी जाती हैं: आगे-आगे चलना, स्वयं नमूना बनकर अगुवाई करना, शत्रुओं और खतरों से बचाना, खिलाना-पिलाना, खतरे से बचाकर निकालना और विश्राम देना। एक शासक और एक चरवाहा, दो अलग-अलग तरह के अगुवों को दिखाते हैं। यीशु ने संसार के शासकों के बारे में यह कहा था, “यीशु ने उन्हें पास बुलाकर कहा, “तुम जानते हो कि अन्यजातियों के हाकिम उन पर प्रभुता करते हैं; और जो बड़े हैं,वे उन पर अधिकार जताते हैं। परन्तु तुम में ऐसा नहीं होगा; परन्तु जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे, वह तुम्हारा सेवक बने; और जो तुम में प्रधान होना चाहे, वह तुम्हारा दास बने;  जैसे कि मनुष्य का पुत्र; वह इसलिये नहीं आया कि उसकी सेवा टहल की जाए, परन्तु इसलिये आया कि आप सेवा टहल करे, और बहुतों की छुड़ौती के लिये अपने प्राण दे’” (मत्ती 20:25-28)। काश, वह अच्छा चरवाहा हमें अपने नमूने से सिखाए, और हम, जो छोटे चरवाहे हैं, आनन्द के साथ यह सीख सकें कि “परमेश्‍वर के लोगों की चरवाही करने” का वास्तव अर्थ क्या है

4. परमेश्‍वर का सच्चा वास-स्थान। इफिसियों 2:22

इफिसियों 2:22 परमेश्‍वर के निवास स्थान के बारे में बताता है। इसमें कहा गया है, “जिसमें तुम भी आत्मा के द्वारा परमेश्‍वर का निवास–स्थान होने के लिये एक साथ बनाए जाते हो।” हम—न कि पत्थर, ईंटें, लोहा, लकड़ी और काँच—वह भवन हैं, जिसमें परमेश्‍वर की सबसे ज्यादा रुचि है। जब कुछ लोग पवित्र स्थानों की बात करते हैं, तो ऐसा लगता है कि उन्हें भाषा के सही उपयोग की जानकारी नहीं है। क्या पवित्रता ईंटों और गारे में बस सकती है? क्या कोई ऐसी चीज हो सकती है, जिसे ‘पवित्र भवन’ कहा जाए? क्या संसार में सचमुच कोई ऐसी चीज हो सकती है, जिसे ‘पवित्र स्थान’ कहा जाए? हम परमेश्‍वर के लोगों के इकट्ठा होने के लिए बनी अपनी साधारण स्थानों का उचित सम्मान करते हैं; जब हम उस स्थान पर बैठते हैं, जहाँ हमने परमेश्‍वर का वचन सीखा है और इतनी सारी आशीषें पाई हैं, तो हमें एक तरह का सुकून महसूस होता है। किसी न किसी तरह, हम इन स्थानों को पवित्र मानने लगते हैं। आइए, हम पवित्रता से जुड़े उन सभी विचारों को सदैव के लिए अपने मन से निकाल दें, जो किसी भी जड़ वस्तु से जुड़ी हों—पवित्रता केवल एक सचेत, सक्रिय सत्ता और जीवित परमेश्‍वर से जुड़ी है, जो कि आत्मा है। आइए, हम किसी स्थान या चीज को छूने या उस पर जोर देने से जुड़ी सभी अंध-श्रद्धाओं से सदैव के लिए स्वयं को मुक्त कर लें। इस बात पर भरोसा रखिए कि हर स्थान उतना ही पवित्र है, जितनी कोई दूसरा स्थान; और जहाँ कहीं भी हम सच्चे मनों से, पूरे आदर के साथ परमेश्‍वर की आराधना करने के लिए इकट्ठा होते हैं, वह स्थान उस समय के लिए परमेश्‍वर का घर बन जाता है। यदि किसी सुन्दर भवन को बहुत ज्यादा धार्मिक श्रद्धा की दृष्टि से देखा जाए, परन्तु उसी स्थान पर परमेश्‍वर की आराधना करने वाला कोई भी भक्त-हृदय से उपस्थिति न हो, तो वह परमेश्‍वर का घर नहीं है। हाँ, परमेश्‍वर के लिए एक निवास स्थान अवश्य है, परन्तु वह लोगों से मिलकर बना हुआ होता है—ऐसे लोग जो जीवित हैं, साँस ले रहे हैं और परमेश्‍वर के लिए नए ढाँचे हैं। परमेश्‍वर का घर जैसी कोई चीज सचमुच होती है, परन्तु वह कोई मरा हुआ भवन नहीं है; वह एक जीवित और आत्मिक मन्दिर है। परमेश्‍वर का घर उन मन-परिवर्तित लोगों और स्त्रियों के ‘जीवित पत्थरों’ से मिलकर बना है; और परमेश्‍वर की वह कलीसिया—जिसे मसीह ने अपने लहू से मोल लिया है—वही वह ईश्‍वरीय भवन है, वही वह संरचना है, जिसमें परमेश्‍वर आज भी निवास करता है।

जिन भौतिक स्थानों पर हम आराधना करते हैं, उनके संबंध में यह कहा जा सकता है कि भले ही उन स्थानों में उपयोग हुई भौतिक सामग्री से जुड़ी कोई अंध-श्रद्धा नहीं होनी चाहिए, फिर भी उन स्थानों के साथ एक प्रकार की ‘पवित्र-स्मृति’ जुड़ी हुई होती है। जिस किसी भी स्थान पर परमेश्‍वर ने हमारी आत्माओं को आशीष दी है, उस स्थान के बारे में हमें यह महसूस होता है कि वह परमेश्‍वर के घर से कम नहीं है—बल्कि वह तो स्वर्ग का ही फाटक है। ऐसा इसलिए नहीं है कि वे पत्थर पवित्र हैं, बल्कि इसलिए है कि वहाँ हमारी मुलाकात परमेश्‍वर से हुई है, और उस स्थान से जुड़ी हमारी स्मृतियों हमारे लिए अत्यन्त विशेष होती हैं। वह स्थान, जहाँ याकूब सोने के लिए लेटा था, उस समय के लिए तो मात्र उसका सोने का बिछौना ही था; परन्तु वास्तव में उसका वह सोने का बिछौना, परमेश्‍वर के घर से कम नहीं था। जहाँ कहीं भी हमारी मुलाकात परमेश्‍वर से होती है, वहाँ एक पवित्रता का अनुभव होता है—यह पवित्रता उस स्थान में नहीं, बल्कि उस स्थान से जुड़े अनुभवों और स्मृतियों में निहित होती है।