परमेश्‍वर की प्रतिज्ञाओं पर आधारित विश्‍वास की प्रार्थना

22इस कारण, हे यहोवा परमेश्‍वर, तू महान् है; क्योंकि जो कुछ हम ने अपने कानों से सुना है, उसके अनुसार तेरे तुल्य कोई नहीं, और न तुझे छोड़ कोई और परमेश्‍वर है। 23फिर तेरी प्रजा इस्राएल के भी तुल्य कौन है? वह तो पृथ्वी भर में एक ही जाति है जिसे परमेश्‍वर ने जाकर अपनी निज प्रजा करने को छुड़ाया, इसलिये कि वह अपना नाम करे, (और तुम्हारे लिये बड़े बड़े काम करे) और तू अपनी प्रजा के सामने, जिसे तू ने मिस्री आदि जाति जाति के लोगों और उनके देवताओं से छुड़ा लिया, अपने देश के लिये भयानक काम करे। 24और तू ने अपनी प्रजा इस्राएल को अपनी सदा की प्रजा होने के लिये ठहराया; और हे यहोवा, तू आप उसका परमेश्‍वर है। 25अब हे यहोवा परमेश्‍वर, तू ने जो वचन अपने दास के और उसके घराने के विषय दिया है, उसे सदा के लिये स्थिर कर, और अपने कहने के अनुसार ही कर; 26और यह कर कि लोग तेरे नाम की महिमा सदा किया करें, कि सेनाओं का यहोवा इस्राएल के ऊपर परमेश्‍वर है; और तेरे दास दाऊद का घराना तेरे सामने अटल रहे। 27क्योंकि हे सेनाओं के यहोवा, हे इस्राएल के परमेश्‍वर, तू ने यह कहकर अपने दास पर प्रगट किया है, कि मैं तेरा घर बनाए रखूँगा; इस कारण तेरे दास को तुझ से यह प्रार्थना करने का हियाव हुआ है। 28अब हे प्रभु यहोवा, तू ही परमेश्‍वर है, और तेरे वचन सत्य हैं, और तू ने अपने दास को यह भलाई करने का वचन दिया है; 29तो अब प्रसन्न होकर अपने दास के घराने पर ऐसी आशीष दे, कि वह तेरे सम्मुख सदैव बना रहे; क्योंकि हे प्रभु यहोवा, तू ने ऐसा ही कहा है, और तेरे दास का घराना तुझ से आशीष पाकर सदैव धन्य रहे।” 

हम किसी प्रतिज्ञा के साथ क्या करते हैं? हम प्रार्थना में उसे थाम लेते हैं और उस पर अपना अधिकार जताते हैं।

1. परमेश्‍वर की महानता। वचन 22-24

दाऊद ने हर बात का श्रेय परमेश्‍वर के अनुग्रह को दिया—चाहे वे महान कार्य हों, जो परमेश्‍वर ने उसके लिए किए थे, या वे महान बातें, जो उसने दाऊद पर प्रकट की थीं। दाऊद को परमेश्‍वर के उपहारों और दया से लाभ मिला, और हमें भी मिलता है; परन्तु इस पूरे और व्यापक दृश्य में, हमारे और हमें मिलने वाले लाभ से कहीं अधिक कुछ और भी है। इसमें परमेश्‍वर, उसका उद्देश्य और उसकी महिमा शामिल है। परमेश्‍वर अपनी प्रभुता सम्पन्न योजनाओं के अधीन अपने लोगों के लिए जो कुछ भी करता है, और अपने प्रतिज्ञाओं में उन्हें जिस भी बात की गारंटी देता है—वह सब उसकी प्रसन्नता के लिए, उसकी स्तुति के लिए, उसकी इच्छा की पूर्ति के लिए और उसके वचन की महिमा के लिए होता है। वचन 21 कहता है, "तू ने अपने वचन के निमित्त, और अपने ही मन के अनुसार, यह सब बड़ा काम किया है, कि तेरा दास उसको जान ले।"

दाऊद परमेश्‍वर की आराधना करता था। यह बात सीधे और सरल शब्दों में कही गई है। दाऊद परमेश्‍वर की आराधना करता था। 'आराधना' का अर्थ यहाँ यह है: अत्यंत आदर, प्रेम और सम्मान की दृष्टि से देखना; किसी का आदर करना; किसी को ईश्‍वरीय सम्मान देना; उपासना करना—जैसे: परमेश्‍वर की आराधना करना; किसी को बहुत अधिक पसन्द करना या उसकी बहुत प्रशंसा करना से है।

परमेश्‍वर ने दाऊद को चाहे कितना भी सम्मान दिया हो और उसे कितना भी ऊँचा उठाया हो, परन्तु इन बातों से दाऊद के मन में परमेश्‍वर और उसकी महिमा के प्रति जो सम्मान और विशेष आदर था, उस में थोड़ी सी भी कमी नहीं आई। हम परमेश्‍वर के जितने अधिक निकट आते हैं, उसकी महिमा हमें उतनी ही अधिक दिखाई देती है। हम जितनी स्पष्टता से यह समझते हैं कि उसकी दृष्टि में हम कितने प्रिय हैं, हमारी दृष्टि में वह उतना ही अधिक महान होना चाहिए। जैसा कि वचन 22 कहता है, "इस कारण, हे यहोवा परमेश्‍वर, तू महान् है; क्योंकि जो कुछ हम ने अपने कानों से सुना है, उसके अनुसार तेरे तुल्य कोई नहीं, और न तुझे छोड़ कोई और परमेश्‍वर है।" शीबा की रानी ने सुलैमान की महिमा का आधा हिस्सा भी नहीं सुना था; और हमने भी उस महिमा का आधा हिस्सा भी न तो देखा है और न ही सुना है—जिसे हम तब देखेंगे और अनुभव करेंगे, जब हम परमेश्‍वर को "आमने-सामने" देखेंगे।

दाऊद के समय में जितने भी देवी-देवता थे, उनमें से कोई भी उसके महान परमेश्‍वर की बराबरी नहीं कर सकता था। दाऊद ने इस्राएल के परमेश्‍वर के प्रति बहुत अधिक आदर व्यक्त किया, जैसा कि वचन 22 में कहा गया है, “इस कारण, हे यहोवा परमेश्‍वर, तू महान् है; क्योंकि जो कुछ हम ने अपने कानों से सुना है, उसके अनुसार तेरे तुल्य कोई नहीं, और न तुझे छोड़ कोई और परमेश्‍वर है।”

परमेश्‍वर ने इस्राएल और कलीसिया के लिए जो महान कार्य किए, वे आपस में बहुत ज्यादा एक दूसरे मिलते-जुलते हैं। इस्राएल का उद्धार, मसीह द्वारा हमारे उद्धार को दर्शाता है। “फिर तेरी प्रजा इस्राएल के भी तुल्य कौन है? वह तो पृथ्वी भर में एक ही जाति है, जिसे परमेश्‍वर ने जाकर अपनी निज प्रजा करने को छुड़ाया, इसलिये कि वह अपना नाम करे, (और तुम्हारे लिये बड़े बड़े काम करे) और तू अपनी प्रजा के सामने, जिसे तू ने मिस्री आदि जाति-जाति के लोगों और उनके देवताओं से छुड़ा लिया, अपने देश के लिये भयानक काम करे” (वचन 23)? उन्हें राष्ट्रों और उनके देवताओं से छुड़ाया गया था; वैसे ही हमें भी सभी पापों और इस वर्तमान संसार की सभी तरह की अनुरूपताओं से छुड़ाया गया है। मसीह अपने लोगों को उनके पापों से बचाने के लिए आया। उन्हें परमेश्‍वर के लिए एक विशेष लोग बनने के लिए छुड़ाया गया, शुद्ध किया गया और स्वयं परमेश्‍वर को समर्पित किया गया, ताकि वह अपना एक महान नाम बना सके और उनके लिए महान कार्य कर सके। उद्धार में दो बातें पूरी होती हैं: (1) परमेश्‍वर का सम्मान, और (2) संतों के लिए अनंत आनन्द। इससे परमेश्‍वर और हम दोनों को लाभ मिलता है, परन्तु अलग-अलग तरीकों से।

परमेश्‍वर की प्रतिज्ञाएँ विश्‍वासी के लिए एक विशाल दवा की पेटी के समान हैं, जिसमें हमें हर तरह की शक्तिवर्धक और आशीष देने वाले औषधियाँ मिलेंगी; इसमें हमें हर घाव के लिए मरहम, हर कमजोरी के लिए दवा, और हर बीमारी के लिए उपचार मिलेगा। वह व्यक्ति धन्य है, जो इस स्वर्गीय औषधालय में भली-भांति निपुण है और यह जानता है कि परमेश्‍वर के प्रतिज्ञाओं में निहित चंगा करने वाली शक्तियों को कैसे प्राप्त किया जाए।

ये प्रतिज्ञाएँ मसीही विश्‍वासी के लिए भोजन का एक भंडार हैं। ये उन अन्न-भंडारों की तरह हैं, जिन्हें यूसुफ ने मिस्र में बनवाया था, या उस सोने के पात्र की तरह हैं, जिसमें 'मन्ना' अर्थात् स्वर्गीय भोजन को सुरक्षित रखा गया था, ताकि वह खराब न हो। वह व्यक्ति धन्य है, जो प्रतिज्ञाओं के रूप में मिले जौ की पाँच रोटियों और मछलियों को तब तक तोड़ता रहता है, जब तक कि उसकी पाँच हजार आवश्यकताएँ पूरी न हो जाएँ, और फिर वह टुकड़ों से भरी हुई कई टोकरियाँ इकट्ठा करने में सक्षम हो जाता है।

ये प्रतिज्ञाएँ मसीही विश्‍वासी के लिए स्वतंत्रता का घोषणा-पत्र है; ये हमारी स्वर्गीय मिरास के मालिकाना दस्तावेज हैं। वह व्यक्ति धन्य है, जो इन्हें अच्छी तरह पढ़ना जानता है और इन सभी को अपना कह सकता है।

परमेश्‍वर की प्रतिज्ञाएँ उस रत्न-कक्ष के समान हैं, जिसमें मसीही विश्‍वासी के मुकुट-रूपी खजाने सुरक्षित रखे हुए हैं—जैसे कि वह राजकीय वस्त्र, जो आज गुप्त रूप में हमारा है, परन्तु जिसे हम स्वर्ग में सबके सामने पहनेंगे। वह व्यक्ति अभी से ही एक राजा या रानी के समान है, जिसके पास उस तिजोरी को खोलने के लिए चाँदी की चाबी विद्यमान है; वह अभी इसी समय राज दण्ड धारण कर सकता है, मुकुट पहन सकता है, और राजकीय बागा अपने कंधों पर डाल सकता है।

ओह! हमारे विश्‍वासयोग्य और अपनी वाचा को निभाने वाले परमेश्‍वर की प्रतिज्ञाएँ कितनी असीम रूप से समृद्ध हैं! यदि हमारे पास यहाँ बोलने में निपुण वक्ताओं में सबसे बड़ा वक्ता का भाषण होता, और यदि उस मुँह को वेदी से निकली एक जलती हुई अंगारे से छुआ भी जाता, तब भी वह परमेश्‍वर की अत्यन्त महान और बहुमूल्य प्रतिज्ञाओं की सराहना का दसवाँ हिस्सा भी कथन नहीं कर पाती।

यहाँ तक कि स्वर्गदूत भी मसीह के उस अथाह धन की ऊँचाई और गहराई, लंबाई और चौड़ाई को कभी कथन नहीं कर सकते, जो परमेश्‍वर के खजाने में जमा है—ये वे प्रतिज्ञाएँ हैं, जो परमेश्‍वर के अयोग्य अनुग्रह और उसकी असीमित सामर्थ्य के मेल से हमारी विशेष आवश्यकताओं को पूरा करती हैं। तो फिर, मेरे भाइयों और बहिनों, मेरे साथ सीखिए कि यह जानना कितना आवश्यक है कि आप और मैं विश्‍वास और प्रार्थना के द्वारा "प्रतिज्ञाएँ पाने" की स्वर्गीय कला को कैसे सीखें।

इसके अतिरिक्त, अनुग्रह की वाचा के अधीन आने वाली सभी चीजें प्रतिज्ञाएँ के द्वारा मिलती हैं। व्यवस्था में कर्मों के लिए आशीषें थीं। हम क्या सोचें? उस में व्यवस्था को तोड़ने वालों के लिए केवल शाप थे, क्योंकि व्यवस्था के अधीन रहने वाले किसी भी व्यक्ति को आशीषें कभी नहीं मिलीं। परन्तु अनुग्रह की वाचा यह नहीं कहती, "यह करो और जीवित रहो” बल्कि यह कहती है, "मैं करूँगा" और "तुम करोगे।" यह यह नहीं कहती, "जो कोई ये काम करेगा, वह इनके द्वारा जीवित रहेगा” बल्कि यह कहती है, "निश्‍चित समय पर मैं तुमसे मिलने आऊँगा और तुम आशीष पाओगे।" परमेश्‍वर और उसकी सन्तान के बीच हुए समझौते में शामिल किसी भी चीज का वर्णन कीजिए, और मैं आपको दिखा दूँगा कि वह प्रतिज्ञाएँ के द्वारा आपकी है। क्या आप गोद लिए जाने की बात करते हैं? "अब हम, भाइयों, जैसा इसहाक था, प्रतिज्ञाएँ की सन्तान हैं।" "जो शरीर की सन्तान हैं, वे परमेश्‍वर के सन्तान नहीं हैं: बल्कि प्रतिज्ञाएँ की सन्तान ही वंश मानी जाती हैं।" क्या आप मिरास की बात करते हैं? तो परमेश्‍वर ने यह अब्राहम को प्रतिज्ञा के द्वारा दी थी; हम भी प्रतिज्ञा के वारिस हैं, और यह वही प्रतिज्ञा है, जो उसने हमसे की है—यहाँ तक कि अनंत जीवन की प्रतिज्ञा।

हम, भाइयों और बहिनों, उसके आने की प्रतिज्ञा की प्रतीक्षा करते हैं, और उसके बाद, उसकी प्रतिज्ञा के अनुसार, हम एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की प्रतीक्षा करते हैं, जिसमें धार्मिकता वास करती है। इसलिए, यदि हम आरम्भ से आरम्भ करें और उन सभी प्रतिज्ञाओं को एक-एक करके देखें—जब तक कि हम उन ईश्‍वरीय आशीषों की सूची के अंत तक न पहुँच जाएँ, जो हमें अनुग्रह के द्वारा दी गई हैं—तो हम उन सभी के बारे में यह कह सकते हैं: "ये सभी प्रतिज्ञाएँ के द्वारा मिली हुई दया हैं।" इसलिए, यह पूर्ण रीति से आवश्यक है कि आप और मैं यह जानें कि प्रतिज्ञाओं को कैसे प्राप्त किया जाए और उन्हें पूरा होते हुए कैसे देखा जाए; क्योंकि यदि ऐसा नहीं हुआ—यदि हम प्रतिज्ञाओं को नहीं जानते या उन्हें कैसे थामे रखना है, यह नहीं जानते—तो हम बहुत कुछ खो देंगे, अपने विशेषाधिकारों से नीचे का जीवन जिएँगे, और सभी लोगों में सबसे अधिक दु:खी बन जाएँगे।

हम में से कुछ लोग शायद यह सोचें कि यह सब केवल प्रतिज्ञाओं को प्राप्त करने के बारे में है, परन्तु यह बात लक्ष्य से बहुत दूर है। इसके बजाय, हमें इस महत्व को प्रतिज्ञाओं की पूर्ति प्राप्त करने के रूप में समझना चाहिए। 

प्रतिज्ञाएँ हमें आशा का स्रोत प्रदान करती हैं और हमें अपनी प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए काम करते रहने और प्रार्थना करते रहने के लिए प्रेरित करती हैं; यह मार्गदर्शन देती हैं कि हमें क्या माँगना चाहिए; प्रार्थना करते रहने के लिए प्रेरणा देती हैं; प्रभु परमेश्‍वर की खोज में लगे रहने के दौरान हमारे विश्‍वास को सामर्थ्य प्रदान करती हैं; यह प्रोत्साहन देती हैं कि यदि हम दृढ़ रहें, तो प्रार्थना का सच्चा फल और उत्तर अवश्य मिलेगा; यह पुष्टि देती हैं कि परमेश्‍वर हमारी आवश्यकता की परिस्थितियों में हमें देख रहा है; जब हम कमजोर महसूस करते हैं और समझ नहीं पाते कि क्या करें, तब सहारा देती हैं; जब चारों ओर सन्नाटा छाया हो, तब ये अंधकार में प्रकाश की किरण दिखाती हैं; जब हम निराश होते हैं, तब ये प्रोत्साहन देती हैं; जब हम हतोत्साहित होते हैं, तब ये सांत्वना देती हैं; जब हमें समझ नहीं आता कि क्या प्रार्थना करें, तब ये दिशा प्रदान करती हैं; हमें उस विशिष्ट परिणाम पर ध्यान केंद्रित करने में सहायता करते हैं, जिसे हमें परमेश्‍वर से प्राप्त करना है; यह जानने का साहस देती हैं कि परमेश्‍वर वास्तव में चाहता है कि हम वही माँगें, जो हम माँग रहे हैं; यह जानने का आत्म-विश्‍वास देती हैं कि हमें प्रार्थना करते रहना चाहिए और परमेश्‍वर सुन रहा है; और वह विश्राम प्रदान करता है, जिसमें हम निश्‍चिंत होकर बैठ सकते हैं, लेट सकते हैं या आराम यह जानते हुए कर सकते हैं कि परमेश्‍वर ने हमारी प्रार्थनाएँ सुन ली हैं, क्योंकि यह उसके द्वारा हमसे की गई प्रतिज्ञा पर आधारित है और वह अपनी बुद्धि, सामर्थ्य और भलाई के अनुसार उत्तर देगा।

हम मसीही अगुवों को जिन बातों को समझना आवश्यक है, उनमें से कुछ शैक्षणिक, बौद्धिक, समझ और ज्ञान-उन्मुख होती हैं। परमेश्‍वर के साथ हमारे संबंध और सेवकाई में अपनी आवश्यकताओं को प्राप्त करने के लिए दृढ़ता से प्रार्थना करने की हमारी क्षमता के अन्य पहलू सरल अवधारणाओं पर आधारित हैं। मुझे अच्छी तरह स्मरण है कि बचपन में ही मैंने विश्‍वासी के लिए परमेश्‍वर के प्रतिज्ञाओं की सामर्थ्य के बारे में सीखा था, इससे बहुत पहले कि मैं अपने मन से उस बात को समझा पाता, जो मैं अपनी आत्मा में सीख रहा था। यह वही गीत है, जो मैंने तब सीखा था। मुझे यह स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं है कि इतने वर्षों बाद भी, जो मैंने तब सीखा था, वह मेरे लिए आज भी उपयोगी है। “पुस्तक में लिखी हर प्रतिज्ञा मेरी है, हर अध्याय, हर वचन, हर पंक्ति। सब उसके ईश्‍वरीय प्रेम की आशीषें हैं, पुस्तक में लिखा हर प्रतिज्ञा मेरी है।” हाँ, यह सच है। हमें बस बाइबल पढ़नी है, ताकि हम जान सकें कि प्रतिज्ञाएँ क्या हैं और फिर प्रार्थना में उस प्रतिज्ञाएँ को थामकर उसका उत्तर प्राप्त कर सकें। प्रतिज्ञा, प्रार्थना और उसे जीवन में लागू करना एक सर्वोत्तम सूत्र है।

दाऊद की प्रार्थना से परमेश्‍वर, उसके व्यक्तित्व, उसके चरित्र, उसकी प्रतिज्ञाओं और उसकी योजनाओं के बारे में बहुत कुछ सीखा जा सकता है। दाऊद एक विचारक था और उसके विचारों को जानने से हमें लाभ मिलता है। आप और मुझसे ठीक वैसी ही कोई विशेष चीज की प्रतिज्ञा नहीं की गई है, जैसा कि दाऊद से अनोखे और विशेष रूप से किया गया था; परन्तु परमेश्‍वर के प्रतिज्ञाओं के प्रति दाऊद की प्रतिक्रिया आज भी आप और मेरे लिए एक आदर्श है। परमेश्‍वर ने हमारे लिए जो किया है और जो कर रहा है, वह अलग है; परन्तु दाऊद ने जिस रवैये, जिस भावना और जिस मानसिक व आत्मिक स्थिति का प्रदर्शन किया, वह हमारा भी हो सकता है और होना भी चाहिए। इस पाठ से मैं यही सीख लेना चाहता हूँ। 

दाऊद एक अगुवा था। वह एक कृतज्ञ व्यक्ति था। दाऊद जानता था कि परमेश्‍वर ने उससे जिस चीज की प्रतिज्ञा की थी, वह उसके योग्य नहीं था। हम भी उसके योग्य नहीं हैं। विनम्र कृतज्ञता बड़े लोगों का एक अद्भुत गुण है।