वैचारिक

1लेवी के घराने के एक पुरुष ने एक लेवी वंश की स्त्री से विवाह कर लिया। 2वह स्त्री गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ; और यह देखकर कि यह बालक सुन्दर है, उसे तीन महीने तक छिपा रखा। 3जब वह उसे और छिपा न सकी तब उसके लिये सरकंडों की एक टोकरी लेकर, उस पर चिकनी मिट्टी और राल लगाई, और उसमें बालक को रखकर नील नदी के किनारे कांसों के बीच छोड़ आई। 4उस बालक की बहिन दूर खड़ी रही कि देखे उसका क्या हाल होगा। 5तब फ़िरौन की बेटी नहाने के लिये नदी के किनारे आई। उसकी सखियाँ नदी के किनारे–किनारे टहलने लगीं। तब उसने कांसों के बीच टोकरी को देखकर अपनी दासी को उसे ले आने के लिये भेजा। 6जब उसने उसे खोलकर देखा कि एक रोता हुआ बालक है, तब उसे तरस आया और उसने कहा, “यह तो किसी इब्री का बालक होगा।” 7तब बालक की बहिन ने फ़िरौन की बेटी से कहा, “क्या मैं जाकर इब्री स्त्रियों में से किसी धाई को तेरे पास बुला ले आऊँ, जो तेरे लिये बालक को दूध पिलाया करे?” 8फ़िरौन की बेटी ने कहा, “जा।” तब लड़की जाकर बालक की माता को बुला ले आई। 9फ़िरौन की बेटी ने उससे कहा, “तू इस बालक को ले जाकर मेरे लिये दूध पिलाया कर, और मैं तुझे मजदूरी दूँगी।” तब वह स्त्री बालक को ले जाकर दूध पिलाने लगी। 10जब बालक कुछ बड़ा हुआ तब वह उसे फ़िरौन की बेटी के पास ले गई, और वह उसका बेटा ठहरा; और उसने यह कहकर उसका नाम मूसा रखा, “मैं ने इसको जल से निकाला था।”

यूसुफ एक अगुवा था और इस्राएल सुरक्षित था। जब यूसुफ की मृत्यु हो गई, तो कोई वास्तविक अगुवा नहीं होने के कारण परमेश्‍वर के लोगों को अस्वीकृति, गुलामी, कैद और सताव का सामना करना पड़ा। जब मूसा 80 वर्ष की आयु में मिस्र वापस आया, तो एक बार फिर इस्राएल के पास एक वास्तविक अगुवा था और वह फिर से स्वतंत्र हो गया। नेतृत्व से फर्क पड़ता है!

बाइबल निर्गमन में कहती है कि सन्दूक सरकंडों में था और मूसा की बड़ी बहिन, मरियम ने तुरन्त एक दूध पिलाने वाली धाई को खोजने की पेशकश की। पवित्रशास्त्र में कहा गया है कि योकेबेद ने मूसा को फ़िरौन की पुत्री को "जब बालक बड़ा हो गया" वापस कर दिया। हम नहीं जानते कि वह कितना बड़ा था। ये वे बातें हैं, जो मूसा ने स्वयं लिखी थीं और वह शायद अपने बारे में कहानी को अच्छी तरह से जानता था। बाइबल में विश्‍वास करने वाले मसीही इस कहानी को सटीक मानते हैं। हम इससे सबक लेंगे।

मूसा के माता-पिता ने उसे एक धर्मी बालक के रूप में देखा, सामान्य रूप से सुंदर से अधिक; वह परमेश्‍वर के लिए सुंदर था, जैसा कि स्तिफनुस ने प्रेरितों के काम 7:20 में कहा, "उस समय मूसा उत्पन्न हुआ। वह परमेश्‍वर की दृष्‍टि में बहुत ही सुन्दर था। वह तीन महीने तक अपने पिता के घर में पाला गया।" अम्राम और योकेबेद ने कल्पना की कि उनकी सन्तान के मुख पर एक ऐसी चमक है, जो मनुष्य से कुछ अधिक है। शायद यह जीवन में बाद में उसके मुख की चमक का एक नमूना था। परमेश्‍वर कभी-कभी अपने उपहारों का आरम्भ में ही संकेत दे देता है, और कभी-कभी स्वयं को उन लोगों में प्रकट करता है, जिनके लिए और जिनके द्वारा वह महान कार्य करने की योजना बनाता है।

उसने शिमशोन को आरम्भिक शक्ति दी, "और उस स्त्री के एक बेटा उत्पन्न हुआ, और उसने उसका नाम शिमशोन रखा; और वह बालक बढ़ता गया, और यहोवा उसको आशीष देता रहा। और यहोवा का आत्मा सोरा और एश्ताओल के बीच महनेदान में उसको उभारने लगा" (न्यायियों 13:24-25)। 1 शमूएल 2:18 कहता है, "परन्तु शमूएल जो बालक था सनी का एपोद पहिने हुए यहोवा के सामने सेवा टहल किया करता था।" 1 शमूएल 17:37 कहता है, "फिर दाऊद ने कहा, "यहोवा जिसने मुझे सिंह और भालू दोनों के पंजे से बचाया है, वह मुझे उस पलिश्ती के हाथ से भी बचाएगा।" शाऊल ने दाऊद से कहा, "जा, यहोवा तेरे साथ रहे।" 2 तीमुथियुस 3:15 कहता है, "और बचपन से पवित्रशास्त्र तेरा जाना हुआ है, जो तुझे मसीह पर विश्‍वास करने से उद्धार प्राप्‍त करने के लिये बुद्धिमान बना सकता है।" 

मूसा को न केवल पहले से तैयार किया गया था, बल्कि इस्राएलियों को भी उसका स्वागत करने के लिए तैयार किया जा सकता था। यह सदैव ऐसा नहीं था, जैसा कि हम इस्राएली दास से देखते हैं, जिसने मूसा से "सहायता" पाने को अस्वीकार कर दिया था, इससे पहले कि मूसा 40 वर्ष की आयु में मिस्र से मिद्यान भाग गया था। इस्राएलियों को मूसा के छुटकारे की अधिक आवश्यकता थी और वे इसे अधिक गंभीरता से चाहते थे, क्योंकि वे आज के पवित्रशास्त्र में वर्णित इन प्रारंभिक कारकों के बारे में जानते होंगे, जो उस में परमेश्‍वर के एक विशेष उद्देश्य के संकेत के रूप में हैं। यह किसी बड़ी चीज का एक सुखद संकेत था। एक जीवंत सक्रिय विश्‍वास को कम से कम ईश्‍वरीय अनुग्रह की सूचना से प्रोत्साहन मिल सकता था। परमेश्‍वर की भागीदारी का एक दयालुता भरा संकेत उन लोगों को प्रोत्साहित करेगा, जिनकी आत्माएँ लगन से इसकी खोज करती हैं। तीन महीने तक उन्होंने उसे छिपाया, शायद अपने ही घर के किसी निजी हिस्से में, हालाँकि शायद अपने प्राणों के खतरे के साथ, यदि उसका पता चल गया होता। इस तरह मूसा मसीह का एक प्रतीक था, जिसे अपने बाल्यावस्था में मिस्र में भी छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा था। मत्ती 2:13 कहता है, "उनके चले जाने के बाद प्रभु के एक दूत ने स्वप्न में यूसुफ को दिखाई देकर कहा, "उठ, उस बालक को और उसकी माता को लेकर मिस्र देश को भाग जा; और जब तक मैं तुझ से न कहूँ, तब तक वहीं रहना; क्योंकि हेरोदेस इस बालक को ढूँढ़ने पर है कि उसे मरवा डाले।"" जब कई निर्दोष बालकों की हत्या कर दी गई थी, तब यीशु अद्भुत रूप से बच गया था। इब्रानियों 11:23 कहता है,  "विश्‍वास ही से मूसा के माता पिता ने उसको, उत्पन्न होने के बाद तीन महीने तक छिपा रखा, क्योंकि उन्होंने देखा कि बालक सुन्दर है, और वे राजा की आज्ञा से न डरे।" जैसा कि इतिहासकार जोसीफुस दावा करता है, हो सकता है कि उनके पास एक विशेष प्रकाशन था कि उनकी सन्तानों में से एक छुटकारा देने वाला होगा। इसके बिना भी, उनके पास इस्राएल के संरक्षण की सामान्य प्रतिज्ञा थी, जिसका उन्होंने विश्‍वास के साथ पालन किया। और राजा की आज्ञा के दण्ड से न डरते हुए, इस विश्‍वास में उन्होंने अपने सन्तान को छिपाए रखा। परमेश्‍वर की प्रतिज्ञा में विश्‍वास हमारी कल्पनाओं से कहीं अधिक होता है, क्योंकि यह हमें आश्‍चर्यकर्म प्राप्त करने के लिए हर वैध साधन के उपयोग के लिए उत्तेजित और शीघ्रता के साथ करता है। हमारा काम विश्‍वास करना है, घटनाएँ परमेश्‍वर की हैं। एक बार फिर, परमेश्‍वर में विश्‍वास हमें मनुष्य के फँसते हुए भय से ऊपर रखेगा। निश्‍चय ही लड़के मूसा ने इन सब बातों के बारे में सुना होगा, क्योंकि वह उसे फ़िरौन की पुत्री को देने से पहले उनके घर में बहुत कम आयु तक बड़ा हुआ था। परमेश्‍वर आज माता-पिता को हमारे सन्तान को कुछ भी देने के लिए ज्ञान दे, जो उन्हें अपने जीवन पर परमेश्‍वर के हाथ को पहचानने में सहायता करेगा। शायद आपके माता-पिता ने पहले ही आपको कुछ ऐसा दिया है, जिससे आपको एहसास होता है कि आपके जीवन पर परमेश्‍वर का हाथ है।

मूसा ने शायद कहानियाँ सुनी होंगी कि कैसे वह खतरे में पड़ गया था। तीन महीने के अंत में, शायद जब खोजने वाले छिपी हुए सन्तान की खोज में आए, तब वे उसे और अधिक छिपा न सकें, तब उन्होंने उसे सरकंडों के बने हुए सन्दूक में डाल दिया और परमेश्‍वर की योजना में विश्‍वास करके उसे एक टोकरी में नदी में छोड़ दिया, जिसे उन्होंने तैयार किया था। "जब वह उसे और छिपा न सकी तब उसके लिये सरकंडों की एक टोकरी लेकर, उस पर चिकनी मिट्टी और राल लगाई, और उसमें बालक को रखकर नील नदी के किनारे कांसों के बीच छोड़ आई" (वचन 3)। मेरा मानना है कि उन्होंने ऐसा इसलिए किया, क्योंकि वे विश्‍वास करते थे, न कि इसलिए कि उन्हें सन्देह था। फिर उन्होंने उसकी बड़ी बहिन मरियम को निर्देश दिया कि वह कुछ दूरी पर देखे कि उसका क्या होगा और वह किसके हाथों में जाएगा। "उस बालक की बहिन दूर खड़ी रही कि देखे उसका क्या हाल होगा" (वचन 4)। यह भी संभव है कि अम्राम और योकेबेद को पता था कि फ़िरौन की पुत्री सामान्य रूप से कहाँ नहाती थी! जो भी हो, परमेश्‍वर ने ऐसा करने के लिए, अपने उद्देश्यों को पूरा करने के लिए, उनके मनों में रखा, ताकि मूसा को इस तरह से फ़िरौन की पुत्री के हाथों में लाया जा सके। परमेश्‍वर काम कर रहा था कि आसन्न खतरे से मूसा के छुटकारे से परमेश्‍वर की कलीसिया के उद्धार का एक नमूना दिया जा सकता है, जो हमारे समय में खतरों के समान है। 

मूसा को अपने मित्रों और यहाँ तक कि अपनी माँ और विश्‍वास से भरे पिता द्वारा बहुत ज्यादा मोह दिखाई दिया होगा, परन्तु अब परमेश्‍वर ने उसे ले लिया था और उसकी रक्षा की। मूसा के माता-पिता ने यह सब विश्‍वास के कारण किया; उन्होंने उसे नहीं छोड़ा। परन्तु यदि उन्हें छोड़ना भी पड़ता, तो भजन 27:10 हमें बताता है कि ऐसी स्थिति में परमेश्‍वर क्या करता। "मेरे माता–पिता ने तो मुझे छोड़ दिया है, परन्तु यहोवा मुझे सम्भाल लेगा।" अत्याधिक कठिनाई के समय में परमेश्‍वर पर भरोसा करना अच्छा है। यदि यह परमेश्‍वर में विश्‍वास से नहीं किया गया होता, तो अपने बालक को उजागर करना पड़ता, जबकि वे इसे सुरक्षित रख सकते थे; यह परमेश्‍वर को परीक्षा में डालने के जैसा होता, परन्तु इसके विपरीत, जब वे ऐसा नहीं कर पाए, तो यह परमेश्‍वर पर भरोसा करना हुआ। "कुछ भी साहस नहीं किया जाता, तो कुछ भी प्राप्त नहीं होता।" यहाँ तक कि रानी एस्तेर ने भी कहा कि, "यदि मैं नष्ट हो जाऊँगी, तो मैं नष्ट हो जाऊँ।" उन्होंने वह किया, जिसे वे कर सकते थे और दूसरों के साथ परमेश्‍वर पर भरोसा किया। वह विश्‍वास था।