कोई पुआल नहीं

1इसके पश्‍चात् मूसा और हारून ने जाकर फ़िरौन से कहा, “इस्राएल का परमेश्‍वर यहोवा यों कहता है : ‘मेरी प्रजा के लोगों को जाने दे कि वे जंगल में मेरे लिये पर्व करें’।” 2फ़िरौन ने कहा, “यहोवा कौन है कि मैं उसका वचन मानकर इस्राएलियों को जाने दूँ? मैं यहोवा को नहीं जानता, और मैं इस्राएलियों को नहीं जाने दूँगा।” 3उन्होंने कहा, “इब्रियों के परमेश्‍वर ने हम से भेंट की है; इसलिये हमें जंगल में तीन दिन के मार्ग पर जाने दे, कि अपने परमेश्‍वर यहोवा के लिये बलिदान करें, ऐसा न हो कि वह हम में मरी फैलाए या तलवार चलवाए।” 4मिस्र के राजा ने उनसे कहा, “हे मूसा, हे हारून, तुम क्यों लोगों से काम छुड़वाना चाहते हो? तुम जाकर अपना–अपना बोझ उठाओ।” 5और फ़िरौन ने कहा, “सुनो, इस देश में वे लोग बहुत हो गए हैं, फिर तुम उनको परिश्रम से विश्राम दिलाना चाहते हो!” 6फ़िरौन ने उसी दिन उन परिश्रम करवानेवालों को जो उन लोगों के ऊपर थे, और उनके सरदारों को यह आज्ञा दी, 7”तुम जो अब तक ईंटें बनाने के लिये लोगों को पुआल दिया करते थे, वह आगे को न देना; वे आप ही जाकर अपने लिये पुआल इकट्ठा करें। 8तौभी जितनी ईंटें अब तक उन्हें बनानी पड़ती थीं उतनी ही आगे को भी उनसे बनवाना, ईंटों की गिनती कुछ भी न घटाना; क्योंकि वे आलसी हैं, इस कारण यह कहकर चिल्‍लाते हैं, ‘हम जाकर अपने परमेश्‍वर के लिये बलिदान करें।’ 9उन मनुष्यों से और भी कठिन सेवा करवाई जाए कि वे उस में परिश्रम करते रहें और झूठी बातों पर ध्यान न लगाएँ।” 10तब लोगों के परिश्रम करानेवालों ने और सरदारों ने बाहर जाकर उनसे कहा, “फ़िरौन इस प्रकार कहता है, ‘मैं तुम्हें पुआल नहीं दूँगा। 11तुम ही जाकर जहाँ कहीं पुआल मिले वहाँ से उसको बटोर कर ले आओ; परन्तु तुम्हारा काम कुछ भी नहीं घटाया जाएगा’।” 12इसलिये वे लोग सारे मिस्र देश में तितर–बितर हुए कि पुआल के बदले खूँटी बटोरें। 13परिश्रम करानेवाले यह कह–कहकर उनसे जल्दी करते रहे, कि जिस प्रकार तुम पुआल पाकर किया करते थे उसी प्रकार अपना प्रतिदिन का काम अब भी पूरा करो। 14और इस्राएलियों में से जिन सरदारों को फ़िरौन के परिश्रम करानेवालों ने उनका अधिकारी ठहराया था, उन्होंने मार खाई और उनसे पूछा गया, “क्या कारण है कि तुम ने अपनी ठहराई हुई ईंटों की गिनती के अनुसार पहले के समान कल और आज पूरी नहीं कराई?”

मसीही अगुवों के रूप में आप और मैं दोनों ऐसे लोगों की सेवा करते हैं, जो पाप की गुलामी में हैं या मसीही, जो बचाए गए हैं, परन्तु फिर भी उन्हें मसीही नेतृत्व की आवश्यकता होती है, ताकि वे प्रभु परमेश्‍वर में विकसित हों, फलदायी बनें और मसीह जैसे व्यवहार से प्रभु परमेश्‍वर का सम्मान करें। लोगों को परमेश्‍वर के लोगों और स्त्रियों में मसीही नेतृत्व की आवश्यकता होती है, जो प्रार्थना कर सकें और उन्हें शैतान की शक्ति से छुटकारे को देख सकें। आइए मूसा की कहानी में सबक खोजें, जब फ़िरौन ने इब्री दासों को पुआल नहीं दिया था। जब बोझ और कठिनाइयाँ बढ़ती जाती हैं, तो अच्छा नेतृत्व और भी अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।

मूसा और हारून ने मिस्र में गुलामी से छुटकारे का अपना संदेश इस्राएल के बुजुर्गों को दिया, जिनसे साथ उन्हें अच्छी स्वीकृति मिली, अब उन्हें फ़िरौन के साथ वार्तालाप करना था, जिसके कारण वे अपने जीवन के खतरे में आ जाते हैं - विशेष रूप से मूसा। स्मरण रखें कि चालीस वर्ष पहले मूसा को शायद मिस्री की हत्या के लिए अपराधी घोषित कर दिया गया था। भले ही परमेश्‍वर ने मूसा से कहा था कि जो लोग उसे मारना चाहते थे, वे मर गए थे, यह समझ में आता है कि यह मूसा के लिए अभी भी एक दर्दनाक समय था। उसका संदेश अपने आप में अप्रिय था, और फ़िरौन को उसके सम्मान और उसके लाभ दोनों में प्रभावित करता था, अपने दोनों कोमल बिंदुओं पर। मूसा और हारून विश्‍वासयोग्य राजदूत थे, जो साहसपूर्वक कठिन संदेश देते हैं कि फ़िरौन सुनेगा या नहीं। इसके लिए हियाव चाहिए।

वे अभिमान की सन्तानें हैं, जो अवज्ञा की सन्तानें हैं। अय्यूब 41 में एक घमण्डी और शक्तिशाली पशु, शायद एक मगरमच्छ अर्थात् लिब्यातान की चर्चा करता है, और वचन 33 और 34 के साथ अध्याय का समापन करता है, "धरती पर उसके तुल्य और कोई नहीं है, जो ऐसा निर्भय बनाया गया है। जो कुछ ऊँचा है, उसे वह ताकता ही रहता है, वह सब घमण्डियों के ऊपर राजा है।" फ़िरौन पराक्रमी और घमण्डी मगरमच्छ अर्थात् लिब्यातान की तरह है, जो परमेश्‍वर का विरोध करता है। इफिसियों 5:6 कहता है, "कोई तुम्हें व्यर्थ बातों से धोखा न दे, क्योंकि इन ही कामों के कारण परमेश्‍वर का क्रोध आज्ञा न माननेवालों पर भड़कता है।" पवित्रशास्त्र अधार्मिकता की शक्तियों का एक चित्र चित्रित करता है, जो क्रमबद्ध, व्यवस्थित और कुछ निर्दिष्ट क्षेत्रों के साथ जैसे कि फारस का राजकुमार, जो अपने निर्धारित क्षेत्र में प्रबल था। आप और मैं अदृश्य आत्मिक संसार में इन अभिमानी आत्माओं के विरुद्ध आ सकते हैं और उनकी शक्ति को टूटते हुए और उनके दासों को यीशु के नाम पर मुक्त होते हुए देख सकते हैं। इफिसियों 6:12 इस बात को स्पष्ट करता है, "क्योंकि हमारा यह मल्‍लयुद्ध लहू और मांस से नहीं परन्तु प्रधानों से, और अधिकारियों से, और इस संसार के अन्धकार के हाकिमों से और उस दुष्‍टता की आत्मिक सेनाओं से है जो आकाश में हैं।" मिसियोलॉजी अर्थात् सेवकाई संबंधी शिक्षा में हम उन्हें "क्षेत्रीए आत्माएँ" कहते हैं। क्षेत्रीए आत्माओं का संसार के क्षेत्रों पर अधिकार हो सकता है, जैसा फ़िरौन का मिस्र पर था, परन्तु यीशु उनसे अधिक सामर्थी है। घमण्डी लोग या आत्माएँ स्वयं को इतना अच्छा समझते हैं कि वे स्वयं परमेश्‍वर के सामने भी झुक नहीं सकते, और वे नियंत्रण में नहीं रहते हैं।

यहाँ विवाद का मूल हैः परमेश्‍वर को शासन करना चाहिए, परन्तु मनुष्य और दुष्ट आत्माएँ शासन नहीं देना चाहती हैं। "मैं अपनी इच्छा पूरी करूँगा” परमेश्‍वर कहता हैः "परन्तु मैं अपनी इच्छा पूरी करूँगा” पापी, अवज्ञाकारी संत और दुष्टात्माओं का कहना है, जो उनके माध्यम से परमेश्‍वर और उसकी कलीसिया के विरुद्ध काम करते हैं। फ़िरौन इस माँग को कितनी दृढ़ता से नकारता हैः मैं इस्राएल को नहीं जाने दूँगा। प्रार्थना में आज्ञाकारी मसीहियों को प्रतिज्ञा दी गई है कि हम पृथ्वी पर जो कुछ बाँधते हैं, वह ऊपरी क्षेत्र (आत्मिक संसार) में बँधा होगा और जो कुछ हम पृथ्वी पर खोलते हैं, वह स्वर्गीय क्षेत्र (आत्मिक क्षेत्र) में खुल जाएगा। यीशु ने कहा, "मैं तुम से सच कहता हूँ, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बाँधोगे, वह स्वर्ग में बंधेगा और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुलेगा" (मत्ती 18:18)। हम अपनी पीढ़ी में मूसा बन सकते हैं। न केवल हम हो सकते हैं; वरन् हमें होना चाहिए। अन्यथा आज के गुलाम कैद में ही रहेंगे।

यह देखकर कि फ़िरौन को परमेश्‍वर के प्रति कोई सम्मान नहीं है, मूसा और हारून अगली कोशिश करते हैं कि क्या उसे इस्राएल के प्रति कोई दया है, और उन्हें जाने देने और बलिदान करने की अनुमति के लिए उसके लिए विनम्र मध्यस्थ बन जाते हैं। परन्तु यह भी व्यर्थ ठहरता है। उनका अनुरोध बहुत ही ज्यादा विनम्र और नम्रता भरा था, जैसा कि वचन 3 में कहा गया है, "उन्होंने कहा, "इब्रियों के परमेश्‍वर ने हम से भेंट की है; इसलिये हमें जंगल में तीन दिन के मार्ग पर जाने दे, कि अपने परमेश्‍वर यहोवा के लिये बलिदान करें, ऐसा न हो कि वह हम में मरी फैलाए या तलवार चलवाए।""

जिस कठोरता के साथ उन पर शासन किया गया, वे उसकी कोई शिकायत नहीं करते। वे दलील देते हैं कि उन्होंने जो यात्रा तैयार की थी, वह केवल आपस में बनी एक योजना नहीं थी, बल्कि यह कि उनके परमेश्‍वर ने उनसे मुलाकात की थी और उन्हें इसमें जाने के लिए बुलाया था। वे सभी समर्पण के साथ दया दिखाए जाने की याचना करते हैंः "अब हम जाने दे।" दीनों को निवेदनों का उपयोग करना चाहिए; हालाँकि परमेश्‍वर उन प्रधानों को अनुमति दे सकता है, जो अत्याचार करते हैं, हमारे लिए यह सर्वोत्तम लगता है कि हम विनम्रता से पूछें और उनसे अनुरोध करें। इब्री दास जो माँगते हैं, वह उचित है, केवल एक छोटी छुट्टी, जिसे वे जंगल में तीन दिनों की यात्रा पर करना चाहते थे, और वह एक अच्छे और सामान्य काम को करना चाहते थे। "हम अपने प्रभु यहोवा, अपने परमेश्‍वर के लिए बलिदान करेंगे, जैसा कि अन्य लोग अपने लिए करते हैं।" अंत में, वे एक बहुत अच्छा कारण देते हैं, "ऐसा न हो कि यदि हम उसकी उपासना को पूरी तरह से छोड़ देंगे, तो कहीं वह अपने न्याय को हम पर न ले आए, और फिर आप, फ़िरौन, अपने सभी दासों को खो देगा।"

फ़िरौन द्वारा उनके अनुरोध को अस्वीकार करना कठोर, परेशान करने वाला और अनुचित था। उसका दावा था कि लोग आलसी थे, और इसलिए वे बलिदान करने जाने की बात करते थे। उन्होंने फ़िरौन के लिए जिन नगरों का निर्माण किया, और अपने परिश्रम के अन्य फल उनके लिए गवाह थे कि वे आलसी नहीं थे और न ही व्यर्थ थे। परन्तु वह मूल रूप से उनका गलत प्रतिनिधित्व करता है, ताकि वह उनके बोझ को बढ़ाने का नाटक कर सके। उसने सुझाव दिया कि मूसा और हारून ने उन्हें व्यर्थ के शब्दों से परेशान कर दिया, "इसलिए लोगों के लिए काम को और अधिक कठिन कर दिया जाए, ताकि वे काम करते रहें और झूठ पर ध्यान न दें।" परमेश्‍वर के शब्दों को यहाँ व्यर्थ शब्द कहा गया है; और जिसने उन्हें सबसे अच्छे और सबसे आवश्यक कार्य के लिए बुलाया, वे परमेश्‍वर की आराधना करते हैं। फिर भी उन पर उनके द्वारा व्यर्थ होने का अनुचित आरोप लगाया जाता है। शैतान की घृणा और ईर्ष्या ने अक्सर परमेश्‍वर की सेवा और आराधना को केवल उन लोगों के लिए उपयुक्त गतिविधि के रूप में प्रस्तुत किया है, जिनके पास करने के लिए और कुछ नहीं है, और उनके पास केवल व्यर्थ के काम हैं। परन्तु, इसके विपरीत, वास्तव में यह हम सभी का अनिवार्य कर्तव्य और विशेषाधिकार है। आज शैतान हमारी आराधना का विरोध करता है, परन्तु मसीही अगुवा, एक प्रार्थना योद्धा, परमेश्‍वर के लोगों को गुलामी से बाहर निकालकर आराधना में ले जाएगा।

इसमें फ़िरौन के संकल्प सबसे अधिक घृणित थे और उसने स्वयं मूसा और हारून को दास के रूप में शामिल किया, जिन्हें काम पर वापस जाने की आवश्यकता थी। परन्तु मिस्र के राजा ने कहा, "मूसा और हारून, तुम लोगों को उनके परिश्रम से क्यों दूर ले जा रहे हो? अपने काम पर वापस जाओ!" हालाँकि मूसा और हारून अगुवा थे, फिर भी वे इस्राएली थे। हालाँकि परमेश्‍वर ने उन्हें दूसरों से अलग किया था, फिर भी फ़िरौन को इससे कोई फर्क नहीं पड़ताः उन्हें राष्ट्र की सामान्य गुलामी में हिस्सा लेना चाहिए। परमेश्‍वर के लोगों के विरोधियों ने अक्सर कलीसिया के सेवकों पर तिरस्कार और कठिनाई डालने में एक विशेष आनन्द लिया है। मसीही अगुवे, आपको स्वयं को तैयार करना होगा, आत्मिक युद्ध छेड़ने के लिए तैयार होना होगा और जब विरोध आपके पास आए, तो मूसा और उसकी जीत को स्मरण करें। ईंटों का सामान्य कोटा बनाए रखा जाना चाहिए था, यहाँ तक कि मिट्टी के साथ मिलाने के लिए पुआल की सामान्य छूट के बिना, या शायद जिसके साथ ईंटों को पकाने के लिए आग लगाई जाती थी। परिणाम यह हुआ कि दासों पर अधिक काम लाद दिया गया, जो यदि वे करते हैं, तो वे श्रम से टूट जाएँगे; और, यदि नहीं, तो उन्हें दण्ड का सामना करना पड़ेगा।

फ़िरौन के आदेशों को लागू किया जाता है; पुआल को देने से इनकार कर दिया जाता है, पर फिर भी इससे काम कम नहीं होता है। मिस्र के परिश्रम करवाने वाले बहुत ज्यादा कठोर थे। शैतान एक कठोर और घृणित परिश्रम करवाने वाला भी है, जैसा कि आप देखेंगे कि जब आप गुलामों को उसके प्रभुत्व से छुड़ाने करने के लिए मल्लयुद्ध करते हैं। फ़िरौन ने अपने अधर्मी आदेशों को लागू करने के बाद, परिश्रम करवाने वाले तब नई कठोर नीतियों को लागू करने के लिए तैयार थे, जो उन्होंने निर्धारित की थीं। और परमेश्‍वर इस तरह के अनुचित व्यवहार के बारे में क्या कहता है? अरे हाँ! परमेश्‍वर क्या कहता है? परमेश्‍वर के पास अन्तिम शब्द है। यशायाह 10:1 इस प्रश्न का उत्तर देता है। "हाय उन पर जो दुष्‍टता से न्याय करते, और उन पर जो उत्पात करने की आज्ञा लिख देते हैं।" क्रूर प्रधानों को कभी भी निर्दयी आदेशों को पूरा करने के लिए क्रूर संसाधनों की कमी नहीं होगी। फ़िरौन के अधीन परिश्रम करवाने वाले ये लोग दैनिक कार्यों पर जोर देते थे, जैसे कि जब पुआल देना होता था, जैसा कि वचन 13 में कहा गया है, "परिश्रम करानेवाले यह कह–कहकर उनसे जल्दी करते रहे, कि जिस प्रकार तुम पुआल पाकर किया करते थे, उसी प्रकार अपना प्रतिदिन का काम अब भी पूरा करो।" इससे आप और मैं समझ सकते हैं कि हमें उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की क्यों आवश्यकता है, जिन्हें हम छुड़ाना चाहते हैं, जिनकी हम उनके उद्धार के लिए प्रार्थना करके सेवा करते हैं और हम भी अनुचित और दुष्ट लोगों से छुटकार पा सकते हैं। 2 थिस्सलुनीकियों 3:2 कहता है,"परन्तु प्रभु सच्‍चा है; वह तुम्हें दृढ़ता से स्थिर करेगा और उस दुष्‍ट से सुरक्षित रखेगा।" स्त्री के वंश के विरुद्ध सांप की सन्तानों की घृणा निर्दयी और अनुचित है। हम इसे फ़िरौन और उसके दास स्वामियों और हमारी पीढ़ी की कठोर दास-चालित दुष्ट आत्माओं में देखते हैं। मूसा के दिनों में इस्राएली दासों और हमारे दिनों में परमेश्‍वर की मंडलियों के साथ दुर्व्यवहार होता है। ये शक्तियाँ तर्क, सम्मान, मानवीयता और सामान्य न्याय के सभी नियमों को तोड़ती हैं। केवल प्रार्थना से ही हम इस दुष्टता को दूर कर सकते हैं। जब तक उन्हें आश्‍चर्यजनक रूप से मुक्त नहीं किया गया, तब तक लोग मिस्र के पूरे देश में पुआल इकट्ठा करने के लिए तितर-बितर थे। उनकी हालत और बुरा हो गई। "इसलिये वे लोग सारे मिस्र देश में तितर–बितर हुए कि पुआल के बदले खूँटी बटोरें" (वचन 12)। इसके माध्यम से फ़िरौन द्वारा उनके साथ किए गए अन्यायपूर्ण और निर्दयी व्यवहार के बारे में सभी मिस्रवासियों को भी पता चला, और शायद इब्रियों को उनके मिस्र के पड़ोसियों द्वारा शर्मिंदा किया गया। शायद यही कारण है कि बाद में जब इब्रियों ने मिस्र से इतना खजाना लूटा, तो वे इब्रियों के साथ उदार रहे होंगे। इब्रियों के साथ फ़िरौन के दुर्व्यवहार ने फ़िरौन के शासन को उसकी अपनी प्रजा के लिए भी कम स्वीकार्य बना दिया। हो सकता है कि फ़िरौन ने स्वयं को और मिस्र को उतना ही नुकसान पहुँचाया हो, जितना उसने इब्री दासों को। फ़िरौन निष्पक्ष नहीं था और न ही शैतान जिसके विरुद्ध हम लड़ते हैं!