प्रतिनिधियों की नियुक्ति

13दूसरे दिन मूसा लोगों का न्याय करने को बैठा, और भोर से साँझ तक लोग मूसा के आसपास खड़े रहे। 14यह देखकर कि मूसा लोगों के लिये क्या–क्या करता है, उसके ससुर ने कहा, “यह क्या काम है जो तू लोगों के लिये करता है? क्या कारण है कि तू अकेला बैठा रहता है, और लोग भोर से साँझ तक तेरे आसपास खड़े रहते हैं?” 15मूसा ने अपने ससुर से कहा, “इसका कारण यह है कि लोग मेरे पास परमेश्‍वर से पूछने आते हैं। 16जब जब उनका कोई मुक़द्दमा होता है तब तब वे मेरे पास आते हैं, और मैं उनके बीच न्याय करता, और परमेश्‍वर की विधि और व्यवस्था उन्हें समझाता हूँ।” 17मूसा के ससुर ने उससे कहा, “जो काम तू करता है, वह अच्छा नहीं। 18इससे तू क्या, वरन् ये लोग भी जो तेरे संग हैं निश्‍चय थक जाएँगे, क्योंकि यह काम तेरे लिये बहुत भारी है; तू इसे अकेला नहीं कर सकता। 19इसलिये अब मेरी सुन ले, मैं तुझ को सम्मति देता हूँ, और परमेश्‍वर तेरे संग रहे! तू इन लोगों के लिये परमेश्‍वर के सम्मुख जाया कर, और इनके मुक़द्दमों को परमेश्‍वर के पास तू पहुँचा दिया कर। 20इन्हें विधि और व्यवस्था प्रगट कर करके, जिस मार्ग पर इन्हें चलना, और जो जो काम इन्हें करना हो, वह इनको जता दिया कर। 21फिर तू इन सब लोगों में से ऐसे पुरुषों को छाँट ले, जो गुणी, और परमेश्‍वर का भय मानने वाले, सच्‍चे, और अन्याय के लाभ से घृणा करने वाले हों; और उनको हज़ार–हज़ार, सौ–सौ, पचास–पचास, और दस–दस मनुष्यों पर प्रधान नियुक्‍त कर दे। 22और वे सब समय इन लोगों का न्याय किया करें; और सब बड़े बड़े मुक़द्दमों को तो तेरे पास ले आया करें, और छोटे छोटे मुक़द्दमों का न्याय आप ही किया करें; तब तेरा बोझ हल्का होगा, क्योंकि इस बोझ को वे भी तेरे साथ उठाएँगे। 23यदि तू यह उपाय करे, और परमेश्‍वर तुझ को ऐसी आज्ञा दे, तो तू ठहर सकेगा, और ये सब लोग अपने स्थान को कुशल से पहुँच सकेंगे।”

अगले दिन मूसा के डेरे में मूसा, हारून और इस्राएल के बुजुर्गों के साथ जेवनार करने के बाद, मूसा के मिद्यान से आए ससुर, यित्रो, ने लोगों को छावनी के चारों ओर देखा और मूसा को सुबह से शाम तक लोगों के साथ बैठक करते हुए देखा, क्योंकि वचन 13 में कहा गया है, "दूसरे दिन मूसा लोगों का न्याय करने को बैठा, और भोर से साँझ तक लोग मूसा के आसपास खड़े रहे।" यित्रो ने इस्राएलियों और मूसा के बारे में अपनी टिप्पणियों से परमेश्‍वर के बारे में बहुत कुछ सीखा है और अब वह देखता है कि उसके पास मूसा को कुछ सलाह साझा करने का एक तरीका है। वह सोचता है कि यह मूसा और इस्राएल की सहायता कर सकता है। अधिकांश ज्ञान जो हम प्राप्त करते हैं, वह प्रभु परमेश्वर से ही प्राप्त होता है, क्योंकि वह हमें अपने आत्मा और हमारे अनुभवों के माध्यम से सिखाता है। "नेतृत्व विकास" के बारे में सुनने से बहुत पहले से ही परमेश्‍वर अगुवों का विकास कर रहा होता है। हालाँकि, मूसा को एक आश्‍चर्यजनक स्रोत से एक महत्वपूर्ण सलाह मिलने वाली है।

इस्राएल राष्ट्र के अगुवा के रूप में, लोगों के लिए मूसा का काम दर्शाता है कि उसके पास उनकी सेवा करने के लिए बहुत उत्साह और ऊर्जा है, परन्तु उसकी प्रशासनिक नीति में सुधार की आवश्यकता है। इस्राएल को दासता के घर से बाहर निकालने के लिए बुलाए जाने और सशक्त किए जाने के बाद, यह प्रदर्शित करने के लिए कि वह एक और प्रकार का मसीह है, व्यवस्था सृष्टिकर्ता और उसके बीच न्यायी के रूप में, अब उसे उसके गैर-यहूदी ससुर यित्रो द्वारा कुछ उपयोगी सलाह दी जाती है। अब तक वह न्याय के लिए उत्तर देने, लोगों को संदिग्ध विषयों में परमेश्‍वर की इच्छा से परिचित कराने और परमेश्‍वर की व्यवस्था की व्याख्या करने के लिए काम करता था, जो उन्हें पहले से ही सब्त के बारे में दिए गए थे, जो भक्ति, मानवीय संबंधों और समानता से संबंधित थे। मिस्र के सभी ज्ञान में शिक्षित, उसने शायद प्रकृति के कुछ नियमों को भी समझाया होगा। वचन 15 कहता है, "मूसा ने अपने ससुर से कहा, "इसका कारण यह है कि लोग मेरे पास परमेश्‍वर से पूछने आते हैं।"" उनके लिए यह हर्ष की बात थी कि उनके पास परामर्श करने के लिए इतना बुद्धिमान अगुवा था, जैसा कि हम स्वयं कई बार चाहते हैं कि हमारे पास परमेश्‍वर के मन को जानने का एक स्पष्ट तरीका होता, जब हम इस बात से वंचित रहते हैं कि अब आगे क्या करना है। मूसा उस परमेश्‍वर के प्रति विश्‍वासयोग्य था, जिसने उसे नियुक्त किया था और उन लोगों के प्रति भी, जो उससे सलाह लेते थे। वचन 16 हमें बताता है, "जब जब उनका कोई मुक़द्दमा होता है, तब तब वे मेरे पास आते हैं, और मैं उनके बीच न्याय करता, और परमेश्‍वर की विधि और व्यवस्था उन्हें समझाता हूँ।" उसका काम शायद व्यवस्था को बनाना ही नहीं था, जितना कि परमेश्‍वर के व्यवस्था को जानना था। उसका स्थान एक सेवक का था। उसे व्यवस्थाओं की व्याख्या भी करनी थी, और विचारों के अंतर से विषयों का निर्धारण करना था, एक व्यक्ति और उसके साथी के बीच न्याय देना था। यदि लोग एक दूसरे के साथ उतने ही झगड़ालू होते, जितने वे परमेश्‍वर के साथ थे, तो इसमें कोई सन्देह नहीं कि उसके पास बहुत सारे विषय लाए गए होंगे, और संभवतः उससे भी अधिक, जिसे हम सामान्य समझते हैं, क्योंकि उसके द्वारा दिए गए परामर्शदान में कोई खर्च नहीं आता था; यह उनके लिए महंगा नहीं था। इससे पहले, जब मिस्र में दो इब्री दासों के बीच झगड़ा हुआ था और मूसा ने दावेदारों के बीच सुलह करने की कोशिश की थी, तो एक ने पूछा, "किसने तुझे हम लोगों पर हाकिम और न्यायी ठहराया?" (निर्गमन 2:14)। परन्तु अब जब यह पहले के विवाद की बात थी, अब परमेश्‍वर ने उसे शासक और न्यायी बनाया था, इसलिए वे विनम्रता से उस व्यक्ति से सलाह लेते हैं, जिसे उन्होंने तब घमण्ड से अस्वीकार कर दिया था।

हालाँकि, दो और मुद्दों को संबोधित करने की आवश्यकता थी। सबसे पहले, उन लोगों के चयन में बहुत ज्यादा सावधानी बरतनी चाहिए, जिन्हें इस न्यायिक कार्य में भर्ती किया जाना चाहिए, जैसा कि वचन 21 में कहा गया है, "फिर तू इन सब लोगों में से ऐसे पुरुषों को छाँट ले, जो गुणी, और परमेश्‍वर का भय मानने वाले, सच्‍चे, और अन्याय के लाभ से घृणा करने वाले हों; और उनको हज़ार–हज़ार, सौ–सौ, पचास–पचास, और दस–दस मनुष्यों पर प्रधान नियुक्‍त कर दे।" वे सक्षम पुरुष होने चाहिए। यह आवश्यक था कि वे न्याय और संकल्प के लिए सबसे अच्छे चरित्र वाले जन, सक्षम व्यक्ति, अच्छी समझ वाले लोग, कार्य को समझने वाले और साहसी लोग होने चाहिए, जो दूसरों की राय से अनुचित रूप से प्रभावित नहीं हों। साफ़-सुथरे दिमाग और मजबूत मन अच्छे न्यायी बनाते हैं। उन्हें धर्मी होना चाहिए - जैसे कि परमेश्‍वर का भय मानने वाला चाहिए, क्योंकि उनके ऊपर एक परमेश्‍वर है, जिसकी दृष्टि उन पर है, जिसके प्रति वे जवाबदेह हैं, और जिसके दण्ड से वे डरें। उन्हें कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति होना चाहिए, जो कोई बुनियादी काम करने का हियाव नहीं करता, हालाँकि जिसे वे अत्यन्त गुप्त रीति से और सुरक्षित रूप से कर सकते हैं। परमेश्‍वर का भय वह सिद्धान्त है, जो मनुष्य को अन्याय के प्रलोभन के विरुद्ध सबसे जयादा मजबूती से कार्य करेगा। नहेम्याह 5:15 कहता है, "परन्तु पिछले अधिपति जो मुझ से पहले थे, वे प्रजा पर भार डालते थे, और उनसे रोटी, और दाखमधु, और इसके साथ चालीस शेकेल चाँदी लेते थे, वरन् उनके सेवक भी प्रजा के ऊपर अधिकार जताते थे; परन्तु मैं ऐसा नहीं करता था, क्योंकि मैं यहोवा का भय मानता था।" और उत्पत्ति 42:18 हमें यूसुफ के चरित्र का स्मरण दिलाया गया है, "तीसरे दिन यूसुफ ने उनसे कहा, "एक काम करो तब जीवित रहोगे; क्योंकि मैं परमेश्‍वर का भय मानता हूँ।"" छोटे न्यायियों के पास सत्यनिष्ठा और ईमानदारी होनी चाहिए, ऐसे सत्यवादी व्यक्ति, जिनकी वाणी पर कोई भी विश्‍वास कर सकता है, और जिनकी सत्य के प्रति निष्ठा विश्‍वनीय हो, जो संसार के सामने झूठ नहीं बोलेंगे, विश्‍वासघात नहीं करेंगे, या धोखेबाजी वाले कार्य नहीं करेंगे। उनमें सांसारिक धन के प्रति बहुत ज्यादा विरोध और उदारता भरा तिरस्कार होना चाहिए, लोभ से घृणा करनी चाहिए, न कि केवल रिश्‍वत माँगनी चाहिए और न ही स्वयं को समृद्ध करने का लक्ष्य रखना चाहिए, बल्कि इसके विचार से घृणा करनी चाहिए। यशायाह 33:15 कहता है, "जो धर्म से चलता और सीधी बातें बोलता, जो अन्धेर के लाभ से घृणा करता, जो घूस नहीं लेता; जो खून की बात सुनने से कान बन्द करता, और बुराई देखने से आँख मूँद लेता है। वही ऊँचे स्थानों में निवास करेगा।"

दूसरी बात, यित्रो को यह भी पता था कि मूसा को इस विषय में परमेश्‍वर का निर्देश लेना चाहिए। यह मूसा को उसकी सलाह का सबसे अच्छा हिस्सा हो सकता है। परमेश्‍वर से प्रार्थना करें। मैंने तुझे मेरी सलाह दी है, परन्तु तू परमेश्‍वर से माँग। "यदि तू ऐसा करता है और परमेश्‍वर ऐसा आदेश देता है, तो तू तनाव को सहन कर पाएगा, और ये सभी लोग संतुष्ट होकर घर जाएँगे।" यित्रो जानता था कि मूसा के पास उससे भी अधिक सर्वोत्तम सलाहकार है, और वह मूसा को सलाह के उस बड़े स्रोत की ओर संदर्भित करता है। परमेश्‍वर के वचन और ज्ञान के प्रति विनम्र समर्पण के साथ सलाह दी जानी चाहिए, जो हम में से किसी को भी देने या प्राप्त करने वाली किसी भी सलाह को सदैव खारिज कर देती है।

मूसा ने इस सलाह का तिरस्कार नहीं किया, भले ही यह किसी ऐसे व्यक्ति से आई हो, जो शायद परमेश्‍वर की वाणी से उतना परिचित नहीं था, जितना कि वह स्वयं था। उसने अपने ससुर की आवाज सुनी, क्योंकि वचन 24 में कहा गया है, "अपने ससुर की यह बात मान कर मूसा ने उसके सब वचनों के अनुसार किया।" जब उसने इस विचार पर कार्य किया होगा, तो उसे अपने ससुर के प्रस्ताव की तर्कसंगतता को देखा होगा और इसे व्यवहार में लाने का संकल्प लिया, जो उसने बाद में किया, जब उसे परमेश्‍वर से सत्यापन और निर्देश प्राप्त हुए। लोग उतने बुद्धिमान नहीं होते हैं, जितना वे चाहते हैं कि दूसरे सोचें कि वे हैं, यदि वे स्वयं को बहुत ज्यादा बुद्धिमान समझते हैं कि उन्हें सलाह नहीं दी जा सकती है। एक सच्चा बुद्धिमान व्यक्ति सुनेगा, और सीखने में वृद्धि करेगा, और अच्छी सलाह को कम नहीं आंकेगा, भले ही यह एक छोटे व्यक्ति द्वारा दी गई हो। लोगों द्वारा चुने गए लोगों में से, मूसा ने स्वयं उन्हें नियुक्त किया, कुछ को बड़े कार्यों के लिए, दूसरों को छोटे कार्यों के लिए, छोटे से लेकर बड़े न्याय के लिए।