मूसा की बड़ी भूल

2वहाँ मण्डली के लोगों के लिये पानी न मिला; इसलिये वे मूसा और हारून के विरुद्ध इकट्ठे हुए। 3और लोग यह कहकर मूसा से झगड़ने लगे, “भला होता कि हम उस समय ही मर गए होते जब हमारे भाई यहोवा के सामने मर गए! 4और तुम यहोवा की मण्डली को इस जंगल में क्यों ले आए हो कि हम अपने पशुओं समेत यहाँ मर जाएँ? 5और तुम ने हम को मिस्र से क्यों निकालकर इस बुरे स्थान में पहुँचाया है? वहाँ तो बीज, या अंजीर, या दाखलता, या अनार, कुछ नहीं है, यहाँ तक कि पीने को कुछ पानी भी नहीं है।” 6तब मूसा और हारून मण्डली के सामने से मिलापवाले तम्बू के द्वार पर जाकर अपने मुँह के बल गिरे। और यहोवा का तेज उनको दिखाई दिया। 7तब यहोवा ने मूसा से कहा, 8”उस लाठी को ले, और तू अपने भाई हारून समेत मण्डली को इकट्ठा करके उनके देखते उस चट्टान से बातें कर, तब वह अपना जल देगी; इस प्रकार से तू चट्टान में से उनके लिये जल निकाल कर मण्डली के लोगों और उनके पशुओं को पिला।” 9यहोवा की इस आज्ञा के अनुसार मूसा ने उसके सामने से लाठी को ले लिया। 10मूसा और हारून ने मण्डली को उस चट्टान के सामने इकट्ठा किया, तब मूसा ने उस से कहा, “हे दंगा करनेवालो, सुनो; क्या हम को इस चट्टान में से तुम्हारे लिये जल निकालना होगा?” 11तब मूसा ने हाथ उठाकर लाठी चट्टान पर दो बार मारी; और उसमें से बहुत पानी फूट निकला, और मण्डली के लोग अपने पशुओं समेत पीने लगे। 12परन्तु मूसा और हारून से यहोवा ने कहा, “तुम ने जो मुझ पर विश्‍वास नहीं किया, और मुझे इस्राएलियों की दृष्‍टि में पवित्र नहीं ठहराया, इसलिये तुम इस मण्डली को उस देश में पहुँचाने न पाओगे जिसे मैं ने उन्हें दिया है।” 13उस सोते का नाम मरीबा पड़ा, क्योंकि इस्राएलियों ने यहोवा से झगड़ा किया था, और वह उनके बीच पवित्र ठहराया गया।

क्या आप जानते हैं कि मूसा के बारे में हमारी जानकारी का स्रोत स्वयं मूसा है? और वह हमें अच्छे के साथ-साथ बुरे को भी बताता है। क्या आप जानते थे कि मूसा ने एक गंभीर गलती की थी, जिससे उसे इस्राएलियों को प्रतिज्ञा किए हुए देश में ले जाने का अवसर गंवाना पड़ा? क्या आप जानते हैं कि मूसा ने कई बार परमेश्‍वर से अपना मन बदलने की कोशिश की थी? मूसा की सफलताएँ उसकी असफलताओं से बहुत अधिक थीं, फिर भी गिनती 20 में हम जिस बड़ी गलती को देखते हैं, उसके कारण उसे कनान देश में इस्राएल का नेतृत्व करने के अवसर से वंचित कर दिया गया। इस पाठ में मूसा के जीवन के कई नाटकीय, प्रभावशाली और वैभवशाली पहलुओं में से किसी को देखने के बजाय, हम केवल एक विफलता और उसके दुर्भाग्यपूर्ण परिणामों की जांच करके एक महत्वपूर्ण सबक सीखेंगे। मूसा ने स्वयं सीन के जंगल में अपने क्रोध की कहानी लिखी। वह अपनी कमजोरियों और असफलताओं के बारे में उतनी ही आसानी से बताने के लिए तैयार था, जितनी आसानी से उसने अपनी बड़ी उपलब्धियों के बारे में बताया था। मूसा ने अपने बारे में एक आदर्शवादी चित्र नहीं बनाया। उन्होंने उन कहानियों से मुँह नहीं मोड़ा, जो उनकी कमज़ोरी को दर्शाती हैं। फिर भी उसे अभी भी यहूदियों और मसीहियों द्वारा परमेश्‍वर के बड़े अगुवों में से एक के रूप में अत्याधिक सम्मानित किया जाता है। हमारे माध्यम से परमेश्‍वर के कार्य हमारे सिद्ध होने पर निर्भर नहीं करते हैं। यह तथ्य कि परमेश्‍वर कुशलता से त्रुटिपूर्ण मानवीय संसाधनों का उपयोग करता है, हमें परमेश्‍वर और उसकी महानता के बारे में अधिक दिखाता है, बजाय इसके कि वह परमेश्‍वर द्वारा उपयोग किए जाने वाले पुरुष या स्त्री में आवश्यक शक्ति या ज्ञान की किसी भी आवश्यकता के बारे में बताए। पूरी कहानी बताते हुए, मूसा हमें आशा देता है कि भले ही हम में दोष और कमजोरियाँ हों, परन्तु परमेश्‍वर हमारा उपयोग कर सकता है। कुछ मसीहियों का मानना है कि वे दूसरों को अपने जीवन में कोई कमजोरी या दोष देखने नहीं दे सकते। उनका मानना है कि स्वयं-का-प्रकटीकरण लोगों को उनसे और परमेश्‍वर से दूर कर देगा, यदि उन्हें पता चल जाए कि एक मसीही सिद्धता से कम है। यह परमेश्‍वर की कृपा की गलतफहमी में योगदान देता है। जिन लोगों को मसीही जानते हैं, वे शायद यह सोचने लगें कि परमेश्‍वर पूर्णता की माँग करता है और वह किसी भी कमजोरी या असफलता को बर्दाश्त नहीं करेगा। परिणामस्वरूप, वे सोचते हैं कि परमेश्‍वर उन्हें मसीहियों के रूप में अयोग्य ठहरा देगा, और यदि वे कुछ गलत करते हैं, तो एक मसीही अगुवे के रूप में बहुत जल्द ही अयोग्य ठहरा दिए जाएँगे। लोगों को यह जानने की आवश्यकता है कि असफलता हमारे मानवीय अस्तित्व का एक सामान्य हिस्सा है और परमेश्‍वर इसे समझता है। वह क्षमा करने के लिए तैयार है और हमें परिपक्वता तक बढ़ते रहने में सहायता करता है। जब कोई मसीही किसी तरह से विफल हो जाता है, तो उसे इस तथ्य को दूसरों से छिपाने का प्रयास नहीं करना चाहिए कि वह कमजोर है। यदि हम एक पश्‍चातापी पापी के लिए परमेश्‍वर की कृपा प्रदर्शित करने के संदर्भ में अपनी कमजोरियों और असफलताओं को स्वीकार करते हैं, तो लोग साहस दिखाएँगे, जब वे असफल होते हैं, कि परमेश्‍वर अभी भी उनसे प्रेम करेगा और उन्हें क्षमा कर देगा। किसी मसीही अगुवे का सार्वजनिक रूप से अपनी कमज़ोरी और दुर्बलता को प्रगट करना, सुनने वालों को यह समझने में मदद करता है कि हम अपनी कमियों को स्वीकार करते हैं। अपने पापों को स्वीकार करने से एक ऐसा वातावरण बनता है, जिसमें दूसरे लोग अपने पापों को स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक महसूस कर सकते हैं। शायद ही कोई हमारे अंगीकार से हतोत्साहित होगा; अधिक संभावना यह है कि वे हमारी ईमानदारी की सराहना करेंगे। स्वाभाविक रूप से, हमें अपनी कमजोरियों को स्वीकार करते समय बहुत अधिक स्पष्ट नहीं होना चाहिए। हमें किसी पाप या असफलता की स्मृति का आनन्द लेते हुए या हर्ष मनाते हुए नहीं दिखना चाहिए। आइए पाप को आकर्षक या रुचिपूर्ण बनाने से बचें। 

हम परमेश्‍वर के समाधान के माध्यम हैं। फिर भी हम केवल उन साधनों में से एक हैं, जिनका उपयोग परमेश्‍वर दूसरों की समस्याओं को हल करने के लिए करता है। बाइबल कहती है कि हमारे विरुद्ध बनाया गया कोई भी हथियार प्रबल नहीं होगा (यशायाह 54:17)। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग कितनी बार आपका विरोध करते हैं, यदि आप परमेश्‍वर की आज्ञा का पालन कर रहे हैं, तो वह आपकी रक्षा करेगा। यदि आप विषयों को अपने हाथों में लेते हैं और स्वयं को सही प्रमाणित करने की कोशिश करते हैं, तो अधिक गंभीर समस्याएँ उत्पन्न होंगी। कनान देश की यात्रा के दौरान बार-बार परमेश्‍वर ने मूसा की रक्षा की, जब उसके अनुयायियों ने शिकायत की। परन्तु सीन के जंगल में, मूसा ने विषय को अपने हाथों में ले लिया। और हम दु:खद परिणाम से सीख सकते हैं।

मूसा ने लोगों को सिखाया, "पलटा न लेना, और न अपने जाति भाइयों से बैर रखना, परन्तु एक दूसरे से अपने ही समान प्रेम रखना; मैं यहोवा हूँ" (लैव्यव्यवस्था 19:18)। इस्राएल के कनान में प्रवेश करने से ठीक पहले, मूसा ने कहा, "पलटा लेना और बदला देना मेरा ही काम है" (व्यवस्थाविवरण 32:35)। रोमियों 12:19 में पौलुस मूसा का हवाला देते हुए कहता है, "हे प्रियो, बदला न लेना, परन्तु परमेश्‍वर के क्रोध को अवसर दो, क्योंकि लिखा है, "बदला लेना मेरा काम है, प्रभु कहता है मैं ही बदला दूँगा।"" दाऊद ने परमेश्‍वर को उसकी रक्षा करने की अनुमति दी (1 शमूएल 26:9-11)। परन्तु आज के पाठ में मूसा भूल गया कि उसने स्वयं क्या सिखाया था।

मूसा ने अच्छा आरम्भ किया, परन्तु उसने इस दिन गलत तरीके से प्रतिक्रिया दी। परमेश्‍वर की प्रारंभिक सफलता वचन 6 में वर्णित तीन बातों पर केंद्रित है, "तब मूसा और हारून मण्डली के सामने से मिलापवाले तम्बू के द्वार पर जाकर अपने मुँह के बल गिरे। और यहोवा का तेज उनको दिखाई दिया।" जैसा कि इस वचन में वर्णित है, मूसा ने आरम्भ में तीन काम सही किए। वह इन तीनों व्यवहारों में से प्रत्येक पर एक अच्छा और दोहरा नूमना है। हम भी इन तीनों चीजों को कर सकते हैं। हमें बस यह तय करना है कि वे करने योग्य हैं।

1. मूसा ने लोगों को छोड़ दिया और प्रार्थना में परमेश्‍वर के पास गया।  "तब मूसा और हारून मण्डली के सामने से मिलापवाले तम्बू के द्वार पर जाकर अपने मुँह के बल गिरे।" यदि हम लोगों के साथ गतिविधि के क्षेत्र में रहते हैं और उनके गुस्से को शांत करने या विचलित करने की कोशिश करते हैं, उनके प्रश्नों के उत्तर देते हैं, या अपनी शक्ति, ज्ञान या क्षमता से उनकी समस्याओं का समाधान करते हैं, तो हम विफल हो जाएँगे। परमेश्‍वर के साथ अकेले रहने के लिए हमें कभी-कभी लोगों से दूर होना पड़ता है। हम उनसे दूर नहीं रहते हैं, न ही हम उनसे अंतहीन रूप से बचते हैं। हमें सुलभ और उपलब्ध होना चाहिए। परन्तु जब तक हम कभी-कभी उनसे दूर नहीं हो जाते और परमेश्‍वर के साथ अकेले समय बिताते हैं, तब तक हमें दूसरों की सहायता करने के लिए आवश्यक सहायता कभी नहीं मिलेगी। यीशु ने भी कई बार ऐसा किया। 

2. मूसा ने अपनी नम्रता और परमेश्‍वर पर अपनी निर्भरता व्यक्त की। मूसा "मुँह के बल गिर पड़ा"। मानवीय मुँह हमारी पहचान का प्रतीक है; यह कि दूसरे हमें कैसे पहचानते हैं। परमेश्‍वर ने हमारे हर एक के मुँह को अलग-अलग बनाया है। पूर्वी लोग "मुँह बचाने में" और दूसरों को भी ऐसा करने में सहायता करने के लिए बहुत कोशिश करते हैं। परन्तु अपने मुँह को बचाने की कोशिश करने से दूर - अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने के लिए - मूसा परमेश्‍वर के सामने अपने मुँह के बल गिर पड़ा। परमेश्‍वर हमारे हर एक के मुँह को जानता है। परमेश्‍वर मूसा के मुँह को जानता था और उससे आमने-सामने बात करता था। "और मूसा के तुल्य इस्राएल में ऐसा कोई नबी नहीं उठा, जिससे यहोवा ने आमने–सामने बातें कीं" (व्यवस्थाविवरण 34:10)। फिर भी उपरोक्त घटना में मूसा का मुँह भूमि पर है। यह विनम्रता और हताशा की मुद्रा है और आज भी मध्यस्थों के लिए एक आदर्श है।

3. मूसा ने यहोवा की महिमा देखी।"और यहोवा का तेज उनको दिखाई दिया।" परमेश्‍वर की महिमा सदैव चमकते रंगों और चमकीले किरणों में प्रदर्शित नहीं होती है। कभी-कभी परमेश्‍वर की महिमा कोमल, विनम्र और सूक्ष्म होती है। एलिय्याह गुफ़ा में परमेश्‍वर की महिमा को जानता था, जब उसने हवा, भूकंप और आग के आने और जाने के बाद प्रभु यहोवा की शांत, छोटी सी आवाज सुनी। यदि हम परमेश्‍वर की महिमा देखना चाहते हैं, तो हमें उसे अपनी महिमा का कोई भी पहलू दिखाने देना चाहिए। वह किसी भी समय इसे उजागर करने का विकल्प चुनता है। उसकी महिमा खोजने के बजाय उसे खोजना बेहतर है, परन्तु उसे खोजते हुए हम उसकी महिमा देख सकते हैं। जब हम इस पद्धति का पालन करते हैं - लोगों को अस्थायी रूप से छोड़ देते हैं, परमेश्‍वर के सामने अपने मुँह के बल गिर पड़ते हैं, और जब तक हम परमेश्‍वर की महिमा नहीं देखते हैं, तब तक ईमानदारी से प्रार्थना करते रहें - हम उसके लोगों की सेवा करने, प्रेम-रहित लोगों से प्रेम करने और परमेश्‍वर के लोगों को परमेश्‍वर के मार्ग में ले जाने में सक्षम होंगे। परमेश्‍वर के लोगों के लिए हमारा प्रेम उनके लिए सेवकाई की प्रक्रिया में कम हो सकता है। परन्तु हम उनके सेवक और परमेश्‍वर के सेवक हैं और इसलिए हम में उसकी महिमा की भावना को हमें कभी नहीं खोना चाहिए। हम उसी की सेवा करते हैं। हम जो कुछ भी करते हैं, वह उसका स्रोत और अंत है।

परमेश्‍वर ने मूसा को समाधान दिया।  यहोवा ने मूसा से कहा, "उस लाठी को ले, और तू अपने भाई हारून समेत मण्डली को इकट्ठा करके उनके देखते उस चट्टान से बातें कर, तब वह अपना जल देगी; इस प्रकार से तू चट्टान में से उनके लिये जल निकाल कर मण्डली के लोगों और उनके पशुओं को पिला" (7-8)। परमेश्‍वर ने मूसा को विशिष्ट निर्देश दिए। उसने उसे अपनी लाठी लेने और चट्टान से बात करने का निर्देश दिया। पवित्रशास्त्र में कई बार हम पाते हैं कि परमेश्‍वर मनुष्यों को व्यावहारिक निर्देश देता है। इसके दो अन्य अच्छे उदाहरण हैं। सिकलग में दाऊद, जब परमेश्‍वर ने उसे अमालेकी आक्रमण दल का पीछा करने के लिए कहा था, और यहोशापात जब वह युद्ध लडने वाली सेना के साथ चला गया और फिर सूर्य पानी पर दिखाई देने लगा था, जिससे उन्हें एक आश्‍चर्यजनक छुटकारा मिला था। हमें सेवकाई की समस्याओं के व्यावहारिक समाधान की आवश्यकता है और हमें व्यक्तिगत विश्राम की भी आवश्यकता है। परमेश्‍वर हम दोनों को देने में कुशल हैं। परमेश्‍वर ने मूसा को अपनी महिमा प्रकट की, फिर उसे विशिष्ट निर्देश दिए कि क्या करना है। वह आपके लिए भी ऐसा ही करेगा।

मूसा ने परमेश्‍वर के निर्देशों का पालन करना आरम्भ किया।"यहोवा की इस आज्ञा के अनुसार मूसा ने उसके सामने से लाठी को ले लिया" (वचन 9)। मूसा ने अच्छा आरम्भ किया। उसने लाठी ली और वही करने लगा, जो परमेश्‍वर ने करने के लिए कहा था। क्या गलत हुआ? ऐसा कैसे हो सकता है कि मूसा, यीशु मसीह के अतिरिक्त पृथ्वी पर सबसे नम्र व्यक्ति, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण खो बैठा और क्रोधित और कोप से भर उठा? अच्छा आरम्भ करना ही बहुत ज्यादा नहीं है। हमें सही तरीके से आरम्भ और अंत करना चाहिए।

परन्तु मूसा परमेश्‍वर के लोगों से स्पष्ट रूप से क्रोधित था। उसने और हारून ने सभा को चट्टान के सामने इकट्ठा किया और मूसा ने उनसे कहा, "मूसा और हारून ने मण्डली को उस चट्टान के सामने इकट्ठा किया, तब मूसा ने उस से कहा, "हे दंगा करनेवालो, सुनो; क्या हम को इस चट्टान में से तुम्हारे लिये जल निकालना होगा? तब मूसा ने हाथ उठाकर लाठी चट्टान पर दो बार मारी; और उसमें से बहुत पानी फूट निकला"" (10-11अ)। लैव्यव्यवस्था और व्यवस्थाविवरण दोनों में मूसा बदला लेने और द्वेष के विरुद्ध सिखाता है। फिर भी उन दो पुस्तकों के बीच में गिनती की पुस्तक है, जो परमेश्‍वर के लोगों के साथ मूसा के क्रोध की शारीरिक प्रतिक्रिया को वर्णित करती है। मूसाः 1. इस्राएलियों को विद्रोही कहा। 2. स्वयं को इस आश्‍चर्यकर्म में शामिल कियाः "क्या हम को इस चट्टान में से तुम्हारे लिये जल निकालना होगा? 3. चट्टान से बात नहीं की परन्तु उसे मारा। दो बार! बाइबल का पुरातत्व हमें सिखाता है कि जंगल के उस क्षेत्र में पृथ्वी की सतह पर एक परत विकसित हो सकती है, जो गंदगी को कठोर और जलरोधक बनाती है। सतह पर पपड़ी द्वारा पानी को भूमि के नीचे रखा जाता है। मूसा ने उस जंगल में चालीस वर्ष बिताए थे; वह जानता था कि पानी को कैसे खोजना और बाहर निकालना है। चट्टान पर मारने से, मूसा ने केवल चट्टान से बात करने की बजाए और परमेश्‍वर को सारी महिमा प्राप्त करने की अनुमति देने के बजाय एक मानवीय चाल का सहारा लिया। मूसा को चट्टान पर बिल्कुल भी प्रहार नहीं करना चाहिए था, एक बार भी नहीं। उसे केवल उससे बात करनी थी। उसी तरह, हम चट्टान पर प्रहार नहीं करें। बस यीशु से बात करें और आपका पोषण होगा। परमेश्‍वर की उपस्थिति में समय बिताने, उसकी महिमा देखने और उसकी विस्तृत और विशिष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद भी, मूसा अपनी भावनाओं के अधीन चला गया। उसने अपने क्रोध को ऐसे तरीकों से व्यक्त किया, जो परमेश्‍वर का सम्मान नहीं करता था या उसकी पवित्रता का सम्मान नहीं करता था। मूसा का कार्य अपमान से भरा था; उसने परमेश्‍वर के साथ आदरपूर्वक व्यवहार नहीं किया। मूसा के क्रोध और आत्म-नियंत्रण की कमी ने परमेश्‍वर का बहुत ज्यादा अपमान किया और उसे अप्रसन्न किया। और मूसा के कार्यों के परिणाम भी थे। हालाँकि परमेश्‍वर ने उसे तुरन्त नेतृत्व से नहीं हटाया, फिर भी परमेश्‍वर ने मूसा को बुरी तरह फटकार लगाई। फिर भी, परमेश्‍वर मूसा के प्रति विश्‍वासयोग्य रहा, जैसा कि यहोशू को इस शब्द में दिखाया गया हैः "तेरे जीवन भर कोई तेरे सामने ठहर न सकेगा; जैसे मैं मूसा के संग रहा वैसे ही तेरे संग भी रहूँगा; और न तो मैं तुझे धोखा दूँगा, और न तुझ को छोड़ूँगा" (यहोशू 1:5)। हम नहीं जानते कि मूसा का क्रोध लोगों की शिकायत पर परमेश्‍वर के क्रोध से प्रभावित था या नहीं। परन्तु यदि मूसा समझ गया था कि परमेश्‍वर क्रोधित है, तो भी यह उसका क्रोध प्रकट करने का स्थान नहीं था, विशेष रूप से जब उसने उसे स्पष्ट रूप से निर्देश दिया था कि क्या करना है।