तीन सावधानियाँ

व्यवस्थाविवरण अध्याय 17, 20 और 31 में मूसा ने इस्राएल की नई जाति अर्थात् राष्ट्र को तीन बहुत ही व्यावहारिक सलाह दी। यदि आज के मसीही अगुवे उसके नमूने का अनुसरण करेंगे और इस प्रकार के व्यावहारिक विषयों पर ध्यान देने के लिए समय निकालेंगे, तो उनके लिए एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में, एक प्रशासन से दूसरे प्रशासन में और एक अवस्था से दूसरी अवस्था में समायोजन अधिक सहज; कम पीड़ादायी हो सकता है। समय हमें इन विषयों में से प्रत्येक के बारे में विस्तार से चर्चा करने की अनुमति नहीं देगा, परन्तु इस पाठ में हम मूसा द्वारा संबोधित कुछ मुख्य बातों का अवलोकन करेंगे; यह प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त है कि व्यावहारिक सावधानी समुदाय के लिए एक आशीर्वाद हो सकती है। हालाँकि, आज के मसीही अगुवों और समुदायों के लिए यहाँ प्रमुख सबक यह है कि जो समुदाय के साथ काम कर रहा है, वह उन लोगों को सावधान करने की अच्छी स्थिति में है, जिन्हें वह पीछे छोड़ देगा। अब हम अपना ध्यान उन तीन सावधानियों की ओर मुड़ते हैं, जो मूसा ने अपने समुदाय के लिए छोड़ी थीं, जो (1) एक राजा, (2) युद्ध और (3) विद्रोह से संबंधित थीं।

व्यवस्थाविवरण 17:14-29 में लिखा है कि मूसा ने भविष्य के राजा के बारे में इस्राएल से क्या कहा। मूसा के जाने के कई वर्षों बाद मूसा की भविष्यद्वाणी से भरी शिक्षाओं से परमेश्‍वर के लोगों को लाभ हुआ। जब शमूएल ने शाऊल के साथ एक छत पर पूरी रात बिताई और उसे इस्राएल के पहले राजा के रूप में अपनी नई भूमिका के लिए तैयार किया, तो उसने नि:सन्देह उन विचारों का उपयोग किया, जो मूसा ने व्यवस्थाविवरण में वर्णित किए थे। 1 शमूएल 9:25-10 कहता है: "तब वे ऊँचे स्थान से उतरकर नगर में आए, और उसने घर की छत पर शाऊल से बातें कीं। सबेरे वे तड़के उठे, और पौ फटते फटते शमूएल ने शाऊल को छत पर बुलाकर कहा, "उठ, मैं तुझ को विदा करूँगा।" तब शाऊल उठा, और वह और शमूएल दोनों बाहर निकल गए। और नगर के सिरे की उतराई पर चलते चलते शमूएल ने शाऊल से कहा, "अपने सेवक को हम से आगे बढ़ने की आज्ञा दे, (वह आगे बढ़ गया,) परन्तु तू अभी खड़ा रह कि मैं तुझे परमेश्‍वर का वचन सुनाऊँ।" तब शमूएल ने एक कुप्पी तेल लेकर उसके सिर पर उंडेला, और उसे चूमकर कहा, "क्या इसका कारण यह नहीं कि यहोवा ने अपने निज भाग के ऊपर प्रधान होने को तेरा अभिषेक किया है?"" मूसा ने एक राजा के बारे में विशेष रूप से क्या कहा था? यहाँ 8 विषय दिए गए हैं, जिन्हें मूसा ने संबोधित किया था। 1. राजा वह होना चाहिए, जिसे परमेश्‍वर चुने (वचन 5) 2. वह एक इस्राएली होना चाहिए (वचन 5) 3. उसे घोड़ों को इकट्ठा नहीं करना चाहिए (वचन 6) 4. उसे इस्राएल को मिस्र वापस नहीं ले जाना चाहिए (वचन 6) 5. उसे पत्नियों को इकट्ठा नहीं करना चाहिए (वचन 7) 6. उसे बड़ी मात्रा में चाँदी और सोना जमा नहीं करना चाहिए (वचन 7) 7. उसे परमेश्‍वर के नियमों को लिखना, अभ्यास करना और उनका पालन करना चाहिए (वचन 8) 8. उसे स्वयं को अन्य इस्राएलियों से श्रेष्ठ नहीं समझना चाहिए। हम आसानी से देख सकते हैं कि शमूएल और शाऊल द्वारा राज्य के विषयों के बारे में बात करने से शाऊल को व्यक्तिगत रूप से कैसे लाभ हुआ और मूसा ने उनके लिए जो कुछ छोड़ा, उससे जल्द ही सभी इस्राएलियों को बहुत लाभ होगा। मसीही अगुवे, अपने लोगों के लिए ऐसा करें। एक बड़ा अगुवा मूसा की तरह उन्हें व्यावहारिक दिशा देने के लिए पर्याप्त देखभाल करके उनके कल्याण के लिए अपना प्रेम और रुचि दिखाएँ।

अब हम देखते हैं कि युद्ध की स्थिति में मूसा ने अपने लोगों को किस बारे में आगाह किया था। एक बार फिर हम देखेंगे कि इन 8 निर्देशों में उसकी टिप्पणियाँ कितनी व्यावहारिक थीं। 1. डरना नहीं चाहिए (वचन 1) 2. याजक को कहना चाहिए, "हियाव न छोड़ना या डरना नहीं; उनसे घबराना या भय नहीं खाना। क्योंकि तेरा परमेश्‍वर यहोवा ही तेरे साथ चलता है" (वचन 3, 4)। 3. एक अधिकारी को उसे छोड़ना चाहिए और किसी ऐसे व्यक्ति को युद्ध में जाने से रोकना चाहिए, जिसने अभी-अभी घर बनाया है, दाख की बारी लगाई है या किसी स्त्री से सगाई कर ली है। (वचन 5-7) 4. जो भी थके हुए हैं, उसे छोड़ दिया जाना चाहिए और उसे रोक दिया जाना चाहिए। (वचन 8) 5. आक्रमण करने से पहले शांति का प्रस्ताव रखा जाए (वचन 10) 6. सभी पुरुषों को मार डालना, परन्तु स्त्रियों, सन्तान और पशुओं को लूट के रूप में ले लेना (वचन 13, 14) 7. सातों राष्ट्रों में से सभी को मार डालना, परमेश्‍वर उनकी मूर्तिपूजा के कारण नष्ट होना चाहता था (वचन 16-18) 8. जब तू किसी नगर को जीतता है, तो उसके फल के वृक्षों को नष्ट न कर (वचन 19, 20)। युद्ध में कठिन कार्य को करने का एक सही तरीका होता है। परमेश्‍वर चाहता है कि उसकी इच्छा और तरीके हमारे जीवन के हर पहलू में व्याप्त हों। मूसा से सर्वोत्तम कौन इन विषयों के बारे में नई जाति को निर्देश दे सकता था? मसीही अगुवे, आपसे सर्वोत्तम कौन उस मण्डली या समूह को विशिष्ट और महत्वपूर्ण निर्देश दे सकता है, जिस पर परमेश्‍वर ने आपको नियुक्त किया है? यदि हम एक अच्छे अगुवा बनना चाहते हैं, तो हम अपने प्रभाव के घेरे को केवल उन वर्षों तक सीमित नहीं रखेंगे, जब हम जीवित हैं। हम आगे सोचेंगे, उत्तराधिकारी को तैयार करेंगे और अपने अनुयायियों के लिए निर्देश छोड़ेंगे। यही अच्छा नेतृत्व है और मूसा इसका अच्छा उदाहरण प्रदान करता है।

चेतावनी का तीसरा शब्द, परमेश्‍वर के विरुद्ध भविष्य के विद्रोह के बारे में, मूसा ने लोगों को अपनी समझ से संबंधित बातों को दीं कि वे स्वयं परमेश्‍वर के पास जाने के बाद परमेश्‍वर के विरुद्ध विद्रोह करेंगे। हम इस सावधानी के शब्द को अधिक विस्तार और टिप्पणियों के साथ देखेंगे, क्योंकि यह अजीब सा लग सकता है कि मूसा यह भविष्यद्वाणी करेगा। हमें आश्‍चर्य हो सकता है कि इसका क्या लाभ था, यदि यह पहले से ही ज्ञात था कि ऐसा होने वाला है।

परमेश्‍वर मूसा को हर एक व्यक्ति के लिए एक गीत सुनाने का निर्देश देता है। हम अनुमान लगा सकते हैं कि इस गीत की रचना में परमेश्‍वर बहुत अधिक शामिल रहा होगा। यह गीत उन्हें चेतावनी देने में उसके प्रति विश्‍वासयोग्य होने के रूप में परमेश्‍वर के लिए एक स्थायी गवाही बना रह सकता है। वचन 19 कहता है, "इसलिये अब तुम यह गीत लिख लो, और तू इसे इस्राएलियों को सिखाकर कंठस्थ करा देना, इसलिये कि यह गीत उनके विरुद्ध मेरा साक्षी ठहरे।" सामान्य रूप से लिखित शब्द, साथ ही विशेष रूप से यह गीत, उन सभी के विरुद्ध परमेश्‍वर के लिए एक गवाही है, जो उसके साथ वाचा तोड़ते हैं। मत्ती 24:14 कहता है, "और राज्य का यह सुसमाचार सारे जगत में प्रचार किया जाएगा, कि सब जातियों पर गवाही हो, तब अन्त आ जाएगा।" परमेश्‍वर ने कई गवाह, व्यवस्था, इतिहास, भविष्यद्वाणियाँ, कहावतें और गीत दिए हैं। प्रत्येक प्रकार के गवाह के अपने लाभ हैं। पवित्रशास्त्र में परमेश्‍वर के ज्ञान ने उन सभी का उपयोग किया है, ताकि अज्ञानी और लापरवाह लोग स्पष्ट रूप से क्षमा-रहित हो सकें। यह गीत, यदि सही ढंग से उपयोग किया जाता है, तो उनके धर्मत्याग को रोकने का एक साधन हो सकता है। किसी भी विषय में, यदि इस्राएल दुष्ट हो जाता है, तो वे बिना किसी बहाने के होते और मूसा का गीत उनके विरुद्ध गवाही देता। वचन 21 कहता है, "वरन् अभी भी जब मैं इन्हें उस देश में जिसके विषय मैं ने शपथ खाई है, पहुँचा नहीं चुका, मुझे मालूम है कि ये क्या क्या कल्पना कर रहे हैं; इसलिये जब बहुत सी विपत्तियाँ और क्लेश इन पर आ पड़ेंगे, तब यह गीत इन पर साक्षी देगा, क्योंकि इनकी सन्तान इसको कभी भी नहीं भूलेगी।" परमेश्‍वर का वचन, इस गीत सहित, मनुष्यों के मनों के विचारों और मंशाओं को समझता है, जैसा कि इब्रानियों 4:12 कहता है,  "क्योंकि परमेश्‍वर का वचन जीवित, और प्रबल, और हर एक दोधारी तलवार से भी बहुत चोखा है; और प्राण और आत्मा को, और गाँठ–गाँठ और गूदे–गूदे को अलग करके आर–पार छेदता है और मन की भावनाओं और विचारों को जाँचता है।"

हम इस वचन की तुलना 1 कुरिन्थियों 14:25 से कर सकते हैं, जो कहता है, "...और उसके मन के भेद प्रगट हो जाएँगे, और तब वह मुँह के बल गिरकर परमेश्‍वर को दण्डवत् करेगा, और मान लेगा कि सचमुच परमेश्‍वर तुम्हारे बीच में है।" परमेश्‍वर के वचन का प्रचार करने वाले सेवक नहीं जानते कि लोग क्या सोच रहे होते हैं या महसूस कर रहे होते हैं, परन्तु परमेश्‍वर, जिसका यह वचन है, पूरी तरह से जानता है। भले ही यह गीत उनके धर्मत्याग को नहीं रोकता था, फिर भी यह उन्हें पश्‍चाताप करने में सहायता कर सकता है, और उन्हें अपने धर्मत्याग से उबरने में सहायता कर सकता है। जब उनकी परेशानियाँ उन पर आएँगी, तो यह गीत भुलाया नहीं जाएगा, बल्कि उन्हें अपना मुँह दिखाने के लिए एक दर्पण के रूप में काम कर सकता है। वे स्वयं को विनम्र कर सकते हैं, और उसी की ओर लौट सकते हैं, जिससे उन्होंने बलवा किया है। परमेश्‍वर शायद उन लोगों को अनुमति दें, जिन पर उन्हें दया आती है, इसलिए वह पहले से ही एक समाधान प्रदान करता है। उसके उपचार की दवाएँ पहले से तैयार की जाती हैं।

यहोशू को एक आज्ञा दी गई है, जिसे परमेश्‍वर ने वचन 14 में कहा है कि वह उसे देगा। "फिर यहोवा ने मूसा से कहा, "तेरे मरने का दिन निकट है; तू यहोशू को बुलवा, और तुम दोनों मिलापवाले तम्बू में आकर उपस्थित हो कि मैं उसको आज्ञा दूँ।" तब मूसा और यहोशू जाकर मिलापवाले तम्बू में उपस्थित हुए।"" यह बिल्कुल वैसा ही था जैसा मूसा ने उसे पहले, वचन 7 में दिया था, "तब मूसा ने यहोशू को बुलाकर सब इस्राएलियों के सम्मुख कहा, "तू हियाव बाँध और दृढ़ हो जा; क्योंकि इन लोगों के संग उस देश में जिसे यहोवा ने इनके पूर्वजों से शपथ खाकर देने को कहा था तू जाएगा; और तू इनको उसका अधिकारी कर देगा।"" यहोशू ने अब परमेश्‍वर से उन लोगों की दुष्टता के बारे में इतना कुछ सुना था, जिनका वह नेतृत्व करने वाला था कि वह कुछ हतोत्साहित महसूस किए बिना नहीं रह सकता था। "नहीं” परमेश्‍वर कहता है, "वे कितने भी बुरे क्यों न हों, तू ही उन्हें लेकर जाएगा, क्योंकि मैं तेरे साथ रहूँगा। तू उन्हें कनान अधिकार में कर देगा। यदि बाद में वे अपने पाप से स्वयं को फिर से बाहर निकाल देते हैं, तो यह न तो तेरा दोष होगा और न ही तेरा कोई अपमान होगा। हियाव रख।"