मूसा का अंतिम गीत

मूसा के नेतृत्व की सेवकाई से सीखने के लिए बहुत कुछ है, इसके लिए बस उन विषयों पर ध्यान देना होगा, जिन्हें उसने अपने जाने का समय निकट आने पर, इस्राएलियों के लिए लिखे और उन्हें सिखाए गए गीत में शामिल करना आवश्यक समझा था। पिछले अध्याय में परमेश्‍वर ने मूसा से कहा था कि उसके मरने का समय आ गया है और इसके अतिरिक्त, उसके मरने के बाद इस्राएल परमेश्‍वर के विरुद्ध विद्रोह करेगा। इसलिए मूसा जानता था कि उसके मरने के बाद इस्राएल परमेश्‍वर के विरुद्ध विद्रोह करेगा। ऐसी स्थिति में कोई क्या कहता है, जब वह मरने वाला होता है और जानता है कि उसके जाने पर इस्राएल विद्रोह कर देगा? मूसा के अन्तिम गीत की जाँच करने के परिणामस्वरूप हम न केवल उन विषयों की सराहना करेंगे, जो उसे लगता था कि उनके लिए संबोधित करने के लिए महत्वपूर्ण थे, क्योंकि वह मरने के लिए तैयार था, बल्कि इस गीत के माध्यम से उसने क्या सिखाया। मूसा के अन्तिम गीत के शब्द पाँच शीर्षकों के अंतर्गत आते हैं और हम उनमें से प्रत्येक को देखेंगे। जैसा कि आप जानते हैं, मैंने मूसा के जीवन के अगुवों के लिए सबक की इस श्रृँखला में विशेष रूप से उन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की है, जो मसीही अगुवों को लाभान्वित करेंगे। सबसे बड़ा अगुवा मूसा चाहता था कि इस्राएलियों की भावी पीढ़ी यह जाने। यह हमारे लिए एक आदर्श बन सकता है, जब हम आने वाली पीढ़ी को वह बताने की कोशिश करते हैं, जो हमें लगता है कि उनके लिए जानने के लिए महत्वपूर्ण है।

आप देखेंगे कि जिन पाँच बातों में से मूसा लोगों से कहता है, उनमें से तीन परमेश्‍वर के बारे में सकारात्मक और अच्छे कथन थेः (1) इस्राएल का भला परमेश्‍वर, (2) इस्राएल के लिए परमेश्‍वर की देखभाल और (3) परमेश्‍वर की निर्भरता। आप यह भी देखेंगे कि दो कथनों ने स्पष्ट रूप से, सच्चाई से और सटीक रूप से इस्राएल को एक बुरी दशा में रखा; (1) इस्राएल का पाप और (2) दण्ड की चेतावनी।

नंबर एक। मूसा इस्राएल के भले परमेश्‍वर के बारे में बड़ाई करता है। 1-4 "हे आकाश, कान लगा, कि मैं बोलूँ; और हे पृथ्वी, मेरे मुँह की बातें सुन। मेरा उपदेश मेंह के समान बरसेगा, और मेरी बातें ओस के समान टपकेंगी, जैसे कि हरी घास पर झींसी, और पौधों पर झड़ियाँ। मैं तो यहोवा नाम का प्रचार करूँगा। तुम अपने परमेश्‍वर की महिमा को मानो! "वह चट्टान है, उसका काम खरा है; और उसकी सारी गति न्याय की है। वह सच्‍चा ईश्‍वर है, उसमें कुटिलता नहीं, वह धर्मी और सीधा है।"" एक विश्‍वासयोग्य परमेश्‍वर, जो सीधा और न्यायी है, और गलत नहीं है।

आप सोच सकते हैं कि मूसा इस तथ्य से क्रोधित हो सकता है कि वह इस्राएल को गुलामी से छुड़ाने के लिए, मिस्र से, जंगल के मार्ग से और कनान देश के पास इतना बड़ा प्रयास करने के बाद प्रतिज्ञा किए गए देश में नहीं जाएगा और इसलिए, उस परमेश्‍वर के बारे में डींगें हांकने में उसे कुछ हिचक हो सकती है, जिसने उसे कनान में प्रवेश नहीं करने दिया। परन्तु मूसा को कोई शिकायत नहीं थी और वह उस पर परमेश्‍वर के नियंत्रण से क्रोधित नहीं था। वह परमेश्‍वर के बारे में बड़ाई करता था। हमें इस गीत में परमेश्‍वर के बारे में कोई शिकायत नहीं मिलती है। यह सब सकारात्मक है। सब ठीक है। मूसा अपने लोगों पर एक सकारात्मक, परमेश्‍वर-की-महाप्रतापी छाप छोड़ता है कि परमेश्‍वर कौन है। यह लोगों और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक अच्छी बात है। यह एक अच्छे अगुवा की निशानी है। मूसा परमेश्‍वर के सम्मान को बनाए रखने की कोशिश करता है, ताकि उसके लोगों इस्राएल की दुष्टता के कारण उसके विरुद्ध कोई झूठा आरोप न लगाया जाए। जो लोग उसके नाम से बुलाए जाते हैं, वे चाहे जितने भी दुष्ट और भ्रष्ट हों, तथापि वह न्यायी और धर्मी है, और जो कुछ भी भला है, वह किसी भी रीति से उनकी बुराई के कारण उन्हें बदतर नहीं बनाना चाहिए। मानवजाति अपने परमेश्‍वर को महानता का श्रेय दे सकती है और उसे देना चाहिए। हम उसकी महानता में वृद्धि नहीं कर सकते, क्योंकि यह अनंत है; परन्तु हमें इसे स्वीकार करना चाहिए, और इसके लिए उसे महिमा देनी चाहिए।

नंबर दो। मूसा इस्राएल के पापों के बारे में सच्चा है। 5, 6; 15ब-18 "परन्तु इसी जाति के लोग टेढ़े और तिर्छे हैं; ये बिगड़ गए, ये उसके पुत्र नहीं; यह उनका कलंक है। हे मूढ़ और निर्बुद्धि लोगो, क्या तुम यहोवा को यह बदला देते हो? क्या वह तेरा पिता नहीं है, जिसने तुझ को मोल लिया है? उसने तुझ को बनाया और स्थिर भी किया है?;" 15ब-18 "तब उसने अपने सृजनहार ईश्‍वर को तज दिया, और अपने उद्धारमूल चट्टान को तुच्छ जाना। उन्होंने पराए देवताओं को मानकर उसमें जलन उपजाई; और घृणित कर्म करके उसको रिस दिलाई। उन्होंने पिशाचों के लिये जो ईश्‍वर न थे बलि चढ़ाए, और उनके लिये वे अनजाने देवता थे, वे तो नये नये देवता थे जो थोड़े ही दिन से प्रकट हुए थे, और जिनसे उनके पुरखा कभी डरे नहीं। जिस चट्टान से तू उत्पन्न हुआ उसको तू भूल गया, और ईश्‍वर जिससे तेरी उत्पत्ति हुई उसको भी तू भूल गया है।"

परमेश्‍वर ने इस्राएल के साथ उस से सर्वोत्तम व्यवहार किया था, जिसके इस्राएल हकदार थे। उसने धैर्यपूर्वक उन्हें सुधारने की कोशिश की थी और उन्हें यह पहचानने में सहायता की थी कि वे उसे अपने परमेश्‍वर के रूप में पाकर कितने धन्य थे। जिस तरह एक उकाब अपने बच्चों को घोंसले से बाहर निकालता है और उन्हें उड़ना सिखाता है, उसी तरह परमेश्‍वर अपने लोगों की वृद्धि करता है। वह उन्हें माता उकाब की तरह अपनी पीठ पर ले जाता है और फिर उन्हें फड़फड़ाने और उनके पंखों को मजबूत करने के लिए मजबूर करता है। जब उकाब का बच्चा थक जाता है और गिर रहा होता है, तो माता उकाब बच्चे के नीचे ऊपर उठा लेती है, उसे थाम लेती है और अगली शिक्षा तक विश्राम करने के लिए उसे घोंसले की सुरक्षा में ले जाती है। परमेश्‍वर अपने लोगों के लिए ऐसा करता है। वह हमें विकसित करने के लिए मजबूर करता है। मूसा ने परमेश्‍वर को एक परवाह करने वाले परमेश्‍वर के रूप में सटीक रूप से चित्रित किया। जब इस्राएलियों की आने वाली पीढ़ियाँ इस गीत को गातीं हैं, तो उन्हें परमेश्‍वर की परवाह का पता चलता और वे उसकी ओर मुड़ते हैं। इस बात का जो कारण बताया गया है कि परमेश्‍वर ने इन लोगों की इतनी विशेष देखभाल क्यों की—वह भी इनके जन्म लेने या हमारे संसार में इनके बारे में सोचे जाने से बहुत पहले—वह अपनी दयालुता को और भी अधिक महिमान्वित करता है, और इसे ऐसी ऋणी बना देता है, जिसे शब्दों में व्यक्त करना असंभव है; क्योंकि ‘प्रभु का भाग तो उसके लोग ही हैं।’ वह स्वर्ग और पृथ्वी का स्वामी और रचियता है, परन्तु उसकी मण्डली एक विशिष्ट तरीके से उसकी है। यह उसकी अपनी विशेष संपत्ति है, उसकी दाख की बारी है, उसकी वाटिका घिरी हुई है। इसमें उसका विशेष आनन्द है। वह उसकी आत्मा का प्रिय है, उस में वह चलता है और निवास करता है, यह सदैव के लिए उसका विश्राम है। उसे इसकी विशेष चिंता है, वह इसे अपनी आँख की पुतली के रूप में रखता है। उससे उसकी विशेष अपेक्षाएँ हैं, जैसा कि मानवजाति की परमेश्‍वर से हो सकती है। परमेश्‍वर को सम्मान, महिमा और आराधना की बहुत अधिक अपेक्षा है, पूरे संसार की तुलना में लोगों के उस प्रतिष्ठित समूह से। यह समझना आसान है कि परमेश्‍वर को उसके लोगों का हिस्सा होना चाहिए, क्योंकि वही उनका आनन्द और सुख है; परन्तु उसे उनका हिस्सा कैसे होना चाहिए, जिन्हें न तो उसकी आवश्यकता है और न ही उससे कोई लाभ उठाया जा सकता है, इसे केवल उसकी स्वतंत्र कृपा के अद्भुत समर्पण के रूप में समझा जाना चाहिए।

नंबर चार। मूसा दण्ड की चेतावनी देता है। 19-29 "19”इन बातों को देखकर यहोवा ने उन्हें तुच्छ जाना, क्योंकि उसके बेटे–बेटियों ने उसे रिस दिलाई थी। 20तब उसने कहा, ‘मैं उनसे अपना मुख छिपा लूँगा, और देखूँगा कि उनका अन्त कैसा होगा, क्योंकि इस जाति के लोग बहुत टेढ़े हैं और धोखा देनेवाले पुत्र हैं। 21उन्होंने ऐसी वस्तु मानकर जो ईश्‍वर नहीं है, मुझ में जलन उत्पन्न की, और अपनी व्यर्थ वस्तुओं के द्वारा मुझे रिस दिलाई। इसलिये मैं भी उनके द्वारा जो मेरी प्रजा नहीं हैं उनके मन में जलन उत्पन्न करूँगा; और एक मूढ़ जाति के द्वारा उन्हें रिस दिलाऊँगा। 22क्योंकि मेरे कोप की आग भड़क उठी है, जो पाताल की तह तक जलती जाएगी, और पृथ्वी अपनी उपज समेत भस्म हो जाएगी, और पहाड़ों की नींवों में भी आग लगा देगी। 23” ‘मैं उन पर विपत्ति पर विपत्ति भेजूँगा; और उन पर मैं अपने सब तीरों को छोड़ूँगा। 24वे भूख से दुबले हो जाएँगे, और अंगारों से और कठिन महारोगों से ग्रसित हो जाएँगे; और मैं उन पर पशुओं के दाँत लगवाऊँगा, और धूलि पर रेंगनेवाले सर्पों का विष छोड़ दूँगा। 25बाहर वे तलवार से मरेंगे, और कोठरियों के भीतर भय से; क्या कुँवारे और क्या कुँवारियाँ, क्या दूध पीता हुआ बच्‍चा और क्या पक्‍के बालवाले, सब इसी प्रकार बरबाद होंगे। 26मैं ने कहा था, कि मैं उनको दूर दूर तक तितर–बितर करूँगा, और मनुष्यों में से उनका स्मरण तक मिटा डालूँगा; 27परन्तु मुझे शत्रुओं की छेड़–छाड़ का डर था, ऐसा न हो कि द्रोही इसको उलटा समझकर यह कहने लगें, ‘हम अपने ही बाहुबल से प्रबल हुए, और यह सब यहोवा से नहीं हुआ।’ 28”यह जाति युक्‍तिहीन तो है, और इनमें समझ है ही नहीं। 29भला होता कि ये बुद्धिमान होते, कि इसको समझ लेते, और अपने अन्त का विचार करते!"

एक माता-पिता जो वास्तव में अपनी सन्तान से प्रेम करता है, उन्हें सही करेगा। दण्ड एक सुधारात्मक कार्य है और परमेश्‍वर अपने लोगों के लिए ऐसा करने के लिए तैयार है, क्योंकि वह वास्तव में उनसे प्रेम करता है। जब वे पाप करते हैं, तो वह उन्हें नहीं छोड़ता, बल्कि उन्हें सुधारता है। इस तरह वे उसके आशीर्वाद का अनुभव करने के लिए जीवित रह सकते हैं। यदि इस्राएल बुद्धिमान होगा और सुधार प्राप्त करेगा, तो यह उसके लिए सुरक्षा और आशीर्वाद का मार्ग हो सकता है। वे स्व-इच्छुक और ऐसे लोग थे, जो प्रसन्न नहीं हो सकते थे, या पाप में हठी नहीं हो सकते थे, और जिन्हें आश्‍वस्त और पुनः बहाल नहीं किया जा सकता था। वे अविश्‍वासी थे और ऐसे लोग थे, जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। यशायाह 63:8 के अनुसार, "क्योंकि उसने कहा, नि:सन्देह ये मेरी प्रजा के लोग हैं, ऐसे लड़के हैं, जो धोखा न देंगे; और वह उनका उद्धारकर्ता हो गया।" परन्तु उन्होंने अन्यथा प्रमाणित किया; वे ऐसी सन्तान थे, जिनमें कोई विश्‍वास नहीं था, वे त्याग दिए जाने के योग्य थे, और यह कि सत्य के परमेश्‍वर को उनके साथ कोई लेना-देना नहीं होना चाहिए था। उसने उन्हें उसे आनन्दित रखने के लिए उसे सहज, सुरक्षित बनाने के लिए सब कुछ किया था, परन्तु अब वे उसके विरुद्ध ऐसा करेंगे, जो उन्हें सबसे अधिक परेशान करने वाला होगा। दण्ड उनके पापों के समान ही होगी, जैसा कि वचन 21 में निहित है, "उन्होंने ऐसी वस्तु मानकर जो ईश्‍वर नहीं है, मुझ में जलन उत्पन्न की, और अपनी व्यर्थ वस्तुओं के द्वारा मुझे रिस दिलाई। इसलिये मैं भी उनके द्वारा जो मेरी प्रजा नहीं हैं उनके मन में जलन उत्पन्न करूँगा; और एक मूढ़ जाति के द्वारा उन्हें रिस दिलाऊँगा।" उन्होंने परमेश्‍वर को घृणित देवताओं के साथ उकसाया था, जो बिल्कुल भी परमेश्‍वर नहीं थे, बल्कि व्यर्थ, उनकी कल्पना के देवता थे, जो न तो योग्यता का नाटक कर सकते थे और न ही अपने उपासकों के सम्मान की अदायगी कर सकते थे। जिन देवताओं की कृपा पाने के लिए वे लालायित थे, वे जितने अधिक व्यर्थ और नीच थे, उस एक सच्चे, महान और भले परमेश्‍वर का अपमान उतना ही अधिक था—जिसे उन्होंने उन झूठे देवताओं की सेवा करने के लिए त्याग दिया था! क्या आज के मसीही अगुवे उतने ही सटीक, स्पष्ट और सच्चे हो सकते हैं?

पाँचवाँ नंबर। मूसा परमेश्‍वर की निर्भरता के बारे में दावा करता है 30-43, "30यदि उनकी चट्टान ही उनको न बेच देती, और यहोवा उनको दूसरों के हाथ में न कर देता; तो यह कैसे हो सकता कि उनके हज़ार का पीछा एक मनुष्य करता, और उनके दस हज़ार को दो मनुष्य भगा देते? 31क्योंकि जैसी हमारी चट्टान है वैसी उनकी चट्टान नहीं है, चाहे हमारे शत्रु ही क्यों न न्यायी हों। 32क्योंकि उनकी दाखलता सदोम की दाखलता से कली, और अमोरा की दाख की बारियों में की है; उनकी दाख विषभरी, और उनके गुच्छे कड़ुवे हैं, 33उनका दाखमधु साँपों का सा विष, और काले नागों का सा हलाहल है। 34”क्या यह बात मेरे मन में संचित, और मेरे भण्डारों में मुहरबन्द नहीं है? 35पलटा लेना और बदला देना मेरा ही काम है, यह उनके पाँव फिसलने के समय प्रगट होगा; क्योंकि उनकी विपत्ति का दिन निकट है, और जो दु:ख उन पर पड़नेवाले हैं वे शीघ्र आ रहे हैं। 36क्योंकि जब यहोवा देखेगा कि मेरी प्रजा की शक्‍ति जाती रही, और क्या बन्धुआ और क्या स्वाधीन, उनमें कोई बचा नहीं रहा, तब यहोवा अपने लोगों का न्याय करेगा, और अपने दासों के विषय तरस खाएगा। 37तब वह कहेगा, उनके देवता कहाँ हैं, अर्थात् वह चट्टान कहाँ जिस पर उनका भरोसा था, 38जो उनके बलिदानों की चर्बी खाते, और उनके तपावनों का दाखमधु पीते थे? वे ही उठकर तुम्हारी सहायता करें, और तुम्हारी आड़ हों! 39”इसलिये अब तुम देख लो कि मैं ही वह हूँ, और मेरे संग कोई देवता नहीं; मैं ही मार डालता, और मैं जिलाता भी हूँ; मैं ही घायल करता, और मैं ही चंगा भी करता हूँ; और मेरे हाथ से कोई नहीं छुड़ा सकता। 40क्योंकि मैं अपना हाथ स्वर्ग की ओर उठाकर कहता हूँ, क्योंकि मैं अनन्त काल के लिये जीवित हूँ, 41इसलिये यदि मैं बिजली की तलवार पर सान धरकर झलकाऊँ, और न्याय अपने हाथ में ले लूँ, तो अपने द्रोहियों से बदला लूँगा, और अपने बैरियों को बदला दूँगा। 42मैं अपने तीरों को लहू से मतवाला करूँगा, और मेरी तलवार मांस खाएगी— वह लहू मारे हुओं और बन्दियों का, और वह मांस शत्रुओं के लम्बे बाल वाले प्रधानों का होगा।’ 43”हे जाति जाति के लोगो, उसकी प्रजा के साथ आनन्द मनाओ; क्योंकि वह अपने दासों के लहू का पलटा लेगा, और अपने द्रोहियों को बदला देगा, और अपने देश और अपनी प्रजा के पाप के लिये प्रायश्‍चित्त देगा।"