अब्राम का परिवार और उसकी बुलाहट

27तेरह की वंशावली यह है। तेरह से अब्राम, नाहोर और हारान का जन्म हुआ; और हारान से लूत का जन्म हुआ। 28हारान अपने पिता के सामने ही कसदियों के ऊर नामक नगर में, जो उसकी जन्मभूमि थी, मर गया। 29अब्राम और नाहोर दोनों ने विवाह किया। अब्राम की पत्नी का नाम सारै और नाहोर की पत्नी का नाम मिल्का था। यह उस हारान की बेटी थी, जो मिल्का और यिस्का दोनों का पिता था। 30सारै तो बाँझ थी; उसके सन्तान न हुई। 31तेरह अपने पुत्र अब्राम, और अपने पोते लूत, जो हारान का पुत्र था, और अपनी बहू सारै, जो उसके पुत्र अब्राम की पत्नी थी, इन सभों को लेकर कसदियों के ऊर नगर से निकल कनान देश जाने को चला; पर हारान नामक देश में पहुँचकर वहीं रहने लगा। 32जब तेरह दो सौ पाँच वर्ष का हुआ; तब वह हारान देश में मर गया।

12. 1यहोवा ने अब्राम से कहा, “अपने देश, और अपने कुटुम्बियों, और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊँगा।

अब्राम पहले ऊर से था, फिर हारान  से 11:27-32

यहीं से अब्राम की कहानी आरम्भ होती है, जिसका नाम दोनों नियमों में प्रसिद्ध है। हमारे पास एक अभिलेख है कि अब्राम का देश कसदियों का ऊर था। यह उसकी पैतृक भूमि थी, यह एक मूर्तिपूजक देश था, जहाँ एबेर के सन्तान भी पतित हो गई थी। जो लोग अनुग्रह के माध्यम से, प्रतिज्ञा की भूमि के उत्तराधिकारी हैं, उन्हें स्मरण रखना चाहिए कि उनकी मूल भूमि कैसी थी, स्वभाव से उनकी भ्रष्ट और पापी अवस्था क्या थी, अर्थात् वह चट्टान जिसमें से उन्हें काटा गया था और उसके प्रति धन्यवाद देना चाहिए।

एक अगुवा को इस बात पर विचार करना चाहिए कि उसका परिवार और सामाजिक वातावरण उसके आत्मिक विकास के लिए भला है या नहीं। आपको परिपक्वता, पवित्रता, समर्पण और प्रभाव के एक नए और उच्च स्तर पर लाने के लिए परमेश्‍वर आपसे लोगों के एक प्यारे चक्र को छोड़ने की माँग कर सकता है। क्या आप तैयार हैं?

अब्राम के संबंधों का उल्लेख उसके लिए और निम्नलिखित कहानी में उनके स्थानों के कारण किया गया है। उसका पिता तेरह था, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने जल-प्रलय के बाद अन्य देवताओं की सेवा की थी, क्योंकि शीघ्रता से ही मूर्तिपूजा ने संसार में पैर जमा लिए थे, और उन लोगों के लिए भी संसार के विरुद्ध चलना बहुत अधिक कठिन होता है, जिनके पास कुछ अच्छे सिद्धान्त होते हैं। जब तेरह सत्तर वर्ष का था, तब उसने तीन पुत्रों, अब्राम, नाहोर और हारान को जन्म दिया, जो हमें गलत संकेत देता है कि अब्राम तेरह का सबसे बड़ा पुत्र था, जो उसके सत्तरवें वर्ष में पैदा हुआ था (उत्पत्ति 11:26)। उत्पत्ति 11:32 की तुलना करके, जो हमें बताता है कि तेरह अपने 205वें वर्ष में मर गया, प्रेरितों के काम 7:4 के साथ देखते हुए, जहाँ यह कहा गया है कि अब्राम ने तेरह की मृत्यु के बाद हारान को छोड़ दिया, यह तब हुआ होगा, जब अब्राम पचहत्तर वर्ष का था, जिस समय उसने हारान को छोड़ दिया (उत्पत्ति 12:4) अब्राम का जन्म तेरह के 130 वें वर्ष में हुआ था और वह तेरह का सबसे छोटा बेटा था। (तेरह के 130 वर्ष, जब अब्राम का जन्म हुआ + 75 = कुल 205 का था) परमेश्‍वर के साथ अक्सर अन्तिम पहले और पहले अन्तिम होते हैं। संभवतः उसके नाम का उल्लेख पहले इसलिए किया गया है, क्योंकि वह सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति है। हम एक सांसारिक सूची में अन्तिम हो सकते हैं, परन्तु परमेश्‍वर की सूची में यह पहला होता है। दाऊद भी इस बात को प्रमाणित करता है। 

हमारे पास उसके भाइयों का कुछ विवरण है। नाहोर, जिसके परिवार से इसहाक और याक़ूब दोनों ने पत्नियाँ प्राप्त की थीं। नाहोर का परिवार स्पष्ट रूप से हारान की यात्रा नहीं करता है। फिर भी नाहोर के परिवार ने बाद में अब्राहम के वंशजों के लिए अच्छी लड़कियाँ/पत्नियाँ, इसहाक के लिए रिबका और याक़ूब के लिए राहेल, पद्दनराम में प्रदान कीं। स्पष्ट है कि नाहोर के माध्यम से तेरह के ये वंशज कनान देश के मूर्तिपूजक निवासियों की तुलना में नैतिक रूप से श्रेष्ठ थे। 

लूत के पिता हारान की मृत्यु उसके पिता तेरह से पहले ही हो गई थी। सन्तानें यह सुनिश्‍चित नहीं कर सकती थी कि वे अपने माता-पिता के द्वारा बचा लिए जाएँगे; क्योंकि मृत्यु सदैव वरिष्ठता को देखते हुए नहीं होती है, सबसे बड़े को पहले लेना। मृत्यु का आगमन बिना किसी क्रम के आधार पर है। इसी तरह कहा जाता है कि परिवार को उस मूर्तिपूजक देश को छोड़ने का आशीर्वाद मिलने से पहले, उसकी मृत्यु कसदियों के ऊर में हुई थी। हमें जल्द ही पापपूर्ण स्थानों को छोड़ देना चाहिए, ताकि मृत्यु हमें आश्‍चर्यचकित न कर दे। अब्राम की पत्नी का नाम सारै था। अब्राम कहता है कि वह उसके पिता की बेटी थी, परन्तु उसकी माँ की नहीं। मैंने उत्पत्ति 17:17 में पढ़ा है कि जब अब्राम 100 वर्ष का था, तब सारै 90 वर्ष की थी, जिसका अर्थ है कि वह अब्राम से दस वर्ष छोटी थी।

हमारा देश हमें प्रिय होता है, हमारे रिश्तेदार हमें अधिक प्रिय हैं, और हमारे पिता का घर सबसे प्रिय है; और फिर भी उन सभी से घृणा की जानी चाहिए। अर्थात्, हमें उन्हें मसीह से कम प्रेम करना चाहिए, उसके लिए हमारे प्रेम की तुलना में उनसे घृणा करनी चाहिए, और जब भी इनमें से कोई उसके साथ प्रतिस्पर्धा में आता है, तो उन्हें सबसे कम के रूप में अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए और एक बड़े प्रतिफल के लिए अलग कर दिया जाना चाहिए, और प्रभु यीशु की इच्छा और सम्मान को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। लूका 14:26 कहता है, "यदि कोई मेरे पास आए, और अपने पिता और माता और पत्नी और बच्‍चों और भाइयों और बहिनों - वरन् अपने प्राण - को भी अप्रिय न जाने, तो वह मेरा चेला नहीं हो सकता।" जब हम यीशु के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को खतरे में डाले बिना इसे नहीं रख सकते हैं, तो हमें स्वेच्छा से हमारे लिए सबसे प्रिय चीज से दूर हो जाना चाहिए। संसार और उसमें हमारे सभी आनन्दों को एक पवित्र उदासीनता और सीधे तिरस्कार के साथ देखा जाना चाहिए; हमें इसे अब अपने देश या घर के रूप में नहीं देखना चाहिए, बल्कि अपने अस्थाई निवास स्थान के रूप में देखना चाहिए और तदनुसार इसके ऊपर रहना चाहिए और इसे छोड़ने के लिए किसी भी समय तैयार रहना चाहिए।

इस आज्ञा से अब्राम पर जाँच की गई कि क्या वह परमेश्‍वर पर उससे अधिक भरोसा कर सकता है, जितना उसने उसे देखा था; क्योंकि उसे अपना देश छोड़कर उस देश में जाना होगा, जो परमेश्‍वर उसे दिखाएगा। वह अभी तक यह नहीं कहता कि "यह वह भूमि है, जो मैं तुझे दूँगा” बल्कि केवल "एक ऐसी भूमि है, जो मैं तुझे दिखाऊँगा"। न ही वह उसे यह बताता है कि वह कौन सी भूमि थी, न ही किस तरह की भूमि; परन्तु उसे एक अंतर्निहित विश्‍वास के साथ परमेश्‍वर का अनुसरण करना होगा, और इसके लिए परमेश्‍वर के वचन को लेना होगा, सामान्य रूप से, उसे कोई विशेष सुरक्षा नहीं दी गई थी कि उसे परमेश्‍वर का अनुसरण करने के लिए अपना देश छोड़ने में कोई नुकसान नहीं होना चाहिए था। जो कोई भी परमेश्‍वर के साथ चलना चाहता है, उसे विश्‍वास में चलना चाहिए; इस विश्‍वास के आधार पर हमें उन चीजों को छोड़ना चाहिए, जो उन चीजों के लिए देखा जाता है, जो देखी नहीं जाती हैं, और एक महिमा की आशा में इस वर्तमान समय के कष्टों के अधीन होना चाहिए, जो अभी तक प्रकट नहीं हुई है, जैसा कि पौलुस ने रोमियों 8:18 में वर्णित किया है, "क्योंकि मैं समझता हूँ कि इस समय के दु:ख और क्लेश उस महिमा के सामने, जो हम पर प्रगट होनेवाली है, कुछ भी नहीं हैं” और यूहन्ना ने 1 यूहन्ना 3:2 में उल्लेख किया है, "हे प्रियो, अब हम परमेश्‍वर की सन्तान हैं, और अभी तक यह प्रगट नहीं हुआ कि हम क्या कुछ होंगे! इतना जानते हैं कि जब वह प्रगट होगा तो हम उसके समान होंगे, क्योंकि उसको वैसा ही देखेंगे जैसा वह है।" परमेश्‍वर ने अब्राम को एक ऐसे देश में बुलाया, जिसे वह उसे दिखाएगा, और ऐसा करते हुए उसे उसके निर्देशन पर निरंतर निर्भरता में रहने के लिए सिखाना आरम्भ कर दिया, और ऐसा उसने सदैव अपने परमेश्‍वर की ओर अपनी दृष्टि लगाते हुए किया।

हे प्रभु, हम तेरी महिमा देखें। आइए हम अपने विश्‍वास की आँखों से देखें। आइए हम अपने विश्‍वास के अनुसार काम करना सीखें।