वाचा का दुहराया जाना
अध्याय बारह
उत्पत्ति 17:1-14
Ron Meyers
यह शिक्षा अब्राम से परमेश्वर की एक और मुलाकात के बारे में है। यह परमेश्वर और अब्राम के बीच विकासशील संबंध में एक महत्वपूर्ण नई गहराई को चिह्नित करता है। हम इसका उपयोग परमेश्वर के साथ एक गहरी साझेदारी में आगे बढ़ने के अपने प्रयास में एक आदर्श के रूप में कर सकते हैं। परमेश्वर ने मुलाकात आरम्भ की और अब्राम ने उत्तर दिया। परमेश्वर की आपके पास आने पर आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे?
1जब अब्राम निन्यानवे वर्ष का हो गया, तब यहोवा ने उसको दर्शन देकर कहा, “मैं सर्वशक्तिमान् ईश्वर हूँ; मेरी उपस्थिति में चल और सिद्ध होता जा। 2मैं तेरे साथ वाचा बाँधूँगा, और तेरे वंश को अत्यन्त ही बढ़ाऊँगा।” 3तब अब्राम मुँह के बल गिरा : और परमेश्वर उस से यों बातें करता गया, 4”देख, मेरी वाचा तेरे साथ बन्धी रहेगी, इसलिये तू जातियों के समूह का मूलपिता हो जाएगा। 5इसलिये अब से तेरा नाम अब्राम न रहेगा, परन्तु तेरा नाम अब्राहम होगा; क्योंकि मैं ने तुझे जातियों के समूह का मूलपिता ठहरा दिया है। 6मैं तुझे अत्यन्त फलवन्त करूँगा, और तुझ को जाति जाति का मूल बना दूँगा, और तेरे वंश में राजा उत्पन्न होंगे। 7और मैं तेरे साथ, और तेरे पश्चात् पीढ़ी–पीढ़ी तक तेरे वंश के साथ भी इस आशय की युग–युग की वाचा बाँधता हूँ, कि मैं तेरा और तेरे पश्चात् तेरे वंश का भी परमेश्वर रहूँगा। 8और मैं तुझ को, और तेरे पश्चात् तेरे वंश को भी, यह सारा कनान देश जिसमें तू परदेशी होकर रहता है, इस रीति दूँगा कि वह युग–युग उनकी निज भूमि रहेगी, और मैं उनका परमेश्वर रहूँगा।” 9फिर परमेश्वर ने अब्राहम से कहा, “तू भी मेरे साथ बाँधी हुई वाचा का पालन करना; तू और तेरे पश्चात् तेरा वंश भी अपनी–अपनी पीढ़ी में उसका पालन करे। 10मेरे साथ बाँधी हुई वाचा, जिसका पालन तुझे और तेरे पश्चात् तेरे वंश को करना पड़ेगा, वह यह है : तुम में से एक एक पुरुष का खतना हो। 11तुम अपनी अपनी खलड़ी का खतना करा लेना : जो वाचा मेरे और तुम्हारे बीच में है, उसका यही चिह्न होगा। 12पीढ़ी पीढ़ी में केवल तेरे वंश ही के लोग नहीं पर जो तेरे घर में उत्पन्न हुआ हो, अथवा परदेशियों से रूपा देकर मोल लिया जाए; ऐसे सब पुरुष भी जब आठ दिन के हो जाएँ, तब उनका खतना किया जाए। 13जो तेरे घर में उत्पन्न हो, अथवा तेरे रूपे से मोल लिया जाए, उसका खतना अवश्य ही किया जाए; इस प्रकार मेरी वाचा जिसका चिह्न तुम्हारी देह में होगा वह युग–युग रहेगी। 14जो पुरुष खतनारहित रहे, अर्थात् जिसकी खलड़ी का खतना न हो, वह प्राणी अपने लोगों में से नष्ट किया जाए, क्योंकि उसने मेरे साथ बाँधी हुई वाचा को तोड़ दिया।”
इश्माएल के जन्म के तेरह वर्ष बाद, जब वह निन्यानबे वर्ष का था, तब परमेश्वर ने फिर से अब्राम से फिर से मुलाकात की। जब तक, ऐसा प्रतीत होना चाहिए कि परमेश्वर ने, जैसा कि वह हमारे साथ करता है, अब्राम के साथ इस तरह से वार्तालाप नहीं की थी। परमेश्वर के साथ उसका सारा मेल-मिलाप केवल सामान्य बलिदानों, प्रार्थना, उचित व्यवहार और विश्वास से चलने में था। कुछ विशेष आश्चर्यकर्म और असाधारण रीति के विश्राम होते हैं, जो हमारी दैनिक रोटी नहीं हैं, नहीं, यहाँ तक कि सबसे अच्छे संतों की भी नहीं हैं, परन्तु उन्हें (हमें) समय-समय पर पसन्द किया जाता है। स्वर्ग के इस ओर हमारे पास सुविधाजनक भोजन है, परन्तु एक निरंतर चलने वाली जेवनार नहीं है। इसलिए लंबे समय तक इसहाक की प्रतिज्ञा को स्थगित कर दिया गया। शायद यह अब्राम की हाजिरा से अति-जल्दबाजी में हुए विवाह को सही करने के लिए था। हम नहीं जानते। जिन सुखों की हम पापपूर्ण रूप से आशा करते हैं, वे उचित रूप से विलंबित होते हैं। इसका एक कारण है। अब्राम और सारै की आयु इतनी अधिक होने के कारण, यह आश्चर्यकर्म इस विषय में परमेश्वर की सामर्थ्य को अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए था। यह आश्चर्यकर्म जितना अधिक बड़ा और वैभवशाली होगा और उनके विश्वास की उतनी ही अधिक कोशिश की जाएगी। यीशु ने भी ऐसा ही किया। यूहन्ना 11:6 कहता है, "फिर भी जब उसने सुना कि वह बीमार है, तो जिस स्थान पर वह था, वहाँ दो दिन और ठहर गया” और वचन 15 कहता है, "और मैं तुम्हारे कारण आनन्दित हूँ कि मैं वहाँ न था जिससे तुम विश्वास करो। परन्तु अब आओ, हम उसके पास चलें।" यशायाह 54:1 "हे बाँझ, तू जो पुत्रहीन है जयजयकार कर; तू जिसे प्रसव–पीड़ा नहीं हुई, गला खोलकर जयजयकार कर और पुकार! क्योंकि त्यागी हुई के लड़के सुहागिन के लड़कों से अधिक होंगे, यहोवा का यही वचन है।"
क्या हुआ? "... परमेश्वर ने उसे दर्शन दिया।" उसने अपने साथ परमेश्वर की तत्काल वैभवशाली उपस्थिति के कुछ दृश्य प्रदर्शन का अनुभव किया। अब्राम की तरह, परमेश्वर पहले हमें अपने बारे में बताता है, विश्वास के द्वारा हमें अपने बारे में एक दृष्टि देता है, और फिर हमें अपनी वाचा में ले जाता है। पहले हमें यह जानना चाहिए कि वह कौन है और फिर उसके साथ हमारा क्या संबंध है।
अब्राम ने कैसी प्रतिक्रिया दी? "अब्राम मुँह के बल गिरा," यह ऐसा था, जैसे कोई व्यक्ति ईश्वरीय महिमा के तेज से अभिभूत है, और इसे देखने में असमर्थ है, हालाँकि उसने इसे पहले भी कई बार देखा था। दानिय्येल और यूहन्ना ने भी ऐसा ही किया, हालाँकि वे सर्वशक्तिमान के दर्शनों से भी परिचित थे, दानिय्येल 8:17 कहता है, "तब जहाँ मैं खड़ा था, वहाँ वह मेरे निकट आया; और उसके आते ही मैं घबरा गया; और मुँह के बल गिर पड़ा। तब उस ने मुझ से कहा, "हे मनुष्य के सन्तान, उन देखी हुई बातों को समझ ले, क्योंकि उनका अर्थ अन्त ही के समय में फलेगा।"" दानिय्येल 10:9 कहता है, "तौभी मैं ने उस पुरुष के वचनों का शब्द सुना, और जब वह मुझे सुनाई पड़ा, तब मैं मुँह के बल गिर गया और गहरी नींद में भूमि पर औंधे मुँह पड़ा रहा।" दानिय्येल 10:15 कहता है, "जब वह पुरुष मुझ से ऐसी बातें कह चुका, तब मैं ने भूमि की ओर मुँह किया और चुप रह गया।" प्रकाशितवाक्य 1:17 "जब मैं ने उसे देखा तो उसके पैरों पर मुर्दा सा गिर पड़ा। उसने मुझ पर अपना दाहिना हाथ रखकर कहा, “मत डर; मैं प्रथम और अन्तिम और जीवता हूँ।"
जैसे ही कोई अपने आप से शर्मिंदा होता है, और एक अयोग्य व्यक्ति को दिए गए सम्मान के बारे में सोचने के लिए शर्मिंदा होता है, अब्राम विनम्रता से स्वयं को देखता है, और सम्मान के साथ परमेश्वर पर, और दोनों को दिखाने के लिए, अपने मुँह के बल गिर जाता है, स्वयं को अधीनता और आराधना की मुद्रा में ले आता है। परमेश्वर कृपापूर्वक उन लोगों के साथ बात करने के लिए तैयार होता है, जिन्हें वह अपने साथ वाचा और सहभागिता में लेता है। वह उनसे अपने वचन के द्वारा बात करता है। भजन संहिता 119:11 कहता है, "मैं ने तेरे वचन को अपने हृदय में रख छोड़ा है, कि तेरे विरुद्ध पाप न करूँ।" वह उनसे अपने आत्मा के द्वारा बात करता है। यूहन्ना 14:26 कहता है, "परन्तु सहायक अर्थात् पवित्र आत्मा जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।" यह सम्मान आपके साथ परमेश्वर के सभी संतों को दिया जाता है। जिन लोगों को परमेश्वर के साथ संगति में प्रवेश दिया जाता है, वे हैं और होने चाहिए, क्योंकि अब्राम उसके प्रति अपने दृष्टिकोण में बहुत अधिक विनम्र और श्रद्धा से भरा हुआ था। यदि हम कहते हैं कि हमारी उसके साथ संगति है, और जान-पहचान अनादर या सर्वोच्च सम्मान से कम कुछ भी पैदा करती है, तो हम स्वयं को धोखा देते हैं। जो लोग परमेश्वर से सांत्वना चाहते हैं, उन्हें परमेश्वर की महिमा करने और उसकी पाँव की चौकी पर आराधना करने के लिए स्वयं को स्थापित करना चाहिए। यदि आप उससे सांत्वना चाहते हैं, तो उसकी महिमा करें।
हम किसके साथ वाचा बाँधते हैं? मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ। उसने मूसा द्वारा उपयोग किए गए अपने नाम यहोवा के बजाय अब्राम के लिए इस नाम से जाना जाना चुना। याकूब ने उत्पत्ति 28:3 में परमेश्वर के लिए इस नाम, एल-शादई का उपयोग किया, "सर्वशक्तिमान ईश्वर तुझे आशीष दे, और फलवन्त कर के बढ़ाए, और तू राज्य राज्य की मण्डली का मूल हो।" यह परमेश्वर का नाम है, जो ज्यादातर अय्यूब की पुस्तक में उपयोग किया गया है। मूसा के बाद, यहोवा का अधिक बार उपयोग किया जाता है, और यह, एल-शादई, बहुत ही कम उपयोग में आता है; यह परमेश्वर की पर्याप्तता और सर्वसामर्थी परमेश्वर की सर्वशक्तिमान शक्ति पर जोर देता है। वह एक परमेश्वर है, जो स्वयं में पर्याप्त है; या, जैसा कि हमारा पुराना अंग्रेजी अनुवाद इसे पढ़ता है, मैं परमेश्वर सर्व-पर्याप्त हूँ। जिस परमेश्वर के साथ हमें काम करना है, वही परमेश्वर है, जो पर्याप्त है। वह अपने आप में पर्याप्त है; वह आत्म-निर्भर है; उसके पास सब कुछ है, और उसे कुछ भी नहीं चाहिए, कुछ भी नहीं। वह हमारे लिए पर्याप्त है, यदि हम उसके साथ वाचा में हैंः तो हमारे पास उसमें सब कुछ है, और हमारे पास उसमें पर्याप्त है, जो हमारी सबसे बड़ी इच्छाओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, जो हर चीज के दोष को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, और हमारे लिए एक सुख सुनिश्चित करने के लिए हमारी नश्वर आत्माओं के लिए पर्याप्त है। भजन संहिता 16:5-6 "यहोवा मेरा भाग और मेरे कटोरे का हिस्सा है; मेरे भाग को तू स्थिर रखता है। 6मेरे लिये माप की डोरी मनभावने स्थान में पड़ी, और मेरा भाग मनभावना है।" भजन संहिता 73:25 कहता है, "स्वर्ग में मेरा और कौन है? तेरे संग रहते हुए मैं पृथ्वी पर और कुछ नहीं चाहता।" भजन संहिता 23 में लिखा है, "यहोवा मेरा चरवाहा है, मुझे कुछ घटी न होगी।"
और हमें क्या करना चाहिए? हमारा एक भाग है, एक दायित्व है। मेरे आगे चल, और सिद्ध होता चला जा, अर्थात्, सीधा और विश्वासयोग्य; क्योंकि इसमें अनुग्रह की वाचा अच्छी तरह से व्यवस्थित दिखाई देती है कि यह वास्तविक विश्वासयोग्यता वही है, जिसे परमेश्वर ढूँढ रहा है - जो कि उसकी दृष्टि में सिद्ध है। धर्मी होने का अर्थ है, अपनी निष्ठा में परमेश्वर के आगे चलना; यह परमेश्वर को सदैव अपने आगे रखना है, और हर चीज में एक-दूसरे के अनुरूप सोचना, बोलना और कार्य करना है, जैसे कि उनके समान जो सदैव उसकी दृष्टि में सीधे रहते हैं। यह उसका वचन हमारे जीवन में शासन के रूप में और उसकी महिमा को हमारे सभी कार्यों में हमारे अंत के रूप में, और उसके भय में निरंतर बना रहना है। विश्वासयोग्यता से आराधना करने के सभी कर्तव्यों में उसके साथ होना चाहिए, क्योंकि उसमें विशेष रूप से हम परमेश्वर के आगे चलते हैं और सभी पवित्र वार्तालापों में उसके लिए सिद्ध होना चाहिए। मैं ईश्वर-भक्ति नहीं, बल्कि विश्वासयोग्यता को जानता हूँ। परमेश्वर के साथ सीधे चलना हमारे मन की स्थिति है, जब हम उसकी सर्व-पर्याप्तता में विश्राम करते हैं। यदि हम उसकी उपेक्षा करते हैं, या केवल अपने विचारों में भी उसे छोड़ देते हैं, तो हम उसके साथ क्षण-दर-क्षण अपने घनिष्ठ संबंध के लाभ और विश्राम को खो देंगे। परमेश्वर की सर्व-पर्याप्तता के बारे में निरंतर जागरूकता का उसके साथ सीधे चलने पर एक बड़ा, मजबूत और निरंतर प्रभाव पड़ेगा।
परमेश्वर की ओर से अब्राम से प्रतिज्ञा का परिचय गंभीरता के साथ दिया गया हैः जैसा कि यह कहते हुए सोचा जा सकता है "जहाँ तक मेरा संबंध है, देख, देखे और स्तुति कर, देख, जाँच कर और इसके बारे में आश्वस्त रह, यहाँ मेरी वाचा तेरे साथ है;" मैं अपनी वाचा तेरे साथ बाँधूँगा। अनुग्रह की वाचा परमेश्वर द्वारा स्वयं बनाई गई वाचा है; हम इससे लाभ और महिमा प्राप्त करते हैं, परन्तु वही इसे आरम्भ करता है।
अब्राहम से यह प्रतिज्ञा की गई थी कि वह कई राष्ट्रों अर्थात् जातियों का पिता होगा; अर्थात् कि उसका प्राकृतिक रीति से आने वाला भौतिक वंश, उसके वंशज, इसहाक और इश्माएल दोनों में, साथ ही साथ उसकी बाद की पत्नी कतूरा के पुत्रों में भी बहुत अधिक दिखाई देना चाहिए। इसके अतिरिक्त हर युग के सभी विश्वासियों को उसका आत्मिक बीज माना जा सकता है, और उसे न केवल परमेश्वर का मित्र, बल्कि विश्वासियों का पिता भी कहा जाना चाहिए। इस अर्थ में, प्रेरित हमें इस प्रतिज्ञा को समझने के लिए निर्देशित करता है, रोमियों 4:16-17 कहते हैं, "इसी कारण प्रतिज्ञा विश्वास पर आधारित है कि अनुग्रह की रीति पर हो, कि वह उसके सब वंशजों के लिये दृढ़ हो, न कि केवल उसके लिये जो व्यवस्थावाला है, वरन् उनके लिये भी जो अब्राहम के समान विश्वासवाले हैं; वही तो हम सब का पिता है – जैसा लिखा है, “मैं ने तुझे बहुत सी जातियों का पिता ठहराया है” – उस परमेश्वर के सामने जिस पर उसने विश्वास किया, और जो मरे हुओं को जिलाता है, और जो बातें हैं ही नहीं उनका नाम ऐसा लेता है कि मानो वे हैं।" अब्राहम हमारा पिता और हर जाति के उन लोगों का पिता है, जो विश्वास से परमेश्वर के साथ वाचा बाँधते हैं।
उसका नाम अब्राम, एक कुल पिता से बदलकर अब्राहम, एक भीड़ का पिता कर दिया गया। यह एक अद्भुत सम्मान और किसी के लिए भी एक परीक्षा थी, परन्तु विशेष रूप से जब अब्राम और सारै की आयु पर विचार किया जाता है। यह कलीसिया की महिमा के रूप में कहा जाता है कि वह एक नए नाम से पुकारी जाएगी, जिसे प्रभु का मुँह नाम देगा। प्रधान अपने पसंदीदा लोगों को नई उपाधियाँ प्रदान करके उन्हें सम्मानित करते हैं; इसलिए अब्राहम को परमेश्वर द्वारा सम्मानित किया गया था, जो वास्तव में सम्मान का स्रोत है। आप-सभी विश्वासियों-का एक नया नाम है। प्रकाशितवाक्य 2:17 कहता है, "जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है। जो जय पाए, उस को मैं गुप्त मन्ना में से दूँगा, और उसे एक श्वेत पत्थर भी दूँगा; और उस पत्थर पर एक नाम लिखा हुआ होगा, जिसे उसके पानेवाले के सिवाय और कोई न जानेगा।" यदि आप एक मसीही अगुवा के रूप में परमेश्वर के साथ अपने वाचाई संबंध में घमण्ड करते हैं और वाचा के अपने हिस्से को पूरा करते हैं, तो क्या आपको नहीं लगता कि आपके शिष्य भी आपके उदाहरण का पालन करके ऐसा करेंगे?
विश्वासियों को मसीह से एक नया नाम प्राप्त होता है। "जिस से स्वर्ग और पृथ्वी पर, हर एक घराने का नाम रखा जाता है" (इफिसियों 3:15)। एक नया नाम अब्राहम के विश्वास को प्रोत्साहित और पुष्टि करेगा। जबकि वह निःसन्तान था, शायद उसका अपना नाम भी उसे दु:खी करता रहा होगा। उसे एक कुल पिता क्यों कहा जाना चाहिए, जो बिल्कुल भी पिता नहीं था? परन्तु अब जब परमेश्वर ने उससे कई सन्तान की प्रतिज्ञा की थी - यहाँ तक कि राष्ट्रों की भी!-और उसे एक ऐसा नाम दिया था, जो इसका प्रतीक था, तो वह नाम उसका आनन्द था। परमेश्वर उन चीजों को बुलाता है, जो ऐसी नहीं होती हैं, जैसे वे होती थीं। "जो मरे हुओं को जिलाता है, और जो बातें हैं ही नहीं उनका नाम ऐसा लेता है कि मानो वे हैं।" पौलुस रोमियों 4:17 में इसी बात की चर्चा करता है। यह इस बात पर प्रेरित का अवलोकन है। उसने अब्राहम को एक बड़ी भीड़ का पिता कहा, क्योंकि उसे उचित समय पर यह प्रमाणित करना था कि उसके पास केवल एक ही सन्तान थी।
आपके बारे में क्या कहा जाए? यदि आप एक मसीही अगुवा हैं, तो आपको उन चीजों को "देखने" में सक्षम होना चाहिए, जो अभी तक भौतिक संसार में मौजूद नहीं हैं। फिर हम लोगों को उस स्वप्न की पूर्ति की ओर ले जाते हैं। अब्राहम की तरह विश्वास रखने वाले पुरुष या स्त्री होने और दूसरों का नेतृत्व करने का यही अर्थ होता है।
परमेश्वर आज अब्राहम को ढूँढ रहा है। क्या आप एक होंगे?
