मध्यस्थता
अध्याय पंद्रह
उत्पत्ति 18:16-33
Ron Meyers
16फिर वे पुरुष वहाँ से चले और सदोम की ओर दृष्टि की; और अब्राहम उन्हें विदा करने के लिये उनके संग संग चला। 17तब यहोवा ने कहा, “यह जो मैं करता हूँ, उसे क्या अब्राहम से छिपा रखूँ? 18अब्राहम से तो निश्चय एक बड़ी और सामर्थी जाति उपजेगी, और पृथ्वी की सारी जातियाँ उसके द्वारा आशीष पाएँगी। 19क्योंकि मैं जानता हूँ कि वह अपने पुत्रों और परिवार को, जो उसके पीछे रह जाएँगे, आज्ञा देगा कि वे यहोवा के मार्ग में अटल बने रहें, और धर्म और न्याय करते रहें; ताकि जो कुछ यहोवा ने अब्राहम के विषय में कहा है उसे पूरा करे।” 20फिर यहोवा ने कहा, “सदोम और अमोरा की चिल्लाहट बढ़ गई है, और उनका पाप बहुत भारी हो गया है; 21इसलिये मैं उतरकर देखूँगा कि उसकी जैसी चिल्लाहट मेरे कान तक पहुँची है, उन्होंने ठीक वैसा ही काम किया है कि नहीं; और न किया हो तो मैं उसे जान लूँगा।” 22तब वे पुरुष वहाँ से मुड़ के सदोम की ओर जाने लगे; पर अब्राहम यहोवा के आगे खड़ा रह गया। 23तब अब्राहम उसके समीप जाकर कहने लगा, “क्या तू सचमुच दुष्ट के संग धर्मी का भी नाश करेगा? 24कदाचित् उस नगर में पचास धर्मी हों; तो क्या तू सचमुच उस स्थान को नष्ट करेगा और उन पचास धर्मियों के कारण जो उसमें हों, न छोड़ेगा? 25इस प्रकार का काम करना तुझ से दूर रहे कि दुष्ट के संग धर्मी को भी मार डाले, और धर्मी और दुष्ट दोनों की एक ही दशा हो। यह तुझ से दूर रहे। क्या सारी पृथ्वी का न्यायी न्याय न करे?” 26यहोवा ने कहा, “यदि मुझे सदोम में पचास धर्मी मिलें, तो उनके कारण उस सारे स्थान को छोड़ूँगा।” 27फिर अब्राहम ने कहा, “हे प्रभु, सुन, मैं तो मिट्टी और राख हूँ; तौभी मैं ने इतनी ढिठाई की कि तुझ से बातें करूँ। 28कदाचित् उन पचास धर्मियों में पाँच घट जाएँ; तो क्या तू पाँच ही के घटने के कारण उस सारे नगर का नाश करेगा?” उसने कहा, “यदि मुझे उसमें पैंतालीस भी मिलें, तौभी उसका नाश न करूँगा।” 29फिर उसने उससे यह भी कहा, “कदाचित् वहाँ चालीस मिलें।” उसने कहा, “तो मैं चालीस के कारण भी ऐसा न करूँगा।” 30फिर उसने कहा, “हे प्रभु, क्रोध न कर तो मैं कुछ और कहूँ। कदाचित् वहाँ तीस मिलें।” उसने कहा, “यदि मुझे वहाँ तीस भी मिलें, तौभी ऐसा न करूँगा।” 31फिर उसने कहा, “हे प्रभु सुन, मैं ने इतनी ढिठाई तो की है कि तुझ से बातें करूँ : कदाचित् उसमें बीस मिलें।” उसने कहा, “मैं बीस के कारण भी उसका नाश न करूँगा।” 32फिर उसने कहा, “हे प्रभु, क्रोध न कर, मैं एक ही बार और कहूँगा : कदाचित् उसमें दस मिलें।” उसने कहा, “तो मैं दस के कारण भी उसका नाश न करूँगा।” 33जब यहोवा अब्राहम से बातें कर चुका, तब चला गया; और अब्राहम अपने घर को लौट गया।
जब स्वर्ग के दूतों ने अपने काम का एक हिस्सा पूरा कर लिया, अर्थात् अब्राहम और सारा को अनुग्रह देने का एक काम, तो उन्होंने दूसरी प्रकृति का काम आरम्भ कर दिया। सदोम को नष्ट किया जाना, और उन्हें ऐसा करना चाहिए। उत्पत्ति 19:13 में कहा गया है, "क्योंकि हम यह स्थान नष्ट करने पर हैं, इसलिये कि इसकी चिल्लाहट यहोवा के सम्मुख बढ़ गई है; और यहोवा ने हमें इसका सत्यानाश करने के लिये भेजा है।” जहाँ तक यहोवा परमेश्वर की बात है, वहाँ पर दया है, उसी प्रकार वह ऐसा परमेश्वर भी है, जो प्रतिशोध लेता है। इस अगले कार्य को ध्यान में रखते हुए उन्होंने "सदोम की ओर देखा" और फिर "सदोम की ओर चले गए।" जैसे परमेश्वर ने मिस्रियों की सेना के साथ किया, जैसे कि निर्गमन 14:24 में लिखा है, "और रात के अन्तिम पहर में यहोवा ने बादल और आग के खम्भे में से मिस्रियों की सेना पर दृष्टि करके उन्हें घबरा दिया।" लंबे समय तक परमेश्वर पापियों के प्रति धैर्यवान प्रतीत होगा, जिससे वे बहुत गलत तरीके से अनुमान लगा सकते हैं कि परमेश्वर न्याय या दण्ड को नहीं देखता है, उसका सम्मान नहीं करता है। फिर भी, जब उसके क्रोध का दिन आएगा, तो वह देखेगा और फिर उनकी ओर जाएगा और वहाँ पहुँचेगा, "साँझ को वे दो दूत सदोम के पास आए; और लूत सदोम के फाटक के पास बैठा था। उन को देखकर वह उनसे भेंट करने के लिये उठा, और मुँह के बल झुककर दण्डवत् कर कहा।" जैसा कि अगले अध्याय के पहले वचन में कहा गया है। तीसरा, संभवतः प्रभु यहोवा, पीछे हट गया और संभवतः अब्राहम और उन्होंने एक साथ बात की, जैसा कि वचन 23 में बताया गया है, "तब अब्राहम उसके समीप जाकर कहने लगा, “क्या तू सचमुच दुष्ट के संग धर्मी का भी नाश करेगा?" और विश्वासयोग्यता से एक मध्यस्थता आरम्भ हुई।
भोजन के बाद अब्राहम ने अपने मेहमानों को सम्मानित किया। वह उन्हें मार्ग में दिखाने के लिए उनके साथ चला गया" (वचन 1) एक शिष्टाचार होने के अतिरिक्त यह एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भी हो सकता है, जो इस तरह की अच्छी संगति से अलग होने के लिए अनिच्छुक था, और उन्हें अपना सर्वोच्च सम्मान देना चाहता था। यह शिष्टाचार मित्रों, विशेष रूप से मसीही मित्रों को दिखाया जाना है, "उन्होंने कलीसिया के सामने तेरे प्रेम की गवाही दी है। यदि तू उन्हें उस प्रकार विदा करेगा, जिस प्रकार परमेश्वर के लोगों के लिये उचित है तो अच्छा करेगा" (3 यूहन्ना 6)। इससे परमेश्वर प्रसन्न होता है।
ध्यान दीजिए कि उसने उसके लिए क्या सम्मान किया; जो परमेश्वर का सम्मान करते हैं, उनके लिए वह बदले में सम्मान करेगा। परमेश्वर ने अब्राहम को सदोम को नष्ट करने के उसके उद्देश्य के बारे में बताया, और न केवल ऐसा, बल्कि इसके बारे में उसके साथ एक स्वतंत्र बातचीत में प्रवेश किया। उसे पहले से अधिक निकटता से अपने साथ वाचा में लेने के बाद, वह अब अब्राहम को अपने साथ अधिक घनिष्ठ बातचीत करने की अनुमति देता है। हम भी यही चाहते हैं। सही?
अब्राहम के प्रति परमेश्वर के मैत्रीपूर्ण विचारों में सदोम के बारे में अब्राहम को उसके उद्देश्य को उसके कारणों के साथ बताने का उसका संकल्प शामिल है। यदि अब्राहम उन्हें उनके मार्ग पर नहीं ले आया होता, तो शायद उसे यह अनुग्रह नहीं प्राप्त होता, परन्तु जो बुद्धिमान लोगों के साथ चलना पसन्द करता है, वह बुद्धिमान होगा, जैसा कि नीतिवचन 13:20 में कहा गया है, "बुद्धिमानों की संगति कर, तब तू भी बुद्धिमान हो जाएगा, परन्तु मूर्खों का साथी नष्ट हो जाएगा।" ध्यान दीजिए कि परमेश्वर ने अब्राहम के सामने अपने बारे में कैसे सोचाः "यह जो मैं करता हूँ, उसे क्या अब्राहम से छिपा रखूँ?" ऐसा लगता है कि यह पूछने की बात है, "क्या मैं इस तरह की बात कर सकता हूँ, और अब्राहम को नहीं बताऊँ?" ऐसा प्रतीत होता है कि परमेश्वर अपने विचारों को उन लोगों के साथ साझा करने के लिए तैयार है, जो उसके साथ रहना पसन्द करते हैं। यहूदियों का मानना है कि क्योंकि परमेश्वर ने अब्राहम और उसके वंश को कनान की भूमि दी थी, इसलिए वह अब्राहम के ज्ञान और सहमति के बिना उन शहरों को नष्ट नहीं करेगा, जो उस देश का हिस्सा थे। शायद ऐसा हो। परन्तु परमेश्वर ने दो और कारण बताए हैं।
अब्राहम को पता होना चाहिए, क्योंकि वह एक मित्र और प्रिय है, "यहोवा के भेद को वही जानते हैं जो उससे डरते हैं, और वह अपनी वाचा उन पर प्रगट करेगा" (भजन संहिता 25:14) और नीतिवचन 2:32 कहता है, "क्योंकि यहोवा कुटिल से घृणा करता है, परन्तु वह अपना भेद सीधे लोगों पर खोलता है।" आप और मैं परमेश्वर के आंतरिक विचार को भी जान सकते हैं। आमोस 3:7 कहता है, "इसी प्रकार से प्रभु यहोवा अपने दास भविष्यद्वक्ताओं पर अपना मर्म बिना प्रगट किए कुछ भी न करेगा।" क्या यह किसी भी मसीही अगुवा के लिए एक लाभ नहीं होगा? परमेश्वर के विचारों को जानने के लिए? हम परमेश्वर के विचारों को जाने बिना परमेश्वर के लोगों का नेतृत्व कैसे कर सकते हैं? जो लोग विश्वास से परमेश्वर के साथ सहभागिता का जीवन जीते हैं, वे निश्चित रूप से अन्य लोगों की तुलना में उनके मन के बारे में अधिक जानेंगे, हालाँकि अवश्यक नहीं कि वे भविष्यसूचक लाभ के लिए हों। फिर भी वे वर्तमान (और भविष्य) की घटनाओं को सर्वोतम ढंग से समझने में सक्षम होने के कारण एक व्यावहारिक लाभ का आनन्द लेंगे। उनके पास दूसरों की तुलना में एक स्पष्ट अंतर्दृष्टि होगी कि क्या मौजूद है और आने वाले समय के बारे में उनकी दूरदर्शिता कम धुंधली होगी। यह अगुवों को नेतृत्व करने के लिए तैयार करता है। भजन संहिता 107:43 कहता है, "जो कोई बुद्धिमान हो, वह इन बातों पर ध्यान करेगा; और यहोवा की करुणा के कामों पर ध्यान करेगा।"
और अब्राहम को यह भी जानना चाहिए, "क्योंकि मैं जानता हूँ कि वह अपने पुत्रों और परिवार को, जो उसके पीछे रह जाएँगे, आज्ञा देगा कि वे यहोवा के मार्ग में अटल बने रहें, और धर्म और न्याय करते रहें; ताकि जो कुछ यहोवा ने अब्राहम के विषय में कहा है, उसे पूरा करे" (वचन 19)। अब्राहम के चरित्र और उदाहरण के एक बहुत ही उज्ज्वल हिस्से के रूप में, उसने न केवल अपने परिवार के साथ प्रार्थना की, बल्कि उन्हें एक ज्ञानी व्यक्ति के रूप में शिक्षा दी, उन्हें एक अधिकारी व्यक्ति के रूप में आज्ञा दी, क्योंकि उसके अपने ही घर में भविष्यद्वक्ता, याजक और राजा थे। परमेश्वर ने हाल ही में अब्राहम के तम्बू में उसके और उसके वंश के साथ वाचा की पुष्टि की थी, और उसके घराने का खतना होने के कारण, वह उन्हें अच्छी तरह से सिखाने और शासन करने के लिए बहुत ज्यादा सावधान था। यदि हमारे सन्तान प्रभु की हैं, तो उन्हें उनके लिए पोषित और प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। स्पष्ट है कि अब्राहम के पास भावी पीढ़ी के लिए एक दर्शन था, और वह न केवल इस बात का ध्यान रखता था कि उसके साथ उसका परिवार, बल्कि यह भी कि उसके बाद उसका परिवार प्रभु के मार्ग का पालन करे, ताकि जब वह अपनी कब्र में हो तो उसके परिवार में धार्मिकता भरा विश्वास और व्यवहार फलता-फूलता रहे।
अब्राहम के साथ परमेश्वर की मैत्रीपूर्ण बातचीत को देखें, जिसमें वह उसे सदोम के बारे में अपना उद्देश्य बताता है, और उसे और अधिक कहने का अवसर देता है। "फिर यहोवा ने कहा, "सदोम और अमोरा की चिल्लाहट बढ़ गई है, और उनका पाप बहुत भारी हो गया है; इसलिये मैं उतरकर देखूँगा कि उसकी जैसी चिल्लाहट मेरे कान तक पहुँची है, उन्होंने ठीक वैसा ही काम किया है कि नहीं; और न किया हो तो मैं उसे जान लूँगा।"" एक मसीही अगुवा तब तक कैसे नेतृत्व कर सकता है, जब तक कि उसे पाप की भयावहता की समझ न हो? परमेश्वर ने अब्राहम को सिखाया और हम बातचीत सुन सकते हैं और लाभ उठा सकते हैं। सदोम का अधर्म चिल्ला रहा था, अर्थात्, यह इतना उत्तेजक था कि इसने परमेश्वर से दण्ड देने का भी आग्रह किया। परमेश्वर यह जानता था, परन्तु अपने न्याय पर जोर देने के लिए यह कहता है कि वह देखने के लिए नीचे उतर जाएगा। ऐसा नहीं है कि सदोम के बारे में कुछ भी ऐसा था, जिसके बारे में परमेश्वर को सन्देह है, या वह अंधेरे में था; परन्तु वह मनुष्यों के तरीके के अनुसार स्वयं को व्यक्त करने के लिए प्रसन्न था। परमेश्वर अपनी सभी न्यायिक कार्यवाहियों में निर्विवाद समानता प्रदर्शित करना चाहता था। मनुष्य यह सुझाव देने में सक्षम हैं कि उसका मार्ग समान नहीं है; परन्तु उसे बताएँ कि उसके निर्णय एक शाश्वत सलाह का परिणाम है, कभी भी जल्दबाजी या अचानक से नहीं। वह कभी भी समाचार, या आम प्रसिद्धि, या दूसरों की जानकारी पर दण्डित नहीं करता है, परन्तु अपने स्वयं के निश्चित और अचूक ज्ञान पर।
इसके अतिरिक्त चर्चा का यह आँकड़ा न्यायी के लिए और अधिकार को रखने वालों के लिए एक उदाहरण दे सकता है कि वे न्याय लेने से पहले किसी कारण के गुण-दोष की जाँच करने के लिए अत्याधिक सावधानी और परिश्रम करें। और इस पाठ के आगे, परमेश्वर ने यह इसलिए कहा, ताकि अब्राहम को उनके लिए मध्यस्थता करने के लिए स्थान और प्रोत्साहन दिया जा सके। यशायाह 59:16 कहता है, "उसने देखा कि कोई भी पुरुष नहीं, और इस से अचम्भा किया कि कोई विनती करने वाला नहीं; तब उसने अपने ही भुजबल से उद्धार किया, और अपने धर्मी होने के कारण वह सम्भल गया।" परमेश्वर हमें अपने विचारों और योजनाओं के बारे में बताता है, ताकि हम उसी के अनुसार प्रार्थना कर सकें।
परमेश्वर के साथ वार्तालाप वचन और प्रार्थना द्वारा बनाए रखा जाता है। वचन में परमेश्वर हमसे बात करता है; प्रार्थना में हम उससे बात करते हैं। परमेश्वर ने अब्राहम को सदोम के बारे में अपने उद्देश्यों का खुलासा किया था और इससे अब्राहम सदोम की ओर से परमेश्वर से बात करने का सही अवसर पा लेता है। परमेश्वर का वचन हमें चंगा करता है, जब यह हमें प्रार्थना के लिए विषय प्रदान करता है और हमें मध्यस्थता करने के लिए प्रेरित करता है। जब परमेश्वर ने हमसे बात की है, तो हमें इस बात पर विचार करना चाहिए, कि हमें उसके बारे में क्या कहना है।
ध्यान दें। अब्राहम की दो भागों वाली प्रतिक्रियाः तब अब्राहम ने उसके पास आकर कहा, "क्या तू सचमुच दुष्ट के संग धर्मी का भी नाश करेगा?" वह परमेश्वर के पास गया, क्योंकि परमेश्वर के पास पहुँचा जा सकता है। हम इसके लिए आभारी हो सकते हैं। और वह एक प्रश्न के साथ परमेश्वर के साथ तर्क करने लगा। अब्राहम के प्रश्न ने एक पवित्र चिंता प्रदर्शित कीः उसने परमेश्वर के पास जाने के लिए अपने मन और दिमाग को लगाया। परमेश्वर चाहता है कि उसके लोगों के अगुवा उसके निकट हों। यिर्मयाह 30:21 कहता है, "उनका महापुरुष उन्हीं में से होगा, और जो उन पर प्रभुता करेगा, वह उन्हीं में से उत्पन्न होगा; मैं उसे अपने निकट बुलाऊँगा, और वह मेरे समीप आ भी जाएगा, क्योंकि कौन है - जो अपने आप मेरे समीप आ सकता है? यहोवा की यही वाणी है।" अब्राहम को यह पूछने के लिए एक जिम्मेदारी महसूस हुई, "क्या सदोम को नष्ट कर दिया जाएगा, और मैं इसके लिए एक भी अच्छा शब्द नहीं बोलूँ?"
यह बाइबल में वर्णित पहली गंभीर प्रार्थना है; और यह सदोम के बचाने के लिए की गई एक प्रार्थना है। अब्राहम, निस्संदेह, सदोमियों की दुष्टता से बहुत अधिक घृणा करता था; वह उनके बीच नहीं रहना चाहता था, जैसा कि लूत ने किया था, भले ही वे उसे अपने देश में सबसे अच्छी संपत्ति देते; और फिर भी उसने उनके लिए ईमानदारी से प्रार्थना की। हालाँकि पाप से घृणा की जानी चाहिए, परन्तु पापियों पर दया की जानी चाहिए और उनके लिए प्रार्थना की जानी चाहिए। हालाँकि परमेश्वर उनकी मृत्यु से प्रसन्न होता, परमेश्वर दुष्टों की मृत्यु से प्रसन्न नहीं होता है। अब्राहम एक प्रार्थना के साथ आरम्भ करता है कि उनमें से धर्मी को छोड़ा जा सकता है, और सामान्य आपदा में शामिल नहीं हो सकता है, संभवतः विशेष रूप से केवल लूत (2 पतरस 2:7 के अनुसार एक धर्मी व्यक्ति) पर दृष्टि रखना, जिसे वह स्पष्ट रूप से अब तक लंबे समय में क्षमा कर चुका था। वह इस आरम्भ को एक विस्तारित विनती में सुधारता है, ताकि सभी को उनके बीच के धर्मियों की कारण छोड़ा जा सके। परमेश्वर की प्रतिक्रिया से संकेत मिलता है कि परमेश्वर, स्वयं, अब्राहम की प्रार्थना से प्रसन्न था और उसने स्वयं को आगे और अधिक इसमें उसे शामिल रहने दिया। हमें न केवल अपने लिए, बल्कि दूसरों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए।
अगले कई वचन प्रार्थना पर गहन विचारों का अभिलेख हैं। एक बड़ा विश्वास, परमेश्वर की धार्मिकता पर निर्भरता, परमेश्वर के न्याय में विश्वास, अब्राहम की विनम्रता, अंत तक दृढ़ता और अंततः सफलता। हम उनमें से दो की जाँच करेंगेः अब्राहम की विनम्रता और दृढ़ता।
अब्राहम की बड़ी विनम्रता और व्यक्तिगत अयोग्यता की भावना वचन 27 में प्रदर्शित की गई हैः "फिर अब्राहम ने कहा, "हे प्रभु, सुन, मैं तो मिट्टी और राख हूँ; तौभी मैं ने इतनी ढिठाई की कि तुझ से बातें करूँ।" वह अपनी हिम्मत पर आश्चर्यचकित होकर बोलता है, और परमेश्वर की महानता को देखते हुए, परमेश्वर उसे अनुग्रह से अनुमति देता है – क्योंकि वह परमेश्वर है; और उसकी अपनी मानवता – जो केवल धूल और मिट्टी है। मनुष्यों में सबसे बड़ा, सबसे महत्वपूर्ण और योग्य, केवल धूल और मिट्टी है, परमेश्वर के सामने नीच और तुच्छ है, हम घृणित, कमजोर और मर रहे हैं, फिर भी हमें आश्चर्यजनक रूप से प्रेम किया गया है, हमारा स्वागत किया जाता है और हमें स्वीकार किया गया है। जब भी हम परमेश्वर के निकट आते हैं, तो यह हमें विश्वास के साथ परमेश्वर के पास जाते समय भी हमारे और परमेश्वर के बीच की विशाल दूरी को श्रद्धापूर्वक स्वीकार करने के लिए अच्छी अवस्था में रखता है। वह महिमा का स्वामी है, हम पृथ्वी के कीड़े हैं। अनुग्रह के सिंहासन तक हमारी पहुँच और हमें बोलने की स्वतंत्रता, ये सभी विनम्रता भरे आश्चर्य के विषय हैं। 2 शमूएल 7:18 में, दाऊद ने भी इस बात को स्वीकार किया। "तब दाऊद राजा भीतर जाकर यहोवा के सम्मुख बैठा, और कहने लगा, “हे प्रभु यहोवा, क्या कहूँ, और मेरा घराना क्या है, कि तू ने मुझे यहाँ तक पहुँचा दिया है?"
अब्राहम की दृढ़ता पचास, पैंतालीस, चालीस, तीस, बीस फिर दस की है। विश्वासी परमेश्वर के प्रति अपने संबोधन में जिस दृढ़ता का उपयोग करते हैं, वह ऐसी है कि यदि वे अपने जैसे व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे थे, तो वे इस डर के बिना नहीं रह सकते थे कि वह उन पर क्रोधित हो जाएगा। परन्तु जिसके साथ हमें काम करना है, वह परमेश्वर है, मनुष्य नहीं; वह क्रोधित नहीं होता है और इसके अतिरिक्त, जब हमारा उसके साथ मल्लयुद्ध होता है, तो वह आनन्दित होता है।
मुझे इस अध्याय का यह अन्तिम वचन पसन्द हैः "जब यहोवा अब्राहम से बातें कर चुका, तब चला गया; और अब्राहम अपने घर को लौट गया" (वचन 33)। जब तक अब्राहम ने माँगना नहीं छोड़ा, तब तक परमेश्वर ने उसे देना नहीं छोड़ा। यही प्रार्थना की सामर्थ्य है। फिर अब्राहम ने मांगना क्यों छोड़ दिया, जब वह इस सीमा तक प्रबल हो गया था कि उस स्थान को छोड़ दिया जाए, यदि उसमें केवल दस ही धर्मी थे? शायद उसे एहसास हुआ कि यदि वहाँ दस से अधिक धर्मी न हों तो सदोम नष्ट होने के योग्य है। उस दाख की बारी के किसान को स्मरण करें, जिसने कहा था कि, "यदि यह अगले वर्ष फल देता है, तो ठीक है! यदि नहीं, तो इसे काट दें?" उसने सहमति व्यक्त की कि यदि एक और वर्ष की जाँच ने इसे फलदायी नहीं बनाया, तो फल न देने वाले इस बांझ वृक्ष को काट दिया जाना चाहिए। या शायद परमेश्वर ने उसकी आत्मा को और कुछ माँगने से रोक दिया। जब परमेश्वर ने यहूदा के विनाश का निर्धारण किया, तो उसने यिर्मयाह को इसके लिए और अधिक प्रार्थना करने से मना कर दिया था। (यिर्मयाह 7:16)
परमेश्वर तब तक नहीं गया, जब तक कि अब्राहम ने वह सब नहीं कहा, जो उसे कहना था, क्योंकि वह प्रार्थना सुनने से कभी नहीं थकता। परमेश्वर ने अब्राहम की प्रार्थना का उत्तर दिया, फिर भी सदोम को छोड़ा नहीं गया, क्योंकि उसमें दस धर्मी नहीं थे। हम मनुष्य से बहुत अधिक आशा कर सकते हैं, परन्तु परमेश्वर से कभी नहीं। "सुनो, यहोवा का हाथ ऐसा छोटा नहीं हो गया कि उद्धार न कर सके, न वह ऐसा बहिरा हो गया है कि सुन न सके; 2परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुम को तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उसका मुख तुम से ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता" (यशायाह 59:1-2)। मसीही अगुवे के लिए, इसका मतलब है कि सर्वोतम होगा कि हम अपनी पदवियों पर पहुँचने के बाद में पाप को आने की अनुमति न दें। परमेश्वर हमें अस्वीकार कर सकता है। हाँ, यह हो सकता है।
