परीक्षा में उत्तीर्ण होना

11तब यहोवा के दूत ने स्वर्ग से उसको पुकार के कहा, “हे अब्राहम, हे अब्राहम!” उसने कहा, “देख, मैं यहाँ हूँ।” 12उसने कहा, “उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा, और न उससे कुछ कर; क्योंकि तू ने जो मुझ से अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा; इससे मैं अब जान गया कि तू परमेश्‍वर का भय मानता है।” 13तब अब्राहम ने आँखें उठाईं, और क्या देखा कि उसके पीछे एक मेढ़ा अपने सींगों से एक झाड़ी में फँसा हुआ है; अत: अब्राहम ने जाके उस मेढ़े को लिया, और अपने पुत्र के स्थान पर उसे होमबलि करके चढ़ाया। 14अब्राहम ने उस स्थान का नाम यहोवा यिरे रखा। इसके अनुसार आज तक भी कहा जाता है कि यहोवा के पहाड़ पर उपाय किया जाएगा। 15फिर यहोवा के दूत ने दूसरी बार स्वर्ग से अब्राहम को पुकार के कहा, 16”यहोवा की यह वाणी है, कि मैं अपनी ही यह शपथ खाता हूँ कि तू ने जो यह काम किया है कि अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा; 17इस कारण मैं निश्‍चय तुझे आशीष दूँगा; और निश्‍चय तेरे वंश को आकाश के तारागण, और समुद्र के तीर की बालू के किनकों के समान अनगिनित करूँगा, और तेरा वंश अपने शत्रुओं के नगरों का अधिकारी होगा; 18और पृथ्वी की सारी जातियाँ अपने को तेरे वंश के कारण धन्य मानेंगी: क्योंकि तू ने मेरी बात मानी है।” 19तब अब्राहम अपने सेवकों के पास लौट आया, और वे सब बेर्शेबा को संग–संग गए; और अब्राहम बेर्शेबा में रहता रहा। 20इन बातों के पश्‍चात् ऐसा हुआ कि अब्राहम को यह सन्देश मिला, “मिल्का के तेरे भाई नाहोर से सन्तान उत्पन्न हुई हैं।” 21मिल्का के पुत्र तो ये हुए, अर्थात् उसका जेठा ऊस, और ऊस का भाई बूज, और कमूएल, जो अराम का पिता हुआ, 22फिर केसेद, हज़ो, पिल्दाश, यिद्लाप, और बतूएल। 23इन आठों को मिल्का ने अब्राहम के भाई नाहोर के द्वारा जन्म दिया। और बतूएल से रिबका उत्पन्न हुई। 24फिर, नाहोर के रूमा नामक एक रखैल भी थी; जिस से तेबह, गहम, तहश, और माका उत्पन्न हुए।

अब तक अब्राहम की परीक्षा की यह कहानी बहुत ही उदास करने वाली रही है, और एक सबसे दु:खद अवधि की ओर तेजी से बढ़ती हुई प्रतीत होती है; परन्तु आज के वचनों में आकाश अचानक साफ हो जाता है, सूरज निकलता है, और एक उज्ज्वल और सुखद दृश्य खुलता है। वही हाथ, जिसने यहाँ घायल किया था और उसे नीचे फेंका था, चंगा करता है और उसे ऊपर उठाता है; क्योंकि, हालाँकि वह दुःख का कारण बनता है, तथापि उसे करुणा मिलती है। "यहोवा के दूत ने स्वर्ग से उसको पुकार के कहा" (वचन 11) और, ओह, उसने क्या ही बड़ा समाचार दिया! स्वयं परमेश्‍वर, परमेश्‍वर का शाश्‍वत वचन, वाचा का दूत, जिसे महान उद्धारक और सांत्वना देने वाला होना था, ने हस्तक्षेप किया और घोषणा की कि अब्राहम ने परीक्षा उत्तीर्ण कर ली थी।

उसे देने की आज्ञा केवल परीक्षा के लिए थी, और जब कोशिश की गई, तो यह प्रतीत हुआ कि अब्राहम वास्तव में इसहाक से प्रेम करने से सर्वोतम परमेश्‍वर से प्रेम करता था, आज्ञा का उद्देश्य पूरा हो गया था और इसलिए आदेश को निरस्त कर दिया गया है। "उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा" (वचन 12)। अपने लोगों की सहायता करने और उन्हें विश्राम देने का परमेश्‍वर का समय तब होता है, जब उसे सबसे बड़े चरम पर लाया जाता है। खतरा जितना अधिक निकट होता है, मुक्ति उतनी ही अधिक अद्भुत और स्वागत योग्य होती है।

अब्राहम को न केवल स्वीकार किया जाता है, बल्कि उसकी सराहना भी की जाती है। वह एक सम्मानजनक गवाही प्राप्त करता है कि वह धर्मी हैः "क्योंकि तू ने जो मुझ से अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा; इससे मैं अब जान गया कि तू परमेश्‍वर का भय मानता है।" परमेश्‍वर इसे पहले से ही जानता था, परन्तु अब अब्राहम ने इसका प्रमाण दे दिया था। उसे और कुछ करने की आवश्यकता नहीं थी; उसने जो किया था, वह परमेश्‍वर और उसके अधिकार के प्रति उसकी भक्ति और प्रतिबद्धता को प्रमाणित करने के लिए पर्याप्त था। जब परमेश्‍वर अपनी सेवाओं में हमारे ईमानदार मंशा के प्रदर्शन में बाधा डालता है, तो वह कृपापूर्वक कार्य की इच्छा को स्वीकार करता है; ऐसा प्रयास मानो कि यह समाप्त हो गया था। परमेश्‍वर से डरने का सबसे अच्छा प्रमाण यह है कि हम अपनी सबसे प्यारी वस्तु के साथ उसकी सेवा और सम्मान करने के लिए तैयार होते हैं, और उसके लिए सब कुछ छोड़ देते हैं।

परमेश्‍वर आज ऐसे मसीही अगुवों की खोज कर रहा है, जो मुश्किल या कठिन कामों में भी आज्ञाकारी रहें। किसी के विश्‍वास और आज्ञाकारिता की इससे बड़ी परीक्षा की कल्पना नहीं की जा सकती कि परमेश्‍वर ने अब्राहम से जो माँगा था, उसकी माँग पूरी हुई थी। फिर भी अब्राहम ने आज्ञा मानी। इब्रानियों ने इस कहानी के एक महत्वपूर्ण भाग को ऐसे लिखा है। इब्रानियों 11:17-19 कहता है, "विश्‍वास ही से अब्राहम ने, परखे जाने के समय में, इसहाक को बलिदान चढ़ाया; और जिसने प्रतिज्ञाओं को सच माना था और जिससे यह कहा गया था, “इसहाक से तेरा वंश कहलाएगा,” वही अपने एकलौते को चढ़ाने लगा। क्योंकि उसने मान लिया, कि परमेश्‍वर सामर्थी है कि उसे मरे हुओं में से जिलाए; अत: उन्हीं में से दृष्‍टान्त की रीति पर वह उसे फिर मिला।"

इसहाक के स्थान पर एक और बलिदान दिया गया है, "तब अब्राहम ने आँखें उठाईं, और क्या देखा कि उसके पीछे एक मेढ़ा अपने सींगों से एक झाड़ी में फँसा हुआ है; अत: अब्राहम ने जाके उस मेढ़े को लिया, और अपने पुत्र के स्थान पर उसे होमबलि करके चढ़ाया" (वचन 13)। अब जब वेदी बनाई गई थी, और लकड़ी को क्रम में रखा गया था, तो यह आवश्यक था कि कुछ चढ़ाया जाए। इसहाक के छुटकारे के लिए परमेश्‍वर को कृतज्ञता के साथ स्वीकार किया जाना था; और जितनी जल्दी हो सके, विशेष रूप से जब यहाँ पहले से तैयार एक वेदी हो।

अब्राहम की आज्ञाकारिता को शालीनता से स्वीकार किया गया था; परन्तु यह सब ऐसा नहीं था। उसके उस स्थान पर जाने से पहले ही बहुत बड़ा प्रतिफल दिया गया था और संभवतः जब उसने जो मेढ़ा बलि दिया था, उसकी आग अभी भी जल रही थी, तब परमेश्‍वर ने उसे यह अद्भुत संदेश भेजा, जो उसके साथ उसकी वाचा को नवीनीकृत और पुष्टि कर रही थी। सभी वाचाएँ बलिदान द्वारा दी जाती थीं, इसलिए यह इसहाक और मेढ़े के विशिष्ट बलिदानों द्वारा किया गया था। अब्राहम के प्रति परमेश्‍वर की कृपा की बहुत उच्च अभिव्यक्तियों  का उपयोग उसके साथ वाचा की इस पुष्टि में किया गया है। अब परमेश्‍वर जिन अभिव्यक्तियों का प्रयोग करता था, वे उन सभी अभिव्यक्तियों से अधिक थीं, जिनसे अब्राहम को अभी तक आशीर्वाद प्राप्त हुआ था। 

असाधारण सेवाओं को असाधारण सम्मान, सुविधाओं, विशेषाधिकारों, जिम्मेदारियों और अनुग्रह के साथ मुकुट पहनाया जाएगा। वचन 15-18 में उल्लेख किया गया है,  "फिर यहोवा के दूत ने दूसरी बार स्वर्ग से अब्राहम को पुकार के कहा, "यहोवा की यह वाणी है, कि मैं अपनी ही यह शपथ खाता हूँ कि तू ने जो यह काम किया है कि अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा;  इस कारण मैं निश्‍चय तुझे आशीष दूँगा; और निश्‍चय तेरे वंश को आकाश के तारागण, और समुद्र के तीर की बालू के किनकों के समान अनगिनित करूँगा, और तेरा वंश अपने शत्रुओं के नगरों का अधिकारी होगा;  और पृथ्वी की सारी जातियाँ अपने को तेरे वंश के कारण धन्य मानेंगी: क्योंकि तू ने मेरी बात मानी है।"" 

परमेश्‍वर वाचा की शर्त के रूप में अब्राहम की आज्ञाकारिता का उल्लेख करने के लिए प्रसन्न हुआ; और वह उच्च प्रशंसा की एक महिमा या औपचारिक अभिव्यक्ति के साथ इसके बारे में बात करता है, "तू ने जो यह काम किया है कि अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा" (वचन 16) परमेश्‍वर ने वचन 18 में फिर से आज्ञाकारिता का उल्लेख करते हुए इस पर जोर दिया है, "...और पृथ्वी की सारी जातियाँ अपने को तेरे वंश के कारण धन्य मानेंगी, क्योंकि तू ने मेरी बात मानी है।" अब्राहम का परमेश्‍वर वही परमेश्‍वर है, जो बाद में शमूएल के माध्यम से कहता है, "आज्ञा मानना तो बलि चढ़ाने से उत्तम है।" अब्राहम ने परमेश्‍वर की आज्ञा का पालन करके उसका सम्मान किया था और अब परमेश्‍वर उसके द्वारा आज्ञा का पालन करने पर उसे आशीर्वाद देकर उसका सम्मान कर रहा था। क्या नेतृत्व में इससे अधिक महत्वपूर्ण कोई मुद्दा हो सकता है, यदि हम परमेश्‍वर के लोगों का नेतृत्व कर हैं, जैसा कि परमेश्‍वर चाहता है कि हम उसकी आज्ञा का पालन करें? शायद नेतृत्व का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धान्त जो हम अब्राहम से सीखते हैं, वह विश्‍वास और आज्ञाकारिता का मिलन है। विश्‍वास के बिना वह इस कठिन आज्ञा का पालन नहीं कर सकता था और आज्ञाकारिता के बिना हम उसके सच्चे विश्‍वास के बारे में कभी नहीं जान सकते थे।

अब परमेश्‍वर ने एक शपथ के साथ प्रतिज्ञा की पुष्टि की। यह पहले कहा गया था और इसे मुहरबंद कर दिया गया था; परन्तु अब यह शपथ खाई गई हैः "परमेश्‍वर ने अब्राहम से प्रतिज्ञा करते समय जब शपथ खाने के लिये किसी को अपने से बड़ा न पाया, तो अपनी ही शपथ खाकर कहा" (इब्रानियों 6:13)। इस तरह परमेश्‍वर ने स्वयं को एक शपथ से बाँध लिया, जैसा कि प्रेरित ने इसे व्यक्त किया, "इसलिये जब परमेश्‍वर ने प्रतिज्ञा के वारिसों पर और भी साफ रीति से प्रगट करना चाहा कि उसका उद्देश्य बदल नहीं सकता, तो शपथ को बीच में लाया" (इब्रानियों 6:17)। परमेश्‍वर सत्य बोलता है और उसे कभी भी शपथ लेने की आवश्यकता नहीं थी, परन्तु वह अपनी प्रतिबद्धता में स्पष्ट होना चाहता था, इसलिए उसने इसे शपथ खाई। उसने ऐसा इसलिए किया, ताकि उन सभी अपरिवर्तनीय चीजों के कारण, जिनमें परमेश्‍वर के लिए झूठ बोलना असंभव था, विश्‍वासियों को मजबूत सांत्वना मिल सके। यदि हम विश्‍वास का प्रयोग करते हैं, तो परमेश्‍वर इसे प्रोत्साहित करेगा। वह प्रतिज्ञाओं को मजबूत करेगा और उनकी पुष्टि (पक्का) करेगा।

यहाँ नई की गई विशेष प्रतिज्ञा कई सन्तानों के लिए हैः "इसलिये जब परमेश्‍वर ने प्रतिज्ञा के वारिसों पर और भी साफ रीति से प्रगट करना चाहा कि उसका उद्देश्य बदल नहीं सकता, तो शपथ को बीच में लाया" (वचन 17)। जो लोग परमेश्‍वर के लिए किसी भी चीज से अलग होने के लिए तैयार रहते हैं, उन्हें अकथनीय लाभ के साथ इसकी भरपाई करनी होगी। अब्राहम के पास केवल एक ही पुत्र है, और वह परमेश्‍वर की आज्ञा का पालन करते हुए उससे अलग होने के लिए तैयार है। "ठीक है” परमेश्‍वर ने कहा, "तुझे हजारों और लाखों में बदला दिया जाएगा।" अब्राहम के वंश ने इतिहास में क्या ही विशिष्टता स्थापित की है! उसके ज्ञात वंशज कितने, अधिक प्रसिद्ध थे, जो आज भी इस बात पर विजय प्राप्त करते हैं कि उनके पिता के रूप में अब्राहम है! इस तरह अब्राहम को इस जीवन में एक हजार गुना प्राप्त हुआः "और जिस किसी ने घरों, या भाइयों, या बहिनों, या पिता, या माता, या बाल–बच्‍चों, या खेतों को मेरे नाम के लिए छोड़ दिया है, उसको सौ गुना मिलेगा, और वह अनन्त जीवन का अधिकारी होगा।" निश्‍चित रूप से अब्राहम ने मत्ती 19:29 में यीशु के प्रतिज्ञा की पूरी पूर्ति का अनुभव किया।

प्रतिज्ञा किया हुआ मसीह और सुसमाचार का अनुग्रह इस ओर इशारा करता है। यह हमारे पिता अब्राहम के लिए शपथ है, जिसमें आत्मा के बड़े आशीर्वाद की प्रतिज्ञा शामिल हैः इस आशीर्वाद में, मैं तुझे आशीष दूँगा, अर्थात्, उस सर्वश्रेष्ठ आशीष के साथ पवित्र आत्मा का वरदान; आत्मा की प्रतिज्ञा अब्राहम की आशीष थी, जो यीशु मसीह के माध्यम से गैर-यहूदियों पर आने वाला था। गलातियों 3:14 कहता है, "यह इसलिये हुआ कि अब्राहम की आशीष मसीह यीशु में अन्यजातियों तक पहुँचे, और हम विश्‍वास के द्वारा उस आत्मा को प्राप्‍त करें जिसकी प्रतिज्ञा हुई है।" इसमें कलीसिया की वृद्धि शामिल है, कि विश्‍वासी, उसका आत्मिक बीज, आकाश के तारों के रूप में असँख्य होना चाहिए। इस प्रतिज्ञा में आत्मिक विजय शामिल थीं। विश्‍वासी, अपने विश्‍वास से, संसार पर विजय प्राप्त करते हैं, और अंधेरे की सभी शक्तियों पर विजय प्राप्त करते हैं, और जय पाए हुओं से अधिक होते हैं।

हालाँकि, सभी को मुकुट का दिया जाना अन्तिम प्रतिज्ञा है, अर्थात् मसीह का देहधारण: तेरे वंश में, एक विशेष व्यक्ति जो तुझ में से निकलेगा। गलातियों 3:16 "अत: प्रतिज्ञाएँ अब्राहम को और उसके वंश को दी गईं। वह यह नहीं कहता, “वंशों को,” जैसे बहुतों के विषय में कहा; पर जैसे एक के विषय में कि “तेरे वंश को” और वह मसीह है।" यीशु मसीह के माध्यम से पृथ्वी के सभी राष्ट्रों को आशीर्वाद प्राप्त है। मोरिय्याह की परीक्षा में उत्तीर्ण होने और अपने ही बेटे को बलि चढ़ाने के लिए तैयार करने के ठीक बाद परमेश्‍वर ने अब्राहम से जो प्रतिज्ञा की थी, उसमें इसका उल्लेख किया गया था। मसीह संसार के लिए महान आशीर्वाद है। अब्राहम परमेश्‍वर के सम्मान के लिए बलिदान के लिए अपने बेटे को देने के लिए तैयार था, और उस अवसर पर, परमेश्‍वर ने अपने बेटे को मनुष्य के उद्धार के लिए बलिदान देने की प्रतिज्ञा की।

उत्पत्ति अध्याय 22 के अन्तिम वचनों में, अब्राहम के रिश्तेदारों का भी उल्लेख यह दिखाने के लिए किया गया है कि हालाँकि अब्राहम ने अपने परिवार को विशिष्ट वाचा के विशेषाधिकारों के साथ अत्याधिक गरिमापूर्ण और एक महान प्रतिज्ञा के साथ आशीर्वाद मिलते हुए देखा, फिर भी उसने अपने संबंधों को नीचा नहीं देखा, परन्तु वह अपने परिवारों की वृद्धि और समृद्धि के बारे में सुनकर आनन्दित था। बाद में कुलपतियों के इतिहास में विस्तारित परिवार का यह हिस्सा अब्राहम की दो सन्तानों के लिए पत्नियाँ प्रदान करेगा, इसहाक के लिए रिबका और याकूब के लिए लिआ: और राहेल।

जब हम प्रभु के वचन के प्रकाश में उसके साथ चलते हैं, तब वह हमारे मार्ग में किस तरह के वैभव को ले आता है!

जब तक हम उसकी अच्छी इच्छा को पूरा करते हैं, वह अभी भी हमारे साथ और उन सभी के साथ रहता है, जो भरोसा करेंगे और उसकी आज्ञा का पालन करेंगे।

भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें, क्योंकि यीशु में आनन्दित रहने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, परन्तु भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें।

कोई छाया नहीं उठ सकती, आसमान में कोई बादल नहीं परन्तु उसकी मुस्कान जल्दी ही उसे दूर ले जाती है।

कोई सन्देह या भय नहीं, एक आह या एक आँसू नहीं जब तक कि हम विश्‍वास और भरोसा नहीं करते हैं।

भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें, क्योंकि यीशु में आनन्दित रहने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, परन्तु भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें।

तब संगति में हम उनके चरणों में बैठेंगे या हम मार्ग में उसके साथ चलेंगे

वह जो कहता है, हम करेंगे, वह जहाँ भेजेगा, हम वहाँ जाएँगे, कभी न डरें, केवल विश्‍वास और भरोसा करें 

भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें, क्योंकि यीशु में आनन्दित रहने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, परन्तु भरोसा करें और आज्ञा का पालन करें।

अब्राहम ने हमारे लिए एक अच्छा उदाहरण प्रस्तुत किया है।