विश्‍वासघात

18ज्योंही उन्होंने उसे दूर से आते देखा, तो उसके निकट आने के पहले ही उसे मार डालने का षड्‍यन्त्र रचा। 19और वे आपस में कहने लगे, “देखो, वह स्वप्न देखने वाला आ रहा है। 20इसलिये आओ, हम उसको घात करके किसी गड़हे में डाल दें; और यह कह देंगे कि कोई बनैला पशु उसको खा गया। फिर हम देखेंगे कि उसके स्वप्नों का क्या फल होगा।” 21यह सुन के रूबेन ने उसको उनके हाथ से बचाने के विचार से कहा, “हम उसको प्राण से तो न मारें।” 22फिर रूबेन ने उनसे कहा, “लहू मत बहाओ, उसको जंगल के इस गड़हे में डाल दो, और उस पर हाथ मत उठाओ।” वह उसको उनके हाथ से छुड़ाकर पिता के पास फिर पहुँचाना चाहता था। 23इसलिये ऐसा हुआ कि जब यूसुफ अपने भाइयों के पास पहुँचा तब उन्होंने उसका रंगबिरंगा अंगरखा, जिसे वह पहिने हुए था, उतार लिया; 24और यूसुफ को उठाकर गड़हे में डाल दिया। वह गड़हा सूखा था और उसमें कुछ जल न था। 25तब वे रोटी खाने बैठ गए; और आँखें उठाकर क्या देखा कि इश्माएलियों का एक दल ऊँटों पर सुगन्धद्रव्य, बलसान, और गन्धरस लादे हुए, गिलाद से मिस्र को चला जा रहा है। 26तब यहूदा ने अपने भाइयों से कहा, “अपने भाई को घात करने और उसका खून छिपाने से क्या लाभ होगा? 27आओ, हम उसे इश्माएलियों के हाथ बेच डालें, और अपना हाथ उस पर न उठाएँ; क्योंकि वह हमारा भाई और हमारी ही हड्डी और मांस है।” और उसके भाइयों ने उसकी बात मान ली। 28तब मिद्यानी व्यापारी उधर से होकर उनके पास पहुँचे। अत: यूसुफ के भाइयों ने उसको उस गड़हे में से खींच के बाहर निकाला, और इश्माएलियों के हाथ चाँदी के बीस टुकड़ों में बेच दिया; और वे यूसुफ को मिस्र ले गए। 29रूबेन ने गड़हे पर लौटकर क्या देखा कि यूसुफ गड़हे में नहीं है; इसलिये उसने अपने वस्त्र फाड़े, 30और अपने भाइयों के पास लौटकर कहने लगा, “लड़का तो नहीं है; अब मैं किधर जाऊँ?” 31तब उन्होंने यूसुफ का अंगरखा लिया, और एक बकरे को मार के उसके लहू में उसे डुबा दिया। 32और उन्होंने उस रंगबिरंगे अंगरखे को अपने पिता के पास भेजकर कहला दिया, “यह हम को मिला है, अत: देखकर पहिचान ले कि यह तेरे पुत्र का अंगरखा है कि नहीं।” 33उसने उसको पहिचान लिया और कहा, “हाँ, यह मेरे ही पुत्र का अंगरखा है; किसी दुष्‍ट पशु ने उसको खा लिया है; नि:सन्देह यूसुफ फाड़ डाला गया है।” 34तब याक़ूब ने अपने वस्त्र फाड़े और कमर में टाट लपेटा, और अपने पुत्र के लिये बहुत दिनों तक विलाप करता रहा। 35उसके सब बेटे–बेटियों ने उसको शान्ति देने का प्रयत्न किया; पर उसको शान्ति न मिली; और वह यही कहता रहा, “मैं तो विलाप करता हुआ अपने पुत्र के पास अधोलोक में उतर जाऊँगा।” इस प्रकार उसका पिता उसके लिये रोता ही रहा। 36इस बीच मिद्यानियों ने यूसुफ को मिस्र में ले जाकर पोतीपर नामक फ़िरौन के एक हाकिम और अंगरक्षकों के प्रधान के हाथ बेच डाला।

अपने पिता के लिए काम करते समय, यूसुफ अपने भाइयों के पास गया। जब उसने किया, तो उन्होंने उसके विरुद्ध साजिश रची। इसलिए यूसुफ की कहानी में सगे भाइयों द्वारा एक क्रूर विश्‍वासघात शामिल है। जिन लोगों ने यूसुफ को दासता में बेच दिया, वे उसके शत्रु या परदेशी भी नहीं थे; वे उसका अपना परिवार था। बाद की धटना में भाइयों ने अपने विश्‍वासघात पर विचार किया। उन्होंने एक-दूसरे से कहा, "नि:सन्देह हम अपने भाई के विषय में दोषी हैं, क्योंकि जब उसने हम से गिड़गिड़ाकर विनती की, तब भी हम ने यह देखकर कि उसका जीवन कैसे संकट में पड़ा है, उसकी न सुनी; इसी कारण हम भी अब इस संकट में पड़े हैं" (उत्पत्ति 42:21)। यूसुफ के चरित्र की परीक्षा होने वाली थी। जब ये घटनाक्रम हुए, तब वह किशोर था और तीस वर्ष की आयु तक वह मिस्र का प्रधानमंत्री नहीं बना था। इस घटना के साथ, सत्रह वर्षीय यूसुफ के लिए तेरह वर्षों तक चलने वाला उसके चरित्र का विकास आरम्भ हुआ। जब उलटफेर होता है, तो यह न मानें कि सब कुछ खो गया है। शायद परमेश्‍वर आप पर काम कर रहा है।

रूबेन ने यूसुफ़ को बचाने की योजना बनाई, जो वचन 21 और 22 में वर्णित है। "यह सुन के रूबेन ने उसको उनके हाथ से बचाने के विचार से कहा, "हम उसको प्राण से तो न मारें।" वह उसको उनके हाथ से छुड़ाकर पिता के पास फिर पहुँचाना चाहता था। "फिर रूबेन ने उनसे कहा, "लहू मत बहाओ, उसको जंगल के इस गड़हे में डाल दो, और उस पर हाथ मत उठाओ।"" रूबेन ने उसे उनसे बचाने और उसे उसके पिता के पास वापस ले जाने के लिए ऐसा कहा। परमेश्‍वर अपने लोगों के लिए मित्र बना सकता है, यहाँ तक कि उनके शत्रुओं के बीच भी; क्योंकि उसके हाथों में सभी के मन हैं। सभी भाइयों में से रूबेन को यूसुफ से ईर्ष्या करने का सबसे अधिक कारण था, क्योंकि वह जेठा था, और शायद उन विशेष उपहारों का हकदार था, जो याक़ूब ने यूसुफ को दिए थे; फिर भी रूबेन यूसुफ का सबसे अच्छा मित्र प्रमाणित होता है। ऐसा लगता है कि रूबेन का गुस्सा नरम और कोमल था, जो मूल रूप से उसे बिल्हा के साथ प्रेम करने के पाप की ओर ले गया होगा; जबकि अगले दो भाइयों, शिमोन और लेवी का गुस्सा भयंकर था, जो उन्हें सामूहिक हत्या के पाप की ओर ले गया, एक ऐसा पाप, जिससे रूबेन घृणा करता था। हमारे स्वाभाविक शारीरिक ढाँचे को उन पापों के विरुद्ध संरक्षित किया जाना चाहिए, जिसमें उसके द्वारा पाप किए जाने की सबसे अधिक संभावना है, और उन पापों के विरुद्ध सुधार किया जाना चाहिए (जैसा कि रूबेन यहाँ है), जिसके लिए वह सबसे अधिक घृणा करता है। रूबेन ने एक प्रस्ताव रखा, जो उनके विचार में यूसुफ को नष्ट करने की उनकी मनसा का प्रभावी ढंग से उत्तर देगा। इस बीच रूबेन ने योजना बनाई कि उसका प्रस्ताव यूसुफ को उनके हाथों से बचाएगा और उसे उसके पिता के पास वापस ले आएगा। हो सकता है कि वह इससे अपने पिता के अनुग्रह को फिर से प्राप्त करने की आशा कर रहा था, जो उसने हाल ही में खो दिया था। हालाँकि, परमेश्‍वर ने कई लोगों को जीवित बचाने के लिए यूसुफ को एक साधन बनाने के अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए इन सब का इनकार कर दिया। यूसुफ यहाँ मसीह का एक प्रकार था। हालाँकि वह अपने पिता का प्रिय पुत्र था, और एक दुष्ट संसार से घृणा करता था, फिर भी पिता ने उसे बहुत अधिक विनम्रता और प्रेम से हमसे मिलने के लिए भेज दिया। वह हमें खोजने और बचाने के लिए स्वर्ग से पृथ्वी पर आया। उसके विरुद्ध दुर्भावनापूर्ण साजिशें रची गई। वह अपने घर आया, और उसके अपने लोगों ने न केवल उसे स्वीकार किया, बल्कि उसके विरुद्ध परामर्श कियाः यही तो वारिस है, आओ हम उसे मार डालें; उसे क्रूस पर चढ़ाओ, उसे क्रूस पर चढ़ाओ। उसके इसके लिए स्वयं को अधीन कर दिया, क्योंकि उसने हमें छुटकारा देने और बचाने के लिए अपने पिता की योजना का पालन किया।

भाई अपनी साजिश के साथ आगे बढ़ते हैं। उन्होंने उसके कपड़े उतार दिए, शायद हर कोई कई रंगों के ईर्ष्यालु अंगरखे को छीन लेने का प्रयास कर रहा था। वचन 23 में लिखा है, "इसलिये ऐसा हुआ कि जब यूसुफ अपने भाइयों के पास पहुँचा तब उन्होंने उसका रंगबिरंगा अंगरखा, जिसे वह पहिने हुए था, उतार लिया।" इस तरह, कल्पना में, उन्होंने आलंकारिक रूप से उसके पहिलौठे होने के अधिकार को लूट लिया, जो शायद इस वस्त्र का प्रतिनिधित्व करता था, जो उन्हें दु:खी करता था, अपने पिता का सामना करता था, और खेल के साथ स्वयं को आनन्दित करता था, जबकि वे उसका अपमान करते थे। "अब, यूसुफ, बढ़िया अंगरखा कहाँ है?" यीशु से भी उसका सूती अंगरखा छीन लिया गया था, और इसी तरह उसके सताए हुए संतों के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, उनकी प्रतिष्ठा और सम्मान को कम किया जाता है और उनके लिए सभी चीजों का कम दर्जे की आंकी जाती है। फिर भाइयों ने उसे भूख से मार डाला, उसे एक सूखे गड्ढे में फेंक दिया, भूख और ठंड के साथ वहाँ नष्ट होने के लिए, उनकी कोमल दया इतनी क्रूर थी। उनके जुनून ने उनकी सोच को उनसे छीन लिया। जहाँ ईर्ष्या शासन करती है, वहाँ दया को दूर कर दिया जाता है, और मानवता को ही भुला दिया जाता है। बाद में यूसुफ की कहानी में हमें पता चलता है कि यूसुफ ने अपने भाइयों के साथ प्रतिज्ञा की थी। उत्पत्ति 42:21 बताता है, "नि:सन्देह हम अपने भाई के विषय में दोषी हैं, क्योंकि जब उसने हम से गिड़गिड़ाकर विनती की, तब भी हम ने यह देखकर कि उसका जीवन कैसे संकट में पड़ा है, उसकी न सुनी; इसी कारण हम भी अब इस संकट में पड़े हैं।" रूबेन ने उत्तर दिया, "क्या मैंने तुमसे लड़के के विरुद्ध पाप न करने के लिए नहीं कहा था? परन्तु तुमने मेरी नहीं सुनी! "यूसुफ ने अपने जीवन के लिए विनती की, सभी कल्पना करने योग्य प्रेम से, कि वे उसके अंगरखे को पाकर संतुष्ट होंगे और उसके प्राण को छोड़ देंगे। वह निर्दोषता, संबंध, प्रीति, अधीनता की गुहार लगाता रहा; वह रोता रहा और प्रार्थना करता रहा, परन्तु सब व्यर्थ। यहाँ तक कि वे... "तब वे रोटी खाने बैठ गए ..." (वचन 25)। उन्हें पाप के लिए विवेक का कोई पछतावा नहीं था; यदि ऐसा था, तो इससे उनकी भूख और उनके मांस का आनन्द खराब हो जाता। हो सकता है कि उन्होंने सोचा होगा कि उन्होंने यूसुफ पर दबाव डाला था, परन्तु वास्तव में वे परमेश्‍वर के प्रतिनिधि थे, जो यूसुफ को उस स्थान पर रखने के लिए थे, जहाँ उसे अपनी नियति को पूरा करने के लिए मिस्र में रहने की आवश्यकता थी। अब वे यह सोचकर आनन्दित थे कि कैसे वे अपने भाई के उन पर प्रभुत्व के डर से मुक्त हो गए थे, और इसके विपरीत, उन्होंने उसके विरुद्ध समय चक्र को ही बदल दिया था। जो लोग परमेश्‍वर की सलाह का विरोध करते हैं, वे संभवतः इस हद तक जीत सकते हैं कि उन्हें लगता है कि उन्हें उनकी बात समझ में आ गई है, और फिर भी वे धोखा खा सकते हैं।

फिर उन्होंने एक अवसर का लाभ उठाया और उसे बेच दिया। व्यापारियों का एक काफिला समय पर वहाँ से गुजरा और यहूदा ने प्रस्ताव रखा कि वे यूसुफ को उन्हें बेच दें, ताकि उसे मिस्र में ले जाया जा सके, जहाँ, वह अपनी सभी संभावनाओं में, वह खो जाएगा, और अब उसके बारे में कभी नहीं सुना जाएगा। यहूदा ने यूसुफ के लिए अपनी करुणा में प्रस्ताव दिया। "तब यहूदा ने अपने भाइयों से कहा, “अपने भाई को घात करने और उसका खून छिपाने से क्या लाभ होगा?" (वचन 26)। शायद यहाँ एक सबक मिलता है। जब हम पाप करने के लिए प्रलोभित होते हैं, तो हमें इससे मिलने वाले किसी भी लाभ की हानि पर विचार करना चाहिए। यही सब है, जो यहाँ दिया गया है। इससे पाने के लिए कुछ नहीं है। उन्होंने यहूदा के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, क्योंकि उन्होंने सोचा था कि यदि उसे एक गुलाम के लिए बेच दिया जाता है, तो वह कभी भी स्वामी नहीं होगा, यदि उसे मिस्र में बेच दिया जाता है, तो वह कभी भी उनका स्वामी नहीं होगा; फिर भी यह सब इसी दिशा की ओर काम कर रहा था। यूसुफ के भाइयों को उसकी हत्या करने से अद्भुत रूप से रोका गया था, और उन्होंने उसे बेचने में अद्भुत रूप से परमेश्‍वर की प्रशंसा की ओर मोड़ दिया था। जैसे यहूदा के कहने पर यूसुफ को बीस टुकड़ों में बेचा गया, वैसे ही हमारे प्रभु यीशु को तीस सिक्कों में बेचा गया, और उसी का नाम भी यहूदा ही था। रूबेन अपने भाइयों से दूर चला गया था, जब उन्होंने यूसुफ को बेचा, किसी अन्य तरीके से गड्ढे तक आने की मंशा रखते हुए, ताकि वह यूसुफ को उसमें से बाहर निकालने में सहायता करे, फिर उसे सुरक्षित उसके पिता को वापस कर दे। यह एक दयालुता भरी योजना थी, परन्तु यदि यह प्रभावी हो जाती, तो मिस्र में यूसुफ की महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के बारे में परमेश्‍वर का क्या उद्देश्य रह जाता? मनुष्य के हृदय में कई उपाय होते हैं, परमेश्‍वर के लोगों के शत्रुओं के पास उन्हें नष्ट करने के लिए और उनके मित्रों की सहायता करने के लिए कई योजनाएँ हैं, जो शायद दोनों ही निराश हो गईं, जैसे कि यहाँ हुआ। परन्तु, यह प्रभु यहोवा की इच्छा है, जो सदैव स्थिर रहेगी। रूबेन ने सोचा कि वह स्वयं नाश हो जाएगा और असफल हो गया है, क्योंकि इस बेटे को बेच दिया गया था। "लड़का तो नहीं है; अब मैं किधर जाऊँ?" वह सबसे बड़ा होने के कारण, उसका पिता उससे यूसुफ के बारे में एक उत्तर पाने की आशा रखता था; परन्तु, जैसा कि यह प्रमाणित हुआ, यदि उसे बेचा नहीं गया होता, तो वह सभी नाश हो जाते और असफल हो जाते।

यूसुफ को जल्द ही स्मरण किया जाएगा और उसकी खोज भी की जाएगी। इसलिए उसके भाइयों के पास संसार को यह विश्‍वास दिलाने के लिए एक और योजना थी, कि यूसुफ को एक जंगली जानवर ने टुकड़े-टुकड़े करके फाड़ खाया था। उन्होंने ऐसा स्वयं को बचाने के लिए किया, ताकि उन्हें उस पर कोई गलत काम करने का सन्देह न हो। जैसा कि अय्यूब 31:33 कहता है, "यदि मैं ने आदम के समान अपना अपराध छिपाकर अपने अधर्म को ढाँप लिया हो।" जब शैतान ने लोगों को एक पाप करना सिखाया, तो वह उन्हें दूसरे के साथ इसे छिपाना सिखाता है, चोरी और झूठ बोलकर हत्या करना, परन्तु जो कोई अपने पाप को छिपाता है, वह लंबे समय तक सफल नहीं होगा। यूसुफ के भाइयों ने कुछ समय के लिए अपना और एक-दूसरे का रहस्य बनाए रखा, परन्तु उनका दुष्ट कार्य अंत में सामने आया, और यह यहाँ वर्णित है और फिर यह संसार में प्रकाशित हुआ। इसका स्मरण और इससे प्राप्त होने वाले सबक हर युग में बताए जाएँगे। मैं दु:ख से काँप जाता हूँ कि ये निर्दयी भाई भी निर्दयी बेटे होंगे, क्योंकि वे जानबूझकर अपने धर्मी पिता को दु:खी करने की कोशिश कर रहे हैं। हो सकता है कि लहू से लथपथ वस्त्र उनके द्वारा उद्देश्य से बनाया गया हो, ताकि यूसुफ के प्रति उसके विशिष्ट प्रेम के लिए याक़ूब से बदला लिया जा सके। कुछ लोगों का मानना है कि यह उनके पिता के लिए अत्याधिक दु:ख पैदा करने के उद्देश्य से किया गया था, जो यूसुफ को उनसे अधिक प्रेम करता था। उन्होंने उसे कई रंगों वाला यूसुफ का अंगरखा भेजा, जिसका एक रंग सब से अधिक दिखाई दे रहा था, खूनी रंग। वचन 32 में लिखा है, "और उन्होंने उस रंगबिरंगे अंगरखे को अपने पिता के पास भेजकर कहला दिया, "यह हम को मिला है, अत: देखकर पहिचान ले कि यह तेरे पुत्र का अंगरखा है कि नहीं।" उन्होंने नाटक किया कि यह उन्हें खेत में मिला है, और याक़ूब से स्वयं तिरस्कार करते हुए पूछा जाना चाहिए, "क्या यह तेरे पुत्र का अंगरखा है?" इसलिए यूसुफ के सम्मान का संकेत चिन्ह ही उसकी नियति की खोज बन जाता है। याक़ूब बहुत बुरा मानता है। प्रेम अक्सर प्रिय व्यक्ति के बारे में सबसे ज्यादा बुरा मनाने के लिए उपयुक्त होता है; एक प्रेम है, जो डर को बाहर निकालता है, परन्तु वह एक पूर्ण प्रेम है। अब जो लोग माता-पिता के मन को जानते हैं, वे निर्धन याक़ूब की पीड़ाओं का अनुमान लगाएँ, और अपने मन को उसकी आत्मा के स्थान पर रखें। वह अपने सामने यूसुफ के दु:ख के गंभीर विचार को कितनी दृढ़ता से प्रस्तुत करता है! सोते या जागते हुए, वह कल्पना करता है कि वह जंगली जानवर को यूसुफ पर चढ़ते हुए देखता है, सोचता है कि जब सिंह उसके विरुद्ध गर्जना करता है, तो वह उसकी तीखी चिल्लाहट सुनता है, जिससे वह स्वयं कांप उठता है और ठंडा पड़ जाता है, कई बार, जब वह सोचता है कि कैसे जानवर ने उसका लहू चूसा होगा, उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया होगा, और उसका कोई अवशेष नहीं छोड़ा होगा, परन्तु कई रंगों वाला अंगरखा, बुरा समाचार ले जाने के लिए बच गया था। और इसमें कोई शक नहीं कि इससे उसके दु:ख में कोई कमी नहीं आई कि उसने स्वयं यूसुफ को इस खतरनाक यात्रा पर भेजकर और उसे अकेला भेजकर इसके लिए उसे उजागर कर दिया था, जो उसके लिए इतनी घातक प्रमाणित हुई। इससे उसका मन टूट जाता होगा और वह अपने बेटे की मृत्यु के लिए स्वयं को सहायक के रूप में देखने के लिए तैयार कर लेता है।