अलविदा यूसुफ

15जब यूसुफ के भाइयों ने देखा कि हमारा पिता मर गया है, तब कहने लगे, “कदाचित् यूसुफ अब हमारे पीछे पड़े, और जितनी बुराई हम ने उस से की थी सब का पूरा पलटा हम से ले।” 16इसलिये उन्होंने यूसुफ के पास यह कहला भेजा, “तेरे पिता ने मरने से पहले हमें यह आज्ञा दी थी, 17’तुम लोग यूसुफ से इस प्रकार कहना, कि हम विनती करते हैं कि तू अपने भाइयों के अपराध और पाप को क्षमा कर; हम ने तुझ से बुराई की थी, पर अब अपने पिता के परमेश्‍वर के दासों का अपराध क्षमा कर’।” उनकी ये बातें सुनकर यूसुफ रो पड़ा। 18और उसके भाई आप भी जाकर उसके सामने गिर पड़े, और कहा, “देख, हम तेरे दास हैं।” 19यूसुफ ने उनसे कहा, “मत डरो, क्या मैं परमेश्‍वर की जगह पर हूँ? 20यद्यपि तुम लोगों ने मेरे लिये बुराई का विचार किया था; परन्तु परमेश्‍वर ने उसी बात में भलाई का विचार किया, जिससे वह ऐसा करे, जैसा आज के दिन प्रगट है, कि बहुत से लोगों के प्राण बचे हैं। 21इसलिये अब मत डरो; मैं तुम्हारा और तुम्हारे बाल–बच्‍चों का पालन–पोषण करता रहूँगा।” इस प्रकार उसने उनको समझा–बुझाकर शान्ति दी। 22यूसुफ अपने पिता के घराने समेत मिस्र में रहता रहा, और यूसुफ एक सौ दस वर्ष जीवित रहा। 23और यूसुफ एप्रैम के परपोतों तक को देखने पाया; और मनश्शे के पोते, जो माकीर के पुत्र थे, वे उत्पन्न हुए और यूसुफ ने उन्हें गोद में लिया। 24यूसुफ ने अपने भाइयों से कहा, “मैं तो मरने पर हूँ; परन्तु परमेश्‍वर निश्‍चय तुम्हारी सुधि लेगा, और तुम्हें इस देश से निकालकर उस देश में पहुँचा देगा, जिसके देने की उसने अब्राहम, इसहाक, और याक़ूब से शपथ खाई थी।” 25फिर यूसुफ ने इस्राएलियों से यह कहकर कि परमेश्‍वर निश्‍चय तुम्हारी सुधि लेगा, उनको इस विषय की शपथ खिलाई, “हम तेरी हड्डियों को यहाँ से उस देश में ले जाएँगे।” 26इस प्रकार यूसुफ एक सौ दस वर्ष का होकर मर गया; और उसके शव में सुगन्धद्रव्य भरे गए, और वह शव मिस्र में एक सन्दूक में रखा गया।

अब जब उसके पिता की मृत्यु हो गई थी और उसे गाड़ दिया गया था, तो हम एक रुचिपूर्ण आग्रह देखते हैं, जिसे भाइयों ने यूसुफ से किया था। यूसुफ दरबार में था, शाही नगर में; उसके भाई देश के दूरदराज के गोशेन में थे। फिर भी, और शायद इसलिए भी कि वे शारीरिक रूप से अलग हो गए थे, उनके बीच अच्छी समझ और स्नेह बनाए रखना अच्छा था। यह यूसुफ के सम्मान और भाइयों के हित दोनों के लिए होगा। हम बहुत व्यावहारिक और सहायक अवलोकन कर सकते हैं कि जब परमेश्‍वर ने माता-पिता को मृत्यु द्वारा हटा दिया होता है, तो सन्तान के बीच संपत्ति के विभाजन के बारे में झगड़ों को रोकने के लिए सबसे अच्छा ध्यान रखा जाना चाहिए, जो कि अक्सर होते हैं। इसके अतिरिक्त, उन लोगों के बीच जान-पहचान और प्रेम को बनाए रखने के महत्व पर भी विचार करें, जो शेष रह जाते हैं, ताकि एकता तब भी बनी रहे, जब एकता का उनका पैतृक केंद्र उनसे न छिन जाए।

यूसुफ के भाई विनम्रता से उसके पक्ष के लिए आग्रह करते हैं। शायद उन्हें यूसुफ से जलन होने लगी, ऐसा नहीं है कि उसने उन्हें इसके लिए कोई कारण दिया था, बल्कि अपराध की उनकी चेतना और ऐसे घटना में क्षमा करने और भूलने में उनकी असमर्थता ने उन्हें सन्देह करने पर मजबूर कर दिया कि वे खतरे में हैं। वे यूसुफ की ईमानदारी और निरंतरता पर सन्देह करते थे। वचन 15 कहता है, "जब यूसुफ के भाइयों ने देखा कि हमारा पिता मर गया है, तब कहने लगे, "कदाचित् यूसुफ अब हमारे पीछे पड़े, और जितनी बुराई हम ने उस से की थी सब का पूरा पलटा हम से ले?"" मानवीय मस्तिष्क में उन खतरों और चिंताओं की कल्पना करने की क्षमता है, जो विद्यमान नहीं होते हैं। कई चीजें जिनसे हम डरते हैं, वे कभी नहीं घटित होती। जब तक उनका पिता जीवित था, उन्होंने स्वयं को उसकी छाया में सुरक्षित समझा; परन्तु अब जब वह मर चुका था, तो उन्हें यूसुफ से सबसे ज्यादा डर लग रहा था। एक दोषी विवेक लोगों को निरंतर भय के लिए उजागर करता है, यहाँ तक कि जब कोई डर तर्कसंगत नहीं होता है, और यह दूसरों पर सन्देह का कारण बना है, जैसे कैन प्रदर्शित करता है, जैसा कि उत्पत्ति 4:14 द्वारा इंगित किया गया हैः "देख, तू ने आज के दिन मुझे भूमि पर से निकाला है, और मैं तेरी दृष्‍टि की आड़ में रहूँगा, और पृथ्वी पर भटकनेवाला और भगोड़ा रहूँगा; और जो कोई मुझे पाएगा, मुझे घात करेगा।" मित्र, यदि आप निडर होना चाहते हो तो स्वयं को निर्दोष रखें। यदि हमारा मन हमें दोषी नहीं ठहराता है, तो हम परमेश्‍वर और मनुष्य दोनों के प्रति विश्‍वास रख सकते हैं। इस आत्म-विश्‍वास की कमी के कारण, भाइयों ने यूसुफ के सामने स्वयं को विनम्र किया, फिर से अपनी गलती अंगीकार की, और उससे क्षमा मांगी। स्पष्ट है कि उन्होंने ऐसा सीधा और व्यक्तिगत रूप से किया। "तुम लोग यूसुफ से इस प्रकार कहना, कि हम विनती करते हैं कि तू अपने भाइयों के अपराध और पाप को क्षमा कर; हम ने तुझ से बुराई की थी, पर अब अपने पिता के परमेश्‍वर के दासों का अपराध क्षमा कर’।” उनकी ये बातें सुनकर यूसुफ रो पड़ा" (वचन 17), "और उसके भाई आप भी जाकर उसके सामने गिर पड़े, और कहा, "देख, हम तेरे दास हैं।"" (वचन 18)। सूर्य और चंद्रमा अब अस्त हो चुके थे, और ग्यारह तारों ने यूसुफ को दण्डवत् किया था। स्वप्न पूरी तरह से पूरा हुआ। वे अपने पूर्व अपराध के बारे में नए दु:ख के साथ बात करते हैंः अपराध को क्षमा कर दें। वे यूसुफ के चरणों में झुक जाते हैं, और केवल उसकी दया के लिए प्रार्थना करते हैंः हम तेरे दास हैं। इस तरह, हम मसीही अगुवों को भी अपने अतीत के पापों पर ईमानदारी से पश्चाताप करना चाहिए, ईमानदारी से इतना कि हम उन पापों को न दोहराने का प्रतिज्ञा कर सकते हैं, जो हमने बहुत पहले किए थे, यहाँ तक कि जिन्हें हम अनुग्रह के माध्यम से आशा करते हैं, उन्हें पहले ही क्षमा कर दिया गया है। जब हम परमेश्‍वर से उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं, तो उसके सेवक बनने का प्रतिज्ञा करना भी उचित है।

यदि यूसुफ मिस्र नहीं गया होता और वहाँ अपने अनुभवों से विनम्र और बुद्धिमान नहीं होता, तो वह कभी भी अपने परिवार और आस-पास के राष्ट्रों के लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद नहीं बन पाता। जब परमेश्‍वर अपनी इच्छा के पालन के लिए मनुष्यों के गलत कार्यों का उपयोग करता है, तो उसके लिए एक बात और दूसरी बात का अर्थ होना असामान्य नहीं है। मनुष्य का कार्य और परमेश्‍वर की इच्छा इसके बिल्कुल विपरीत हो सकती है, परन्तु परमेश्‍वर की बुद्ध सदैव स्थिर रहेगी। यशायाह 10:7 एक जिज्ञासु और यहाँ तक कि रहस्यमयी वचन है, जिसमें आत्मिक सच्चाई है कि परमेश्‍वर की एक मंशा हो सकती है और वह जिस मानवीय पात्र का उपयोग कर रहा है, वह बिल्कुल दूसरा हो। "परन्तु उसकी ऐसी मनसा नहीं है, न उसके मन में ऐसा विचार है; क्योंकि उसके मन में यही है कि मैं बहुत सी जातियों का नाश और अन्त कर डालूँ।" परमेश्‍वर अक्सर बुराई में से भलाई निकालता है, और मनुष्यों के पापों के द्वारा भी अपनी योजना के उद्देश्यों को बढ़ावा देता है। इसका यह अर्थ नहीं है कि वह पाप का रचयिता है — ऐसा सोचना तो हमारे लिए सर्वथा अनुचित होगा—बल्कि उसकी असीम बुद्धिमत्ता घटनाओं को इस प्रकार नियंत्रित करती है कि उनके परिणाम अंततः उनकी ही स्तुति में जा निकलते हैं; जबकि मूल मानवीय मनसा के अनुसार, उन घटनाओं का सीधा झुकाव उसकी अवमानना ​​की ओर था।। इसका सबसे बड़ा उदाहरण हैः यीशु मसीह का घात किया जाना है। पापरहित यीशु को क्रूस पर चढ़ाना एक घोर पाप था, परन्तु देखो परमेश्‍वर ने उसके साथ क्या किया! प्रेरितों के काम 2:23 कहता है, "उसी यीशु को, जो परमेश्‍वर की ठहराई हुई योजना और पूर्व ज्ञान के अनुसार पकड़वाया गया, तुम ने अधर्मियों के हाथ से क्रूस पर चढ़वाकर मार डाला।" यह पाप को कम पापी नहीं बनाता है, न ही पापियों को कम दण्डनीय बनाता है, परन्तु यह परमेश्‍वर के ज्ञान की महिमा के लिए बहुत अधिक प्रमाणित होता है।

यूसुफ उन्हें अपनी दयालुता जारी रखने का आश्‍वासन देता हैः डरो मत; मैं तुम्हारा पोषण करूँगा। देखें कि यूसुफ के मन में कितनी उत्तम भावना और मनोवृत्ति थी और वह उससे बुराई के बदले भलाई वापस करने के बारे में सीखता है। "इसलिए अब मत डरो; मैं तुम्हारा और तुम्हारे बाल–बच्‍चों का पालन–पोषण करता रहूँगा। इस प्रकार उसने उनको समझा–बुझाकर शान्ति दी" (वचन 21)। उसने उन्हें यह नहीं बताया कि वे अच्छा व्यवहार कर रहे थे, और यदि वह देखता है कि वे स्वयं से ही अच्छी तरह से व्यवहार करते हैं, तो वह उनके प्रति दयालु होगा। नहीं, वह उन्हें इस तरह से रहस्य में नहीं रखता, न ही वह उनके प्रति ईर्ष्या रखेगा, हालाँकि उन्हें उस पर सन्देह था। इसके विपरीत, उसने उन्हें सांत्वना दी। उनके सभी डर को दूर करने के लिए, उसने उनसे दयालुता से बात की। टूटे हुए मनों को जोड़ कर प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। जिनसे हम प्रेम करते हैं और क्षमा करते हैं, हमें न केवल उनके साथ अच्छा करना चाहिए, बल्कि उनके साथ विनम्रता से बात करनी चाहिए। और यदि हमारा अपना मन टूट जाता है और विनम्र हो जाता है, तो यह सब बहुत आसान हो जाता है।

इसके बाद हम देखेंगे कि कैसे यूसुफ का जीवन मिस्र में संरक्षित और लंबा रहा, क्योंकि वह एक सौ दस वर्ष तक जीवित रहा। वचन 22 में लिखा है, "यूसुफ अपने पिता के घराने समेत मिस्र में रहता रहा, और यूसुफ एक सौ दस वर्ष जीवित रहा।" अपने  पिता को सम्मानित करने के बाद, उसके अपने दिन उस देश में लंबे थे, जो परमेश्‍वर ने उसे दिया था, जब तक कि परमेश्‍वर ने उसे स्वर्गीय कनान में ऊँचा नहीं उठाया। शायद, यह उसके रिश्तेदारों के लिए एक बड़ी दया थी कि परमेश्‍वर ने उन्हें समर्थन और सांत्वना के रूप में लंबे समय तक रखा।

मिस्र में यूसुफ के शेष वर्षों के दौरान उनके परिवार का निर्माण होता है। वह मनश्शे के माध्यम से एप्रैम और उसके पोते-पोतियों के माध्यम से अपने परपोते-पोतियों को देखने के लिए जीवित रहा। वचन 23 में कहा गया है, "...यूसुफ एप्रैम के परपोतों तक को देखने पाया; और मनश्शे के पोते, जो माकीर के पुत्र थे, वे उत्पन्न हुए और यूसुफ ने उन्हें गोद में लिया।" हम उचित रूप से अनुमान लगा सकते थे कि एप्रैम और मनश्शे दोनों को भाइयों द्वारा उनमें से किसी के बराबर और उनकी सन्तान को गोत्रों के अगुवों के रूप में स्वीकार किया गया था, जो उनके नाम से पहचाने जाने वाले थे। मैं अपने स्वयं के अनुभव से आपको बता सकता हूँ कि हमारे दो बेटों, डैन और जोएल को अपनी पीढ़ी में प्रभु की सेवा में फलते-फूलते देखना एक बड़ी आनन्द और संतुष्टि का स्रोत है। भजन संहिता 128:6 कहता है,"वरन् तू अपने नाती–पोतों को भी देखने पाए! इस्राएल को शान्ति मिले!"